在那銀色的月光下印象主義是19世紀(jì)末20世紀(jì)初首先在繪畫領(lǐng)域興起的一個(gè)藝術(shù)流派，樣式源于莫娜的《印象：日出》，印象主義音樂多以自然景物或詩歌繪畫為題材，注重表達(dá)對(duì)客觀事物瞬之間的印象，音樂大多具有神秘和飄忽朦朧的意境，充斥著若隱若現(xiàn)的氣氛和色調(diào)。印象主義音樂PPT樣板：資料：PPT背景：圖形：PPT下載：教程：資料下載：范文下載：試卷下載：教案下載：PPT論壇：PPT課件：語文課件：數(shù)學(xué)課件：英語課件：美術(shù)課件：科學(xué)課件：物理課件：化學(xué)課件：生物課件：地理課件：歷史課件：塔塔爾族：我國少數(shù)民族之一，屬于白色人種。塔塔爾人信仰伊斯蘭教，服飾樣式整潔、艷麗，刺繡裝飾精美。我國新疆的塔塔爾族，是古代北方突厥汗國“韃靼”部落的后裔。塔塔爾族是跨國民族，其人口多數(shù)居住于中亞諸國和俄羅斯境內(nèi)，在我國塔塔爾族人口不足5000人。塔塔爾族族源成分比較復(fù)雜，歷史上融合有保加爾人、蒙古人、楚瓦什人和摩爾達(dá)維亞人等。

塔塔爾族的女子服飾裝束接近歐洲民之間服飾，男子服飾與維吾爾族相似。塔塔爾手工藝塔塔爾居民塔塔爾寺塔塔爾族一家《全家福》節(jié)日中的塔塔爾族人民塔塔爾族民居《在銀色的月光下》，此歌一直被約定俗成的定為新疆塔塔爾族民歌，實(shí)際上它是俄羅斯族民歌。早在1949年，“西部歌王”王洛賓在新疆軍區(qū)任文藝科長時(shí)，結(jié)識(shí)了很多少數(shù)民族朋友，并經(jīng)常在一起喝酒唱歌。其中，一個(gè)塔塔爾族青年歌手唱了一首歌，王洛賓記下后進(jìn)行了改編，定名為《在銀色的月光下》，署名為塔塔爾族民歌。后來，王洛賓幾經(jīng)考證，確定這首歌應(yīng)該是俄羅斯族民歌，想要改正時(shí)，這首歌已在全國傳唱。沒過多久，王洛賓的命運(yùn)便被卷進(jìn)了政治的漩渦之中，也就無法再改更正一個(gè)小小的失誤了。直到王洛賓去世前，他終于將這署成塔塔爾族的歌又改回了俄羅斯族民歌。然而，我國著名民族音樂學(xué)家毛繼增在新疆奇臺(tái)縣大泉塔塔爾民族自治鄉(xiāng)采風(fēng)時(shí)所作的調(diào)查報(bào)告中說：“在全國惟一的塔塔爾民族鄉(xiāng)，我們僅找到一首塔塔爾族民歌，這里的塔塔爾族傳統(tǒng)音樂瀕臨失傳。”毛繼增說，他們?cè)诖笕柮褡遄灾梧l(xiāng)采風(fēng)時(shí)，經(jīng)過多方努力，僅在黑溝二村采錄到一首塔塔爾族民歌《你的眼睛》。演唱這首歌曲的６個(gè)塔塔爾族姑娘還是在新疆藝術(shù)學(xué)院教師吐爾洪江的提示下才唱完全曲的，而且唱詞中的大部分已演變?yōu)楣_克語。當(dāng)?shù)氐乃栕迩嗄觌m能表演本民族的傳統(tǒng)舞蹈，但其中夾雜著不少哈薩克族舞蹈語匯。毛繼增在剖析這種現(xiàn)象的原因時(shí)說，由于90多年前塔塔爾族遷至新疆奇臺(tái)縣境內(nèi)時(shí)，可能已失傳了一部分傳統(tǒng)音樂和舞蹈，加上現(xiàn)在流行音樂的沖擊，其原本脆弱的藝術(shù)生態(tài)便更顯勢弱。為了喚醒塔塔爾族對(duì)本民族文化的記憶，毛繼增將課題組在塔城和伊犁地區(qū)采錄的10首塔塔爾族民歌轉(zhuǎn)錄了一份留給當(dāng)?shù)卣?。奇臺(tái)縣文化局和大