PAGEPAGE8哲學(xué)的基本問題課標(biāo)要求說明思維和存在的關(guān)系問題。一、哲學(xué)的基本問題是什么學(xué)問梳理1．是什么：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。試推斷：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是哲學(xué)的基本問題。()提示B。物質(zhì)和意識的關(guān)系問題才是哲學(xué)的基本問題。2．內(nèi)容(1)思維和存在何者是本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(2)思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確相識存在的問題。對這個問題的不同回答，把哲學(xué)劃分為可知論和不行知論。試推斷：①思維和存在的關(guān)系問題是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。()②唯物主義者都是可知論者，唯心主義者都是不行知論者。()提示①B。對思維和存在何者是本原的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②B。哲學(xué)史上絕大多數(shù)哲學(xué)家，包括唯物主義者和徹底的唯心主義者，都確定思維和存在具有同一性，世界是可以被相識的，是可知論者。只有少數(shù)哲學(xué)家否認(rèn)思維和存在具有同一性，是不行知論者。重點突破1．哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容及其關(guān)系第一方面其次方面區(qū)別內(nèi)容思維和存在何者是本原的問題，也叫思維和存在何者是第一性的問題思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確相識存在的問題地位是哲學(xué)基本問題中最重要的方面是哲學(xué)基本問題中從屬的方面意義對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為存在確定思維的，就是唯物主義；凡認(rèn)為思維確定存在的，就是唯心主義。各種哲學(xué)由于對這個問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營對這一方面的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不行知論?？芍撜J(rèn)為思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在，人能夠相識世界，這已被人的實踐活動所證明。不行知論否認(rèn)相識世界的可能性，或者至少是否認(rèn)徹底相識世界的可能性。這種觀點忽視了社會實踐的發(fā)展和人類相識實力總是在不斷地提高聯(lián)系哲學(xué)基本問題第一方面的解決是其次方面問題解決的前提和基礎(chǔ)，其次方面問題是第一方面問題的綻開和深化；哲學(xué)基本問題其次方面問題的解決也影響著第一方面問題的徹底解決2．哲學(xué)基本問題的圖示3．思維和存在的關(guān)系≠思維和存在的辯證關(guān)系(1)思維和存在的關(guān)系問題包括兩個方面：一是思維和存在何者是本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。(2)思維和存在的辯證關(guān)系是存在確定思維，思維對存在具有能動作用。它是對思維和存在關(guān)系問題的科學(xué)回答。承認(rèn)存在確定思維，就是堅持了唯物主義；承認(rèn)思維對存在具有能動作用，就是堅持了辯證法。典例運用典例1中國古代哲學(xué)家主要探討天與人、名與利、形與神、知與行、心與物、理與氣等關(guān)系問題，這些問題集中體現(xiàn)了()A．自然與社會的關(guān)系問題B．個人與社會的關(guān)系問題C．唯物主義與唯心主義的關(guān)系問題D．意識和物質(zhì)的關(guān)系問題答案D解析意識和物質(zhì)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。古代哲學(xué)家們探討的問題，歸納起來都是圍繞這一基本問題綻開的，故選D。典例2(2024·揚州期末)我國的很多典故包含著深邃的哲學(xué)道理，下列成語中正確反映思維和存在的關(guān)系的是()答案D解析望梅止渴、掩耳盜鈴、畫餅充饑都屬于主觀唯心主義，沒有正確相識到存在確定思維，A、B、C錯誤。方法指導(dǎo)：關(guān)鍵詞法區(qū)分思維與存在關(guān)系問題的兩個方面(1)假如材料涉及世界的本原問題，體現(xiàn)的是思維和存在何者是本原的問題。(2)假如材料涉及人類的某項新科學(xué)發(fā)覺，體現(xiàn)的是思維能否正確相識存在，即思維與存在有沒有同一性的問題。二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題學(xué)問梳理1．思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。2．思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避的、必需回答的問題。思維和存在的關(guān)系問題，貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終。對這一問題的不同回答確定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，確定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。重點突破思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)的基本問題的緣由(1)從地位和作用看：思維和存在的關(guān)系問題不僅是一切哲學(xué)必定遇到的問題，而且是一切哲學(xué)必需首先回答的問題。因為這干脆關(guān)系到對世界本原問題的回答，關(guān)系到世界觀的根本問題。(2)從世界觀角度看：思維和存在何者是本原，誰先誰后、誰確定誰是哲學(xué)的基本問題最重要的方面，對這一問題回答的不同，確定了哲學(xué)性質(zhì)的不同。唯物主義和唯心主義就是由于對這一問題作出了截然相反的回答，才成為兩種根本不同的世界觀。唯物主義的根本方向是正確的，唯心主義的根本方向是錯誤的。(3)從方法論角度看：思維和存在的關(guān)系問題也是人們在生活、實踐、實際工作中的基本問題。它指導(dǎo)著人們堅持從實際動身、實事求是，還是從主觀愿望動身、脫離客觀實際，從而關(guān)系到人們的工作、實踐能否達(dá)到預(yù)期的效果。典例運用典例3思維和存在的關(guān)系問題之所以與我們的生活休戚相關(guān)是因為()①人們相識世界須要從人們的實際須要動身②人們改造世界須要從正確的思維動身③人們正確相識世界和改造世界必需有正確思維的指導(dǎo)④人們的衣食住行須要發(fā)揮思維的指導(dǎo)作用A．①②B．②④C．③④D．②③答案C解析人類無論相識世界還是改造世界，說究竟都要解決思維和存在的關(guān)系問題，故③正確；人們相識和改造世界須要從客觀存在的實際動身，①②錯誤；人們的日常生活也離不開思維的指導(dǎo)作用，④正確。典例4恩格斯指出，全部哲學(xué)特殊是近代哲學(xué)的重大基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。之所以把思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)的基本問題，是因為它()①是唯物主義者必需回答的問題②首先是人們在生活和實踐中遇到的和無法回避的基本問題③是一切哲學(xué)都不能回避的、必需回答的問題④是區(qū)分可知論和不行知論的根本標(biāo)記A．①②B．②③C．①④D．③④答案B解析本題可以運用解除法。①說法錯誤，不管是唯物主義者還是唯心主義者，都要解決一個共同的問題，即思維和存在的關(guān)系問題。④說法錯誤，區(qū)分可知論和不行知論的標(biāo)準(zhǔn)是思維能否正確相識存在。②③符合題意。議題：破除迷信，弘揚科學(xué)材料一(1)溝通探討：漫畫共同反映的哲學(xué)問題是什么？應(yīng)如何相識這一問題的重要性？材料二上了年紀(jì)的人總是在自己家的親人生病時，實行燒香拜佛的做法去救治。你問她(他)為什么要這樣做時，她(他)會回答從小到大看到祖輩們都是這樣做的。假如你是一個懂科學(xué)學(xué)問的青年，生病后你確定會去醫(yī)院看醫(yī)生，實行打針吃藥的方法去治療。(2)請用哲學(xué)基本問題的有關(guān)學(xué)問，分析材料二中的兩種不同做法。(3)為破除迷信，弘揚科學(xué)，某校學(xué)生會正在草擬倡議書，向同學(xué)們征集倡議。請你提出兩條倡議。答案(1)漫畫共同反映的哲學(xué)問題是思維和存在的關(guān)系問題。①思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。②思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避的、必需回答的問題。思維和存在的關(guān)系問題，貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答確定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，確定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。(2)①哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個方面的內(nèi)容，一是意識與物質(zhì)誰是世界的本原問題，二是意識與物質(zhì)是否具有同一性的問題。②上了年紀(jì)的人認(rèn)為世界的本原是意識，不是物質(zhì)確定意識，而是意識確定物質(zhì)。燒香拜佛是一種客觀唯心主義的觀點，并且這種世界觀是在自身的生活實踐中自發(fā)形成的。一個懂科學(xué)學(xué)問的青年，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，不是意識確定物質(zhì)，而是物質(zhì)確定意識。生病后去醫(yī)院看醫(yī)生是唯物主義的世界觀。③懂科學(xué)學(xué)問的青年，生病后去醫(yī)院看醫(yī)生，是認(rèn)為打針吃藥的方法可以治療人的疾病，人們可以對病理問題進(jìn)行相識，是一種可知論。(3)①以思想政治課為主陣地，把科學(xué)無神論教化課程化。②利用課堂教學(xué)主渠道，滲透科學(xué)無神論思想。③占據(jù)學(xué)生課余活動陣地，使科學(xué)無神論教化常常化。素養(yǎng)感悟1科學(xué)精神：正確相識哲學(xué)的基本問題的內(nèi)容及其重要性，樹立正確的世界觀。2法治意識：通過合法手段和渠道破除迷信，弘揚科學(xué)精神。3公共參加：努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化學(xué)問，自覺抵制封建迷信思想的侵蝕。一、單項選擇題1．“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風(fēng)?！北M管儒家講的是人與人之間的關(guān)系，道家講的是人與自然之間的關(guān)系，佛家講的是人與宇宙之間的關(guān)系，但究其哲學(xué)本質(zhì)，它們的理論反映的基本問題都是()A．意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系問題B．思維和存在的關(guān)系問題C．世界觀和方法論的關(guān)系問題D．理論和實踐的關(guān)系問題答案B解析我國古代儒釋道的理論，究其哲學(xué)本質(zhì)都反映的一個基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題，B符合題意。2．企業(yè)若想得到良好發(fā)展，就必需依據(jù)市場需求組織生產(chǎn)經(jīng)營，優(yōu)秀的經(jīng)營者能夠?qū)κ袌鲂枨笞鞒稣_的推斷。從哲學(xué)基本問題來看，這是因為()①存在確定思維②思維確定存在③思維與存在沒有同一性④思維與存在具有同一性A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析企業(yè)要想得到良好發(fā)展，其經(jīng)營者的思維必需適應(yīng)市場需求的改變，這說明存在確定思維，①正確，②錯誤；優(yōu)秀的經(jīng)營者能夠?qū)κ袌鲂枨笞鞒稣_的推斷，這說明思維與存在具有同一性，③錯誤，④正確。3．唯物主義和唯心主義的斗爭從哲學(xué)產(chǎn)生以來就有，劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是()A．對哲學(xué)基本問題的不同回答B(yǎng)．對思維和存在關(guān)系問題的不同回答C．對思維和存在何者為第一性問題的不同回答D．對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答答案C解析劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是對思維和存在何者為第一性問題的不同回答，C符合題意；對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答是劃分可知論和不行知論的標(biāo)準(zhǔn)，A、B、D均不符合題意。4．休謨在《人性論》和《人類理解探討》中反對了“因果論”具有真實性和必定性的理論。他指出，當(dāng)我們看到某件事物總是“造成”另一事物時，我們所看到的其實是一件事物總是與另一件事物“常常連結(jié)”。因此，我們并沒有理由信任一件事物的確造成另一件事物，兩件事物在將來也不確定會始終“相互連結(jié)”。這表明休謨()A．屬于無神論者B．是不行知論哲學(xué)家C．意識確定存在D．認(rèn)為思維和存在具有同一性答案B解析材料中休莫的觀點是“沒有理由信任一件事物的確造成另一件事物”，是不行知論的表現(xiàn)，故B符合題意。5．思維和存在是解決一切問題的根源和關(guān)鍵。這是因為思維和存在的關(guān)系問題()①是世界觀和方法論的關(guān)系問題②體現(xiàn)著人們對世界的根本看法③是一切哲學(xué)都必須要回答的問題④是人們在實踐中無法回避的問題A．③④B．①③C．②③D．①④答案A解析一切問題的根源和關(guān)鍵在于首先弄清世界的本質(zhì)和根源，而這正是思維和存在的關(guān)系問題，這一問題是人們在生活和實踐中遇到的和無法回避的問題，也是一切哲學(xué)都不能回避、必需回答的問題，③④符合題意。①把思維和存在的關(guān)系等同于世界觀與方法論的關(guān)系，觀點錯誤。②不符合題意，解除。6．人多水少、水資源時空分布不均是我國的基本國情水情，近年來，我國頻繁發(fā)生的嚴(yán)峻水旱災(zāi)難暴露出農(nóng)田水利等基礎(chǔ)設(shè)施非常薄弱。針對這種狀況，國務(wù)院發(fā)布關(guān)于實行最嚴(yán)格水資源管理制度的看法。實行最嚴(yán)格水資源管理制度的依據(jù)是()①思維要與存在保持一樣性②物質(zhì)對意識具有確定作用③物質(zhì)與意識是不行能分別的④物質(zhì)和意識同為世界的本原A．①②B．③④C．①④D．②③答案A解析實行最嚴(yán)格水資源管理制度是依據(jù)我國人多水少、水資源時空分布不均的基本國情水情作出的正確決策。這表明，存在確定思維，思維要符合存在，①②符合題意。③觀點錯誤，意識離不開物質(zhì)，但物質(zhì)可以離開意識。④觀點錯誤，世界的本原是物質(zhì)而非意識。7．2024年7月25日，據(jù)法新社報道，《Science》雜志探討表明，首次在火星上發(fā)覺液態(tài)水湖泊的存在。這是目前為止在火星上發(fā)覺的最大液態(tài)水體。從哲學(xué)的基本問題看，這主要體現(xiàn)了()A．思維與存在的辯證關(guān)系問題B．思維和存在何者為本原的問題C．思維和存在有沒有同一性問題D．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一答案C解析解答本題的關(guān)鍵是把握設(shè)問的關(guān)鍵信息“從哲學(xué)的基本問題看”?！笆状卧诨鹦巧习l(fā)覺液態(tài)水湖泊的存在”，表明人類思維能夠正確相識事物，C符合題意；哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，不是思維和存在的辯證關(guān)系問題，A錯誤；B、D不符合題意。8．18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲浪漫主義風(fēng)景畫大師們都有一個特點——情感極為豐富。自然界中的一片葉子、一滴露珠都能勾起一縷潛在的心緒，誘發(fā)出他們的愁思。這說明()A．存在離不開思維 B．思維與存在相互轉(zhuǎn)化C．思維再現(xiàn)存在 D．存在確定思維答案D解析認(rèn)為存在離不開思維的觀點是錯誤的，A解除；B中“相互轉(zhuǎn)化”說法錯誤，解除；C說法錯誤，解除；題中“自然界中的一片葉子、一滴露珠都能勾起一縷潛在的心緒，誘發(fā)出他們的愁思”，體現(xiàn)了存在確定思維，D正確。二、推斷題(正確的填A(yù)，錯誤的填B)9．有人說哲學(xué)探討人生問題，有人說哲學(xué)探討相識問題，其實哲學(xué)只探討思維和存在的關(guān)系問題。()答案B。哲學(xué)探討的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，而不是只探討思維和存在的關(guān)系問題。10．超級計算機能對氣候改變作出精確的預(yù)報，這體現(xiàn)思維和存在具有同一性。()答案A。11．不行知論完全否認(rèn)相識世界的可能性。()答案B。否認(rèn)相識世界的可能性或否認(rèn)徹底相識世界的可能性，都是不行知論。12．物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是任何哲學(xué)都必需回答的問題。()答案A。三、簡析題13．1959年，毛澤東在讀《政治經(jīng)濟學(xué)(教科書)》時，聯(lián)系我國社會主義建設(shè)的歷史閱歷，并針對當(dāng)時我國理論界的爭辯，對思維與存在的關(guān)系問題進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。他說：“思維和存在不能