韓松落《霞光記》閱讀答案及解析霞光記韓松落怎樣才算“去過”一個(gè)地方，旅行家朋友尼佬的結(jié)論是：“至少待過一個(gè)白天或歇一晚。路過當(dāng)然不算?！痹谖铱磥恚叭ミ^”仍然可以分出許多層次，有淺度的“去過”，也有深度的“去過”，深度的“去過”里，應(yīng)該有一條硬指標(biāo)：是不是看見過一個(gè)地方的朝霞和晚霞。因?yàn)椋嵌际强捎霾豢汕蟮木跋?，只有在一個(gè)地方停留得足夠久，才有可能遇到上天的饋贈(zèng)。在西部，尤其在敦煌以西的地方，例如新疆，常?？梢钥吹匠己屯硐肌Ｒ?yàn)?，霞光是陽光和云層、水汽、塵埃聯(lián)合生產(chǎn)出來的，西部的氣候，特別適合生產(chǎn)霞光。晴朗往往特別徹底，暴雨也經(jīng)常猝不及防，干燥和濕潤的對比來得非常強(qiáng)烈，霞光就在這種動(dòng)蕩里產(chǎn)生。它是戲劇化的、激烈的、大開大合的，是天空最暴烈的情緒表達(dá)。我在沿海地區(qū)生活過很久，從沒看見過西北那樣的霞光，因?yàn)槟抢锍Ｄ晁擅?，陽光不夠?qiáng)烈，缺乏這種暴烈和戲劇性。記憶里最美的霞光，是十五歲時(shí)看到的，那時(shí)我讀高二，每天要上晚自習(xí)，晚自習(xí)是晚上七點(diǎn)開始，而西北的夏天和秋天，太陽是八點(diǎn)半以后才落山。那天，我們在教室里自習(xí)，起初的一個(gè)小時(shí)，什么都很正常，落日的光芒，金燦燦地灑進(jìn)教室里，和往常沒有什么兩樣，八點(diǎn)剛過，天空之上，似乎有什么機(jī)關(guān)被啟動(dòng)了，晚霞開始變換各種顏色，金紅、火紅、淡粉、深棕、黑紅、灰紅，艷麗濃烈的云，翻江倒海一樣地在天上翻滾，云層的縫隙里，金光像探照燈一樣照下來。起初，只有幾個(gè)人發(fā)現(xiàn)了天空的異樣，以為這異樣很快會(huì)過去，只隨意張望了幾眼，十幾分鐘后，天空各種顏色的翻滾越來越劇烈，似乎有一場戰(zhàn)爭在天上發(fā)生。我們?nèi)加康酱扒叭?，又驚又喜地凝望，別的窗戶里，也傳來嘰嘰喳喳的語聲，整座教學(xué)樓，慢慢喧鬧起來。直到九點(diǎn)，天徹底黑下去，天地交接的地方，鑲著一點(diǎn)熔巖一樣的金紅色，算是霞光存在過的最后一點(diǎn)證據(jù)。又一年的早晨，我醒得特別早，透過大大的玻璃窗，我看見秋天的天空，朝霞像瘋了一樣洶涌，微光中，什么地方的樹在轟鳴，聲音像海，鳥群驚慌失措，急雨一樣從窗子外飛過去。那朝霞非常有力量，地上的屋子好像被那力量帶著，歪斜了。向著一個(gè)方向斜過去，于是屋頂更尖峭，窗戶變成菱形。這景象只持續(xù)了幾分鐘，很快，朝霞消失了，天上甚至連一點(diǎn)死灰一樣的痕跡也沒有留下。后來，我再也沒遇見過那種近乎禮遇的霞光。但一年四季，在這霞光地帶里，我們還是經(jīng)常會(huì)因?yàn)樘炜盏谋┝覒騽。康酱扒叭?，每一次都和第一次看到時(shí)一樣驚奇。天空的戲劇，還要地上的事物與之配合，所以，西部的最佳觀霞點(diǎn)，應(yīng)該是沙漠和丹霞地貌。朝霞或者晚霞，映照在金色的沙丘、紅色和赭色的山崖上，是非常壯麗的，只是，很多人在西部生活過好多年，卻從來都沒有遇見這種壯麗，只在別人拍攝的照片上，看到過那種情景。都是因?yàn)?，那是一種可遇不可求之景。在這樣霞光涌動(dòng)的地方生活過，才會(huì)明白西部人性格的構(gòu)成，那種幽暗和熱烈共存，那種悶沌和激烈并具的性格，應(yīng)該就是霞光、烈日、暴雨共同制造的吧。西部人的性格，就是霞光和烈日的結(jié)晶，是長空和大地共同雕塑的形象，是天上的景象在地上具體而微的呈現(xiàn)。所以丹納在他的《藝術(shù)哲學(xué)》里提出“地理性格”這樣的說法，用一個(gè)地方山川河流的形態(tài)，空氣的溫度和濕度，為人們的性格做注解。西部人和沿海人的性格差異，完全可以為這個(gè)論點(diǎn)提供證據(jù)。只有見過西部的霞光，才算是“去過”西部，要見過一個(gè)地方那些近乎饋贈(zèng)的景象，才算“去過”那個(gè)地方。在這個(gè)意義上，我只“去過”西部，何等淺陋，又何等有幸。我也只依戀那種被霞光映照的性格，熟知那種性格里的一切細(xì)節(jié)和缺憾，總有局限，卻又讓人心胸激蕩。6．下列對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A．“去過”一詞在首尾段反復(fù)出現(xiàn)，意在強(qiáng)調(diào)深度“去過”一個(gè)地方的標(biāo)準(zhǔn)。B．屋頂窗子的變形及房屋的歪斜感，表現(xiàn)了朝霞洶涌而至、猝然而逝的特點(diǎn)。C．在西部的特殊氣候條件下，映照在沙丘、山崖上的壯麗霞光能夠經(jīng)常遇見。D．本文與《登泰山記》一樣，先后描繪朝霞和晚霞的景象，寄寓深沉的情感。7．關(guān)于文中描寫晚霞的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．作者疊加使用多個(gè)色彩詞，渲染出晚霞的絢麗斑斕，極具視覺沖擊力，增強(qiáng)畫面感。B．“似乎有一場戰(zhàn)爭在天上發(fā)生”，從聲色兩方面寫出云霞動(dòng)蕩劇烈，突出“戲劇性”。C．我們?nèi)加恐链扒埃@喜凝望，喧騰熱鬧，側(cè)面烘托晚霞的異彩涌動(dòng)和激烈變化。D．“八點(diǎn)剛過”“十幾分鐘后”“直到九點(diǎn)”，以時(shí)間為序，展示晚霞的動(dòng)態(tài)變化。8．文章為何說“我只‘去過’西部，何等淺陋，又何等有幸”？9．《周易》中的“三才之道”指的是在自然界中，“天、地、人”三者各有其道且相互聯(lián)系。請以此文為例，談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?．A

解析A選項(xiàng)：“去過”在首尾段反復(fù)出現(xiàn)，首段指出“去過”有不同層次，深度“去過”的硬指標(biāo)是看見過一個(gè)地方的朝霞和晚霞，尾段強(qiáng)調(diào)只有見過西部的霞光才算“去過”西部，意在強(qiáng)調(diào)深度“去過”一個(gè)地方的標(biāo)準(zhǔn)，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：屋頂窗子的變形及房屋的歪斜感，主要是為了表現(xiàn)朝霞力量強(qiáng)大，而非突出其猝然而逝的特點(diǎn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：文中說“很多人在西部生活過好多年，卻從來都沒有遇見這種壯麗，只在別人拍攝的照片上，看到過那種情景。都是因?yàn)?，那是一種可遇不可求之景”，說明壯麗的霞光并非能夠經(jīng)常遇見，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：《登泰山記》是先寫日出，后寫山上的建筑和石刻等，并非先后描繪朝霞和晚霞的景象，本文是先寫晚霞，后寫朝霞，二者行文順序不同，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7．B

解析：A選項(xiàng)：作者使用“金紅、火紅、淡粉、深棕、黑紅、灰紅”等多個(gè)色彩詞，生動(dòng)形象地渲染出晚霞的絢麗斑斕，讓讀者能更直觀地感受到晚霞的色彩之美，增強(qiáng)了畫面感，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：“似乎有一場戰(zhàn)爭在天上發(fā)生”主要是從視覺上寫出云霞動(dòng)蕩劇烈，突出了晚霞變化的“戲劇性”，文中并沒有從“聲”的方面進(jìn)行描寫，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“我們?nèi)加康酱扒叭?，又驚又喜地凝望”，通過寫我們的反應(yīng)，側(cè)面烘托出晚霞的異彩涌動(dòng)和激烈變化，讓讀者能感受到晚霞的吸引力和震撼力，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“八點(diǎn)剛過”“十幾分鐘后”“直到九點(diǎn)”，明確以時(shí)間為序，清晰地展示了晚霞從開始變化到結(jié)束的動(dòng)態(tài)過程，D選項(xiàng)正確。8．①作者自嘲只“去過”西部，而未能“去過”更多的地方。②作者慶幸見到近乎禮遇的西部霞光。③作者熟知和依戀