年河南省天一高三語(yǔ)文3月模擬聯(lián)考試卷（試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。）一、閱讀（70分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)你掃視一組色彩的時(shí)候，你有兩種感受。首先是一種純感官的效果，即眼睛本身被色彩的美和其他特性的魅力吸引。你感到滿(mǎn)足和愉快，仿佛一個(gè)食物品嘗家品嘗了美食，或者眼睛感受到一種類(lèi)似美味佳肴對(duì)舌頭的那種刺激，然后，眼睛感到平靜和涼爽，猶如碰過(guò)了冰塊的手指。這些都是生理上的感覺(jué)，為時(shí)有限。另一方面，冰的寒冷的感官作用滲透得愈深，它引起的感受也就愈復(fù)雜，而且是一系列的心理體驗(yàn)。同樣，色彩的表面印象也會(huì)發(fā)展成為某種經(jīng)驗(yàn)。人類(lèi)只有發(fā)展到最高級(jí)階段，才能把握事物的內(nèi)在意義和內(nèi)部共鳴，對(duì)色彩的體驗(yàn)亦然。如果一個(gè)人不夠敏感，色彩就只會(huì)給他留下暫時(shí)和淺顯的印象。但即使這種最簡(jiǎn)單的效果，其性質(zhì)也視情況而異。紅色使人想起火焰，它一直為人類(lèi)所眷戀迷醉。濃烈的檸檬黃非常刺眼，就像長(zhǎng)鳴不止的喇叭尖叫聲那樣刺耳。為了緩和緊張，人們會(huì)轉(zhuǎn)向綠色或藍(lán)色。然而，對(duì)一個(gè)較敏感的心靈，色彩的效果就會(huì)更深刻、感染力更強(qiáng)。這就使我們到達(dá)了觀(guān)察色彩的第二個(gè)效果——色彩的心理效果。它們?cè)诰裆弦鹆艘粋€(gè)相應(yīng)振蕩，而生理印象只有在作為通往這種心理振蕩的一個(gè)階段時(shí)才有重要性。色彩的心理效果究竟如上所述是直接的呢，還是來(lái)自聯(lián)想？這是個(gè)懸而未決的問(wèn)題。如果靈魂與肉體渾然一體，心理印象就很可能會(huì)通過(guò)聯(lián)想產(chǎn)生一個(gè)相應(yīng)的感覺(jué)反應(yīng)。例如，紅色會(huì)產(chǎn)生火焰所引起的類(lèi)似感覺(jué)，因?yàn)榧t色是火的顏色，暖紅色使人興奮，但另一色調(diào)的紅色卻使人聯(lián)想起流淌的鮮血，從而使人產(chǎn)生痛苦或厭惡。在這些情況中，色彩能喚起一種相應(yīng)的生理感覺(jué)。毫無(wú)疑問(wèn)，這些感覺(jué)對(duì)心靈會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈的作用。如果情況都是如此，那么我們可以明確指出色彩對(duì)眼睛的物理效果，而且也可以明確指出對(duì)其他感官的物理作用。人們可以說(shuō)明亮的黃色看上去是“酸的”，這是因?yàn)樗钊讼氲綑幟实奈兜?。但是這樣的論斷不是普遍適用的。在味覺(jué)和色彩之間有若干相互聯(lián)系，很難分類(lèi)判斷。也許人們可以提出這樣的解釋?zhuān)簩?duì)于極端敏感的人來(lái)說(shuō)，思想上的聯(lián)想是非常直接的，而且心靈本身也很容易感動(dòng)，因此，任何味道的印象都能很迅速地傳遞到心靈，然后再傳給其他的感官（在這里是眼睛）。這暗示著一種反響或共振，正像有的樂(lè)器一樣：還未經(jīng)人觸動(dòng)，就發(fā)出跟另一件在被人演奏的樂(lè)器和諧的聲音。精神敏感的人像是高手操奏的一把質(zhì)地優(yōu)良的小提琴，一接觸琴弓，就發(fā)出悅耳的聲音。色彩的聲音非常明確，幾乎沒(méi)有人能用低沉的音調(diào)來(lái)表現(xiàn)鮮明的黃色，或者用高音來(lái)表現(xiàn)深藍(lán)。在很多重要的場(chǎng)合下，“聯(lián)想”所作的解釋并不能使我們感到滿(mǎn)意。那些聽(tīng)說(shuō)過(guò)“色彩療法”的人都知道，有色的光能影響整個(gè)身體。有人曾嘗試用不同的色彩來(lái)治療各種神經(jīng)疾病。紅光能刺激和興奮心臟，藍(lán)光則能造成短暫的麻痹。如果能在動(dòng)物和植物當(dāng)中觀(guān)察這些作用，像有些實(shí)驗(yàn)所做的那樣，那么“聯(lián)想”理論將被證明是不充分的?，F(xiàn)在，在心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)“聯(lián)想”理論再也不能令人滿(mǎn)意了。一般說(shuō)來(lái)，色彩直接地影響著精神。色彩好比琴鍵，眼睛好比音槌，心靈仿佛是繃滿(mǎn)弦的鋼琴，藝術(shù)家就是彈琴的手，它有目的地彈奏各個(gè)琴鍵來(lái)使人的精神產(chǎn)生各種波瀾和反響。很明顯，色彩和諧統(tǒng)一的關(guān)鍵最終在于對(duì)人類(lèi)心靈有目的的啟承激發(fā)，這是內(nèi)在需要的指導(dǎo)原則之一?！ㄕ幾酝呶骼铩た刀ㄋ够墩撍囆g(shù)的精神》）材料二：視覺(jué)是人類(lèi)天生的一種感覺(jué)能力。從生理上說(shuō)，在接觸到物象的顏色時(shí)，有的感到舒服，有的感到不適；有的感到柔和，有的感到刺激，這與音樂(lè)中的樂(lè)音與噪音的性質(zhì)接近。這種生理上的反應(yīng)，一般動(dòng)物也是有的，如牛喜歡綠色，蒼蠅喜歡黃色。作為人的生理感覺(jué)，還談不上審美問(wèn)題，但它是美感的基礎(chǔ)，也可以說(shuō)是美感的萌芽。它屬于官能快感或不快感?？旄胁⒉坏扔诿栏?，美感需通過(guò)感覺(jué)訴諸心靈?？旄谢虿豢旄惺潜灸艿姆磻?yīng)，沒(méi)有情感思想內(nèi)容，沒(méi)有精神上的深度。美感則是感性與理性結(jié)合的產(chǎn)物，是有深刻的精神內(nèi)涵的。“余音繞梁，三日不絕”，孔子聽(tīng)了韶樂(lè)竟三月不知肉味！這是審美體驗(yàn)。美感是百看不厭、百聽(tīng)不厭或百讀不厭的。官能上的感覺(jué)必然邏輯地帶來(lái)心理上的反應(yīng)。如悅目的顏色，?？僧a(chǎn)生愉快的心境；刺激性的顏色，往往使人產(chǎn)生不安的情緒。但這些心理狀態(tài)與人之動(dòng)情，也就是產(chǎn)生感情上、心靈上的波動(dòng)還是有距離的。往往還只是一種情緒，還沒(méi)有達(dá)到高層次的情感深度。白居易“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，就是從對(duì)江水色相的變化特點(diǎn)上，始于官能快感，繼而喚起心理上的喜悅，最終形成情感上的懷念。研究繪畫(huà)藝術(shù)的色彩美，固然要了解人對(duì)顏色的生理反應(yīng)、心理反應(yīng)，但更重要的還是要研究和掌握色相、色調(diào)與人的感情、思想這些高級(jí)意識(shí)活動(dòng)的聯(lián)系，使感情溶于色彩，色彩充滿(mǎn)感情，色彩成為有靈魂的色彩，有個(gè)性的色彩。人類(lèi)改造著自然界，同時(shí)也改造著自己。自然界作為被改造的對(duì)象，它的一切全成為人類(lèi)改造活動(dòng)的對(duì)立物。這被改造的，而又為人類(lèi)服務(wù)的自然界，在人類(lèi)的心理上、情感上打下了各種深深的烙印。這些情感的產(chǎn)生，開(kāi)始總是因與具體事物相互關(guān)系而引發(fā)的。春天到了，大自然在色彩上的第一個(gè)變化，就是樹(shù)枝上出現(xiàn)了嫩綠色的幼芽，最早開(kāi)放的粉紅色的桃花。秋天降臨了，樹(shù)葉變成紅黃色，草地、田野也都變黃了。每當(dāng)粉紅色與綠色一起出現(xiàn)時(shí)，就喚起人們對(duì)春天的聯(lián)想，而枯黃色與深棕色在一起出現(xiàn)時(shí)，就喚起人們對(duì)秋天的聯(lián)想。為什么枯黃色不能使人聯(lián)想到春天，粉紅色與嫩綠色不能使人聯(lián)想到冬天，正是由于這些顏色所引起的聯(lián)想來(lái)自生活，而且符合生活的邏輯?！ㄕ幾岳钐煜?、趙友萍《色彩美》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.紅色總會(huì)讓人心生興奮之感，檸檬黃會(huì)令人感到刺眼，而藍(lán)色則能夠使人的緊張情緒得以緩和。B.“色彩療法”既可以嘗試治療人的神經(jīng)疾病，也能對(duì)動(dòng)植物起作用，由此可知“聯(lián)想”理論并不充分。C.孔子聽(tīng)韶樂(lè)三月不知肉味，是感性與理性結(jié)合的審美體驗(yàn)，官能感覺(jué)不會(huì)參與這種高層次的欣賞過(guò)程。D.自然界植被色彩的變化不僅反映四季更替的規(guī)律，還能喚起人們的聯(lián)想，從而使人們產(chǎn)生對(duì)不同季節(jié)的深刻體驗(yàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.極端敏感的人的思想聯(lián)想極為迅速且直接，任何味道的印象都能迅速引起他們的反響或共振。B.快感與美感不同，快感是本能的、短暫的反應(yīng)，而美感一旦形成則是持久的，不會(huì)隨時(shí)間推移而改變。C.畫(huà)家在研究色彩美時(shí)，如果能關(guān)注色彩與人思想感情的聯(lián)系，將有助于發(fā)揮色彩在藝術(shù)創(chuàng)作中情感表達(dá)的作用。D.人們?cè)诿鎸?duì)一種顏色時(shí)，既可能產(chǎn)生視覺(jué)聯(lián)想，也可能產(chǎn)生味覺(jué)聯(lián)想，而這些聯(lián)想往往來(lái)自生活體驗(yàn)。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一開(kāi)篇以比喻引出話(huà)題，將色彩給人的感受比作品嘗美食和觸碰冰塊，進(jìn)而談到心理體驗(yàn)，將論證引向深入。B.材料一第二段通過(guò)論述人們對(duì)色彩反應(yīng)的差異，說(shuō)明色彩的心理效果與個(gè)人敏感度有關(guān)，增強(qiáng)了論述的說(shuō)服力。C.材料二第一段“牛喜歡綠色，蒼蠅喜歡黃色”一句運(yùn)用類(lèi)比論證，使得抽象的道理具體而直觀(guān)，有助于讀者理解。D.材料二從色彩感知的層次性出發(fā)，分析色彩與人之間的聯(lián)系，從而論證了“人類(lèi)改造著自然界”這一觀(guān)點(diǎn)。4.兩則材料都談到“聯(lián)想”，用意有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.《紅樓夢(mèng)》第四十八回“香菱論詩(shī)”中，香菱對(duì)黛玉說(shuō)：“再還有‘日落江湖白，潮來(lái)天地青’。這‘白’‘青’兩個(gè)字也似無(wú)理。想來(lái)，必得這兩個(gè)字才形容盡，念在嘴里，倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖似的?！毕懔鈱?duì)詩(shī)句‘日落江湖白，潮來(lái)天地青’中的色彩感知，體現(xiàn)了材料二中哪些感知層次？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夢(mèng)痕豐子愷我的左額上有一條同眉毛一般長(zhǎng)短的疤。這是我兒時(shí)游戲中在門(mén)檻上跌破了頭顱而結(jié)成的，我自己美其名曰“夢(mèng)痕”。這是我的夢(mèng)一般的兒童時(shí)代所遺留下來(lái)的唯一的痕跡。我四五歲時(shí)，有一天，我家為了“打送”（吾鄉(xiāng)風(fēng)俗，親戚家的孩子第一次上門(mén)來(lái)做客，辭去時(shí)，主人家必做幾盤(pán)包子送他，名曰“打送”）某家的小客人，母親、姑母、嬸母和諸姊們都在做米粉包子。廳屋中間一只大匾，中央放一只大盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著一大堆黏土一般的米粉和一大碗做餡用的豆沙。大家圍坐，各人向盤(pán)內(nèi)摘取一塊米粉來(lái)，捏做一只碗的形狀，夾取一筷豆沙來(lái)藏在這碗內(nèi)，然后把碗口收攏來(lái)，做成一個(gè)圓子，再把圓子捏成三角形，扭出三條絞絲花的脊梁來(lái)，最后在脊梁湊合的中心點(diǎn)上打一個(gè)紅色的“壽”字印子，包子便做成。一圈一圈地陳列在大匾內(nèi)，樣子很是好看。大家一邊做，一邊興高采烈地說(shuō)笑。這是年中難得的全家歡笑的日子。而我，做孩子的，在這種日子更有無(wú)上的歡樂(lè)：我只要吵鬧一下子，母親她們會(huì)另做一只小包子來(lái)給我當(dāng)場(chǎng)就吃。新鮮的米粉和新鮮的豆沙，熱熱地做出來(lái)就吃，味道是好不過(guò)的。倘然吃一只、二只還不夠，我可嚷著要替她們打壽字印子了。這印子是不容易打的：蘸的水太多，打出來(lái)一塌糊涂；蘸的水太少，打出來(lái)又不清楚；打壞了又不能揩抹涂改。所以我嚷著要打印子，是母親她們所最怕的事。她們便會(huì)和我商量，把做圓子收口時(shí)摘下來(lái)的一小粒米粉給我。我便自由捏造各種手工：捏一個(gè)人，團(tuán)攏了，改捏一個(gè)狗；再團(tuán)攏了，再改捏一支水煙管……直捏到雪白的米粉變成了灰色，再要一朵豆沙來(lái)，裹成三不像的東西，吃下肚子里去。這一天因?yàn)槲页车锰貏e厲害些，姑母做了兩只小巧玲瓏的包子給我吃，母親又外加摘一團(tuán)米粉給我玩。我拿了到店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥者，后來(lái)我知道是我們店里的學(xué)徒，但在當(dāng)時(shí)我只知道他是我兒時(shí)的最親愛(ài)的伴侶。他的年紀(jì)比我長(zhǎng)，智力比我高，膽量比我大，他常做出種種我所意想不到的玩意兒來(lái)。這一天我把包子和米粉拿出去同他共玩，他就尋出幾個(gè)印泥菩薩的小形的紅泥印子來(lái)，教我印米粉菩薩。后來(lái)我們爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，他拿了他的米粉菩薩逃，我就拿了我的米粉菩薩追。追到排門(mén)旁邊，我跌了一跤，額骨磕在排門(mén)檻上，磕了眼睛大小的一個(gè)洞，便昏迷不醒。等到知覺(jué)的時(shí)候，我已被抱在母親手里，外科郎中蔡德本先生正在用布條向我的頭上重重疊疊地包裹。自從我跌傷以后，五哥哥每天乘店里空閑的時(shí)候到樓上來(lái)省問(wèn)我。來(lái)時(shí)必然從衣袖里摸出些我所愛(ài)玩的東西來(lái)——例如關(guān)在自來(lái)火匣子里的幾只叩頭蟲(chóng)，洋皮紙人頭等——送給我玩，直到我額上結(jié)成這個(gè)疤。講起我額上的疤的來(lái)由，我的回想中印象最清楚的人物，莫如五哥哥。而五哥哥的種種可驚可喜的行狀，與我的兒童時(shí)代的歡樂(lè)，也便跟了這回想而歷歷地浮出到眼前來(lái)。他的行為的頑皮，我現(xiàn)在想起了還覺(jué)吃驚。但這種行為對(duì)于當(dāng)時(shí)的我有莫大的吸引力。他用手捉住一條大蜈蚣，摘去它的有毒的鉤爪，藏在衣袖里。我跟了他走，欣賞他的把戲。他有時(shí)偷偷地把這條蜈蚣放在別人的瓜皮帽子上，讓它沿著那人的額骨爬下去，嚇得那人直跳起來(lái)。有時(shí)當(dāng)眾人面前他偷把這條蜈蚣放在自己的額上，假裝被咬的樣子而號(hào)啕大哭起來(lái)，使得滿(mǎn)座驚慌失措，七手八腳地營(yíng)救。正在危急存亡的時(shí)候，他伸起手來(lái)收拾了這條蜈蚣，忽然破涕為笑，一縷煙逃走了。諸如此類(lèi)的惡戲，不勝枚舉?，F(xiàn)在回想他這種玩耍，實(shí)在近于為虐的戲謔，但當(dāng)時(shí)熱心地欣賞的孩子，也不止我一個(gè)。世間嚴(yán)正的教育者，請(qǐng)稍稍原諒他的頑皮！我們的兒時(shí)，在私塾里偷偷地玩了一個(gè)折紙手工，是要遭先生用銅筆套管在額骨上猛釘幾下，外加在至圣先師孔子之神位面前跪一炷香的！況且，我們的五哥哥也曾用他的智力和技術(shù)來(lái)發(fā)明種種富有趣味的玩意兒，我現(xiàn)在想起了還可以神往。暮春的時(shí)候，他領(lǐng)我到田野去偷新蠶豆。把嫩的生吃了，而用老的來(lái)做“蠶豆水龍”。其做法：用煤頭紙火把老蠶豆莢熏得半熟，剪去其下端，用手一捏，莢里的兩粒豆就從下端滑出，再將莢的頂端稍稍剪去一點(diǎn)，使成一個(gè)小孔。然后把豆莢裝滿(mǎn)了水，以一手指捏住其下端，再以另一手指用力壓，一條細(xì)長(zhǎng)的水帶便從豆莢的頂端的小孔內(nèi)射出。他又教我“豆梗笛”的做法：摘取豌豆的嫩梗長(zhǎng)約寸許，以一端塞入口中輕輕咬嚼，吹時(shí)便發(fā)喈喈之音。然后把豌豆梗插入這笛的一端，用兩手的指隨意啟閉各洞而吹奏起來(lái)，其音宛如無(wú)腔之短笛。他又教我用洋蠟燭的油作種種的澆造和塑造，用芋艿或番薯鐫刻種種的印版，大類(lèi)現(xiàn)今的木版畫(huà)。諸如此類(lèi)的玩意兒，亦復(fù)不勝枚舉。現(xiàn)在我對(duì)這些兒時(shí)的樂(lè)事久已緣遠(yuǎn)了。但在說(shuō)起我額上的疤的來(lái)由時(shí)，還能熱烈地回憶神情活躍的五哥哥和這種興致蓬勃的玩意兒。過(guò)去的事，一切都同夢(mèng)幻一般地消滅，沒(méi)有痕跡留存了，只有這個(gè)疤，好像是“脊杖二十，刺配軍州”時(shí)打在臉上的金印，永久地明顯地錄著過(guò)去的事實(shí)，一說(shuō)起就可使我歷歷地回憶前塵。仿佛我是在兒童世界的本貫地方犯了罪，被刺配到這成人社會(huì)的“遠(yuǎn)惡軍州”來(lái)的。這無(wú)期的流刑雖然使我永無(wú)還鄉(xiāng)之望，但憑這臉上的金印，還可回溯往昔，追尋故鄉(xiāng)的美麗的夢(mèng)??！1934年6月7日（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“打送”是“我”家鄉(xiāng)的一種風(fēng)俗，母親等人會(huì)坐在一起制作“打送”的包子，場(chǎng)面溫馨，氣氛輕松愉悅。B.“我”拿米粉做手工，將雪白的米粉捏到變成灰色，還要裹上豆沙吃掉，展現(xiàn)出“我”天真愛(ài)玩又貪吃的特點(diǎn)。C.“我”磕破頭休養(yǎng)期間，五哥哥每天抽空前來(lái)看望，帶來(lái)些“我”感興趣的小玩意兒，體現(xiàn)了他對(duì)“我”的歉意。D.五哥哥發(fā)明的“蠶豆水龍”“豆梗笛”等玩意兒制作難度較大，需要一定的智力和技術(shù)，普通孩子很難學(xué)會(huì)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”將疤痕稱(chēng)作“夢(mèng)痕”，并以此作標(biāo)題，不僅使文與題更為和諧，也更容易激起讀者對(duì)美好童年的回憶。B.文章從額上的疤痕寫(xiě)起，重點(diǎn)追憶了童年的往事，最后對(duì)額上疤痕發(fā)出感慨，全文首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。C.“我”以成人的眼光審視童年時(shí)代，既有充滿(mǎn)溫情的暖心事件，也有對(duì)傳統(tǒng)教育方式的委婉批評(píng)。D.文章采用列舉事件、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等手法刻畫(huà)五哥哥的形象，展現(xiàn)了他聰明頑皮和富有創(chuàng)造力等特點(diǎn)。8.請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)剬?duì)文末畫(huà)線(xiàn)句理解。9.這篇散文寫(xiě)得饒有趣味，請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞“有趣”賞析本文。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：王通，字仲淹，龍門(mén)人。通詣闕獻(xiàn)《太平十二策》，帝①不能用。罷歸，教授于河、汾之間，弟子自遠(yuǎn)至者甚眾。累征不起。楊素甚重之，勸之仕。通曰；“通有先人之敝廬足以庇風(fēng)雨，薄田足以供粥，讀書(shū)談道足以自樂(lè)。愿明公正身以治天下使時(shí)和年豐通也受賜多矣不愿仕也。”或譖于素曰：“彼實(shí)慢公，公何敬焉？”素以問(wèn)通，通曰：“使公可慢，則仆得矣；不可慢，則仆失矣。得失在仆，公何預(yù)焉？”素待之如初。弟子問(wèn)息謗，曰：“無(wú)辨?！眴?wèn)止怨，曰：“不爭(zhēng)?！眹L稱(chēng)：“無(wú)赦之國(guó)，其刑必平；重?cái)恐畤?guó)，其財(cái)必削。“大業(yè)末，卒于家，門(mén)人謚曰：文中子。（節(jié)選自《歷代名臣言行錄》）材料二：房玄齡問(wèn)事君之道，子②曰：“無(wú)私?！眴?wèn)使人之道，曰：“無(wú)偏?！痹唬骸案覇?wèn)化人之道？”子曰：“正其心?！眴?wèn)禮樂(lè)，子曰：“王道盛，則禮樂(lè)從而興焉，非爾所及也?！被騿?wèn)楊素，子曰：“作福、作威、玉食，不知其他也?！标愂暹_(dá)為絳郡守，下捕賊之令曰：“無(wú)急也，請(qǐng)自新者，原之，以觀(guān)其后。”子聞之曰：“陳守可與言政矣。上失其道，民散久矣。茍非君子，焉能固窮？導(dǎo)之以德，懸之以信，且觀(guān)其后，不亦善乎？”子在長(zhǎng)安，楊素、蘇夔、李德林皆請(qǐng)見(jiàn)。子與之言，歸而有憂(yōu)色。門(mén)人問(wèn)子，子曰：“素與吾言，終日言政而不及化。夔與吾言，終日言聲而不及雅。德林與吾言，終日言文而不及理?！遍T(mén)人曰：“然則何憂(yōu)？”子曰：“非爾所知也。二三子皆朝之預(yù)議者也，今言政而不及化，是天下無(wú)禮也；言聲而不及雅，是天下無(wú)樂(lè)也；言文而不及理，是天下無(wú)文也。王道從何而興乎？吾所以憂(yōu)也。”門(mén)人退。子援琴鼓《蕩之什》③，門(mén)人皆沾襟焉。楊素謂子曰：“天子求善御邊者，素聞惟賢知賢，敢問(wèn)夫子？”子曰：“羊祜、陸遜，仁人也，可使?！彼卦唬骸耙阉酪樱慰蓮?fù)使？”子曰：“今公能為羊、陸之事，則可。如不能，廣求何益？通聞邇者悅，遠(yuǎn)者來(lái)，折沖樽俎可矣，何必臨邊也？”（節(jié)選自《文中子中說(shuō)》）【注】①帝：即隋文帝。②子：指王通，家學(xué)深厚，時(shí)稱(chēng)“王孔子”。③《蕩之什》：召穆公所作傷周室大壞之詩(shī)。10.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。愿明公正A身B以治C天下D使時(shí)和E年豐F通也G受賜多矣H不愿仕也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.闕，本指宮殿門(mén)前兩邊的大型建筑物，借指宮殿或京城，詣闕指赴朝堂。B.使，假使、如果，與《阿房宮賦》“使六國(guó)各愛(ài)其人”的“使”意思相同。C.“無(wú)急也”與《赤壁賦》“取之無(wú)禁”的“無(wú)”意思及用法相同。D.“導(dǎo)之以德”與《鴻門(mén)宴》“具告以事”兩個(gè)句子的句式類(lèi)型相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.王通向隋文帝獻(xiàn)策，未能被采用，辭官退居鄉(xiāng)間，著意于講學(xué)授徒，弟子眾多，并且多次拒絕了官府的征聘。B.王通品德高尚，學(xué)識(shí)淵博，主張以德治國(guó)、以誠(chéng)待人，期望通過(guò)正心、化人等推動(dòng)王道興盛，富有家國(guó)情懷。C.王通高度評(píng)價(jià)絳郡守陳叔達(dá)，認(rèn)為他安貧樂(lè)道，有君子風(fēng)范，能夠以寬政待民，給悔過(guò)的盜賊以改過(guò)的機(jī)會(huì)。D.王通對(duì)治國(guó)事君之道有獨(dú)到見(jiàn)解，往往能用極簡(jiǎn)短的話(huà)指出關(guān)鍵，同時(shí)，他也為當(dāng)時(shí)朝廷存在的問(wèn)題深感憂(yōu)慮。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）或譖于素曰：“彼實(shí)慢公，公何敬焉？”（2）天子求善御邊者，素聞惟賢知賢，敢問(wèn)夫子？14.在王通心中，楊素是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。詠屏風(fēng)袁恕己綺閣云霞滿(mǎn)，芳林草樹(shù)新。鳥(niǎo)驚疑欲曙，花笑不關(guān)春。山對(duì)彈琴客，溪留垂釣人。請(qǐng)看車(chē)馬客，行處有風(fēng)塵。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)歌詠的是一個(gè)山水畫(huà)屏風(fēng)，畫(huà)面中有云霞、草樹(shù)、花鳥(niǎo)和人物等。B.本詩(shī)與杜甫的《春望》都以擬人手法寫(xiě)花鳥(niǎo)，但寄寓的情感不相同。C.頷聯(lián)寫(xiě)花兒開(kāi)放，但“不關(guān)春”，詩(shī)人以此暗示屏風(fēng)所畫(huà)并非春景。D.尾聯(lián)的“車(chē)馬客”與頸聯(lián)中的人物形成對(duì)比，抒寫(xiě)了詩(shī)人的隱逸情懷。16.這首詩(shī)“題畫(huà)而不言畫(huà)”，完全采用題詠真山真水的寫(xiě)法，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《五代史伶官傳序》中，“________，________”兩句是晉王李克用臨終前對(duì)莊宗的囑咐，也是莊宗奮發(fā)圖強(qiáng)、接連取勝的精神動(dòng)力。（2）《赤壁賦》中，作者與客人乘舟泛于江面。文中先描寫(xiě)了凌空駕風(fēng)而行般體驗(yàn)，接著又以“________，________”兩句描述那種宛若腋下生翅、超凡為仙的感覺(jué)。（3）古代詩(shī)人常在詩(shī)歌中描寫(xiě)水中映月的景象，如唐詩(shī)中就有“________，________”的詩(shī)句。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這白鵝，是一位將要遠(yuǎn)行的朋友送給我的。它伸長(zhǎng)了頭頸，左顧右盼，我一看這姿態(tài)，想到：“好一個(gè)高傲的動(dòng)物！”凡動(dòng)物，頭是最主要部分。這部分的形狀，最能表明動(dòng)物的性格。例如獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強(qiáng)；麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其高超。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是其高超的性格的表示。而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢之氣。鵝的叫聲，與鴨的叫聲大體相似，都是“軋軋”然的。但音調(diào)上大不相同。鴨的“軋軋”，其音調(diào)瑣碎而愉快，有不敢疏忽、十分謹(jǐn)慎的意味；鵝的“軋軋”，其音調(diào)嚴(yán)肅鄭重，有似厲聲呵斥。它的舊主人告訴我：養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看守門(mén)戶(hù)。后來(lái)我看到果然；凡有生客進(jìn)來(lái)，鵝必然厲聲叫囂。狗的狂吠，是專(zhuān)對(duì)生客或宵小用的；見(jiàn)了主人，狗會(huì)搖頭擺尾，嗚嗚地乞憐。鵝則對(duì)無(wú)論何人，都是厲聲呵斥；要求飼食時(shí)的叫聲，也好像大爺嫌飯遲而怒罵小使一樣。18.下列詞語(yǔ)與文中加點(diǎn)的“白鵝”在構(gòu)詞方式上最接近的一項(xiàng)是（）A.頭頸B.傲慢C.厲聲D.飼食19.“我”想到：白鵝是“好一個(gè)高傲的動(dòng)物”。請(qǐng)從修辭的角度，談?wù)勎闹惺窃鯓颖憩F(xiàn)白鵝的“高傲”的。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作為地球上的高級(jí)生物，人類(lèi)發(fā)明了無(wú)人探測(cè)器登上火星，傳回的照片顯示那里是一片荒蕪死寂的砂石世界，十分凄涼。要知道，火星可是地球的“孿生姐妹”呀！它們都誕生在46億年前，并大致遵循著相同的演化軌跡。在形成的早期階段，“姐妹倆”都有活躍的內(nèi)部化學(xué)反應(yīng)，都有原始混沌大氣以及火山噴發(fā)。它們同樣有高山峽谷，同樣有南極北極，同樣有四季變化……然而，①終究還是導(dǎo)致兩顆行星走上了截然不同的演化之路。相比火星，地球“個(gè)頭較大”，巨大的體積有著先天優(yōu)勢(shì)，可以保存更多的內(nèi)部熱量，地核的外核長(zhǎng)期維持熔融態(tài)，地幔上部是巖漿發(fā)源地的軟流層。由此產(chǎn)生的磁場(chǎng)能夠保護(hù)地球大氣層被太陽(yáng)風(fēng)吹散，地幔的對(duì)流活動(dòng)則產(chǎn)生一系列板塊運(yùn)動(dòng)、火山噴發(fā)和地震等。活躍的內(nèi)動(dòng)力使得這些地質(zhì)活動(dòng)不斷。再來(lái)看火星，很小的體積導(dǎo)致②，逐漸冷卻。誕生不過(guò)幾億年的時(shí)光，逐漸失去了活躍的內(nèi)部“發(fā)電機(jī)”。失去了內(nèi)部動(dòng)力后，板塊運(yùn)動(dòng)和火山噴發(fā)等也幾乎不存在，磁場(chǎng)也隨之消失，火星表面徹底被太陽(yáng)風(fēng)洗禮，大氣層變得非常稀薄。種種跡象似乎都在表明火星已然“作古”。20.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.請(qǐng)用恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)代替語(yǔ)言文字運(yùn)用I和語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ中畫(huà)橫線(xiàn)的句子或詞語(yǔ)。①不敢疏忽、十分謹(jǐn)慎。②荒蕪死寂的砂石世界，十分凄涼。③作古。三、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。前行的腳步需要目標(biāo)來(lái)指引，然而在前進(jìn)的過(guò)程中，問(wèn)題的解決同樣不可或缺。那么，對(duì)于瞄準(zhǔn)目標(biāo)和瞄準(zhǔn)問(wèn)題，你怎么看？請(qǐng)根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮?.D2.B3.B4.①材料一談“聯(lián)想”，意在探討色彩心理效果的產(chǎn)生機(jī)制。②材料二談“聯(lián)想”意在說(shuō)明色彩與人的情感、思想之間的聯(lián)系。5.①官能感知。香菱讀這兩句詩(shī)時(shí)，首先對(duì)“白”“青”兩種色彩產(chǎn)生一種直觀(guān)感知，這是美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。②心理反應(yīng)。香荾認(rèn)為這兩個(gè)色彩詞“似無(wú)理”，這表明她已超越單純的色彩感知，進(jìn)入心理體驗(yàn)層面。③情感共鳴?！澳钤谧炖铮瓜裼袔浊Ы镏氐囊粋€(gè)橄欖似的”，表明香荾已產(chǎn)生聯(lián)想，融入個(gè)人的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了色彩與情感上的融合。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)兩則材料深入探討了色彩對(duì)人類(lèi)感官和心理的多層次影響。材料一從生理感受入手，逐步過(guò)渡到心理體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)色彩對(duì)心靈的直接作用，并質(zhì)疑“聯(lián)想”理論的局限性。材料二則從視覺(jué)感知出發(fā)，分析色彩與情感、思想的聯(lián)系，指出美感是感性與理性的結(jié)合。兩則材料相輔相成，既展現(xiàn)了色彩的生理基礎(chǔ)，又揭示了其深層的精神內(nèi)涵，為理解色彩在藝術(shù)和生活中的作用提供了多維視角。【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“紅色總會(huì)讓人心生興奮之感，檸檬黃會(huì)令人感到刺眼”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“暖紅色使人興奮，但另一色調(diào)的紅色卻使人聯(lián)想起流淌的鮮血，從而使人產(chǎn)生痛苦或厭惡”可知，并不是所有的紅色都會(huì)讓人心生興奮之感。B.“‘色彩療法’既可以嘗試治療人的神經(jīng)疾病，也能對(duì)動(dòng)植物起作用，由此可知‘聯(lián)想’理論并不充分”錯(cuò)誤，由材料一“如果能在動(dòng)物和植物當(dāng)中觀(guān)察這些作用，像有些實(shí)驗(yàn)所做的那樣，那么‘聯(lián)想’理論將被證明是不充分的”可知，“如果能在動(dòng)物和植物當(dāng)中觀(guān)察這些作用”是一種假設(shè)情況，并非已經(jīng)證實(shí)“色彩療法”對(duì)動(dòng)植物起作用，不能斷定“聯(lián)想”理論不充分。C.“官能感覺(jué)不會(huì)參與這種高層次的欣賞過(guò)程”錯(cuò)誤，材料二提到“官能上的感覺(jué)必然邏輯地帶來(lái)心理上的反應(yīng)”“作為人的生理感覺(jué)，還談不上審美問(wèn)題，但它是美感的基礎(chǔ)，也可以說(shuō)是美感的萌芽”，孔子聽(tīng)韶樂(lè)三月不知肉味是審美體驗(yàn)，而官能感覺(jué)是美感的基礎(chǔ)，即使是高層次的審美體驗(yàn)也不可能脫離官能感覺(jué)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的推斷和辨析的能力。B.“不會(huì)隨時(shí)間推移而改變”錯(cuò)誤，材料二中“美感是百看不厭，百聽(tīng)不厭或百讀不厭的”只能表明美感具有持久性，但并不意味著美感一旦形成就不會(huì)隨時(shí)間推移而改變，選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選B【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“材料一開(kāi)篇以比喻引出話(huà)題”錯(cuò)誤，材料一開(kāi)篇不是比喻，而是類(lèi)比，將眼睛看到色彩的感受類(lèi)比為食物品嘗家品嘗美食和手指碰過(guò)冰塊的感受。C.“運(yùn)用類(lèi)比論證”錯(cuò)誤，“牛喜歡綠色，蒼蠅喜歡黃色”是舉例論證，不是類(lèi)比論證。D.“從而論證了‘人類(lèi)改造著自然界’這一觀(guān)點(diǎn)”錯(cuò)誤，材料二從色彩感知的層次性出發(fā)，分析色彩與人之間的聯(lián)系，是為了論證“研究繪畫(huà)藝術(shù)的色彩美，固然要了解人對(duì)顏色的生理反應(yīng)、心理反應(yīng)，但更重要的還是要研究和掌握色相、色調(diào)與人的感情、思想這些高級(jí)意識(shí)活動(dòng)的聯(lián)系”這一觀(guān)點(diǎn)，而不是“人類(lèi)改造著自然界”這一觀(guān)點(diǎn)的。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容比較分析的能力。①材料一在探討色彩的心理效果究竟是直接產(chǎn)生的還是來(lái)自聯(lián)想，通過(guò)對(duì)不同色彩引起的生理和心理反應(yīng)的分析，如紅色與火焰、鮮血的聯(lián)想等，得出“在心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)‘聯(lián)想’理論再也不能令人滿(mǎn)意了。一般說(shuō)來(lái)，色彩直接地影響著精神”的結(jié)論，所以材料一談“聯(lián)想”，意在探討色彩心理效果的產(chǎn)生機(jī)制。②材料二通過(guò)闡述自然界中不同季節(jié)色彩的變化，如春天的粉紅色與綠色、秋天的枯黃色與深棕色等，以及這些色彩組合喚起人們對(duì)不同季節(jié)的聯(lián)想，說(shuō)明“色彩與人的感情、思想這些高級(jí)意識(shí)活動(dòng)的聯(lián)系”，所以材料二談“聯(lián)想”意在說(shuō)明色彩與人的情感、思想之間的聯(lián)系?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文本信息的能力。①官能感知：香菱讀“日落江湖白，潮來(lái)天地青”這兩句詩(shī)時(shí)，首先會(huì)對(duì)詩(shī)句中描繪的“白”“青”兩種色彩產(chǎn)生一種直觀(guān)的感知，這是基于視覺(jué)的生理反應(yīng)，是美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，符合材料二中“作為人的生理感覺(jué)，還談不上審美問(wèn)題，但它是美感的基礎(chǔ)，也可以說(shuō)是美感的萌芽”。②心理反應(yīng)：香菱認(rèn)為這兩個(gè)色彩詞“似無(wú)理”，表明她已經(jīng)不只是單純地感知色彩，而是對(duì)色彩的運(yùn)用進(jìn)行了思考，超越了單純的色彩感知，進(jìn)入了心理體驗(yàn)層面，思考色彩詞運(yùn)用的合理性，符合材料二中“官能上的感覺(jué)必然邏輯地帶來(lái)心理上的反應(yīng)”。③情感共鳴：“念在嘴里，倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖似的”，說(shuō)明香菱在品味詩(shī)句時(shí)，已產(chǎn)生聯(lián)想，將自己的情感融入其中，感受到了詩(shī)句中色彩運(yùn)用的妙處，實(shí)現(xiàn)了色彩與情感上的融合，達(dá)到了較高層次的審美體驗(yàn)，符合材料二中“使感情溶于色彩，色彩充滿(mǎn)感情，色彩成為有靈魂的色彩，有個(gè)性的色彩”以及美感是感性與理性結(jié)合的產(chǎn)物等觀(guān)點(diǎn)。6.D7.C8.①“刺配”“遠(yuǎn)惡軍州”“流刑”比喻“我”從童年進(jìn)入成人社會(huì)的過(guò)程，暗示了成人世界的束縛和壓力，“流刑”無(wú)期，意味著“我”無(wú)法再回到童年的純真和自由。②“臉上的金印”指“我”左額上的疤，它成為連接過(guò)去與現(xiàn)在的紐帶，盡管童年一去不復(fù)返，但通過(guò)疤痕，依然能夠在記憶中找回那些美好的瞬間，感受到童年的溫暖與快樂(lè)。9.①“打送”的習(xí)俗饒有情趣。家人一起制作米粉包子，大人說(shuō)笑，孩子吵鬧，水鄉(xiāng)文化的獨(dú)特魅力增添了文章的趣味性。②五哥哥的頑皮富有趣味。五哥哥捉蜈蚣嚇人、偷蠶豆做“蠶豆水龍”等趣事令人捧腹。③文章語(yǔ)言幽默有趣。文章語(yǔ)言輕松幽默，充滿(mǎn)了對(duì)童年生活的懷念和調(diào)侃，讓讀者感到輕松愉快?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文以“夢(mèng)痕”為線(xiàn)索，通過(guò)細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，展現(xiàn)了作者童年時(shí)代的歡樂(lè)與純真。文章以額上的疤痕為引子，回憶了與五哥哥的種種趣事，既有溫馨的家庭場(chǎng)景，也有頑皮的游戲時(shí)光。作者以成人的視角審視童年，既表達(dá)了對(duì)兒時(shí)的懷念，也隱含了對(duì)傳統(tǒng)教育的反思。全文語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，讀來(lái)令人回味無(wú)窮。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“普通孩子很難學(xué)會(huì)”錯(cuò)誤，文中并沒(méi)有提及這些玩具的制作普通孩子很難學(xué)會(huì)，文章只是表達(dá)五哥哥的智力和技術(shù)是“我”這個(gè)年齡的孩子所達(dá)不到的。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“也有對(duì)傳統(tǒng)教育方式的委婉批評(píng)”錯(cuò)誤，文中只是提到“世間嚴(yán)正的教育者，請(qǐng)稍稍原諒他的頑皮！我們的兒時(shí)，在私塾里偷偷地玩了一個(gè)折紙手工，是要遭先生用銅筆套管在額骨上猛釘幾下，外加在至圣先師孔子之神位面前跪一支香的”，這里更多的是陳述童年時(shí)期教育方式的嚴(yán)厲，并沒(méi)有委婉批評(píng)的意味。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解重要語(yǔ)句意思的能力。①作者把童年比作一個(gè)美好的世界，將從童年到成人社會(huì)的轉(zhuǎn)變比喻成“刺配”“流刑”，從“仿佛我是在兒童世界的本貫地方犯了罪，被刺配到這成人社會(huì)的‘遠(yuǎn)惡軍州’來(lái)的”可以看出，成人社會(huì)對(duì)于作者來(lái)說(shuō)可能是不自由的，充滿(mǎn)了各種束縛和壓力，與童年的純真自由形成鮮明對(duì)比。而“無(wú)期的流刑”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這種無(wú)法回到童年的無(wú)奈，童年的純真和自由一去不復(fù)返。②“只有這個(gè)疤，好像是‘脊杖二十，刺配軍州’時(shí)打在臉上的金印”，這里將疤痕比作“金印”，形象地說(shuō)明了疤痕的特殊性。它不僅僅是身體上的一個(gè)印記，更是作者回憶童年的重要線(xiàn)索。每當(dāng)看到這個(gè)疤痕，作者就能想起童年的趣事、五哥哥以及那些興致蓬勃的玩意兒，能夠在記憶中重溫童年的美好，感受到童年帶給自己的溫暖和快樂(lè)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析體裁特征及表現(xiàn)手法的能力。①文中對(duì)“打送”習(xí)俗的描寫(xiě)，詳細(xì)地介紹了米粉包子的制作過(guò)程，如“各人向盤(pán)內(nèi)摘取一塊米粉來(lái)，……包子便做成”，同時(shí)描繪了家人一起制作時(shí)的歡樂(lè)場(chǎng)景“大家一邊做，一邊興高采烈地說(shuō)笑”“我只要吵鬧一下子，母親她們會(huì)另做一只小包子來(lái)給我當(dāng)場(chǎng)就吃”，這些內(nèi)容展現(xiàn)了水鄉(xiāng)獨(dú)特的文化習(xí)俗，充滿(mǎn)生活氣息，讓讀者感受到了其中的趣味。②五哥哥的形象是文章的一個(gè)亮點(diǎn)，他的行為充滿(mǎn)了童趣和頑皮。比如他捉蜈蚣后，“有時(shí)偷偷地把這條蜈蚣放在別人的瓜皮帽子上，……一縷煙逃走了”，這些情節(jié)生動(dòng)有趣，讓人忍俊不禁。還有他發(fā)明的“蠶豆水龍”“豆梗笛”等玩意兒，既展現(xiàn)了他的聰明才智，又充滿(mǎn)了趣味性，給“我”的童年帶來(lái)了很多歡樂(lè)，也讓讀者感受到了童年游戲的樂(lè)趣。③作者在敘述童年往事時(shí)，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)了生活氣息。如“我便自由捏造各種手工：……吃下肚子里去”，這種描述將孩子天真愛(ài)玩的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，充滿(mǎn)了童趣。還有對(duì)五哥哥頑皮行為的描寫(xiě)，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，如“正在危急存亡的時(shí)候，他伸起手來(lái)收拾了這條蜈蚣，忽然破涕為笑，一縷煙逃走了”，讓讀者在閱讀過(guò)程中感受到輕松愉快的氛圍，也體現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的懷念之情。10.DFH11.C12.C13.（1）有人向楊素說(shuō)王通的壞話(huà)：“他實(shí)在怠慢您，您為什么敬重他呢？”（2）皇帝尋求善于守衛(wèi)邊疆的人，我（楊素）聽(tīng)說(shuō)只有賢人了解賢人，冒昧地問(wèn)先生怎么看？14.①楊素位高權(quán)重，可以左右朝政。②楊素作威作福，生活奢侈。③楊素不重視教化百姓，缺乏仁政。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文通過(guò)兩則材料展現(xiàn)了王通的思想與品格。材料一主要記述了王通辭官歸隱、教授弟子的生活，體現(xiàn)了他淡泊名利、注重道德修養(yǎng)的人生態(tài)度。他主張“無(wú)辨”以息謗，“不爭(zhēng)”以止怨，強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)、以誠(chéng)待人，展現(xiàn)了其深厚的儒家思想。材料二則通過(guò)對(duì)話(huà)形式，進(jìn)一步闡發(fā)了王通對(duì)治國(guó)、化人、禮樂(lè)等問(wèn)題的見(jiàn)解，反映了他對(duì)王道的追求和對(duì)時(shí)局的憂(yōu)慮。全文語(yǔ)言簡(jiǎn)練，人物形象鮮明，既展現(xiàn)了王通的高尚品格，也折射出他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考?！?0題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意：希望明公（指楊素）能端正自身以治理天下，使時(shí)局太平、五谷豐登，這樣我也算是受惠良多了，不愿出仕?！罢怼焙汀爸翁煜隆倍紴閯?dòng)賓結(jié)構(gòu)，其中“以”做連詞，表目的，中間不斷開(kāi)，可在D處斷開(kāi)；“時(shí)和年豐”是并列短語(yǔ)作“使”的賓語(yǔ)，成分完整，可在其后斷開(kāi)，即F處；“通也受賜多矣”是判斷句，“矣”一般作為句末語(yǔ)氣詞用，可在其后H處斷開(kāi)。故應(yīng)斷于DFH。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)，辨析一詞多義、特殊句式的能力。A.正確。B.正確。句意：如果明公是可以被輕慢的。/假使六國(guó)（諸侯國(guó)）各自愛(ài)護(hù)自己的人民。C.錯(cuò)誤。不要，表示祈使；/沒(méi)有，表示否定。句意：不要急。/獲取這些（自然之物）沒(méi)有人禁止。D.正確，都是狀語(yǔ)后置句，分別為“以德導(dǎo)之”“以事具告（之）”。句意：以德引導(dǎo)。/把這件事詳細(xì)地告訴他。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“認(rèn)為他安貧樂(lè)道，有君子風(fēng)范”說(shuō)法有誤。王通認(rèn)為陳叔達(dá)能給悔過(guò)者機(jī)會(huì)、以仁德引導(dǎo)百姓，可與他探討政治，并未提及陳叔達(dá)“安貧樂(lè)道，有君子風(fēng)范”。文中所說(shuō)“茍非君子，焉能固窮”，是對(duì)百姓偷盜原因的分析，并非指陳叔達(dá)。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。（1）“譖”，進(jìn)讒言，說(shuō)壞話(huà)；“實(shí)”，實(shí)際上；“慢”，輕慢。（2）“御”，抵御；“知”，了解；“敢”，冒昧地?！?4題詳解】本題考查學(xué)生概括人物形象的能力。楊素主動(dòng)向王通請(qǐng)教關(guān)于治國(guó)理政的問(wèn)題，如“天子求善御邊者，素聞惟賢知賢，敢問(wèn)夫子？”這表明楊素在朝廷中有重要地位，能夠直接向天子推薦人才，“今公能為羊、陸之事，則可。如不能，廣求何益？”表明楊素的意見(jiàn)對(duì)朝廷的政策有重要影響。可見(jiàn)，楊素位高權(quán)重，可以左右朝政。王通評(píng)價(jià)他“作福、作威、玉食，不知其他也”，說(shuō)明楊素作威作福，生活奢侈。王通與楊素談?wù)摃r(shí)，楊素“終日言政而不及化”，說(shuō)明他只關(guān)注具體政務(wù)，忽視教化，王通因此憂(yōu)慮天下無(wú)禮樂(lè)。參考譯文：材料一：王通，字仲淹，是龍門(mén)人。王通曾到朝廷進(jìn)獻(xiàn)《太平十二策》，但隋文帝沒(méi)有采納。他辭官回鄉(xiāng)，在黃河、汾水一帶教授學(xué)生，從遠(yuǎn)方來(lái)求學(xué)的弟子很多。朝廷多次征召，他都不去就職。楊素非常器重他，勸他出仕。王通說(shuō)：“我有祖先留下的破屋，足以遮風(fēng)避雨；有幾畝薄田，足以糊口；讀書(shū)論道，足以自得其樂(lè)。希望明公（指楊素）能端正自身以治理天下，使時(shí)局太平、五谷豐登，這樣我也算是受惠良多了，不愿出仕?！庇腥讼驐钏剡M(jìn)讒言說(shuō)：“他其實(shí)是在輕慢您，您為何還敬重他？”楊素拿這話(huà)問(wèn)王通，王通答道：“如果明公是可以被輕慢的，那是我錯(cuò)了；如果明公不可輕慢，那我的態(tài)度并無(wú)不妥。得失在我，與明公何干？”楊素聽(tīng)后，仍像以前一樣待他。弟子問(wèn)他如何平息誹謗，他說(shuō)：“不辯解?！眴?wèn)他如何消除怨恨，他說(shuō)：“不爭(zhēng)執(zhí)?！彼f(shuō)：“不輕易赦免罪行的國(guó)家，刑罰必定公正；橫征暴斂的國(guó)家，財(cái)富必定減少?！贝髽I(yè)末年，王通在家中去世，門(mén)人追謚他為“文中子”。材料二：房玄齡問(wèn)侍奉君主的方法，王通說(shuō)：“無(wú)私?！眴?wèn)用人之道，他說(shuō)：“不偏私。”又問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)教化百姓的方法？”王通說(shuō)：“端正他們的心?！眴?wèn)禮樂(lè)之事，王通說(shuō)：“王道興盛，禮樂(lè)自然隨之興起，這不是你現(xiàn)在能考慮的。”有人問(wèn)楊素的為人，王通說(shuō)：“他只知道作威作福、享受奢靡，別的就不清楚了?！标愂暹_(dá)任絳郡太守時(shí)，下令抓捕盜賊時(shí)說(shuō)：“不必急于捉拿，愿意改過(guò)自新的，可以寬恕，以觀(guān)后效。”王通聽(tīng)說(shuō)后評(píng)價(jià)道：“陳太守可以和他談?wù)撜铝?。朝廷失道，百姓離心已久。若非君子，怎能安于貧困？以德引導(dǎo)，以信約束，再觀(guān)察他們的表現(xiàn)，不也很好嗎？”王通在長(zhǎng)安時(shí)，楊素、蘇夔、李德林都來(lái)求見(jiàn)。王通和他們交談后，面露憂(yōu)色。弟子問(wèn)他原因，王通說(shuō)：“楊素和我談了一整天政事，卻絲毫不提教化；蘇夔談了一整天音律，卻絲毫不提雅樂(lè)；李德林談了一整天文章，卻絲毫不提義理?！钡茏訂?wèn)：“那您為何憂(yōu)慮？”王通說(shuō)：“你們不懂。這幾人都是參與朝政的大臣，如今只談?wù)露惶峤袒f(shuō)明天下已無(wú)禮制；只談音律而不提雅樂(lè)，說(shuō)明天下已無(wú)正聲；只談文章而不提義理，說(shuō)明天下已無(wú)真文。這樣王道如何興盛？我因此憂(yōu)慮。”弟子退下后，王通彈奏《蕩之什》，眾人聽(tīng)了都淚濕衣襟。楊素對(duì)王通說(shuō)：“天子正在尋找善于抵御邊患的人才，我聽(tīng)說(shuō)只有賢者才能識(shí)別賢者，敢問(wèn)先生有何高見(jiàn)？”王通說(shuō)：“羊祜、陸遜都是仁德之人，可以勝任。”楊素說(shuō)：“他們已經(jīng)去世了，怎么能再用？”王通說(shuō)：“如果明公能效仿羊祜、陸遜的仁政，自然可行；若不能，廣求人才又有何用？我聽(tīng)說(shuō)，能讓近處的人悅服，遠(yuǎn)方的人自然歸附，在朝堂上運(yùn)籌帷幄即可，何必親臨邊境？”15.C16.①把畫(huà)中景當(dāng)作真山真水來(lái)寫(xiě)，以實(shí)寫(xiě)虛，使畫(huà)面更加逼真，產(chǎn)生更強(qiáng)的代入感，突出畫(huà)作技藝高妙。②題畫(huà)而似寫(xiě)真山水，避免直接描寫(xiě)畫(huà)面細(xì)節(jié)，更注重通過(guò)畫(huà)面引發(fā)的聯(lián)想和情感，拓展了讀者的想象空間。③有利于詩(shī)人情志的融入，寄托對(duì)遠(yuǎn)離塵俗的向往，有意味雋永的藝術(shù)效果?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】袁恕己的《詠屏風(fēng)》以細(xì)膩筆觸描繪屏風(fēng)上的山水畫(huà)，云霞、草樹(shù)、花鳥(niǎo)與人物交織，營(yíng)造出寧?kù)o而富有生機(jī)的意境。詩(shī)中“鳥(niǎo)驚疑欲曙，花笑不關(guān)春”巧妙運(yùn)用擬人，賦予畫(huà)面動(dòng)態(tài)與情感。尾聯(lián)對(duì)比車(chē)馬客與隱逸者，含蓄表達(dá)對(duì)隱逸生活的向往，題畫(huà)而不言畫(huà)，更顯藝術(shù)張力?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“詩(shī)人以此暗示屏風(fēng)所畫(huà)并非春景”錯(cuò)誤，“花笑不關(guān)春”是說(shuō)屏風(fēng)上的花在微笑，這種美好并非僅僅因?yàn)榇禾斓木壒?，而是屏風(fēng)畫(huà)作技藝高超，將花描繪得生動(dòng)鮮活，“不關(guān)春”是說(shuō)無(wú)論現(xiàn)實(shí)中是不是春天，屏風(fēng)中的花都會(huì)開(kāi)，并不是暗示屏風(fēng)所畫(huà)并非春景。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞表達(dá)技巧的能力。①使畫(huà)面更逼真，突出畫(huà)作技藝：把畫(huà)中的景物當(dāng)作真實(shí)的山水來(lái)描寫(xiě)，比如詩(shī)中對(duì)云霞、草樹(shù)、花鳥(niǎo)、山水以及人物活動(dòng)的細(xì)致描繪，讓讀者仿佛身臨其境，以實(shí)寫(xiě)虛，使得屏風(fēng)上的畫(huà)面更加栩栩如生，給人很強(qiáng)的代入感，從而突出了這幅山水畫(huà)技藝的高超，仿佛真實(shí)的山水一般。②拓展想象空間：如果直接描寫(xiě)畫(huà)面細(xì)節(jié)，可能會(huì)局限讀者的想象。而這種題畫(huà)似寫(xiě)真山水的寫(xiě)法，避免了對(duì)畫(huà)面的直白描述，更側(cè)重于通過(guò)描寫(xiě)引發(fā)讀者的聯(lián)想。讀者可以根據(jù)詩(shī)人的描述，在腦海中構(gòu)建出更豐富、更廣闊的畫(huà)面，充分發(fā)揮自己的想象力，而不是僅僅局限于詩(shī)人所看到的畫(huà)面細(xì)節(jié)，從而拓展了想象空間。③利于融入情志，意味雋永：詩(shī)人在描寫(xiě)山水和人物活動(dòng)的過(guò)程中，將自己的情感和志趣融入其中。通過(guò)對(duì)寧?kù)o山水間彈琴、垂釣的隱逸生活的描繪，以及與塵世中“車(chē)馬客”的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)離塵俗、寧?kù)o自在生活的向往。這種將情志自然地融入對(duì)山水的描寫(xiě)中的方式，使得詩(shī)歌不只是對(duì)畫(huà)作的簡(jiǎn)單題詠，更具有了深刻的思想內(nèi)涵和雋永的藝術(shù)效果，讓讀者在欣賞詩(shī)歌的同時(shí)，也能感受到詩(shī)人的情感和追求。17.①.與爾三矢②.爾其無(wú)忘乃父之志③.飄飄乎如遺世獨(dú)立④.羽化而登仙⑤.醉不成歡慘將別⑥.別時(shí)茫茫江浸月（東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白/峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流）【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“矢”“爾”“慘”“?！薄敖薄棒场薄扒肌?。18.C19.①擬人，文中寫(xiě)鵝無(wú)論對(duì)誰(shuí)都是“厲聲呵斥”，以人的情態(tài)寫(xiě)出了鵝的高傲。②對(duì)比，與鴨的叫聲、狗的鳴鳴乞憐對(duì)比，突出白鵝的高傲。③比喻，將白鵝“要求飼食時(shí)的叫聲”，比作“大爺嫌飯遲”的怒罵，體現(xiàn)白鵝的高傲?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生分析詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)的能力?！鞍住笔怯脕?lái)修飾“鵝”的，“白鵝”屬于偏正結(jié)構(gòu)。A.“頭”和“頸”是并列關(guān)系，“頭頸”是并列結(jié)構(gòu)。B.“傲”和“慢”意思相近，“傲慢”是并列結(jié)構(gòu)。C.“厲”用來(lái)修飾“聲”，“厲聲”是偏正結(jié)構(gòu)。D.“飼”是動(dòng)詞，“食”指食物，是名詞，“飼食”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭及其表達(dá)效果的能力。①擬人：文中“鵝則對(duì)無(wú)論何人，都是厲聲呵斥”，“呵斥”是人的行為動(dòng)作，這里把鵝當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予了鵝像人一樣會(huì)“呵斥”的行為，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出鵝的高傲，仿佛它有著自己的“脾氣”和“態(tài)度”。②對(duì)比：文中將鵝的叫聲與鴨的叫聲進(jìn)行對(duì)比，“鴨的‘軋軋’，其音調(diào)瑣碎而愉快，有不敢疏忽、十分謹(jǐn)慎的意味；鵝的‘軋軋’，其音調(diào)嚴(yán)肅鄭重，有似厲聲呵斥”，通過(guò)鴨叫聲的“瑣碎而愉快”“謹(jǐn)慎”與鵝叫聲的“嚴(yán)肅鄭重”“厲聲呵斥”的對(duì)比，突出了鵝叫聲的獨(dú)特，進(jìn)而表現(xiàn)出鵝的高傲。同時(shí)還將鵝和狗進(jìn)行對(duì)比，“狗的狂吠，是專(zhuān)對(duì)生客或宵小用的；見(jiàn)了主人，狗會(huì)搖頭擺尾，嗚嗚地乞憐。鵝則對(duì)無(wú)論何人，都是厲聲呵斥”，狗對(duì)主人和生客有不同的態(tài)度，而鵝對(duì)任何人都是“厲聲呵斥”，這種對(duì)比更鮮明地突出了鵝的高傲，不討好、不諂媚的特點(diǎn)。③比喻：文中“要求飼食時(shí)的叫聲，也好像大爺嫌飯遲而怒罵小使一樣”，把白鵝“要求飼食時(shí)的叫聲”比作“大爺嫌飯遲”的怒罵，“大爺”給人一種高高在上、頤指氣使的感覺(jué)，“怒罵”也體現(xiàn)出一種傲慢的態(tài)度，通過(guò)這個(gè)比喻，生動(dòng)形象地描繪出白鵝在要求飼食時(shí)那種高傲、盛氣凌人的姿態(tài)。20.示例一：由此產(chǎn)生的磁場(chǎng)能夠保護(hù)地球大氣層避免(不)被太陽(yáng)風(fēng)吹散，地幔的對(duì)流活動(dòng)則產(chǎn)生一系列板塊運(yùn)動(dòng)、火山噴發(fā)和地震等地質(zhì)活動(dòng)。示例二：由此產(chǎn)生的磁場(chǎng)能夠避免地球大氣層被太陽(yáng)風(fēng)吹散，地幔的對(duì)流活動(dòng)則產(chǎn)生一系列板塊運(yùn)動(dòng)、火山噴發(fā)和地震等地質(zhì)活動(dòng)。21.①體積的巨大差異②內(nèi)部熱量快速散發(fā)22.①小心翼翼（謹(jǐn)小慎微）②不毛之地③壽終正寢【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有兩處語(yǔ)?。骸氨Ｗo(hù)地球大氣層被太陽(yáng)風(fēng)吹散”不合邏輯，應(yīng)是“保護(hù)……不被……”“保護(hù)……避免被……”或者“避免……被……”的結(jié)構(gòu)，可改為“保護(hù)地球大氣層避免被太陽(yáng)風(fēng)吹散”“保護(hù)地球大氣層不被太陽(yáng)風(fēng)吹散”或者“避免地球大氣層被太陽(yáng)風(fēng)吹散”?！暗蒯５膶?duì)流活動(dòng)則產(chǎn)生一系列板塊運(yùn)動(dòng)、火山噴發(fā)和地震等”成分殘缺，缺少“產(chǎn)生”的賓語(yǔ)，應(yīng)在“地震等”的后面加“地質(zhì)活動(dòng)”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①處，結(jié)合上文提到地球和火星的很多相似之處，以及下文“相比火星，地球‘個(gè)頭較大’”，這里強(qiáng)調(diào)的是導(dǎo)致兩顆行星走上不同演化之路的原因是兩者的差異，而這個(gè)差異就是體積不同，所以可填“體積的巨大差異”。②處，前面提到“火星，很小的體積導(dǎo)致”，再結(jié)合后文“逐漸冷卻。誕生不過(guò)幾億年的時(shí)光，逐漸失去了活躍的內(nèi)部‘發(fā)電機(jī)’”，可知火星因?yàn)轶w積小，不能像地球那樣保存內(nèi)部熱量，所以?xún)?nèi)部熱量快速散發(fā)出去了，因此可填“內(nèi)部熱量快速散發(fā)”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①“不敢疏忽、十分謹(jǐn)慎”意思是做事小心，一點(diǎn)不敢疏忽，可用“小心翼翼”或者“謹(jǐn)小慎微”代替?！靶⌒囊硪怼毙稳菖e動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽；“謹(jǐn)小慎微”指過(guò)分小心謹(jǐn)慎，縮手縮腳，不敢放手去做。②“荒蕪死寂的砂石世界，十分凄涼”形容土地荒涼、貧瘠，沒(méi)有人煙，可用“不毛之地”代替?！安幻亍币馑际遣婚L(zhǎng)莊稼的地方，泛指荒涼、貧瘠的土地。③“作