試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)浙江省杭州市富陽(yáng)區(qū)江南中學(xué)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的魂魄。中華民族在數(shù)千年文明演進(jìn)中，孕育了光輝燦爛、博大精深的中華文化，其中漢字文化獨(dú)樹(shù)一幟。漢字是漢語(yǔ)的書寫符號(hào)系統(tǒng)，也是中華文化的重要載體。經(jīng)過(guò)幾千年發(fā)展演變和使用傳播，漢字已成為中華民族共享的寶貴財(cái)富，對(duì)于增強(qiáng)中華文化認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信意義重大。文字是人類文明的標(biāo)志。殷商時(shí)期的甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。目前出土的甲骨文獻(xiàn)大多是晚商王室于占卜活動(dòng)中契刻在龜甲獸骨上的記述文辭，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)語(yǔ)言生活的一個(gè)方面。甲骨文無(wú)疑是殷商語(yǔ)言生活中最為典型的文化標(biāo)本，確證中國(guó)古史關(guān)于先商早商的歷史敘述，展現(xiàn)先民早期社會(huì)的生活圖景，留存著中華民族久遠(yuǎn)而清晰的文化記憶。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，語(yǔ)言生活出現(xiàn)了“言語(yǔ)異聲，文字異形”的局面。秦統(tǒng)一六國(guó)后，以秦國(guó)文字為標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行“書同文”制度，文字統(tǒng)一為國(guó)家統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，社會(huì)俗用的隸書開(kāi)啟了漢字隸變楷化的規(guī)范之路。秦漢以來(lái)漢字的形體樣式基本定型。文書行政之制大體確立，漢字成為大一統(tǒng)格局的文化支撐。幾千年來(lái)，漢字體系前后相繼、未曾斷裂，從以甲骨文為代表的古文字到計(jì)算機(jī)處理的現(xiàn)代漢字，其方塊樣態(tài)、線條構(gòu)形、表意原理一脈相通。一以貫之的漢字系統(tǒng)，為中華文化代代傳承創(chuàng)造了穩(wěn)定性條件。作為漢語(yǔ)的書寫系統(tǒng)，漢字有力維系著漢語(yǔ)的發(fā)展走向，使?jié)h語(yǔ)在方言多樣性與文化共同性上達(dá)到了平衡統(tǒng)一。中國(guó)地域遼闊，在長(zhǎng)時(shí)期人群流動(dòng)與文化變遷中，漢語(yǔ)形成了北方、吳、贛、湘、閩、粵、客家等幾大方言區(qū)，有些方言差異很大，口語(yǔ)通解度較小，單憑口頭語(yǔ)言甚至難以溝通。但漢語(yǔ)并沒(méi)有在歷史演變和地域變異中分化為不同語(yǔ)言，這在很大程度上是由于漢字能夠超越方言差異，“代償”了溝通信息、聯(lián)通人心、匯通文化的功能。漢字這種“通古今、達(dá)四方”的超時(shí)空力量，源于其表意文字的本質(zhì)特性。漢字不像拼音文字那樣委身于口語(yǔ)語(yǔ)音，而是通過(guò)形、義等符號(hào)要素直接錨定語(yǔ)言的意義系統(tǒng)，“得意忘言”的書面語(yǔ)使不同時(shí)、地的人們可以方便地進(jìn)行信息傳遞。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)與文常常是一體的，語(yǔ)言認(rèn)同主要通過(guò)文字認(rèn)同建立。在此過(guò)程中，文化認(rèn)同得以生發(fā)。此外，漢字以其特有的形、義、音等元常，通過(guò)別具一格的組合規(guī)則和呈現(xiàn)方式，創(chuàng)造了書法篆刻、對(duì)聯(lián)謎語(yǔ)、詩(shī)歌音樂(lè)等異彩紛呈的漢字文化，帶給人們獨(dú)特而奇妙的藝術(shù)享受和文化體驗(yàn)，源源不斷地涵養(yǎng)著中華民族的文化認(rèn)同?！ㄕ幾詣⒋湎肌稘h字是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化紐帶》）材料二：一種語(yǔ)言，只要跟其他語(yǔ)言密切接觸，就難免出現(xiàn)外來(lái)詞。據(jù)古代漢語(yǔ)專家和詞匯學(xué)專家們的研究成果，可知漢語(yǔ)書面語(yǔ)從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)吸收外族語(yǔ)言的詞語(yǔ)。漢語(yǔ)的詞匯系統(tǒng)，對(duì)于吸收進(jìn)入的外來(lái)詞，歷來(lái)有一定的規(guī)矩。這就是，要用漢字來(lái)轉(zhuǎn)譯。大體說(shuō)，有以下情況：有時(shí)是譯音，比如英語(yǔ)的taxi，譯作“的士”。有時(shí)是譯音兼譯義，比如英語(yǔ)的hippy或hippie，譯作“嬉皮士”。有時(shí)是半譯義半譯音，比如，把icecream譯成“冰激凌”，把motorcycle譯成“摩托車”。有時(shí)是譯音加類名，比如，把AIDS（AcquiredImmuneDeficiencySyndrome）譯成“艾滋病”。在轉(zhuǎn)譯外來(lái)詞的時(shí)候，漢語(yǔ)書面語(yǔ)往往還注意發(fā)揮方塊漢字的表意功能，使外來(lái)詞漢化。比方人名的轉(zhuǎn)譯，盡可能在用字上分出男女。如美國(guó)作家BenjaminFrankIin是男的，譯為本杰明·富蘭克林：美國(guó)作家WillaCather是女的，譯為薇拉·凱瑟。再比方事物名稱的轉(zhuǎn)譯，盡可能在用字上顯示人們的好惡心態(tài)。如DDV（dimethyl-dichtoro-vinl-phosphate），轉(zhuǎn)寫為“敵敵畏”，凸顯這種東西之可怕。又如TOFFL（TestofEnglishasaForeignLanguage），轉(zhuǎn)寫為“托?！保瑤狭似笄箜樌纳?。當(dāng)今，漢字出現(xiàn)了新的一景：使用英語(yǔ)字母詞?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》所收的純英文字母詞只是一小部分，沒(méi)有汲取的還很多很多。面對(duì)英文字母詞，應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度？一方面，要看到英文字母詞的語(yǔ)用價(jià)值。其一，視覺(jué)引力。可以從字形上凸顯某種事物，顯得醒目突出。比如報(bào)道足球比賽：“巴薩vs皇馬”。誰(shuí)對(duì)誰(shuí)，特別明朗。其二，新知引力?？梢酝ㄟ^(guò)字形求解字義，增長(zhǎng)知識(shí)。比如GDP。其三，心態(tài)引力。由于新穎而帶國(guó)際味，因此可以引發(fā)人們心理上的高雅感和奇異感。我們可以把它看成是一支外來(lái)的特種生力軍，讓它配合漢語(yǔ)漢字，發(fā)揮其特定的作用。另一方面，要看到英文字母詞的局限性。在內(nèi)容上，英文字母詞具有較大的學(xué)科術(shù)語(yǔ)性和行業(yè)習(xí)用性。從受眾方面看，絕大多數(shù)字母詞是看不懂的。比如OLED（有機(jī)發(fā)光二極管），除了內(nèi)行者，恐怕能看懂的少之又少。從使用者方面看，個(gè)人分屬不同圈子。甲圈中人使用的，乙圈中人不一定懂?？鬃又赋觯骸稗o達(dá)而已矣。”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公第十五》）朱熹《論語(yǔ)集注》解釋道：“辭，取達(dá)意而止，不以富麗為工?！闭Z(yǔ)言是交際和交流思想的工具。廣大群眾看不懂的東西，其生命力是有限的。——（摘編自邢福義《辭達(dá)而已矣》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．殷商甲骨文展現(xiàn)了先民早期社會(huì)的生活圖景，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。B．不同方言區(qū)的人們能夠超越方言差異，進(jìn)行信息傳遞，主要得益于漢字的表意本質(zhì)特點(diǎn)。C．漢語(yǔ)利用表意功能，把“DDV”譯為“敵敵畏”，凸顯這種東西之可怕，漢化了外來(lái)詞語(yǔ)。D．因?yàn)橛⑽淖帜冈~能夠引發(fā)人們心理上的高雅感和奇異感，所以它具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．漢字能夠超越方言差異，所以漢語(yǔ)沒(méi)有在歷史演變和地域變異中分化為不同的語(yǔ)言。B．漢字具有“通古今、達(dá)四方”超越時(shí)空的穩(wěn)定力量，成為大一統(tǒng)格局的文化支撐。C．漢字的拼音依托于口語(yǔ)語(yǔ)音，與各方言之間的通解度較小，人們通過(guò)拼音難以溝通。D．大力推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，有利于減少外來(lái)詞語(yǔ)，提高中華民族的文化認(rèn)同。3．下列選項(xiàng)中最能支持材料二作者對(duì)待外來(lái)詞“辭達(dá)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．漢語(yǔ)以其對(duì)外來(lái)詞的強(qiáng)大包容力，鑄就了歷久彌新的生命品格。B．漢字各有其義，漢字不表音是轉(zhuǎn)譯外來(lái)詞的一大缺陷，外來(lái)詞進(jìn)入漢語(yǔ)需要轉(zhuǎn)化。C．外來(lái)詞語(yǔ)的翻譯應(yīng)滿足廣大群眾交際和交流思想的需要。D．外來(lái)詞要進(jìn)入漢語(yǔ)的詞匯系統(tǒng)，必須經(jīng)過(guò)漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則的系統(tǒng)改造。4．請(qǐng)梳理材料一的論證思路。5．五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，不少知識(shí)分子認(rèn)為應(yīng)廢除漢字，理由有三：其一，漢字阻礙漢語(yǔ)的發(fā)展；其二，漢字在國(guó)內(nèi)沒(méi)有群眾基礎(chǔ)；其三，漢字與西方的拼音文字不接軌。請(qǐng)你結(jié)合以上兩則材料，提出應(yīng)保留漢字的理由，回應(yīng)以上三則看法。【答案】1．D2．B3．A4．①文章由中華文化引出漢字文化，指出漢字是中華民族共同體意識(shí)的文化紐帶。②以甲骨文為例，論證漢字銘刻著中華民族久遠(yuǎn)的文化記憶。③然后分析一以貫之的漢字系統(tǒng)，為中華文化代代傳承創(chuàng)造了穩(wěn)定性條件。④最后講漢字書寫系統(tǒng)（漢字的表意文字的本質(zhì)特征)促進(jìn)了中華民族的文化認(rèn)同。5．第一，從漢語(yǔ)本身的特點(diǎn)和歷史來(lái)看，漢字并不阻礙漢語(yǔ)的發(fā)展。其方塊樣態(tài)線條構(gòu)形、表意原理一脈相通,承載了中華文化，本身有穩(wěn)定的一以貫之的系統(tǒng)。第二，漢字在國(guó)內(nèi)有廣泛的群眾基礎(chǔ)。漢字有力維系著漢語(yǔ)的發(fā)展走向，使?jié)h語(yǔ)在方言多樣性與文化共同性上達(dá)到了平衡統(tǒng)一。漢字“代償”了溝通信息、聯(lián)通人心、匯通文化的功能。第三，漢字與西方的拼音文字也接軌。漢語(yǔ)書面語(yǔ)從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)吸收外族語(yǔ)言的詞語(yǔ)。在轉(zhuǎn)譯外來(lái)詞的時(shí)候，漢語(yǔ)書面語(yǔ)往往還注意發(fā)揮方塊漢字的表意功能，使外來(lái)詞漢化?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“具有廣泛的群眾基礎(chǔ)”錯(cuò)。從材料二倒數(shù)第二自然段“另一方面，要看到英文字母詞的局限性。在內(nèi)容上，英文字母詞具有較大的學(xué)科術(shù)語(yǔ)性和行業(yè)習(xí)用性。從受眾方面看，絕大多數(shù)字母詞是看不懂的”“廣大群眾看不懂的東西，其生命力是有限的”可以看出，英文字母詞無(wú)論是使用的數(shù)量，還是使用的圈子都受到局限，缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。故選D。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文章相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。A.“漢字能夠超越方言差異”程度失當(dāng)，原文是“很大程度上是由于漢字能夠超越方言差異”。C.“漢字的拼音依托于口語(yǔ)語(yǔ)音，與各方言之間的通解度較小”偷換概念，材料二中提到“有些方言差異很大，口語(yǔ)通解度較小，單憑口頭語(yǔ)言甚至難以溝通”，是方言“口語(yǔ)通解度較小”，而不是“漢字的拼音”。D.“有利于減少外來(lái)詞語(yǔ)”錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》對(duì)于使用漢語(yǔ)漢字有—些規(guī)定，文章內(nèi)容無(wú)法推斷出“減少外來(lái)詞語(yǔ)”的目的和結(jié)果。故選B。3．本題考查學(xué)生論點(diǎn)論據(jù)和論證方法的能力。A.“漢語(yǔ)以其對(duì)外來(lái)詞的強(qiáng)大包容力，鑄就了歷久彌新的生命品格”是說(shuō)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，可以支撐“漢字是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化紐帶”這一觀點(diǎn)，不能支撐“辭達(dá)”觀點(diǎn)。故選A。4．本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。材料一共四段，這四段文字先從文化說(shuō)到中華文化，再說(shuō)到漢字文化，指出“漢字是漢語(yǔ)的書寫符號(hào)系統(tǒng),也是中華文化的重要載體。經(jīng)過(guò)兒十牛冬展靈變和使用傳播，漢字已成為中華民族共享的寶貴財(cái)富，對(duì)于增強(qiáng)中華文化認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信意義重大”，強(qiáng)調(diào)漢字是中華民族共同體意識(shí)的文化紐帶。接著說(shuō)“文字是文明的標(biāo)志”“殷商時(shí)期的甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)……”，以甲骨文為例說(shuō)明甲骨文“確證中國(guó)古史關(guān)于先商早商的歷史敘述，展現(xiàn)先民早期社會(huì)的生活圖景，留存著中華民族久遠(yuǎn)而清晰的文化記憶”，從而論證漢字銘刻著中華民族久遠(yuǎn)的文化記憶。然后從諸侯爭(zhēng)霸時(shí)的“言語(yǔ)異聲，文字異形”的局面，說(shuō)到秦統(tǒng)一六國(guó)之后的文字統(tǒng)一，“文字統(tǒng)一為國(guó)家統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”，從而論證“一以貫之的漢字系統(tǒng)，為中華文化代代傳承創(chuàng)造了穩(wěn)定性條件”。最后先說(shuō)“漢字有力維系著漢語(yǔ)的發(fā)展走向，使?jié)h語(yǔ)在方言多樣性與文化共同性上達(dá)到了平衡統(tǒng)一”，再分析中國(guó)地大物博，方言難以溝通，而文字“通過(guò)形、義等符號(hào)要素直接鎖定語(yǔ)言的意義系統(tǒng)”“使不同時(shí)、地的人們可以方便地進(jìn)行信息傳遞”，并通過(guò)別具一格的組合規(guī)則和呈現(xiàn)方式涵養(yǎng)中華民族的文化認(rèn)同，這是講漢字書寫系統(tǒng)（漢字的表意文字的本質(zhì)特征)促進(jìn)了中華民族的文化認(rèn)同。5．本題考查學(xué)生運(yùn)用材料觀點(diǎn)的能力。首先要肯定，應(yīng)保留漢字。從漢語(yǔ)本身的特點(diǎn)和歷史來(lái)看，漢字并不阻礙漢語(yǔ)的發(fā)展。幾千年來(lái)，漢字體系前后相繼、未曾斷裂，從以甲骨文為代表的古文字到計(jì)算機(jī)處理的現(xiàn)代漢字，其方塊樣態(tài)線條構(gòu)形、表意原理一脈相通“一以貫之的漢字系統(tǒng)，為中華文化代代傳承創(chuàng)造了穩(wěn)定性條件”，漢字承載了中華文化，本身有穩(wěn)定的一以貫之的系統(tǒng)，文化底蘊(yùn)不會(huì)因?yàn)橥鈦?lái)詞而失去，漢字并不阻礙漢語(yǔ)的發(fā)展，相反，促進(jìn)了漢語(yǔ)的發(fā)展。其次,漢字在國(guó)內(nèi)有廣泛的群眾基礎(chǔ)。作為漢語(yǔ)的書寫系統(tǒng)，漢字有力維系著漢語(yǔ)的發(fā)展走向，使?jié)h語(yǔ)在方言多樣性與文化共同性上達(dá)到了平衡統(tǒng)一。中國(guó)地域遼闊，在長(zhǎng)時(shí)期人群流動(dòng)與文化變遷中，漢語(yǔ)形成了北方、吳、贛、湘、閩、粵、客家等幾大方言區(qū)，有些方言差異很大，口語(yǔ)通解度較小，單憑口頭語(yǔ)言甚至難以溝通。但漢語(yǔ)并沒(méi)有在歷史演變和地域變異中分化為不同語(yǔ)言，這在很大程度上是由于漢字能夠超越方言差異，“代償”了溝通信息、聯(lián)通人心、匯通文化的功能?？梢?jiàn)，漢字在國(guó)內(nèi)有廣泛的群眾基礎(chǔ)。第三，漢字與西方的拼音文字也接軌。漢語(yǔ)書面語(yǔ)從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)吸收外族語(yǔ)言的詞語(yǔ)。漢語(yǔ)的詞匯系統(tǒng)，對(duì)于吸收進(jìn)入的外來(lái)詞，歷來(lái)有一定的規(guī)矩。對(duì)于外來(lái)詞,“我們可以把它看成是一支外來(lái)的特種生力軍，讓它配合漢語(yǔ)漢字，發(fā)揮其特定的作用，“在轉(zhuǎn)譯外來(lái)詞的時(shí)候，漢語(yǔ)書面語(yǔ)往往還注意發(fā)揮方塊漢字的表意功能，使外來(lái)詞漢化”。可見(jiàn)，漢字與西方的拼音文字也接軌。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。魚葦之事孫犁很多年不到白洋淀去，關(guān)于菱茨魚葦之事，印象也淡了。近日，一位婦女，閑時(shí)和我談些她家鄉(xiāng)的事，引起我對(duì)水鄉(xiāng)的懷念。她家住在D村。這個(gè)小地方，曾有一京二衛(wèi)三D村之稱。原來(lái)是個(gè)水旱碼頭，很是繁華熱鬧。大清河在村南流過(guò)，下水直達(dá)天津。又是一個(gè)閘口，每天黃昏，帆檣林立。旱路通往保定，是過(guò)路客商打尖的地方。我記得在同口教書時(shí)，前往保定，就是在這里吃午飯，但當(dāng)時(shí)的街道市面，都忘記了。她家極貧苦，父親好賭博，曾在賭場(chǎng)上，把土改分得的地，當(dāng)場(chǎng)賣掉，家里的人都哭了。但他有妻子和五個(gè)小孩，也要照顧一家人的衣食。一年之中，他除去賭博，不是給人家去打坯，換些糧食；就是在河邊治魚，賣些零錢。她是頭大的孩子，很小就知道為生活操勞了。她先學(xué)會(huì)編席，母親告誡她，織席這勾當(dāng)，“抬頭誤三根，低頭一大片”，整天忙得連梳頭洗臉的工夫都沒(méi)有。母親見(jiàn)地太疲乏、太困倦，就給她講故事。她回憶說(shuō)，那些故事，古老，冗長(zhǎng)，千篇一律。故事中，總是有一個(gè)傻子，傻子又總是很走運(yùn)，常常逢兇化吉，轉(zhuǎn)危為安，要到漂亮的媳婦，發(fā)家致富。有一年，發(fā)了一場(chǎng)大水，她家的房沖倒了，搬到堤坡上，臨時(shí)搭了一間小屋。秋后，水漸漸落去，河里出了魚，全村的人，買網(wǎng)捕撈。買一片大繒，要一百多元，她家買不起。父親買了幾丈蚊帳布，縫制了一具小繒。小網(wǎng)有小網(wǎng)的好處，除去她父親，母親和她都可以去搬繒捕魚了。魚實(shí)在很多，特別是一種名叫石鰱的小魚，浮滿了河面。這種小魚，一寸多長(zhǎng)，圓身子黑花條，沒(méi)有刺，油很多。燉熟了，上面漂著一層黃油，別提多香了。外地的魚販子都來(lái)了，就地收貨加工。但因?yàn)轸~太多，后來(lái)就只收大魚，不收小魚。她只好自己鹵了，和大弟弟挑到上高地集市上去賣。她從小逃過(guò)荒，出過(guò)工，也做過(guò)運(yùn)輸，就是沒(méi)有賣過(guò)東西。她看好一個(gè)地段，把魚放在地下、和弟弟站在那里，弟弟比她還靦腆，只是低著頭看著自家的魚。趕集的人從她們眼前走過(guò)，可是沒(méi)有一個(gè)人照顧她們的魚。她想吆喝幾聲，心里十分害臊，喊不出來(lái)。最后還是紅著臉吆喝起來(lái)：“買魚呀，好香的魚！”過(guò)了會(huì)兒，又喊：“買魚呀，賤賣呀！”終于引起了人們的注意，有幾個(gè)人蹲在她們的攤子前面了。買賣開(kāi)始了，她掌秤，弟弟收錢。賣出幾份以后，圍上來(lái)的人更多了，你挑我揀，她簡(jiǎn)直忙不過(guò)來(lái)。她忽然看見(jiàn)有一張五元的票子，掉在了地的筐子下面。她看好一個(gè)空子，趕緊撿起來(lái)，扔進(jìn)書包。她很興奮，買賣做得也很順利，不到晌午，魚就賣完了，一共賣了十多元。趕緊收攤，帶著弟弟去趕集。她手里有十五元錢。她手里從來(lái)沒(méi)有這么多的錢，但她除去衣食二字，沒(méi)有想到要買什么別的東西，她首先想到的是父親。“誰(shuí)要這件皮襖？”有一個(gè)老太太，提著一件破舊的短皮襖，在大聲吆喝。她心里一動(dòng)。天漸漸涼了，父親一早一晚還要去河上搬繒。她只見(jiàn)過(guò)別人家的老人穿皮襖。她從來(lái)也沒(méi)想到過(guò)自己的父親穿皮襖，現(xiàn)在，好像父親也有穿一件皮襖的份兒了。她走上前去，摸了摸皮襖。毛色很舊，有的地方，還露著皮子。但這總是一件皮襖。她問(wèn)：“多少錢？”“不還價(jià)，你給十五元?！崩咸f(shuō)。“值嗎？”“不值，你就走你的?！崩咸诌汉绕饋?lái)。她走了幾步，終于又回去，把錢交給老太太，換來(lái)這件皮襖?；丶业穆飞?，雖然天氣并不冷，她還是往自己身上，披了披這件皮襖，確實(shí)暖和呀?，F(xiàn)在，父親早已去世，她講起這段事情，還很得意。她對(duì)我說(shuō)，為了不再織席，她和家在這個(gè)大城市的人結(jié)了婚，現(xiàn)在很少再回娘家住。那里的河，早已經(jīng)干了，更不會(huì)有魚；也沒(méi)有人再織席，人們有別的致富之路了。我聽(tīng)到的，好像也是一個(gè)古老的故事。6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，既引出下文有關(guān)“她”的故事，也奠定了文章的感情基調(diào)，使作品彌漫著濃重憂郁的感傷氛圍。B．文中母親講的“傻子走運(yùn)”的故事看似一處閑筆，卻體現(xiàn)了母親對(duì)美好生活的期盼，也隱喻后文“她”幸運(yùn)地?fù)斓藉X。C．作品中的外地魚販子和賣舊皮襖的老太太是作為反面人物形象出現(xiàn)的，他們是薄情寡義、唯利是圖的奸商代表。D．小說(shuō)的結(jié)尾說(shuō)“那里的河，早已經(jīng)干了”“沒(méi)有人再織席”，既流露出作者對(duì)過(guò)去生活的懷念，也體現(xiàn)了面對(duì)時(shí)代變遷時(shí)的悲涼。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)開(kāi)篇對(duì)家鄉(xiāng)的介紹不吝筆墨，如“大清河在村南流過(guò)”“是過(guò)路客商打尖的地方”，為下文的情節(jié)發(fā)展作了鋪墊，也與結(jié)尾遙相呼應(yīng)。B．小說(shuō)中的“她”和父親瑕瑜互現(xiàn)，充分體現(xiàn)了“圓形人物”的特點(diǎn)，這樣的人物形象更能給人以真實(shí)性和親切感。C．小說(shuō)中的父親好賭博，但為了家人的生活還給人家打坯，到河邊捕魚，在平靜的敘述中，也真實(shí)地展現(xiàn)了父親的另一面。D．小說(shuō)中的敘述者“我”隱藏在故事背后，對(duì)婦女的故事進(jìn)行純客觀的轉(zhuǎn)述，這是作者有意拉開(kāi)“我”與故事的情感距離，為讀者帶來(lái)別樣的審美感受。8．婦女在給“我”講賣魚買襖的往事時(shí)，為什么會(huì)表現(xiàn)出“很得意”的神態(tài)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．文藝評(píng)論家陳良運(yùn)曾說(shuō)：“《魚葦之事》只是間接地寫今日白洋淀，但還保留了作家40多年前那些寫白洋淀作品的藝術(shù)風(fēng)格。”請(qǐng)結(jié)合作品加以說(shuō)明?！敬鸢浮?．B7．D8．①她戰(zhàn)勝了內(nèi)心的羞澀，在做買賣時(shí)勇敢地“吆喝”并掙到了不少錢。②撿到一筆錢，這是意外之喜。③給從來(lái)沒(méi)有穿過(guò)皮襖的父親買了一件皮襖，盡了孝心。9．①體現(xiàn)人情之美。父親替別人打坯、河邊治魚，母親千篇一律的古老故事，姐弟倆艱難地叫賣，體現(xiàn)出艱苦歲月中的溫情和人民的勤勞堅(jiān)忍的人性。②形象描寫逼真。“只是低著頭看著自家的魚”形象地寫出弟弟的靦腆；“看好空子”，“趕緊撿”，“扔進(jìn)書包”，生動(dòng)地寫出她撿錢時(shí)緊張又興奮的心情。③語(yǔ)言清新簡(jiǎn)明。如對(duì)小魚的介紹，“一寸多長(zhǎng)，圓身子黑花條，沒(méi)有刺，油很多”，多用短句，簡(jiǎn)潔明快。④景物詩(shī)情畫意。文中她所在的D村，“每天黃昏，帆檣林立”，體現(xiàn)出水鄉(xiāng)的詩(shī)意美景?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析小說(shuō)內(nèi)容的能力。A.“濃重憂郁的感傷氛圍”錯(cuò)誤，程度過(guò)重，表達(dá)是對(duì)過(guò)去生活的懷念，也有時(shí)代進(jìn)步的一方面，所以文中彌漫的是淡淡的感傷。C.“作為反面人物形象出現(xiàn)的，他們是薄情寡義、唯利是圖的奸商代表”錯(cuò)誤，本文是在懷念以前的鄉(xiāng)村生活，并非批判，“外地魚販子和賣舊皮襖的老太太”都是過(guò)去生活中的人物，他們只是為了自己的圣湖，不能判定他們就是反面人物。D.“悲涼”錯(cuò)誤，“人們有別的致富之路了”體現(xiàn)的是時(shí)代的進(jìn)步。故選B。7．本題考查學(xué)生賞析文學(xué)作品藝術(shù)特色的能力。D.“對(duì)婦女的故事進(jìn)行純客觀的轉(zhuǎn)述”錯(cuò)誤，作者是帶著淡淡的憂傷敘述故事的，表現(xiàn)了作者對(duì)過(guò)往生活的懷念，并非純客觀的轉(zhuǎn)述。故選D。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。她“沒(méi)有賣過(guò)東西”，開(kāi)始很靦腆，“紅著臉吆喝起來(lái)”，終于賣了錢，她因?yàn)榭朔诵邼卸覓甑搅隋X而“得意”；“她忽然看見(jiàn)有一張五元的票子，掉在了她的筐子下面。她看好一個(gè)空子，趕緊撿起來(lái)，扔進(jìn)書包”，因?yàn)閾斓轿逶X而“得意”；“她從來(lái)也沒(méi)想到過(guò)自己的父親穿皮襖”“把錢交給老太太，換來(lái)這件皮襖”“她還是往自己身上披了披這件皮襖，確實(shí)暖和呀”，她因?yàn)槟芙o父親買件皮襖盡了孝而感到“得意”。9．本題考查學(xué)生賞析作品文體特征和表現(xiàn)手法的能力?！昂苁欠比A熱鬧。大清河在村南流過(guò)，下水直達(dá)天津。又是一個(gè)閘口，每天黃昏，帆檣林立”體現(xiàn)出水鄉(xiāng)美景的詩(shī)情畫意。父親“給人家去打坯，換些糧食”“她是頭大的孩子，很小就知道為生活操勞了。她先學(xué)會(huì)編席”“母親見(jiàn)她太疲乏、太困倦，就給她講故事”“和大弟弟挑到上高地集市上去賣”，一家人生活雖艱苦，但勤勞、堅(jiān)韌，充滿溫情?！暗艿鼙人€靦腆，只是低著頭看著自家的魚”，形象地描寫弟弟的靦腆；“她看好一個(gè)空子，趕緊撿起來(lái)，扔進(jìn)書包”，用一連串的動(dòng)作描寫她撿錢時(shí)的緊張而興奮的心理。文本對(duì)人物的刻畫形象而生動(dòng)?！百I賣開(kāi)始了，她掌秤，弟弟收錢”“這種小魚，一寸多長(zhǎng)，圓身子黑花條，沒(méi)有刺，油很多。燉熟了，上面漂著一層黃油，別提多香了”等多用短句，體現(xiàn)語(yǔ)言的清新、簡(jiǎn)潔。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊萬(wàn)里，字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬(wàn)里三往不得見(jiàn)，以書力請(qǐng)，始見(jiàn)之。浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)，萬(wàn)里服其教終身，乃名讀書之室曰誠(chéng)齋。浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥①不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會(huì)陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國(guó)子博士。尋提舉廣東常平茶鹽，盜沈師犯南粵，帥師往平之，孝宗稱之曰：“仁者之勇”。遂有大用意，就除提點(diǎn)刑獄。請(qǐng)于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。東宮講官闕，帝親擢萬(wàn)里為侍讀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王懷為相，一日問(wèn)曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才?！庇謫?wèn)：“孰為才？”即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻(xiàn)，淮次第擢用之。會(huì)高宗崩，孝宗欲行三年喪，創(chuàng)議事堂，命皇太子參決庶務(wù)。萬(wàn)里上疏力諫，且上太子書，言：“天無(wú)二日，民無(wú)二王。一履危機(jī)，悔之何及？與其悔之而無(wú)及，孰若辭之而不居。愿殿下三辭五辭，而必不居也?！碧鱼と弧Ｐ⒆诓粣?，曰：“萬(wàn)里以朕為何如主！”由是以直秘閣出知筠州。寧宗嗣位，召赴行在，辭。引年乞休致，進(jìn)寶文閣待制，致仕。嘉泰三年，詔進(jìn)寶謨閣直學(xué)士，給賜衣帶。孝宗始愛(ài)其才，以問(wèn)周必大，必大無(wú)善語(yǔ)，由此不見(jiàn)用。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬(wàn)里為之記，許以掖垣②。萬(wàn)里曰：“官可棄，記不可作也?！眮腚许?，改命他人。侂胄專僭日益甚，萬(wàn)里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國(guó)也。凡邸吏之報(bào)時(shí)政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬(wàn)里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣專權(quán)無(wú)上動(dòng)兵殘民謀危社稷吾頭顱如許報(bào)國(guó)無(wú)路雄有孤憤！”又書十四字別妻子，落筆而逝。萬(wàn)里精于詩(shī)，嘗著《易傳》行于世。賜謚文節(jié)。節(jié)選自《宋史·楊萬(wàn)里傳》，有刪改）【注】①追胥：追租的公差。②掖垣：皇宮的帶垣。亦以稱中書、門下兩省。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．韓侂胄奸臣專權(quán)/無(wú)上動(dòng)兵/殘民謀危社稷/吾頭顱如許/報(bào)國(guó)無(wú)路/惟有孤憤B．韓侂胄奸臣專權(quán)/無(wú)上動(dòng)兵殘民/謀危社稷/吾頭顱如許/報(bào)國(guó)無(wú)路/惟有孤憤C．韓侂胄奸臣/專權(quán)無(wú)上動(dòng)兵/殘民謀危社稷/吾頭顱如許/報(bào)國(guó)無(wú)路/惟有孤憤D．韓侂胄奸臣/專權(quán)無(wú)上/動(dòng)兵殘民/謀危社稷/吾頭顱如許/報(bào)國(guó)無(wú)路/惟有孤憤11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．教授，古代學(xué)官名，宋代在各路的州、縣學(xué)均有設(shè)置，掌管學(xué)校課試等事，與現(xiàn)在的“教授”不同。B．崩，本義是指山倒塌，古時(shí)認(rèn)為帝王或王后逝世，就好像山倒塌了一樣，故常來(lái)指帝王或王后的死。C．致仕，舊時(shí)官員交還官職，即今所謂退休。按古制，官員一般七十歲致仕，有疾患的可以請(qǐng)求提前。D．謚，即謚號(hào)，是古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷據(jù)其生平行為給予的具有褒揚(yáng)意義的稱號(hào)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．楊萬(wàn)里虛心向?qū)W。他多次前往拜謁被貶謫水州的張浚，未果，后寫信極力請(qǐng)求才拜見(jiàn)成功；他終身謹(jǐn)記張浚的教誨，把自己書齋取名為“誠(chéng)齋”。B．楊萬(wàn)里治理有方。管理奉新縣時(shí)，他不讓官吏下鄉(xiāng)催討賦稅，只是把欠稅名單張貼在集市中，讓老百姓自覺(jué)繳納，不擾民就追回稅款，使社會(huì)安定。C．楊萬(wàn)里慧眼識(shí)才。擔(dān)任東宮侍讀時(shí)，他認(rèn)為選拔人才最為重要，他所舉薦的朱熹、袁樞等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。D．楊萬(wàn)里能文能武。他進(jìn)士出身，精于詩(shī)歌，著有《易傳》流行于世；他親自率兵討伐進(jìn)犯的盜賊，并且為潮、惠兩州制定不同的防御賊人之法。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）會(huì)陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國(guó)子博士。（2）孝宗始愛(ài)其才，以問(wèn)周必大，必大無(wú)善語(yǔ)，由此不見(jiàn)用。14．楊萬(wàn)里為人正直表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)舉例分析?！敬鸢浮?0．D11．D12．C13．（1）恰逢陳俊卿、虞允文做宰相，兩人共同舉薦楊萬(wàn)里，楊萬(wàn)里被征召為國(guó)子博士。（2）孝宗起初愛(ài)他的才能，征求周必大的意見(jiàn)。周必大對(duì)楊萬(wàn)里沒(méi)有好評(píng)，因此不被重用。14．①孝宗命皇太子參決一切事務(wù)，楊萬(wàn)里上疏力諫，又上書太子，大膽直言。②韓侂胄掌權(quán)的時(shí)候，他寧可丟官也不為其作記。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：韓侂胄奸臣，擅自專權(quán)，目無(wú)皇上，大動(dòng)干戈，殘害人民，圖謀危害國(guó)家，我這么大歲數(shù)了，沒(méi)有辦法報(bào)效國(guó)家，只有憤憤不平！“韓侂胄奸臣”是判斷句，句意完整，在其后斷開(kāi)，排除AB?！皩?quán)無(wú)上”“動(dòng)兵殘民”“謀危社稷”都是四字句式，分別斷開(kāi)，排除C。故選D。11．本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)的能力。D.“具有褒揚(yáng)意義的稱號(hào)”錯(cuò)，謚號(hào)有褒有貶，還有平謚，并非都是褒揚(yáng)性質(zhì)的。故選D。12．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。C.“因此得到太子深深的敬重”錯(cuò)，結(jié)合原文“他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，大子深敬之”可知，太子敬重他是因?yàn)樗芨鶕?jù)書中的事實(shí)聯(lián)系實(shí)際對(duì)太子規(guī)勸和告誡，而不是因?yàn)樗垩圩R(shí)珠，舉薦的人才都得到了提拔。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“會(huì)”，恰逢、正趕上；“交薦”，共同舉薦；“召為國(guó)子博士”，語(yǔ)義被動(dòng)句，被征召為國(guó)子博士。（2）“問(wèn)”，詢問(wèn)，這里指征求意見(jiàn)；“善語(yǔ)”，好評(píng)；“不見(jiàn)用”，被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng)，不被重用。14．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。楊萬(wàn)里為人正直表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是勸諫太子，“萬(wàn)里上疏力諫，且上太子書，言：‘天無(wú)二日，民無(wú)二王。一履危機(jī)，悔之何及？與其悔之而無(wú)及，孰若辭之而不居。愿殿下三辭五辭，而必不居也?！毙⒆诿侍訁Q一切事務(wù)，楊萬(wàn)里上疏力諫，又上書太子，大膽直言。二是拒絕韓侂胄，“韓侂冑用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬(wàn)里為之記，許以掖垣。萬(wàn)里曰：‘官可棄，記不可作也?！表n侂胄掌權(quán)的時(shí)候，他寧可丟官也不為其作記。參考譯文楊萬(wàn)里，字廷秀，吉州吉水人。楊萬(wàn)里考取宋高宗紹興二十四年進(jìn)士，任贛州司戶官，又調(diào)任永州零陵縣縣丞。這時(shí)張浚貶謫到永州，閉門謝客，楊萬(wàn)里三次拜訪都沒(méi)有見(jiàn)到，便寫了一封信極力請(qǐng)求，張浚才見(jiàn)他。張浚以做人要正直以及對(duì)人有誠(chéng)信的道理勉勵(lì)他。楊萬(wàn)里（立志）一生都服從他的教誨，于是把書齋命名為“誠(chéng)齋”。張浚入朝做丞相，將楊萬(wàn)里推薦給朝廷。楊萬(wàn)里被升任為臨安府教授，未赴任，父親去世，他在家守喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，老百姓有逃避賦稅的只把他的名字張貼在集市中，老百姓就高興地繳稅，不擾民賦稅就交清了，縣里因而治理的很好。時(shí)值陳俊卿、虞允文做宰相，兩人交相推薦楊萬(wàn)里，楊萬(wàn)里被征召為國(guó)子博士。不久提舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師進(jìn)犯南粵，楊萬(wàn)里親自率兵討平。宋孝宗稱他為“仁者之勇”，于是有了重用楊萬(wàn)里的想法，提升他為提點(diǎn)刑獄。楊萬(wàn)里請(qǐng)求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，潮州用來(lái)震懾盜賊的巢穴，惠州用來(lái)扼住盜賊的道路。但不久楊萬(wàn)里以居喪去官。服喪期滿，太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬(wàn)里為侍讀。他日太子讀《陸宣公奏議》，楊萬(wàn)里都根據(jù)書中的事實(shí)聯(lián)系實(shí)際對(duì)太子規(guī)勸和告誡，太子深深敬重他。這時(shí)王淮做宰相，有一天王淮問(wèn)他說(shuō)：“宰相最先辦的應(yīng)是什么事情？”楊萬(wàn)里回答說(shuō)：“人才?！蓖趸从謫?wèn)：“哪些人是人才呢？”楊萬(wàn)里就寫上朱熹、袁樞等六十人的名字獻(xiàn)上去，王淮依次提拔使用他們。趕上高宗駕崩，孝宗想要執(zhí)行三年守喪的制度，創(chuàng)建議事堂，命令皇太子參與決定各種政務(wù)。楊萬(wàn)里上奏章極力勸諫，又上書太子，說(shuō)：“天無(wú)二日，民無(wú)二王。要是遇到危機(jī)，懊悔怎么來(lái)得及？與其懊悔來(lái)不及，何如辭謝而不居位。愿殿下三番五次推辭，而不要居這個(gè)位。”太子為之恐懼。孝宗看了他的奏疏很不高興，說(shuō)：“楊萬(wàn)里把朕看成了什么樣的皇帝！”因此楊萬(wàn)里以直秘閣的館職調(diào)出任筠州知州。寧宗即位，召赴行在，他辭謝。到了退休的年齡，他請(qǐng)求退休。進(jìn)寶文閣待制，退休。嘉泰三年(1203)，皇帝下令進(jìn)封他為寶謨閣直學(xué)士，賞賜衣帶。孝宗起初愛(ài)他的才能，征求周必大的意見(jiàn)。周必大對(duì)楊萬(wàn)里沒(méi)有好評(píng)，因此不被重用。韓侂冑當(dāng)政，想網(wǎng)羅四方知名人士為他的羽翼，曾經(jīng)修筑南園，囑托楊萬(wàn)里做記，許以中書、門下省的高位。楊萬(wàn)里說(shuō)：“官可以拋棄，記卻不可寫?！表n侂冑非常生氣，便改命他人做記。韓侂胄日益專權(quán)了，楊萬(wàn)里心中憂憤，怏怏不樂(lè)，終于病倒了。家人知他是憂慮國(guó)事，凡是和時(shí)政有關(guān)的事情都不告訴他。有一天宗族里有個(gè)年輕人族子忽然從外面回來(lái)了，說(shuō)起韓侂胄用兵的事情。楊萬(wàn)里失聲痛苦，急忙叫拿來(lái)紙寫道：“韓侂胄奸臣，擅自專權(quán)，目無(wú)皇上，大動(dòng)干戈，殘害人民，圖謀危害國(guó)家，我這么大歲數(shù)了，沒(méi)有辦法報(bào)效國(guó)家，只有憤憤不平！”又寫下了十四個(gè)字告別妻子兒女，寫罷就去世了。楊萬(wàn)里精于詩(shī)歌，著有《易傳》流行于世。死后賜謚“文節(jié)”。閱讀下面的文言文，完成下面小題。景公飲酒，夜移于晏子，前驅(qū)款門曰：“君至！”晏子被玄端立于門曰：“諸侯得微有故乎？國(guó)家得微有事乎？君何為非時(shí)而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與夫子樂(lè)之?！标套訉?duì)曰：“夫布薦席、陳簠簋者，有人，臣不敢與焉?！惫唬骸耙朴谒抉R穰苴之家?！鼻膀?qū)款門曰：“君至！”穰茸介胄操戟立于門曰：“諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何為非時(shí)而夜辱？”公日：“酒醴之味，金石之聲，愿與將軍樂(lè)之?！别趯?duì)曰：“夫布薦席、陳簠簋者，有人，臣不敢與需?！惫唬骸耙朴诹呵饟?jù)之家。”前驅(qū)款門曰：“君至！”粱丘據(jù)左操瑟，右挈竿，行歌而出。公曰樂(lè)哉今夕吾飲也微此二子者何以治吾國(guó)微此一臣者何以樂(lè)吾身？君子曰：“圣賢之君，皆有益友，無(wú)偷樂(lè)之臣，景公弗能及，故兩用之，僅得不亡。”——《晏子春秋》15．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．公曰樂(lè)哉/今夕吾飲也/微此二子者/何以治吾國(guó)/微此一臣者/何以樂(lè)吾身B．公曰/樂(lè)哉/今夕吾飲也/微此二子者/何以治吾國(guó)/微此一臣者/何以樂(lè)吾身C．公曰/樂(lè)哉/今夕吾飲也微此/二子者/何以治吾國(guó)/微此一臣者/何以樂(lè)吾身D．公曰樂(lè)哉/今夕吾飲也微此/二子者/何以治吾國(guó)/微此一臣者/何以樂(lè)吾身16．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．玄端，或稱元端，是古代中國(guó)的玄色禮服，是先秦朝服的上衣。B．簠簋（fǔɡuǐ）：簠與簋，兩種盛黍稷稻粱之禮器。C．戟，戈和矛的合成體，它既有直刃又有橫刃，有鉤、啄、刺、割等多種用途。D．瑟，古老的漢族吹奏樂(lè)器，共有二十五根弦，形狀像琴。17．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。諸侯得微有故乎？國(guó)家得微有事乎？君何為非時(shí)而夜辱？【答案】15．B16．D17．諸侯難道有什么變故嗎？國(guó)家難道出事了嗎？您為什么在不該來(lái)的時(shí)候晚上屈尊到這里來(lái)了？【解析】15．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：齊景公說(shuō)：“高興??！今晚我可以喝酒了。沒(méi)有晏子、穣苴，拿什么治理國(guó)家；沒(méi)有梁丘據(jù)，拿什么享受。”“曰”后是所說(shuō)的話，應(yīng)該斷開(kāi)，排除AD?！耙病弊质蔷淠┱Z(yǔ)氣助詞，在其后斷開(kāi)；“此二子”指晏子、穰苴兩位大臣，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除C。故選B。16．本題考查學(xué)生了解并把握古代文化常識(shí)的能力。D.“瑟，古老的漢族吹奏樂(lè)器”錯(cuò)誤，瑟是彈弦樂(lè)器，從后文“二十五根弦”可看出。故選D。17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。關(guān)鍵詞：“得微……乎”，同“得無(wú)……乎”，莫非/難道……嗎？“故”，變故；“何為”，為何，為什么；“非時(shí)”，不適當(dāng)?shù)臅r(shí)候；“夜”，在夜里；“辱”，辱沒(méi)自己的身份，指屈尊駕臨。參考譯文：齊景公喝了酒，晚上跑到晏子家里，景公的隨從敲門說(shuō)：“國(guó)君到了！”晏子身披上朝的黑色禮服，站在門口說(shuō)：“諸侯難道有什么變故嗎？國(guó)家難道出事了嗎？您為什么在不該來(lái)的時(shí)候晚上屈尊到這里來(lái)了？”齊景公說(shuō)：“美酒的滋味，音樂(lè)美妙的聲音，我想跟你一塊享受?！标套踊卮鹫f(shuō)：“布置宴席，擺列餐具，有專門的人管理，我不敢這么做。”齊景公說(shuō)：“改到司馬穣苴（人名）家里。”先驅(qū)隨從敲司馬穣苴家的門，說(shuō)：“國(guó)君到了！”司馬穣苴穿著鎧甲手持兵器站在門口說(shuō)：“諸侯難道有戰(zhàn)事嗎？大臣難道有叛亂的嗎？您為什么在不該來(lái)的時(shí)候晚上屈尊到這里來(lái)了？”齊景公說(shuō)：“美酒的滋味，音樂(lè)美妙的聲音，我想跟你一塊享受?！狈y苴回答說(shuō)：“布置宴席，擺列餐具，有專門的人管理，我不敢這么做?！饼R景公說(shuō)：“改去梁丘據(jù)的家里?！毕闰?qū)的侍衛(wèi)敲梁丘據(jù)的家門，說(shuō)：“國(guó)君到了！”梁丘據(jù)左手拿著瑟，右手舉著竽，唱著歌出來(lái)迎接。齊景公說(shuō)：“高興?。〗裢砦铱梢院染屏?。沒(méi)有晏子、穣苴，拿什么治理國(guó)家；沒(méi)有梁丘據(jù)，拿什么享受?！本诱f(shuō)：“圣賢的君主，都有良師益友，沒(méi)有茍且取樂(lè)的大臣，景公比不上圣賢的君主，所以兩種大臣都有，只保住了他沒(méi)有亡國(guó)?！彼摹⒐糯?shī)歌閱讀閱讀下面的唐詩(shī)，完成下列小題。謝公①宅李白青山②日將暝，寂寞謝公宅。竹里無(wú)人聲，池中虛月白。荒庭衰草遍，廢井蒼苔積。唯有清風(fēng)閑，時(shí)時(shí)起泉石。[注]①謝公：謝眺(464~499)，南齊詩(shī)人，與“大謝”謝靈運(yùn)同族，世稱“小謝”。梁武帝稱：“三日不讀謝詩(shī)，便覺(jué)口臭?！雹谇嗌剑涸诎不债?dāng)涂縣城東南。據(jù)記載，謝眺曾在青山之巔建造別墅，李白死后葬在青山。18．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)作從時(shí)間和空間起筆，寫出了天色將晚，青山上的謝眺宅院一片寂靜冷清B．李白眼前的謝眺宅院已經(jīng)荒廢了，庭院里衰草遍地，井臺(tái)上長(zhǎng)著厚厚的苔蘚。C．清風(fēng)緩緩地吹著，不時(shí)吹皺泉水，吹低衰草露出石頭，使謝眺宅院充滿閑趣。D．詩(shī)作以對(duì)仗、襯托等手法，融濃情于寫景狀物之中，寫出李白對(duì)謝眺的思慕。19．頷聯(lián)中的“虛”字歷來(lái)為人稱道，根據(jù)詩(shī)意理解此處“虛”字的多種含意?！敬鸢浮?8．C19．①指池中月影；②指院落荒廢，無(wú)人觀賞，讓詩(shī)人感到凄涼；③隱含著詩(shī)人自己內(nèi)心的惆悵。【解析】18．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容及分析概括詩(shī)人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C．“使謝眺宅院充滿閑趣”錯(cuò)誤。清風(fēng)吹低衰草露出石頭，比喻謝眺雖去但其風(fēng)韻猶存，更是表達(dá)詩(shī)人對(duì)他的思念。故選C。19．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的能力?！俺刂刑撛掳住?，池塘水月空靈虛白。指池中月影，寫月色倒映朦朦朧朧的。月色迷人卻只是“虛幻”，謝眺的故居猶在，人卻不在，給人一種物是人非之感。抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的惆悵和哀嘆，也表達(dá)了對(duì)謝眺的思念之情。借月色虛映，比喻自己的處境，怕自己的處境結(jié)局會(huì)像謝眺一樣，聯(lián)想到自己的命途多舛，不免惆悵。五、情景默寫20．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）中國(guó)的新冠疫情防控成效顯著，原因眾多，其中也得益于中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧。例如，我們現(xiàn)在一直強(qiáng)調(diào)保持社交距離，實(shí)行“動(dòng)態(tài)清零”的政策，而非等到疫情擴(kuò)散再來(lái)補(bǔ)救，就與《（老子）四章》中“__________，__________”的思想主張不謀而合。（2）《過(guò)秦論》寫秦始皇揮動(dòng)長(zhǎng)鞭駕馭天下，消滅周邊的國(guó)家統(tǒng)一天下的句子是：“__________，__________?！保?）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個(gè)原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣。司馬遷認(rèn)為其產(chǎn)生怨氣的原因：“__________，__________?！薄敬鸢浮?/p>

為之于未有

治之于未亂

振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)

吞二周而亡諸侯

信而見(jiàn)疑

忠而被謗【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“振”“策”“御”“侯”“疑”“謗”。六、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面文字，完成下面小題。暑假時(shí)，我和家人參觀了廣州的騎樓。騎樓最早起源于英國(guó)殖民者在印度建造的“廊房”，這種“廊房”采用居室前加走廊的形式。這種半開(kāi)放的建筑盡最大可能打造一個(gè)連貫的、少受外界影響的步行環(huán)境，核心思想就是實(shí)用這與廣州人的生活哲學(xué)（

）。從騎樓中可以看出廣州人敏于行的（

）精神，亦可以看出嶺南先人（

）的胸襟。嶺南文化，始終以一種開(kāi)放但不忘初心的態(tài)度吸納著四方優(yōu)秀文化并為我所用。擁有這一種文化傳統(tǒng)的地域，能夠始終走在中國(guó)近代對(duì)外開(kāi)放以及改革的前列，這也是理所當(dāng)然的。建筑是凝固的音樂(lè)，廣州的部分騎樓拱形窗和強(qiáng)烈的垂直線條反應(yīng)出哥特式裝飾風(fēng)格，給人帶來(lái)如音樂(lè)般美妙的審美。騎樓作為廣州的特色建筑，如一首（

）的樂(lè)曲，在時(shí)代發(fā)展中不斷注入新的元素、值得一代代的廣州人傳唱。21．依次填入文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不謀而合

經(jīng)世致用

包羅萬(wàn)象

歷久彌新B．一拍即合

濟(jì)世經(jīng)邦

包羅萬(wàn)象

亙古不變C．一拍即合

經(jīng)世致用

海納百川

歷久彌新D．不謀而合

濟(jì)世經(jīng)邦

海納百川

亙古不變22．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．廣州的部分騎樓形拱窗和強(qiáng)烈的垂直線條體現(xiàn)出哥特式裝飾風(fēng)格，給人帶來(lái)如音樂(lè)般美妙的審美愉悅。B．廣州的部分騎樓以拱形窗和強(qiáng)烈的垂直線條體現(xiàn)出哥特式裝飾風(fēng)格，給人帶來(lái)如音樂(lè)般美妙的審美愉悅。C．廣州的部分騎樓拱形窗和強(qiáng)烈的垂直線條渲染出哥特式裝飾風(fēng)格，給人帶來(lái)如音樂(lè)般美妙的審美。D．廣州的部分騎樓以拱形窗和強(qiáng)烈的垂直線條表現(xiàn)出哥特式裝飾風(fēng)格，給人帶來(lái)如音樂(lè)般美妙的審美。23．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。【答案】21．C22