一、引言1.1研究背景隨著高等教育改革的不斷深化以及學(xué)分制的全面推行，當(dāng)代大學(xué)生的閑暇時間顯著增多。相較于中學(xué)階段繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，大學(xué)的課程設(shè)置更為靈活，學(xué)生擁有了更多可自由支配的時間。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生每周的課余時間平均可達(dá)20小時以上，這為他們的個人發(fā)展提供了廣闊的空間。然而，閑暇時間的增多也帶來了一系列問題，使得德育工作面臨著新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。充裕的閑暇時間為大學(xué)生的個性發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。在閑暇時光里，他們能夠擺脫傳統(tǒng)課程和制度框架的束縛，根據(jù)自身的興趣愛好和特長，自主選擇參與各種活動，如參加社團(tuán)組織、開展學(xué)術(shù)研究、進(jìn)行社會實踐等。這些活動不僅有助于培養(yǎng)他們的興趣愛好，發(fā)揮自身潛能，還能促進(jìn)其個性的全面發(fā)展，為未來的職業(yè)發(fā)展和個人成長奠定堅實基礎(chǔ)。倘若缺乏合理的引導(dǎo)，大學(xué)生在閑暇時間里容易出現(xiàn)自由過度甚至放任自流的情況，進(jìn)而導(dǎo)致消極因素增多，負(fù)面影響不斷擴(kuò)大。部分學(xué)生在閑暇時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)小說等虛擬世界，無法自拔，嚴(yán)重影響了身心健康和學(xué)業(yè)發(fā)展；還有些學(xué)生則將大量時間浪費在無意義的閑聊、逛街、睡覺上，虛度光陰，缺乏對自身成長和發(fā)展的規(guī)劃。這些現(xiàn)象不僅反映出大學(xué)生在閑暇時間利用上的盲目性和隨意性，也凸顯了加強(qiáng)閑暇德育的緊迫性和重要性。亞里士多德曾指出：“閑暇愈多，也就愈需要智慧、節(jié)制和正義?！瘪R克思也認(rèn)為“只有真正自由支配了自己的閑暇時間，才有真正的財富”。在當(dāng)今社會，對大學(xué)生進(jìn)行閑暇德育具有重要的現(xiàn)實意義。它不僅能夠幫助大學(xué)生樹立正確的閑暇價值觀，引導(dǎo)他們科學(xué)合理地利用閑暇時間，豐富自身的精神世界，提升生活品質(zhì)，還能增強(qiáng)他們的社會融入能力，塑造良好的社會角色，促進(jìn)個人的全面發(fā)展和健康成長。從社會層面來看，大學(xué)生作為社會的未來和希望，他們的道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣直接關(guān)系到社會的和諧與穩(wěn)定。加強(qiáng)大學(xué)生閑暇德育，有助于培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感、團(tuán)隊合作精神和公民意識，使他們成為具有高尚道德品質(zhì)和社會擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時，這也符合構(gòu)建和諧社會的要求，能夠推動社會形成積極向上的道德風(fēng)尚，促進(jìn)社會的文明進(jìn)步。從教育層面而言，閑暇德育為高校德育工作的發(fā)展開辟了新的路徑和思路。傳統(tǒng)的德育模式往往側(cè)重于課堂教學(xué)和理論灌輸，忽視了學(xué)生在閑暇時間的行為和思想動態(tài)。將德育融入大學(xué)生的閑暇生活，能夠使德育回歸生活本真，實現(xiàn)德育理論教育與行為教育的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)德育的實效性和針對性。此外，閑暇德育還能豐富德育的內(nèi)容和形式，激發(fā)學(xué)生的參與熱情和主動性，提高德育的質(zhì)量和效果。1.2研究目的與意義本研究旨在深入探討如何充分利用大學(xué)生的閑暇時間，有效地開展德育工作，以提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展。通過對大學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，揭示其中存在的問題，并在此基礎(chǔ)上提出具有針對性和可操作性的閑暇德育策略，為高校德育工作的創(chuàng)新與發(fā)展提供有益的參考和借鑒。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，德育對他們的成長和發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。在當(dāng)今社會，大學(xué)生面臨著各種復(fù)雜的信息和多元的價值觀，加強(qiáng)德育教育能夠幫助他們樹立正確的價值取向，增強(qiáng)道德判斷和選擇能力，抵御不良思想的侵蝕。而閑暇時間作為大學(xué)生生活的重要組成部分，為德育的開展提供了廣闊的空間和豐富的資源。本研究具有重要的理論意義和實踐意義。從理論層面來看，深入研究大學(xué)生閑暇德育，有助于豐富和完善德育理論體系，拓展德育研究的領(lǐng)域和視角。傳統(tǒng)的德育研究主要集中在課堂教學(xué)和正式教育活動中，對學(xué)生閑暇時間的德育關(guān)注相對較少。本研究將閑暇時間納入德育研究的范疇，探討如何在閑暇情境下開展德育活動，能夠為德育理論的發(fā)展提供新的思路和方法，進(jìn)一步深化對德育本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。從實踐層面來說，本研究的成果對高校德育工作具有重要的指導(dǎo)意義。它能夠幫助高校更好地了解大學(xué)生的閑暇生活需求和特點，有針對性地開展德育活動，提高德育工作的實效性和針對性。通過引導(dǎo)大學(xué)生合理利用閑暇時間，參與有益的德育活動，不僅可以提升他們的道德素養(yǎng)，還能促進(jìn)他們在知識、技能、情感等方面的全面發(fā)展，為他們的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。同時，本研究也為高校制定科學(xué)合理的德育政策和規(guī)劃提供參考依據(jù)，有助于推動高校德育工作的創(chuàng)新與發(fā)展，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。1.3研究方法與創(chuàng)新點本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，以確保研究的科學(xué)性、全面性和深入性。在研究過程中，將充分發(fā)揮不同研究方法的優(yōu)勢，相互補(bǔ)充，相互驗證，從而為大學(xué)生閑暇德育的研究提供堅實的方法支撐。文獻(xiàn)研究法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過廣泛查閱國內(nèi)外關(guān)于大學(xué)生閑暇德育、德育理論、閑暇教育等方面的文獻(xiàn)資料，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、專著、研究報告等，全面了解該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢以及存在的問題，為后續(xù)研究提供理論依據(jù)和研究思路。梳理和分析已有的研究成果，明確研究的重點和難點，避免重復(fù)研究，同時借鑒前人的研究方法和經(jīng)驗，為本研究提供有益的參考。問卷調(diào)查法是獲取第一手資料的關(guān)鍵手段。根據(jù)研究目的和內(nèi)容，設(shè)計科學(xué)合理的調(diào)查問卷，選取不同地區(qū)、不同類型高校的大學(xué)生作為調(diào)查對象，廣泛收集他們的閑暇生活狀況、閑暇價值觀、對德育的需求和期望等方面的信息。運(yùn)用統(tǒng)計學(xué)方法對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，如描述性統(tǒng)計分析、相關(guān)性分析、因子分析等，以揭示大學(xué)生閑暇生活的特點和規(guī)律，以及他們在閑暇德育方面存在的問題和需求，為提出針對性的閑暇德育策略提供數(shù)據(jù)支持。案例分析法有助于深入了解具體情境下的德育實踐。選取具有代表性的高校、學(xué)生社團(tuán)或個人作為案例，對其在閑暇德育方面的實踐活動進(jìn)行深入調(diào)查和分析。通過觀察、訪談、查閱資料等方式，詳細(xì)了解案例的實施過程、取得的成效以及存在的問題，總結(jié)成功經(jīng)驗和教訓(xùn)，為其他高校和學(xué)生提供可借鑒的實踐范例。同時，通過對不同案例的比較分析，找出共性和個性問題，進(jìn)一步深化對大學(xué)生閑暇德育的認(rèn)識。本研究在視角和方法上具有一定的創(chuàng)新之處。在研究視角方面，將德育與大學(xué)生的閑暇生活緊密結(jié)合，突破了傳統(tǒng)德育研究主要關(guān)注課堂教學(xué)和正式教育活動的局限，從一個全新的角度審視德育工作。關(guān)注大學(xué)生在閑暇時間的行為、思想和心理狀態(tài)，深入探討如何在閑暇情境下開展有效的德育活動，為德育研究開辟了新的領(lǐng)域，豐富了德育研究的內(nèi)涵。在研究方法上，采用多種研究方法相結(jié)合的方式，彌補(bǔ)了單一研究方法的不足。文獻(xiàn)研究法為研究提供了理論基礎(chǔ)和研究思路，問卷調(diào)查法能夠獲取大量的數(shù)據(jù)信息，案例分析法則使研究更加貼近實際，具有更強(qiáng)的實踐指導(dǎo)意義。通過將這三種方法有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)了理論與實踐的相互驗證和補(bǔ)充，提高了研究結(jié)果的可靠性和有效性。此外，在數(shù)據(jù)分析過程中，運(yùn)用多種統(tǒng)計分析方法，深入挖掘數(shù)據(jù)背后的信息，為研究結(jié)論的得出提供了有力的支持。二、當(dāng)代大學(xué)生閑暇時間現(xiàn)狀剖析2.1閑暇時間的量化分析2.1.1時間總量與分布大學(xué)生的閑暇時間相較于中學(xué)階段有了顯著增加。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生每周的課余時間平均可達(dá)20小時以上。以某綜合性大學(xué)為例，該校學(xué)生每周的課程安排約為20-30課時，按每課時45分鐘計算，每周上課時間約為15-22.5小時，其余時間則為課余時間，包括周末、節(jié)假日以及每天課程之外的時間。不同年級的大學(xué)生在閑暇時間的分布上存在一定差異。大一新生由于剛進(jìn)入大學(xué)，需要適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，學(xué)校通常會安排較多的基礎(chǔ)課程和入學(xué)教育活動，因此他們的課余時間相對較少，每周大約在15-20小時。隨著年級的升高，專業(yè)課程逐漸增多，但課程安排也更加靈活，大二、大三學(xué)生的課余時間有所增加，每周可達(dá)20-25小時。而大四學(xué)生面臨著實習(xí)、畢業(yè)論文等任務(wù)，部分學(xué)生還需要準(zhǔn)備考研、考公或就業(yè)，他們的課余時間相對不穩(wěn)定，一些學(xué)生可能會因為實習(xí)或備考而幾乎沒有閑暇時間，而另一些學(xué)生如果已經(jīng)完成了相關(guān)任務(wù)，則可能有較多的自由支配時間。專業(yè)的不同也會導(dǎo)致大學(xué)生閑暇時間的差異。理工科專業(yè)的學(xué)生由于課程難度較大，實驗課程較多，需要花費更多的時間在學(xué)習(xí)和實驗上，他們的課余時間相對較少。例如，計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)的學(xué)生，除了日常的理論課程學(xué)習(xí)外，還需要進(jìn)行大量的編程實踐和項目開發(fā)，每周可能需要額外花費10-15小時在專業(yè)學(xué)習(xí)上，這使得他們的閑暇時間相對緊張。而文科專業(yè)的學(xué)生課程相對輕松，作業(yè)量較少，他們的閑暇時間相對較多。如漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，課程主要以理論講授為主，課后作業(yè)多為閱讀和寫作，相對靈活，每周的課余時間可能達(dá)到25-30小時。2.1.2與其他階段對比與中學(xué)階段相比，大學(xué)的閑暇時間具有明顯的獨特性。在中學(xué)時期，學(xué)生面臨著巨大的升學(xué)壓力，課程安排緊湊，每天從早到晚都有課程，課余時間非常有限。以高中為例，學(xué)生每天的上課時間通常在8-10小時，加上早晚自習(xí)和大量的作業(yè)，每天能夠自由支配的時間可能只有1-2小時，且這些時間還可能被用于復(fù)習(xí)功課或參加課外輔導(dǎo)班。中學(xué)階段的課余時間主要圍繞著學(xué)習(xí)任務(wù)展開，學(xué)生幾乎沒有時間去發(fā)展自己的興趣愛好或參與其他活動。進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生的課程安排相對寬松，擁有了更多的自由支配時間。這些閑暇時間為大學(xué)生提供了廣闊的發(fā)展空間，他們可以根據(jù)自己的興趣愛好和需求，選擇參加各種社團(tuán)活動、社會實踐、學(xué)術(shù)研究等，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力。大學(xué)的學(xué)習(xí)方式也更加自主，學(xué)生需要自己安排學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，這使得他們在閑暇時間內(nèi)能夠更加靈活地進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我提升。與工作后相比，大學(xué)生的閑暇時間雖然總量較多，但在時間的連續(xù)性和穩(wěn)定性上存在差異。工作后，人們通常有固定的工作時間和休息時間，每周工作5天，每天工作8小時左右，周末和節(jié)假日相對固定。然而，工作中的任務(wù)和壓力往往會延伸到休息時間，加班、出差等情況較為常見，導(dǎo)致實際可自由支配的閑暇時間并不充裕。而且，工作后的人們還需要承擔(dān)家庭、社交等多方面的責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)一步壓縮了閑暇時間。大學(xué)生的閑暇時間雖然總量較多，但分布較為零散，且受到課程安排、考試周等因素的影響，時間的連續(xù)性和穩(wěn)定性較差。例如，大學(xué)生可能會在某一天沒有課程，擁有大量的閑暇時間，但在另一天可能會有連續(xù)的課程和作業(yè)，幾乎沒有空閑時間?？荚囍芷陂g，學(xué)生需要集中精力復(fù)習(xí)備考，閑暇時間會大幅減少。不過，大學(xué)生沒有家庭和工作的負(fù)擔(dān)，能夠更加專注地利用閑暇時間進(jìn)行自我發(fā)展和成長。這種獨特的閑暇時間特點，為大學(xué)生的德育提供了潛在的影響。充裕的閑暇時間為德育的開展提供了更多的機(jī)會和空間，可以通過組織各種豐富多彩的德育活動，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀。但閑暇時間的自由性和分散性也增加了德育的難度，需要更加注重引導(dǎo)和管理，以確保大學(xué)生能夠在閑暇時間內(nèi)獲得積極的道德體驗和成長。二、當(dāng)代大學(xué)生閑暇時間現(xiàn)狀剖析2.2閑暇活動的類型與偏好2.2.1學(xué)習(xí)提升類活動在大學(xué)生的閑暇生活中，學(xué)習(xí)提升類活動占據(jù)著一定的比例。參與學(xué)術(shù)講座是大學(xué)生獲取專業(yè)知識和前沿信息的重要途徑之一。據(jù)調(diào)查，約有40%的大學(xué)生會定期參加各類學(xué)術(shù)講座，其中理工科專業(yè)的學(xué)生對學(xué)術(shù)講座的參與度相對較高，約為45%，他們更關(guān)注專業(yè)領(lǐng)域的最新研究成果和技術(shù)發(fā)展趨勢。文科專業(yè)的學(xué)生參與學(xué)術(shù)講座的比例約為35%，他們除了關(guān)注專業(yè)相關(guān)內(nèi)容外，還對人文社科領(lǐng)域的廣泛知識表現(xiàn)出濃厚興趣。大學(xué)生參與學(xué)術(shù)講座的動機(jī)主要包括拓寬知識面、加深對專業(yè)的理解、為未來的學(xué)術(shù)研究或職業(yè)發(fā)展積累知識等。自習(xí)也是大學(xué)生閑暇時間常見的學(xué)習(xí)活動。約有50%的大學(xué)生會安排一定的時間進(jìn)行自習(xí)，其中大一、大二學(xué)生的自習(xí)時間相對較多，這是因為他們需要鞏固課堂所學(xué)知識，適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)節(jié)奏。而大三、大四學(xué)生由于面臨實習(xí)、考研、就業(yè)等任務(wù)，自習(xí)時間相對不穩(wěn)定。自習(xí)的地點主要集中在圖書館和教室，圖書館豐富的藏書資源和安靜的學(xué)習(xí)氛圍吸引了眾多學(xué)生，約有60%的學(xué)生選擇在圖書館自習(xí)；教室則因其便利性和熟悉度，成為約30%學(xué)生的自習(xí)選擇。閱讀是大學(xué)生豐富知識、提升素養(yǎng)的重要方式。在閱讀內(nèi)容方面，文學(xué)類書籍備受青睞，約有60%的大學(xué)生會閱讀文學(xué)作品，包括經(jīng)典名著、現(xiàn)代小說、詩歌等，他們通過閱讀文學(xué)作品來感受不同的文化和思想，豐富自己的精神世界。專業(yè)相關(guān)書籍也是大學(xué)生閱讀的重要內(nèi)容之一，約有40%的學(xué)生為了提高專業(yè)能力，會主動閱讀專業(yè)教材、學(xué)術(shù)論文等。此外，科普類、歷史類、哲學(xué)類書籍也有一定的受眾群體，分別約占20%、15%和10%。大學(xué)生閱讀的時間和頻率因人而異，部分學(xué)生每天都會抽出一定時間進(jìn)行閱讀，而有些學(xué)生則會在閑暇時間集中閱讀。2.2.2社交娛樂類活動社交聚會在大學(xué)生的閑暇生活中較為常見，它為大學(xué)生提供了拓展人際關(guān)系、增強(qiáng)社交能力的機(jī)會。約有70%的大學(xué)生會參加各種社交聚會，如班級聚會、社團(tuán)聚會、朋友聚餐等。社交聚會的頻率因個人性格和社交圈子的不同而有所差異，性格開朗、社交活躍的學(xué)生可能每周會參加1-2次聚會，而性格內(nèi)向的學(xué)生參加聚會的次數(shù)相對較少。社交聚會對大學(xué)生的影響是多方面的，它有助于大學(xué)生拓展人脈資源，結(jié)交志同道合的朋友，增強(qiáng)團(tuán)隊合作意識和溝通能力。然而，如果社交聚會過于頻繁，可能會分散大學(xué)生的學(xué)習(xí)精力，影響學(xué)業(yè)成績。網(wǎng)絡(luò)游戲是部分大學(xué)生閑暇時間的娛樂選擇。據(jù)調(diào)查，約有30%的大學(xué)生會玩網(wǎng)絡(luò)游戲，其中男生的比例相對較高，約為40%，女生約為20%。游戲類型豐富多樣，包括角色扮演類、競技類、策略類等。角色扮演類游戲以其豐富的劇情和角色養(yǎng)成系統(tǒng)吸引了大量玩家，約占35%；競技類游戲因其緊張刺激的對抗性，受到約30%玩家的喜愛；策略類游戲則以其策略性和思考性，贏得了約20%玩家的青睞。適度玩網(wǎng)絡(luò)游戲可以放松身心，緩解學(xué)習(xí)壓力，培養(yǎng)反應(yīng)能力和團(tuán)隊協(xié)作精神。但過度沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲則會對大學(xué)生的身心健康和學(xué)業(yè)造成嚴(yán)重影響，如視力下降、生物鐘紊亂、社交能力退化、學(xué)習(xí)成績下滑等?？磩∫彩谴髮W(xué)生常見的娛樂方式之一。電視劇、電影、動漫等各種類型的影視作品都有其受眾群體。在電視劇方面，言情劇、懸疑劇、古裝劇受到較多關(guān)注，分別約占30%、25%和20%。言情劇以其浪漫的愛情故事吸引了眾多觀眾，滿足了他們對美好情感的向往；懸疑劇憑借緊張刺激的劇情和燒腦的推理，激發(fā)了觀眾的好奇心和探索欲；古裝劇則通過展現(xiàn)古代的歷史文化和人物風(fēng)貌，讓觀眾領(lǐng)略到不同的時代魅力。電影方面，動作片、喜劇片、科幻片較受歡迎，分別約占35%、30%和20%。動作片的精彩打斗場面、喜劇片的幽默搞笑情節(jié)、科幻片的奇幻想象世界，都能給觀眾帶來不同的視覺和情感體驗。動漫則以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的想象力，受到約15%大學(xué)生的喜愛?？磩】梢载S富大學(xué)生的情感體驗，拓寬視野，了解不同的文化和價值觀，但如果花費過多時間在看劇上，也會導(dǎo)致時間浪費，影響正常的學(xué)習(xí)和生活。2.2.3社會實踐與志愿服務(wù)類活動兼職是大學(xué)生接觸社會、鍛煉能力的重要途徑之一。約有50%的大學(xué)生會在閑暇時間選擇兼職工作，其中大一、大二學(xué)生主要從事家教、促銷員、服務(wù)員等工作，這些工作相對簡單，時間較為靈活，能夠滿足他們對時間和經(jīng)驗的需求。家教工作可以幫助他們鞏固所學(xué)知識，提高教學(xué)能力；促銷員和服務(wù)員工作則能鍛煉他們的溝通能力和應(yīng)變能力。大三、大四學(xué)生由于專業(yè)知識和技能相對成熟，更傾向于選擇與專業(yè)相關(guān)的實習(xí)或兼職，如計算機(jī)專業(yè)的學(xué)生可能會在互聯(lián)網(wǎng)公司實習(xí)，參與項目開發(fā)；金融專業(yè)的學(xué)生可能會在銀行、證券等金融機(jī)構(gòu)實習(xí)，積累行業(yè)經(jīng)驗。兼職對大學(xué)生的成長具有重要意義，它不僅可以讓大學(xué)生賺取一定的收入，減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還能讓他們了解社會需求，提高自身的綜合素質(zhì)和就業(yè)競爭力。志愿者活動在大學(xué)生中也有較高的參與度，約有40%的大學(xué)生會參與志愿者活動，如社區(qū)服務(wù)、環(huán)保活動、公益演出等。社區(qū)服務(wù)包括關(guān)愛孤寡老人、義務(wù)家教、社區(qū)環(huán)境整治等，通過這些活動，大學(xué)生可以為社區(qū)居民提供幫助，增強(qiáng)社會責(zé)任感。環(huán)保活動如垃圾分類宣傳、植樹造林、海灘清潔等，有助于提高大學(xué)生的環(huán)保意識，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。公益演出則為大學(xué)生提供了展示才藝的平臺，同時也能為公益事業(yè)籌集資金和物資。志愿者活動對大學(xué)生的品德培養(yǎng)具有積極作用，它能夠培養(yǎng)大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神、團(tuán)隊合作精神和社會責(zé)任感，讓他們學(xué)會關(guān)愛他人，關(guān)注社會問題，增強(qiáng)社會認(rèn)同感和歸屬感。三、閑暇德育的理論基礎(chǔ)與重要性3.1理論基礎(chǔ)溯源3.1.1馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論是閑暇德育的重要理論基石，對大學(xué)生的閑暇時間利用和德育工作具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。馬克思認(rèn)為，人的全面發(fā)展是指人的體力、智力、情感、道德等各方面能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，是人的本質(zhì)力量的充分展現(xiàn)。在《資本論》中，馬克思明確指出：“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！边@表明，人的全面發(fā)展需要通過教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合來實現(xiàn)，而閑暇時間作為教育和自我發(fā)展的重要時段，在人的全面發(fā)展進(jìn)程中扮演著不可或缺的角色。從人的本質(zhì)來看，馬克思認(rèn)為人是一切社會關(guān)系的總和，人的發(fā)展離不開社會環(huán)境和社會實踐。大學(xué)生在閑暇時間里，通過參與各種社會活動，如社會實踐、志愿服務(wù)、社團(tuán)活動等，可以拓展自己的社會關(guān)系，豐富自己的社會閱歷，從而更好地理解社會、適應(yīng)社會，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。在參與社區(qū)志愿服務(wù)活動中，大學(xué)生可以與不同階層、不同背景的人交流合作，了解社會的多樣性和復(fù)雜性，培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感和團(tuán)隊合作精神。這種實踐活動不僅有助于提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)，還能促進(jìn)他們在知識、技能、情感等方面的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展與社會發(fā)展是相互促進(jìn)、相輔相成的。社會的進(jìn)步為個人的發(fā)展提供了廣闊的空間和豐富的資源，而個人的全面發(fā)展又推動著社會的不斷進(jìn)步。大學(xué)生作為社會的未來和希望，他們在閑暇時間里的自我發(fā)展和成長，對于社會的發(fā)展具有重要意義。通過合理利用閑暇時間，大學(xué)生可以提升自己的綜合素質(zhì)，為未來的職業(yè)發(fā)展和社會生活做好充分準(zhǔn)備，成為社會發(fā)展的積極推動者。在現(xiàn)代社會，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和科技的飛速進(jìn)步，人們的閑暇時間日益增多。馬克思指出，“自由時間，可以支配的時間，就是財富本身：一部分用于消費產(chǎn)品，一部分用于從事自由活動，這種自由活動不被直接生產(chǎn)勞動所吸收，而是表現(xiàn)為科學(xué)、藝術(shù)、社交等等”。這說明，閑暇時間為人們追求自我發(fā)展、實現(xiàn)個人價值提供了可能。對于大學(xué)生來說，充裕的閑暇時間為他們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、自我提升和道德修養(yǎng)提供了有利條件。他們可以利用閑暇時間閱讀經(jīng)典著作，拓寬自己的知識面；參加學(xué)術(shù)研究活動，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力；參與文化藝術(shù)活動，提升自己的審美情趣和人文素養(yǎng)。這些活動不僅有助于大學(xué)生豐富自己的精神世界，還能促進(jìn)他們在道德品質(zhì)、思想境界等方面的提升，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。3.1.2杜威的“教育即生活”理論杜威的“教育即生活”理論強(qiáng)調(diào)教育與生活的緊密聯(lián)系，對在閑暇生活中進(jìn)行德育具有重要的價值。杜威認(rèn)為，教育是生活的過程，而不是未來生活的準(zhǔn)備。他指出：“生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活?！苯逃龖?yīng)該融入到日常生活中，通過生活中的各種經(jīng)歷和體驗來促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。在《民主主義與教育》中，杜威明確提出：“教育是生活的需要，因為生活是發(fā)展的，而發(fā)展、生長就是生活?！边@表明，教育不能脫離生活實際，只有在生活中進(jìn)行教育，才能真正滿足學(xué)生的發(fā)展需求，使他們獲得全面的成長。從德育的角度來看，杜威認(rèn)為道德教育不能僅僅停留在理論層面，而應(yīng)該通過實際生活中的體驗和實踐來進(jìn)行。他強(qiáng)調(diào)：“道德觀念和道德行為的統(tǒng)一，只能在行動中實現(xiàn)。”在閑暇生活中，大學(xué)生面臨著各種各樣的情境和選擇，這些都是進(jìn)行德育的良好契機(jī)。通過參與各種閑暇活動，如社交聚會、社會實踐、志愿服務(wù)等，大學(xué)生可以在實際情境中體驗道德規(guī)范的應(yīng)用，培養(yǎng)自己的道德判斷和選擇能力。在社交聚會中，大學(xué)生需要遵守一定的社交禮儀和道德規(guī)范，學(xué)會尊重他人、關(guān)心他人，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊合作精神。這種在實際生活中進(jìn)行的德育，能夠使大學(xué)生更加深刻地理解道德的內(nèi)涵和價值，將道德觀念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。杜威還認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該是社會生活的一種形式，學(xué)校教育要與社會生活相結(jié)合。他提出“學(xué)校即社會”的觀點，強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供一個真實的社會環(huán)境，讓他們在其中學(xué)習(xí)和成長。對于大學(xué)生的閑暇德育來說，學(xué)?？梢猿浞掷眯@文化資源，組織豐富多彩的閑暇活動，營造良好的德育氛圍。舉辦校園文化節(jié)、學(xué)術(shù)講座、社團(tuán)活動等，讓大學(xué)生在參與這些活動的過程中，感受到學(xué)校文化的熏陶，培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。學(xué)校還可以與社會合作，為大學(xué)生提供更多的社會實踐機(jī)會，讓他們在社會生活中鍛煉自己，提升自己的道德素養(yǎng)。杜威的“教育即生活”理論為大學(xué)生閑暇德育提供了重要的理論支持。它強(qiáng)調(diào)在閑暇生活中進(jìn)行德育的重要性，通過讓大學(xué)生在實際生活中體驗和實踐道德規(guī)范，培養(yǎng)他們的道德意識和行為習(xí)慣，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。在高校德育工作中，應(yīng)該充分借鑒杜威的這一理論，將德育融入到大學(xué)生的閑暇生活中，讓德育回歸生活本真，增強(qiáng)德育的實效性和針對性。三、閑暇德育的理論基礎(chǔ)與重要性3.2閑暇德育的重要價值3.2.1促進(jìn)道德認(rèn)知的深化在閑暇時間里，大學(xué)生可以通過參與各種豐富多樣的活動，深入理解道德觀念，從而深化道德認(rèn)知。學(xué)術(shù)講座作為一種重要的知識傳播和思想交流平臺，能夠為大學(xué)生提供接觸前沿學(xué)術(shù)成果和多元思想觀點的機(jī)會。在一些關(guān)于社會倫理的學(xué)術(shù)講座中，專家學(xué)者會深入剖析現(xiàn)實生活中的道德困境，如人工智能發(fā)展帶來的倫理挑戰(zhàn)、醫(yī)療資源分配中的公平問題等。通過聆聽這些講座，大學(xué)生可以從專業(yè)的角度思考道德問題，了解不同的道德理論和觀點在實際情境中的應(yīng)用，從而拓寬自己的道德視野，加深對道德復(fù)雜性的認(rèn)識。社團(tuán)活動也是大學(xué)生深化道德認(rèn)知的重要途徑。社團(tuán)組織通常具有明確的宗旨和目標(biāo)，圍繞這些宗旨開展的活動能夠引導(dǎo)大學(xué)生在實踐中體驗和理解道德原則。以環(huán)保社團(tuán)為例，社團(tuán)成員會組織各種環(huán)?；顒?，如垃圾分類宣傳、校園環(huán)境清理、植樹造林等。在參與這些活動的過程中，大學(xué)生不僅能夠了解環(huán)保知識，更能深刻體會到保護(hù)環(huán)境是每個人應(yīng)盡的道德責(zé)任。他們會認(rèn)識到，自己的每一個小舉動，如正確分類垃圾、減少一次性用品的使用等，都對地球家園的可持續(xù)發(fā)展有著重要意義。這種親身體驗?zāi)軌蚴勾髮W(xué)生將抽象的道德觀念與具體的行為聯(lián)系起來，從而更加深入地理解道德的內(nèi)涵和價值。社會實踐活動則為大學(xué)生提供了了解社會、接觸現(xiàn)實的機(jī)會，使他們能夠在真實的社會情境中感受道德的力量。參與社區(qū)服務(wù)活動，大學(xué)生可以走進(jìn)社區(qū)，與居民們進(jìn)行面對面的交流和互動。他們可能會幫助社區(qū)中的孤寡老人打掃房間、購買生活用品，或者為社區(qū)兒童提供義務(wù)家教服務(wù)。在這些服務(wù)過程中，大學(xué)生能夠切實感受到關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會所帶來的滿足感和成就感，也能更加深刻地理解尊老愛幼、樂于助人等道德準(zhǔn)則的重要性。通過社會實踐，大學(xué)生還能了解到社會的多樣性和復(fù)雜性，認(rèn)識到不同群體的需求和困境，從而增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感和道德使命感。3.2.2助力道德情感的培養(yǎng)閑暇活動為大學(xué)生提供了豐富的情感體驗機(jī)會，有助于培養(yǎng)他們的責(zé)任感、同情心等積極情感。在參與志愿者活動時，大學(xué)生能夠深刻體會到自己對他人和社會的責(zé)任。在大型賽事的志愿服務(wù)中，志愿者們需要承擔(dān)起接待嘉賓、引導(dǎo)觀眾、維護(hù)賽場秩序等重要任務(wù)。他們的每一個舉動都關(guān)系到賽事的順利進(jìn)行和參與者的體驗，因此，他們必須時刻保持高度的責(zé)任感，認(rèn)真履行自己的職責(zé)。在這個過程中，大學(xué)生能夠逐漸認(rèn)識到自己作為社會一員的價值和責(zé)任，增強(qiáng)對社會的責(zé)任感和使命感。關(guān)愛弱勢群體的活動則能夠激發(fā)大學(xué)生的同情心和愛心。參與關(guān)愛孤寡老人的活動，大學(xué)生可以走進(jìn)養(yǎng)老院，與老人們聊天、陪伴他們度過歡樂的時光。在與老人們的交流中，大學(xué)生能夠了解到他們的生活經(jīng)歷和內(nèi)心需求，感受到他們的孤獨和渴望被關(guān)愛的心情。這種親身體驗?zāi)軌蚣ぐl(fā)大學(xué)生的同情心，使他們更加關(guān)注弱勢群體的生活狀況，愿意主動為他們提供幫助。參與關(guān)愛自閉癥兒童的活動，大學(xué)生可以通過與自閉癥兒童的互動，了解他們的特殊需求和內(nèi)心世界，學(xué)會用耐心和愛心去陪伴他們成長。這些活動不僅能夠培養(yǎng)大學(xué)生的同情心和愛心，還能讓他們學(xué)會關(guān)愛他人、尊重他人，提高自己的道德素養(yǎng)。團(tuán)隊合作活動也是培養(yǎng)大學(xué)生積極情感的重要方式。在社團(tuán)組織的團(tuán)隊活動中，如社團(tuán)文化節(jié)的籌備、團(tuán)隊競賽等，大學(xué)生需要與團(tuán)隊成員密切合作，共同完成任務(wù)。在這個過程中，他們需要學(xué)會傾聽他人的意見和建議，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為團(tuán)隊的成功貢獻(xiàn)力量。通過團(tuán)隊合作，大學(xué)生能夠感受到團(tuán)隊的力量和溫暖，增強(qiáng)團(tuán)隊合作意識和集體榮譽(yù)感。當(dāng)團(tuán)隊取得成功時，他們會為自己是團(tuán)隊的一員而感到自豪；當(dāng)團(tuán)隊面臨困難時，他們會與團(tuán)隊成員共同承擔(dān)責(zé)任，努力克服困難。這種團(tuán)隊合作的經(jīng)歷能夠培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感、合作精神和奉獻(xiàn)精神，促進(jìn)他們道德情感的健康發(fā)展。3.2.3推動道德行為的養(yǎng)成閑暇實踐為大學(xué)生提供了將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實際行動的平臺，有助于他們養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。在社會實踐活動中，大學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的道德知識應(yīng)用到實際生活中，通過具體的行動來踐行道德準(zhǔn)則。參與環(huán)保實踐活動，大學(xué)生可以積極宣傳環(huán)保知識，倡導(dǎo)綠色生活方式，鼓勵身邊的人減少能源消耗、愛護(hù)環(huán)境。他們還可以身體力行，參與垃圾分類、植樹造林、節(jié)能減排等環(huán)保行動，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。通過這些實踐活動，大學(xué)生能夠?qū)h(huán)保意識轉(zhuǎn)化為實際行動，養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣，成為環(huán)境保護(hù)的踐行者和推動者。參與公益活動也是大學(xué)生養(yǎng)成道德行為的重要途徑。參與公益募捐活動，大學(xué)生可以為貧困地區(qū)的兒童、受災(zāi)群眾等籌集資金和物資，幫助他們解決生活中的困難。在這個過程中，大學(xué)生不僅能夠?qū)W會關(guān)心他人、奉獻(xiàn)愛心，還能培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感和公益意識。參與支教活動，大學(xué)生可以到偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校為孩子們傳授知識，陪伴他們成長。在支教過程中，大學(xué)生需要克服生活上的困難，努力為孩子們提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。這種經(jīng)歷能夠讓大學(xué)生深刻體會到教育的重要性，培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神和職業(yè)道德，使他們在今后的生活中更加關(guān)注教育事業(yè)的發(fā)展，愿意為教育公平貢獻(xiàn)自己的力量。校園文化活動也能為大學(xué)生提供道德實踐的機(jī)會。在校園文化節(jié)、志愿服務(wù)月等活動中，大學(xué)生可以積極參與組織和策劃，發(fā)揮自己的才能，為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。在這些活動中，大學(xué)生需要遵守活動規(guī)則，尊重他人的勞動成果，積極參與團(tuán)隊協(xié)作。通過這些實踐活動，大學(xué)生能夠養(yǎng)成遵守規(guī)則、尊重他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作等良好的道德行為習(xí)慣，提高自己的道德素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。四、當(dāng)代大學(xué)生閑暇德育存在的問題及原因分析4.1存在的問題4.1.1閑暇活動的低俗化傾向在當(dāng)代大學(xué)生的閑暇生活中，低俗化傾向日益凸顯，這不僅對大學(xué)生的身心健康造成了嚴(yán)重威脅，也對高校的德育工作帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)不良行為在大學(xué)生中時有發(fā)生。部分大學(xué)生沉迷于低俗、暴力、色情等不良網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，難以自拔。一些大學(xué)生熱衷于瀏覽低俗的網(wǎng)絡(luò)小說，這些小說往往充斥著大量的低俗情節(jié)和不良價值觀，對大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生了負(fù)面影響。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，約有20%的大學(xué)生表示曾瀏覽過含有低俗內(nèi)容的網(wǎng)站，其中10%的學(xué)生表示經(jīng)常瀏覽。長期接觸這些不良內(nèi)容，容易導(dǎo)致大學(xué)生的道德觀念模糊，價值觀扭曲，甚至可能引發(fā)違法犯罪行為。網(wǎng)絡(luò)游戲成癮也是大學(xué)生閑暇生活低俗化的一個重要表現(xiàn)。部分大學(xué)生過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，將大量的閑暇時間浪費在虛擬的游戲世界中。他們不顧學(xué)業(yè)和身體健康，日夜顛倒地玩游戲，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績大幅下滑，身體素質(zhì)下降。據(jù)統(tǒng)計，約有15%的大學(xué)生存在網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的問題，其中一些學(xué)生甚至因為沉迷游戲而面臨退學(xué)的風(fēng)險。過度沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲不僅影響了大學(xué)生的學(xué)業(yè)和健康，還使他們逐漸遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活，社交能力退化，對現(xiàn)實世界的責(zé)任感和使命感逐漸減弱。低俗娛樂活動在大學(xué)生中也有一定的市場。一些大學(xué)生熱衷于參加低俗的派對、聚會，在這些活動中，他們追求感官刺激，忽視了道德和行為規(guī)范。部分大學(xué)生在聚會上過度飲酒、吸煙，甚至參與一些低俗的表演和游戲，這些行為不僅違背了社會公德，也損害了大學(xué)生的形象。一些大學(xué)生為了追求時尚和潮流，盲目跟風(fēng)參加一些低俗的娛樂活動，如低俗的網(wǎng)紅打卡活動等，這些活動往往缺乏內(nèi)涵和價值，只是為了滿足一時的新鮮感和虛榮心。4.1.2德育主體的缺失與被動在大學(xué)生閑暇德育中，德育主體存在缺失與被動的問題，這嚴(yán)重影響了德育的效果。從大學(xué)生自身來看，部分學(xué)生缺乏主動接受德育的意識，對德育的重要性認(rèn)識不足。他們認(rèn)為德育是一種空洞的說教，與自己的實際生活無關(guān)，因此對德育活動缺乏興趣和參與熱情。在面對學(xué)校組織的德育講座、主題班會等活動時，一些學(xué)生表現(xiàn)出敷衍了事的態(tài)度，甚至找借口逃避參加。據(jù)調(diào)查，約有30%的大學(xué)生表示對學(xué)校組織的德育活動不感興趣，認(rèn)為這些活動枯燥乏味，沒有實際意義。這種被動接受德育的態(tài)度，使得大學(xué)生在閑暇時間里難以獲得有效的道德教育和引導(dǎo)，無法將德育內(nèi)容內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。高校在大學(xué)生閑暇德育中也存在引導(dǎo)不足的問題。一方面，高校對大學(xué)生閑暇德育的重視程度不夠，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和安排。許多高校將主要精力放在學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和科研上，忽視了德育在學(xué)生成長中的重要作用，尤其是在學(xué)生閑暇時間的德育引導(dǎo)方面存在明顯的不足。學(xué)校對學(xué)生閑暇時間的活動缺乏有效的組織和管理，沒有為學(xué)生提供豐富多樣、富有吸引力的德育活動，導(dǎo)致學(xué)生在閑暇時間里缺乏正確的引導(dǎo)和方向。另一方面，高校德育工作者的素質(zhì)和能力有待提高。一些德育工作者缺乏創(chuàng)新意識和實踐能力，仍然采用傳統(tǒng)的灌輸式教育方法，無法滿足大學(xué)生的需求和興趣。在開展德育活動時，他們往往只注重理論知識的傳授，忽視了學(xué)生的實際體驗和感受，使得德育活動缺乏針對性和實效性。一些德育工作者對學(xué)生的思想動態(tài)和行為變化了解不夠深入，無法及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在閑暇生活中存在的問題，并給予有效的指導(dǎo)和幫助。這些問題都導(dǎo)致了高校在大學(xué)生閑暇德育中無法充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，使得德育主體出現(xiàn)缺失。4.1.3德育內(nèi)容與方式的脫節(jié)當(dāng)前，大學(xué)生閑暇德育的內(nèi)容與方式存在嚴(yán)重脫節(jié)的問題，這使得德育工作難以達(dá)到預(yù)期的效果。在德育內(nèi)容方面，與大學(xué)生閑暇生活實際脫節(jié)現(xiàn)象較為普遍。德育內(nèi)容往往過于理論化、抽象化，缺乏與大學(xué)生實際生活的聯(lián)系，無法引起學(xué)生的共鳴。在講解道德規(guī)范和價值觀時，往往只是單純地進(jìn)行理論闡述，沒有結(jié)合大學(xué)生在閑暇生活中遇到的實際問題進(jìn)行分析和引導(dǎo)。在講述誠實守信的價值觀時，沒有結(jié)合大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社交、考試作弊等方面可能出現(xiàn)的問題進(jìn)行具體分析，導(dǎo)致學(xué)生對這些價值觀的理解停留在表面，無法將其應(yīng)用到實際生活中。德育內(nèi)容也缺乏時代性和針對性，不能滿足大學(xué)生的需求和興趣。隨著社會的發(fā)展和變化，大學(xué)生的思想觀念和行為方式也在不斷更新，而德育內(nèi)容卻沒有及時跟上時代的步伐。對于一些新興的社會問題和熱點話題，如人工智能倫理、網(wǎng)絡(luò)安全等，德育內(nèi)容中涉及較少，無法幫助大學(xué)生正確認(rèn)識和應(yīng)對這些問題。對于不同專業(yè)、不同年級的大學(xué)生，德育內(nèi)容沒有進(jìn)行有針對性的設(shè)計，缺乏個性化的教育，導(dǎo)致學(xué)生對德育內(nèi)容缺乏興趣和認(rèn)同感。在德育方式上，缺乏吸引力也是一個突出問題。傳統(tǒng)的德育方式主要以課堂講授、講座報告等形式為主，這些方式過于單一、枯燥，無法激發(fā)學(xué)生的參與熱情。在課堂講授中，教師往往是單向地傳授知識，學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)，缺乏互動和交流，使得課堂氣氛沉悶，學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩情緒。講座報告雖然能夠邀請到一些專家學(xué)者，但由于形式較為嚴(yán)肅，內(nèi)容往往也比較高深，與學(xué)生的實際生活距離較遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生參與度不高。德育方式也缺乏創(chuàng)新性和多樣性，不能充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和新媒體平臺。在互聯(lián)網(wǎng)時代，新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息和交流的重要渠道，但高校在德育工作中對新媒體的運(yùn)用還不夠充分。沒有充分利用微信公眾號、微博、短視頻等新媒體平臺開展德育活動，無法滿足大學(xué)生對信息獲取和傳播的需求。一些高校雖然開設(shè)了德育相關(guān)的公眾號，但內(nèi)容更新不及時，形式單一，缺乏吸引力，無法吸引學(xué)生的關(guān)注和參與。這些問題都導(dǎo)致了德育內(nèi)容與方式的脫節(jié)，使得大學(xué)生閑暇德育的效果大打折扣。4.2原因分析4.2.1社會環(huán)境的負(fù)面影響隨著社會的快速發(fā)展和全球化進(jìn)程的加速，各種思潮和文化相互碰撞，對大學(xué)生的閑暇觀念和行為產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。消費主義思潮在當(dāng)代社會盛行，它強(qiáng)調(diào)物質(zhì)享受和消費至上，追求名牌、奢侈品成為一些大學(xué)生展示身份和地位的方式。這種消費觀念的影響下，部分大學(xué)生在閑暇時間熱衷于購物、消費，追求時尚和潮流，盲目跟風(fēng)購買一些不必要的商品。一些大學(xué)生為了購買最新款的手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品，不惜節(jié)衣縮食，甚至陷入校園貸的陷阱，給自己和家庭帶來沉重的負(fù)擔(dān)。消費主義思潮還導(dǎo)致大學(xué)生價值觀的扭曲，使他們過于關(guān)注物質(zhì)利益，忽視了精神追求和道德修養(yǎng)的提升。網(wǎng)絡(luò)不良文化也是影響大學(xué)生閑暇生活的重要因素?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及為大學(xué)生提供了豐富的信息資源，但同時也帶來了大量的不良信息。低俗、暴力、色情等網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容充斥著網(wǎng)絡(luò)空間，部分大學(xué)生由于缺乏辨別能力和自我約束能力，容易受到這些不良內(nèi)容的影響。一些大學(xué)生沉迷于低俗的網(wǎng)絡(luò)小說、短視頻，這些內(nèi)容往往缺乏思想內(nèi)涵和價值導(dǎo)向，只是為了滿足感官刺激，長期接觸會導(dǎo)致大學(xué)生的審美水平下降，道德觀念模糊。網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)謠言等現(xiàn)象也時有發(fā)生，部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不當(dāng)言論，對他人進(jìn)行攻擊和謾罵，這種行為不僅損害了他人的權(quán)益，也破壞了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的和諧與穩(wěn)定?？旃?jié)奏的生活方式和激烈的競爭壓力也給大學(xué)生帶來了一定的負(fù)面影響。在現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏越來越快，競爭壓力也越來越大。大學(xué)生面臨著學(xué)業(yè)、就業(yè)等多方面的壓力，為了在競爭中脫穎而出，他們往往需要花費大量的時間和精力去學(xué)習(xí)和提升自己。這種壓力下，一些大學(xué)生在閑暇時間選擇通過娛樂活動來放松自己，緩解壓力。過度的娛樂活動容易導(dǎo)致他們沉迷其中，無法自拔，從而忽視了自身的成長和發(fā)展。一些大學(xué)生在閑暇時間長時間玩網(wǎng)絡(luò)游戲、看劇，將大量的時間浪費在這些娛樂活動上，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，身體素質(zhì)變差。4.2.2高校德育工作的不足高校在大學(xué)生閑暇德育中存在重視不夠的問題，這在一定程度上制約了德育工作的有效開展。一些高校對德育工作的重要性認(rèn)識不足，仍然將主要精力放在學(xué)生的專業(yè)知識學(xué)習(xí)和科研能力培養(yǎng)上，認(rèn)為德育工作只是輔助性的，對學(xué)生的未來發(fā)展影響不大。這種觀念導(dǎo)致高校在德育工作的投入上相對較少，無論是人力、物力還是財力，都無法滿足德育工作的實際需求。一些高校的德育課程設(shè)置較少，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法單一，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。高校對大學(xué)生閑暇時間的德育引導(dǎo)缺乏系統(tǒng)性和規(guī)劃性。沒有制定完善的閑暇德育計劃，也沒有明確的目標(biāo)和任務(wù)，導(dǎo)致德育工作缺乏針對性和實效性。在學(xué)生的閑暇時間里，高校往往缺乏有效的組織和管理，沒有為學(xué)生提供豐富多樣、富有吸引力的德育活動。一些高校雖然組織了一些德育活動，但這些活動往往缺乏創(chuàng)意和深度，無法滿足學(xué)生的需求和興趣。在開展主題班會時，內(nèi)容往往局限于傳達(dá)學(xué)校的通知和要求，缺乏對學(xué)生思想和行為的深入引導(dǎo)；組織的德育講座也往往形式單一，缺乏互動性，學(xué)生參與度不高。高校在德育資源的整合方面也存在不足。學(xué)校內(nèi)部的德育資源沒有得到充分的整合和利用，各部門之間缺乏有效的溝通和協(xié)作，導(dǎo)致德育工作出現(xiàn)各自為政的局面。思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生管理部門等在德育工作中沒有形成合力，無法共同為學(xué)生提供全面的德育服務(wù)。高校與社會之間的聯(lián)系不夠緊密，沒有充分利用社會資源來開展德育工作。社會實踐基地、社區(qū)、企業(yè)等社會資源都可以為大學(xué)生的德育提供豐富的素材和實踐機(jī)會，但高校在這方面的挖掘和利用還不夠充分。沒有與社會實踐基地建立長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)生的社會實踐活動缺乏持續(xù)性和系統(tǒng)性；沒有充分利用社區(qū)資源開展志愿服務(wù)活動，無法讓學(xué)生深入了解社會，增強(qiáng)社會責(zé)任感。4.2.3家庭德育的缺位在大學(xué)生的成長過程中，家庭德育起著至關(guān)重要的作用。然而，在現(xiàn)實生活中，許多家庭在大學(xué)生閑暇教育方面存在嚴(yán)重的缺位現(xiàn)象，這對大學(xué)生的道德成長產(chǎn)生了不利影響。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家長們面臨著越來越大的工作壓力和生活壓力，為了給孩子創(chuàng)造更好的物質(zhì)生活條件，他們往往將大量的時間和精力投入到工作中，無暇顧及孩子的教育問題。在孩子進(jìn)入大學(xué)后，這種情況更加明顯。家長們認(rèn)為孩子已經(jīng)長大成人，能夠獨立生活和學(xué)習(xí)，因此對孩子的關(guān)心和教育逐漸減少。他們很少主動與孩子溝通交流，了解孩子在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活情況，更不用說關(guān)注孩子的閑暇時間利用和道德成長了。一些家長只是在孩子需要生活費時才與孩子聯(lián)系，對孩子的思想動態(tài)和行為變化一無所知。這種缺乏關(guān)心和溝通的家庭環(huán)境，使得孩子在面對閑暇時間時，缺乏正確的引導(dǎo)和指導(dǎo)，容易陷入迷茫和困惑。在教育觀念上，許多家長過于注重孩子的學(xué)業(yè)成績，將孩子的學(xué)習(xí)成績作為衡量孩子優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他們認(rèn)為只要孩子在學(xué)校取得好成績，將來就能有好的發(fā)展，因此在孩子的成長過程中，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，忽視了孩子的品德培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升。在孩子的閑暇時間里，家長往往鼓勵孩子參加各種課外輔導(dǎo)班和培訓(xùn)課程，以提高孩子的學(xué)習(xí)成績，而對于孩子參與的其他活動，如社會實踐、志愿服務(wù)、興趣愛好培養(yǎng)等，卻不夠重視。這種教育觀念的偏差，使得孩子在成長過程中缺乏全面發(fā)展的機(jī)會，也導(dǎo)致他們在面對閑暇時間時，不知道如何合理利用，只知道埋頭學(xué)習(xí)，缺乏對生活的熱愛和對社會的責(zé)任感。家長自身的道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣也會對孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。一些家長自身存在不良的道德行為和價值觀念，如自私自利、貪圖享樂、不遵守社會公德等，這些行為和觀念會在日常生活中潛移默化地影響孩子。孩子在這樣的家庭環(huán)境中成長，容易受到不良影響，形成錯誤的道德觀念和行為習(xí)慣。在閑暇時間里，孩子可能會模仿家長的行為，追求物質(zhì)享受，忽視道德修養(yǎng)的提升。一些家長在日常生活中經(jīng)常抱怨社會、抱怨他人，這種消極的態(tài)度也會影響孩子的心態(tài)，使他們對社會和生活產(chǎn)生負(fù)面看法，缺乏積極向上的精神。4.2.4大學(xué)生自身認(rèn)知偏差大學(xué)生自身在閑暇時間的認(rèn)知和管理方面存在著明顯的偏差，這對他們的閑暇生活和德育發(fā)展產(chǎn)生了諸多不利影響。部分大學(xué)生對閑暇時間的價值認(rèn)識不足，沒有充分意識到閑暇時間對于個人成長和發(fā)展的重要性。他們將閑暇時間僅僅看作是休息和娛樂的時間，認(rèn)為在閑暇時間里可以隨心所欲地做自己喜歡的事情，而忽視了對自身素質(zhì)的提升和能力的培養(yǎng)。一些大學(xué)生在閑暇時間里沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、看劇、逛街等娛樂活動，將大量的時間浪費在這些無意義的事情上，沒有利用閑暇時間來學(xué)習(xí)新知識、培養(yǎng)新技能、拓展自己的視野。他們沒有認(rèn)識到，閑暇時間是自我提升的黃金時期，可以通過閱讀書籍、參加學(xué)術(shù)講座、進(jìn)行社會實踐等活動，不斷豐富自己的知識儲備，提高自己的綜合素質(zhì)。自我管理能力差也是大學(xué)生在閑暇時間面臨的一個重要問題。許多大學(xué)生缺乏自律意識和時間管理能力，無法合理安排自己的閑暇時間。他們在面對閑暇時間時，往往缺乏明確的計劃和目標(biāo)，容易受到外界因素的干擾和誘惑。在沒有課程安排的日子里，一些大學(xué)生可能會睡懶覺、玩游戲，一整天都無所事事，導(dǎo)致時間的浪費。他們?nèi)狈ψ约盒袨榈募s束和控制能力，無法抵制網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體等的誘惑，一旦陷入其中，就很難自拔。一些大學(xué)生在玩網(wǎng)絡(luò)游戲時，往往會忘記時間，甚至熬夜玩游戲，不僅影響了自己的身體健康，也影響了第二天的學(xué)習(xí)和生活。大學(xué)生的價值觀和興趣愛好也會影響他們對閑暇時間的利用。一些大學(xué)生受到功利主義、享樂主義等不良價值觀的影響，在閑暇時間里追求物質(zhì)享受和感官刺激，忽視了精神追求和道德修養(yǎng)的提升。他們熱衷于參加各種聚會、購物等活動，追求時尚和潮流，盲目跟風(fēng)消費，而對一些具有教育意義和文化內(nèi)涵的活動卻不感興趣。一些大學(xué)生的興趣愛好比較單一，局限于娛樂性的活動，如看劇、玩游戲等，缺乏對知識、藝術(shù)、體育等領(lǐng)域的興趣和探索精神。這種興趣愛好的局限性，使得他們在閑暇時間里無法充分發(fā)揮自己的潛力，也無法獲得全面的發(fā)展。五、國內(nèi)外成功案例分析與啟示5.1國內(nèi)高校閑暇德育成功案例5.1.1某高校“文化節(jié)”活動促進(jìn)德育某高校舉辦的“文化節(jié)”活動是該校閑暇德育的一項重要舉措，旨在通過豐富多彩的文化活動，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和文化品位。該活動涵蓋了多個領(lǐng)域，包括藝術(shù)展覽、文化講座、文藝演出等，吸引了全校師生的廣泛參與。在活動組織形式上，學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，成立了專門的活動策劃小組，由學(xué)生自主策劃、組織和實施各項活動。學(xué)校還邀請了校內(nèi)外的專家學(xué)者、藝術(shù)家等擔(dān)任活動嘉賓，為學(xué)生提供專業(yè)的指導(dǎo)和支持。藝術(shù)展覽部分，學(xué)生們自行收集、整理和展示各類藝術(shù)作品，包括繪畫、書法、攝影等，不僅鍛煉了自己的組織能力和審美能力，還通過作品傳達(dá)了積極向上的價值觀和道德觀念。文化講座則邀請了知名學(xué)者就傳統(tǒng)文化、社會熱點等話題進(jìn)行深入解讀，引導(dǎo)學(xué)生思考社會現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和社會責(zé)任感?！拔幕?jié)”活動對學(xué)生品德提升產(chǎn)生了顯著成效。通過參與藝術(shù)展覽，學(xué)生們在欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品的過程中，受到了美的熏陶，培養(yǎng)了對真善美的追求。在文化講座中，學(xué)生們接觸到了多元的思想和觀點，拓寬了視野，增強(qiáng)了對社會問題的關(guān)注和思考。文藝演出更是為學(xué)生提供了展示自我的平臺，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊合作精神和表現(xiàn)力。據(jù)學(xué)校的問卷調(diào)查顯示，參與“文化節(jié)”活動的學(xué)生中，超過80%的學(xué)生表示在活動中收獲了知識和成長，道德觀念和行為習(xí)慣也有了明顯的改善。許多學(xué)生表示，通過參與活動，他們更加懂得尊重他人、關(guān)愛集體，社會責(zé)任感也得到了增強(qiáng)。5.1.2另一高校的志愿服務(wù)長效機(jī)制另一高校建立了完善的志愿服務(wù)長效機(jī)制，將志愿服務(wù)納入學(xué)校的人才培養(yǎng)體系，鼓勵學(xué)生積極參與志愿服務(wù)活動，以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。該機(jī)制的運(yùn)行模式主要包括以下幾個方面：一是建立了志愿服務(wù)組織管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)全校的志愿服務(wù)工作，制定志愿服務(wù)計劃和規(guī)章制度，為學(xué)生提供志愿服務(wù)的培訓(xùn)和指導(dǎo)。二是搭建了志愿服務(wù)平臺，與多個社區(qū)、公益組織建立了長期合作關(guān)系，為學(xué)生提供豐富多樣的志愿服務(wù)項目，如社區(qū)關(guān)愛、環(huán)保行動、文化教育等。三是完善了志愿服務(wù)激勵機(jī)制，對積極參與志愿服務(wù)的學(xué)生給予表彰和獎勵，包括頒發(fā)榮譽(yù)證書、提供社會實踐學(xué)分、優(yōu)先推薦評優(yōu)評先等，激發(fā)學(xué)生參與志愿服務(wù)的積極性。在學(xué)生參與情況方面，該高校的志愿服務(wù)參與率逐年提高。目前，全校超過60%的學(xué)生參與過志愿服務(wù)活動，人均服務(wù)時長達(dá)到20小時以上。許多學(xué)生主動報名參加各類志愿服務(wù)項目，利用課余時間為社會貢獻(xiàn)自己的力量。在社區(qū)關(guān)愛項目中，學(xué)生們定期前往社區(qū)看望孤寡老人，為他們提供生活幫助和精神慰藉；在環(huán)保行動中，學(xué)生們積極參與垃圾分類宣傳、植樹造林等活動，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)力量。通過參與志愿服務(wù)活動，學(xué)生們在德育方面取得了顯著成果。他們在服務(wù)他人的過程中，深刻體會到了奉獻(xiàn)的快樂和社會責(zé)任感的重要性，培養(yǎng)了關(guān)愛他人、樂于助人的良好品德。志愿服務(wù)活動還鍛煉了學(xué)生的溝通能力、團(tuán)隊協(xié)作能力和問題解決能力，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。許多學(xué)生表示，參與志愿服務(wù)讓他們更加珍惜現(xiàn)在的生活，懂得感恩社會，也更加明確了自己的社會責(zé)任和使命。據(jù)跟蹤調(diào)查顯示，參與志愿服務(wù)的學(xué)生在畢業(yè)后，在工作崗位上表現(xiàn)出更強(qiáng)的團(tuán)隊合作精神和社會責(zé)任感，受到了用人單位的廣泛好評。五、國內(nèi)外成功案例分析與啟示5.2國外高校閑暇德育經(jīng)驗借鑒5.2.1美國高校的社團(tuán)活動與德育融合美國高校的社團(tuán)活動十分豐富，涵蓋了學(xué)術(shù)、藝術(shù)、體育、公益等多個領(lǐng)域，為學(xué)生提供了廣闊的發(fā)展空間。這些社團(tuán)活動具有高度的自主性和多樣性，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好和特長，自由選擇加入不同的社團(tuán)。在學(xué)術(shù)社團(tuán)中，學(xué)生可以參與各種學(xué)術(shù)研究和討論活動，培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)能力和創(chuàng)新思維；在藝術(shù)社團(tuán)中，學(xué)生可以發(fā)揮自己的藝術(shù)才華，參與音樂、舞蹈、戲劇等表演活動，提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)；在體育社團(tuán)中，學(xué)生可以參加各種體育比賽和訓(xùn)練，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神和競爭意識；在公益社團(tuán)中，學(xué)生可以參與各種志愿服務(wù)活動，為社會做出貢獻(xiàn)，培養(yǎng)社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。美國高校非常注重將德育理念融入社團(tuán)活動中。在社團(tuán)活動的組織和開展過程中，通過各種方式滲透德育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價值觀。在社團(tuán)的招新宣傳中，強(qiáng)調(diào)社團(tuán)的宗旨和價值觀，吸引具有相同理念的學(xué)生加入。一些公益社團(tuán)在招新時，會明確宣傳自己的宗旨是關(guān)注社會弱勢群體，為他們提供幫助和支持，吸引那些富有愛心和社會責(zé)任感的學(xué)生。在社團(tuán)活動的開展過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神、溝通能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。在團(tuán)隊項目中，學(xué)生需要與團(tuán)隊成員密切合作，共同完成任務(wù)，這有助于培養(yǎng)他們的團(tuán)隊合作意識和協(xié)作能力。在社團(tuán)的組織管理中，學(xué)生需要擔(dān)任不同的角色，如社長、部長等，這可以鍛煉他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織協(xié)調(diào)能力。社團(tuán)活動還為學(xué)生提供了豐富的道德實踐機(jī)會。在參與社區(qū)服務(wù)活動時，學(xué)生可以親身體驗社會的需求和問題，增強(qiáng)對社會的責(zé)任感和使命感。在幫助貧困地區(qū)的兒童時，學(xué)生可以了解到他們的生活困境，激發(fā)自己的同情心和愛心，從而更加珍惜自己的生活，努力為社會做出貢獻(xiàn)。通過這些道德實踐活動，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的道德知識轉(zhuǎn)化為實際行動，培養(yǎng)良好的道德行為習(xí)慣。5.2.2日本高校的社會實踐與品德培養(yǎng)日本高校高度重視社會實踐活動，將其作為培養(yǎng)學(xué)生品德的重要途徑。日本高校與社會各界建立了廣泛的合作關(guān)系，為學(xué)生提供了豐富多樣的社會實踐機(jī)會。學(xué)生可以參與企業(yè)實習(xí)、社區(qū)服務(wù)、志愿者活動等多種形式的社會實踐。在企業(yè)實習(xí)中，學(xué)生可以了解企業(yè)的運(yùn)營管理模式，學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能，同時也能培養(yǎng)自己的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。在社區(qū)服務(wù)中，學(xué)生可以參與社區(qū)環(huán)境整治、關(guān)愛孤寡老人、義務(wù)家教等活動，為社區(qū)居民提供幫助，增強(qiáng)社會責(zé)任感。在志愿者活動中，學(xué)生可以參與國內(nèi)外的各種公益活動，如國際救援、環(huán)保行動等，拓寬自己的國際視野，培養(yǎng)全球意識和奉獻(xiàn)精神。在社會實踐活動中，日本高校注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和團(tuán)隊精神。在社區(qū)服務(wù)活動中，學(xué)生需要承擔(dān)一定的任務(wù)和責(zé)任，如負(fù)責(zé)組織一次社區(qū)活動、為孤寡老人提供定期的生活幫助等。通過完成這些任務(wù)，學(xué)生能夠逐漸樹立起對他人和社會的責(zé)任感，學(xué)會關(guān)心他人，積極主動地為他人和社會做出貢獻(xiàn)。在團(tuán)隊合作的社會實踐項目中，如社區(qū)環(huán)保項目、文化交流活動等，學(xué)生需要與團(tuán)隊成員密切配合，共同完成任務(wù)。在這個過程中，學(xué)生需要學(xué)會傾聽他人的意見和建議，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為團(tuán)隊的成功貢獻(xiàn)力量。通過團(tuán)隊合作，學(xué)生能夠培養(yǎng)團(tuán)隊精神，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和歸屬感，提高自己的溝通能力和協(xié)作能力。日本高校還注重通過社會實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力。在社會實踐中，學(xué)生面臨各種實際問題和挑戰(zhàn)，需要自己思考和解決。在企業(yè)實習(xí)中，學(xué)生可能會遇到工作任務(wù)繁重、人際關(guān)系復(fù)雜等問題，他們需要通過自己的努力和學(xué)習(xí)，不斷調(diào)整自己的狀態(tài)，提高工作效率，解決人際關(guān)系問題。在社區(qū)服務(wù)中，學(xué)生可能會遇到居民不配合、資源有限等問題，他們需要積極尋找解決辦法，協(xié)調(diào)各方資源，確保服務(wù)活動的順利開展。通過這些實踐活動，學(xué)生能夠鍛煉自己的自主學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力，為未來的社會生活和職業(yè)發(fā)展做好充分準(zhǔn)備。5.3案例帶來的啟示國內(nèi)外高校的成功案例為大學(xué)生閑暇德育提供了豐富的經(jīng)驗和啟示，在活動設(shè)計、組織管理、資源利用等方面具有重要的借鑒意義。在活動設(shè)計方面，應(yīng)注重內(nèi)容的豐富性與多樣性。國內(nèi)高校的“文化節(jié)”活動涵蓋藝術(shù)展覽、文化講座、文藝演出等多個領(lǐng)域，為學(xué)生提供了多元的文化體驗；美國高校的社團(tuán)活動涉及學(xué)術(shù)、藝術(shù)、體育、公益等多個方面，滿足了學(xué)生不同的興趣愛好和發(fā)展需求。這啟示我們，在設(shè)計閑暇德育活動時，應(yīng)充分考慮學(xué)生的興趣特點和需求，提供多樣化的活動選擇，讓學(xué)生在豐富多彩的活動中接受德育的熏陶?？梢越Y(jié)合不同學(xué)科專業(yè)的特點，開展具有專業(yè)特色的德育活動，如理工科專業(yè)可以組織科技創(chuàng)新活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和科學(xué)素養(yǎng)；文科專業(yè)可以開展文化研究、社會調(diào)研等活動，增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)和社會責(zé)任感?；顒釉O(shè)計還應(yīng)注重與德育目標(biāo)的緊密結(jié)合。日本高校的社會實踐活動通過具體的任務(wù)和情境，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、團(tuán)隊精神、自主學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力，將德育目標(biāo)融入到實踐活動的各個環(huán)節(jié)中。我們在設(shè)計活動時，也應(yīng)明確德育目標(biāo)，將道德教育的內(nèi)容巧妙地融入到活動的策劃、組織和實施過程中。在組織志愿服務(wù)活動時，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注服務(wù)對象的需求，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會的精神；在開展團(tuán)隊競賽活動時，注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作意識和競爭意識，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勝負(fù)觀。在組織管理方面，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。國內(nèi)高校“文化節(jié)”活動成立學(xué)生自主策劃小組，讓學(xué)生參與活動的策劃、組織和實施，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性；美國高校社團(tuán)活動具有高度的自主性，學(xué)生可以自由選擇加入社團(tuán)并參與活動的組織管理。這表明，在閑暇德育活動中，應(yīng)給予學(xué)生更多的自主權(quán)利，讓他們在自我管理、自我組織的過程中鍛煉能力，培養(yǎng)責(zé)任感和團(tuán)隊合作精神。高?？梢越W(xué)生自我管理組織，如學(xué)生會、社團(tuán)聯(lián)合會等，負(fù)責(zé)組織和管理各類閑暇德育活動，學(xué)校則給予必要的指導(dǎo)和支持。完善的管理機(jī)制和激勵機(jī)制也是保障活動順利開展的關(guān)鍵。另一高校建立的志愿服務(wù)長效機(jī)制，通過完善的組織管理機(jī)構(gòu)、豐富的服務(wù)平臺和有效的激勵機(jī)制，確保了志愿服務(wù)活動的常態(tài)化和可持續(xù)發(fā)展。我們應(yīng)借鑒這一經(jīng)驗，建立健全閑暇德育活動的管理機(jī)制，明確活動的組織流程、責(zé)任分工和考核評價標(biāo)準(zhǔn)，確?；顒拥挠行蜷_展。同時，要建立科學(xué)合理的激勵機(jī)制，對積極參與閑暇德育活動的學(xué)生給予表彰和獎勵，激發(fā)學(xué)生的參與熱情和積極性。在資源利用方面，要加強(qiáng)校內(nèi)資源的整合與利用。國內(nèi)高校在舉辦活動時，充分調(diào)動校內(nèi)各部門、各專業(yè)的力量，邀請專家學(xué)者、藝術(shù)家等擔(dān)任活動嘉賓，為活動提供專業(yè)支持；美國高校的社團(tuán)活動也得到了學(xué)校各方面資源的支持，如圖書館、實驗室等為社團(tuán)活動提供場地和設(shè)備。這啟示我們，高校應(yīng)整合校內(nèi)的人力、物力、財力等資源，為閑暇德育活動的開展提供全方位的保障。學(xué)?？梢越⒌掠Y源共享平臺，整合思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、專業(yè)課教師等師資力量，以及圖書館、博物館、實驗室等教學(xué)資源，為學(xué)生提供豐富的德育學(xué)習(xí)和實踐機(jī)會。積極拓展校外資源也是豐富閑暇德育內(nèi)容和形式的重要途徑。日本高校與社會各界建立廣泛合作關(guān)系，為學(xué)生提供企業(yè)實習(xí)、社區(qū)服務(wù)、志愿者活動等社會實踐機(jī)會；另一高校與多個社區(qū)、公益組織建立長期合作關(guān)系，為學(xué)生提供志愿服務(wù)項目。我們應(yīng)加強(qiáng)高校與社會的聯(lián)系與合作，充分利用社會資源，如企業(yè)、社區(qū)、公益組織等，為學(xué)生提供更多的實踐平臺和德育資源?？梢耘c企業(yè)合作開展實習(xí)實訓(xùn)活動，讓學(xué)生在實踐中了解行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德；與社區(qū)合作開展文化活動、志愿服務(wù)活動，讓學(xué)生深入了解社會，增強(qiáng)社會責(zé)任感。六、優(yōu)化當(dāng)代大學(xué)生閑暇德育的策略6.1構(gòu)建“三位一體”的閑暇德育體系6.1.1高校主導(dǎo)：完善德育課程與活動體系高校在大學(xué)生閑暇德育中應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，從課程設(shè)置、活動開展以及師資隊伍建設(shè)等方面完善德育體系。在課程設(shè)置上，高校應(yīng)開設(shè)專門的閑暇德育課程，系統(tǒng)地傳授閑暇價值觀、閑暇生活規(guī)劃等知識。通過課堂教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的閑暇觀念，認(rèn)識到閑暇時間不僅僅是休息娛樂的時間，更是自我提升和發(fā)展的寶貴時機(jī)。在課程內(nèi)容上，可以涵蓋休閑哲學(xué)、休閑心理學(xué)、休閑社會學(xué)等多方面的知識，讓大學(xué)生了解不同學(xué)科視角下的閑暇內(nèi)涵和價值。豐富閑暇德育活動形式也是高校的重要任務(wù)。高校應(yīng)組織多樣化的社團(tuán)活動，如志愿者服務(wù)社團(tuán)、文化藝術(shù)社團(tuán)、科技創(chuàng)新社團(tuán)等，滿足不同學(xué)生的興趣愛好和發(fā)展需求。這些社團(tuán)活動可以為大學(xué)生提供實踐的平臺，讓他們在參與活動的過程中，將所學(xué)的德育知識轉(zhuǎn)化為實際行動。志愿者服務(wù)社團(tuán)可以組織大學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、環(huán)保公益等活動，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神；文化藝術(shù)社團(tuán)可以舉辦文藝演出、書畫展覽等活動，提升大學(xué)生的審美情趣和文化素養(yǎng)；科技創(chuàng)新社團(tuán)可以開展科研項目、學(xué)術(shù)競賽等活動，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新思維和科學(xué)精神。高校還應(yīng)加強(qiáng)德育師資隊伍建設(shè)。德育工作者是開展閑暇德育的關(guān)鍵力量，他們的素質(zhì)和能力直接影響著德育的效果。高校應(yīng)加強(qiáng)對德育工作者的培訓(xùn)，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力。定期組織德育工作者參加學(xué)術(shù)研討會、培訓(xùn)課程等，讓他們了解最新的德育理論和方法，掌握大學(xué)生的思想動態(tài)和心理特點，以便更好地開展德育工作。高校還應(yīng)鼓勵德育工作者開展德育研究，探索適合大學(xué)生的閑暇德育模式和方法，不斷創(chuàng)新德育工作思路，提高德育工作的針對性和實效性。6.1.2家庭配合：強(qiáng)化家庭閑暇教育意識家庭在大學(xué)生閑暇德育中起著不可或缺的作用，應(yīng)積極配合高校，共同做好大學(xué)生的閑暇德育工作。家庭應(yīng)與高校保持密切溝通，了解大學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活情況，特別是他們在閑暇時間的表現(xiàn)。高校可以建立家長聯(lián)系制度，定期向家長反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、思想動態(tài)、參與閑暇活動的情況等信息，讓家長及時了解孩子的在校表現(xiàn)。家長也應(yīng)主動與高校溝通，了解學(xué)校的德育工作安排和要求，積極配合學(xué)校開展德育工作。家長可以參與學(xué)校組織的家長會、家長開放日等活動，與教師面對面交流，共同探討如何教育孩子，引導(dǎo)他們合理利用閑暇時間。營造良好的家庭氛圍對大學(xué)生的品德成長至關(guān)重要。家庭是大學(xué)生成長的第一環(huán)境，家長的言傳身教對孩子的影響深遠(yuǎn)。家長應(yīng)注重自身的品德修養(yǎng)，以身作則，為孩子樹立良好的道德榜樣。在日常生活中，家長要遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，誠實守信、尊老愛幼、關(guān)愛他人，讓孩子在潛移默化中受到良好品德的熏陶。家長還應(yīng)營造和諧、溫馨的家庭氛圍，家庭成員之間要相互尊重、相互理解、相互支持，為孩子提供一個安全、舒適的成長環(huán)境。家長還應(yīng)引導(dǎo)孩子合理利用閑暇時間。在孩子的閑暇時間里，家長可以與孩子一起制定閑暇計劃，根據(jù)孩子的興趣愛好和發(fā)展需求，安排適當(dāng)?shù)幕顒?。家長可以鼓勵孩子閱讀書籍、參加體育鍛煉、學(xué)習(xí)一門藝術(shù)技能等，豐富他們的閑暇生活，提升他們的綜合素質(zhì)。家長也可以與孩子一起參加社會實踐活動，如參觀博物館、科技館、歷史文化遺址等，拓寬孩子的視野，增長他們的見識。在引導(dǎo)孩子利用閑暇時間的過程中，家長要尊重孩子的選擇，鼓勵他們發(fā)揮自己的主觀能動性，培養(yǎng)他們的自主意識和獨立能力。6.1.3社會支持：營造良好的社會閑暇環(huán)境社會應(yīng)積極為大學(xué)生提供更多優(yōu)質(zhì)的文化資源，為他們的閑暇德育創(chuàng)造良好的條件。博物館、圖書館、文化館等文化場館應(yīng)向大學(xué)生免費開放或提供優(yōu)惠服務(wù)，舉辦各類展覽、講座、文化活動等，吸引大學(xué)生參與。博物館可以舉辦歷史文化展覽、藝術(shù)展覽等，讓大學(xué)生了解人類文明的發(fā)展歷程和藝術(shù)的魅力；圖書館可以開展讀書分享會、知識講座等活動，激發(fā)大學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力；文化館可以組織文藝演出、文化培訓(xùn)等活動，豐富大學(xué)生的文化生活，提升他們的文化素養(yǎng)。社會還應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息和交流的重要渠道。然而，網(wǎng)絡(luò)上也存在著大量的不良信息，如低俗、暴力、色情等內(nèi)容，這些信息對大學(xué)生的身心健康和道德成長產(chǎn)生了負(fù)面影響。社會應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，加大對網(wǎng)絡(luò)違法行為的打擊力度，依法取締傳播不良信息的網(wǎng)站和平臺。網(wǎng)絡(luò)平臺也應(yīng)加強(qiáng)自律，建立健全信息審核機(jī)制，嚴(yán)格審核發(fā)布的內(nèi)容，防止不良信息的傳播。同時，社會應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全教育，提高他們的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和辨別能力，引導(dǎo)他們正確使用網(wǎng)絡(luò)，自覺抵制不良信息的侵蝕。社會還應(yīng)積極營造良好的社會風(fēng)氣，為大學(xué)生樹立正確的價值導(dǎo)向。社會風(fēng)氣是社會道德水平的外在表現(xiàn)，對大學(xué)生的思想和行為具有重要的影響。社會應(yīng)弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)積極向上、健康文明的生活方式，營造誠實守信、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助的社會氛圍。通過宣傳先進(jìn)人物的事跡、開展道德模范評選等活動，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，激發(fā)他們的道德情感，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)。社會還應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)，為他們提供公平的就業(yè)機(jī)會，幫助他們樹立正確的職業(yè)觀和就業(yè)觀，引導(dǎo)他們在未來的工作中踐行道德規(guī)范，為社會做出貢獻(xiàn)。6.2豐富閑暇德育的內(nèi)容與形式6.2.1內(nèi)容創(chuàng)新：結(jié)合時代熱點與學(xué)生需求在當(dāng)代社會，社會熱點事件層出不窮，這些事件往往蘊(yùn)含著豐富的德育價值。高校應(yīng)密切關(guān)注社會熱點，及時將其融入閑暇德育內(nèi)容中，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行深入思考和討論。在“垃圾分類”成為社會熱點話題時，高?？梢越M織相關(guān)的主題講座、知識競賽和實踐活動。邀請環(huán)保專家為學(xué)生講解垃圾分類的重要性、分類方法以及對環(huán)境的影響，讓學(xué)生了解這一熱點事件背后的環(huán)保理念和社會責(zé)任。通過知識競賽，激發(fā)學(xué)生對垃圾分類知識的學(xué)習(xí)興趣，加深他們對相關(guān)知識的理解和記憶。組織學(xué)生參與社區(qū)垃圾分類宣傳和實踐活動，讓他們在實際行動中踐行環(huán)保理念，增強(qiáng)社會責(zé)任感。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的道德智慧和人文精神。高校應(yīng)加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，將其融入閑暇德育內(nèi)容中。可以開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，如國學(xué)經(jīng)典研讀、傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞等，讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值。在國學(xué)經(jīng)典研讀課程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》《孟子》《大學(xué)》等經(jīng)典著作，領(lǐng)悟其中的道德教誨和人生哲理，培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。舉辦傳統(tǒng)文化活動，如傳統(tǒng)文化節(jié)、詩詞朗誦比賽、書法繪畫展覽等，讓學(xué)生在參與活動的過程中，感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。心理健康教育也是閑暇德育的重要內(nèi)容。大學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，面臨著學(xué)習(xí)、生活、社交等多方面的壓力，容易出現(xiàn)各種心理問題。高校應(yīng)加強(qiáng)心理健康教育，將其融入閑暇德育中?？梢蚤_設(shè)心理健康教育課程，普及心理健康知識，提高學(xué)生的心理素質(zhì)和應(yīng)對壓力的能力。課程內(nèi)容可以包括心理健康的標(biāo)準(zhǔn)、常見心理問題的識別與應(yīng)對、情緒管理、人際交往技巧等。舉辦心理健康講座和心理咨詢活動，邀請專業(yè)心理咨詢師為學(xué)生解答心理困惑，提供心理支持和幫助。組織心理健康主題活動，如心理健康月、心理拓展訓(xùn)練等，通過游戲、互動等形式，幫助學(xué)生釋放壓力，增強(qiáng)心理調(diào)適能力，培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。6.2.2形式多樣：利用新媒體與實踐活動隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒體平臺已成為大學(xué)生獲取信息和交流的重要渠道。高校應(yīng)充分利用新媒體平臺，開展線上德育活動，增強(qiáng)德育的吸引力和影響力。創(chuàng)建德育相關(guān)的微信公眾號、微博賬號等，定期發(fā)布德育內(nèi)容，如道德故事、時事評論、心理健康知識等，以生動有趣的形式吸引學(xué)生的關(guān)注。通過微信公眾號推送一系列關(guān)于道德模范的故事，講述他們的先進(jìn)事跡和高尚品德，讓學(xué)生在閱讀故事的過程中受到感染和啟發(fā)。利用短視頻平臺制作和發(fā)布德育短視頻，以直觀形象的畫面和簡潔明了的語言傳達(dá)德育信息。制作關(guān)于垃圾分類的短視頻，通過動畫演示、案例分析等形式，向?qū)W生普及垃圾分類知識，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。還可以利用新媒體平臺開展互動式德育活動，如線上討論、問卷調(diào)查、知識問答等，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提高德育的實效性。在微信公眾號上發(fā)起關(guān)于社會熱點問題的線上討論，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的觀點和看法，促進(jìn)學(xué)生之間的思想交流和碰撞。通過問卷調(diào)查了解學(xué)生對德育內(nèi)容和形式的需求和建議，以便及時調(diào)整和改進(jìn)德育工作。開展線上知識問答活動，設(shè)置與德育相關(guān)的問題，讓學(xué)生在答題過程中鞏固所學(xué)的德育知識，提高學(xué)習(xí)效果。實踐活動是德育的重要載體，能夠讓學(xué)生在親身參與中深化道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德情感，養(yǎng)成道德行為。高校應(yīng)組織多樣化的實踐活動，豐富閑暇德育的形式。組織志愿服務(wù)活動，如社區(qū)服務(wù)、環(huán)保公益、關(guān)愛弱勢群體等，讓學(xué)生在服務(wù)他人的過程中，增強(qiáng)社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。在社區(qū)服務(wù)活動中，學(xué)生可以幫助社區(qū)居民解決生活中的困難，如照顧孤寡老人、義務(wù)家教等，通過實際行動傳遞愛心和溫暖。開展社會實踐調(diào)研活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會問題，深入了解社會現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的社會觀察能力和分析問題的能力。學(xué)生可以圍繞社會熱點問題，如就業(yè)問題、教育公平問題等，開展調(diào)研活動，通過問卷調(diào)查、訪談、實地觀察等方式收集數(shù)據(jù)，分析問題的原因和影響，并提出相應(yīng)的解決方案。組織學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，同時也能讓學(xué)生在實踐中樹立正確的職業(yè)觀和價值觀。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動中，學(xué)生可以組建團(tuán)隊，開展創(chuàng)業(yè)項目，在實踐中鍛煉自己的團(tuán)隊合作能力、溝通能力和創(chuàng)新能力，同時也能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。6.3提升大學(xué)生自我閑暇德育能力6.3.1培養(yǎng)時間管理與自我約束能力時間管理與自我約束能力是大學(xué)生合理利用閑暇時間的關(guān)鍵。高?？梢酝ㄟ^開設(shè)時間管理培訓(xùn)課程，幫助大學(xué)生掌握有效的時間管理方法和技巧。在課程中，教師可以介紹時間管理的基本原則，如制定明確的目標(biāo)、合理分配時間、設(shè)置優(yōu)先級等，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會根據(jù)自己的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)，制定詳細(xì)的閑暇時間計劃。教師可以通過案例分析、小組討論等方式，讓學(xué)生了解如何避免時間浪費，提高時間利用效率。在分析案例時，教師可以選取一些成功和失敗的時間管理案例，讓學(xué)生分析其中的原因，從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。大學(xué)生還可以通過自我監(jiān)督的方式，增強(qiáng)自我約束能力。學(xué)生可以制定自我監(jiān)督計劃，明確自己在閑暇時間內(nèi)應(yīng)該完成的任務(wù)和目標(biāo)，并定期對自己的執(zhí)行情況進(jìn)行檢查和評估。學(xué)生可以每天記錄自己的閑暇時間使用情況，分析哪些時間被有效利用，哪些時間被浪費，并找出原因，制定改進(jìn)措施。學(xué)生還可以利用一些時間管理工具，如手機(jī)應(yīng)用程序、時間管理軟件等，幫助自己進(jìn)行自我監(jiān)督和管理。這些工具可以設(shè)置提醒功能，幫助學(xué)生按時完成任務(wù)，避免拖延。除了自我監(jiān)督，大學(xué)生還可以尋求他人的監(jiān)督和幫助。學(xué)生可以與同學(xué)組成學(xué)習(xí)小組，互相監(jiān)督和鼓勵，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在學(xué)習(xí)小組中，成員可以定期交流自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展和閑暇時間利用情況，互相分享經(jīng)驗和心得，互相督促和鼓勵。學(xué)生還可以向老師、家長或輔導(dǎo)員尋求幫助，讓他們對自己的閑暇時間管理進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督。老師、家長或輔導(dǎo)員可以根據(jù)學(xué)生的實際情況，提出合理的建議和意見，幫助學(xué)生更好地管理自己的閑暇時間。6.3.2增強(qiáng)道德判斷與選擇能力在閑暇生活中，大學(xué)生會面臨各種道德情境和選擇，因此，增強(qiáng)他們的道德判斷與選擇能力至關(guān)重要。高校可以通過開展道德案例分析活動，引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的道德理論和知識，對實際案例進(jìn)行分析和討論，從而提高他們的道德判斷能力。在活動中，教師可以選取一些具有代表性的道德案例，如校園欺凌、學(xué)術(shù)不端、網(wǎng)絡(luò)詐騙等，讓學(xué)生分析案例中涉及的道德問題，探討不同行為的道德后果，以及如何做出正確的道德選擇。通過案例分析，學(xué)生可以深入理解道德規(guī)范的內(nèi)涵和應(yīng)用，學(xué)會從不同角度思考道德問題，提高自己的道德判斷能力。組織道德辯論活動也是提升大學(xué)生道德判斷與選擇能力的有效方式