部編語(yǔ)文七上《論語(yǔ)十二章》知識(shí)點(diǎn)梳理《論語(yǔ)十二章》知識(shí)點(diǎn)梳理

知識(shí)點(diǎn)一：古今異義詞

古今異義是指隨著社會(huì)發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)的進(jìn)步，古今詞義發(fā)生變化的一種語(yǔ)言現(xiàn)象。古今詞義演變大致有以下幾種情況：

1．詞義擴(kuò)大：有些詞的原有意義范圍比較狹小，現(xiàn)在的應(yīng)用范圍比原來(lái)廣泛了。其特點(diǎn)是：今義大于古義，古義又包括在今義之中。例如“江"古代指長(zhǎng)江，現(xiàn)在泛指所有江河；“河”古代特指黃河，現(xiàn)在泛指所有河流；“中國(guó)"古義只指中原地區(qū)，現(xiàn)在指全中國(guó)。

2．詞義縮?。涸~的原有意義范圍比較大，隨著時(shí)代的變化逐漸變得狹小的現(xiàn)象。例如，“金就礪則利”中的“金”，古代泛指一切金屬，現(xiàn)在專指黃金。

3．詞義轉(zhuǎn)移：詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移，即古義表示甲事物，今義表示乙事物了。例如，“獨(dú)愴然而涕下”中的“涕"古代指眼淚，現(xiàn)轉(zhuǎn)移為“鼻涕”了。

4．褒貶變化：古今詞義在演變的歷史過(guò)程中，出現(xiàn)了褒貶意義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象。例如，“先帝不以臣卑鄙"中的“卑”是指地位低下，“鄙"是指知識(shí)淺陋，并沒(méi)有貶義；現(xiàn)在的“卑鄙”則指品質(zhì)惡劣，已變?yōu)橘H義詞。

古今異義現(xiàn)象在文言文閱讀中常會(huì)遇到。只有準(zhǔn)確辨析出這個(gè)詞是否古今異義，才能正確理解其表達(dá)的意思，順暢地翻譯文意。在復(fù)習(xí)過(guò)程中，考生要重視掌握辨析古今異義詞的幾種有效方法。

1．把握好判定標(biāo)準(zhǔn)。

古今異義是指某個(gè)詞語(yǔ)古已有之，現(xiàn)在仍然使用，字音字形完全相同，而意義已發(fā)生了變化的詞。簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們判定一個(gè)詞是否古今異義詞，需要看四個(gè)方面：這個(gè)詞古代就有；這個(gè)詞語(yǔ)現(xiàn)在還在使用；這個(gè)詞語(yǔ)的詞形詞音與現(xiàn)代漢語(yǔ)的完全相同；古義與今義不同。如果這個(gè)詞具備了這四個(gè)方面的條件，那就可以判定這個(gè)詞就是古今異義詞了。

2．借課文辨析詞義。

復(fù)習(xí)中，把課文里出現(xiàn)的古今異義的詞整理出來(lái)，作為牢固的詞語(yǔ)積累。在閱讀課外文言文時(shí)將從課文中學(xué)到的詞語(yǔ)含義靈活遷移出來(lái)，就能夠快速地推斷出閱讀材料中寨詞語(yǔ)的含義了。例如，翻譯句子“購(gòu)仰妻子急”，“購(gòu)”和“妻子"都是古今異義詞，聯(lián)系課文《桃花源記》“妻子”是“妻子兒女"之意，我們將該句翻譯成“緊急懸賞緝拿田仰的妻二兒女”。

3．結(jié)合上下文辨析。

判斷一個(gè)詞在句子中的確切意義，需要根據(jù)該詞出現(xiàn)的上下文語(yǔ)境。語(yǔ)境既是這個(gè)詞所在句子的語(yǔ)言環(huán)境．也指整段文字、整篇文章籠罩下的大語(yǔ)言環(huán)境。例如，《孔雀東南飛》：“可憐體無(wú)比，阿母為汝求。"可憐”是一個(gè)形容詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思是值得憐憫，根據(jù)上下文，用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞義理解此句，句意不通。這句話是焦仲卿的母親所說(shuō)，她在勸焦仲卿速遣劉蘭芝，娶東家女為妻，“可憐"是用于形容東家女的，因此在此處是“可愛”之意。再如，《阿房宮賦》：“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)。"收藏”現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思是收集、保藏，“經(jīng)營(yíng)"現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思是籌劃并管理或泛指計(jì)劃和組織；而在此句中，“收藏”和“經(jīng)營(yíng)"都是詞類活用的詞語(yǔ)，都是動(dòng)詞活用為名詞，指的是金玉珠寶。又如，《過(guò)秦論》“皆明智而忠信，寬厚而愛人”句中，“愛人"在現(xiàn)代漢語(yǔ)里指丈夫或妻子或指戀愛中男女的一方，把這個(gè)詞義放到句中去，怎么也說(shuō)不通。因此只能把它們分開來(lái)理解，“愛”指愛護(hù)，“人"指人民，“愛人”指愛護(hù)人民。

4．按詞的音節(jié)判斷。

從發(fā)音形式上，可以分成以下兩類：?jiǎn)我艄?jié)的古今異義詞；雙音節(jié)的古今異義詞。

單音節(jié)的，文言文中絕大多數(shù)詞是單音節(jié)的，即由一個(gè)音節(jié)組成的詞，就是一個(gè)音節(jié)表示一定的意義。判斷時(shí)要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)構(gòu)詞方式，變?yōu)殡p音節(jié)的。例如，《賣炭翁》：“手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。"把”字，古義：動(dòng)詞，握住、端著。今義：①握?。虎诎殉?；③介詞，將；④量詞。再如，《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭。"再”字，古義：數(shù)詞，兩次、第二次。今義：①又一次，再一次，多次；②繼續(xù)，還有。

【例】

1．學(xué)而時(shí)習(xí)之

（時(shí)古義：_______。今義：_______。習(xí)古義：_______。今義_______.)

2．吾日三省吾身

（日古義________今義_______。三古義：_________今義：_______.)

【講評(píng)】準(zhǔn)確辨析古今異義詞，我們可以利用朗讀時(shí)語(yǔ)音的不同或停頓，來(lái)區(qū)分詞的界限，從而分辨古今詞義的差異；我們結(jié)合詞語(yǔ)出現(xiàn)的上下文語(yǔ)境，通過(guò)分析比較，也能分辨出古今詞義的差異。

【參考答案】1．時(shí)古義：按一定時(shí)間。今義：時(shí)間。習(xí)古義：復(fù)習(xí)。今義：學(xué)習(xí)。2．日古義：每天。今義：一日。三古義；泛指多次。今義：數(shù)詞，三。

知識(shí)點(diǎn)二：虛詞“而"的用法

1．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”“可是"卻”

【例】①人不知而不慍，不亦君子乎？

②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

2．表示偏正關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心詞，相當(dāng)于“著"地”等，或不譯。

【例】①朝而往，暮而歸。

②嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。

③蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂(lè)。

④吾嘗終日而思矣。

3．表示假設(shè)關(guān)系，連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，相當(dāng)于“如果"假使”。

【例】①人而無(wú)信，不知其可。

②諸君而有意，瞻予馬首可也。

③子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之

④子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎

4．表示并列，相當(dāng)于“而且"又”“和"或不譯。

【例】①敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。

③秦師輕而無(wú)禮。

④鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

⑤蟹六跪而二鰲。

5．表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”“并且"就”或不譯。

【例】①擇其善者而從之，其不善者而改之。

②余聞而愈悲。

③置之地，拔劍撞而破之。

④滅滑而還。

⑤君子博學(xué)而日參省乎己。

6．表因果關(guān)系，相當(dāng)于“因而"。

【例】①遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。②賂秦而力虧，破火之追也

7．表目的，相當(dāng)于“以便”。

【例】諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。

8．通“如"．好像，如同。

【例】軍驚而壞都舍。文主

9．通“爾”，你，你的。

【例】①而翁歸，自與汝算耳!

②若欲死而父。

③而母立于茲。

④吾翁即若翁。必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。

三、考點(diǎn)精析

考點(diǎn)一：古今異義詞

【例】（河北省唐山市中考題）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。

（1）思而不學(xué)則殆()（2）學(xué)而不厭()（3）不憤不啟()

【講評(píng)】注意古今異義的差別。

【參考答案】（1）疑惑（2）滿足（3）心里想弄明白卻不能夠

【實(shí)戰(zhàn)演練】（河池市·《〈論語(yǔ)〉六則》和《送東陽(yáng)馬生序》）對(duì)比閱讀。

【甲】

子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也"子曰．“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！弊釉唬骸澳R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉"子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《〈論語(yǔ)〉六則》節(jié)選）

【乙】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則粗袍敞衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

（宋鐮《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選）

下面加點(diǎn)詞的古今義相同的一項(xiàng)是()o

A．媵人持湯沃灌B．可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從（《曹列論戰(zhàn)》）

C．三人行，必有我?guī)熝蒁．蒙絡(luò)搖綴，參差披拂（《小石潭記》）

【講評(píng)】湯，古義：熱水。今義：喝的湯。以，古義：憑借。今義：表示許可。三，古義：察泛指多人。今義：確數(shù)“三"。參差：長(zhǎng)短、高低不齊的樣子。

【參考答案】D

考點(diǎn)二：虛詞“而”的用法

【例】（廣東茂名）閱讀下文，回答問(wèn)題。

（一）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎"

（二）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

（三）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"

（四）子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。"

（五）子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

（六）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”

（七）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。"

（八）子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人"

（九）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?/p>

（十）（點(diǎn)）曰：“莫春者；春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。"

夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”

下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是()。

A．學(xué)而時(shí)習(xí)之吾妻之美我者，私我也

B．人不知而不慍水落而石出者

C．可以為師矣可以一戰(zhàn)

D．其恕乎其不善者而改之千底

【講評(píng)】A．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，之，代詞，指學(xué)過(guò)的知識(shí)；“吾妻之美我者，私我也”，之，位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B．“人不知而不慍”，而，表轉(zhuǎn)折；“水落而石出者”，而，表承接。C．“可以為師矣"可以一戰(zhàn)”，可以，可以憑借（這一點(diǎn)）。D．“其恕乎”，其．用作副詞，有“也許”“大概"差不多”的意思；“其不善者而改之”，其，代詞，他，他的。

【參考答案】C

【實(shí)戰(zhàn)演練】（河北省唐山市．中考題）閱讀下文，回答問(wèn)題。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎”

子曰，“溫故而知新．可以為師矣。"

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“由，誨女知之乎知之為知之，不知為不知，是知也。"

子貢問(wèn)曰，“孔文子何以謂之‘文’也”子曰；“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也"。

子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?

子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>

下列各組中加點(diǎn)詞意義相同的一組是()。

A．人不知而不慍擇其善者而從之B．可以為師矣可以一