PAGE1-第一單元相識(shí)自我第1課我很重要◎詩海拾貝浪淘沙令王安石伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭功！【賞析】這首詞寫了伊尹和呂尚(姜子牙)“歷遍窮通”的遭際，歌詠了他們名垂千載的功業(yè)，以抒發(fā)作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風(fēng)得意的豪邁情懷。起句從窮、通兩個(gè)方面落筆，寫伊尹、呂尚前后遭際的改變。伊、呂二人的經(jīng)驗(yàn)并不是一帆風(fēng)順的，他們都是先窮而后通，作者頗有自許之意。下片，“湯武偶相逢”中的“偶”點(diǎn)明白“君臣遇合”的偶然性，但是，一旦能夠遇合，那就會(huì)出現(xiàn)“風(fēng)虎云龍”的局面。這首詞不同于一般古代詩人詞客籠統(tǒng)空泛的詠史作品，而是一個(gè)政治家鑒古論今的真實(shí)情感的流露。全詞通篇敘史論史，實(shí)則以史托今，暗含作者贊揚(yáng)明君之情，這正是本篇的奇妙之處?！蛘Z林?jǐn)X英1．每條河都有自己的方向。——拉丁美洲諺語2．任何種子都有自己的季節(jié)。——俄羅斯諺語3．每個(gè)人都是自己命運(yùn)的鍛造者。——古羅馬格言4．我知道的東西誰都可以知道，而我的特性卻為我所獨(dú)有?！璧?．任何有活力的事物都會(huì)構(gòu)成它自己的氛圍。——歌德6．良好的特性勝于卓越的才智?！獝鄣仙?．先信任你自己，然后別人才會(huì)信任你。——屠格涅夫8．沒有自己的面貌，就不行能有一張志向的臉；只有那種庸俗粗鄙的臉才可以沒有自己的面貌?！栏衲?．我愿獨(dú)立自主和照自己的意思過生活；凡是我自己須要的，我欣然接受，我不須要的，我就決不希求?！嚑柲嵫┓蛩够?0．凡是不喜愛你獨(dú)立的人，離開他或她。——畢淑敏◎作者卡片姓名畢淑敏誕生年1952年籍貫山東文登相關(guān)資料中學(xué)就讀于北京外國語學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，起先專業(yè)寫作，共發(fā)表作品200余萬字。國家一級作家。北師大文學(xué)碩士。主要作品有《預(yù)約死亡》《血玲瓏》《挽救乳房》等◎背景呈現(xiàn)畢淑敏是一個(gè)理智型的作家，無論是從醫(yī)還是寫作，她都始終在關(guān)注生命、關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)，用女性特有的眼光思索著這一切。生命思索始終貫串在畢淑敏的寫作中，她說：“醫(yī)生的職業(yè)使我看慣了生命更迭，我一次次被觸動(dòng)。在西藏的經(jīng)驗(yàn)加強(qiáng)了這種感受：生命本身只是特殊困難的過程，人類遭受挑戰(zhàn)的核心問題就是如何看待生命。”改革開放以前，社會(huì)不重視個(gè)體，隨著改革開放的深化和時(shí)代的進(jìn)步，個(gè)體才得到重視，畢淑敏最終把多年來積聚在心中的，對自我、對自我個(gè)體生命價(jià)值和意義的思索結(jié)果說了出來，向世人發(fā)出了“我很重要”的宣言?！?qū)W問鏈接1．爭論性散文：散文的一種，具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而供應(yīng)一個(gè)廣袤的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊(yùn)含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。2．畢淑敏散文的特點(diǎn)：畢淑敏的散文將“愛”上升到了人生哲學(xué)的層次來思索，這種“愛”有其特殊性，主要體現(xiàn)在如下三個(gè)方面：(1)散文中“愛”的字眼存在方式的獨(dú)特性。畢淑敏在很多闡述“愛”的哲學(xué)的散文中并沒有像其他散文家那樣用文中大量“愛”的字眼，來顯現(xiàn)“愛”這個(gè)古老話題的重量，而是從另外的角度去闡釋這個(gè)字眼的真正含義。(2)散文中多種“愛”的交合與共。畢淑敏作品“愛”的主題有父母之愛、友情之愛、親情之愛、同窗之愛、兒女之愛、婚姻之愛等等，在一篇散文之中會(huì)出現(xiàn)多個(gè)“愛”的主題相互交融混合的現(xiàn)象。(3)“愛”始終隱含著深層的文化內(nèi)涵。一、字音辨識(shí)1．單音字扼要(è) 悵然(chànɡ) 粗糙(cāo)袒露(luǒ) 混淆(xiáo) 琴弦(xián)寰宇(huán) 微蹙(cù) 回溯(sù)菽粟(shū)(sù)2．多音字頸頸項(xiàng)jǐnɡ沓一沓dá脖頸兒ɡěnɡ拖沓tà漲漲潮zhǎnɡ飲飲水yǐn頭昏腦漲zhànɡ飲馬yìn薄單薄báo卡賀卡kǎ薄利bó關(guān)卡qiǎ薄荷bò二、字形分辨eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(rú（濡）養(yǎng),rú（儒）家,rú（孺）子牛)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(jué（抉）擇,jué（決）心,秘jué（訣）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(祈dǎo（禱）,zhù（鑄）造,田chóu（疇）)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(塌xiàn（陷）,chǎn（諂）媚,火yàn（焰）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(tónɡ（瞳）孔,chōng（憧）憬,一zhuànɡ（幢）樓)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(áo（翱）翔,líng（翎）羽,hàn（翰）林))三、詞語辨析1．相濡以沫唇亡齒寒相濡以沫唇亡齒寒相濡以沫：原指處于干枯境地的魚用唾液相互浸潤。比方同處逆境，相互救助。唇亡齒寒：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。比方關(guān)系親密，利害相關(guān)。2．忽視漠視無視忽視：偏重指馬虎大意，不留意，不重視。程度較輕，一般是無意的，有時(shí)是有意的，中性詞。漠視：偏重冷淡地看待，程度較重，一般是有意的。貶義詞。無視：偏重不放在眼里，不屑一顧，不仔細(xì)對待，程度更重，完全是有意的，貶義詞。四、詞語積累1．生死攸關(guān)：關(guān)系到人的生死和存亡(攸：所)。2．掉以輕心：對事情實(shí)行輕率的漫不經(jīng)心的看法。3．鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝的精致。4．獨(dú)出心裁：原指詩文的構(gòu)思有獨(dú)到的地方。后泛指想出的方法別出心裁。1．“我很重要”的“我”指的是誰？[我的理解]“我”是指每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。2．畢淑敏說“我很重要”的緣由是什么？[我的理解]①因?yàn)槲沂亲匀唤绲木A匯聚而成的。②因?yàn)槲覀儾恍幸酝菩稓v史神圣的承諾。③因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)個(gè)體，都是機(jī)遇的產(chǎn)物。④因?yàn)槲覀兠鎸χ鵁o法承載的親情。⑤因?yàn)槲覀兠鎸χ鵁o法承載的愛情。⑥因?yàn)槲覀兠鎸χ鵁o法承載的友情。⑦因?yàn)槲覍τ谖业墓ぷ骱褪聵I(yè)是不行或缺的主宰。3．文脈梳理eq\a\vs4\al(我,很,重,要)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(提出問題（第1～7段）：,從反面引出話題，“‘我’——究竟重要還是不重要？”（恐驚）,↓,,,\a\vs4\al(分析問題（第8～28段）：闡述,“我很重要”的緣由。（激烈）)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(生物學(xué)方面,親情方面,愛情方面,友情方面,事業(yè)方面)),,,↓,解決問題（第29～40段）：宣布“我很重要”。（興奮）))1．本文的題目是“我很重要”，可文章為什么要以連續(xù)的“我不重要”開頭？這樣支配有什么好處？[名師指津]鋪墊，對比，強(qiáng)調(diào)。[我的理解]文章一起先用排比句式連續(xù)地說“我不重要”，目的是強(qiáng)調(diào)一種普遍的觀點(diǎn)：始終以來，我們的價(jià)值觀念都是強(qiáng)調(diào)他人他物的重要，否定自我的價(jià)值；重視自我，確定自我是一種須要批判的個(gè)人主義傾向。而這篇文章從反面立意，充分確定了自我的重要性，是對自我的發(fā)覺與確定，反映的是一種對生命的重視，是一種對人的敬重。這樣寫就為下文做好了鋪墊，并與之構(gòu)成了對比，從而突出“我很重要”，是欲揚(yáng)先抑的手法。2．“我知道這是把自己的額頭袒露在弓箭之下了，心靈極簡單被別人的批判洞傷?！边@句話的言外之意是什么？[名師指津]從中國的傳統(tǒng)方面作答。[我的理解]我們自古以來就強(qiáng)調(diào)虛心，說“我很重要”會(huì)被人覺得傲慢自大、大言不慚，從而遭到攻擊。形象寫出“我不重要”思想的根深蒂固和提出“我很重要”觀點(diǎn)的擔(dān)憂。3．如何理解“我們的頭顱就是一部歷史，多數(shù)祖先進(jìn)步的痕跡儲(chǔ)存于腦海深處”？[名師指津]從人類進(jìn)化演化的角度思索。[我的理解]現(xiàn)代人擁有英俊的外形、敏捷的四肢、聰慧的大腦，成為地球的主宰，但依據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論，我們擁有的這一切不是與生俱來的，而是遠(yuǎn)古祖先經(jīng)驗(yàn)長達(dá)幾十萬年、甚至上百萬年的勞動(dòng)生活進(jìn)化而來的，現(xiàn)代人是人類在歷史進(jìn)程中進(jìn)化演化的結(jié)果。4．作者從親情層面分析“我很重要”時(shí)，詳細(xì)分為哪幾個(gè)角度？[名師指津]結(jié)合課文有關(guān)內(nèi)容分析，抓住關(guān)鍵詞“父母”“伴侶”等。[我的理解]角度詳細(xì)分析父母之情每個(gè)人都有無法承載的親情，“我”是父母慈祥與親情的承載夫妻同道每個(gè)人都有相濡以沫的同道，“我”是夫妻中不行或缺的一個(gè)血緣之愛每個(gè)人都有要撫養(yǎng)的后代，“我”是子女的血緣之愛5.作者從起先時(shí)擔(dān)憂被別人批判到后來洪亮地向世界宣布“我很重要”，期間經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)怎樣的心理過程？[名師指津]留意課文的后半部分，從人的心理慢慢適應(yīng)的過程的角度作答。[我的理解]①對自己小聲說不習(xí)慣但是“我”說了②聲音放大一點(diǎn)說激動(dòng)“我”這樣說了③大聲對世界宣布勇敢“我”最終說了④昂頭洪亮地宣布驕傲“我”坦然說了6．把文章標(biāo)題“我很重要”換成“我最重要”行不行？為什么？[名師指津]從對“我很重要”和“我最重要”含義的辨析中得出答案。[我的理解]不行?！拔易钪匾本褪恰耙晕覟橹行摹?，一切從“我”動(dòng)身，是極端個(gè)人主義，事事到處把個(gè)人的利益放在第一位?！拔液苤匾笔钦f要充分了解生命的價(jià)值，要珍惜生命，酷愛生命，體現(xiàn)生命的意義，這也是文章所要表現(xiàn)的主題。7．本文提出“我很重要”的主題，對于現(xiàn)實(shí)有何意義？[名師指津]從特性解放的重要性方面來談。[我的理解]這是特性意識(shí)覺醒之后的大聲呼喊，是對生命價(jià)值諦視之后的洪亮宣言，讓人性得到了重視，讓自身價(jià)值得到了認(rèn)可，讓被疏忽的個(gè)體生命放射出灼人的光輝。更讓人明白：活著，應(yīng)擺正自己的位置，重視生命的過程；活著，不僅為自我，還為他人；活著，自己就不是被世界冷落或遺棄的一棵小草，而是一道獨(dú)特的風(fēng)景。畢淑敏認(rèn)為獨(dú)立的個(gè)體很重要，但有些名人對個(gè)體作用的看法則相反，比如：假如說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟??！ｎD一個(gè)人的真正宏大之處就在于他能夠相識(shí)到自己的渺小?！Ａ_面對這兩種觀點(diǎn)，你更認(rèn)同哪一種呢？[名師指津]看問題的角度不同，結(jié)論就不同。要留意分析角度的合理性。[我的理解](示例)這兩種看法都有道理，只是他們看問題的角度不同，畢淑敏是從珍愛生命，確定自我價(jià)值的角度看問題，她告知我們，每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體都是萬物之靈，對于父母、愛人、子女、友人都是無可替代的，因此我們應(yīng)以虔誠的看法對待生命，為光明而奮斗。而上述二人是從個(gè)人與集體的利益動(dòng)身的，相對于宇宙萬物，我們又是渺小的，要學(xué)會(huì)敬重別人。巧用比方◎?qū)懛ㄖ笇?dǎo)本文大量運(yùn)用簇新、形象的比方，增加了語言的表現(xiàn)力。如“我知道這是把自己的額頭袒露在弓箭之下了，心靈極簡單被別人的批判洞傷”，生動(dòng)地表現(xiàn)了“我”說出“我很重要”時(shí)的恐驚之情?！拔覀兊纳?，端坐于概率壘就的金字塔的頂端”，比方我們生命出現(xiàn)的概率之低。“假如我不存在了，他們就空留一份慈祥，在風(fēng)中蛛絲般無法附麗地漂浮”，用風(fēng)中漂浮的蛛絲比方失去孩子的父母的慈祥無處寄予，給人一種孤獨(dú)無依、空虛孤獨(dú)之感。另外，對子女之愛、對摯友之情的描寫，運(yùn)用了比方中的博喻，形象、生動(dòng)，充溢了氣概。運(yùn)用比方應(yīng)留意的問題：1．比方的本體和喻體是兩個(gè)具有相像點(diǎn)的不同類別的事物，而且喻體必需常見、易懂，能使人清晰地了解本體和喻體之間的比方和被比方的關(guān)系。2．比方要貼切，要緊緊抓住本體和喻體之間的相像點(diǎn)。如“相交多年的密友，就猶如沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一樣的成品”，把“密友”比方為“古陶”，抓住了兩者之間少而寶貴的相像點(diǎn)，精確地表達(dá)了對友情的珍視。3．比方要有感情色調(diào)，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出作者的思想感情。如“我們的頭顱就是一部歷史，多數(shù)祖先進(jìn)步的痕跡儲(chǔ)存于腦海深處。我們是一株億萬年蒼老樹干上最新萌發(fā)的綠葉，不單屬于自身，更屬于土地?！边@些語句都包含了對生命的贊美之情。4．比方運(yùn)用不恰當(dāng)，經(jīng)常表現(xiàn)為本體和喻體之間沒有相像點(diǎn)，或者喻體表達(dá)的思想感情不恰當(dāng)，在運(yùn)用時(shí)應(yīng)當(dāng)特殊留意。◎范文示例人生的意義在于奉獻(xiàn)。假如你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；假如你是一泓清泉，就滋潤一方土地；假如你是一棵小草，就增加一分綠意；假如你是一顆星星，就點(diǎn)綴一角夜空；假如你是一片云，就裝扮一方晴空；假如你是一只蜜蜂，就釀造一份甜蜜；假如你是一縷陽光，就照亮一片黑暗；假如你是一絲清風(fēng)，就吹走世間的塵埃；假如你是一陣春風(fēng)，就吹綠田野的莊稼?？粗啬阕约簩ι裕恳粋€(gè)生命都來之不易，我們沒有權(quán)利和資格說不重要；對父母而言，我們是他們慈祥的對象，華蜜的中心，我們不敢說不重要；對愛人而言，我們是相濡以沫的同道，我們不忍心說不重要；對子女而言，我們是他們的靠山和安慰，我們沒有膽識(shí)說不重要；對摯友而言，我們與之相交多年密不行分，我們不好意思說不重要；對事業(yè)而言，我們就是創(chuàng)意，就是新設(shè)想，我們無法說不重要。這些充溢磁性的語句，能引導(dǎo)我們對個(gè)體生命價(jià)值進(jìn)行思索。當(dāng)我們看輕自己的時(shí)候，當(dāng)我們認(rèn)為自己毫不重要的時(shí)候，我們不妨大聲而自信地說：“我很重要！”◎適用話題孝心無價(jià)畢淑敏我不喜愛一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭特別困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他高校畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀探討生，母親只有去賣血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血澆灌！一個(gè)連母親都無法摯愛的人，還能希望他會(huì)愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師？我也不喜愛父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力氣夸大到不行思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對人世間最終的期冀斬?cái)?，以無望之心在孤獨(dú)中遠(yuǎn)行，那是對生命的大不敬。我信任每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，信任來日方長，信任水到渠成，信任自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。惋惜人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有恒久無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心債。你就恒久無以言孝。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得；當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的華蜜?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。趕快為你的父母盡一份孝心。或許是一處豪宅，或許是一片磚瓦?；蛟S是大洋彼岸的一只鴻雁，或許是近在咫尺的一個(gè)口信。或許是一頂純黑的博士帽，或許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。或許是一桌山珍海味，或許是一只野果一朵小花。或許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，或許是一雙干凈的舊鞋?；蛟S是數(shù)以萬計(jì)的金錢，或許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。只是，天下的兒女們，確定要抓緊??！趁你父母健在的光陰?！举p評】這是一篇爭論性的散文。文章首先否定兩種人，一是求學(xué)的苦孩，一是離家的游子。由此引發(fā)出“行孝”這一平常而又深刻的話題。作者信任天下每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，但作者更向我們揭示了一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：時(shí)間的消逝，將會(huì)帶走行孝的機(jī)會(huì)。文章最終劇烈呼吁，趕快為自己的父母盡一份孝心。全文感情真摯，語言樸實(shí)，形象化的爭論和哲理性的爭論融為一體，相得益彰。乘客突發(fā)疾病，司機(jī)如何救助才算“盡力”？2024年1月6日，山東濟(jì)南中院開庭二審審理出租車司機(jī)未剛好將乘客送醫(yī)而延誤救治致其死亡案。一審法院認(rèn)定，蘇某在搭乘出租車司機(jī)王某駕駛的出租車的途中突發(fā)急病。王某發(fā)覺后將其就近送至派出所，該所民警讓王某撥打120急救。后蘇某經(jīng)搶救無效死亡。一審法院認(rèn)為出租車司機(jī)未妥當(dāng)處理該突發(fā)狀況，未盡到必要的救助義務(wù)，耽擱最佳急救時(shí)間，系造成蘇某死亡的次要緣由，判處出租車公司與司機(jī)賠償死者家屬18余萬元。無論是乘坐公交車，還是出租車、火車，乘客與公共交通運(yùn)營者均構(gòu)成了客運(yùn)運(yùn)輸合同，承運(yùn)人應(yīng)當(dāng)將旅客平安運(yùn)輸?shù)郊s定地點(diǎn)。這里的平安運(yùn)輸不僅包含了承運(yùn)人要實(shí)行措施保證旅客的乘車平安，還包含著對于遇到意外的旅客，承運(yùn)人還應(yīng)當(dāng)盡力救助。雖然旅客出現(xiàn)意外大多不是由承運(yùn)人的緣由造成的，假如承運(yùn)人有實(shí)力對旅客的急病、分娩等狀況實(shí)行救助措施，卻對他們的安危不聞不問，這將有悖于和善的道德風(fēng)俗，也與合同法上的誠懇信用原則相違反。此外，要求承運(yùn)人對遭受意外的乘客進(jìn)行救助，也將讓乘客在最大可能上得到剛好、有效的治療，有助于社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的整體穩(wěn)控。對相關(guān)乘客進(jìn)行“盡力救助”，不僅是承運(yùn)人在運(yùn)輸過程中所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)牡赖铝x務(wù)，也是法律強(qiáng)制要求的法定義務(wù)。法院對于司機(jī)的救助義務(wù)做出了較高的要求，不僅要求司機(jī)有所作為，還要求他們須通過剛好、有效的方式進(jìn)行救助。須指出的是，司法是滯后的，雖然死者近親屬在這些案件中獲得了確定的賠償，但逝去的生命卻是無法挽留的，同時(shí)，承運(yùn)人也因此擔(dān)當(dāng)了本不必要的成本。為了避開類似悲劇再度發(fā)生，有必要通過行政法規(guī)或者行業(yè)準(zhǔn)則的方式，對乘客突發(fā)疾病后司機(jī)應(yīng)實(shí)行何種方式進(jìn)行救助、公共交通承運(yùn)者須要對司機(jī)們進(jìn)行何種程度的培訓(xùn)、司機(jī)供應(yīng)救助后費(fèi)用如何擔(dān)當(dāng)?shù)葐栴}做出更為細(xì)致的規(guī)定，讓司機(jī)在遇到突發(fā)狀況后，有章可循，并有實(shí)力進(jìn)行符合法律所要求的救助。唯此，方能讓法律所規(guī)定的承運(yùn)人救助義務(wù)實(shí)現(xiàn)最好的社會(huì)效果。一、基礎(chǔ)考查閱讀下面的文字，完成1～3題。初見草原，心就近了，凈了，靜了。綠色，像地毯般，無限向遠(yuǎn)方伸展、起伏，________。潔白的羊群，()。放牧人手持長長的鞭子，間或叫賣聲起，在空中飛蕩。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的蒙古包，傳來馬頭琴聲，深情而悠揚(yáng)，伴著豪放的歌聲，久久回蕩，________，應(yīng)和著草原特有的粗獷。早上，天是藍(lán)的，安靜的藍(lán)，純凈的藍(lán)，似乎浸染過，純凈如緞子，不夾雜一絲雜質(zhì)?？墒?，一會(huì)兒再看時(shí)，天空的藍(lán)更亮了，質(zhì)地更甜潤，如藍(lán)寶石琢磨得特別光滑。有幾朵白云掛在上面，還時(shí)常地變換著姿態(tài)。草原的天上地下，哪兒都好，哪一處都看不夠，醉不夠，癡迷不夠。眼睛不夠使，心也不夠使，好多往事在心頭涌起，好多故事在回憶里升騰。頭頂高天淡云，腳踏如茵綠草，一種________的豪邁情感________。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．一馬平川余音裊裊頂天立地不由自主B．一馬平川余音繚繞巍然矗立不由自主C．一望無際余音繚繞頂天立地油然而生D．一望無際余音裊裊巍然矗立油然而生解析：選C。一望無際：一眼看不到邊，形容寬闊。一馬平川：能夠縱馬奔馳的平地。余音繚繞：美麗好聽的音樂許久地回蕩。形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。余音裊裊：形容音樂悅耳好聽，令人沉醉。頂天立地：形容形象高大，氣概宏偉豪邁。巍然矗立：形容高大宏偉，不行動(dòng)搖。油然而生：自然地產(chǎn)生(某種思想感情)。不由自主：抑制不住自己的感情。2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．像是顆顆珍寶散落在草原上B．像是散落在草原上的珍寶顆顆C．像是珍寶顆顆散落在草原上D．像是散落在草原上的顆顆珍寶解析：選D。該句本體是“羊”，喻體是“珍寶”，比方句的中心語是“珍寶”，因此解除A、B、C項(xiàng)。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．天空的藍(lán)更亮了，質(zhì)地更甜潤，如琢磨得特別光滑的藍(lán)寶石。B．天空的藍(lán)更亮了，質(zhì)地更甜潤，如藍(lán)寶石琢磨得光滑特別。C．藍(lán)的天空更亮了，質(zhì)地更甜潤，如藍(lán)寶石琢磨得特別光滑。D．藍(lán)的天空更亮了，質(zhì)地更甜潤，如琢磨得特別光滑的藍(lán)寶石。解析：選A。本句強(qiáng)調(diào)的是天空的藍(lán)像藍(lán)寶石。4．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一項(xiàng)是()A．頸項(xiàng)/脖頸一沓/拖沓折耗/折本B．飲水/飲馬驚蟄/真摯喟嘆/稱謂C．蝸牛/女媧灼熱/斟酌風(fēng)靡/奢侈D(zhuǎn)．纖細(xì)/纖維蜂擁/箭鏃倚靠/綺麗解析：選B。A項(xiàng)，分別讀jǐnɡ/ɡěnɡ，dá/tà，shé/shé；B項(xiàng)，分別讀yǐn/yìn，zhé/zhì，kuì/wèi；C項(xiàng)，分別讀wō/wā，zhuó/zhuó，mǐ/mí；D項(xiàng)，分別讀xiān/xiān，cù/zú，yǐ/qǐ。二、閱讀理解閱讀下面的文字，完成5～7題?；橐鲂吺缑艋橐鍪且浑p鞋。先有了腳，然后才有了鞋，幼小的時(shí)候光著腳在地上走，感受沙的溫?zé)?，草的潤涼，那種自由自在的瀟灑與歡樂，一生中會(huì)將我們從夢中反復(fù)喚醒。走的路遠(yuǎn)了，便有了跋涉的苦痛：在燥熱的沙漠被炙得像鴕鳥一般奔跑，在深陷的沼澤被水蛭蜇出腫痛……生活是一條無涯的路，于是人們創(chuàng)建了鞋。穿鞋是為了趕路，但路上的千難萬險(xiǎn)，有時(shí)尚不如鞋中的一粒沙石令人感到難言的苦痛。鞋，就成了人類文明祖祖輩輩流傳的話題。鞋可由各種各樣的原料制成。最簡陋的是一片簇新的芭蕉葉，最昂貴的是仙女留給灰姑娘的那只水晶鞋。不論什么鞋，最重要的是合腳；不論什么樣的姻緣，最奇妙的是和諧。切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。別人看到的是鞋，自己感受到的是腳。腳比鞋重要，這是一條真理，許很多多的人卻經(jīng)常遺忘。我做過很多年醫(yī)生，常給年輕的女孩子包腳，銳利的鞋幫將她們的腳踝砍得鮮血淋淋。粘上潔白的紗布，套好光滑的絲襪，她們裊裊地走了。但我知道，當(dāng)翩翩起舞之時(shí)，或許會(huì)有人冷不防地抽搐嘴角：那是因?yàn)樗男??？吹竭^祖母的鞋，沒有看到過祖母的腳。她從不讓我們看她的腳，似乎那是一件穢物。腳馱著我們站立行走。腳是無辜的，腳是功臣。丑惡的是那鞋，那是一副刑具，一套鑄造畸形殘害天性的模型。每當(dāng)我看到包辦而蒙昧的婚姻，就想到祖母的三寸金蓮。幼時(shí)我有一雙漂亮的紅皮鞋，但鞋窩里潛藏著一只夾腳趾的蟲。每當(dāng)我不愿穿紅皮鞋時(shí)，大人們總把手伸進(jìn)去胡亂一探，然后說：“多么好的鞋，快穿上吧！”為了不穿這雙鞋，我進(jìn)行了一個(gè)孩子所能爆發(fā)的最激烈的抗拒。我始終不明白：一雙鞋好不好，為什么不是穿鞋的人具有最終確定權(quán)？旁的人不要說三道四，假如你沒有經(jīng)驗(yàn)過那種婚姻?；┍┑匾┭?，下雨要有雨鞋，旅游要有旅游鞋。大千世界，有多數(shù)種可供我們選擇的鞋，腳卻只有一雙。摯友，你可要慎重！少時(shí)參與運(yùn)動(dòng)會(huì)，臨賽的前一天，老師突然給我提來一雙橘紅色的帶釘跑鞋，祝福我在田徑競賽中如虎添翼。我褪下平日訓(xùn)練的白網(wǎng)球鞋，穿上像橘皮一樣松軟的跑鞋，心中的自信突然溜掉了。鞋釘將跑道鍥出一溜齒痕，我覺得自己的腳被人換成了蹄子。我說我不穿跑鞋，全部的人都說我太傻。發(fā)令槍響了，我穿著跑鞋跑完全程。當(dāng)我習(xí)慣性地挺起前胸去撞沖刺線的時(shí)候，那根線早已像綬帶似的懸掛在別人的胸前。橘紅色的跑鞋無罪，該負(fù)責(zé)任的是那些勸告我的人。世上有很多很好的鞋，但要看適不適合你的腳。在這里，全部的閱歷之談都無濟(jì)于事，你只需在半夜時(shí)分，傾聽你腳的感覺?？吹侥俏怀嘀_參與世界田徑大賽的南非女子的風(fēng)采，我報(bào)以會(huì)心一笑：沒有鞋也一樣能破世界紀(jì)錄！腳會(huì)長，鞋卻不變，于是鞋與腳，就成為一對永恒的沖突。鞋與腳的力氣，原委誰的更大些？我想是腳。只見有磨穿了的鞋，沒有磨薄了的腳。鞋要束縛腳的時(shí)候，腳趾就把鞋面挑開一個(gè)洞，到外面去涼快。腳終有不長的時(shí)候，那就是我們起先成熟的年齡。仔細(xì)地選擇一種適合自己的鞋吧！一只腳是男人，一只腳是女人，鞋把他們聯(lián)結(jié)為相像而又絕不相同的一雙。從今，世人在人生的旅途上，看到的就不再是腳印，而是鞋印了。削足適履是一種愚人的殘酷，鄭人買履是一種智者的迂腐。步履維艱時(shí)，鞋與腳要精誠團(tuán)結(jié)；一步登天時(shí)切不要將鞋兒拋棄……當(dāng)然，腳比鞋珍貴。當(dāng)鞋的確損害了腳，我們不妨赤腳趕路！5．下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．首段寫“幼小的時(shí)候光著腳在地上走”的“瀟灑與歡樂”與下文寫人受到“鞋”的種種束縛在內(nèi)容上形成了顯明的反襯，從而很好地突出了主旨。B．作者寫了諸多有關(guān)“鞋”帶來的苦痛或不利的事情是為結(jié)尾“當(dāng)鞋的確損害了腳，我們不妨赤腳趕路”這句話做鋪墊的。C．“一雙鞋好不好，為什么不是穿鞋的人具有最終確定權(quán)？”一語表達(dá)了幼時(shí)的“我”不愿穿鞋的心情。D．作者認(rèn)為，鞋與腳是一對永恒的沖突。既然是永恒，鞋與腳就無法和諧相處。解析：選A。B項(xiàng)，作者寫了諸多有關(guān)“鞋”帶來的苦痛或不利的事情是為了陳說上文“不論什么鞋，最重要的是合腳；不論什么樣的姻緣，最奇妙的是和諧”的觀點(diǎn)。C項(xiàng)，這句話實(shí)質(zhì)上表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)生活扼殺特性、扼殺自由的劇烈不滿和憤懣之情。D項(xiàng)，鞋與腳雖是一對永恒的沖突，但二者之間也有統(tǒng)一之處。文中多處顯示了鞋要合腳的觀點(diǎn)。6．文中說“腳比鞋重要，這是一條真理”，請簡要談?wù)勀愕睦斫?。答：解析：此題考查對文章重要語句的理解，鞋是為腳服務(wù)的，愛護(hù)腳的，這是表層的含意；結(jié)合文章的題目可知，婚姻是人生的一種形式，也是為了使人生更加奇妙，這是深層含意。結(jié)合內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系，分析人生與婚姻的關(guān)系即可。答案：①鞋是用來愛護(hù)腳的，穿鞋是為了讓腳更舒適，腳是主體，鞋是附件。②婚姻是為了讓人生更漂亮，結(jié)婚是為了讓人生更華蜜，與人生這一主體相比，婚姻只是一件漂亮的配飾。③當(dāng)婚姻不能給人帶來華蜜，反而帶來苦痛時(shí)，我們不妨英勇地解除婚姻，輕裝上路。7．有人認(rèn)為本文作者花了大量篇幅來寫“紅皮鞋”和“橘紅釘鞋”，其實(shí)與標(biāo)題“婚姻鞋”并無關(guān)聯(lián)，應(yīng)當(dāng)刪去，你同意這種說法嗎？請簡述理由。答：解析：這是一道探究題，要結(jié)合文章的主旨和作者采納的表現(xiàn)手法理解。文章中的“鞋”是比方，各種不同樣式的鞋比方不同形式的婚姻?！凹t皮鞋”“橘紅釘鞋”也是這樣，因此不應(yīng)刪去。答案：不同意。從內(nèi)容上看，這兩個(gè)片斷看似與婚姻無關(guān)，但它們都表達(dá)了相同的觀點(diǎn)：切莫只貪圖鞋子的華麗外表，盲從別人“有用”的勸告而忘了最重要的東西，即自我的感受。這與婚姻鞋體現(xiàn)的主旨是相契合的。從表現(xiàn)手法上看，這是比方的手法。以鞋子只要適合腳，人就不會(huì)難過比方婚姻只要和諧，人就不會(huì)苦痛。(如認(rèn)為是敗筆，只要言之成理即可)三、語言表達(dá)8．依據(jù)畫線的句子，在下面橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段話語意連貫，句式整齊。美無處不在，傾聽大海，浩瀚的濤聲會(huì)激蕩你的胸懷；________，___________________。當(dāng)你嗅到初春的第一縷泥土的氣息，青春的花朵便綻放在你生命的枝頭；______________，______________________________。只要你有一顆充溢詩意的心，生命就會(huì)呈現(xiàn)絕美的圖景。解析：這是一個(gè)句內(nèi)填空式仿寫題。仿寫時(shí)留意橫線前畫線的語句的特點(diǎn)，整個(gè)語段都是圍繞“美無處不在”“只要你有一顆充溢詩意的心，生命就會(huì)呈現(xiàn)絕美的圖景”這一中心綻開的，仿寫的句子不要脫離中心。答案：(示例)仰視蒼穹絢麗的星空將提升你的境界當(dāng)你感覺到冬天的第一片雪花的溶化歲月的雨露便浸潤你生命的旅途9．請為下面漫畫擬寫題目(不超過8個(gè)字)，并寫出漫畫寓意。答：