…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年浙教版必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、1913年，德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓦爾特拉特瑙強(qiáng)烈譴責(zé)技術(shù)與機(jī)械化對(duì)純真和“心靈國(guó)度"造成的危害。德國(guó)作家恩斯特云格爾也決定去非洲尋找“失落的花園”，以排解“步步侵入我的身體的無(wú)聊這劑致命毒藥”。下列文學(xué)作品中最能反映這種情緒的是A.B.C.D.2、14～16世紀(jì)，羅馬經(jīng)歷了40余位教皇，教皇們不僅雇傭人文主義者進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，給教堂進(jìn)行華麗的包裝，還借助人文主義者們的才能對(duì)教會(huì)進(jìn)行統(tǒng)治。這些措施A.說(shuō)明人文思想和教會(huì)沖突激烈B.側(cè)面反映了宗教世俗化的傾向C.表明人文主義發(fā)展歸功于教會(huì)D.是對(duì)人文主義精神的公開(kāi)挑戰(zhàn)3、“他開(kāi)始寫(xiě)作不是按照藝術(shù)家的方式，而是按照科學(xué)家的方式?！边@是著名的文藝?yán)碚摷液褪穼W(xué)家丹納對(duì)一位法國(guó)作家的評(píng)價(jià)。下列美術(shù)作品與“他”的作品一致的是A.B.C.D.4、赫拉克利特呼吁“人民應(yīng)當(dāng)為城邦的法律而斗爭(zhēng)”；柏拉圖認(rèn)為“沒(méi)有法律，人們將無(wú)法區(qū)別于野蠻人”；亞里士多德聲稱(chēng)“法律是理智的體現(xiàn)，可以免除一切情欲的影響”古希臘三位哲學(xué)家的言論說(shuō)明A.任何人沒(méi)有資格凌駕于法律之上B.古希臘的人文精神具有法治傳統(tǒng)C.世人必須嚴(yán)守法律方能擺脫野蠻D.法律是遏制人性本惡的重要手段5、中國(guó)古代天文機(jī)構(gòu)是政府的重要部門(mén)。從事天文觀測(cè)的人員都是朝廷命官，甚至有人擔(dān)任高官并擁有特殊政治地位。民間私藏和研究天文書(shū)籍被嚴(yán)厲禁止。對(duì)此現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是A.造成古代天文學(xué)長(zhǎng)期落后B.統(tǒng)治者信奉君權(quán)神授C.觀測(cè)天文會(huì)打破對(duì)君權(quán)的迷信D.天文觀測(cè)只能是政府行為評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)6、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類(lèi)歷史進(jìn)程。8、將下列表格填寫(xiě)完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書(shū)》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)9、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤10、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類(lèi)社會(huì)為探索主題、研究人類(lèi)反思人類(lèi)自己的學(xué)者，他們被稱(chēng)為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤11、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤12、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤13、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共2題，共14分)14、教育通過(guò)傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)；從而推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步。要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分注重教育的作用。請(qǐng)回答。

（1）被后人尊稱(chēng)為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻(xiàn)？

（2）漢武帝時(shí)；興辦的官立最高學(xué)府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開(kāi)始進(jìn)入語(yǔ)文教材，并逐漸構(gòu)成了語(yǔ)文教育內(nèi)容的主體。”這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會(huì)變革之間的關(guān)系？）15、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請(qǐng)回答：

（1）中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么？在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國(guó)政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國(guó)發(fā)生的哪一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動(dòng)的人物有哪些？（舉出其中兩個(gè)即可）參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【詳解】

材料“失落的花園”“步步侵入我的身體的無(wú)聊這劑致命毒藥”是對(duì)現(xiàn)代主義風(fēng)格的描述，體現(xiàn)的是反傳統(tǒng)、反理性的特征，其中《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學(xué)作品代表，D項(xiàng)正確；《巴黎圣母院》是浪漫主義風(fēng)格文學(xué)作品，A項(xiàng)排除；《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，B項(xiàng)排除；《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，C項(xiàng)排除。故選D。2、B【分析】【詳解】

材料“教皇們不僅雇傭人文主義者進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，給教堂進(jìn)行富麗堂皇的包裝，還用借助人文主義者們的才能對(duì)教會(huì)進(jìn)行統(tǒng)治”，這說(shuō)明宗教世俗化的傾向，B正確；材料反映人文思想和教會(huì)沖突并不激烈，排除A；人文主義思想源于資本主義萌芽和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可排除C；材料沒(méi)有反映天主教對(duì)人文主義精神的公開(kāi)挑戰(zhàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，按照科學(xué)家的方式從事寫(xiě)作，反映的是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)，與法國(guó)畫(huà)家?guī)鞝栘惖摹妒ぁ敷w現(xiàn)的創(chuàng)作風(fēng)格一致，D項(xiàng)正確；立體畫(huà)派的創(chuàng)作方式是藝術(shù)家的而非科學(xué)家的，排除A項(xiàng)；《自由引導(dǎo)人民》屬于浪漫主義而非現(xiàn)實(shí)主義，排除B項(xiàng)；關(guān)注光色變化的印象畫(huà)派的創(chuàng)作風(fēng)格與現(xiàn)實(shí)主義并不相同，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)題干可知，古代希臘哲學(xué)家們均認(rèn)為法律對(duì)城邦管理、社會(huì)管理具有重要作用，體現(xiàn)了古希臘的人文精神中法制意識(shí)濃厚，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)，題干信息未涉及法律的至高無(wú)上，排除。C項(xiàng)，是對(duì)題干的片面闡述，排除。D項(xiàng)，題干未涉及法律對(duì)人性的約束作用，排除。5、B【分析】通過(guò)材料可以反映出統(tǒng)治者對(duì)于天文的重視；古代君主將自身的權(quán)力來(lái)源追溯至上天，因而天文學(xué)作為一門(mén)直接與“上天”溝通的學(xué)科必須由官方壟斷，以維護(hù)君主統(tǒng)治，并非打破對(duì)君權(quán)的迷信，故B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代的天文學(xué)發(fā)展長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤。

點(diǎn)睛：本題考查中國(guó)古代天文歷法。關(guān)鍵信息是：從事天文觀測(cè)的人員都是朝廷命官、民間私藏和研究天文書(shū)籍被嚴(yán)厲禁止。聯(lián)系古代統(tǒng)治者宣傳的君權(quán)神授思想分析解答。二、填空題(共3題，共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書(shū)》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍；元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書(shū)》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書(shū)》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書(shū)》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)9、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤(pán)否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類(lèi)社會(huì)為探索主題、研究人類(lèi)反思人類(lèi)自己的學(xué)者，他們被稱(chēng)為智者學(xué)派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、簡(jiǎn)答題(共2題，共14分)14、略

【分析】【詳解】

本題考查中國(guó)歷史上不同時(shí)期的教育；主要考查學(xué)生聯(lián)系所學(xué)解決問(wèn)題的能力。

（1）孔子在教育方面的重要貢獻(xiàn)；應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從首創(chuàng)私人講學(xué)；主張“有教無(wú)類(lèi)”，以及所產(chǎn)生的影響等方面來(lái)回答。

（2）聯(lián)系所學(xué)可知；漢武帝時(shí)興辦的官立最高學(xué)府是太學(xué)。

（3）這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從新文化運(yùn)動(dòng)的影響來(lái)回答。從這一現(xiàn)象可以看出，教育受社會(huì)變革的影響，是社會(huì)變革的反映?！窘馕觥浚?）首創(chuàng)私人講學(xué)；主張“有教無(wú)類(lèi)”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。

（2）太學(xué)。

（3）主要原因：新文化運(yùn)動(dòng)提倡“文學(xué)革命”，使用白話文。關(guān)系：言之有理即可。15、略

【分析】（1）本題結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可回答中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是百家爭(zhēng)鳴。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可回答在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的法家；主張君主專(zhuān)制中央集權(quán)，順應(yīng)了秦國(guó)政治變革的需要。

（2）本題結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從天賦人權(quán)說(shuō)；