中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典論語(yǔ)讀后感TOC\o"1-2"\h\u9179第一章《論語(yǔ)》：中華傳統(tǒng)文化的璀璨明珠 113661第二章《論語(yǔ)》的核心內(nèi)容：道德與智慧的寶庫(kù) 122103第三章我讀《論語(yǔ)》：感悟道德修養(yǎng)的力量 213399第四章《論語(yǔ)》中的“仁”：引用原文解析內(nèi)涵 221317第五章從《論語(yǔ)》看為人處世之道：個(gè)人感受 26303第六章《論語(yǔ)》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的意義：實(shí)例分析 315188第七章再品《論語(yǔ)》：深入理解傳統(tǒng)文化價(jià)值 312125第八章傳承《論語(yǔ)》精神：對(duì)未來(lái)的展望 3第一章《論語(yǔ)》：中華傳統(tǒng)文化的璀璨明珠《論語(yǔ)》在中華傳統(tǒng)文化里那可真是一顆閃閃發(fā)光的明珠啊。它就像一位智慧的老者，靜靜地坐在歷史的長(zhǎng)河中，向一代又一代的人訴說(shuō)著做人、做事的道理。你看，從古代的文人墨客到如今的莘莘學(xué)子，都把《論語(yǔ)》奉為經(jīng)典。就拿宋代的趙普來(lái)說(shuō)吧，他有“半部《論語(yǔ)》治天下”的美談。他憑借對(duì)《論語(yǔ)》的深入理解，在政治舞臺(tái)上發(fā)揮了巨大的影響力?！墩撜Z(yǔ)》中的每一句話，每一個(gè)字，都仿佛有著一種魔力，能夠穿越時(shí)空，直抵人心。書(shū)中有孔子和他弟子們的對(duì)話，這些對(duì)話涵蓋了生活的方方面面，從學(xué)習(xí)方法到道德準(zhǔn)則，從治國(guó)理政到個(gè)人修養(yǎng)。隨便翻開(kāi)一頁(yè)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這開(kāi)篇的幾句話，就像一陣清風(fēng)，讓人感覺(jué)既親切又充滿(mǎn)智慧。它告訴我們學(xué)習(xí)要不斷溫習(xí)才能有收獲，朋友來(lái)了要開(kāi)心地迎接，別人不理解自己也不要生氣，這是多么積極樂(lè)觀的生活態(tài)度啊。第二章《論語(yǔ)》的核心內(nèi)容：道德與智慧的寶庫(kù)《論語(yǔ)》就像是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，里面裝滿(mǎn)了道德與智慧的寶藏。它的核心內(nèi)容圍繞著仁、義、禮、智、信等道德觀念展開(kāi)。比如說(shuō)“仁”，這是《論語(yǔ)》中一個(gè)極為重要的概念?！胺t問(wèn)仁。子曰：‘愛(ài)人?！边@簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，“愛(ài)人”，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在生活中，我們就應(yīng)該有一顆愛(ài)人之心。像那些做慈善的人，他們就是在踐行這種“仁”的精神。他們關(guān)心那些貧困的、受災(zāi)的人們，無(wú)私地給予幫助。還有“義”，“君子喻于義，小人喻于利。”這告訴我們君子看重的是道義，而小人只看重利益。在商業(yè)活動(dòng)中，有很多有良知的企業(yè)家，他們?cè)谫嶅X(qián)的同時(shí)也注重產(chǎn)品的質(zhì)量和對(duì)社會(huì)的責(zé)任，這就是遵循了“義”的原則。而“禮”，規(guī)范著我們的言行舉止。在古代，從君臣之禮到日常的社交禮儀，都有著嚴(yán)格的規(guī)定。現(xiàn)在雖然不像古代那樣嚴(yán)格，但我們?cè)诠矆?chǎng)合遵守秩序、尊重他人，也是“禮”的體現(xiàn)。智和信同樣重要，智慧讓我們能夠明辨是非，誠(chéng)信則是做人的根本。第三章我讀《論語(yǔ)》：感悟道德修養(yǎng)的力量讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，我深深感受到了道德修養(yǎng)的力量。書(shū)中的話語(yǔ)就像一面鏡子，讓我不斷審視自己?！拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這就提醒著我每天都要反省自己。有一次，我答應(yīng)朋友要幫他做一件事，可是因?yàn)樽约旱呢澩娌铧c(diǎn)忘記了。當(dāng)我突然想起這句話的時(shí)候，就趕緊去完成了對(duì)朋友的承諾。這就是《論語(yǔ)》對(duì)我道德上的一種約束。在道德修養(yǎng)方面，孔子強(qiáng)調(diào)要不斷地學(xué)習(xí)和自我約束。“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”看到那些品德高尚的人，我們要努力向他們看齊；看到那些品德不好的人，我們要反省自己有沒(méi)有類(lèi)似的問(wèn)題。在生活中，我看到那些樂(lè)于助人的人，就會(huì)想要像他們一樣。而看到那些不遵守公德的人，我就會(huì)提醒自己千萬(wàn)不能那樣做。第四章《論語(yǔ)》中的“仁”：引用原文解析內(nèi)涵“仁”在《論語(yǔ)》中的內(nèi)涵十分豐富。“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”從這句話中可以看出，孔子認(rèn)為克制自己，使自己的行為符合禮的要求就是仁。這就要求我們要約束自己的私欲。比如在公共場(chǎng)合，我們想要大聲喧嘩的時(shí)候，就要克制自己，因?yàn)檫@不符合公共秩序的要求，也就是不符合“禮”，這樣做才能達(dá)到“仁”。還有“仁者先難而后獲，可謂仁矣?！边@是說(shuō)有仁德的人先付出艱苦的努力，然后才收獲成果。就像那些科研工作者，他們多年如一日地在實(shí)驗(yàn)室里埋頭苦干，克服重重困難，最后才取得科研成果，他們就是在踐行這種“仁”的精神。他們不是為了眼前的利益而努力，而是有著更高的追求，這種追求就是一種“仁”的體現(xiàn)。第五章從《論語(yǔ)》看為人處世之道：個(gè)人感受從《論語(yǔ)》里看為人處世之道，真的讓我有很多的個(gè)人感受?！凹核挥鹗┯谌??！边@是一句非常經(jīng)典的話。在生活中，我就特別有體會(huì)。比如說(shuō)，我不喜歡別人在我學(xué)習(xí)的時(shí)候打擾我，那么我也不會(huì)在別人學(xué)習(xí)的時(shí)候去打擾他們。這是一種最基本的尊重。還有“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”在與朋友相處的時(shí)候，如果朋友有一個(gè)好的想法或者計(jì)劃，我就會(huì)盡力去幫助他實(shí)現(xiàn)，而不是去破壞。有一次，朋友想要參加一個(gè)繪畫(huà)比賽，我就把我自己的一些繪畫(huà)工具借給了他，還給他提了一些建議。這就是“成人之美”?！墩撜Z(yǔ)》教會(huì)我們?cè)跒槿颂幨乐幸幸活w包容的心，要尊重他人，要樂(lè)于助人，這些道理讓我的人際關(guān)系變得更加和諧。第六章《論語(yǔ)》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的意義：實(shí)例分析《論語(yǔ)》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著非常重要的意義。就拿教育來(lái)說(shuō)吧，“因材施教”是孔子教育思想的一個(gè)重要體現(xiàn)。在現(xiàn)代的學(xué)校里，老師們會(huì)根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力來(lái)制定不同的教學(xué)方法。有的學(xué)生擅長(zhǎng)邏輯思維，老師就會(huì)在理科方面給予更多的引導(dǎo)；有的學(xué)生富有藝術(shù)天賦，老師就會(huì)鼓勵(lì)他們?cè)谒囆g(shù)領(lǐng)域發(fā)展。這就是“因材施教”的現(xiàn)代體現(xiàn)。再看企業(yè)管理方面，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币粋€(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)如果自身品德高尚，以身作則，那么員工們自然會(huì)跟著他好好工作。比如說(shuō)某公司的老總，他自己每天都早早到公司，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)員工也非常尊重。他的這種態(tài)度感染了員工，公司的業(yè)績(jī)也越來(lái)越好?！墩撜Z(yǔ)》中的思想還在社會(huì)公德的建設(shè)上有著重要意義，“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”倡導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)生活中以義為根本，遵循禮，謙遜待人，講究誠(chéng)信。第七章再品《論語(yǔ)》：深入理解傳統(tǒng)文化價(jià)值再次品味《論語(yǔ)》，我對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值有了更深入的理解。以前可能只是表面地知道一些話的意思，現(xiàn)在卻能體會(huì)到背后更深層次的文化內(nèi)涵。比如說(shuō)“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之?！边@里的“和”不僅僅是和諧的意思，還包含著一種對(duì)人際關(guān)系、社會(huì)秩序的理想追求。在家庭里，我們講究家庭和睦，一家人相互尊重、包容，這就是“和”的體現(xiàn)。在社會(huì)上，不同民族、不同階層的人能夠和平共處，共同發(fā)展，也是“和”的體現(xiàn)?！墩撜Z(yǔ)》中這種對(duì)“和”的倡導(dǎo)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中追求和諧統(tǒng)一的價(jià)值觀。這種價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)面臨各種矛盾和沖突的時(shí)候，顯得尤為重要。它提醒著我們不要只追求個(gè)人利益，要考慮到整體的和諧。第八章傳承《論語(yǔ)》精神：對(duì)未來(lái)的展望傳承《論語(yǔ)》精神對(duì)于未來(lái)有著深遠(yuǎn)的意義。我們應(yīng)該把《論語(yǔ)》中的智慧傳遞給下一代?？梢詮膶W(xué)校教育入手，在課程中增加對(duì)《論語(yǔ)》等經(jīng)典著作的深入解讀。讓孩子們從小就接觸這些經(jīng)典的思想。比如說(shuō)，可以組織