PAGEPAGE1鉛山縣工投控股集團(tuán)有限公司招聘筆試備考試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．二維碼又稱二維條碼,常見(jiàn)的二維碼為QRCode,QR全稱QuickResponse,是一個(gè)近幾年來(lái)移動(dòng)設(shè)備上超流行的一種編碼方式,它比傳統(tǒng)的BarCode條形碼能存更多的信息,也能表示更多的數(shù)據(jù)類(lèi)型。以下關(guān)于二維碼的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、目前二維碼大部分都是黑白兩色的B、二維碼為支付、購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等提供了方便入口C、二維碼只要有輕微的破損就無(wú)法讀取D、“掃一掃”加關(guān)注是目前二維碼應(yīng)用的重要方式答案：C解析：A項(xiàng)正確,目前二維碼大部分都是黑白兩色的,但二維碼也有彩色的。彩色二維碼是特殊的二維碼,具有普通黑白二維碼的所有功能,又能呈現(xiàn)出彩色的外觀。目前,彩色二維碼和黑白二維碼的區(qū)別僅表現(xiàn)為外觀不同,二者承載的信息量是相同的。B項(xiàng)正確,隨著智能手機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)的完善,二維碼可以為網(wǎng)絡(luò)瀏覽、下載、在線視頻、網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上支付等提供方便的入口。C項(xiàng)錯(cuò)誤,即使二維碼的一部分被損壞或不清楚,只要完整的信息數(shù)據(jù)可以從其他部分讀取和識(shí)別,二維碼仍然可以被成功掃描。D項(xiàng)正確,二維碼目前廣泛應(yīng)用于漢字、數(shù)學(xué)、圖片、指紋、聲音等信息的存儲(chǔ),“掃一掃”加關(guān)注是目前二維碼應(yīng)用的重要方式。本題為選非題,故正確答案為C2．實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度是適合民族地區(qū)特點(diǎn)，具有中國(guó)特色的一項(xiàng)基本政治制度。民族區(qū)域自治的核心是()。A、凝聚力量、增進(jìn)共識(shí)B、實(shí)現(xiàn)各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮C、保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利D、漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族答案：C解析：民族區(qū)域自治是我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本政策，也是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。其核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。故選C。3．甲方用現(xiàn)金向乙方清償債務(wù)時(shí)，貨幣執(zhí)行的職能是()。A、價(jià)值尺度B、支付手段C、流通手段D、貯藏手段答案：B解析：貨幣有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種職能，其中價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。A項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能。B項(xiàng)正確，貨幣的支付手段職能，是指在商品賒購(gòu)賒銷(xiāo)過(guò)程中，當(dāng)?shù)狡趦斶€貨款時(shí)貨幣所執(zhí)行的還款職能，以及用于清償債務(wù)，支付賦稅、租金、工資等所執(zhí)行的職能。C項(xiàng)錯(cuò)誤，流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能。D項(xiàng)錯(cuò)誤，貯藏手段，即貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能。故選B。4．北京市海淀區(qū)公安分局就戶籍管理事項(xiàng)向位于本行政轄區(qū)內(nèi)的國(guó)家某部發(fā)文，應(yīng)使用的文種是()。A、通知B、請(qǐng)示C、指示D、函答案：D解析：函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作，詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題，請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。北京市海淀區(qū)公安分局與國(guó)家某部屬于不相隸屬機(jī)關(guān)。5．下列詩(shī)人與其稱呼的對(duì)應(yīng)中，不正確的是()。A、白居易——詩(shī)豪B、賀知章——詩(shī)狂C、杜甫——詩(shī)圣D、王維——詩(shī)佛答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，劉禹錫因?yàn)樾愿駝傊?，?shī)風(fēng)豪邁，被人稱為詩(shī)豪，而白居易被稱為詩(shī)魔或者詩(shī)王。B項(xiàng)正確，賀知章生性曠達(dá)豪放。晚年放蕩不羈，自稱“四明狂客”，又因其詩(shī)豪放曠達(dá)，人稱“詩(shī)狂”。C項(xiàng)正確，杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，盛唐大詩(shī)人，號(hào)稱“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。D項(xiàng)正確，王維對(duì)佛學(xué)造詣很深，同時(shí)也信佛。因此被稱為“詩(shī)佛”。故選A。6．王某上班途中，發(fā)現(xiàn)有人正在偷竊工廠倉(cāng)庫(kù)的生產(chǎn)器材。王某奮不顧身與盜賊進(jìn)行搏斗，盜賊掏出隨身攜帶的匕首刺向王某，王某在躲避中用力把盜賊推到在地，盜賊頭撞上被盜器材的尖角上當(dāng)場(chǎng)死亡。王某的行為是()。A、過(guò)失致人死亡，承擔(dān)較輕的刑事責(zé)任B、故意傷害致人死亡，承擔(dān)刑事責(zé)任C、間接故意殺人，但考慮到是保護(hù)他人利益，應(yīng)當(dāng)免除刑事責(zé)任D、屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不承擔(dān)刑事責(zé)任答案：D解析：正當(dāng)防衛(wèi)，是指為了國(guó)家、公共利益、本人、他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，對(duì)不法侵害人所實(shí)施的制止不法侵害且沒(méi)有明顯超過(guò)必要限度造成重大損失的行為。本題中李某為了使集體財(cái)產(chǎn)免受正在進(jìn)行的不法侵害而對(duì)不法侵害人實(shí)行防衛(wèi)，屬于正當(dāng)防衛(wèi)。由于歹徒當(dāng)場(chǎng)使用暴力手段抗拒抓捕，其犯罪性質(zhì)已經(jīng)由盜竊罪轉(zhuǎn)化為搶劫罪?！缎谭ā返?0條第3款規(guī)定：“對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的,不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任?！币虼死钅硨⒏`賊推倒在地，致其死亡的行為屬于特殊防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。故選D。7．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)不正確的一項(xiàng)是()。A、“八股文”是明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體B、《王貴與李香香》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)C、詞，又稱長(zhǎng)短句，每首詞都有一個(gè)詞牌D、關(guān)漢卿的《竇娥冤》刻畫(huà)了封建社會(huì)被壓迫婦女的形象答案：B解析：A項(xiàng)正確，八股文是明清科舉考試的一種文體，也稱制義，制藝，時(shí)文，八比文。八股文最初是寫(xiě)議論文章的一種推薦格式，本身無(wú)好壞之分。但后來(lái)由于科舉考試規(guī)定必須采用這個(gè)格式，就遭到了很多知識(shí)分子的反對(duì)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《王貴與李香香》是由著名詩(shī)人李季于1946年發(fā)表的一首詩(shī)歌?！锻踬F與李香香》以王貴和李香香的愛(ài)情故事為線索，展現(xiàn)了“三邊”人民走上革命的歷程。主人公愛(ài)情的悲歡與革命的發(fā)展緊密相關(guān)，由此顯示了勞動(dòng)人民的個(gè)人命運(yùn)與整個(gè)階級(jí)的革命大業(yè)是血肉相連的。C項(xiàng)正確，詞是一種詩(shī)的別體，萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入到詞的全盛時(shí)期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂(lè)府，長(zhǎng)短句，曲子，曲詞，樂(lè)章，琴趣，詩(shī)余等，是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī)，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總句數(shù)，句數(shù)，每句的字?jǐn)?shù)，聲調(diào)上都有規(guī)定。D項(xiàng)正確，《竇娥冤》為元代劇作家關(guān)漢卿作，塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫，被剝削，被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良，堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。故選B。8．下列選項(xiàng)中，不屬于按債的標(biāo)的分類(lèi)的是()。A、特定之債與種類(lèi)之債B、財(cái)物之債和勞務(wù)之債C、單一之債和多數(shù)人之債D、簡(jiǎn)單之債和選擇之債答案：C解析：根據(jù)債的主體上的特征，債可分為單一之債和多數(shù)人之債。根據(jù)債的標(biāo)的是否可以選擇，債可以分為簡(jiǎn)單之債和選擇之債;根據(jù)債的標(biāo)的物的性質(zhì)，債可分為特定之債和種類(lèi)之債;根據(jù)標(biāo)的的內(nèi)容，債可分為財(cái)物之債和勞務(wù)之債。故選C。9．衡量計(jì)劃工作進(jìn)度的重要標(biāo)準(zhǔn)是()。A、各種方案B、派生計(jì)劃C、預(yù)算D、規(guī)劃答案：C解析：計(jì)劃工作的最后一項(xiàng)便是把決策和計(jì)劃轉(zhuǎn)化為預(yù)算，使之?dāng)?shù)字化。通過(guò)數(shù)字來(lái)大體反映整個(gè)計(jì)劃。預(yù)算可以成為匯總各種計(jì)劃的工具，它是衡量計(jì)劃工作進(jìn)度的重要標(biāo)準(zhǔn)。故選C。10．生產(chǎn)力是人類(lèi)利用自然、改造自然，從自然界獲取物質(zhì)資料的能力，它反映的是()。A、人與自然的關(guān)系B、人與全社會(huì)的關(guān)系C、人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系D、人與物質(zhì)資料的關(guān)系答案：A解析：生產(chǎn)力是人類(lèi)利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力，生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然界的關(guān)系。故選A。11．在西部大開(kāi)發(fā)總體規(guī)劃的三個(gè)階段中，增強(qiáng)部分率先發(fā)展地區(qū)的實(shí)力，普遍提高西部人民的生產(chǎn)、生活水平，全面縮小差距的階段是（）。A、奠定基礎(chǔ)階段B、加速發(fā)展階段C、沖刺發(fā)展階段D、全面推進(jìn)現(xiàn)代化階段答案：D解析：本題考查的是西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)。全面推進(jìn)現(xiàn)代化階段。從2031年到2050年，在一部分率先發(fā)展地區(qū)增強(qiáng)實(shí)力，融入國(guó)內(nèi)國(guó)際現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系自我發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力加快邊遠(yuǎn)山區(qū)、落后農(nóng)牧區(qū)開(kāi)發(fā)，普遍提高西部人民的生產(chǎn)、生活水平，全面縮小差距。12．①日本政界的一些人____篡改日本侵華的歷史，引起中日兩國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。②端午節(jié)，民間有在身上掛香荷包的____，據(jù)說(shuō)這樣可以祛除疾病。③見(jiàn)到這一情景，她那滿腔____，似乎一下子都融解了。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、竟然風(fēng)俗怒火B(yǎng)、妄圖習(xí)俗怨恨C、試圖習(xí)慣憤怒D、妄圖風(fēng)氣怨恨答案：B解析：先看③句，“怒火”不能融解，只能熄滅，可首先排除A項(xiàng)。再看①句，試圖：打算做某事。妄圖：狂妄地謀劃，針對(duì)的是不正當(dāng)?shù)睦婊蚰康?。根?jù)句子的意思和感情色彩，本句應(yīng)填“妄圖”，由此可排除C項(xiàng)。最后看②句，端午節(jié)在身上掛香荷包是一種長(zhǎng)期沿襲下來(lái)的習(xí)慣和風(fēng)俗，不是一種“風(fēng)氣”，據(jù)此排除D項(xiàng)。故選B。13．公告一般在報(bào)刊等轉(zhuǎn)播媒體上公開(kāi)刊登，下列關(guān)于公告特點(diǎn)的說(shuō)法不正確的是()。A、公告的內(nèi)容都是新近的、群眾應(yīng)知而未知的事項(xiàng)B、公告的事項(xiàng)只對(duì)國(guó)內(nèi)，或只對(duì)小范圍群眾有影響C、公告強(qiáng)調(diào)“一文一事”D、公告不能用來(lái)發(fā)布一般性的決定和通知答案：B解析：“公告”適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，范圍廣泛，只對(duì)國(guó)內(nèi)或只對(duì)小范圍群眾有影響的公文可以用通告。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。其他三項(xiàng)表述正確。因此，本題答案為B選項(xiàng)。14．紅細(xì)胞是血液中數(shù)量最多的一種血細(xì)胞，它在人體中的主要作用是()。A、將氧氣從肺運(yùn)送到身體各個(gè)組織B、作為免疫系統(tǒng)的一部分幫助身體抵抗傳染病以及外來(lái)感染C、促進(jìn)血液中的生物化學(xué)反應(yīng)，輔助生物體的新陳代謝D、在血管破裂時(shí)大量聚集，起到凝血作用答案：A解析：A項(xiàng)，紅細(xì)胞主要功能是輸送氧氣，即將氧氣從肺運(yùn)送到身體各個(gè)組織。B項(xiàng)，是白細(xì)胞的作用。C項(xiàng)，是生物酶的作用。D項(xiàng)，是血小板的作用。故選A。15．“牽牛要牽牛鼻子”，“好鋼要用在刀刃上”，“工作要做到點(diǎn)子上”。這些說(shuō)法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A、堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析B、抓主要矛盾的原理C、要善于把握矛盾的主要方面D、片面觀察和分析問(wèn)題答案：B解析：B項(xiàng)“牽牛要牽牛鼻子”，“好鋼要用在刀刃上”，工作要做到點(diǎn)子上”都是要求在想問(wèn)題、辦實(shí)事的時(shí)候需要注意抓住重點(diǎn)，抓主要矛盾，B正確。AC項(xiàng)材料中強(qiáng)調(diào)的是抓主要矛盾，沒(méi)有體現(xiàn)出堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析和要善于把握矛盾的主要方面，AC與題意無(wú)關(guān)。D項(xiàng)材料體現(xiàn)的是抓住重點(diǎn)，抓主要矛盾，沒(méi)有體現(xiàn)片面觀察和分析問(wèn)題，D排除。故選B。16．信號(hào)彈白天也可以發(fā)射，只是要用()的信號(hào)彈。A、黃色B、白色C、綠色D、紅色答案：D解析：信號(hào)彈是一種具有獨(dú)特顏色和性質(zhì)而被用作信號(hào)的煙火照明彈。它的光非常亮，一發(fā)中口徑照明彈發(fā)出的光，亮度可達(dá)40—50萬(wàn)燭光，持續(xù)時(shí)間為25—35秒，能照明方圓1千米內(nèi)的目標(biāo)。在戰(zhàn)斗中，可借助照明彈的亮光，迅速查明敵方的部署，觀察我方的射擊效果，及時(shí)修正射擊偏差，以保證進(jìn)攻的準(zhǔn)確性;在防御時(shí)，可以及時(shí)監(jiān)視敵方的活動(dòng)。信號(hào)彈在白天發(fā)射，要用紅色作為信號(hào)顏色。紅光具有很好的穿透性，所以在遇到陰雨大霧天氣的時(shí)候就不會(huì)影響到信號(hào)的傳遞。故選D。17．堅(jiān)持（），就要把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最終目的，既著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，又著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高。A、以人為本B、發(fā)展優(yōu)先C、改革開(kāi)放D、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心答案：A解析：本題考查的是以人為本的發(fā)展理念。以人為本是指在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，把人的全面發(fā)展作為最終目的，既著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，又著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高。因此，本題的正確答案為A選項(xiàng)。B選項(xiàng)的發(fā)展優(yōu)先是一種發(fā)展戰(zhàn)略，而不是發(fā)展理念；C選項(xiàng)的改革開(kāi)放是中國(guó)的一項(xiàng)重大政策，而不是發(fā)展理念；D選項(xiàng)的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是中國(guó)過(guò)去的一種發(fā)展思路，而不是現(xiàn)在的發(fā)展理念。18．商業(yè)保險(xiǎn)建立的基礎(chǔ)及其體現(xiàn)的是()。A、自愿原則,投保人意志B、互利原則,投保人與保險(xiǎn)人的意志C、平等原則,參與保險(xiǎn)者個(gè)人意志D、商業(yè)原則,參與保險(xiǎn)者個(gè)人意志答案：D解析：自愿原則是商業(yè)保險(xiǎn)的一條原則,但能否自愿還要看是否符合商業(yè)原則,所以商業(yè)原則才是基礎(chǔ),購(gòu)買(mǎi)商業(yè)保險(xiǎn)是投保人個(gè)人意志的體現(xiàn),但也是保險(xiǎn)人意志的體現(xiàn),如不符合保險(xiǎn)人的意志,投保人也是無(wú)法購(gòu)買(mǎi)到保險(xiǎn)的。所以A項(xiàng)是不準(zhǔn)確的。因此本題答案為D19．利息的本質(zhì)是()。A、剩余價(jià)值的特殊轉(zhuǎn)化形式B、平均利潤(rùn)的特殊轉(zhuǎn)化形式C、使用借貸資本支付的報(bào)酬D、使用產(chǎn)業(yè)資本支付的報(bào)酬答案：A解析：借貸資本家將其貨幣資本貸給職能資本家使用時(shí)，職能資本家必須向借貸資本家支付利息。利息就是職能資本家使用借貸資本而讓給借貸資本家的一部分剩余價(jià)值，它是剩余價(jià)值的特殊轉(zhuǎn)化形式。故選A。20．在工作中防止“過(guò)”和“不及”的關(guān)鍵在于()。A、抓住事物的矛盾B、主觀和客觀相統(tǒng)一C、具體問(wèn)題具體分析D、把握事物的度答案：D解析：事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必然準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變和質(zhì)變的統(tǒng)一在方法論意義上表現(xiàn)為三個(gè)方面：(1)要堅(jiān)持適度原則。由于量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)，所以當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)。做事情要注意分寸，掌握火候，堅(jiān)持適度的原則，防止“過(guò)”。(2)要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展。所以在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，我們就要果斷地不失時(shí)機(jī)地突破其范圍和限度，積極促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。(3)要重視量的積累。任何事物的發(fā)展都必須首先從量變開(kāi)始，沒(méi)有一定程度的量的積累，就不可能有事物性質(zhì)的變化，就不可能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。在實(shí)際工作中，要重視量的積累，防止“不及”。因此，在實(shí)際工作中，要把握事物的度，防止“過(guò)”或“不及”。故選D。21．“大禹治水”的故事在我國(guó)可謂家喻戶曉，請(qǐng)問(wèn)大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水?()A、淮河流域B、珠江流域C、長(zhǎng)江流域D、黃河流域答案：D解析：大約在4000多年前，中國(guó)的黃河流域洪水為患，堯命鯀負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)與組織治水工作。鯀采取“水來(lái)土擋”的策略治水。鯀治水失敗后由其獨(dú)子禹主持治水大任。在治水過(guò)程中，大禹依靠艱苦奮斗，因勢(shì)利導(dǎo)，科學(xué)治水，以人為本的理念，克服重重困難，終于取得治水的成功。故選D。22．20世紀(jì)70年代起，中國(guó)科學(xué)家（）第一個(gè)開(kāi)發(fā)出可以廣泛種植的雜交水稻，大幅提高了產(chǎn)量。A、錢(qián)三強(qiáng)B、申紀(jì)蘭C、鄧稼先D、袁隆平錢(qián)三強(qiáng)是中國(guó)發(fā)展核武器的組織協(xié)調(diào)者和總設(shè)計(jì)師；鄧稼先被稱為“中國(guó)原子彈之父”，為中國(guó)核武器、原子武器的研發(fā)做出了重要貢獻(xiàn)；申紀(jì)蘭在1979年、1989年兩次獲“全國(guó)勞動(dòng)模范”稱號(hào)，2007年獲首屆“全國(guó)道德模范”稱號(hào)；袁隆平成功選育了第一個(gè)在生產(chǎn)上大面積應(yīng)用的強(qiáng)優(yōu)高產(chǎn)雜交水稻——南優(yōu)2號(hào)，大幅提高了水稻產(chǎn)量，被譽(yù)為“雜交水稻之父"。本題正確答案為D。23．道德規(guī)范是人們?yōu)榱松鐣?huì)穩(wěn)定和發(fā)展所必須遵守的()。A、公共原則B、法律規(guī)范C、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)D、行為準(zhǔn)則答案：D解析：A、C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，道德規(guī)范是以一定社會(huì)物質(zhì)生活條件為基礎(chǔ)而在人們的觀念中產(chǎn)生的、在道德實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)普遍遵循的行為準(zhǔn)則。既是一定社會(huì)一定階級(jí)對(duì)共同生活的人們?cè)诘赖滦袨榉矫娴耐庠谝?，這種要求形成于人們長(zhǎng)期的生活實(shí)踐，通過(guò)風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)固定下來(lái);又是一定社會(huì)一定階級(jí)對(duì)這種要求的再認(rèn)識(shí)，并由道德思想家們把這些要求集中概括起來(lái)，推廣于人們的道德實(shí)踐，成為人們普遍遵循的道德準(zhǔn)則。B項(xiàng)錯(cuò)誤，法律規(guī)范是指經(jīng)國(guó)家制定或認(rèn)可的，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的，由國(guó)家強(qiáng)制力保證執(zhí)行的行為規(guī)則。道德規(guī)范與法律規(guī)范是不同的，道德規(guī)范主要靠社會(huì)輿論、習(xí)俗和人們的信念的力量來(lái)維護(hù)。故選D。24．黨的十四大明確提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是()。A、建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B、建立以公有制經(jīng)濟(jì)為主，多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制C、建立公有制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D、建立以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為輔的經(jīng)濟(jì)體制答案：A解析：十四大在黨的歷史上第一次明確提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)模式。把社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。故選A。25．要堅(jiān)持完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的體制機(jī)制，推進(jìn)社會(huì)治理()。A、常態(tài)化B、專業(yè)化C、精細(xì)化D、公正化答案：C解析：完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，推進(jìn)社會(huì)治理精細(xì)化。故選C。26．水是由氫、氧兩種元素組成的物質(zhì)。所謂硬水和軟水的物質(zhì),就是水中含有鈣、()化合物多少的程度區(qū)別。A、鐵B、鉀C、鎂D、錳答案：C解析：軟水指的是不含或含較少可溶性鈣、鎂化合物的水。軟水不易與肥皂產(chǎn)生浮渣,而硬水相反?！坝菜笔侵负休^多可溶性、鈣鎂化合物的水。硬水并不對(duì)健康造成直接危害,但是會(huì)給生活帶來(lái)好多麻煩,比如用水器具上結(jié)水垢、肥皂和清潔劑的洗滌效率降低等。天然軟水一般指江水、河水、湖(淡水湖)水。經(jīng)軟化處理的硬水指鈣鹽和鎂鹽含量降為27．下列有關(guān)由第三人履行的合同的說(shuō)法中，正確的是()。A、由第三人履行的合同可以不征得第三人的同意B、第三人承擔(dān)合同責(zé)任C、第三人不履行合同，債權(quán)人有權(quán)追究債務(wù)人的違約責(zé)任D、第三人不履行合同，債務(wù)人不負(fù)擔(dān)賠償責(zé)任答案：C解析：當(dāng)事人約定債務(wù)由第三人履行的合同，是以債權(quán)人和債務(wù)人為合同的當(dāng)事人，第三人不是合同的當(dāng)事人。第三人不履行債務(wù)或履行債務(wù)不符合約定的，債務(wù)人應(yīng)當(dāng)向債權(quán)人承擔(dān)違約責(zé)任。故選C。28．下列不屬于公共物品的是（）。A、市民廣場(chǎng)中的垃圾箱B、國(guó)家博物館里的藏品C、企業(yè)資料室里的報(bào)刊D、城市的交通信號(hào)燈答案：C解析：公共物品是指公共使用或消費(fèi)的物品，是可以供社會(huì)成員共同享用的物品。企業(yè)資料室里的報(bào)刊不是供社會(huì)成員共同使用的。故選C。29．“理論一旦脫離了實(shí)踐,就會(huì)成為僵化的教條,失去活力和生命力”,這是一種()。A、樸素唯物主義觀點(diǎn)B、庸俗社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)C、辯證唯物主義觀點(diǎn)D、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,樸素唯物主義指的是用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來(lái)解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。不符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤,庸俗社會(huì)學(xué)是一種主要出現(xiàn)在文學(xué)研究和史學(xué)等領(lǐng)域的,把馬克思主義理論庸俗化的教條主義觀點(diǎn)體系。不符合題意。C項(xiàng)正確,“理論一旦脫離了實(shí)踐,就會(huì)成為僵化的教條,失去活力和生命力”說(shuō)明實(shí)踐要有正確理論的指導(dǎo),理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。其屬于辯證唯物主義觀點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,形而上學(xué)唯物主義以孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)解釋自然界和認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。不符合題意。30．豫劇有“六大名旦”：陳素真、常香玉、崔蘭田、馬金鳳、閻立品、桑振君。下列豫劇劇目中，馬金鳳的代表作()。A、《花木蘭》B、《秦香蓮》C、《穆桂英掛帥》D、《打金枝》答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《花木蘭》為常香玉的代表作。常香玉原名張妙玲，有“人民藝術(shù)家”“豫劇大師”之譽(yù)。代表劇目有：《拷紅》、《白蛇傳》、《花木蘭》、《戰(zhàn)洪州》、《大祭樁》等。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《秦香蓮》為崔蘭田的代表作。崔蘭田是知名豫劇表演藝術(shù)家，是豫劇五大名旦之一，擅長(zhǎng)塑造古代婦女中的悲劇人物形象。久演不輟的《桃花庵》、《秦香蓮》、《三上轎》、《賣(mài)苗郎》被譽(yù)為崔派藝術(shù)的四大悲劇。C項(xiàng)正確，《穆桂英掛帥》是馬金鳳的代表作。馬金鳳是豫劇表演藝術(shù)家，馬金鳳與劇作家宋詞合作，對(duì)梆子戲的傳統(tǒng)劇本《老征東》進(jìn)行整理，易名為《穆桂英掛帥》。后進(jìn)京演出《穆桂英掛帥》轟動(dòng)了首都劇壇，被譽(yù)為“真國(guó)色”的“洛陽(yáng)牡丹”。其代表劇目《穆桂英掛帥》、《花打朝》、《花槍緣》都已拍成戲曲藝術(shù)片。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《打金枝》是桑振君的代表作。桑振君是豫劇表演藝術(shù)家，其聲腔甜潤(rùn)娟麗，旋律變化有致，尤以“口伶齒俐、韻乖字巧”出名。優(yōu)秀作品有《對(duì)繡鞋》《打金枝》《白蓮花》等。故選C。31．違憲制裁的主要方式是()。A、撤銷(xiāo)同憲法相抵觸的法律和法規(guī)B、勞動(dòng)教養(yǎng)C、行政處罰D、剝奪政治權(quán)利答案：A解析：違憲制裁的主要方式是撤銷(xiāo)同憲法相抵觸的法律和法規(guī)，罷免國(guó)家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)成員。故選A。32．主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒(méi)有”的觀點(diǎn)，屬于()。A、否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義B、主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義C、否認(rèn)時(shí)間與空間存在性的唯心主義D、把人的意識(shí)理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義答案：B解析：辯證唯物主義認(rèn)為，世界統(tǒng)一于存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的唯一方式，沒(méi)有脫開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是統(tǒng)一的。備選項(xiàng)ACD離題中命題涵義無(wú)關(guān)，故排除。故選B。33．甲在國(guó)慶節(jié)日期間攜帶自制的爆炸裝置到火車(chē)站，通過(guò)表演雜技吸引人群，然后趁群眾不注意點(diǎn)燃爆炸裝置，導(dǎo)致火車(chē)站50多人傷亡。甲的行為()。A、構(gòu)成故意傷害罪B、不構(gòu)成爆炸罪C、構(gòu)成危害公共安全罪D、構(gòu)成故意殺人罪答案：C解析：危害公共安全罪是一個(gè)概括性的罪名，這類(lèi)犯罪侵犯的客體是公共安全，客觀表現(xiàn)為實(shí)施了各種危害公共安全的行為，它同侵犯人身權(quán)利的殺人罪、傷害罪以及侵犯財(cái)產(chǎn)的貪污罪、盜竊罪等有顯著的不同，危害公共安全罪包含著造成不特定的多數(shù)人傷亡或者使公私財(cái)產(chǎn)遭受重大損失的危險(xiǎn)，其傷亡、損失的范圍和程度往往是難以預(yù)料的。本題中甲的行為危害到不特定人的人身安全，構(gòu)成危害公共安全罪。故選C。34．地面上看，通信用的地球同步衛(wèi)星是靜止不動(dòng)的。它運(yùn)行一周所用的時(shí)間是（）。A、24小時(shí)B、23小時(shí)56分C、24小時(shí)4分D、24小時(shí)56分答案：BB解析：地球同步衛(wèi)星運(yùn)行一周所用的時(shí)間與地球的自轉(zhuǎn)周期相同，地球的自轉(zhuǎn)周期為23小時(shí)56分4秒，本題選B。35．黑格爾說(shuō)：“花朵開(kāi)放的時(shí)候花蕾便消逝，人們會(huì)說(shuō)花蕾是被花朵否定掉了;當(dāng)結(jié)果的時(shí)候，花朵又被解釋為植物的一種存在形式，而果實(shí)是作為植物的真實(shí)形式出現(xiàn)而代替花朵的。這些形式彼此不同，并且相互排斥，互不相容。但是，它們的流動(dòng)性卻使它們成為有機(jī)統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，它們?cè)谟袡C(jī)統(tǒng)一體中不但不互相抵觸，而且彼此都同樣是必要的，而正是這種必要性才構(gòu)成整體的生命。”這段話體現(xiàn)的是()規(guī)律。A、對(duì)立統(tǒng)一B、質(zhì)量互變C、否定之否定D、聯(lián)系和發(fā)展答案：C解析：否定之否定規(guī)律，揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的發(fā)展過(guò)程，它是事物完善自己、發(fā)展自己的一個(gè)有規(guī)律的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中事物的發(fā)展表現(xiàn)出周期性，即每一個(gè)事物的發(fā)展都是從肯定到否定，再由否定到新的否定，似乎又回到了原來(lái)的起點(diǎn)，即完成了一個(gè)周期。由花蕾到果實(shí)的過(guò)程就是否定之否定的過(guò)程。故選C。36．()儲(chǔ)量豐富是我國(guó)的基本國(guó)情，為此我國(guó)能能源消費(fèi)一直以該能源為主。A、煤炭B、石油C、天然氣D、油頁(yè)巖答案：A解析：本題考查常識(shí)知識(shí)。我國(guó)能源結(jié)構(gòu)以化石能源為主，煤炭為主導(dǎo)地位。中國(guó)的能源結(jié)構(gòu)以煤炭為主，在一次能源消費(fèi)中煤炭始終占70%左右。因此，本題答案為A選項(xiàng)。37．“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊?！边@一著名詞句的作者是()。A、柳永B、晏殊C、蘇軾D、李清照答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，柳永，北宋著名詞人，婉約派代表人物，代表作有《雨霖鈴》《八聲甘州》等。B項(xiàng)正確，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊?！背鲎浴朵较场ひ磺略~酒一杯》，作者晏殊，字同叔。北宋臨川文港沙河人。撫州籍第一個(gè)宰相，著名詞人，詩(shī)人，散文家。C項(xiàng)錯(cuò)誤，蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人，東坡居士，世稱蘇東坡，蘇仙。北宋文學(xué)家，書(shū)法家，畫(huà)家。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。D項(xiàng)錯(cuò)誤，李清照，號(hào)易安居士，宋代(南北宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。故選B。38．發(fā)源于青藏高原的大江大河是()。A、長(zhǎng)江、黃河B、黃河、黑龍江C、長(zhǎng)江、淮河D、海河、黃河答案：A解析：長(zhǎng)江發(fā)源于青藏高原上的唐古拉山，最后注入東海，全長(zhǎng)6300千米，是我國(guó)第一大河;黃河發(fā)源于青藏高原上的巴顏喀拉山，注入渤海。故選A。39．總體國(guó)家安全觀的宗旨是()。A、政治安全B、經(jīng)濟(jì)安全C、社會(huì)安全D、人民安全答案：D解析：堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，必須堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本。故選D。40．根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》的規(guī)定，簽發(fā)人應(yīng)標(biāo)注在文件的()。A、版記部分B、主體部分C、版頭部分D、附件部分答案：C解析：公文格式各要素劃分為版頭、主體、版記三部分。公文首頁(yè)紅色分隔線以上的部分稱為版頭;公文首頁(yè)紅色分隔線(不含)以下、公文末頁(yè)首條分隔線(不含)以上的部分稱為主體;公文末頁(yè)首條分隔線以下、末條分隔線以上的部分稱為版記。版頭部分一般由份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人等要素組成。故選C。41．在第十二屆中國(guó)—東北亞博覽會(huì)上,展覽活動(dòng)中的小樣品,包括原裝進(jìn)口的或者在展覽期間用進(jìn)口的散裝原料制成的食品或者飲料的樣品,為展出的機(jī)器或者器件進(jìn)行操作示范被消耗或者損壞的物料等,均可以按照規(guī)定享受相應(yīng)的關(guān)稅減免政策。該關(guān)稅減免政策體現(xiàn)了()。A、政府在資源配置中起決定性作用B、市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用C、政府有效地行使了社會(huì)管理職能D、政府通過(guò)宏觀調(diào)控降低企業(yè)成本答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,在資源配置中起決定性作用的是市場(chǎng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,但是題目中實(shí)施關(guān)稅減免政策的主體是政府。C項(xiàng)錯(cuò)誤,社會(huì)管理職能是政府通過(guò)制定專門(mén)的、系統(tǒng)的、規(guī)范的社會(huì)政策和法規(guī),管理和規(guī)范社會(huì)組織,培育合理的現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu),調(diào)整社會(huì)利益關(guān)系,回應(yīng)社會(huì)需求,化解社會(huì)矛盾,維護(hù)社會(huì)公正、社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定,孕育理性、寬容、和諧、文明的社會(huì)氛圍,建設(shè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)管理指政府對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的一系列管理活動(dòng)或過(guò)程,以改善和保障人民物質(zhì)和文化生活為依歸。題干描述的是關(guān)稅減免政策,并不是與社會(huì)公共事務(wù)相關(guān)的活動(dòng),故無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)管理職能。D項(xiàng)正確,關(guān)稅減免政策屬于宏觀調(diào)控中的經(jīng)濟(jì)手段,政府通過(guò)相應(yīng)的關(guān)稅減免政策降低了企業(yè)成本。42．根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》規(guī)定，因過(guò)失犯罪被判處三年以下(含三年)有期徒刑或者被判處管制、拘役的，一般應(yīng)當(dāng)開(kāi)除黨籍。對(duì)于個(gè)別可以不開(kāi)除黨籍的，應(yīng)當(dāng)對(duì)照處分黨員批準(zhǔn)權(quán)限的規(guī)定，報(bào)請(qǐng)()批準(zhǔn)。A、再上一級(jí)黨組織B、同級(jí)黨組織C、同級(jí)紀(jì)委D、上級(jí)紀(jì)委答案：A解析：因過(guò)失犯罪被判處三年以下(含三年)有期徒刑或者被判處管制、拘役的，一般應(yīng)當(dāng)開(kāi)除黨籍。對(duì)于個(gè)別可以不開(kāi)除黨籍的，應(yīng)當(dāng)對(duì)照處分黨員批準(zhǔn)權(quán)限的規(guī)定，報(bào)請(qǐng)?jiān)偕弦患?jí)黨組織批準(zhǔn)。故選A。43．為降低乘客的眩暈感，“高速列車(chē)”的車(chē)?yán)锇惭b了減速玻璃。下列關(guān)于減速玻璃和普通玻璃的表述正確的是()。A、減速玻璃的平面度比普通玻璃更好B、減速玻璃增強(qiáng)了光的折射作用C、透過(guò)普通玻璃，窗外的物體運(yùn)動(dòng)的速度看起來(lái)和實(shí)際速度一致D、透過(guò)減速玻璃，窗外的物體運(yùn)動(dòng)更模糊答案：A解析：減速玻璃并不能讓外界景物的運(yùn)動(dòng)看起來(lái)比實(shí)際更慢，而是看起來(lái)和實(shí)際速度一致，即和沒(méi)有玻璃時(shí)一模一樣，因此所謂減速玻璃準(zhǔn)確的名字應(yīng)該叫“不增速玻璃”。而其它的普通玻璃，相對(duì)而言，可以稱為“增速玻璃”。減速玻璃準(zhǔn)確地矯正了玻璃在厚度、平面度(對(duì)于彎曲的玻璃則是曲率)的誤差。故選A。44．我國(guó)歷史悠久，被世人稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。關(guān)于禮儀的作用，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、講究禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)反映B、禮儀能夠改善人們的道德觀念，凈化社會(huì)風(fēng)氣，提高社會(huì)文化素質(zhì)C、禮儀為個(gè)人建立自尊，增強(qiáng)自重、自信、自愛(ài)，為社會(huì)的人際交往鋪平道路D、禮儀是以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他人的行為加以約束答案：D解析：A項(xiàng)正確，講究禮儀并非是個(gè)人生活小節(jié)或小事，而是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)反映，是一個(gè)民族精神文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志。B項(xiàng)正確，禮儀是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，通過(guò)對(duì)人們言行的規(guī)范達(dá)到凈化社會(huì)風(fēng)氣，提高社會(huì)文化素質(zhì)的作用。同樣禮儀屬于道德范疇，而且是更加柔性的道德，是道德的一種外在表現(xiàn)形式，能幫助人們改善道德觀。C項(xiàng)正確，禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志，是家庭美滿和諧的根基，是人際關(guān)系的基礎(chǔ)，是事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。在生活的方方面面，禮儀可以為個(gè)人建立自尊，增強(qiáng)自重、自信、自愛(ài)，作為人際交往的緩沖劑，為社會(huì)關(guān)系鋪平道路。D項(xiàng)錯(cuò)誤，禮儀即禮節(jié)和儀式，主要包含三大要素言語(yǔ)、行為表情、服飾器物。雖然禮儀是道德的表現(xiàn)形式，但并不由此約束他人行為，無(wú)論禮貌用語(yǔ)、儀容儀表、商務(wù)儀式等，都是對(duì)自我修養(yǎng)的規(guī)范。故選D。45．認(rèn)定公民的出生時(shí)間，其證明依據(jù)的效力順序依次為（）。A、其他相關(guān)證明、醫(yī)院出生證明、戶籍證明B、戶籍證明、醫(yī)院出生證明、其他相關(guān)證明C、醫(yī)院出生證明、其他相關(guān)證明、戶籍證明D、醫(yī)院出生證明、戶籍證明、其他相關(guān)證明答案：B解析：《民通意見(jiàn)》第1條規(guī)定：“公民的民事權(quán)利能力自出生時(shí)開(kāi)始。出生的時(shí)間以戶籍為準(zhǔn)；沒(méi)有戶籍證明的，以醫(yī)院出具的出生證明為準(zhǔn)；沒(méi)有醫(yī)院證明的，參照其他有關(guān)證明認(rèn)定。”由此可知，本題正確答案為B。46．下列選項(xiàng)中，從短期來(lái)看，不屬于企業(yè)可變成本的是：()。A、生產(chǎn)工人的工資B、燃料和動(dòng)力費(fèi)用C、銀行借款利息D、原材料費(fèi)用答案：C解析：可變成本，又稱變動(dòng)成本，是指在總成本中隨產(chǎn)量的變化而變動(dòng)的成本項(xiàng)目，主要是原材料，燃料，生產(chǎn)工人工資等生產(chǎn)要素的價(jià)值，當(dāng)一定期間的產(chǎn)量增大時(shí)，原材料，燃料，動(dòng)力的消耗會(huì)按比例相應(yīng)增多，所發(fā)生的成本也會(huì)按比例增大，故稱為可變成本。半可變成本指費(fèi)用雖隨產(chǎn)量增減而變化，但并非成比例的變化，如財(cái)務(wù)費(fèi)用中的流動(dòng)資金利息、長(zhǎng)期借款利息、匯兌損失等。故選C。47．古代官職的變化有一系列的特定詞語(yǔ)與之對(duì)應(yīng)，下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。A、拜——授予B、左遷——降職C、擢——提拔D、除——罷免答案：D解析：古代官職變動(dòng)用詞可分為三大類(lèi)：(1)授予，提升官職類(lèi)。如：征，辟，賞，拜，擢，除等;(2)調(diào)動(dòng)官職類(lèi)。如：遷，改，補(bǔ)等;(3)降職，免職類(lèi)。如：貶，謫，放，出，左遷等。A項(xiàng)正確，“拜”指任命，授予官職，多指帝王授臣下以官職。如《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿?！盉項(xiàng)正確，“左遷”指降職。如《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬?！盋項(xiàng)正確，“擢”指在原官的基礎(chǔ)上提拔。如《陳情表》：“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥?！盌項(xiàng)錯(cuò)誤，“除”指任命，授職。一般指免去舊職，授予新職。如《陳情表》：“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬?！惫蔬xD。48．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的革命性變革，同時(shí)又是在批判的吸收前人和同時(shí)代人的優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。下列對(duì)馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)正確的有()個(gè)。(1)馬克思主義哲學(xué)是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)實(shí)踐服務(wù)的(2)馬克思主義哲學(xué)是一成不變的(3)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)實(shí)踐密切相關(guān)(4)馬克思主義哲學(xué)是一種封閉的終極真理體系A(chǔ)、1B、2C、3D、4答案：B解析：(1)、(3)正確，19世紀(jì)30年代，歐洲一些國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，先后爆發(fā)了法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德國(guó)西里西亞紡織工人起義。但是由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這些工人運(yùn)動(dòng)先后失敗了，因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)迫切需要指導(dǎo)自己行動(dòng)的科學(xué)的世界觀和方法論。正是在這樣的歷史條件下，馬克思主義應(yīng)運(yùn)而生，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)指明了道路。(2)錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)并非一成不變，而是與同時(shí)代的步伐保持密切的聯(lián)系，以強(qiáng)烈的歷史感和責(zé)任感，嚴(yán)格依據(jù)實(shí)踐的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展自己的理論。(4)錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)是開(kāi)放、發(fā)展的科學(xué)理論體系。它隨著實(shí)踐的發(fā)展，不斷得到豐富和完善。故選B。49．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的是()。A、“騷體”又稱“楚辭體”。得名于屈原的“離騷”，特點(diǎn)之一是多用“兮”字B、散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，形式比較自由C、《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集D、惠特曼是美國(guó)偉大詩(shī)人。他的詩(shī)對(duì)我國(guó)五四以來(lái)的詩(shī)影響很大答案：B解析：元曲的種屬關(guān)系應(yīng)該是：元曲，包括散曲和雜劇;散曲，包括小令和套曲。故選B。50．“我們既要立足本國(guó)實(shí)際，又要開(kāi)門(mén)搞研究。對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造的有益的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果，我們應(yīng)該吸收借鑒，但不能把一種理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果當(dāng)成‘唯一準(zhǔn)則’，不能企圖用一種模式來(lái)改造整個(gè)世界，否則就容易滑入機(jī)械論的泥坑。”由此可見(jiàn)()。A、文化創(chuàng)新必須吸收借鑒外國(guó)文化成果B、先進(jìn)思想是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力C、理論創(chuàng)新要堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一D、推翻舊有理論才能實(shí)現(xiàn)理論的創(chuàng)新發(fā)展答案：C解析：“既要立足本國(guó)實(shí)際，又要開(kāi)門(mén)搞研究”，立足于我國(guó)國(guó)情進(jìn)行研究，體現(xiàn)了要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的哲學(xué)道理。“對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造的有益的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果，我們應(yīng)該吸收借鑒”“不能企圖用一種模式來(lái)改造整個(gè)世界，否則就容易滑入機(jī)械論的泥坑”體現(xiàn)了辯證法的觀點(diǎn)，堅(jiān)持用辯證的全面的發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。所以理論創(chuàng)新要堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一。故選C。51．王某醉酒后將酒瓶從12樓家中窗戶拋下，砸中從樓下經(jīng)過(guò)的趙某，致其重傷。王某的行為應(yīng)認(rèn)定為()。A、故意傷害罪B、以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪C、過(guò)失致人重傷罪D、不構(gòu)成犯罪答案：B解析：第一步，本題考查刑法分則的知識(shí)。第二步，第二百三十五條，過(guò)失傷害他人致人重傷的，處三年以下有期徒刑或者拘役。本法另有規(guī)定的，依照規(guī)定。本題中王某醉酒從12樓拋下酒瓶實(shí)屬過(guò)失而為之，造成他人重傷構(gòu)成過(guò)失致人重傷罪。所以，B項(xiàng)正確。(本題題干描述不完整，有爭(zhēng)議)52．在新的歷史階段，我國(guó)進(jìn)入了發(fā)展的關(guān)鍵期、改革的攻堅(jiān)期、矛盾的凸顯期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)出現(xiàn)了一系列新的階段性特征，這些特征是科學(xué)發(fā)展觀形成的()。A、社會(huì)條件B、理論依據(jù)C、現(xiàn)實(shí)依據(jù)D、思想條件答案：C解析：當(dāng)代中國(guó)基本國(guó)情和階段性特征，是科學(xué)發(fā)展觀形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就。但是，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，人口多、底子薄、城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展不平衡、生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況仍然是我國(guó)的最大實(shí)際。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)的發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征：經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制、機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問(wèn)題。故選C。53．()作為新時(shí)代的國(guó)家文化殿堂，建設(shè)工作緊緊圍繞“傳世工程”定位，依山而建成為一大亮點(diǎn)，各館均設(shè)置了展示區(qū)、保藏區(qū)、洞藏區(qū)、交流區(qū)等。A、中國(guó)國(guó)家古籍館B、中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館C、中國(guó)國(guó)家版本館D、中國(guó)國(guó)家典籍館答案：C54．()是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是社會(huì)主義道德的起碼要求。A、無(wú)私奉獻(xiàn)B、遵紀(jì)守法C、文明禮貌D、誠(chéng)實(shí)守信答案：B解析：道德常識(shí)。社會(huì)公德主要規(guī)范包括：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。其中，遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是社會(huì)主義道德的起碼要求。因此，本題答案為B選項(xiàng)。55．北宋時(shí)期,王安石在宋神宗的支持下實(shí)行變法。下列有關(guān)王安石變法,表述正確的是()。A、水利法并沒(méi)有涉及豪強(qiáng)壟斷水利的問(wèn)題B、保甲法的實(shí)行,有效地保證了雇傭軍缺額的補(bǔ)充C、王安石認(rèn)為北宋王朝貧弱的根本原因是吏治問(wèn)題D、北宋國(guó)家貧困的癥結(jié)不在于開(kāi)支過(guò)多,而在于生產(chǎn)過(guò)少答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,王安石變法中,水利法的內(nèi)容為:鼓勵(lì)墾荒,興修水利,費(fèi)用由當(dāng)?shù)刈舭簇毟坏燃?jí)高下出資,也可向州縣政府貸款。其作用,一方面,水利工程廣為修建,保證了灌溉,耕地面積增加,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展,政府稅收增加;另一方面,興修水利數(shù)量逐漸成為官員政績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn),一些地方政府強(qiáng)制百姓修建水利,加重人民負(fù)擔(dān)。水利法在一定程度上涉及了豪強(qiáng)壟斷水利的問(wèn)題。B項(xiàng)錯(cuò)誤,保甲法是指將鄉(xiāng)村民戶加以編制,十家為一保,民戶家有兩丁以上抽一丁為保丁,農(nóng)閑時(shí)集中接受軍事訓(xùn)練。保甲法可以加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治,維護(hù)農(nóng)村社會(huì)治安;建立全國(guó)性的軍事儲(chǔ)備;節(jié)省了大量的訓(xùn)練費(fèi)用。其在一定程度上保證了雇傭軍缺額的補(bǔ)充,并不是有效的補(bǔ)充。C項(xiàng)錯(cuò)誤,歷史學(xué)上認(rèn)為,北宋王朝積貧積弱的根本原因是過(guò)度集權(quán)。王安石則認(rèn)為根本原因是生產(chǎn)過(guò)少,支出過(guò)多。D項(xiàng)正確,北宋時(shí)期,雖然國(guó)家開(kāi)支比較多,但這并不是貧困的原因,王安石認(rèn)為國(guó)家貧困的原因是生產(chǎn)過(guò)少。56．批復(fù)是答復(fù)下級(jí)請(qǐng)示的文件，是()。A、被動(dòng)發(fā)文B、主動(dòng)發(fā)文C、對(duì)報(bào)告的批件D、下級(jí)沒(méi)有請(qǐng)示，用來(lái)指導(dǎo)工作的答案：A解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：“批復(fù)。適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)?！迸鷱?fù)是被動(dòng)行文，下級(jí)有請(qǐng)示，上級(jí)才會(huì)有批復(fù)。批復(fù)的特點(diǎn)是法定的權(quán)威性與執(zhí)行性;被動(dòng)性;明確的針對(duì)性。故選A。57．追訴期限從犯罪之日起計(jì)算;犯罪行為有連續(xù)或者繼續(xù)狀態(tài)的從()計(jì)算。A、犯罪行為終了之日起B(yǎng)、犯罪開(kāi)始之日起C、犯罪結(jié)束之日起D、被抓獲之日起答案：A解析：根據(jù)《刑法》第八十九【追訴期限的計(jì)算與中斷】規(guī)定“追訴期限從犯罪之日起計(jì)算;犯罪行為有連續(xù)或者繼續(xù)狀態(tài)的，從犯罪行為終了之日起計(jì)算。在追訴期限以內(nèi)又犯罪的，前罪追訴的期限從犯后罪之日起計(jì)算?！惫蔬xA。58．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)的生命力在于()。A、公共利益B、集體利益C、經(jīng)濟(jì)效益D、社會(huì)效益答案：C解析：C項(xiàng)正確，企業(yè)是以營(yíng)利為目的進(jìn)行生產(chǎn)和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織，因而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)的生命力就在于其經(jīng)濟(jì)效益。故選C。59．現(xiàn)代社會(huì)中被稱為“安全網(wǎng)”和“減震器”的是()。A、國(guó)家安全制度B、社會(huì)保障制度C、信訪制度D、社會(huì)保險(xiǎn)制度答案：B解析：社會(huì)保障制度，是國(guó)家根據(jù)一定的法律法規(guī)，以社會(huì)保障基金為依托，為社會(huì)成員的基本生活權(quán)利提供保障的一種制度。國(guó)家和社會(huì)，通過(guò)國(guó)民收入的分配與再分配，依法對(duì)社會(huì)成員的基本生活權(quán)利予以保障。社會(huì)保障的本質(zhì)是維護(hù)社會(huì)公平進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。故選B。60．人生觀就是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于()的根本看法。A、自然界B、人類(lèi)社會(huì)C、人生目的和意義D、客觀事物答案：C解析：人生觀,是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法,包括人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面的內(nèi)容。因此，本題答案為C選項(xiàng)。二、多選題61．輿論是社會(huì)管理決策的風(fēng)向標(biāo),把握好輿論狀態(tài)才能更好地對(duì)社會(huì)進(jìn)行公共管理,對(duì)于公共管理而言,做決策需要注意的是()。A、輿論的分布狀況,即持不同意見(jiàn)的人數(shù)的比例各有多少B、持有某一種意見(jiàn)的強(qiáng)度有多大C、意見(jiàn)本身是不是穩(wěn)定D、輿論的傳播途徑答案：ABC解析：對(duì)于社會(huì)公共管理而言,做決策時(shí)需要注意這三方面的指標(biāo):一是輿論分布狀況,即不同意見(jiàn)的人數(shù)比例各有多少;二是持有某一種意見(jiàn)的強(qiáng)度到底多大;三是這種意見(jiàn)本身是否穩(wěn)定。這也是把握輿論狀態(tài)的三類(lèi)最重要的指標(biāo)。D項(xiàng)不是決策時(shí)需要注意的,排除D故本題正確答案為ABC62．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病，意義明確的是（)。A、a.他很后悔，不該和自己同過(guò)患難，共過(guò)生死的好朋友分道揚(yáng)鑣B、b.愿意參加革命的，我們歡迎；愿意回家的，我們發(fā)給路費(fèi)。一切由大家自己決定C、c.這本雜志的對(duì)象，主要是面向中小學(xué)語(yǔ)文教師及其他語(yǔ)文工作者D、d.現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，大學(xué)畢業(yè)生走上工作崗位，并不意味著學(xué)習(xí)的終止，為了適應(yīng)時(shí)代的需求，每個(gè)人必須不斷學(xué)習(xí)答案：BD解析：BA項(xiàng)，句子成分贅余，應(yīng)去掉“自己”。C項(xiàng)，“……對(duì)象……是面向……”句式雜糅，去掉“面向”或“的對(duì)象”。63．中國(guó)古代講究“同姓不婚”。已知春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世為婚姻(故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”)，而魯晉兩國(guó)不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識(shí)，能夠判斷（）。A、晉國(guó)是姬姓封國(guó)B、晉燕兩國(guó)可以通婚C、晉宋兩國(guó)可以通婚D、秦燕兩國(guó)可以通婚答案：ACD解析：根據(jù)“同姓不婚”，魯國(guó)是姬姓封國(guó)，晉魯兩國(guó)不可通婚，可知A項(xiàng)正確；燕國(guó)是姬姓封國(guó)，因此晉燕兩國(guó)不可以通婚，可知B項(xiàng)不正確；宋國(guó)不是姬姓封國(guó)，晉宋兩國(guó)可以通婚，可知C項(xiàng)正確；秦國(guó)不是姬姓封國(guó)，秦燕兩國(guó)可以通婚，可知D項(xiàng)正確。故選ACD。64．在我國(guó)漢代以前，文書(shū)的載體材料一般為（）。A、金石B、甲骨C、青銅D、竹木、縑帛答案：ABCD解析：ABC漢代以前，文書(shū)的載體材料一般為金石、甲骨、青銅、竹木、縑帛等，這些載體材料所制成的文書(shū)，既不便于運(yùn)轉(zhuǎn)處理，也不便于保管，在一定程度上限制了文書(shū)工作的發(fā)展。公文用紙以后，大大方便了文書(shū)的撰制、處理與管理，同時(shí)也使公文的種類(lèi)、名稱以至內(nèi)容、形式越來(lái)越豐富多彩，從而極大地提高了文書(shū)工作效率。因此，紙張作為公文載體的廣泛使用是我國(guó)古代文書(shū)工作發(fā)展的重大突破。故選ABCD。65．春秋時(shí)期各諸侯國(guó)相互進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，先后稱霸的有齊桓公、（），史稱“春秋五霸”。A、宋襄公B、晉文公C、秦穆公D、楚莊王答案：ABCD解析：春秋時(shí)期，先后稱霸的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，史稱“春秋五霸”。故選ABCD。66．在中國(guó)遼闊的大地上,有雄偉的高原、起伏的山嶺、廣闊的平原、低緩的丘陵,還有四周群山懷抱、中間低平的大小盆地。多種多樣的地形為我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全面發(fā)展提供了有利條件,也使工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展有了一定基礎(chǔ)。下列關(guān)于我國(guó)地形和氣候的表述,完全正確的是()。A、我國(guó)平原面積廣大,山區(qū)較少B、我國(guó)土地資源絕對(duì)數(shù)量大,人均數(shù)量少C、昆侖山—祁連山一橫斷山脈是第二階梯與第三階梯分界線D、青藏高原平均海拔最高,處于第一階梯答案：BD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,我國(guó)的地形復(fù)雜多樣,平原、高原、山地、丘陵、盆地五種地形齊備。山區(qū)面積廣大,平原較少。B項(xiàng)正確,我國(guó)土地資源現(xiàn)狀為土地資源總量大,但是人均占有土地少,人均占有耕地更少,土地資源緊缺,人地矛盾突出。C項(xiàng)錯(cuò)誤,中國(guó)地勢(shì)西高東低,分為三大階梯。第一階梯與第二階梯分界線為昆侖山一祁連山一橫斷山脈。第二階梯與第三階梯分界線為大興安嶺一太行山—巫山一雪峰山。D項(xiàng)正確,我國(guó)西南部的青藏高原,平均海拔在4000米以上,為第一階梯。67．《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》在抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)方面具體包括()。A、深入實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程,發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化,讓正確道德取向成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流B、建立和完善網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范,培育符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求的網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)道德C、嚴(yán)格依法管網(wǎng)治網(wǎng),強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)綜合治理,建立完善新技術(shù)新應(yīng)用道德評(píng)估制度,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德秩序D、積極培育和引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)公益力量,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)公益宣傳,拓展“互聯(lián)網(wǎng)+公益”“互聯(lián)網(wǎng)+慈善”模式,廣泛開(kāi)展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)公益、網(wǎng)絡(luò)慈善活動(dòng)答案：ABCD解析：《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)第五部分提出:“抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)?！盇項(xiàng)正確,《綱要》指出:“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容廣泛影響著人們的思想觀念和道德行為。要深入實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程,弘揚(yáng)主旋律,激發(fā)正能量,讓科學(xué)理論、正確輿論、優(yōu)秀文化充盈網(wǎng)絡(luò)空間。發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化,引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和網(wǎng)民創(chuàng)作生產(chǎn)傳播格調(diào)健康的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)表演、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)音視頻、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲等。加強(qiáng)網(wǎng)上熱點(diǎn)話題和突發(fā)事件的正確引導(dǎo)、有效引導(dǎo),明辨是非、分清善惡,讓正確道德取向成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流?！盉項(xiàng)正確,《綱要》指出:“培養(yǎng)文明自律網(wǎng)絡(luò)行為。網(wǎng)上行為主體的文明自律是網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)的基礎(chǔ)。要建立和完善網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范,明確網(wǎng)絡(luò)是非觀念,培育符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求的網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)道德。倡導(dǎo)文明辦網(wǎng),推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)自覺(jué)履行主體責(zé)任、主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,依法依規(guī)經(jīng)營(yíng),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員教育培訓(xùn),堅(jiān)決打擊網(wǎng)上有害信息傳播行為,依法規(guī)范管理傳播渠道。倡導(dǎo)文明上網(wǎng),廣泛開(kāi)展?fàn)幾鲋袊?guó)好網(wǎng)民活動(dòng),推進(jìn)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育,引導(dǎo)廣大網(wǎng)民尊德守法、文明互動(dòng)、理性表達(dá),遠(yuǎn)離不良網(wǎng)站,防止網(wǎng)絡(luò)沉迷,自覺(jué)維護(hù)良好網(wǎng)絡(luò)秩序?！盋項(xiàng)正確,《綱要》指出:“營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)管理,正能量是總要求,管得住是硬道理,用得好是真本事。要嚴(yán)格依法管網(wǎng)治網(wǎng),加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域立法執(zhí)法,強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)綜合治理,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)、各類(lèi)公眾賬號(hào)等管理,重視個(gè)人信息安全,建立完善新技術(shù)新應(yīng)用道德評(píng)估制度,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德秩序。開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)治理專項(xiàng)行動(dòng),加大對(duì)網(wǎng)上突出問(wèn)題的整治力度,清理網(wǎng)絡(luò)欺詐、造謠、誹謗、謾罵、歧視、色情、低俗等內(nèi)容,反對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力行為,依法懲治網(wǎng)絡(luò)違法犯罪,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間日益清朗?！盌項(xiàng)正確,《綱要》指出:“豐富網(wǎng)上道德實(shí)踐?；ヂ?lián)網(wǎng)為道德實(shí)踐提供了新的空間、新的載體。要積極培育和引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)公益力量,壯大網(wǎng)絡(luò)公益隊(duì)伍,形成線上線下踴躍參與公益事業(yè)的生動(dòng)局面。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)公益宣傳,引導(dǎo)人們隨時(shí)、隨地、隨手做公益,推動(dòng)形成關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好風(fēng)尚。拓展‘互聯(lián)網(wǎng)+公益’‘互聯(lián)網(wǎng)+慈善’模式,廣泛開(kāi)展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)公益、網(wǎng)絡(luò)慈善活動(dòng),激發(fā)全社會(huì)熱心公益、參與慈善的熱情。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)公益規(guī)范化運(yùn)行和管理,完善相關(guān)法規(guī)制度,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)公益健康有序發(fā)展?！?8．我國(guó)目前進(jìn)行的行政審批制度改革，直接目的是（）。A、權(quán)力下放B、轉(zhuǎn)變政府職能C、方便企業(yè)和群眾D、矯正政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的錯(cuò)位、缺位和越位答案：ABCD解析：行政審批制度改革，實(shí)質(zhì)上是政府機(jī)關(guān)的一場(chǎng)自我變革、自我完善，是為建立現(xiàn)代化行政管理體制而破舊立新的一項(xiàng)艱巨工程。這項(xiàng)改革涉及部門(mén)權(quán)力和利益的重新調(diào)整，要注重市場(chǎng)規(guī)則的運(yùn)用，充分發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源的配置作用，依法逐步推進(jìn)。因此行政審批制度改革的直接目的是政府自身的完善。故選ABCD。69．“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！斌w現(xiàn)的思想是()。A、詭辯論B、主觀唯心論C、客觀唯心論D、相對(duì)論答案：B解析：“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！闭f(shuō)明人的內(nèi)心是世界的本原，是第一性的，這是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。故選B。70．《新時(shí)代公民道德建設(shè)綱要》要求抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展不僅需要高科技作為基礎(chǔ)，更需要倫理道德作為其發(fā)展的支撐，在網(wǎng)絡(luò)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的道德要求有()。A、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具B、自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)C、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往D、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神答案：ABCD解析：A項(xiàng)正確，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)內(nèi)容龐雜，覆蓋面廣的信息共享平臺(tái)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。但網(wǎng)絡(luò)上也存在不少虛假，低級(jí)庸俗甚至反動(dòng)，淫穢和色情的內(nèi)容，我們要提高鑒別善惡美丑的能力，做到不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容，正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。B項(xiàng)正確，適度的上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活是有益的，但長(zhǎng)時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的身心健康有極大損害?，F(xiàn)實(shí)中存在著一些人上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè)和正常工作的現(xiàn)象，這是不可取的，我們應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。C項(xiàng)正確，網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件，實(shí)時(shí)聊天，視頻會(huì)議，網(wǎng)上留言，網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，不應(yīng)該通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行色情，賭博活動(dòng)，更不能侮辱，誹謗他人。我們應(yīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展健康有益的交往活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí)，不要輕易相信，約會(huì)網(wǎng)友，避免上當(dāng)受騙。D項(xiàng)正確，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性以及行為主體的匿名隱蔽等特點(diǎn)，大大削弱了社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，使道德規(guī)范所具有的外在壓力效用明顯降低。在這種情況下，個(gè)體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障，我們應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺(jué)做到自律而“不逾矩”。故選ABCD。71．下列各句中，句意明確，沒(méi)有歧義的是（）。A、昨天報(bào)社派記者來(lái)我們學(xué)校采訪，同學(xué)們對(duì)三個(gè)報(bào)社的記者說(shuō)：“你們的報(bào)辦的真好。”B、剛調(diào)到我們單位的一個(gè)女大學(xué)生誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)C、我國(guó)從本土向太平洋海域發(fā)射的運(yùn)載火箭，飛躍萬(wàn)里長(zhǎng)空，獲得了圓滿成功D、不單是公安機(jī)關(guān)，任何公共權(quán)力部門(mén)都不應(yīng)該接受“具有利害關(guān)系的企業(yè)和個(gè)人”任何形式的捐助和饋贈(zèng)答案：CD解析：CA項(xiàng)有歧義，既可理解為“三家報(bào)社”的記者，又可理解為“三個(gè)”報(bào)社記者。B項(xiàng)既可理解為誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)那個(gè)“女大學(xué)生”，也可理解為“女大學(xué)生”不認(rèn)識(shí)任何人。72．香甜可口的“黃毛粘”是湖北孝感地區(qū)獨(dú)有的珍稀品種,產(chǎn)量較低。目前分量包裝的“黃毛粘”有機(jī)香米的單包售價(jià)達(dá)18元/斤,盡管單價(jià)是普通大米的5倍左右,但銷(xiāo)售依然很火。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,這是因?yàn)?)。A、物以稀為貴,物品稀少商品的價(jià)值就大B、供求關(guān)系影響商品的價(jià)格C、市場(chǎng)供應(yīng)不足時(shí),其價(jià)格可能高于價(jià)值D、價(jià)格變化意味著其價(jià)值發(fā)生變化答案：BC解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,商品價(jià)值的決定因素,是其社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。供求關(guān)系不能使商品的價(jià)值變大,但可以影響價(jià)格。B項(xiàng)正確,供求關(guān)系指在商品經(jīng)濟(jì)條件下,商品供給和需求之間的相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系,它是生產(chǎn)和消費(fèi)之間的關(guān)系在市場(chǎng)上的反映。在現(xiàn)實(shí)生活中,價(jià)格與價(jià)值經(jīng)常不一致,這是由商品的供求關(guān)系的變化引起的,使價(jià)格上漲或下跌;反過(guò)來(lái),價(jià)格的上漲或下跌也會(huì)影響供求關(guān)系,使供求趨于平衡,從而使價(jià)格接近價(jià)值。C項(xiàng)正確,“黃毛粘”供不應(yīng)求,銷(xiāo)售較好,市場(chǎng)價(jià)格隨之提升,會(huì)出現(xiàn)價(jià)格高于價(jià)值的情形。D項(xiàng)錯(cuò)誤,商品的價(jià)值量是由商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的,商品的價(jià)值決定價(jià)格,價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn),價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。73．關(guān)于世界地理,下列說(shuō)法正確的有()。A、在四大洋中,北冰洋的面積最小B、在七大洲中,大洋洲的面積最小C、格陵蘭島是世界上面積最大的島嶼D、蘇伊士運(yùn)河是亞洲和歐洲的分界線答案：ABC解析：A項(xiàng)正確,四大洋中,太平洋占74．古代樸素唯物主義的主要特征是()。A、直觀性B、非科學(xué)性C、辯證性D、機(jī)械性答案：ABC解析：古代樸素唯物主義用水、火、氣、土等具體實(shí)物作為世界的本原，承認(rèn)世界由運(yùn)動(dòng)變化的物質(zhì)組成，物質(zhì)之間存在對(duì)立、斗爭(zhēng)和相互轉(zhuǎn)化。它堅(jiān)持從自然界自身去說(shuō)明自然界是有進(jìn)步意義的，但也具有自發(fā)性、直觀性、猜測(cè)性等缺陷。選項(xiàng)D機(jī)械性是機(jī)械唯物主義的特點(diǎn)。75．下列歷史名人中,屬于直系血親的是()。A、曹操——曹植B、蘇洵——蘇轍C、班固——班超D、晏殊——晏幾道答案：ABD解析：A項(xiàng)正確,曹植,字子建,是曹操與武宣卞皇后所生第三子,曹植是三國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家,是建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩(shī)》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。B項(xiàng)正確,蘇轍與其父親蘇洵、兄長(zhǎng)蘇軾齊名,合稱“三蘇”。其生平學(xué)問(wèn)深受其父兄影響,以散文著稱,擅長(zhǎng)政論和史論,著有《欒城集》等行于世。蘇洵擅長(zhǎng)散文,尤其擅長(zhǎng)政論,議論明暢,筆勢(shì)雄健,著有《嘉祐集》二十卷,及《謚法》三卷,均與《宋史本傳》并傳于世。C項(xiàng)錯(cuò)誤,班超,字仲升,東漢時(shí)期著名軍事家、外交家,史學(xué)家班彪的幼子,其長(zhǎng)兄班固、妹妹班昭也是著名史學(xué)家。所以班超和班固是兄弟,屬于旁系血親。D項(xiàng)正確,晏殊以詞著于文壇,尤擅小令,風(fēng)格含蓄婉麗,與其子晏幾道,被稱為“大晏”和“小晏”。76．關(guān)于法的作用，下列哪些選項(xiàng)是錯(cuò)誤的（）A、法是由人創(chuàng)制的，人們?cè)诹⒎〞r(shí)受社會(huì)條件的制約B、法律人在處理法律問(wèn)題時(shí)沒(méi)有自己的價(jià)值立場(chǎng)C、法具有概括性，能夠涵蓋社會(huì)生活的所有方面D、法律不能要求人們?nèi)氖码y以做到的事情答案：BC解析：法的作用體現(xiàn)在法與社會(huì)的相互影響中，法是由人創(chuàng)造的，人們?cè)诹⒎〞r(shí)會(huì)受到社會(huì)條件的制約，其產(chǎn)生、存在與發(fā)展變化都是由社會(huì)的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。A項(xiàng)說(shuō)法正確。法律人是有法律思維的，法律思維的基本特征之一就是價(jià)值判斷。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。法不是萬(wàn)能的，法的局限性是和法律調(diào)整對(duì)象的有限性相聯(lián)系的，法不可能調(diào)整社會(huì)生活的全部，有些社會(huì)關(guān)系(如人的情感關(guān)系)不適宜由法律來(lái)調(diào)整。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。法律是以社會(huì)為基礎(chǔ)的，法律不可能超越社會(huì)發(fā)展需要，超越人們的能力范圍來(lái)改變社會(huì)，因此，不能要求人們?nèi)氖码y以做到的事情。D項(xiàng)說(shuō)法正確。故選BC。77．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架包括()、建立健全的宏觀調(diào)控體系、改革和完善社會(huì)保障制度等，它們構(gòu)成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的支柱。A、培育和規(guī)范資本市場(chǎng)B、建立現(xiàn)代企業(yè)制度C、深化流通體制改革D、培育和發(fā)展市場(chǎng)體系答案：BD解析：《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》勾畫(huà)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，包括：①建立現(xiàn)代企業(yè)制度;②培育和發(fā)展市場(chǎng)體系;③建立和健全宏觀調(diào)控體系;④建立合理的收入分配制度;⑤建立社會(huì)保障制度。故選BD。78．下列選項(xiàng)正確的有()。A、《詩(shī)經(jīng)》分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分B、傳統(tǒng)信函中“家慈”和“令嚴(yán)”分別指自己的母親和對(duì)方的父親C、孔子被稱為“至圣”,而“畫(huà)圣”和“書(shū)圣”分別指吳道子和王羲之D、唐代詩(shī)人中有“大李杜”“小李杜”,“小李杜”是指李商隱和杜牧答案：ABCD解析：A項(xiàng)正確,《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,根據(jù)內(nèi)容可分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分。其中,《風(fēng)》是周代各地的民謠,作者多為平民百姓;《雅》是周王畿地區(qū)的樂(lè)調(diào),作者多為貴族;《頌》是宗廟祭祀時(shí)所用的樂(lè)歌。B項(xiàng)正確,傳統(tǒng)信函中“家慈”和“令嚴(yán)”分別指自己的母親和對(duì)方的父親。C項(xiàng)正確,孔子,春秋時(shí)期儒家學(xué)派創(chuàng)始人,編《春秋》、修“六經(jīng)”、開(kāi)私學(xué),被后世稱為“至圣”。吳道子,唐代著名畫(huà)家,代表作《送子天王圖》,被后世譽(yù)為“畫(huà)圣”。王羲之,東晉著名書(shū)法家,被后世譽(yù)為“書(shū)圣”,其代表作《蘭亭集序》被后世評(píng)為“天下第一行書(shū)”。D項(xiàng)正確,唐代詩(shī)人中有“大李杜”“小李杜”,其中“大李杜”指李白和杜甫,“小李杜”指李商隱和杜牧。79．社會(huì)主義核心價(jià)值觀，國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)有()。A、富強(qiáng)B、民主C、愛(ài)國(guó)D、和諧答案：ABD解析：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。故選ABD。80．某市原有甲、乙、丙、丁四家定點(diǎn)屠宰場(chǎng)，營(yíng)業(yè)執(zhí)照、衛(wèi)生許可證、屠宰許可證等證照齊全。后來(lái)國(guó)務(wù)院頒布《生豬屠宰管理?xiàng)l例》，該市政府根據(jù)其中確認(rèn)并頒發(fā)定點(diǎn)屠宰標(biāo)志牌的規(guī)定發(fā)出通告，確定只給甲發(fā)放定點(diǎn)標(biāo)志牌。據(jù)此，市工商局將乙、丙、丁三家屠宰場(chǎng)的營(yíng)業(yè)執(zhí)照吊銷(xiāo)，市衛(wèi)生局也將該三家屠宰場(chǎng)的衛(wèi)生許可證吊銷(xiāo)。乙、丙、丁三家屠宰場(chǎng)對(duì)市工商局和市衛(wèi)生局吊銷(xiāo)其證照的行為不服，向市政府提起行政復(fù)議，市政府復(fù)議后維持了原行政行為。三家屠宰場(chǎng)遂提起行政訴訟。三家屠宰場(chǎng)提起行政訴訟時(shí)，可以（）為被告。A、國(guó)務(wù)院B、市政府C、市衛(wèi)生局D、甲屠宰場(chǎng)答案：C解析：《行政訴訟法》第25條第2款規(guī)定：“經(jīng)復(fù)議的案件，復(fù)議機(jī)關(guān)決定維持原具體行政行為的，作出原具體行政行為的行政機(jī)關(guān)是被告；復(fù)議機(jī)關(guān)改變?cè)唧w行政行為的，復(fù)議機(jī)關(guān)是被告?！币虼?，乙、丙、丁三家屠宰場(chǎng)應(yīng)以作出原具體行政行為的市工商局和市衛(wèi)生局為被告提起行政訴訟。國(guó)務(wù)院頒布《生豬屠宰管理?xiàng)l例》的行為并未直接導(dǎo)致乙、丙、丁三家屠宰場(chǎng)利益受損，而且甲屠宰場(chǎng)既非行政機(jī)關(guān)也未使乙、丙、丁三家屠宰場(chǎng)的利益受損，故二者均不是本案適格的被告。所以本題應(yīng)選C。81．隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,一些歷史悠久的老字號(hào)也改變了過(guò)去固有的思維,在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí),利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有效擴(kuò)大自己的影響,經(jīng)濟(jì)效益也不斷提高。這體現(xiàn)了()。A、辯證的否定是事物自身的否定B、只有徹底拋棄傳統(tǒng)思維才能發(fā)展C、辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”D、辯證的否定是事物發(fā)展的動(dòng)力答案：AC解析：辯證的否定,既不是簡(jiǎn)單地肯定一切,也不是簡(jiǎn)單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素,它是發(fā)展的環(huán)節(jié),也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。A項(xiàng)正確,“在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí),利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有效擴(kuò)大自己的影響”體現(xiàn)了辯證的否定是事物自身的否定。B項(xiàng)錯(cuò)誤,辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,不一定要徹底拋棄傳統(tǒng)思維。題干中“在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí),利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有效擴(kuò)大自己的影響”說(shuō)明沒(méi)有徹底拋棄傳統(tǒng)。C項(xiàng)正確,題干中“在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價(jià)值”體現(xiàn)了取其精華,“改變了過(guò)去固有的思維”體現(xiàn)了去其糟粕。結(jié)合起來(lái)就是辯證否定觀的實(shí)質(zhì),即“揚(yáng)棄”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,選項(xiàng)說(shuō)法本身有誤,矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。82．社會(huì)主義精神文明在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要戰(zhàn)地位和作用表現(xiàn)在（）。A、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持B、為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境C、為現(xiàn)代化建設(shè)的正確發(fā)展方向提供思想保證D、是構(gòu)成綜合國(guó)力的重要方面答案：ABCD解析：ABC社會(huì)主義精神文明的戰(zhàn)地位和作用包括：為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，為現(xiàn)代化建設(shè)的正確發(fā)展方向提供思想保證，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，同時(shí)它也是構(gòu)成綜合國(guó)力的重要方面。因此選項(xiàng)A、B、C、D都正確。83．根據(jù)政府采購(gòu)法律制度的規(guī)定，下列關(guān)于政府采購(gòu)方式的表述中，正確的有()。A、競(jìng)爭(zhēng)性談判的方式要求最少2家供應(yīng)商，就采購(gòu)事宜由采購(gòu)人或者采購(gòu)代理機(jī)構(gòu)與供應(yīng)商分別進(jìn)行一對(duì)一的談判B、只能從唯一供應(yīng)商處采購(gòu)的，可以采用單一來(lái)源采購(gòu)的方式C、公開(kāi)招標(biāo)應(yīng)作為政府采購(gòu)的主要方式D、具有特殊性，并且只能從有限范圍的供應(yīng)商處采購(gòu)商品或者服務(wù)的，可采用邀請(qǐng)招標(biāo)的方式答案：BCD解析：選項(xiàng)A，競(jìng)爭(zhēng)性談判的方式要求3家以上的供應(yīng)商就采購(gòu)事宜與