1第5課古代非洲與美洲第二單元中古時(shí)期的世界

古代非洲文明一2在地理上習(xí)慣分為北非、東非、西非、中非和南非五個(gè)地區(qū)德國哲學(xué)家黑格爾：非洲分成三部分：非洲本土、歐洲的非洲、亞洲的非洲?！胺侵薇就痢奔慈龉阅系姆侵?；“歐洲的非洲”指被視為“歐洲的延伸”的大陸北緣；“亞洲的非洲”指尼羅河流域。東非西非南非北非中非

撒哈拉以南非洲，又稱“黑非洲”，泛指撒哈拉中部以南的非洲?！降刂v，非洲黑人文明是世界文明極富特點(diǎn)的一部分，對(duì)世界文明做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，但卻是發(fā)展比較緩慢的一部分。在物質(zhì)文明方面，長期停滯在鋤耕農(nóng)業(yè)，甚至沒有發(fā)展犁耕農(nóng)業(yè)，在精神文明方面，非洲黑人傳統(tǒng)文明沒有留下眾多的思辨性的哲學(xué)和論文著作。非洲黑人傳統(tǒng)文明發(fā)展滯后的原因，用種族主義理論來解釋是站不住腳，而是撒哈拉以南非洲的自然條件，黑人社會(huì)的內(nèi)部機(jī)制和外界交往不發(fā)達(dá)共同作用所使然。

——摘編自艾周昌《非洲黑人文明》，中國社會(huì)科學(xué)出版社一、非洲文明開端——班圖人班圖人是赤道非洲和南部非洲約22個(gè)國家的主要居民。是當(dāng)前非洲最大的民族集團(tuán)。班圖文化的發(fā)祥地在東非大湖及剛果河下游地區(qū)，后向東和向南擴(kuò)散。西非居民班圖人培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，馴養(yǎng)了牛,引進(jìn)了綿羊和山羊等，掌握了冶鐵技術(shù)。公元前2世紀(jì)到5世紀(jì)期間，冶鐵技術(shù)通過已學(xué)會(huì)使用鐵的班圖農(nóng)民傳到非洲中部、東部和南部的大部分地區(qū)。

公元初班圖人開始向赤道及其以南地區(qū)遷徙。遷徙對(duì)非洲文明影響巨大，他們先后建立過30多個(gè)大小不等的國家，從而涌現(xiàn)了不少聞名于世的班圖文明。東非、西非、南部非洲的古典黑人文明基礎(chǔ)可以說就奠基于班圖人的大遷徙運(yùn)動(dòng)。大遷徙加快了中、南非洲各民族的的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，隨著班圖人的遷移，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。班圖人的大遷徙班圖人6二、古代東非文明公元前后，在今天的埃塞俄比亞北部興起的一個(gè)奴隸制強(qiáng)國，首都為阿克蘇姆城。4世紀(jì)時(shí)，達(dá)到全盛時(shí)期，版圖包括紅海兩岸的大片地區(qū)。阿克蘇姆國家信仰基督教，居民主要從事農(nóng)牧業(yè)，國際貿(mào)易也很興旺，每年從紅海的國際貿(mào)易獲得巨額收人。7世紀(jì)，阿拉伯人占領(lǐng)北非，控制了紅海的國際貿(mào)易，阿克蘇姆國家趨于衰落。阿克蘇姆王國1、阿克蘇姆王國7①條件：農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展、伊斯蘭教的傳入。②表現(xiàn)：10-15世紀(jì)，東非沿海地區(qū)桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等一系列國家的興起。◎古代非洲的國家蒙巴薩桑給巴爾2、東非文明的發(fā)展伊斯蘭教影響最明顯的是體現(xiàn)于生活的外表——姓名、服飾、家庭擺設(shè)、建筑風(fēng)格、節(jié)日，等等。另外，他也表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)的進(jìn)步和技術(shù)進(jìn)步上，例如，在東非，阿拉伯人從印度引入了水稻和甘蔗。伊斯蘭教還將非洲經(jīng)濟(jì)同由穆斯林商人控制的歐亞大陸廣泛的商路網(wǎng)聯(lián)在一起，從而促進(jìn)了貿(mào)易。8③特征：廣泛使用奴隸，經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。印度、波斯和中國等地非洲瓷器、紡織品等各種手工業(yè)品黃金、象牙和奴隸阿拉伯商人10-15世紀(jì)，斯瓦西里出現(xiàn)了30多個(gè)國家，著名者有桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等。這些國家規(guī)模都不大，人口在數(shù)千到數(shù)萬人之間，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，與阿拉伯、波斯、印度甚至中國都有貿(mào)易往來。從外部輸入的有紡織品、珍珠和瓷器，從非洲內(nèi)陸輸出的則有奴隸、黃金和象牙等。2、東非文明的發(fā)展9三、古代西非文明時(shí)間：8—15世紀(jì)。代表：加納、馬里、桑海經(jīng)濟(jì)：①豐富的黃金資源，②控制著穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易。③出口象牙和奴隸，買進(jìn)馬、布匹和鹽。1、西非文明概況西非國家的發(fā)展道路與東非有所不同，先后崛起了加納、馬里和桑海幾個(gè)大國。西非很早就與北非保持著貿(mào)易關(guān)系。約公元前7世紀(jì)，駱駝傳入北非，駱駝使商隊(duì)可以穿過撒哈拉沙漠，并成為當(dāng)?shù)刂饕倪\(yùn)輸工具。10加納本身并非黃金產(chǎn)地，但國王們?cè)O(shè)法從尼日爾河和贊比亞河等地獲得黃金，從而控制了黃金貿(mào)易，加納也因此成為西非最重要的黃金貿(mào)易中心。阿拉伯商人騎著駱駝穿過沙漠來到加納，用馬匹和手工業(yè)品換取加納的黃金、象牙和奴隸。隨著阿拉伯人活動(dòng)的增多，伊斯蘭教的影響擴(kuò)大。13世紀(jì)，因受到撒哈拉沙漠游牧民的侵?jǐn)_，加納逐漸衰落，馬里開始興起。2、西非王國更替——加納11馬里原來是加納南部地區(qū)的一個(gè)小國。11世紀(jì)以前，曾隸屬于加納。1240年，馬里滅掉加納，不斷擴(kuò)張，國家日益強(qiáng)大。

曼薩·穆薩統(tǒng)治時(shí)期，馬里國勢(shì)達(dá)于極盛。版圖西起大西洋，東至加奧，向北深入撒哈拉，占領(lǐng)著名的陶德尼產(chǎn)鹽區(qū)，向南直至赤道熱帶森林的邊緣，占領(lǐng)了加納未曾占有的產(chǎn)金區(qū)。馬里同北非各國進(jìn)行頻繁的貿(mào)易，從北方輸入高級(jí)紡織品、服裝和馬匹；輸出食鹽、黃金和奴隸。3、西非王國更替——馬里馬里國王曼薩·穆薩1324年，廷巴克圖貴族以商貿(mào)特許權(quán)為代價(jià)歸附了馬里帝國。這一年，馬里歷史最著名的國王曼薩·穆薩開始了前往麥加的朝圣之行?！皬耐涂藞D來的馬里國王”讓馬里世界聞名，大批商人、學(xué)者跟隨穆薩返回馬里，穆薩還在廷巴克圖建造了人類歷史最古老的大學(xué)之一——?？茽柎髮W(xué)?！幾岳畎采健斗侵薰糯鯂?4世紀(jì)末以后，馬里統(tǒng)治階級(jí)開始了爭奪王位的長期混戰(zhàn)，內(nèi)部受壓迫的部落人民乘機(jī)自立，外族頻頻入侵，國勢(shì)日趨衰落。4、西非王國更替——桑海桑海原為馬里屬國，后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里，確立了在西非的霸主地位。16世紀(jì)達(dá)于極盛。國家面積超過了昔日的加納和馬里。國家實(shí)行中央集權(quán)，官吏直接由國王任免；擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)中的重要力量；興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展。桑海盛行奴隸制，由于奴隸處境困苦，經(jīng)常反抗。十六世紀(jì)末，桑海在奴隸起義和北非摩洛哥侵略的打擊下瓦解。廷巴克圖有十幾所大學(xué)和120座圖書館，大學(xué)里不但教授古蘭經(jīng)，還有歷史、天文甚至邏輯學(xué)?！胞}從北方來，金子從南方來，知識(shí)和學(xué)問都得從廷巴克圖來”這句流傳至今的西非諺語，生動(dòng)描述了廷巴克圖學(xué)術(shù)之盛。桑海帝國政治法律制度的完備、文化學(xué)術(shù)的繁榮，在撒哈拉以南非洲古代歷史上也是空前絕后的。可以說，桑海帝國代表著古代黑人文明的最高成就和最后的輝煌。4、南非王國更替——津巴布韋

大津巴布韋文化是南部黑非洲古代文明的杰出代表，得名于一組古代巨石建筑群遺址。該建筑群大約始于公元4世紀(jì)至5世紀(jì)，以此為中心曾先后間建立過一些班圖人的王國。后經(jīng)多次重建或擴(kuò)建，于14、15世紀(jì)達(dá)到鼎盛?！敖虬筒柬f"一詞源于邵納語，意為"石頭建筑"或"石頭城"。大津巴布韋是這些遺址中最大、最壯觀的。它是一個(gè)圍墻圍成的圓表區(qū)域，內(nèi)有房屋和庭院。圍墻高9米，厚約5米，頂部砌著大石塊。沿山谷向下延伸，在約24萬平方米的范圍內(nèi)散布著許多石頭建筑，包括一座圍墻圍著的廟宇和稍小一些的建筑物遺跡。在公元16世紀(jì)初，古津巴布韋國家突然瓦解，大津巴布韋文化也隨之走向衰落。16非洲傳統(tǒng)文明是豐富多彩、斑駁陸離的。對(duì)于非洲傳統(tǒng)文明的主要特點(diǎn)有如下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

觀點(diǎn)1：歷史上，非洲與歐亞大陸隔絕的程度十分嚴(yán)重。這一與世隔絕至今仍是非洲大陸發(fā)展中的一個(gè)首要而又持久的因素。

——斯塔夫里阿諾斯.全球通史（1999年版）第140頁

觀點(diǎn)2：與通常的看法相反，在歐洲擴(kuò)張之前的時(shí)期中，非洲絕不是與世隔絕的，自7世紀(jì)以來，外部聯(lián)系和內(nèi)部關(guān)系開始增多。

——斯塔夫里阿諾斯.全球通史（2005年版）第313頁根據(jù)上述材料分別概括二者觀點(diǎn)并加以說明？非洲東、西、北三面都有相當(dāng)強(qiáng)勁的自然屏障。撒哈拉沙漠和尼羅河上游的巨大沼澤地，以及西非和東非平直的海岸線，使得對(duì)非洲的殖民變得異常困難。從北非入侵非洲內(nèi)陸基本不可能，西非的大河和東非的山脈也不利于當(dāng)時(shí)尚未掌握先進(jìn)技術(shù)的歐洲人深入非洲內(nèi)陸。因此，直到歐洲人完成工業(yè)革命，在武力和技術(shù)上都擁有更大優(yōu)勢(shì)而且足以克服自然造成的阻礙時(shí)，才最終完成殖民。伊斯蘭教、基督教傳入非洲，影響非洲歷史文化發(fā)展；10-15世紀(jì)東非國家發(fā)展環(huán)印度洋對(duì)外貿(mào)易，8-15世紀(jì)西非諸帝國控制穿越撒哈拉沙漠的貿(mào)易；1324年，曼薩·穆薩帶領(lǐng)商隊(duì)前往麥加朝圣。觀點(diǎn)1（非洲文明是封閉的、與世隔絕的）：觀點(diǎn)2（非洲文明是開放的、與外界有聯(lián)系）：古代美洲文明二

美洲土著居民古代印第安人中，生活在墨西哥南部和中美洲北部的瑪雅人，在墨西哥人數(shù)最多的阿茲特克人，以及生活在安第斯山脈的印加人，創(chuàng)造出了瑪雅文明、阿茲特克文明與印加文明，并稱為古代美洲三大文明，為世人所矚目。19一、美洲文明開端——印第安人

美洲印第安人是富于創(chuàng)造性的勤勞的人民，他們?cè)诼L的歲月中，馴化了多種野生動(dòng)物，培育出大量的農(nóng)作物，……當(dāng)今世界廣泛生產(chǎn)的玉米、馬鈴薯、番茄、可可、咖啡、向日葵、辣椒、花生、煙草、橡膠等幾十種農(nóng)作物，都來自美洲印第安人創(chuàng)造性的勞動(dòng)。……美洲印第安人很早就懂得了養(yǎng)蜂和馴化野生動(dòng)物。他們培育出了火雞、鴨、鴿和鵝等家禽。此外還培育出了像愈瘡木那樣可以健身治病的藥草和植物1200多種，豐富了人類醫(yī)藥寶庫?！戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰罚ㄏ聝?cè)）◎印第安人20二、瑪雅文明瑪雅文明馬雅人分布的地區(qū)很廣，包括今日的墨西哥、危地馬拉、洪都拉斯和薩爾瓦多的一部分。大約在公元前1000紀(jì)，馬雅人就開始進(jìn)人定居的農(nóng)耕生活，他們從野生植物中培植了玉米、番茄、甘薯等作物；同時(shí)還從事狩獵和捕魚。手工業(yè)和交換也有發(fā)展。大約在公元前后，馬雅人在尤卡坦半島南部貝登湖周圍建立起一些城市國家?，斞湃说某鞘薪ㄖ喈?dāng)發(fā)達(dá)，最著名的建筑是金字塔。與古代埃及的金字塔不同，瑪雅人的金字塔不是墳?zāi)?，而是神廟。瑪雅人使用象形文字，他們有4種歷法，知道“零”的概念，使用獨(dú)特的20進(jìn)制……15世紀(jì)中期，瑪雅文明開始走向衰落。16世紀(jì)上半期，西班牙殖民者入侵墨西哥，占領(lǐng)尤卡坦半島，瑪雅文明滅亡。公元前一千年左右，瑪雅人發(fā)展了農(nóng)業(yè)。公元前后更出現(xiàn)了城市。他們培植了多種農(nóng)作物。其中以玉米的培植最為重要，成為瑪雅人（也是阿茲特克人和印加人）的主要糧食。此外，瑪雅人還知道飼養(yǎng)火雞、狗和蜜蜂。手工業(yè)和商業(yè)也很發(fā)達(dá)。他們用陶土制成器皿，用棉花織成布匹。他們知道用金銀、銅和錫等元素制成合金，再把這些合金制成各種器皿和裝飾品。每個(gè)村落和城市都辟有廣場，作為相互交易之所，并有客棧，可供帶貨商人住宿，交易在一定日期進(jìn)行。（1）經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá)并出現(xiàn)建筑精美的城市古瑪雅城市遺址瑪雅人建立了眾多城市國家（城邦）；在瑪雅人國家中，氏族首領(lǐng)、祭司和貴族等構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)，最高首領(lǐng)兼掌政治和軍事大權(quán)，以祭司為顧問。廣大氏族成員、奴隸等為被統(tǒng)治階級(jí)，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，他們需要為貴族服役，并向城市繳納租稅。建立眾多城市國家（城邦），階級(jí)關(guān)系明顯。傳說中的瑪雅文明瑪雅文明的城市遺址（2）政治23他們用石料建立許多非常富麗堂皇的廟宇、陵墓和雄偉的紀(jì)念碑。至今，在瑪雅族古城的遺址上，還保存了卓越的建筑古跡。他們?cè)趶R宇上為我們留下了各種顏色的圖畫和美麗生動(dòng)的雕刻。在波南帕克神廟遺留下來的壁畫，畫出了古代戰(zhàn)爭的場面。畫中的人物形象千姿百態(tài)，栩栩如生，成為世界壁畫藝術(shù)的著名寶藏之一。城市建筑精美，規(guī)模宏大；建造多座用于祭祀的金字塔廟宇；壁畫、雕刻藝術(shù)高超波南帕克神廟壁畫瑪雅太陽金字塔（3）建筑和藝術(shù)文字：發(fā)明獨(dú)特的表意文字；天文：用復(fù)雜的歷法紀(jì)年；數(shù)學(xué)：采用20進(jìn)位制,可能知道0的概念。數(shù)學(xué)瑪雅文字瑪雅文字是美洲瑪雅民族在公元前后用800多個(gè)符號(hào)和圖形組成的象形文字，詞匯量多達(dá)3萬個(gè)，盛行于5世紀(jì)中葉?，斞湃耸敲乐尬┮涣粝挛淖钟涗浀拿褡澹斞盼淖质巧贁?shù)迄今為止尚未被全部破譯的古代文字之一。天文歷法他們的計(jì)數(shù)法是根據(jù)手和腳的二十個(gè)指（趾）頭而產(chǎn)生的二十進(jìn)位制；他們?cè)跁r(shí)間的計(jì)算方面創(chuàng)造了一種數(shù)學(xué)體系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了“0”，在表示數(shù)目上，他們用了三個(gè)符號(hào)：“點(diǎn)”表示一，“橫”表示五，畫一“貝殼”表示零?，斞湃税l(fā)明并使用了“0”的概念，比歐洲人早了800余年?，斞湃税岩荒攴譃?8個(gè)月，測(cè)算的地球年為365.2420天，現(xiàn)代測(cè)算為365.2422天，誤差僅0.0002天，就是說5000年誤差僅一天。（4）文化25三、阿茲特克文明阿茲特克文明繼瑪雅人之后，活躍在墨西哥中部和南部的阿茲特克人在繼承其他印第安人文明成就的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了阿茲特克文明。形成于14世紀(jì)初，16世紀(jì)，國家進(jìn)入鼎盛時(shí)期，人口有600余萬。1521年為西班牙人所毀滅。26阿茲特克人的勢(shì)力建立在持久備戰(zhàn)的基礎(chǔ)上。所有男人都要攜帶武器；國家軍火庫始終備有武器，供需要時(shí)使用。憑借有效的軍事機(jī)器，阿茲特克人從其臣民那里榨取到數(shù)量驚人的貢物。……但在整個(gè)帝國范圍并沒有建立起統(tǒng)一的行政管理制度，也不在被征服地區(qū)駐防軍隊(duì)，而由他們自己管理地方事務(wù)并負(fù)責(zé)征收貢賦?！直坏槎?jīng)勝《拉丁美洲史》以擅長軍事武功著稱，結(jié)構(gòu)松散的王國阿茲特克文明太陽金字塔都城特諾奇蒂特蘭設(shè)想圖（1）政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)，發(fā)明了“浮動(dòng)園地”?！案?dòng)園地”即在用蘆葦編成的蘆筏上堆積泥土，浮在水面，然后在這新造的土地上種植作物和果樹，利用樹根來鞏固這些人造浮動(dòng)園圃。每次播種之前，農(nóng)民們都要挖些新的湖土，鋪在“浮動(dòng)園地”上，因此其表面隨著一次次耕種而不斷增高。“浮動(dòng)園地”使阿茲特克人口和財(cái)富不斷劇增。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（2）經(jīng)濟(jì)28阿茲特克人的手工業(yè)和貿(mào)易也有相當(dāng)程度的發(fā)展，城市生活相當(dāng)發(fā)達(dá)。都城特諾奇蒂特蘭面積約10平方千米，有房子60000幢，人口有20萬—30萬，有防波堤保護(hù)城市，有引水渠將淡水引到城市。城內(nèi)有廣場，有定期的集市，市場上物品齊全。西班牙人第一次看到特諾奇蒂特蘭時(shí)，對(duì)其建筑和貿(mào)易感到震驚:我們看到很多城市和村莊建在水上，看到很多大的城鎮(zhèn)建在陸地上，看到通往墨西哥(特諾奇蒂特蘭)的筆直而平坦的堤道，我們感到震驚…因?yàn)榫薮蟮乃?、廟宇和建筑物都是從水上升起的，而且都是用石頭建造的。我們的一些士兵甚至問，我們所看到的一切是不是一場夢(mèng)境……特諾奇蒂特蘭，位于特斯科科湖島上，全城水渠和道路縱橫交錯(cuò)。特諾奇蒂特蘭城復(fù)原圖（3）城市29四、印加文明印加人是南美洲印第安人的一支，住在安第斯山中部肥沃谷地庫斯科地區(qū)。12世紀(jì)，印加人以庫斯科為都城建立國家，13世紀(jì)逐漸崛起。15世紀(jì)末16世紀(jì)初，印加國家發(fā)展到鼎盛時(shí)期，形成疆域達(dá)到100萬平方千米，人口約600萬的帝國，是當(dāng)時(shí)美洲第一大國。后由于內(nèi)亂日趨衰落，1533年，西班牙殖民武裝攻占庫斯科，印加帝國逐漸走向滅亡。印加文明他們的政府由中央到地方形成一套完整的體系。分成四個(gè)大行政區(qū)，每區(qū)叫做一個(gè)蘇約（Suyo），每個(gè)蘇約下分若干省，每省再分若干艾盧。在中央允許之下，各地方可以有某種程度的自由。地方長官每隔一定時(shí)期被召到中央?yún)R報(bào)工作。……為了防止被征服者的反抗，在被征服地區(qū)建立交通網(wǎng)和要塞，并把他們的首領(lǐng)遷到庫斯科，便于管理和控制。此外，印加人還對(duì)被征服各部族實(shí)行同化政策，規(guī)定他們必須學(xué)習(xí)克丘亞的官方語言。至西班牙人到來時(shí)，印加的各個(gè)村落，差不多都有一部分人能說克丘亞語。。最高統(tǒng)治者是國王，世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權(quán)。土地、礦藏和牲畜歸國家所有。將全國劃分為四大政區(qū)，每個(gè)政區(qū)設(shè)立一個(gè)長官，以貴族充任；按照人口多少設(shè)置各級(jí)官員。為征稅和征兵，編制詳細(xì)的人口調(diào)查表。修建完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的命令和情報(bào)，以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)，以防止反抗。31失落之城——馬丘比丘1983年印加文明的“得力之作”馬丘比丘被聯(lián)合國教科文組織列入人類文化遺產(chǎn)名錄。馬丘比丘被稱作印加帝國的“失落之城”?！榜R丘比丘”在印加語中意為“古老的山巔”。古城海拔2280米，兩側(cè)都有高約600米的懸崖，峭壁下是日夜奔流的烏魯班巴河。由于其圣潔、神秘、虔誠的氛圍，馬丘比丘被列入全球10大懷古圣地名單。印加人稱自己為“太陽的子孫”，他們將太陽視作“燃燒的火鷹”，渴望用“拴日石”將帶來光明和溫暖的太陽永遠(yuǎn)留在天上。直到今天，對(duì)太陽的崇拜仍在印加民間流傳。在這座古城關(guān)于太陽崇拜的建筑也隨處可見。32東非：阿克蘇姆王國西非：加納、馬里、桑海南部非洲：大津巴布韋瑪雅文明阿茲特克文明印加文明古代非洲文明古代美洲文明古代非洲、美洲人民創(chuàng)造了獨(dú)特的文明，同亞歐文明共同展現(xiàn)了世界文明的多元面貌。課堂小結(jié)1．(2024·廈門)公元1世紀(jì)時(shí)，在一位講希臘語的埃及佚名商人撰寫的《紅海回航記》中，首次提到了阿克蘇姆王國。阿克蘇姆扼紅海通往印度洋的咽喉要沖，雄強(qiáng)富足，竟被當(dāng)時(shí)的羅馬作家譽(yù)為世界四大強(qiáng)國之一，同波斯、羅馬和中國并列。由此可見，阿克蘇姆王國的繁榮(B)A．展示了希臘化時(shí)代的成就B．得益于優(yōu)越的地理位置C．受益于海上絲綢之路開通D．反映出西非文明的興起B(yǎng)

[解析]根據(jù)材料“阿克蘇姆扼紅海通往印度洋的咽喉要沖，雄強(qiáng)富足”，被“譽(yù)為世界四大強(qiáng)國之一”，由此可見阿克蘇姆王國的繁榮得益于優(yōu)越的地理位置，B項(xiàng)正確；材料主旨是“阿克蘇姆王國的繁榮”，而不是“講希臘語的埃及佚名商人”，另外阿克蘇姆王國的繁榮不能展示希臘化時(shí)代的成就，排除A項(xiàng)；秦漢時(shí)期海上絲綢之路形成，但是材料只體現(xiàn)了阿克蘇姆王國