2024—2025學(xué)年度上學(xué)期高二期中考試高二語(yǔ)文試卷考試時(shí)間：2024年11月13日上午9:00—11:30 試卷滿分：150分注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫與西方古典油畫不同，對(duì)于畫面中空白的認(rèn)識(shí)存在著很大的差異。在中國(guó)畫家的認(rèn)識(shí)中，畫面里的留白，要讓人產(chǎn)生對(duì)空間的聯(lián)想，那里面有云煙、有霧氣、有山巒、有溪水，甚至有牧童哼著鄉(xiāng)間小調(diào)牧牛的場(chǎng)景。然而，這些豐富的虛景又通通被縹緲的水霧籠罩在了“空白”之中，讓人浮想聯(lián)翩。這便是中國(guó)畫留白“意到筆不到”的魅力。中國(guó)畫的留白淋漓盡致地表現(xiàn)了“無(wú)生于有，有生于無(wú)”的老莊思想，由此亦可窺見(jiàn)中國(guó)道家及禪宗哲學(xué)所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。明代畫家董其昌曾以禪言藝，將中國(guó)畫分為南北二宗，尤其推崇南宗的頓悟，認(rèn)為其參悟方式同文人畫的雅逸士氣相契合。其中，從“看山是山”到“山在心中”的透悟過(guò)程，也點(diǎn)明了化眼前之有為無(wú)，方能達(dá)智慧神明之心境。留白還有一個(gè)非常優(yōu)雅的別名——“余玉”，以布白凸顯靈動(dòng)，以虛空詮釋豐盈，類似音樂(lè)演奏中某一刻的“悄然無(wú)聲”。恰如其分地處理畫面中的留白，不僅可以營(yíng)造畫面的審美意境和作品氛圍，體現(xiàn)藝術(shù)家獨(dú)特的審美情懷，還反映出藝術(shù)家對(duì)蘊(yùn)于宇宙萬(wàn)物之中的“道”的解讀。這正是中國(guó)畫與西方繪畫在本質(zhì)上的差異。中國(guó)畫的創(chuàng)作和鑒賞都講究“氣”。在歷代畫論中，皆以“氣韻”作為品評(píng)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)。南北朝繪畫理論家謝赫在“六法論”中提到的重要法則“氣韻生動(dòng)”，即畫面中必須有“氣韻”才可能變得生動(dòng)。而這種“氣韻”大多依靠畫面中的留白和取勢(shì)等技巧實(shí)現(xiàn)。中國(guó)畫里的留白，類似于圍棋里的“氣眼”。棋盤中放再多的棋子，如果沒(méi)有留白，也是一盤死棋。落筆萬(wàn)千的畫面，沒(méi)有“氣眼”，也是污穢沉悶的壞畫。因而，留白其實(shí)就是中國(guó)畫里常說(shuō)的“取氣”。而“取氣”又分“密處取氣”和“虛處取氣”兩種。其中，“密處取氣”大抵意思是畫面滿密，留白極少，作品給人蓬勃豐盈之感；“虛處取氣”指畫中大量留白，筆墨極簡(jiǎn)，作品多為超然出世之作。留白，是中國(guó)美學(xué)的精髓。在中國(guó)畫中，它是一種重要的意境營(yíng)造方式，為作品留下了遐想的空間和萬(wàn)千意象；在生活里，它更是一種淡泊的心境，“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，于紛繁嘈雜的日常生活中，給自己的內(nèi)心留一處清凈的空白，則能感悟一份空谷幽蘭的禪心。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》：《留白，留的是什么？》）材料二：留白的藝術(shù)方式以簡(jiǎn)潔明了的形式承載著豐富的情感，有一種“只可意會(huì)，不可言傳”的美學(xué)效果。留白在中國(guó)畫藝術(shù)中的作用主要體現(xiàn)在以下方面：人們的視覺(jué)要求和觀察習(xí)慣具有的規(guī)律是有一定的差異的，從一般的規(guī)律來(lái)看，人們會(huì)對(duì)看到的事物進(jìn)行選擇性的接受，尤其是面向某一事物進(jìn)行注意力高度集中的觀察時(shí)，往往可以做到火眼金睛和明察秋毫，而對(duì)身邊的其他相關(guān)事物會(huì)漠不關(guān)心，忽略不計(jì)。在中國(guó)畫的創(chuàng)作中，往往會(huì)充分地利用人們?cè)谶@方面的習(xí)慣進(jìn)行畫面的布置與設(shè)計(jì)，其中運(yùn)用留白的方式是極具代表性的，無(wú)論是人物畫，還是花鳥(niǎo)畫和山水畫，都會(huì)突出畫面中的主體，使描繪目標(biāo)更加清晰和明確，而一些次要的物體和景象往往會(huì)被畫家弱化，在某些時(shí)候甚至?xí)\(yùn)用大量的留白作為畫面的背景來(lái)凸顯主體，該方式雖然進(jìn)行了大膽的取舍，但是使主體的表現(xiàn)更加突出和鮮明，從而給欣賞者帶來(lái)一定的視覺(jué)沖擊，使畫面的視覺(jué)效果進(jìn)一步增強(qiáng)。每幅作品都需要充分表達(dá)出畫面中的主次關(guān)系，將畫面的空間進(jìn)一步擴(kuò)大，而物象之間存在的空間距離往往會(huì)借助留白的運(yùn)用和筆墨的多少進(jìn)行合理的處理，從而使畫面的立體感和層次感充分地體現(xiàn)出來(lái)。例如在花鳥(niǎo)畫的創(chuàng)作中，往往利用留白的方式進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)畫面的疏密對(duì)比對(duì)作品的意境營(yíng)造、情感表達(dá)以及主題展現(xiàn)等不同方面產(chǎn)生的效果，就比如花瓣在描繪時(shí)一般是少線多留白，就是通過(guò)線條密集的葉子來(lái)凸顯和襯托花體，如果枝、葉和花在創(chuàng)作中描繪得沒(méi)有條理和層次，就需要利用留白進(jìn)行合理的調(diào)整，這種“知白守黑”的方式是中國(guó)畫獨(dú)有的創(chuàng)作方式，在西方繪畫的創(chuàng)作中一般不會(huì)使用，這也是中西方繪畫存在的較大差異。在中國(guó)畫的創(chuàng)作中，將虛與實(shí)進(jìn)行了有效的結(jié)合，從而形成一定的意境，這種意境是無(wú)法用肉眼看到的，要求欣賞者用心去體會(huì)和感悟。國(guó)畫所使用的材質(zhì)主要是白色宣紙，為畫家創(chuàng)造了更多的創(chuàng)作空間和想象空間，即使畫家可能利用較多的筆墨來(lái)描繪一些物象，但是這里所謂的留白并不是指空白，而是畫面構(gòu)圖中的重要組成部分，在不同的畫境中也代表著不同的事物。畫面中的某些物象是不需要具體描繪出來(lái)的，而是應(yīng)該根據(jù)藝術(shù)作品中的布局和結(jié)構(gòu)來(lái)領(lǐng)會(huì)具體代表著什么，借助筆墨和留白形成一定的畫面效果，同時(shí)營(yíng)造一定的藝術(shù)意境。（摘編自《留白在中國(guó)畫藝術(shù)中的作用》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國(guó)畫留白里面有云煙、霧氣、山巒、溪水和牧童哼著鄉(xiāng)間小調(diào)牧牛的場(chǎng)景，豐富的景致彰顯畫面的寫實(shí)魅力。B．中國(guó)畫留白又叫“余玉”，從其具有的“無(wú)生于有，有生于無(wú)”的特點(diǎn)可窺見(jiàn)中國(guó)道家及禪宗哲學(xué)對(duì)中國(guó)畫的深遠(yuǎn)影響。C．中西對(duì)畫面中空白的不同認(rèn)識(shí)，反映了藝術(shù)家對(duì)宇宙萬(wàn)物之中的“道”的解讀。這是中國(guó)畫與西方繪畫在本質(zhì)上的差異。D．“氣韻生動(dòng)”是中國(guó)畫創(chuàng)作和鑒賞理論中的重要法則，在中國(guó)歷代畫論中，皆以“氣韻”作品評(píng)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．董其昌認(rèn)為從“看山是山”到“山在心中”的參悟方式同文人畫的雅逸士氣相契合，能化眼前之有為無(wú)。B．中國(guó)畫留白類似圍棋里的“氣眼”，沒(méi)有“氣眼”的棋是死棋；沒(méi)有“氣眼”的畫面，也是污穢沉悶的壞畫。C．人們的視覺(jué)要求和觀察習(xí)慣在規(guī)律上存在一定的差異，這點(diǎn)常常被中國(guó)畫創(chuàng)作用來(lái)進(jìn)行畫的布置與設(shè)計(jì)。D．白色宣紙作為國(guó)畫材料，使更多創(chuàng)作空間和想象空間被畫家能創(chuàng)造出來(lái)，畫家可利用較多筆墨來(lái)描繪物象。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于中國(guó)畫里的“取氣”方法的一項(xiàng)是（）（3分）A．依靠留白和取勢(shì)等技巧實(shí)現(xiàn)。 B．大量留白，筆墨極簡(jiǎn)。C．畫面滿密，留白極少。 D．將虛與實(shí)進(jìn)行有效的結(jié)合。4．結(jié)合文本，從中國(guó)畫的虛實(shí)角度解讀“留白，是中國(guó)美學(xué)的精髓”。（4分）5．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。豫讓亮劍賈興安第一次刺殺失敗后，豫讓是遍體鱗傷、一瘸一拐回到家中的。傷愈之后，豫讓迫不及待地計(jì)劃對(duì)趙襄子實(shí)施第二次攻擊。他想，這一次必須成功，不能再失敗。趙襄子認(rèn)識(shí)自己，自己必須改變樣貌，這樣才能再次接近他。豫讓收拾好行囊，戴上佩劍，暗藏匕首，躲進(jìn)位于家鄉(xiāng)十幾公里外的深山老林，獨(dú)自悄悄進(jìn)行“易容手術(shù)”。左腮旁嘴上角那顆黑豆粒大小的青痣，先毫不猶豫剜掉。豫讓又將眉毛和胡須刮掉。接著，他在山里的漆樹(shù)身上，用刀劃開(kāi)一道道的口子，讓黏稠的汁液滲出來(lái)，然后取下來(lái)在身上涂滿，讓全身紅腫潰爛，長(zhǎng)出癩瘡，以此來(lái)改變形體和皮膚的顏色。山上野漆樹(shù)流出來(lái)的汁液具有極強(qiáng)的腐蝕性，涂到皮膚上如同火燒鐵烙。豫讓用這種方式“整容”，可見(jiàn)忍受著多么大的痛苦和折磨。半年以后，為了檢驗(yàn)易容的效果，豫讓裝扮成乞丐，偷偷下山溜回村中，到自己的家門口前要飯。豫讓端著磕得滿沿兒都是豁子的破碗：“大嫂，行行好吧，半塊菜餅也行?！逼拮勇劼曘读算?，上下打量著他，突然驚叫道：“呀！聽(tīng)聲音，你不是豫讓嗎？”豫讓嚇得轉(zhuǎn)身就跑，破碗也“啪啦”一聲掉到地上碎了?！澳恪趺磁芰?，怎么變成這樣了！”妻子在后面邊追邊喊，“豫讓，快回來(lái)……”豫讓不敢回頭，一口氣跑了三里多地，坐到鄰村村頭的路邊氣喘吁吁。他心寒透了，自己承受著如此巨大的自殘的折磨和痛苦，沒(méi)想到一眼就被妻子認(rèn)出來(lái)了，這不是前功盡棄嗎？看來(lái)，毀容是不徹底的，必須繼續(xù)進(jìn)行。可是，問(wèn)題出在哪兒呢？往下，該怎樣進(jìn)行“改造”和“加工”呢？“聽(tīng)聲音，你不是豫讓嗎？”妻子的話在豫讓耳邊回蕩著……豫讓打個(gè)寒噤，激動(dòng)地跳了起來(lái)：“對(duì)，壞事就壞事在我的聲音上！”他暗暗想到，雖然自己的面目和體形都改變了，但聲音依舊，不變聲，還會(huì)讓人認(rèn)出自己的。問(wèn)題找到了，可怎么才能改變聲音呢？不遠(yuǎn)處，傳來(lái)“鏗鏗鏘鏘”的打鐵聲。豫讓循聲朝那里看，見(jiàn)一老一少在通紅的火爐旁，抄起一塊通紅的鐵塊，在鐵砧子上打制器具。他靈機(jī)一動(dòng)，走過(guò)去悄悄站在一旁觀看。這時(shí)，一位老者拿起一根鐵棍，在爐口里捅了捅，拉響一陣風(fēng)箱，一堆塊狀的火炭，旺盛地冒出一簇金黃色的火焰。豫讓皺皺眉頭，突然有了主意。他漫不經(jīng)心地抄起一把火鉗，在爐口里撥拉了幾下。老者奇怪地問(wèn)：“你要干什么？”豫讓沒(méi)有說(shuō)話，張開(kāi)嘴巴，突然把炭塊放了進(jìn)去。老者和年輕人幾乎同時(shí)目瞪口呆地驚叫：“你有病吧！是傻了還是瘋了……”難道，這就是孟子所說(shuō)的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”嗎？似乎也不是。當(dāng)然，在豫讓心目中，“刺趙”也算是他的“天降大任”，但他如此“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，就一定能成功嗎？面目全非，喉嚨燒壞而嗓音變得嘶啞的豫讓，臨“行刺”趙襄子前，又回家進(jìn)行了一次“戰(zhàn)前”測(cè)試。他如法炮制，還是扮成要飯的去他家門前見(jiàn)他妻子。這回，妻子沒(méi)認(rèn)出豫讓。妻子罵他叫花子，讓他快滾。他心花怒放，高高興興地“滾”走了。但在半路上，他的一位好朋友還是認(rèn)出了他：“這不是豫讓嗎？”豫讓怔怔，啞著嗓子說(shuō)：“不是，你認(rèn)錯(cuò)人了?！迸笥哑仓煺f(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，看身形和走路的姿勢(shì)，就是你豫讓?！痹プ屢荒槻桓吲d，只好承認(rèn)了。朋友見(jiàn)他面目全非，一副人不人鬼不鬼的模樣，匪夷所思，問(wèn)他緣由。豫讓拉他在一個(gè)小樹(shù)林里坐下，對(duì)他訴說(shuō)了其中的原因。朋友聽(tīng)后唏噓不已，最后說(shuō)：“聽(tīng)你的意思，趙襄子好像很賞識(shí)你。以你的才干和忠厚，如果投到趙襄子那里當(dāng)門客，他一定會(huì)信任你。這樣，你就能潛伏到他的身邊，然后伺機(jī)殺掉他，不就達(dá)到目的了嗎？本來(lái)輕而易舉能做到的事，何苦非要這般自殘，活活受著大罪糟蹋自己呢？豫讓啊，你不要這樣，按我說(shuō)的去做吧。”豫讓搖搖頭，擲地有聲道：“做人，堅(jiān)決不能這樣干。如果我按你所說(shuō)，投靠趙襄子，當(dāng)他的門客，就要全心全意盡忠于他，不能再圖謀刺殺人家，否則就是大逆不道，敗壞了天下人臣之義，愧對(duì)于‘人’的那一撇一捺。再說(shuō)，我本是智家忠實(shí)的門客，怎么能假裝又是忠于趙家的門客這樣一人兩面的嘴臉？這和賊寇毫無(wú)區(qū)別，我做不到。你剛才所說(shuō)的確會(huì)很省事，成功的機(jī)會(huì)也更大。但是，他人可以這樣做，而我不是他人。我之所以要這樣做，是想要后世做臣下而對(duì)君主懷有二心之人，感到羞恥和慚愧。對(duì)主公的忠，要一忠到底，對(duì)仇家的恨，要恨到?？菔癄€，絕不能靠變節(jié)投敵去達(dá)到自己的目的?！迸笥褑∪唬プ屢荒樌ьD和茫然。豫讓站起來(lái)，怫然而去……經(jīng)過(guò)三年多漫長(zhǎng)的苦心經(jīng)營(yíng)和準(zhǔn)備，豫讓終于感到萬(wàn)事俱備了，決定開(kāi)始第二次“刺趙”行動(dòng)。（節(jié)選，有刪改）【注】《史記·刺客列傳》中記載：豫讓在智伯門下受到尊寵，智伯伐趙襄子失敗后被趙襄子殺害。豫讓為了替智伯報(bào)仇多次行刺趙襄子，但最終未遂被捉，臨死前他懇求趙襄子脫下衣服讓其刺穿以完成心愿，趙襄子答應(yīng)了，豫讓拔劍連刺衣服三次后自殺。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．豫讓第一次刺殺趙襄子沒(méi)有成功，這無(wú)疑增加了之后刺殺的難度，豫讓不得不易容以便再次接近趙襄子，從而完成刺殺。B．豫讓獨(dú)自躲進(jìn)深山老林進(jìn)行“易容手術(shù)”，目的就是不想被人發(fā)現(xiàn)他易容的秘密，降低刺殺趙襄子的計(jì)劃再次失敗的可能性。C．為了檢驗(yàn)易容效果，豫讓特意兩次回家見(jiàn)妻子，第一次被妻子認(rèn)出時(shí)，他感到心灰意冷，甚至懷疑自己無(wú)法完成刺殺。D．面對(duì)朋友的建議，豫讓認(rèn)為如果選擇了潛伏，自己便會(huì)陷入不忠不義的境地，這違背了自己的做人原則，因此絕不能做。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章以全知視角講述豫讓為第二次刺殺趙襄子所做的準(zhǔn)備，全方位展現(xiàn)了事件和人物，并對(duì)人物行為做出了評(píng)價(jià)。B．妻子說(shuō)的“聽(tīng)聲音，你不是豫讓嗎”在文中反復(fù)出現(xiàn)，自然引出了后文豫讓尋找變聲方法的情節(jié)，推動(dòng)了故事發(fā)展。C．文章對(duì)豫讓吞炭改變聲音后的心理進(jìn)行了描寫，展現(xiàn)出豫讓內(nèi)心的煎熬痛苦，暗示了豫讓第二次刺殺行動(dòng)的失敗。D．文章以豫讓決定開(kāi)始第二次“刺趙”行動(dòng)作結(jié)，與開(kāi)頭形成了照應(yīng)，結(jié)構(gòu)上首尾圓合，從而產(chǎn)生了渾然一體的效果。8．豫讓是歷史上的著名刺客，本文是如何塑造其形象的？（4分）9．本文選自作者的《古人的絕唱》一書，有評(píng)論稱該書以非虛構(gòu)的文學(xué)形式系統(tǒng)地撰寫了幾位歷史人物，在撰寫時(shí)深入歷史事件的細(xì)枝末節(jié)和歷史人物的內(nèi)心。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文是如何體現(xiàn)該評(píng)論的。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。杜佑，字君卿，京兆萬(wàn)年人。佑以蔭入仕，補(bǔ)濟(jì)南郡參軍、剡縣丞。楊炎入相，征入朝，歷工部、金部二郎中，并充水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使，改度支郎中，兼和糴等使。時(shí)方軍興，饋運(yùn)之務(wù)，悉委于佑；遷戶部侍郎、判度支。為盧杞所惡，出為蘇州刺史。佑母在，杞以蘇州憂闕授之，佑不行，俄?yè)Q饒州刺史。未幾，兼御史大夫，充嶺南節(jié)度使。時(shí)德宗在興元。朝廷故事，執(zhí)政往往遺脫；舊嶺南節(jié)度，常兼五管經(jīng)略使，佑獨(dú)不兼。故五管不屬嶺南，自佑始也。（貞元）十六年，徐州節(jié)度使張建封卒，其子愔為三軍所立，詔佑以淮南節(jié)制檢校左仆射、同平章事，兼徐泗節(jié)度使，委以討伐。佑乃大具舟艦，遣將孟準(zhǔn)先當(dāng)之。準(zhǔn)渡淮而敗，佑杖之，固境不敢進(jìn)。及詔A以徐州授情B而加佑C兼濠D泗等州E觀察使F在揚(yáng)州G開(kāi)設(shè)營(yíng)壘三十余所，士馬修葺。然于賓僚間依阿無(wú)制，判官南宮僔、李亞、鄭元均爭(zhēng)權(quán)，頗紊軍政，德宗知之，并竄于嶺外。時(shí)王叔文為副使，佑雖總統(tǒng)，而權(quán)歸叔文。叔文敗，又奏李巽為副使，頗有所立。順宗崩，佑復(fù)攝冢宰，尋讓金谷之務(wù)，引李巽自代。先是，度支以制用惜費(fèi)，漸權(quán)百司之職，廣署吏員，繁而難理；佑始奏營(yíng)繕歸之將作，木炭歸之司農(nóng)，染練歸之少府，綱條頗整，公議多之，朝廷允其議。性嗜學(xué)，該涉古今，以富國(guó)安人之術(shù)為己任。初開(kāi)元末，劉秩撰《政典》，大為時(shí)賢稱賞。佑得其書，尋味厥旨，以為條目未盡，因而廣之，加以開(kāi)元禮、樂(lè)，書成二百卷，號(hào)曰《通典》。貞元十七年，自淮南使人詣闕獻(xiàn)之。優(yōu)詔嘉之，命藏書府。元和七年，被疾，六月，復(fù)乞骸骨。表四上，情理切至，憲宗不獲已，許之。其年十一月薨，壽七十八，廢朝三日，冊(cè)贈(zèng)太傅，謚曰安簡(jiǎn)。（節(jié)選自《舊唐書·杜佑傳》）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）及詔A以徐州授情B而加佑C兼濠D泗等州E觀察使F在揚(yáng)州G開(kāi)設(shè)營(yíng)壘三十余所11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．蔭，封建時(shí)代子孫因先輩有功而取得官爵或其他特殊權(quán)利，如《晉書·食貨志》：“而又各以品之高卑蔭其親屬?！盉．左仆射，官名。古代等級(jí)制度嚴(yán)格，用左右區(qū)別尊卑高下。如《史記》中藺相如“位在廉頗之右”，右尊左卑。C．開(kāi)元，唐玄宗年號(hào)。漢武帝始用年號(hào)紀(jì)年法，古代皇帝都有自己的年號(hào)，如《岳陽(yáng)樓記》中“慶歷四年春”等。D．乞骸骨，古代官吏自請(qǐng)退職，意謂使骸骨得歸葬故鄉(xiāng)，如《漢紀(jì)·哀帝紀(jì)下》：“大司空彭宣見(jiàn)莽專權(quán)，乞骸?！?2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．杜佑深得信任，官居要職。雖然他是借著祖上的功績(jī)才獲得職位，但深得楊炎賞識(shí)，擔(dān)任管理財(cái)政收支的度支郎中、戶部侍郎等要職。B．杜佑處理軍務(wù)，干脆利落。征討張愔時(shí)，他一接到詔書就著手準(zhǔn)備；他在揚(yáng)州為官時(shí)，南宮僔等三位幕僚相互爭(zhēng)權(quán)，被他上奏德宗趕到嶺外。C．杜佑知人善任，頗有建樹(shù)。他先舉薦李巽做自己副使，在自己升任冢宰后，又引薦其代替自己；在與李巽搭檔期間，他政績(jī)斐然。D．杜佑博學(xué)廣識(shí)，精通歷史?？吹絼⒅茸珜憽墩洹泛?，眾人一片稱贊，他卻認(rèn)為有所疏漏，依據(jù)原書擴(kuò)展編書，書成得到皇帝嘉賞。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）佑乃大具舟艦，遣將孟準(zhǔn)先當(dāng)之。準(zhǔn)渡淮而敗，佑杖之，固境不敢進(jìn)。（2）先是，度支以制用惜費(fèi)，漸權(quán)百司之職，廣署吏員，繁而難理。14．杜佑晚年得病，短時(shí)間內(nèi)前后四次上表請(qǐng)求退休。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明憲宗不愿意讓杜佑退休的原因。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。南康縣用東坡留題韻戴復(fù)古鏡中雙鬢已非鴉，身在江湖心在家。道路飄零如柳絮，山川迤邐近梅花?？托杏袀l沽酒，老怕無(wú)眠戒飲茶。昨夜夢(mèng)歸滄海上，釣竿橫插雁邊沙。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“道路飄零如柳絮”將道路上見(jiàn)到的受時(shí)局所累、流離漂泊的百姓比作柳絮，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂。B．“山川迤邐近梅花”一句轉(zhuǎn)而寫詩(shī)人途中所見(jiàn)自然景色，山川曲折連綿，詩(shī)人一路有梅花相伴聊作慰藉。C．“客行有債”寫詩(shī)人到處欠酒債，“頻”字則直接點(diǎn)出詩(shī)人借酒消愁之頻繁，以沽酒之“頻”襯托愁思之深。D．“老怕無(wú)眠戒飲茶”與“潦倒新停濁酒杯”相似，詩(shī)人“戒茶”，杜甫“戒酒”，都是出于對(duì)自己身體的擔(dān)憂。16．戴復(fù)古的詩(shī)作“俊爽率直，清淡自然”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌首尾兩聯(lián)簡(jiǎn)要分析這一特點(diǎn)。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，蘇軾用“____________，____________”兩句概括了曹操攻江東之前飲酒賦詩(shī)的英雄氣概。（2）張若虛的《春江花月夜》融寫景、抒情和哲理于一體，藝術(shù)價(jià)值很高。寫春江花月之夜景，抒思鄉(xiāng)孤獨(dú)之情，其中“____________，____________”兩句則浸透了人事變化、江月永恒的哲理。（3）“瑟”是我國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂(lè)器，也是古詩(shī)詞中的常用意象，可用來(lái)祭祀神祇，也可象征高潔的情操，或者寄托豐富的情感。如“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。辰河中部小口岸呂家坪，河下游約四里有一個(gè)小土坡，①名叫“楓樹(shù)坳”，坳上有個(gè)滕姓祠堂。祠堂前后十幾株老楓樹(shù)，葉子已被幾個(gè)早上的嚴(yán)霜，鍍上一片黃，一片紅，一片紫。楓樹(shù)下到處是這種彩色斑駁的美麗落葉。祠堂前楓樹(shù)下有個(gè)擺小攤子的，放了三個(gè)大小不一的簸箕，簸箕中的零星貨物上也是這種美麗的落葉。祠堂位置在山坳上，地點(diǎn)較高，向?qū)油ィ?jiàn)千山草黃，起野火處有白煙如云。銀杏白楊樹(shù)成行高矗，大小葉片在微陽(yáng)下翻飛，黃綠雜彩相間，如旌旗，如羽葆，又如有所招邀，有所期待。沿河橘子園尤呈奇觀，綠葉濃翠，綿延小河兩岸，綴系在枝頭的果實(shí)，丹朱明黃，繁密如天上星子，遠(yuǎn)望但見(jiàn)一片光明幻異，不可形容。河下船埠邊，有從土地上得來(lái)的瓜果、薯芋，以及各種農(nóng)產(chǎn)物，一堆堆放在那里，等待裝運(yùn)下船。三五個(gè)小孩子，坐在這龐大堆積物上，相互扭打游戲。河中乘流而下的小船，也多數(shù)裝滿了這種深秋收獲物，并裝滿了弄船人的歡欣與希望，向辰溪縣、浦市各個(gè)碼頭集中，到地后再把它卸到干涸的河灘上去等待主顧。更遠(yuǎn)處有皮鼓銅鑼聲音，說(shuō)明某一處村中人對(duì)于這一年來(lái)人與自然合作的結(jié)果，因?yàn)榈玫綕M意的收成，正在野地上舉行謝土的儀式，向神表示感激，②并預(yù)約“明年照?！钡暮?jiǎn)單心愿。18．文中“葉子已被幾個(gè)早上的嚴(yán)霜，鍍上一片黃，一片紅，一片紫”，與“幾個(gè)早上的嚴(yán)霜給葉子鍍上一片黃、紅、紫”相比，好在哪里？（3分）19．文中兩處畫橫線部分都使用了引號(hào)，請(qǐng)分析兩處引號(hào)在語(yǔ)段中的作用。（3分）20．請(qǐng)從修辭的角度賞析文中畫波浪線的句子。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。當(dāng)前，無(wú)線充電功能在國(guó)內(nèi)外一些電動(dòng)汽車上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但充電仍需A。如何實(shí)現(xiàn)“上路即充電”的動(dòng)態(tài)無(wú)線充電模式，各國(guó)科研人員在不斷探索。中國(guó)電力科學(xué)研究院等機(jī)構(gòu)也在對(duì)動(dòng)態(tài)無(wú)線充電系統(tǒng)的關(guān)鍵技術(shù)及設(shè)備進(jìn)行研發(fā)和試驗(yàn)。①無(wú)線充電模式可以節(jié)省充電等待時(shí)間、減低里程焦慮。②從技術(shù)原理上講，無(wú)線充電的方式主要包括電磁感應(yīng)式、磁共振式、電場(chǎng)耦合式和無(wú)線電波式組成。③其中，電磁感應(yīng)式具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、傳輸功率大、短距離傳輸效率高等優(yōu)點(diǎn)，④目前應(yīng)用較廣泛。⑤它可以通過(guò)交流電在能量發(fā)射端線圈上產(chǎn)生變化的磁場(chǎng)，⑥作用于能量拾取端線圈，⑦產(chǎn)生感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)，繼而通過(guò)整流等形式對(duì)電池進(jìn)行充電。⑧靜態(tài)無(wú)線充電系統(tǒng)與動(dòng)態(tài)無(wú)線充電系統(tǒng)相比，⑨能量拾取端即車輛端的結(jié)構(gòu)不變，能量發(fā)射端線圈則換成埋于地下的供電導(dǎo)軌。盡管原理一致，但動(dòng)態(tài)無(wú)線充電的應(yīng)用難度高出不少。從技術(shù)上看，由于電磁感應(yīng)式的傳輸距離較短，行車過(guò)程中即便產(chǎn)生厘米級(jí)的偏差，效率也會(huì)大打折扣。B，在室外環(huán)境下，為保障埋于地下的能量發(fā)射端線圈的可靠性和安全性，一條動(dòng)態(tài)無(wú)線充電公路的造價(jià)可能會(huì)是普通高速公路的10倍左右，后續(xù)維護(hù)成本也較高。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）22．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。清單，指的是詳細(xì)登記有關(guān)項(xiàng)目的單子，有愿望清單、錯(cuò)題清單、購(gòu)物清單等。清單可以制訂、可以更新；清單能夠記錄目標(biāo)，減少錯(cuò)誤，提高效率……生活、學(xué)習(xí)、為人、處世、治國(guó)??都需要“清單”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)圍繞“清單”這一話題寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024—2025學(xué)年度上學(xué)期高二期中考試高二語(yǔ)文答案一、現(xiàn)代文閱讀1．【答案】B【考點(diǎn)定位】本題考查理解和分析文中重要信息的能力?！窘馕觥勘绢}要求選擇正確的一項(xiàng)，答案是B項(xiàng)。A．“中國(guó)畫留白里面有……場(chǎng)景，豐富的景致彰顯畫面的寫實(shí)魅力”錯(cuò)，由材料一“畫面里的留白，要讓人產(chǎn)生對(duì)空間的聯(lián)想，那里面有云煙、有霧氣、有山巒、有溪水，甚至有牧童哼著鄉(xiāng)間小調(diào)牧牛的場(chǎng)景”可知，這些場(chǎng)景并不是留白中都能有的，且它們并不是實(shí)景，而是源自想象。材料一“這些豐富的虛景又通通被縹緲的水霧籠罩在了‘空白’之中”也說(shuō)明了這些景致是虛景。C．由材料一第三段“恰如其分地處理畫面中的留白，不僅可以營(yíng)造畫面的審美意境和作品氛圍，體現(xiàn)藝術(shù)家獨(dú)特的審美情懷，還反映出藝術(shù)家對(duì)蘊(yùn)于宇宙萬(wàn)物之中的‘道’的解讀。這正是中國(guó)畫與西方繪畫在本質(zhì)上的差異”可知，反映藝術(shù)家對(duì)“道”的解讀的不是“中西對(duì)畫面中空白的不同認(rèn)識(shí)”，而是恰當(dāng)?shù)靥幚砹舭?。且中?guó)畫與西方繪畫在本質(zhì)上的差異不僅體現(xiàn)在藝術(shù)家對(duì)“道”的解讀上，還體現(xiàn)在營(yíng)造畫面的審美意境、作品氛圍及藝術(shù)家獨(dú)特的審美情懷上。D．曲解文意，原文只說(shuō)南北朝繪畫理論家謝赫在“六法論”中提到了“氣韻生動(dòng)”的重要法則。2．【答案】A【考點(diǎn)定位】本題考查篩選并整合文中信息的能力。【解析】本題要求選擇不正確的一項(xiàng)，答案是A項(xiàng)。由材料一第二段“明代畫家董其昌曾以禪言藝，將中國(guó)畫分為南北二宗，尤其推崇南宗的頓悟，認(rèn)為其參悟方式同文人畫的雅逸士氣相契合。其中，從‘看山是山’到‘山在心中’的透悟過(guò)程，也點(diǎn)明了化眼前之有為無(wú)，方能達(dá)智慧神明之心境”可知，從“看山是山”到“山在心中”是透悟過(guò)程，而不是參悟方式。同文人畫的雅逸士氣相契合的是南宗頓悟的參悟方式。且“能化眼前之有為無(wú)”錯(cuò)，原文的意思是透悟過(guò)程點(diǎn)明了化眼前之有為無(wú)，才能達(dá)智慧神明之心境。3．【答案】D【考點(diǎn)定位】本題考查理解文中重要概念的含義的能力?！窘馕觥勘绢}要求選擇不屬于中國(guó)畫里的“取氣”方法的一項(xiàng)，答案是D項(xiàng)。“將虛與實(shí)進(jìn)行有效的結(jié)合”屬于形成意境的做法，而不是“取氣”的做法。4．【考點(diǎn)定位】本題考查理解和概括文中內(nèi)容的能力?！敬鸢浮竣俳柚嬅鏄?gòu)圖、布局將不需要具體描繪出來(lái)的意象體現(xiàn)出來(lái)，借助筆墨和留白形成一定的畫面效果，營(yíng)造一定的藝術(shù)意境②虛實(shí)結(jié)合為作品留下了遐想的空間和萬(wàn)千意象，為人保留一處清凈的空白和淡泊的心境，使留白彰顯出中國(guó)美學(xué)的精髓。（得分點(diǎn)：4分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）5．【考點(diǎn)定位】本題考查分析行文思路和概括文本內(nèi)容的能力。【答案】①材料二采用總分結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述，②先概括闡述留白以簡(jiǎn)潔明了的形式承載著豐富的情感，有一種“只可意會(huì)，不可言傳”的美學(xué)效果，③接著從三個(gè)角度闡述了留白在中國(guó)畫藝術(shù)中的作用：④利用留白將畫面的主體凸顯出來(lái)；⑤利用留白將畫面的層次感體現(xiàn)出來(lái)；⑥利用虛實(shí)結(jié)合來(lái)塑造良好的意境。（得分點(diǎn)：6分，每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）6．【答案】C【考點(diǎn)定位】本題考查理解文本相關(guān)內(nèi)容的能力?！窘馕觥俊八械叫幕乙饫?，甚至懷疑自己無(wú)法完成刺殺”錯(cuò)誤，根據(jù)“他心寒透了，自己承受著如此巨大的自殘的折磨和痛苦，沒(méi)想到一眼就被妻子認(rèn)出來(lái)了，這不是前功盡棄嗎”，可知豫讓并沒(méi)有懷疑自己無(wú)法完成刺殺，而是對(duì)之前所做努力沒(méi)有效果感到懊惱。7．【答案】C【考點(diǎn)定位】本題考查分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。【解析】“文章對(duì)豫讓吞炭改變聲音后的心理進(jìn)行了描寫，展現(xiàn)出豫讓內(nèi)心的煎熬痛苦”錯(cuò)誤，選項(xiàng)對(duì)應(yīng)文章中的“難道，這就是孟子所說(shuō)的……就一定能成功嗎？”，此部分并不是豫讓的心理描寫，而是作者的看法，故也不能體現(xiàn)出豫讓內(nèi)心的煎熬痛苦，也沒(méi)有暗示刺殺失敗的作用。8．【考點(diǎn)定位】本題考查分析塑造人物形象的手法的能力?！敬鸢浮竣偻ㄟ^(guò)寫豫讓做“易容手術(shù)”、吞炭改變嗓音的典型事件，表現(xiàn)了豫讓為報(bào)仇不惜一切的堅(jiān)定形象。②通過(guò)對(duì)豫讓在改變面貌和聲音時(shí)的動(dòng)作描寫，以及對(duì)其語(yǔ)言和心理的刻畫，正面表現(xiàn)了其意志堅(jiān)定、矢志不渝的形象特點(diǎn)。③通過(guò)描述年輕人和老者看到豫讓吞炭時(shí)的反應(yīng)，對(duì)比朋友和豫讓在投敵刺殺敵人一事上的不同態(tài)度，側(cè)面烘托了豫讓勇敢堅(jiān)韌、堅(jiān)守忠義的形象。（得分點(diǎn)：4分，每點(diǎn)2分。應(yīng)答出“典型事件”“動(dòng)作、語(yǔ)言、心理指寫”“側(cè)面烘托”等關(guān)鍵信息，任意答出兩點(diǎn)即可得4分；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）9．【考點(diǎn)定位】本題考查分析文本創(chuàng)作特色的能力?！敬鸢浮竣俦疚闹饕v述了豫讓為再次刺殺趙襄子所做的準(zhǔn)備工作，豫讓是真實(shí)的歷史人物，其刺殺之事也在史書中有記載，體現(xiàn)了作品非虛構(gòu)的特點(diǎn)。②文中對(duì)豫讓改變自身外貌、聲音的行為進(jìn)行了細(xì)致描繪，這些是對(duì)歷史事件的細(xì)化加工，體現(xiàn)了深入歷史事件的細(xì)枝末節(jié)。③文中深入描繪了豫讓準(zhǔn)備刺殺時(shí)的心理活動(dòng)，刻畫了豫讓忠貞不貳、知恩圖報(bào)的形象特點(diǎn)，人物形象更加鮮活立體，體現(xiàn)了深入歷史人物的內(nèi)心。（得分點(diǎn)：6分，每點(diǎn)2分。應(yīng)分別從作品具有非虛構(gòu)的特點(diǎn)、深入歷史事件的細(xì)枝末節(jié)、深入歷史人物的內(nèi)心這三個(gè)方面作答。）二、古代詩(shī)文閱讀10．【答案】BDF【考點(diǎn)定位】本題考查文言斷句的能力?！窘馕觥吭臉?biāo)點(diǎn)：及詔以徐州授愔，而加佑兼濠、泗等州觀察使，在揚(yáng)州開(kāi)設(shè)營(yíng)壘三十余所11．【答案】C【考點(diǎn)定位】本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。【解析】C項(xiàng)表述“古代皇帝都有自己的年號(hào)”，錯(cuò)誤。12．【答案】B【考點(diǎn)定位】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。【解析】“被他上奏德宗趕到嶺外”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)皇帝知曉后，將三人一并發(fā)配嶺外，沒(méi)說(shuō)是杜佑上奏。13．【考點(diǎn)定位】本題考查翻譯文言句子的能力?！敬鸢浮浚?）杜佑于是大量準(zhǔn)備舟艦，派大將孟準(zhǔn)作為先鋒。由于孟準(zhǔn)搶渡淮河戰(zhàn)敗，杜佑對(duì)他處以杖刑，固守本土不敢再進(jìn)軍。（得分點(diǎn)：4分，“具”“當(dāng)”“杖”“固”各1分。）（2）最初，度支因吝惜費(fèi)用支出，逐漸剝奪各部門的權(quán)力，任命很多官員，繁雜難以管理。（得分點(diǎn)：4分，“以”“權(quán)”“署”“繁”各1分。）14．【考點(diǎn)定位】本題考查理解、歸納文中重要信息的能力。【答案】①有責(zé)任感，將富國(guó)安民之政看作自己的責(zé)任。②做事條理清晰，如將部門重新分類歸屬的建議，受到公論的贊賞，朝廷批準(zhǔn)。③生性好學(xué)，博涉古今，其著述在當(dāng)時(shí)影響很大。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）【文言譯文】杜佑，字君卿，京兆萬(wàn)年人。杜佑憑祖輩的功績(jī)做官，補(bǔ)授濟(jì)南郡參軍、剡縣丞。楊炎入朝任宰相，征召他入朝，歷任工部、金部二郎中，并充任水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使，改任度支郎中，兼任和糴使等。當(dāng)時(shí)正用兵作戰(zhàn)，運(yùn)輸糧餉的事務(wù)，全都交由杜佑辦理；升任戶部侍郎、判度支。被盧杞嫉恨，出任蘇州刺史。杜佑母親尚在，盧杞因?yàn)樘K州刺史丁憂回家官位空缺而任命杜佑，杜佑不去，不久改任饒州刺史。沒(méi)多久，兼任御史大夫，充任嶺南節(jié)度使。當(dāng)時(shí)德宗正在興元。朝廷舊例，執(zhí)政者往往有所遺漏；過(guò)去嶺南節(jié)度使，經(jīng)常兼任五管經(jīng)略使，唯獨(dú)杜佑沒(méi)有兼任。所以五管不再隸屬嶺南，是從杜佑開(kāi)始的。（貞元）十六年，徐州節(jié)度使張建封去世，他的兒子張愔被三軍擁立，詔書命杜佑以淮南節(jié)制檢校左仆射、同平章事的身份，兼任徐泗節(jié)度使，委派他進(jìn)行討伐。杜佑于是大量準(zhǔn)備舟艦，派大將孟準(zhǔn)作為先鋒。由于孟準(zhǔn)搶渡淮河戰(zhàn)敗，杜佑對(duì)他處以杖刑，固守本土不敢再進(jìn)軍。到朝廷下詔將徐州節(jié)度使授任張愔時(shí)，又加授杜佑兼任濠、泗等州觀察使。（杜佑）在揚(yáng)州布設(shè)三十多座營(yíng)壘，軍隊(duì)得以修整。但他在賓僚中間曲意迎合沒(méi)有約束，判官南宮僔、李亞、鄭元均爭(zhēng)權(quán)，擾亂軍政，德宗知道后，將三人一并流放到嶺外。當(dāng)時(shí)王叔文任副使，雖然由杜佑總管，但大權(quán)卻歸王叔文。王叔文事敗，（杜佑）又上奏任命李巽任副使，頗有建樹(shù)。順宗逝世，杜佑又代任冢宰，不久讓出度支鹽鐵事務(wù)，引薦李巽取代自己。最初，度支因吝惜費(fèi)用支出，逐漸剝奪各部門的權(quán)力，任命很多官員，繁雜難以管理；（此時(shí)）杜佑開(kāi)始上奏朝廷請(qǐng)求將營(yíng)繕事務(wù)歸入將作監(jiān)，木炭事務(wù)歸入司農(nóng)司，染練事務(wù)歸入少府監(jiān)，條理劃一，受到公論的贊賞，朝廷也批準(zhǔn)了他的建議。（杜佑）生性好學(xué)，博涉古今，將富國(guó)安民之政看作自己的責(zé)任。當(dāng)初在開(kāi)元末年，劉秩撰成《政典》，被當(dāng)時(shí)賢達(dá)人士大加稱頌。杜佑見(jiàn)到他的書，研究他的主旨，認(rèn)為條目不夠完備，于是依據(jù)原書加以擴(kuò)展，增加《開(kāi)元禮》《樂(lè)》的內(nèi)容，寫成二百卷，稱為《通典》。貞元十七年，（杜佑）從淮南派人進(jìn)京將書獻(xiàn)給皇帝。皇帝下詔贊美了他，命令收藏在書府。元和七年（杜佑）生病，（這年）六月，他再次請(qǐng)求退休。前后四次上表，情辭懇切至極，憲宗不得已，批準(zhǔn)了。這年十一月去世，享年七十入歲，朝廷因他（去世）停止朝會(huì)三天，追贈(zèng)他為太傅，謚號(hào)為安簡(jiǎn)。15．【答案】A【考點(diǎn)定位】本題考查理解鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容、思想情感和藝術(shù)手法的能力?！窘忸}思路】“將道路上見(jiàn)到的受時(shí)局所累、流離漂泊的百姓比作柳絮，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂”錯(cuò)誤，結(jié)合“身在江湖心在家”來(lái)看，“道路飄零如柳絮”說(shuō)的是詩(shī)人自己在人生道路上如同柳絮，表現(xiàn)出其漂泊之感。16．【考點(diǎn)定位】本題考查鑒賞詩(shī)歌的風(fēng)格的能力?！敬鸢浮竣僭?shī)人表達(dá)情感直接，如詩(shī)歌首聯(lián)以“雙鬢已非鴉”“心在家”直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)年華老去的感慨和羈旅思鄉(xiāng)之情，體現(xiàn)了“俊爽率直”的特點(diǎn)。②尾聯(lián)詩(shī)人以海上垂釣、雁群、沙灘的景象營(yíng)造出清淡、自然、雋朗的意境，表達(dá)了自己對(duì)自然寧?kù)o生活的渴望，體現(xiàn)了“清淡自然”的特點(diǎn)。（得分點(diǎn)：6分，每點(diǎn)3分。需分別從“俊爽率直”“清淡自然”兩個(gè)角度進(jìn)行分析。）17．【考點(diǎn)定位】本題考查名篇名句默寫能力?！敬鸢浮浚?）畫酒臨江，橫槊賦詩(shī)。（2）人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。（3）示例一：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年（《錦瑟》李商隱）/示例二：虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻（《夢(mèng)游天姥吟留別》李白）/示例三：我有嘉賓，鼓瑟吹笙（《短歌行》曹操）/示例四：窈窕淑女，琴瑟友之（《詩(shī)經(jīng)》）/示例五：離堂思琴瑟，別路繞山川（《春夜別友人》陳子昂）。（共6分，每空1分，有錯(cuò)字、別字、漏字不得分。）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用18．【考點(diǎn)定位】本題考查鑒賞句子的表達(dá)效果的能力。【答案】①原句使用被動(dòng)句，把“葉子”放在前邊作為主語(yǔ)，起強(qiáng)調(diào)作用，并且與后文陳述內(nèi)容一致；②原句中“一片黃，一片紅，一片紫”運(yùn)用排比，音韻和諧，三個(gè)短句更強(qiáng)調(diào)樹(shù)葉顏色的錯(cuò)落相間。（得分點(diǎn)：3分，答出一處給1分，答出兩處給滿分。得分關(guān)鍵：要將兩句做對(duì)比鑒賞；要抓住原句和改寫句在用詞、句式、修辭等方面的不同。若從“重復(fù)”的角度回答亦可酌情給分