【摘要】繼承與發(fā)展革命傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文學(xué)科的重要價(jià)值，需要在課堂中落實(shí)做細(xì)。如何以課文閱讀為途徑，挖掘課文的豐富內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)革命傳統(tǒng)文化題材的課文教學(xué)效益的最大化，是每一位語(yǔ)文教師需要思考和探究的問(wèn)題。革命傳統(tǒng)文化題材的課文的人文主題與語(yǔ)文要素并重。教師要在閱讀教學(xué)中通過(guò)課堂導(dǎo)入營(yíng)造情感氛圍，通過(guò)關(guān)鍵詞句幫助學(xué)生體會(huì)主題，通過(guò)情感表達(dá)發(fā)揮教育價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生家國(guó)情懷的涵養(yǎng)和核心素養(yǎng)的提升?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；革命傳統(tǒng)文化革命傳統(tǒng)文化，是結(jié)合革命實(shí)踐進(jìn)行的偉大創(chuàng)造，是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，革命文化需要圍繞偉大建黨精神，確定革命文化內(nèi)容主題，注重反映理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)和英勇無(wú)畏等革命傳統(tǒng)［1］。用好革命傳統(tǒng)文化主題教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行革命傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，既是貫徹課程思政理念的客觀需要，也是語(yǔ)文學(xué)科關(guān)于立德樹(shù)人的內(nèi)在要求和新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐途徑［2］。一、統(tǒng)編版小學(xué)中高年級(jí)語(yǔ)文教材中革命傳統(tǒng)文化題材的課文梳理要想進(jìn)行革命傳統(tǒng)文化題材的課文教學(xué)，首先要對(duì)課文進(jìn)行梳理。筆者認(rèn)為相關(guān)課文大體上可以分為如下幾類(lèi)。一是反映老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和革命英雄人物生平事跡的傳記、故事等作品。如：三年級(jí)上冊(cè)《不懂就要問(wèn)》講述了孫中山小時(shí)候大膽向先生提問(wèn)的故事，體現(xiàn)了孫中山不懂就問(wèn)的品質(zhì)；三年級(jí)下冊(cè)《我不能失信》講述了宋慶齡小時(shí)候守信用的事跡；四年級(jí)上冊(cè)《為中華之崛起而讀書(shū)》講述了少年周恩來(lái)以“為中華之崛起而讀書(shū)！”回答校長(zhǎng)提出的“你們?yōu)槭裁炊x書(shū)？”這個(gè)問(wèn)題的故事，體現(xiàn)了周恩來(lái)心系家國(guó)的崇高理想；四年級(jí)下冊(cè)《黃繼光》講述了特級(jí)英雄黃繼光英勇獻(xiàn)身的感人故事；五年級(jí)下冊(cè)《軍神》《清貧》分別歌頌了劉伯承勇敢堅(jiān)毅的軍人品格與方志敏的崇高品質(zhì)。同類(lèi)型的革命傳統(tǒng)文化題材的課文還有《小英雄雨來(lái)（節(jié)選）》《青山處處埋忠骨》《十六年前的回憶》《金色的魚(yú)鉤》等。二是反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命的偉大歷程和重要事件的作品。如，五年級(jí)上冊(cè)《冀中的地道戰(zhàn)》講述了冀中人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下利用地道戰(zhàn)的斗爭(zhēng)方式打擊日本侵略者的事件，六年級(jí)上冊(cè)《七律·長(zhǎng)征》和《開(kāi)國(guó)大典》分別通過(guò)偉大的長(zhǎng)征和具有重大歷史意義的開(kāi)國(guó)大典體現(xiàn)革命歷程。三是革命圣地、革命舊址和革命文物等。如：四年級(jí)上冊(cè)《延安，我把你追尋》歌頌了艱苦奮斗、自力更生、為人民服務(wù)、實(shí)事求是的延安精神；五年級(jí)上冊(cè)《圓明園的毀滅》描述了反映國(guó)家歷史的圓明園及其毀滅的過(guò)程，激發(fā)了學(xué)生勿忘國(guó)恥、振興中華的愛(ài)國(guó)熱情。四是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的作品及其他弘揚(yáng)革命精神的作品。如五年級(jí)上冊(cè)《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）》是歌頌少年中國(guó)的光輝前程與激勵(lì)中國(guó)少年發(fā)憤圖強(qiáng)的作品；五年級(jí)上冊(cè)《小島》體現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)精神；六年級(jí)上冊(cè)《橋》通過(guò)講述老支書(shū)在山洪暴發(fā)時(shí)指揮村民有序撤退，自己與兒子卻被洪水吞沒(méi)的故事，弘揚(yáng)了黨員不徇私情、舍己為人的革命精神。這些革命傳統(tǒng)文化題材的課文大多是基于真實(shí)的歷史人物、歷史事件進(jìn)行創(chuàng)作的，集文學(xué)性、歷史性、思想性于一體，包含著豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材。這些素材是學(xué)生培養(yǎng)道德品質(zhì)的重要資源。只有抓住革命傳統(tǒng)文化題材的課文特點(diǎn)，正確定位課文的教學(xué)目標(biāo)，才能挖掘文本內(nèi)涵，發(fā)揮其德育價(jià)值。二、革命傳統(tǒng)文化題材的課文閱讀教學(xué)的實(shí)施策略分析對(duì)于教材中革命傳統(tǒng)文化題材的課文閱讀教學(xué)，要著重挖掘和提煉其人文價(jià)值和主題思想，突出其德育意義，讓學(xué)生更好地了解革命傳統(tǒng)，接受革命傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。下面筆者以統(tǒng)編版小學(xué)中高年級(jí)語(yǔ)文教材為例，探討革命傳統(tǒng)文化題材的課文閱讀教學(xué)策略。（一）堅(jiān)持雙線并行理念，突出課文人文主題人文主題與語(yǔ)文要素雙線并行是統(tǒng)編版語(yǔ)文教材編排課文的基本理念。其中，人文主題體現(xiàn)了單元課文的情感態(tài)度與價(jià)值觀，語(yǔ)文要素則需要教師從閱讀與表達(dá)方面的知識(shí)、方法、技能與習(xí)慣等著手教學(xué)［3］。目前，部分教師在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，突出了語(yǔ)文要素的地位，卻缺乏對(duì)人文主題的重視。對(duì)于革命傳統(tǒng)文化題材的課文閱讀教學(xué)而言，語(yǔ)文要素的落實(shí)固然重要，但是人文主題的彰顯也不可或缺。以五年級(jí)下冊(cè)第四單元為例，本單元的語(yǔ)文要素包括指向閱讀的“通過(guò)課文中動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫(xiě)，體會(huì)人物的內(nèi)心”，以及指向書(shū)面表達(dá)的“嘗試運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)，表現(xiàn)人物的內(nèi)心”。這是從語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的角度提出的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，也是單元整體教學(xué)的重點(diǎn)。而本單元的人文主題—家國(guó)情懷體現(xiàn)在各篇課文的主題思想中。《青山處處埋忠骨》《軍神》《清貧》都是革命傳統(tǒng)文化題材的文本，它們的主題思想都是對(duì)家國(guó)情懷的歌頌，是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的崇高品德的贊美。可見(jiàn)，基于人文主題的學(xué)習(xí)與基于語(yǔ)文要素的學(xué)習(xí)同樣重要。例如，在《青山處處埋忠骨》的閱讀教學(xué)中，教師在語(yǔ)文要素的落實(shí)方面，可以著重分析描寫(xiě)毛主席的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的語(yǔ)段，引導(dǎo)學(xué)生思考這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了毛主席怎樣的內(nèi)心；在人文主題的彰顯方面，可以讓學(xué)生在情感朗讀中體會(huì)毛主席內(nèi)心的悲痛，感受毛主席的家國(guó)情懷，以及無(wú)數(shù)像毛岸英一樣為國(guó)家和民族獻(xiàn)出寶貴生命的英雄的革命精神。這樣就能很好地將人文主題與語(yǔ)文要素融合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)文化自信與語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成。（二）精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，營(yíng)造良好情感氛圍感人心者，莫先乎情。革命傳統(tǒng)文化題材的課文閱讀，需要以情境化和富有情感的教學(xué)來(lái)開(kāi)展。為此，教師可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)多花一些心思。首先，可以基于信息技術(shù)來(lái)營(yíng)造情感氛圍。搜集與課文密切相關(guān)的圖片、視頻或史料等素材，借助圖文聲相結(jié)合的多媒體進(jìn)行展示，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，創(chuàng)設(shè)與課文情感基調(diào)相符的情境氛圍。如在《延安，我把你追尋》這首詩(shī)教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以搜集南泥灣開(kāi)荒的影像資料，剪輯電影《南泥灣》中的部分片段，配上歌曲《南泥灣》，讓學(xué)生感受到延安是中國(guó)抗戰(zhàn)勝利的希望，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)的人們追尋革命理想，然后通過(guò)配樂(lè)朗誦體會(huì)詩(shī)歌中的情感。這樣的導(dǎo)入能讓學(xué)生更快地進(jìn)入與文本相關(guān)的情境。其次，可以使用感染力強(qiáng)的語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造情感氛圍。教師要具有良好的語(yǔ)言能力，能夠借助飽含深情的語(yǔ)言，為學(xué)生引發(fā)情感共鳴做好鋪墊。如在《開(kāi)國(guó)大典》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生理解開(kāi)國(guó)大典的意義，有感情地朗讀課文，教師在本課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，可以深情地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，你們知道中華人民共和國(guó)是什么時(shí)候成立的嗎？中華人民共和國(guó)的成立經(jīng)歷了多少挫折、是多少革命先輩拋頭顱灑熱血換來(lái)的?。∽曾f片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)飽受列強(qiáng)的侵略，主權(quán)淪喪、民不聊生，是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立起人民當(dāng)家作主的國(guó)家。1949年10月1日，毛主席在天安門(mén)城樓上莊嚴(yán)地宣告：‘中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了！這是多么振奮人心的時(shí)刻！下面讓我們走進(jìn)《開(kāi)國(guó)大典》，去感受那份激動(dòng)的心情吧！”這些話語(yǔ)能夠感染學(xué)生，讓他們心潮澎湃，讓他們的腦海中浮現(xiàn)出為黨和國(guó)家做出貢獻(xiàn)的革命先輩的身影。在接下來(lái)的課文閱讀中，當(dāng)每個(gè)學(xué)生都保持莊重，在表達(dá)中流露出真情時(shí)，情感朗讀也就水到渠成了。（三）抓住課文關(guān)鍵詞句，幫助學(xué)生體會(huì)主題革命傳統(tǒng)文化題材的課文閱讀教學(xué)，需要讓學(xué)生通過(guò)仔細(xì)的閱讀，來(lái)感受文本蘊(yùn)含的主題思想，在關(guān)鍵詞句的賞析中了解人物的形象特點(diǎn)以及思想品質(zhì)，從而落實(shí)情感態(tài)度和價(jià)值觀方面的教學(xué)目標(biāo)，升華革命傳統(tǒng)文化題材的課文的人文主題，讓學(xué)生受到革命傳統(tǒng)文化的熏陶，激發(fā)對(duì)黨、國(guó)家的熱愛(ài)之情［4］。以《橋》這篇感人至深的小說(shuō)為例，小說(shuō)中的主人公老漢是一位黨支部書(shū)記。在山洪暴發(fā)的危急時(shí)刻，他挺身而出組織村民安全渡過(guò)木橋。在這個(gè)過(guò)程中，他與一個(gè)小伙子（他的兒子）發(fā)生了沖突。在其他人安全過(guò)橋之后，他和小伙子都不幸遇難。小說(shuō)描繪了一名黨員干部的偉岸形象，歌頌了他的獻(xiàn)身精神。而學(xué)生需要通過(guò)以下方式品讀課文的關(guān)鍵詞句，體會(huì)課文的主題。一是從課文的環(huán)境描寫(xiě)中體會(huì)主題。如課文寫(xiě)道：“山洪咆哮著，像一群受驚的野馬，從山谷里狂奔而來(lái)，勢(shì)不可當(dāng)”“水漸漸躥上來(lái)，放肆地舔著人們的腰”。教師可以讓學(xué)生思考這些環(huán)境描寫(xiě)有何作用，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)環(huán)境進(jìn)行描寫(xiě)，突出了當(dāng)時(shí)情況的危急，正是在這樣的危急時(shí)刻，老漢的形象才能得到充分的凸顯。二是從課文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)中體會(huì)主題。如：“老漢沙啞地喊話：‘橋窄！排成一隊(duì)，不要擠！黨員排在后邊！”的語(yǔ)言描寫(xiě)體現(xiàn)了老漢行動(dòng)果敢、組織能力強(qiáng)以及做事講原則；“老漢突然沖上前，從隊(duì)伍里揪出一個(gè)小伙子，吼道：‘你還算是個(gè)黨員嗎？排到后面去！老漢兇得像只豹子”的動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)描寫(xiě)體現(xiàn)了老漢對(duì)“群眾在前、黨員在后”這一原則的堅(jiān)持。通過(guò)課文刻畫(huà)的這些人物細(xì)節(jié)，學(xué)生能夠深入理解老漢的形象特點(diǎn)。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化題材的課文進(jìn)行品析以及有感情的朗讀，有利于讓學(xué)生對(duì)課文中描繪的人物形成直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)課文所表達(dá)的主題思想形成真切的感受。這也是對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德教育的關(guān)鍵途徑。（四）引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)情感，發(fā)揮革命傳統(tǒng)文化教育價(jià)值在學(xué)生學(xué)完革命傳統(tǒng)文化題材的課文后，教師需要適時(shí)地創(chuàng)造情感表達(dá)的契機(jī)，讓學(xué)生通過(guò)以下方式說(shuō)出自己的所思、所想、所感、所悟，進(jìn)行思想與情感的交流，將傳承革命傳統(tǒng)文化的種子播撒在學(xué)生的心中，讓學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行，從而發(fā)揮教育價(jià)值。一是進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)。圍繞學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)的革命傳統(tǒng)文化題材的課文，創(chuàng)設(shè)相同主題的口語(yǔ)交際情境，有利于讓學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。學(xué)生有所體會(huì)時(shí)，就會(huì)有話可說(shuō)、有話想說(shuō)。如在《金色的魚(yú)鉤》的閱讀教學(xué)之后，教師可以讓學(xué)生結(jié)合口語(yǔ)交際情境，說(shuō)說(shuō)自己是如何理解課文標(biāo)題的，標(biāo)題中的“金色”二字有何深意，如果自己是一名被老班長(zhǎng)挽救的戰(zhàn)士，自己最想對(duì)老班長(zhǎng)說(shuō)的話是什么。這樣的口語(yǔ)表達(dá)也是對(duì)情感的表達(dá)。在真情流露中，學(xué)生能體會(huì)到老班長(zhǎng)舍己為人的高尚品德。二是進(jìn)行書(shū)面表達(dá)。以書(shū)面表達(dá)的方式，通過(guò)讀后感等來(lái)分享自己的感想和體會(huì)，學(xué)生會(huì)有更多情感抒發(fā)的空間，他們的語(yǔ)言會(huì)更真實(shí)，情感會(huì)更充沛，感悟也會(huì)更深刻。如在教學(xué)完《狼牙山五壯士》之后，教師可以給學(xué)生布置一個(gè)觀看電影《狼牙山五壯士》并寫(xiě)一