在一次宴會(huì)上，俄國著名文學(xué)批評(píng)家赫爾岑被喧鬧的音樂擾得心煩意亂，直用手捂耳朵。主人見他這樣便解釋說：“演奏的是流行樂曲。”赫爾岑問道：“流行的樂曲就一定好嗎？”主人說：“不好的東西怎么能流行呢？”赫爾岑反駁道：“那么，流行感冒也是好的了！”。說罷，頭也不回地走了。駁論點(diǎn)：論點(diǎn)本身就是錯(cuò)誤的導(dǎo)入新課18.中國人失掉自信力了嗎010203積累生字；查閱資料，了解作者、背景及文體。通讀全文，劃分層次，梳理作者論證思路。（重點(diǎn)）品讀語言特色，分析駁論方法。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)

魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。其主要小說集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》，雜文集《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《二心集》《且介亭雜文》；散文詩集《野草》；主要散文集《朝花夕拾》，

1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。

1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》關(guān)于作者本文選自《且介亭雜文》，收錄的是魯迅后期的雜文，科學(xué)性、戰(zhàn)斗性強(qiáng)。當(dāng)時(shí)魯迅居住在上海四川北路山陰路亭子間，是當(dāng)時(shí)帝國主義越出租界范圍用以修筑馬路的區(qū)域，叫做“半租界”。魯迅取“租”的右半邊“且”，取“界”的下半部分“介”,再與亭子間的“亭”字，合成“且介亭”這個(gè)名稱。暗示出寫作這類文章的社會(huì)環(huán)境。關(guān)于《且介亭雜文》

政府現(xiàn)在既已此案訴之于國聯(lián)行政會(huì)，以待公理之解決，故以嚴(yán)格命令全國軍隊(duì)，對(duì)日避免沖突，……。

——國民政府《告全國民眾書》（1931年9月）如果日本能擔(dān)保中國本土十八行省的完整，則國民政府可同意與日本協(xié)商，或可在不損我國尊嚴(yán)之前提下讓出東北?！獓裾苁乖S世英赴日本談判轉(zhuǎn)述蔣的口信（1931年10月）蔣介石和他親信的人大唱"抗日三天亡國論"。蔣說："槍不如人，炮不如人，教育訓(xùn)練不如人，機(jī)器不如人，工廠不如人，拿什么和日本打仗呢?若抵抗日本，頂多三天就亡國了。"蔣介石：同心一致再努力三十年也不能抵抗日本，我們不要夢(mèng)想！奢言抗日者，殺無赦?！Y介石，1935年底，中日簽定《何梅協(xié)定》執(zhí)政掌權(quán)的主張不抗日，日本的氣焰就更高了……寫作背景

九一八事變后，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會(huì)“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會(huì)”，祈禱“解救國難”。1934年4月，國民黨的反動(dòng)政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發(fā)起請(qǐng)第九世班禪喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時(shí)輪金剛法會(huì)”，“求佛菩薩來保佑”，1934年8月27日，當(dāng)時(shí)頗有影響的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》也發(fā)表了《孔子誕辰紀(jì)念》的社評(píng)，散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。寫作背景

駁論文

以正確的觀點(diǎn)揭露或駁斥錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步闡明和確立正確的觀點(diǎn)為主的議論文。文體知識(shí)樹靶子打靶子立觀點(diǎn)擺敵論駁敵論證明自己文體知識(shí)搽

chá玄虛xuánxū渺茫miǎománg麻醉mázuì摧殘cuīcán誆騙kuāngpiàn懷古傷今huáigǔshāngjīn埋頭苦干máitóukǔgàn舍身求法shěshēnqiúfǎ前仆后繼qiánpūhòujì自欺欺人zìqīqīrén不足為據(jù)bùzúwéijù

字詞積累懷古傷今：追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。埋頭苦干：專心一意地刻苦工作。舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去尋求佛法。后來比喻為了追求真理而不惜犧牲個(gè)人的生命。地大物博：土地廣大，物產(chǎn)豐富。前仆后繼：前面的人倒下，后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇戰(zhàn)斗，不怕犧牲。自欺欺人：既欺騙自己，也欺騙別人。不足為據(jù)：不值得當(dāng)做根據(jù)。為民請(qǐng)命：替老百姓向掌權(quán)的人請(qǐng)求解除他們的痛苦，保全他們的性命。也指替老百姓說話。字詞集注1.作者要批駁的對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？2.作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？3.作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？4.作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？整體感知敵論據(jù)論點(diǎn)（1～2）兩年前:不久:希望國聯(lián)自夸“地大物博”求神拜佛現(xiàn)在:論據(jù)論點(diǎn)：中國人失掉自信力了梳理思路直接反駁（3～5）失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”≠自信力偷換概念

“中國人”僅指國民黨反動(dòng)派

不代表全體中國人

以偏概全梳理思路間接反駁（6～8）己論據(jù)埋頭苦干的人拼命硬干的人有確信,不自欺為民請(qǐng)命的人舍身求法的人古今中國的脊梁己論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國人在

梳理思路結(jié)論（9）自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。梳理思路

作者首先點(diǎn)出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)______________________________，其論據(jù)是____________________、______________、_______________，然后直接反駁，指出敵人失掉的是______________，發(fā)展著______________，并提出自己的觀點(diǎn)__________________________________，論據(jù)是古有______________的人，______________的人，______________的人，______________的人，現(xiàn)代有______________、______________、_________________的勇士?！爸袊耸У糇孕帕α恕弊钥洹暗卮笪锊毕Ｍ麌?lián)求神拜佛“他信力”“自欺力”有并不失掉自信力的中國人在埋頭苦干拼命硬干為民請(qǐng)命舍身求法有確信不自欺前仆后繼的戰(zhàn)斗梳理思路中國人失掉自信力了嗎敵方論點(diǎn)、論據(jù)（1-2)直接反駁（3-5）間接反駁（6-8）正面立論（9）自夸“地大物博”只信“國際聯(lián)盟”一味“求神拜佛”失去自信力（錯(cuò)誤論點(diǎn)）失去“他信力”發(fā)展“自欺力”古代脊梁現(xiàn)在脊梁我們有并不失掉自信力的中國人在。文章結(jié)構(gòu)

1.文章開頭連續(xù)列舉的三個(gè)“事實(shí)”，有什么作用?(1)交代時(shí)代背景，寫作緣由。(2)先擺出對(duì)方的論據(jù)，并且承認(rèn)這些論據(jù)本身的正確性，為后文批駁其論證過程的錯(cuò)誤做鋪墊。合作探究討論探究2.“自欺力”“他信力”是作者仿照“自信力”新造的詞，有怎樣的表達(dá)效果？

仿擬。從

“自信力”翻造出“他信力”，指出某些中國人其實(shí)是“相信他物他人之力”，一字之差的兩個(gè)詞的對(duì)比，妙趣橫生，含辛辣的諷刺意味。合作探究3.文章最后一句說“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”，這句話與上文中的哪些話相呼應(yīng)?怎樣理解這句話的含義?

“狀元宰相”指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人。“地底下”指還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。

這句話是說，中國人是否有自信力，不要看那些反動(dòng)文人發(fā)表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。討論探究合作探究4.“中國的脊梁”比喻好在哪里？模仿這個(gè)語段的句式，用排比和比喻這兩種修辭手法寫一段話。

“中國的脊梁”用比喻的修辭手法，是對(duì)在歷史上起過進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)，主要指那些踏踏實(shí)實(shí)地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的脊梁，他們代表著廣大人民群眾的利益。例句：我們有像大禹一樣三過家門而不入埋頭苦干的人。合作探究5.作者所說的“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”分別指哪幾種人？各舉幾個(gè)例子。指默默無聞、努力工作的廣大勞動(dòng)人民。如畢升、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑等人。指那些不怕犧牲、不計(jì)得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人。指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人。指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人?！奥耦^苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”合作探究

這是一篇駁論文。作者針對(duì)當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人散布中國人對(duì)抗日失去信心的論調(diào)進(jìn)行了有理有據(jù)的批駁，明確提出了中國人的絕大部分沒有失去自信力，極大鼓舞了中國人的民族自信心，表現(xiàn)了作者一顆愛國的赤子之心。文章主旨補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)來證明中國人從來就不缺少自信力。

20世紀(jì)初，徐悲鴻在歐洲留學(xué)時(shí)，曾碰到一個(gè)洋人的挑釁xìn。那個(gè)洋人說：“中國人愚昧無知，生來就是當(dāng)亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看到底誰是人才，誰是蠢材！?！?/p>

一年之后，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術(shù)家的好評(píng)，此后數(shù)次競賽，他都得了第一，他的個(gè)人畫展，轟動(dòng)了整個(gè)巴黎美術(shù)界。這樣令人驚嘆的成就，是那個(gè)洋人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。學(xué)以致用閱讀《踏奮斗之路，綻理想之花》一文，嘗試找到文章中的論點(diǎn)和所使用的論據(jù)、論證方式。拓展閱讀

愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！斞浮稛犸L(fēng)》終是萬載中華魂，此生不悔入華夏。

1.下面詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（

B

）A.可靠．（kào）抹殺（mǒ）前仆后繼（pú）B.玄．虛（xuán）誣蔑（wū）求神拜佛（fó）C.脂．粉（zhī）麻醉（zhuì）狀元宰相（zǎi）D.依賴（lài）搽粉（chā）舍身求法（shě）解析：A項(xiàng)，“仆”應(yīng)讀“pū”；C項(xiàng)，“醉”應(yīng)讀“zuì”；D項(xiàng)，

“搽”應(yīng)讀“chá”。B當(dāng)堂檢測(cè)

2.下列詞語中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（

D

）A.省悟/省事 硬干/欺軟怕硬

B.籠罩/蔥蘢 樸刀/前仆后繼C.誆騙/框架 埋怨/埋頭苦干

D.渺茫/縹緲 抹殺/哭天抹淚解析：A項(xiàng)，xǐnɡ/shěnɡ，yìnɡ/yìnɡ；B項(xiàng)，lǒnɡ/lónɡ，pō/pū；C項(xiàng)，

kuānɡ/kuànɡ，mán/mái；D項(xiàng)，miǎo/miǎo，mǒ/mǒ。D3.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

B

）A.脊梁

拼命硬干

徜若

日益明顯B.麻醉

舍身求法

家譜

前途渺茫C.懸虛

求神拜佛

自夸

為民請(qǐng)命D.依賴

實(shí)事求事

切實(shí)

涂脂搽粉解析：A項(xiàng)，徜若—倘若；C項(xiàng)，懸虛—玄虛；D項(xiàng)，實(shí)事求事—實(shí)事

求是。B4.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（

D

）A.讀者深受喜愛的魯迅先生，在不凡的一生中，留下了大量寓意深刻的

作品。B.中國人民憑借自己的智慧和努力，不僅站起來了，而且覺醒了。C.通過參加魯迅作品研讀會(huì)，使我對(duì)語言犀利的魯迅作品興趣更大了。D.《中國人失掉自信力了嗎》中的“中國的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民

族的進(jìn)步而奮斗的人們。D解析：A項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)改為“深受讀者喜愛”；B項(xiàng)，不合邏輯，

“站起來了”和“覺醒了”調(diào)換位置；C項(xiàng)，主語缺失，刪去“通過”

或“使”。12345.下列句子中加