從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固認(rèn)識(shí)本單元【課程標(biāo)準(zhǔn)】一、早期中華文明：通過了解石器時(shí)代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國家的特征。二、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的政治、社會(huì)及思想變動(dòng)：通過了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng)，理解戰(zhàn)國時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性；了解老子、孔子學(xué)說；通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭(zhēng)鳴”的局面及其意義。三、秦漢大一統(tǒng)國家的建立與鞏固：通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過了解秦漢時(shí)期的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】一、以早期中華文明的起源與發(fā)展過程為例，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑；知道經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展推動(dòng)了夏商西周早期國家的產(chǎn)生與春秋戰(zhàn)國時(shí)期的大變動(dòng)局面；認(rèn)識(shí)從夏商西周到春秋戰(zhàn)國是人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的表現(xiàn)。二、知道中華文明從起源到向統(tǒng)一多民族封建國家演變的時(shí)序與歷史地理過程；認(rèn)識(shí)這一歷史階段的分期；理解黃河、長江、氣候等地理環(huán)境對(duì)早期中華文明起源與演變的影響。三、知道分辨早期中華文明起源階段的不同類型史料；理解今天對(duì)中華文明的起源與向統(tǒng)一多民族封建國家的演變這一時(shí)期歷史的認(rèn)識(shí)是建立在多重的不同類型史料的證據(jù)基礎(chǔ)上的。四、知道區(qū)分史實(shí)與解釋；認(rèn)識(shí)可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等維度對(duì)中華文明從起源到向統(tǒng)一多民族封建國家演變的原因、特點(diǎn)、影響等做出解釋。五、知道中華民族悠久的文明歷史，知道中華文明起源與演變階段重要的文化遺產(chǎn)；認(rèn)同中華文明的多元一體格局，增進(jìn)對(duì)祖國的熱愛。認(rèn)識(shí)本單元“一左一右兩顆牙，把中國境內(nèi)古人類歷史往前推進(jìn)了100多萬年……提前的這100多萬年，對(duì)于自然界的演化記錄，不可缺失，"云南省文物考古研究所副研究員阮齊軍說，化石成為時(shí)代判斷和古環(huán)境研究的有力證據(jù)，化石不僅僅是某個(gè)物種是否存在的證明，還是一冊(cè)年復(fù)一年書寫的自然史書?！度嗣袢?qǐng)?bào)》2024年4月元謀人門齒化石中華文明的起源與早期國家學(xué)習(xí)任務(wù)與課前預(yù)習(xí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】一、知道史料、史實(shí)、歷史解釋的區(qū)別，知識(shí)史料類型及其價(jià)值，知道中華文明的早期文化遺存與特點(diǎn)；知道中華文明早期國家更替演變的史實(shí)。二、認(rèn)識(shí)中華民族從早期文化、部落演化為國家的原因；認(rèn)識(shí)夏商西周時(shí)期的制度，分析這一時(shí)期國家的特點(diǎn)?！菊n前預(yù)習(xí)】中國是遠(yuǎn)古人類起源的重要地區(qū)之一。中國云南發(fā)現(xiàn)的臘瑪古猿祿豐種、開元種化石，距今約800萬年。在湖北、廣西也發(fā)現(xiàn)了屬于南方古猿的化石，距今約四五百萬年?！氨本┤恕鳖^骨（一種典型的直立人）“北京人”外貌的計(jì)算機(jī)預(yù)測(cè)圖南方古猿能人直立人智人一、石器時(shí)代的古人類文化遺存任務(wù)一（4分鐘）：閱讀教材第一段，指出舊石器時(shí)代的生產(chǎn)生活方式，并完成P2的“思考點(diǎn)”。獨(dú)立思考并展示。中國舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖舊石器時(shí)代的社會(huì)生活▲

生產(chǎn)方式▲

生活方式▲

分布特點(diǎn)采集和漁獵群居、用火沿河流分布；從南到北，從東到西，分布廣泛；多元性被動(dòng)適應(yīng)自然，生產(chǎn)力低下一、石器時(shí)代的古人類文化遺存一、石器時(shí)代的古人類文化遺存中國新石器時(shí)代文化遺存分布圖新石器時(shí)代人類遺址分布的特點(diǎn)？分布特點(diǎn)：以黃河長江流域?yàn)橹鞲桑車h(huán)繞多個(gè)文化圈，以中原地區(qū)為核心。多元一體，中原核心在相當(dāng)早的時(shí)期，距今三千年前，在黃河中游出現(xiàn)了一個(gè)由若干民族集團(tuán)匯集和逐步融合的核心，被稱為華夏，像滾雪球一般地越滾越大，把周圍的異族吸收進(jìn)入了這個(gè)核心。它在擁有黃河和長江中下游的東亞平原之后，被其他民族稱為漢族。漢族繼續(xù)不斷吸收其他民族的成分而日益壯大，而且滲入其他民族的聚居區(qū)，構(gòu)成起著凝聚和聯(lián)系作用的網(wǎng)絡(luò)，奠定了以這個(gè)疆域內(nèi)許多民族聯(lián)合成的不可分割的統(tǒng)一體的基礎(chǔ)，成為一個(gè)自在的民族實(shí)體，經(jīng)過民族自覺而稱為中華民族。——費(fèi)孝通《中華民族的多元一體格局》一、石器時(shí)代的古人類文化遺存任務(wù)二（5分鐘）：觀察“姜寨聚落遺址復(fù)原圖”和“良渚古城城址格局示意圖”，并閱讀本課第3至第5段，在圖上找出兩處遺址不同之處，并推測(cè)造成不同的原因。完成后小組交流并展示。城墻外城王陵與貴族墓地宮殿區(qū)良渚古城城址格局示意圖倉儲(chǔ)區(qū)作坊區(qū)早期文化的演進(jìn)與國家的萌芽姜寨聚落遺址良渚古城遺址外圍內(nèi)部2萬平方米300萬平方米中心分區(qū)墓葬原因沒有城墻，依河而建人工城墻、水陸門聚落廣場(chǎng)，并未凸顯明顯高地，宮殿區(qū)以家族分區(qū)明顯功能分區(qū)墓葬出現(xiàn)等級(jí)差異，隨葬品有玉器公共墓地，隨葬品差別不大生產(chǎn)力發(fā)展，私有制產(chǎn)生，階級(jí)與貧富分化日益加深，權(quán)貴出現(xiàn)二、從部落到國家新石器時(shí)代晚期族群分布范圍及遷徙路線堯舜

禪讓制禹一、石器時(shí)代的古人類文化遺存任務(wù)三（5分鐘）：觀察“山西襄汾陶寺遺址圖”并閱讀以下材料，說明私有制、階級(jí)和國家之間的關(guān)系。獨(dú)立思考并展示。陶寺遺址的考古學(xué)年代在夏之前，有專家認(rèn)為它是帝堯的都城，擁有文明起源及其形成的要素和標(biāo)志，具備了國家的初始形態(tài)。陶寺遺址發(fā)現(xiàn)墓地有一千多座，可以分為大、中、小型……大墓墓主使用木棺，棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精美豐富；小墓隨葬品極少，有的甚至一無所有。這體現(xiàn)了墓主人生前社會(huì)地位的巨大差距?！吨型鈿v史綱要（上）教師用書》社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展——剩余財(cái)富貧富差距——私有制勞動(dòng)階級(jí)剝削階級(jí)階級(jí)社會(huì)（社會(huì)分工等）國家

“農(nóng)業(yè)革命”“新石器革命”一、石器時(shí)代的古人類文化遺存二、從部落到國家堯舜禹時(shí)期，中華文明國家已經(jīng)萌芽。但是，至今為止仍然沒有這一時(shí)期文字的考古發(fā)現(xiàn)，諸多歷史都以傳說的形式流傳于后世的文獻(xiàn)中。傳說中的黃帝和炎帝（漢代畫像磚）?夏朝——我國最早的奴隸制國家①世襲制代替了禪讓制（家天下取代公天下）②中央：設(shè)有主管行政

軍事

司法的機(jī)構(gòu)與職官③地方：聚族而居。對(duì)夏部族生活的地區(qū)直接統(tǒng)治，對(duì)其他地方通過控制一些部族實(shí)行間接統(tǒng)治國家的基本組成要素：制度、都城、領(lǐng)土、統(tǒng)治者、一定的權(quán)力繼承方式、一定的生產(chǎn)關(guān)系和方式等二、從部落到國家任務(wù)三（4分鐘）：閱讀材料，指出三種不同說法的的性質(zhì)，并推測(cè)造成差異可能的原因。完成后，在組內(nèi)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并總結(jié)影響史事記敘真實(shí)性的因素有哪些。禹舉益于陰方之中授之政九州成?！猍戰(zhàn)國]《墨子·尚賢上》益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！猍西漢]司馬遷《史記·夏本紀(jì)》啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之。——[西漢以前（疑秦漢之際）]佚名（多人）《戰(zhàn)國策·燕策一》影響事實(shí)記敘（史料）真實(shí)性的因素：時(shí)代背景、作者身份、階級(jí)立場(chǎng)、記敘目的、引用轉(zhuǎn)載等諸多因素。判斷史料的真?zhèn)位蚩煽啃詴r(shí)，需要依靠：數(shù)個(gè)獨(dú)立的記敘、考古文物與文獻(xiàn)記錄結(jié)合等方法進(jìn)行多重的、科學(xué)的印證。禪讓制仍是主流；禪讓制到世襲制是和平過渡；禪讓制到世襲制并非理想化的風(fēng)平浪靜。三、商和西周商和西周時(shí)期的中華文明商西周都城領(lǐng)土制度文字政治特點(diǎn)證據(jù)農(nóng)業(yè)手工業(yè)任務(wù)四（7分鐘）：閱讀第三子目全部內(nèi)容，完成表格并展示。河南安陽鎬京（陜西西安附近）東大海；西隴山；南江漢；北燕山加強(qiáng)與擴(kuò)大了對(duì)地方的統(tǒng)治內(nèi)外服制分封制宗法制結(jié)合；重視嫡長子繼承甲骨文青銅器銘文神權(quán)色彩、階級(jí)分化考古遺存、后世文獻(xiàn)、當(dāng)時(shí)文字考古遺存、后世文獻(xiàn)、當(dāng)時(shí)文字井田制（土地國有集體勞作）青銅鑄造發(fā)達(dá)血緣與政治緊密結(jié)合，家國同構(gòu)三、商和西周九鼎七鼎五鼎三或一鼎禮樂制宗法制權(quán)利的分配分封制權(quán)利的繼承維護(hù)的工具確定秩序、鞏固統(tǒng)治統(tǒng)一的文化心理認(rèn)同四、早期國家任務(wù)五（8分鐘）：對(duì)于探究夏、商、西周早期國家的特征，你會(huì)選擇哪些史料？請(qǐng)區(qū)分這些史料的類型，辨析其價(jià)值，并對(duì)這一問題進(jìn)行解釋。小組討論并展示。殷墟出土龜甲正反面天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰（cui）?！蹲髠鳌ず愎辍飞瞎胖?，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民說之，使王天下，號(hào)日有巢氏。民食果窳螓蛤，腥臊惡臭，而傷害腹胃，民多疾病，有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民說之，使王天下，號(hào)之日燧人氏?！猍戰(zhàn)國]韓非:《韓非子，五蠹》口述史料實(shí)物史料文獻(xiàn)史料早期國家特征：1.政治：王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合；血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，家國同構(gòu)；最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。2.經(jīng)濟(jì)：青銅鑄造；土地國有制。3.文化：系統(tǒng)文字（甲骨文、金文）；早期“民本思想”。史料類型及價(jià)值：1.文獻(xiàn)史料：文字記載的史料，如：官（私）修史書、文書檔案、傳記譜牒、日記、野史筆記等；帶有很大的主觀性，需要進(jìn)行比較分析、去偽存真，從而發(fā)現(xiàn)、探索歷史真相。2.實(shí)物史料：以有形的物質(zhì)遺存形式出現(xiàn)的史料。如