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文檔簡介
項(xiàng)目二研學(xué)旅行指導(dǎo)師與學(xué)生任務(wù)一研學(xué)旅行指導(dǎo)師的基本素養(yǎng)任務(wù)二中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)任務(wù)三研學(xué)旅行指導(dǎo)師與學(xué)生的關(guān)系任務(wù)四研學(xué)旅行指導(dǎo)師的職業(yè)定位
任務(wù)一研學(xué)旅行指導(dǎo)師的基本素養(yǎng)
一、研學(xué)旅行產(chǎn)生新興職業(yè)研學(xué)旅行行業(yè)的高速發(fā)展及龐大的市場規(guī)模加速了研學(xué)旅行指導(dǎo)師這一新職業(yè)的產(chǎn)生,奠定了新職業(yè)、新技能、新發(fā)展的良好基礎(chǔ)。研學(xué)旅行行業(yè)的發(fā)展,提升了研學(xué)旅行指導(dǎo)師的社會(huì)認(rèn)同度、公信力,滿足了人力資源市場的雙向選擇需要。
二、研學(xué)旅行指導(dǎo)師的定義與分類
(一)研學(xué)旅行指導(dǎo)師的定義
研學(xué)旅行與傳統(tǒng)的大眾旅游不同,在研學(xué)旅行中,學(xué)生通過集體旅行、集中食宿的方式走出校園、走出課堂,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。研學(xué)旅行指導(dǎo)師必須做
出正確和恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),因此,“研學(xué)旅行指導(dǎo)師有點(diǎn)像老師加導(dǎo)游的一個(gè)組合,是教育與旅游的結(jié)合”。
研學(xué)旅行指導(dǎo)師(ResearchTravelInstructor),是指策劃、制定或?qū)嵤┭袑W(xué)旅行課程方案,在研學(xué)旅行過程中組織和指導(dǎo)中小學(xué)學(xué)生開展各類研究學(xué)習(xí)和體驗(yàn)活動(dòng)的專業(yè)人員。其負(fù)責(zé)制訂研學(xué)旅行教育工作計(jì)劃,在帶隊(duì)老師、輔導(dǎo)員等工作人員的配合下提供研學(xué)旅行教育服務(wù)。
從工作流程看:該定義涵括了研學(xué)旅行的行前(策劃和制訂課程)、行中(實(shí)施課程)、行后工作(評(píng)價(jià)總結(jié));從角色功能看:指明了研學(xué)旅行指導(dǎo)師是研學(xué)課程的策劃者、制訂者和組織實(shí)施者;從職業(yè)需求看:研學(xué)旅行指導(dǎo)師,不是一個(gè)傳統(tǒng)職業(yè)崗位,而是一種新興的職業(yè),他是既懂教育,又懂旅游的跨行業(yè)復(fù)合型專業(yè)人才。
(二)研學(xué)旅行指導(dǎo)師的分類
1.?按委派主體分
按照委派主體的不同,可將研學(xué)旅行指導(dǎo)師分為以下四種類型。
1)?學(xué)校研學(xué)旅行指導(dǎo)師
學(xué)校研學(xué)旅行指導(dǎo)師簡稱學(xué)校指導(dǎo)師,指按照規(guī)定取得研學(xué)旅行指導(dǎo)師證書,接受學(xué)校委派,代表校方實(shí)施研學(xué)旅行課程方案,為研學(xué)旅行活動(dòng)提供專業(yè)服務(wù)并具備教師資格
的人員。
2)?旅行社研學(xué)旅行指導(dǎo)師
旅行社研學(xué)旅行指導(dǎo)師簡稱旅行社指導(dǎo)師,指按照規(guī)定取得研學(xué)旅行指導(dǎo)師證書,接受符合《研學(xué)旅行服務(wù)規(guī)范》(LB/T054-2016)所規(guī)定的旅行社委派,代表旅行社實(shí)施研學(xué)旅行課程方案,為研學(xué)活動(dòng)提供專業(yè)服務(wù)并具備導(dǎo)游資格的人員。
若根據(jù)各旅行社所承擔(dān)的不同分工再進(jìn)一步細(xì)分,旅行社研學(xué)旅行指導(dǎo)師還可分為:組團(tuán)社研學(xué)旅行指導(dǎo)師簡稱組團(tuán)社指導(dǎo)師,指接受組團(tuán)社委派而開展工作的研學(xué)旅行指導(dǎo)
師;地接社研學(xué)旅行指導(dǎo)師簡稱地接社指導(dǎo)師,指接受地接社委派而開展工作的研學(xué)旅行指導(dǎo)師。
3)?基(營)地研學(xué)旅行指導(dǎo)師
基(營)地研學(xué)旅行指導(dǎo)師簡稱基(營)地指導(dǎo)師,指按照規(guī)定取得研學(xué)旅行指導(dǎo)師證書,接受各級(jí)主管部門認(rèn)定的研學(xué)實(shí)踐教育基(營)地的委派,代表基(營)地實(shí)施研學(xué)旅行課程方案,為研學(xué)旅行活動(dòng)提供專業(yè)服務(wù)的人員。
4)?其他類研學(xué)旅行指導(dǎo)師
其他類研學(xué)旅行指導(dǎo)師簡稱機(jī)構(gòu)指導(dǎo)師,指按照規(guī)定取得研學(xué)旅行指導(dǎo)師證書,接受第三方研學(xué)服務(wù)機(jī)構(gòu)(包括旅游景區(qū)、博物館、圖書館、科技館、少年宮、研究所等研學(xué)
資源單位,教育、文化、培訓(xùn)等研學(xué)服務(wù)機(jī)構(gòu))的委派,實(shí)施研學(xué)旅行課程方案,為研學(xué)旅行活動(dòng)提供專業(yè)服務(wù)的人員。
2.?按就業(yè)方式分
按照就業(yè)方式的不同,可將研學(xué)旅行指導(dǎo)師分為以下兩種類型。
1)?專職研學(xué)旅行指導(dǎo)師
專職研學(xué)旅行指導(dǎo)師指按照規(guī)定取得研學(xué)旅行指導(dǎo)師證書,被學(xué)校、研學(xué)服務(wù)機(jī)構(gòu)或研學(xué)資源單位正式聘用,簽訂勞動(dòng)合同,以研學(xué)旅行教育工作為主要職業(yè)的從業(yè)人員。
2)?兼職研學(xué)旅行指導(dǎo)師
兼職研學(xué)旅行指導(dǎo)師指平時(shí)不以研學(xué)旅行指導(dǎo)師工作為主要職業(yè),而是利用業(yè)余時(shí)間,被學(xué)?;蜓袑W(xué)服務(wù)機(jī)構(gòu)、研學(xué)資源單位臨時(shí)聘用并委派從事研學(xué)旅行教育工作的人員。目前這類人員可細(xì)分為兩種:
一種是指被學(xué)?;蚵眯猩?、基(營)地、研學(xué)服務(wù)機(jī)構(gòu)、研學(xué)資源單位等臨時(shí)聘用,通過規(guī)定取得研學(xué)旅行指導(dǎo)師證書,但只是兼職從事研學(xué)旅行教育工作的人員。
另一種是指被學(xué)?;蚵眯猩?、基(營)地、研學(xué)服務(wù)機(jī)構(gòu)、研學(xué)資源單位等臨時(shí)聘用,沒有取得研學(xué)旅行指導(dǎo)師證書,但具有特定知識(shí)或技能,并臨時(shí)從事研學(xué)旅行教育工作的人員。
3.?按技能等級(jí)分
隨著研學(xué)旅行教育活動(dòng)在全國各地不斷深入開展,為規(guī)范研學(xué)旅行指導(dǎo)師職業(yè)的發(fā)展,根據(jù)國家職業(yè)技能等級(jí)要求和《研學(xué)旅行指導(dǎo)師(中小學(xué))專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》(T/CATS001—2019)的規(guī)定,文化和旅游部人才中心從專業(yè)技能水平角度來劃分,將研學(xué)旅行指導(dǎo)師由低到高分成“四級(jí)(初級(jí))、三級(jí)(中級(jí))、二級(jí)(高級(jí))、一級(jí)(特級(jí))”四個(gè)級(jí)別。
三、職業(yè)素養(yǎng)與教師、導(dǎo)游素養(yǎng)
1.?職業(yè)素養(yǎng)
職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求,是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì),包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。是人類在社會(huì)活動(dòng)中需要遵
守的行為規(guī)范。個(gè)體行為的總和構(gòu)成了個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng),職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)涵,個(gè)體行為是外在表象。職業(yè)的核心素養(yǎng)是職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵因素,是職業(yè)人員進(jìn)行培養(yǎng)和評(píng)價(jià)的核心指標(biāo)。
2.?中小學(xué)教師的核心素養(yǎng)
教師的核心素養(yǎng)是教師在教學(xué)實(shí)踐中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和基本準(zhǔn)則。教師的核心素養(yǎng)是從教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀三個(gè)方面闡述教育理念素養(yǎng),包括師德素養(yǎng)、教育理念素
養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、教育教學(xué)能力素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、研究素養(yǎng)、自主發(fā)展素養(yǎng)??梢愿爬ǔ鼋處熀诵乃仞B(yǎng)是:教育情懷、專業(yè)素養(yǎng)、教育藝術(shù)和創(chuàng)新精神
3.?導(dǎo)游的職業(yè)素養(yǎng)
導(dǎo)游應(yīng)有的職業(yè)素養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:
(1)應(yīng)有合理的知識(shí)層次,不僅應(yīng)當(dāng)掌握旅游景點(diǎn)的相關(guān)知識(shí),了解政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、地理、社會(huì)等知識(shí),還需涉及心理學(xué)、美學(xué)、行為學(xué)等方面的知識(shí)。
(2)了解國家相關(guān)政策法規(guī)知識(shí),熟悉旅行交通、食宿等業(yè)務(wù)知識(shí)。
(3)多方面的能力結(jié)構(gòu)是導(dǎo)游服務(wù)必須具備的,包括語言表達(dá)能力、導(dǎo)游講解能力、人際交往能力、組織協(xié)調(diào)能力、應(yīng)變能力以及學(xué)習(xí)能力和跨文化交流能力。
(4)擁有高尚的品德修養(yǎng)。
四、研學(xué)旅行指導(dǎo)師的基本素養(yǎng)
(一)要有崇高的思想素養(yǎng)
1.?堅(jiān)定的政治素質(zhì)
(1)做好研學(xué)旅行指導(dǎo)師,要有牢固的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(2)做好研學(xué)旅行指導(dǎo)師,要有強(qiáng)烈的愛國意識(shí)。
(3)做好研學(xué)旅行指導(dǎo)師,要有堅(jiān)定的理想信念。
(4)做好研學(xué)旅行指導(dǎo)師,要有清醒的文化自信。
(5)做好研學(xué)旅行指導(dǎo)師,要有敏銳的危機(jī)意識(shí)。
2.?良好的職業(yè)道德
(1)愛國守法。
(2)敬業(yè)愛生。
(3)教書育人。
(4)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
(5)服務(wù)社會(huì)。
(6)為人師表
3.?偉大的職業(yè)理想
(1)職業(yè)承諾。
職業(yè)承諾主要是研學(xué)旅行指導(dǎo)師在社會(huì)責(zé)任感、相關(guān)行為規(guī)范約束下而形成的一種承諾,是研學(xué)旅行指導(dǎo)師實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的助推器,為研學(xué)旅行指導(dǎo)師實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想提供了前
進(jìn)方向和動(dòng)力源泉。
(2)價(jià)值取向。
價(jià)值取向是教育工作者職業(yè)理想中最為核心的要素。
(3)教育藝術(shù)。
(二)要有良好的文化素養(yǎng)
1.?熟悉中小學(xué)教育
作為研學(xué)旅行指導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)對(duì)中小學(xué)教育目標(biāo)、課程的構(gòu)成以及研學(xué)旅行課程定位有非常熟悉的了解。
2.?掌握科學(xué)知識(shí)、運(yùn)用科學(xué)方法
研學(xué)旅行指導(dǎo)師只有具備科學(xué)思維、科學(xué)知識(shí),掌握相應(yīng)的科學(xué)方法,才能開展研學(xué)旅行相關(guān)活動(dòng)的教學(xué)與研究工作。
3.?塑造人文情懷
研學(xué)旅行指導(dǎo)師除了傳播科學(xué)文化知識(shí)外,還對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德起著關(guān)鍵作用。
(三)要有全面的能力素養(yǎng)
1.?策劃組織能力
2.?教育教學(xué)能力
3.?旅行服務(wù)能力
4.?安全管理能力
5.?人際溝通能力
6.?運(yùn)用科技能力
7.?心理疏導(dǎo)能力
任務(wù)二中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)
一、學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)含所謂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng);其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷完善。
二、中小學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)容和表現(xiàn)
中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則,以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架,針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。
1.?人文底蘊(yùn)
具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點(diǎn):
(1)人文積淀:具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識(shí)和成果的積累;能理解和掌握人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法等。
(2)人文情懷:具有以人為本的意識(shí),尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值;能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。
(3)審美情趣:具有藝術(shù)知識(shí)、技能與方法的積累;能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性,具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力;具有健康的審美價(jià)值取向;具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識(shí),能在生活中拓展和升華美等。
2.?科學(xué)精神
具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn):
(1)理性思維:崇尚真知,能理解和掌握基本的科學(xué)原理和方法;尊重事實(shí)和證據(jù),有實(shí)證意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度;邏輯清晰,能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識(shí)事物、解決問題、指導(dǎo)行為等。
(2)批判質(zhì)疑:具有問題意識(shí);能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷;思維縝密,能多角度、辯證地分析問題,做出選擇和決定等。
(3)勇于探究:具有好奇心和想象力;能不畏困難,有堅(jiān)持不懈的探索精神;能大膽嘗試,積極尋求有效的問題解決方法等。
3.?學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
具體包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)等基本要點(diǎn):
(1)樂學(xué)善學(xué):能正確認(rèn)識(shí)和理解學(xué)習(xí)的價(jià)值,具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣;能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法;能自主學(xué)習(xí),具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力等。
(2)勤于反思:具有對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行審視的意識(shí)和習(xí)慣,善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn);能夠根據(jù)不同情境和自身實(shí)際,選擇或調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法等。
(3)信息意識(shí):能自覺、有效地獲取、評(píng)估、鑒別、使用信息;具有數(shù)字化生存能力,主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展趨勢(shì);具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識(shí)等。
4.?健康具體包括
珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點(diǎn):
(1)珍愛生命:理解生命意義和人生價(jià)值;具有安全意識(shí)與自我保護(hù)能力;掌握適合自身的運(yùn)動(dòng)方法和技能,養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式等。
(2)健全人格:具有積極的心理品質(zhì),自信自愛,堅(jiān)韌樂觀;有自制力,能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒,具有抗挫折能力等。
(3)自我管理:能正確認(rèn)識(shí)與評(píng)估自我;依據(jù)自身個(gè)性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向;合理分配和使用時(shí)間與精力;具有達(dá)成目標(biāo)的持續(xù)行動(dòng)力等。生活
5.?責(zé)任擔(dān)當(dāng)
具體包括社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點(diǎn):
(1)社會(huì)責(zé)任:自尊自律,文明禮貌,誠信友善,寬和待人;孝親敬長,有感恩之心;熱心公益和志愿服務(wù),敬業(yè)奉獻(xiàn),具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和互助精神;能主動(dòng)作為,履職盡責(zé),對(duì)自我和他人負(fù)責(zé);能明辨是非,具有規(guī)則與法治意識(shí),積極履行公民義務(wù),理性行使公民權(quán)利;崇尚自由平等,能維護(hù)社會(huì)公平正義;熱愛并尊重自然,具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動(dòng)等。
(2)國家認(rèn)同:具有國家意識(shí),了解國情歷史,認(rèn)同國民身份,能自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益;具有文化自信,尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果,能傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文
化和社會(huì)主義先進(jìn)文化;了解中國共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng),具有熱愛黨、擁護(hù)黨的意識(shí)和行動(dòng);理解、接受并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,具有中國特色社會(huì)主義共同理想,有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)而不懈奮斗的信念和行動(dòng)
(3)國際理解:具有全球意識(shí)和開放的心態(tài),了解人類文明進(jìn)程和世界發(fā)展動(dòng)態(tài);能尊重世界多元文化的多樣性和差異性,積極參與跨文化交流;關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn),
理解人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵與價(jià)值等。
6.?實(shí)踐創(chuàng)新
具體包括勞動(dòng)意識(shí)、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。
(1)勞動(dòng)意識(shí):尊重勞動(dòng),具有積極的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣;具有動(dòng)手操作能力,掌握一定的勞動(dòng)技能;在主動(dòng)參加的家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中,具有改進(jìn)和創(chuàng)新勞動(dòng)方式、提高勞動(dòng)效率的意識(shí);具有通過誠實(shí)合法勞動(dòng)創(chuàng)造成功生活的意識(shí)和行動(dòng)等。
(2)問題解決:善于發(fā)現(xiàn)和提出問題,有解決問題的興趣和熱情;能依據(jù)特定情境和具體條件,選擇制訂合理的解決方案;具有在復(fù)雜環(huán)境中行動(dòng)的能力等。
(3)技術(shù)運(yùn)用:理解技術(shù)與人類文明的有機(jī)聯(lián)系,具有學(xué)習(xí)掌握技術(shù)的興趣和意愿;具有工程思維,能將創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化等。
三、研學(xué)旅行教育對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培育的意義與途徑
(一)研學(xué)旅行教育對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培育的意義
1.?夯實(shí)學(xué)生文化基礎(chǔ)
2.?促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展
3.?推動(dòng)學(xué)生社會(huì)參與
(二)研學(xué)旅行培育學(xué)生核心素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)路徑
1.?資源整合:主題統(tǒng)整多學(xué)科課程資源
核心素養(yǎng)是一種跨界素養(yǎng),學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展是多維度的,涉及人文、科學(xué)、生活、實(shí)踐等多方面。
2.?教學(xué)改進(jìn):革新傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式和課堂形態(tài)
研學(xué)旅行革新了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和課堂形態(tài),有利于培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。一方面,研學(xué)旅行超越了學(xué)校、教室、教材的局限,將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)向自然和社會(huì)延伸,將課堂
教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐充分融合,豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
另一方面,研學(xué)旅行有助于變革課堂形態(tài),實(shí)現(xiàn)從“生本課堂”向“自本課堂”的轉(zhuǎn)型。讓學(xué)生經(jīng)歷真實(shí)的探究、創(chuàng)造、協(xié)作與問題解決,發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。
在研學(xué)旅行過程中,一方面,教師要善于運(yùn)用活動(dòng)環(huán)境和氛圍,激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí);另一方面,要精心設(shè)計(jì)多樣化的研學(xué)活動(dòng),將活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生的自主性,讓學(xué)生嘗試解決旅行過程中遇到的各種困難,以此來培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力,但要注意在這一過程中教師要給予學(xué)生及時(shí)的反饋和指導(dǎo)。
3.?管理創(chuàng)新:提升學(xué)生自主管理意識(shí)和能力
研學(xué)旅行是一種新的課程形式,也是一種新的教學(xué)方式,它必然內(nèi)含新的理念、新的育人目標(biāo)。研學(xué)旅行不僅是學(xué)生獲取知識(shí)的渠道,更是學(xué)生發(fā)展能力的重要途徑。在教育
過程中,要靈活運(yùn)用研學(xué)旅行來促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣和行為方式的養(yǎng)成,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)習(xí)和工作;啟發(fā)學(xué)生在“做中用,用中學(xué)”,從而形成運(yùn)用、解決、生成知識(shí)的能力;培養(yǎng)學(xué)生的自理、自立、自主意識(shí),提升實(shí)踐創(chuàng)新能力,最終實(shí)現(xiàn)培育學(xué)生核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)。
任務(wù)三研學(xué)旅行指導(dǎo)師與學(xué)生的關(guān)系
師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。它是一種特殊的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系,是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),以各自獨(dú)特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系,良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)任務(wù)的必要手段,而且是師生在教育教學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值、生命意義的具體體現(xiàn)。
一、師生關(guān)系的構(gòu)成
(一)教育關(guān)系
教育關(guān)系是師生關(guān)系中最基本的表現(xiàn)形式,也是師生關(guān)系的核心。師生之間的教育關(guān)系是為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的。這種關(guān)系是從教育過程本身出發(fā),根據(jù)對(duì)教師與學(xué)
生在教育活動(dòng)中各自承擔(dān)的不同任務(wù)和所處的不同地位的考察,對(duì)兩者關(guān)系作出的教育學(xué)意義上的解釋。
(二)心理關(guān)系
師生之間不僅有正式的教育關(guān)系,還有因情感的交往和交流而形成的心理關(guān)系。心理關(guān)系是師生為完成共同的教學(xué)任務(wù)而產(chǎn)生的心理交往和情感交流,這種關(guān)系能把師生雙方
聯(lián)結(jié)在一定的情感氛圍和體驗(yàn)中,實(shí)現(xiàn)情感信息的傳遞和交流。師生心理關(guān)系是伴隨著教學(xué)活動(dòng)的開展而自然形成的,是教學(xué)活動(dòng)中一種客觀而基本的師生關(guān)系,它受到教學(xué)過程
和結(jié)果的直接影響。
(三)倫理關(guān)系
教育作為一種特殊的社會(huì)活動(dòng),折射著社會(huì)的一般倫理規(guī)范,同時(shí)又反映著教育活動(dòng)獨(dú)特的倫理矛盾,因此師生關(guān)系也表現(xiàn)為一種鮮明的倫理關(guān)系。師生之間的倫理關(guān)系是指
在教育教學(xué)活動(dòng)中,教師與學(xué)生構(gòu)成一個(gè)特殊的道德共同體,各自承擔(dān)一定的倫理責(zé)任,履行一定的倫理義務(wù)。這種關(guān)系處于師生關(guān)系體系中的最高層次,對(duì)其他關(guān)系形式具有約束和規(guī)范作用。
二、構(gòu)建新型的師生關(guān)系
和諧的師生關(guān)系是指師生在民主平等的原則指導(dǎo)下、在共同參與教育教學(xué)活動(dòng)的過程中形成的一種互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相理解、互相促進(jìn)的人際關(guān)系。隨著新課程改革的
不斷深入,新的教育理念呼喚構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,讓學(xué)生體驗(yàn)到尊重、平等、自由、信任、理解等形成自主自覺的學(xué)習(xí)意識(shí),并激起學(xué)習(xí)知識(shí)、探索知識(shí)
的興趣。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是建立班級(jí)和諧學(xué)習(xí)氛圍的要求。
構(gòu)建良好的師生關(guān)系是教師專業(yè)中最重要的技能之一。是一門需要教師畢生學(xué)習(xí)和研究的教育藝術(shù)。和諧融洽的師生關(guān)系在教學(xué)過程發(fā)揮著特殊、奇妙的作用。它像一根彩帶
拉近了師生心靈的距離,使學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由單純的認(rèn)知需要上升為情感需要,使教師工作動(dòng)機(jī)由職業(yè)需要上升為職責(zé)需要。良好的師生關(guān)系并不復(fù)雜:一方面是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心
和愛護(hù),另一方面是學(xué)生對(duì)教師的尊敬和信賴。因此,教師和藹的態(tài)度,親切有神的目光,真誠的信任和鼓勵(lì),是學(xué)生樂學(xué)的動(dòng)力。
實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧不僅是發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的需要,也為教學(xué)過程中教與學(xué)之間信息的傳遞與反饋提供了有利條件。新型的師生關(guān)系沒有固定的模式,但要
處理好師生關(guān)系應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
(1)以愛為本,多一點(diǎn)尊重和信任。愛心是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
(2)發(fā)揚(yáng)民主,講求一點(diǎn)“參與效應(yīng)”。
(3)注重個(gè)性,多一點(diǎn)欣賞眼光。
三、研學(xué)旅行指導(dǎo)師與學(xué)生的關(guān)系
(一)教學(xué)上的授受關(guān)系
從教育的角度說,研學(xué)旅行指導(dǎo)師是知識(shí)的傳授者,學(xué)生是接受者。從教師與學(xué)生的社會(huì)角色規(guī)定意義上看,在知識(shí)界上,教師是知之較多者,學(xué)生是知之較少者;在智力上,老師是較發(fā)達(dá)者,學(xué)生是較不發(fā)達(dá)者;在社會(huì)經(jīng)驗(yàn)上,教師是較為豐富者,學(xué)生是欠豐富者。教師較之學(xué)生有明顯的優(yōu)勢(shì)。
(二)人格上的平等關(guān)系
在我國的傳統(tǒng)中,教師往往習(xí)慣于把自己置于“絕對(duì)權(quán)威”的地位,往往認(rèn)為自己當(dāng)然在人格上高于學(xué)生,漠視學(xué)生獨(dú)立存在的主體性,這樣當(dāng)教師教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)當(dāng)公正處世時(shí),
學(xué)生極有可能持一種不以為然的態(tài)度。當(dāng)然,人格上的平等并不意味著角色上的對(duì)等。教師與學(xué)生之間的關(guān)系還應(yīng)有對(duì)學(xué)生的教養(yǎng)與要求的一面。因此,教師威信、威望的存在又
是非常必要的。
在教育過程中要不偏愛學(xué)生,一碗水端平,平等對(duì)待學(xué)生必須堅(jiān)持以下五項(xiàng)基本原則:
(1)不以個(gè)人的好惡區(qū)別對(duì)待學(xué)生。
(2)不以師長的尊嚴(yán)凌駕于學(xué)生之上。
(3)不以學(xué)生的過失傷害學(xué)生的人格。
(4)不以學(xué)生的好壞成績而另眼看待學(xué)生。
(5)不以與家長關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而區(qū)別對(duì)待學(xué)生。
(三)社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系
教師的道德品質(zhì)是使學(xué)生形成優(yōu)良品質(zhì)的首要因素。學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)和形成離不開學(xué)校的教育,教師正是以自身的道德認(rèn)識(shí)和道德品質(zhì)為根本來對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的。在
學(xué)生心目中教師的形象高于他人,影響大于他人,老師的所作所為分量很重。在學(xué)生生活學(xué)習(xí)過程中,教師給予的影響是較完整、較系統(tǒng)的,而家長、社會(huì)的道德影響則具有盲目
性、原始性和不系統(tǒng)性。
四、研學(xué)旅行教育對(duì)構(gòu)建新型師生關(guān)系的意義
研學(xué)旅行能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、處理問題能力,同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生和老師、同學(xué)的溝通和交流,增加了師生間的了解和友誼。
研學(xué)旅行的活動(dòng),讓師生有了共同的話題。由于平時(shí)教學(xué)中教師一直擔(dān)任著一種“嚴(yán)父”般的角色,雖是三尺的距離,卻有著天上與地下的差隔,學(xué)生對(duì)老師的敬畏遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于
親近,進(jìn)而導(dǎo)致教師很難了解到學(xué)生的真實(shí)情況。
研學(xué)旅行過程為師生的相互了解創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。旅行過程中,老師可以全方位地了解學(xué)生,學(xué)生也可以全面地了解老師,不像在學(xué)校時(shí),老師關(guān)注的只是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,只能
通過學(xué)生的課堂表現(xiàn)、完成作業(yè)的情況來了解學(xué)生。
研學(xué)旅行結(jié)束之后,進(jìn)一步幫助學(xué)生彌補(bǔ)不足,讓學(xué)生取得更大的進(jìn)步。旅行結(jié)束之后,師生共同探討研學(xué)報(bào)告的撰寫,老師對(duì)學(xué)生的研學(xué)報(bào)告進(jìn)行指導(dǎo)和改進(jìn),共同體驗(yàn)研
學(xué)旅行的快樂和收獲。
開展研學(xué)旅行,還可以促進(jìn)校內(nèi)教育和校外教育之間的有效銜接,提供家庭、學(xué)校和社會(huì)之間的更多交流。隨著教育形式和人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新,家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)
教育成為助推學(xué)生素質(zhì)教育全面實(shí)施,核心素養(yǎng)全面發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)未來社會(huì)的三大領(lǐng)域。過去家校之間的交流溝通往往只依賴于家長會(huì),研學(xué)旅行的實(shí)施會(huì)提供更多的
機(jī)會(huì)讓老師、學(xué)生和家長之間討論學(xué)習(xí)之外的問題,有利于家長和老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生性格、愛好、社會(huì)責(zé)任、探索能力、同伴友好、自理能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等其他方面的特點(diǎn)。
任務(wù)四研學(xué)旅行指導(dǎo)師的職業(yè)定位
一、研學(xué)旅行指導(dǎo)師的職業(yè)定位研學(xué)旅行指導(dǎo)師是學(xué)生研學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主要承擔(dān)者,是研學(xué)旅行行業(yè)專業(yè)人才中培養(yǎng)的重中之重。研學(xué)旅行指導(dǎo)師不同于導(dǎo)游,導(dǎo)游一般的服務(wù)對(duì)象是普通的游客,主要工作是為其提供導(dǎo)游服務(wù)、講解服務(wù),為其安排好行程中的吃、住、行、游、購、娛等各項(xiàng)服務(wù)。
研學(xué)旅行指導(dǎo)師是幫助學(xué)生成長的角色,而不是單純的監(jiān)督或管理者,應(yīng)該
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