湖南省長沙市名校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語文入學(xué)考試試卷閱卷人一、積累與運用(15分)得分1．文學(xué)社的同學(xué)搜集到以下文字資料，有同學(xué)對文中加點字的讀音、字形有疑問。下列選項中，解說正確的一項是（）“天人合一”思想，作為中國傳統(tǒng)文化之精髓，包含著豐富的人類生存智慧。這里的“天”可以理解為宇宙天地、自然萬物。"人"是指生存于天地之間、萬物之中的人類。人類把自己看作天地自然中的一部分，享受著自然的滋養(yǎng)，摸索著宇宙的規(guī)律，探尋著生命的智慧。在這種觀念浸潤下，文人墨客放眼青山綠水、泉石清音。他們親近自然，在詩歌和文章中將自然之景與精神志趣完美契合?！蔼氉捏蚶铮瑥椙購?fù)長嘯。深林人不知，明月來相照”，在王維的眼里翠竹萋萋、明月皎皎，他將靈魂妥帖地安放于自然，將心靈升華到空明純美的禪境?！疤凵想A綠，草色入簾青”，在經(jīng)歷了顛沛流離之后，歸于淡泊，歸于閑暇，劉禹錫借助《陋室銘》構(gòu)建了一個恬靜的“君子居之，陋室何陋”的“天人合一”的精神歸宿。A．“精髓”的“髓”應(yīng)讀為“suǐ” B．“妥帖”的“帖”應(yīng)讀為“tiè”C．“顛沛流離”應(yīng)寫為“顛沛留離” D．“閑暇”的“暇”應(yīng)寫為“瑕”2．藝術(shù)社的同學(xué)查閱整理了與“國色”相關(guān)的資料，文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?023年春晚節(jié)目《滿庭芳·國色》唱出了曼妙“秀色”。那么，顏色從何而來？其芳名又是何人所??？史料告訴我們：先人們從自然萬物、天地四時中發(fā)現(xiàn)色彩，從植物和礦物中提取顏料，并賦予它們雅致動聽的名字。比如，玄色即黎明太陽將出未出時天空的黑里透紅；綠沈就是西瓜皮顏色?！皣辈恢苯硬捎谩扒喟S赤黑”，而從中避選出“桃紅、凝脂、細葉、群青、沉香”，則是藝術(shù)表達“吉祥寓意和美之色相”的需要。其中，藍色系用的群青，最早來自青金石，從絲綢之路傳到中國。它們不只代表了沉淀下來的中華民族千百年的審美意趣，還是色彩符號。A．它們不只是色彩符號，還代表了千百年沉淀下來的中華民族的審美意趣。B．它們不只代表了沉淀下來的千百年的中華民族審美意趣，還是色彩符號。C．它們不只是色彩符號，還代表了中華民族千百年沉淀下來的審美意趣。D．它們不只代表了中華民族千百年沉淀下來的審美意趣，還是色彩符號。3．民俗杜的同學(xué)重點探究了人們愛花的原因，并描述了民間的賞花勝景。請你編審、校對他們提供的材料，選出文中加點的成語使用不當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ┵p花自古被視為一種雅興。對于大眾而言，絢麗的色彩、撲鼻的香氣是花卉的價值所在，但文人士大夫卻不以為然。文人賞花，重在品味花所傳達的精神內(nèi)涵。比如菊花由于歲寒不折、做立風(fēng)中的秉性，受到眾多知識分子的追捧。它枯而不落，與其他花卉迥乎不同，成為保持民族氣節(jié)的象征。民間賞花習(xí)俗由來已久。京城人愛花，每至花期，便邀約三五好友外出賞花。明清時期，隨著人工培育花卉技術(shù)的進步，京城的觀賞花卉空前繁多，賞花的場所也大幅增加。當(dāng)時的什剎海已是京城家喻戶曉的賞荷中心，每年農(nóng)歷六月，大量游客慕名而至。到了秋季，京城再掀賞菊風(fēng)潮，被色彩點燃的天寧寺最是耐人尋味。A．不以為然 B．迥乎不同 C．家喻戶曉 D．耐人尋味4．書法社的同學(xué)擬寫了一副對聯(lián)，橫線處填寫詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┥剿荒玙①，著_②_天然色天地?zé)o弦_③，調(diào)_④_人間情A．①萬古琴②春夏秋冬③千秋畫④喜怒哀樂 B．①千秋畫②喜怒哀樂③萬古琴④春夏秋冬C．①萬古琴②喜怒哀樂③千秋畫④春夏秋冬 D．①千秋畫②春夏秋冬③萬古琴④喜怒哀樂5．古詩文默寫及文化常識春早得雨[宋]陸游稻陂方渴雨，蠶箔卻憂寒。更有難知處，朱門惜牡丹?！咀⑨尅竣傩Q箔：養(yǎng)蠶的器具，俗稱蠶簾。這里指代蠶。楊同學(xué)：“朱門”指代①，杜甫亦有詩“朱門酒肉臭，路有凍死骨"。張同學(xué)：由“稻陂方渴雨，蠶箔卻憂寒”兩句，可聯(lián)想到白居易《賣炭翁》中寫老翁矛盾心理的詩句“②，”。同樣是描寫現(xiàn)實，杜甫在《春望》中，以“③，”兩句，表現(xiàn)長安春日滿目凄涼情境，傳達出詩人深切的憂國傷時之情。6．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。不超過15個字。每年的5月20日或21日，當(dāng)太陽運行到黃經(jīng)60度時，就是小滿節(jié)氣了。關(guān)于小滿節(jié)氣名稱的來歷，主要有兩種說法。。夏熟作物的籽粒開始灌漿，但還未成熟，只是小滿。其二是和降水有關(guān)。過了小滿，降水就開始變得頻繁起來，尤其是偏南方的地區(qū)，暴雨開始增加。閱卷人二、閱讀與理解(共39分)得分閱讀下面的宋詩，完成各題。新城道中(其一)蘇軾東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽①，樹頭初日掛銅鉦②。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西屹③人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉④春耕?！咀ⅰ竣傩趺保好廾?。②鉦(zhēng)：用同“錚”，古樂器，形如銅鐸。③西唵(yān)：這里泛指山，詩人將要前往的地方。④餉：用食物款待別人。7．下列對這首詩的理解和分析，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．詩人“欲山行”之際，東風(fēng)吹斷檐頭雨，可見風(fēng)雨交織的天氣也沒能影響詩人的出行。B．頷聯(lián)和頸聯(lián)綜合運用比擬的修辭，呈現(xiàn)了一幅生動秀麗的鄉(xiāng)野春景圖。C．尾聯(lián)詩人實寫眼前西巉人家煮芹、燒筍和春耕的歡樂場景，人們的心情都很愉悅。D．這首詩寫了詩人出巡途中所見所感，這些景致和人物的描寫是詩人當(dāng)時歡樂心情的反映。8．這首詩的詩眼是“樂”，請結(jié)合全詩分析作者因何而“樂”。閱讀下面文言文，完成各題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?選自劉禹錫《陋室銘》)【乙】陸子既老且病，猶不置讀書，名其室曰“書巢”?？陀袉栐唬骸白有矣形菀跃?，牖戶墻垣，而謂之巢，何邪？”陸子曰：“子之辭辯矣，顧未入吾室。吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕藉于床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷電之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：‘此非吾所謂巢者邪？’”乃引客就觀之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也?！笨腿ィ懽訃@曰：“天下之事聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵斠娬卟蝗缇诱咧疄楸M。吾儕未造道之堂奧，自薄籬之外而妄議之，可乎？”因書以自警。(選自《書巢記》，有改動【注】①陸子：陸游自稱。②牖戶：指窗戶和門。③覿(dì)：相見。④儕：同輩，同類人。⑤道之堂奧：指道的精微之處。堂奧，房屋正中偏前的廳堂之中，此處借指道的精微之處。9．下列選項中，對文中加點詞或文本內(nèi)容的理解與表述，正確的一項是（）A．“此非吾所謂巢者邪”的“邪”，與《孫權(quán)勸學(xué)》“……為博士邪”的“邪”用法不同。B．“而亂書圍之”與《狼》一文中“而兩狼之并驅(qū)如故”的“而”意義及用法不同。C．“信乎其似巢也”中的“信”，與“言而有信”一句中的“信”意思不同。D．乙文中，陸游的飲食起居都與書在一起。為了不被打擾，陸游不接待到訪的客人，不和妻子兒女相見。10．請為乙文中畫波浪線的句子斷句，限斷兩處。天下之事A聞?wù)連不如C見者D知之E為詳F見者不如G居者知之H為盡11．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。輒自笑曰：“此非吾所謂巢者耶？”12．【甲】【乙】兩文都是以書齋為寫作對象，但其中側(cè)重表達的人生意趣有不同，請結(jié)合文本內(nèi)容，簡要概括。非文學(xué)作品閱讀【材料一】隨著社交平臺的進一步破圈，“圍爐煮茶”熱潮迅速興起，年輕人開始嘗試用接地氣的方式來品味茶文化，“圍爐煮茶”成為年輕人社交的新方式。不久前，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”入選人類非遺，“圍爐煮茶”這類漸興的吃茶方式逐漸風(fēng)靡全國，年輕人賦予傳統(tǒng)茶文化新玩法，彰顯了傳統(tǒng)茶文化對社會生活美學(xué)產(chǎn)生的深刻影響?！皣鸂t煮茶”與現(xiàn)代生活相結(jié)合，帶來了新的消費熱潮和新的生活方式，傳統(tǒng)的茶文化被更多年輕人接受，在陶冶情操的同時，繼承和發(fā)揚了非遺文化。(摘自《“圍爐煮茶”熱潮的非遺文化逐漸走紅》，有刪改)【材料二】圍爐煮茶“出圈”背后，是“茶文化”逐漸被年輕人認同、喜愛。茶館在中國擁有悠久的歷史，發(fā)展至今，茶館已兼具商務(wù)屬性與休閑屬性。以滬上違鎖的隱溪茶館為例，作為傳統(tǒng)中式茶館，這里已成為商務(wù)人群洽談、辦公以及團建開會的好去處。另一類茶館，則跳脫傳統(tǒng)類型，更追求接地氣和煙火氣，例如新中式奶茶店“茶顏悅色”，對標咖啡館和新式茶飲店，讓喝茶像喝咖啡一樣簡單、方便。而圍爐煮茶，就屬于后者?！笆袌隹礈蕠鸂t煮茶這一中式飲茶方式中蘊含的情緒價值。”關(guān)田新興玩樂項目負責(zé)人分析。她認為，一是這個產(chǎn)品足夠新奇，炭爐、茶壺和烤物，簡簡單單就能營造出中式傳統(tǒng)生活的氛圍感和儀式感，滿足年輕人打卡的需求；另一方面，它提供了一種舒適溫暖的社交方式，體驗慢生活成為其核心要義，更寄托了消費者對“歲月靜好”的向往。圍爐煮茶火爆，某種程度上是對傳統(tǒng)茶文化的傳承與創(chuàng)新，吸引了眾多“95后”甚至“00后”走進茶館，學(xué)習(xí)和體驗茶文化，帶動茶館業(yè)態(tài)“出圈”?！皣鸂t煮茶改變了年輕人對喝茶的認知，而且，這類全新的飲茶文化，對于年輕人來說消費壓力不會很大，大家也更愿意去嘗試。也許未來，年輕人會因這份體驗喜歡上茶文化，那圍爐煮茶的意義就達到了?！碧镦骆抡f。(摘自《“圍爐煮茶”火出圈，年輕人熱捧的是什么？》，有刪改)【材料三】日前，上海一男子報警稱自己的兩名朋友吃飯時突然昏迷。民警到場后發(fā)現(xiàn)，房間內(nèi)正燃燒著“圍爐煮茶”的炭火爐，遂立即將炭火爐拎至天臺并開窗通風(fēng)。所幸三人得到及時救治，脫離生命危險。圍爐煮茶本是美事一樁，但如在封閉的室內(nèi)進行，極易造成一氧化碳中毒?！耙谎趸紵o色無味，不易被察覺，濃度超過0.05%就會對人體造成傷害?！鄙虾Ｊ悬S浦區(qū)消防救援支隊火調(diào)技術(shù)處工程師袁晨說，“輕度一氧化碳中毒表現(xiàn)為劇烈頭痛、頭暈、四肢無力、惡心、嘔吐、輕度意識障礙、嗜睡，有冠心病的患者可能出現(xiàn)心絞痛。若不及時救治，會危及生命。”由于產(chǎn)生明火、持續(xù)高溫、烤爐質(zhì)量參差等問題，消防專家還重點提示了圍爐煮茶背后的火災(zāi)風(fēng)險。“點燃時有火星濺出來，尤其不能扇風(fēng)，越扇火星越多。幸虧桌子上沒有容易燃燒的東西，不然真擔(dān)心著火。"在體驗圍爐煮茶時，差點引起火災(zāi)的張女士接受采訪時說。(摘自《透視“網(wǎng)紅項目”圍爐煮茶背后的安全風(fēng)險》，有刪改)13．下列對以上材料的理解和分析，不正確的一項是（）A．“圍爐煮茶”簡單、方便，追求接地氣和煙火氣，成為當(dāng)前茶館業(yè)態(tài)的主流。B．與傳統(tǒng)中式茶館相比，“圍爐煮茶”跳脫傳統(tǒng)類型，其休閑屬性表現(xiàn)更為突出。C．“圍爐煮茶”與現(xiàn)代生活相結(jié)合，在某種程度上體現(xiàn)了傳統(tǒng)茶文化的傳承與創(chuàng)新。D．“圍爐煮茶”熱潮迅速興起，已成為年輕人社交的新寵，但安全隱患也不容小覷。14．小婷同學(xué)了解“圍爐煮茶”后，想在家庭聚會時進行嘗試。請你結(jié)合材料三對其提出建議。文學(xué)作品閱讀蘆芽山記梁衡①山西多山，令人驕傲。太行、呂梁縱貫?zāi)媳保峙P東西，全省境內(nèi)幾乎沒有平地。其中比較著名的有歷代皇帝封禪祭祀的北岳恒山，有伯夷、叔齊不食周粟而死身的首陽山，有介子推不受晉文公之封而焚身的介休綿山。但因這些名山歷史掌故太多，倒常常使游人忘記了它們本身的美。所以，如果真要游山，還是選擇沒有名氣的好。于是，在山西，我們便選中了呂梁山北梢自然保護區(qū)的主峰——蘆芽山。②十一日晨，天微陰。我們備足干糧、水，出了五寨縣城，乘車向東南方向走了十多分鐘。便沒入大峽谷中。谷底亂石如斗，兩側(cè)峰崖急撲而下，遮天蔽日。車在谷底顛簸前行，似浪中行舟，又緊貼山根爬行。緩緩如一豆甲蟲。離縣城才十?dāng)?shù)里，便頓如隔世。放眼窗外，大自然的鬼斧神工令人驚嘆。那山有的整石以為峰，拔地而起，節(jié)節(jié)如筍；有的斜臥如虎豹，周身斑駁有紋；更有其大如房的卵石，以一細尖立于山巔，成危卵之勢，仿佛一推即可滾落。山少樹，石青黑，多水痕?？梢韵胍?，史前時期，這里曾是洪水浩蕩，這些巨石被飄舉如豆丸，山谷被切割如腐乳。后來水退石出，山高谷深，奇石林立，悄然至今。③再走，山坡多灌木綠草，蔥郁如棕氈，一些松樹散立其間。以后松杉漸漸增多，密密匝匝，不得深視。這山正如其名，峰多峭拔如出土蘆芽，這時一律為綠樹所覆，你前我后，紛沓相迭，正是舊縣志上說的“蘆芽迭翠”。舉目越過層巒望開去，滿山滿野的林子，近處墨綠，稍遠深綠，再遠淺綠，最后只剩下一層朦朧的綠意溶入天穹。綠意怡悅心神，讓人看到蓬勃的生命演繹出的絕妙風(fēng)景。車子像一葉扁舟，在這片綠海的波峰浪谷中穿行。④約九時半，我們來到主峰下，這時云已陰得沉沉欲墜了。頭上云來云往，林中忽明忽暗，落葉積地盈尺，一踏一個虛坑。這里本少人跡，現(xiàn)在又下著細雨，四周淅淅瀝瀝，唯聞雨打松枝與風(fēng)弄樹葉之聲，林中越發(fā)寂靜。腳下不時橫著倒地的枯木，龐然身軀，用杖一捅就是一個窟窿。兩邊立著被雷劈死的大樹，或中心炸裂，或齊眉削去，皆斷軀殘肢。然而朽黑的樹身上又生出寸厚的綠苔，仿佛喻示著生命在靜寂的時光中悄然地完結(jié)與更生。領(lǐng)路的老楊說，他上這山已有十一次了，倒有九次走錯了路，但愿今天不再犯第十次錯誤。⑤爬了約一小時，我們將近峰頂。偶爾駐足，俯視腳下，則山川無形，天地不分。白云一片，滾滾如大海波濤，風(fēng)強林梢，又隱隱傳來千軍萬馬之聲；接著前行，路過兩山谷口，則濃霧滾滾，噴涌而出，若山下激戰(zhàn)，硝煙沖天卻又寒氣逼人。云霧雄奇，激發(fā)出心靈深處躍動的生命力量，促使我們向峰頂攀登。將凌絕頂時要過一個短峽，僅僅容一人單行，曰束身峽；要過一梯，橫杠九節(jié)，梯擔(dān)兩峰間，下臨深淵，曰九杠梯。這是全峰最險之處，雖然兩邊加了護欄，但仍叫人目眩。過了九杠梯便是蘆芽絕頂了。這是一塊巨大的孤石，下細上大，狀如蘑菇，探伸在半空之中。石上有一座小廟，曰太子殿，是過去求雨人表示度誠的所在。這時云蒸霧裹，飄渺空靈，使人不辨天上人間。殿字的檐角時隱時現(xiàn)，云中探出幾林古松，使我確信自己還未離地而去。⑥雨還在下，我們拄杖下山了，當(dāng)鉆出密林時衣服早已濕透，鞋上滿是星星點點的野花瓣，早已成為繡鞋一雙?？戳秩诵Φ?，還從未見過你們這般有興致的人，忙招呼我們回屋烤火。這時我們心頭貯滿了愉快，哪管什么鞋濕衣涼，連忙辭謝，驅(qū)車下山。山下雨小?；乜戳珠g已掛上了無數(shù)條細亮的瀑布，輕柔柔的，從水綠的林梢垂下來，跌在石上匯入谷底。谷底的水比來時已大了很多，只是不見半點泥沙，還是原來的清，不禁感慨，今天真的領(lǐng)略到了大自然本真的美。⑦在別人不愿出門的時候，去游人跡少至的地方，讓我們的心中泛起一絲莫名的驕傲。15．作者通過記敘游覽點的變化，描寫了不同的奇景，請根據(jù)文章內(nèi)容完成表格。作者游蹤①山坡上主峰下將近峰頂至峰頂景物特征山高谷深，奇石林立②③云霧雄奇，峽梯險要16．文章的開頭和結(jié)尾分別寫到兩個“驕傲”，有何用意？17．在欣賞蘆芽山美景的同時，文章第②～⑤段寫了作者的哪幾種感受？名著閱讀【語段一】朱赫來望著飛舞的鐵鍬，望著那些在緊張的勞動中彎著的脊梁，低聲對阿基姆說：“用不著開群眾大會，這兒沒有人需要宣傳鼓動。托卡列夫，你說得對，他們真是無價之寶。鋼鐵就是這樣煉成的！”(節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》)【語段二】后來有元稹、白居易二人在政治上都升沉了一番，他們卻繼承杜甫寫實的表現(xiàn)人生的態(tài)度。他們開始將這種態(tài)度理論化，主張詩要“上以補察時政，下以泄導(dǎo)人情”，“嘲風(fēng)雪，弄花草”是沒有意義的。他們反對雕琢字句，主張誠實自然。他們將自己的詩分為“諷諭”的和“非諷諭”的兩類。他們的詩卻容易懂，又能道出人人心中的話，所以雅俗共賞，一時風(fēng)行。當(dāng)時最流傳的是他們新創(chuàng)的諧調(diào)的七言敘事詩，所謂“長慶體”的，還有社會問題詩。(節(jié)選自《經(jīng)典常談》)【語段三】序曰：凡九千二百五十二言，斷為五十篇。篇無定句，句無定字，系于意，不系于文。首句標其目，卒章顯其志，《詩三百》之義也。其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也。其言直而切，欲聞之者深誠也。其事核而實；使采之者傳信也。其體順而肆，可以播于樂章歌曲也?？偠灾?，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。(節(jié)選自《白居易集》卷三)18．下列關(guān)于《經(jīng)典常談》《鋼鐵是怎樣煉成的》兩部名著的表述有錯誤的一項是（）A．《說文解字》，是由東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語文工具書著作。B．《史記》開創(chuàng)了“紀傳體”的形式，《漢書》“斷代述史”的創(chuàng)新深深影響了后世史書的寫作。C．后世所稱《禮記》，多半專指戴圣的《小戴記》。D．達雅陪同患傷寒癥病愈后的保爾來到烈士墓前悼念革命戰(zhàn)友，墓前默念的那段“人最寶貴的是生命”的名言成了保爾人生的準則，同時也揭示了全書的主旨。19．語段二和語段三都體現(xiàn)了白居易詩歌創(chuàng)作的特點，請結(jié)合《賣炭翁》分析這一特點。閱卷人三、表達與寫作(46分)得分20．語言表述大家好！我就是三星堆博物館的鎮(zhèn)館之寶——1號青銅神樹。我已經(jīng)有三千多歲了，目前我的身高是3.96米，但這并不是我的原貌哦，這是我修復(fù)后的殘高，有專家說，我沒有被毀壞之前，應(yīng)該有5米高！你看我最上面還少一個部分，有人說是太陽，有人說是一只神鳥，你覺得呢？別看我現(xiàn)在是青銅色，三千多年前我可是金燦燦的銅色。這么高大的我，可不是一體澆鑄成形的，而是由底座、樹和龍三部分組成，采用分段鑄造法鑄造。在迄今為止所見中國的全部青銅文物中，我可是體型最大的一件。我的樹干由多節(jié)套接拼合而成，樹干上裝飾有三層樹枝，每一層又伸出三根枝條，分別位于神樹的根部、中段和樹犬。枝條像柳樹一樣柔和下垂，有鏤空花紋的小圓圈和花蕾，花蕾上站立著昂首翹尾的青銅小鳥。你仔細看，還會發(fā)現(xiàn)在一側(cè)樹干上，懸掛著一條倒垂著的龍.他頭部上昂，前足支撐于底座，脖頸上還長著翅膀，身體粗大如繩索。圍繞著我的謎團也是數(shù)不勝數(shù)，一般認為，我反映了“十日”神話，與傳說中的“扶桑”“若木”等神樹有密切關(guān)系，也許我就是扶桑與若木。傳說天地的東西兩極各有一株參天神樹，東為扶桑，西名若木。它們揮枝垂綠，華光照地，是日月運行斗轉(zhuǎn)星移的紐帶。(摘編自央視新聞客戶端《“1號青銅神樹”來信啦！》視頻文字稿)請根據(jù)上述文物“自述”，給文物“1號青銅神樹”寫一毀展品簡介。要求：①使用說明語言；②至少使用一種說明方法；③表述簡潔，不超過150字。21．閱讀下面的材料，按要求作文?！独ッ鞯挠辍肥峭粼飨肽疃嗄甑木?，文章意境優(yōu)美，語言自然清新，情感樸質(zhì)動人；《紫藤蘿瀑布》是宗璞筆下流淌的景，濃郁的情思，深刻的哲理，如同那紫藤蘿瀑布一般，也在讀者心中流淌多年；《小石潭記》是柳宗元有意尋訪的景，篁竹水聲，其境過清，不可久居，有詩意，也有失意；《湖心亭看雪》是張岱獨往欣賞的景，大雪三日，小舟爐火，更是癡人感懷不盡的景……這些經(jīng)典的課文不僅向讀者展現(xiàn)了景之美，而且蘊含了豐富深刻的思想，自然靈動的情感，情景交融。這些優(yōu)美的篇章足以引發(fā)讀者對自然、人生、社會的多方面思考。你曾置身于哪一幅景中？試擷取一片你認為最美的風(fēng)景，寫一篇文章，表達自己的所思所感。要求：①運用情景交融的手法；②題目自擬，文體不限，但不要寫成詩歌或戲?。虎鄄坏贸u、套作，不得泄露個人信息；④不少于700字。

答案解析部分1．【答案】A【解析】【分析】A.正確。

B.有誤?！巴滋钡摹疤睉?yīng)讀為“tiē”。

C.有誤。“顛沛流離”的寫法是正確的。

D.有誤?！伴e暇”的寫法是正確的。故答案為：A

【點評】本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力和正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。關(guān)于字音都是常見易讀錯的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對命題特點，只要平時多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來，互相促進，相輔相成，效果會更好。關(guān)于字形，要做到正確地讀寫詞語，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯寫錯了。2．【答案】C【解析】【分析】文中畫線句語病有：

“它們不只代表了沉淀下來的中華民族千百年的審美意趣，還是色彩符號”，語序不當(dāng)，“不只……還是……”表示遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，所以應(yīng)該將“代表了沉淀下來的中華民族千百年的審美意趣”與“色彩符號”調(diào)換位置。

“中華民族”是領(lǐng)屬性定語，應(yīng)該放在“千百年沉淀下來”前。

只有C項修改正確。故答案為：C

【點評】本題考查考生辨析并修改病句的能力。解答此類問題要明確六種常見語病類型，即：語序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，成分殘缺或贅余，結(jié)構(gòu)混亂，語意不明，不合邏輯。在解題時可用語法分析法，先將句子的附加成分(定語、狀語、補語)去掉，提取出主干(主語、謂語、賓語)，檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z??；如果主干沒有語病，再檢查附加成分，看修飾語與中心詞之間的搭配有無語病，修飾語內(nèi)部是否存在語序不當(dāng)?shù)葐栴}。有時，結(jié)合語境，抓住句子的標志性詞語，運用排除法解答，也可以快速的解決問題。3．【答案】D【解析】【分析】A.不以為然：不認為是對的，表示不同意。符合語境。

B.迥乎不同：意思是形容差別很大，或完全不一樣。符合語境。

C.家喻戶曉：意思是家家戶戶都知道。形容人所共知。符合語境。

D.耐人尋味：形容意味深長，值得仔細體會思索、琢磨。一般形容詩文、話語或意境。材料中形容的是天寧寺，屬于誤用對象。故答案為：D

【點評】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。4．【答案】D【解析】【分析】結(jié)合“山水不墨”可知，應(yīng)是和繪畫有關(guān)，由“自然色”可知，應(yīng)與大自然有關(guān)，山水的顏色，四季各不相同。故①應(yīng)是千秋畫，②應(yīng)是春夏秋冬。

結(jié)合“天地?zé)o弦”可知，應(yīng)與樂器有關(guān)，由“人間情”可知，應(yīng)與情感有關(guān)，人有悲歡喜怒。故③應(yīng)是萬古琴，④應(yīng)是喜怒哀樂。故答案為：D

【點評】本題考查學(xué)生語言表達之語句復(fù)位的能力。對聯(lián)的撰寫要符合以下要求：一要字數(shù)相等，斷句一致；二要平仄相合，音調(diào)和諧。；三要詞性相對，位置相同；四要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。前兩者指外在形式上，后兩者指內(nèi)容上。本題需要結(jié)合對聯(lián)的特點選擇合適的詞語。5．【答案】豪門貴族(富人、權(quán)貴等)；可憐身上衣正單；心憂炭賤愿天寒；國破山河在；城春草木深【解析】【分析】本題考查學(xué)生古詩文默寫及識記文化常識的能力。易錯字有：憂、炭、賤、城。

故答案為：豪門貴族(富人、權(quán)貴等)；可憐身上衣正單；心憂炭賤愿天寒；國破山河在；城春草木深

【點評】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考查名篇背誦，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。6．【答案】其一是和夏熟作物生長有關(guān)【解析】【分析】從句式上應(yīng)和“其二是和降水有關(guān)”一致，初步推斷應(yīng)填“其一是和……有關(guān)”；再結(jié)合后句“夏熟作物的籽粒開始灌漿，但還未成熟，只是小滿”可知，此處應(yīng)填“其一是和夏熟作物生長有關(guān)”。故答案為：其一是和夏熟作物生長有關(guān)

【點評】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。解答此類試題，首先瀏覽整個語段，把握中心話題，然后重點分析橫線前后的句子，把握句意和句式，根據(jù)這些進行擬寫?！敬鸢浮?．D8．①因旅途順利的山行而樂。東風(fēng)多情，雨聲有意，和煦的東風(fēng)趕走陰云，天公作美決定了旅途中的愉悅心情。②因清新秀麗的山野美景而樂，晴天的云朵、初升的太陽、鮮艷的桃花、矮矮的竹、裊娜的垂柳、清激的小溪，麗后春景圖清新秀麗，使得詩人心中充滿喜悅，③因閑適自在的狀態(tài)而樂，詩人想象美好的農(nóng)家生活，日出而作，日落而息，婦童餉耕，春耕秋收，自食其力，體現(xiàn)了詩人內(nèi)心的快樂?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項一一確認，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生賞析詩歌情感能力。對于詩歌情感的賞析，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。7．A.“風(fēng)雨交織的天氣”錯，詩人“欲山行”之際，東風(fēng)如善人意的知己，吹散陰云，雨過天晴，并非“風(fēng)雨交織”的天氣。

B.“比擬”錯，頷聯(lián)和頸聯(lián)分別運用比喻和擬人的修辭，呈現(xiàn)出一幅生動秀麗的鄉(xiāng)野春景圖?！氨葦M”不是比喻與擬人的總稱。

C.“煮芹、燒筍和春耕的歡樂場景”并非詩人親眼所見，所以這屬于虛寫。

故答案為：D。8．由“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”可知，清晨，詩人準備啟程了。東風(fēng)多情，雨聲有意。為了詩人旅涂順利，和煦的東風(fēng)趕來送行，吹散了陰云；浙瀝的雨聲及時收斂，天空放晴。出遠門首先要看天色，既然天公作美，那就決定了旅途中的愉悅心情。

由“嶺上晴云批絮帽，樹頭初日掛銅鉦”可知，首先映入眼簾的是那迷人的晨景：白色的霧靄籠罩著高高的山頂，仿佛山峰戴了一頂白絲綿制的頭巾；一輪朝陽正冉冉升起，遠遠望去，仿佛樹梢上掛著一面又圓又亮的銅鉦。穿山越嶺，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鮮艷的桃花，矮矮的竹籬，裊娜的垂柳，清澈的小溪，有物有人，有動有靜，有紅有綠，構(gòu)成了一幅畫面生動、色調(diào)和諧的農(nóng)家春景圖，可見詩人因美麗的山野美景而樂。

由“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕”可知，雨后的山村景色如此清新秀麗，使得詩人出發(fā)時的愉悅心情有增無減。因此，從他眼中看到的景物都帶上了主觀色彩，充滿了歡樂和生意。野桃會“含笑”點頭，“溪柳”會搖擺起舞，十分快活自在。而詩人想象中的“西崦人家”更是其樂無比：日出而作，日入而息；田間小憩，婦童餉耕；春種秋收，自食其力，不異于桃源佳境。這些景致和人物的描寫是詩人當(dāng)時歡樂心情的反映，因而詩人因閑適愉悅的心情而樂。【答案】9．C10．AF11．于是自己笑著說：“這不就是我所說的書窩嗎？”12．①甲文側(cè)重表達作者劉禹錫安貧樂道的志趣和高潔做岸的精神追求；②乙文側(cè)重表現(xiàn)陸游在簡的環(huán)境中依然勤奮學(xué)習(xí)，保持積極樂觀的心態(tài)，堅守自己的志趣與追求?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生把握文言一詞多義及理解文章內(nèi)容的能力。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。解答概括歸納文章內(nèi)容題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（2）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

（3）本題考查文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（4）本題考查學(xué)生分析評價文章思想觀點的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】【乙】我已經(jīng)年老而且多病，仍不放棄讀書，我把自己的居室取名叫“書果"，有客人問我說："您有幸有屋子居住，屋室有門窗墻壁，還可以連接其他的屋室，可是你卻稱它為果，這是為什么呢？"陸子說：“您的話很有道理，只是您沒進過我的屋子，我屋子里(的書)，有的藏在木箱里，有的陳列在眼前，有的排列在床頭，俯仰觀看，環(huán)顧四周，沒有不是書的。我的飲食起居，疾病中吟，悲傷憂慮，憤激感嘆，沒有不和書在一起的。客人不來，妻子和兒女都不相見，連天氣風(fēng)雨雷雹的變化，也都不知道，偶爾想站起身，可亂書國著我，如同堆積的枯樹枝。有時甚至到了不能走路的地步，于是自己笑著說：‘這不就是我所說的果嗎？'"于是帶領(lǐng)客人進觀看?？腿碎_始不能進來，進來了又不能出去，于是也大笑說：“確實是像果一樣啊。”客人離去之后，我嘆息說：“天下的事，聽說的不如看到的了解得詳細，見到的不如身居其中的了解得詳盡，我們這些人如果沒有到道的精微之處去考察、研究，卻在落之外胡亂議論，那可以嗎？"于是寫下這篇文章來自警。9．A.錯誤?！靶啊庇梅ㄏ嗤?，語氣詞，嗎。句意：這不就是我所說的巢嗎？/……成為博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？

B.錯誤?！岸币饬x及用法相同，都是表轉(zhuǎn)折，意為“但是”。句意：可亂書圍著我。/但是兩只狼像原來一樣一起追趕。

C.正確。副詞，確實。/誠信。句意：確實是像巢一樣啊。/說話講誠信。

D.“賓客不至，妻子不覿”指的是賓客和妻子兒女不到書房來，并非陸游不接待到訪的客人，不和妻子兒女相見。

故答案為：C。10．句意：天下的事，聽說的不如看到的了解得詳細，見到的不如身居其中的了解得詳盡。

“天下之事”是句子的主語，當(dāng)句子較長或者表示強調(diào)的時候，主語后可停頓，A處斷開；

“聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵敗薄耙娬卟蝗缇诱咧疄楸M”兩句結(jié)構(gòu)一致，中間斷開，F(xiàn)處斷開。

故在AF處斷句。11．“輒”，于是、就；“非……耶”，不是……嗎；“所謂”，所說的。12．根據(jù)甲文“苔痕上階綠，草色入簾青”“談笑有鴻儒，往來無白丁”“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可知作者從陋室的環(huán)境入手，寫與自己交往的都是文雅之士，寫自己的愛好高雅，多角度多方面極力形容陋室的不陋，點明“斯是陋室，惟吾德馨”的中心，運用托物言志的寫法，表達出室主人劉禹錫高潔傲岸、不慕名利的節(jié)操和安貧樂道的生活態(tài)度。

從乙文中的“吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕薪于床，俯仰四顧，無非書者”可知，室主人陸游情趣高雅，熱愛讀書；從“而亂書圍之，如積槁枝”“輒自笑曰：此非吾所謂巢者邪’”可知，陸游生活的環(huán)境簡陋，但他不拘小節(jié)，依然堅守自己的情志趣?！敬鸢浮?3．A14．建議：場所宜選在露天、天臺等室外或通風(fēng)較好的屋內(nèi)。②要在正規(guī)商店和平臺選購質(zhì)量有保證的烤爐等燒炭工具。③燒煮時要遠離易燃物品，提防火災(zāi)風(fēng)險?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項的設(shè)置，從內(nèi)容、觀點等角度來分析。根據(jù)選項內(nèi)容，在原文中找到選項對應(yīng)的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把選項與原文材料進行比較，找到兩者表達的信息是否完全一致，核實選項是否完整準確地傳達了原文的信息。對于有多個信息源的選項，要辨別選項是否全部概括了所有信息。

（2）本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。13．A.從材料二第三段“圍爐煮茶火爆，某種程度上是對傳統(tǒng)茶文化的傳承與創(chuàng)新，吸引了眾多‘95后’甚至00后走進茶館，學(xué)習(xí)和體驗茶文化，帶動茶館業(yè)態(tài)‘出圈’”可知，茶館業(yè)態(tài)只是出圈，并未“成為主流”。

故答案為：A。14．根據(jù)材料三第一、二段事例內(nèi)容可知，在封閉的室內(nèi)圍爐煮茶極易造成一氧化碳中毒，可提出建議：場所宜選在露天、天臺等室外或通風(fēng)較好的屋內(nèi)。

根據(jù)材料三第三段“由于產(chǎn)生明火、持續(xù)高溫、烤爐質(zhì)量參差等問題，消防專家還重點提示了圍爐煮茶背后的火災(zāi)風(fēng)險”可建議：要在正規(guī)商店和平臺選購質(zhì)量有保證的烤爐等燒炭工具。

根據(jù)材料三第四段“點燃時有火星濺出來，尤其不能扇風(fēng)，越扇火星越多。幸虧桌子上沒有容易燃燒的東西，不然真擔(dān)心著火”可建議：燒煮時要遠離易燃物品，提防火災(zāi)風(fēng)險?！敬鸢浮?5．①大峽谷中；②蘆芽迭翠，綠意盎然；③落葉積地，林中寂靜。16．①在文章開頭，作者為山西多壯美山川感到驕傲，也為山西多歷史掌故名山感到驕做；②在文章結(jié)尾，作者感慨自己在別人不愿出門的時候，去游人跡少至、沒有名氣的蘆芽山，帶著獨特興致與意趣，真正領(lǐng)略到了大自然本真的美，因此感到無比驕做17．①驚嘆大自然的鬼斧神工；②感受到蓬勃的生命演繹出的絕妙風(fēng)景；③領(lǐng)悟到生命在靜寂的時光中悄然地完結(jié)與更生；④激發(fā)出心靈深處躍動的生命力量【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析、概括能力。解答本題，先讀懂文本，再根據(jù)表格中已有內(nèi)容的提示，從文中篩選出相關(guān)信息作答。

（2）本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。解答本題，先讀懂文本，把握文章內(nèi)容和主題，再結(jié)合語境分析詞語的含義，注意分析淺層含義和深層含義。

（3）本題考查學(xué)生分析和概括人物情感的能力。解答本題，先認真閱讀②～⑤段，找出寫作者感受的句子，如果沒有直接描寫作者感受的句子，則需要根據(jù)內(nèi)容自己概括作者的感受。15．①空：根據(jù)第②段“便沒入大峽谷中。谷底亂石如斗，兩側(cè)峰崖急撲而下，遮天蔽日”“山少樹，石青黑，多水痕?？梢韵胍?，史前時期，這里曾是洪水浩蕩，這些巨石被飄舉如豆丸，山谷被切割如腐乳。后來水退石出，山高谷深，奇石林立，悄然至今”可知，大峽谷中，山高谷深，奇石林立；

②空：根據(jù)第③段“再走，山坡多灌木綠草，蔥郁如棕氈，一些松樹散立其間。以后松杉漸漸增多，密密匝匝，不得深視。這山正如其名，峰多峭拔如出土蘆芽，這時一律為綠樹所覆，你前我后。紛沓相迭，正是舊縣志上說的‘蘆芽迭翠’”可知，山坡上，蘆芽迭翠，綠意盎然；

③空：根據(jù)第④段“約九時半，我們來到主峰下，這時云已陰得沉沉欲墜了”“頭上云來云往，林中忽明忽暗，落葉積地盈尺，一踏一個虛坑。這里本少人跡，現(xiàn)在又下著細雨，四周淅淅瀝瀝，唯聞雨打松枝與風(fēng)弄樹葉之聲，林中越發(fā)寂靜”可知，主峰下，落葉積地，林中寂靜。16．在文章開頭，結(jié)合“其中比較著名的有歷代皇帝封禪祭祀的北岳恒山，有伯夷、叔齊不食周粟而死身的首陽山，有介子推不受晉文公之封而焚身的介休綿山。但因這些名山歷史掌故太多，倒常常使游人忘記了它們本身的美”可知，作者為山西多壯美山川感到驕傲，也為山西多歷史掌故名山感到驕傲；

在文章結(jié)尾，結(jié)合“在別人不愿出門的時候，去游人跡少至的地方”可知，作者因為在別人不愿出門的時候，去游人跡少至，沒有名氣的蘆芽山，有與眾不同的獨特興致與情趣而感到驕傲；結(jié)合第⑥段“不禁感慨，今天真的領(lǐng)略到了大自然本真的美”可知，作者還因為真正領(lǐng)略到了大自然本真的美而感到無比的驕傲。17．結(jié)合第②段“放眼窗外，大自然的鬼斧神工令人驚嘆”可知，這里表達了作者驚嘆大自然的鬼斧神工；

結(jié)合第3段“舉目越過層巒望開去，滿山滿野的林子，近處器綠，稍遠深綠，再遠淺綠，最后只剩下一層朦朧的綠意溶入天穹。綠意怡悅心神，讓人看到蓬勃的生命演繹出的絕妙風(fēng)景”可知，這里體現(xiàn)了作者感受到蓬勃的生命演繹出的絕妙風(fēng)景；

結(jié)合第④段“然而朽黑的樹身上又生出寸厚的綠苔，仿佛喻示著生命在靜寂的時光中悄然地完結(jié)與更生”可知，這里作者又領(lǐng)悟到生命在靜寂的時光中悄然地完結(jié)與更生；

結(jié)合第⑤段“云霧雄奇，激發(fā)出心靈深處躍動的生命力量，促使我們向峰頂攀登”可知，這里激發(fā)出了作者心靈深處躍動的生命力量。【答案】18．D19．①語段二和語段三都體現(xiàn)了白居易詩歌創(chuàng)作中重視寫實的特點，②(賣炭翁》通過敘述老翁“賣炭"被掠奪的經(jīng)過，“滿而塵灰十指黑”等通俗的表達，具體表現(xiàn)了老翁的形象；“翩兩騎“回車叱?！钡让鑼?，形象地揭露了當(dāng)時宦官假借“宮市"之名巧取豪奪民間財物，底層人民在這種掠奪之下生活困苦不堪又無力反抗的黑暗社會現(xiàn)實。③(賣炭翁》全詩的描寫具體生動，是對當(dāng)時社會現(xiàn)實的真實描寫。同時，言辭樸直，通俗易懂，是白居易詩作寫實、自然等特點的具體體現(xiàn)【解析】【點評】（1）本題考查對文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生概括要點、分析運用文中信息的能力。解答本題，先指出白居易的詩歌創(chuàng)作特點，再結(jié)合語段塑造的人物形象和記敘的事件分析其特點。18．D.閱讀原著可知，保爾去悼念戰(zhàn)友時并沒有達雅的陪同。故答案為：D。19．先找出語段二和語段三白居易詩歌創(chuàng)作的特點。由語段二“繼承杜甫寫實的表現(xiàn)人生的態(tài)度”“主張詩要‘上以補察時政，下以泄導(dǎo)人情’”“反對雕琢字句，主張誠實自然”“容易懂，又能道出人人心中的話，所以雅俗共賞”可知，白居易的詩歌反映現(xiàn)實，內(nèi)容淺顯易懂，語言自然質(zhì)樸；由語段三“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也”可知，白居易的詩歌重在寫實。由此可見，兩個文段都體現(xiàn)了白居易詩歌創(chuàng)作中重視寫實的特點。

結(jié)合《賣炭翁》分析這一特點，結(jié)合詩歌的內(nèi)容、主旨以及選段中的文學(xué)評論來作答。如：從人物形象刻畫來看，“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，寫賣炭翁滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢斑白十指漆黑，活畫出賣炭翁的肖像，寫出勞動的艱辛。而對宦官的刻畫則是“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北”，“翩翩”二字本來是用以形容英俊瀟灑之態(tài)，用在這里卻含有諷刺、挖苦的意味，揭露了這兩員太監(jiān)趾高氣揚，目中無人的嘴臉。因為是皇帝派來的，所以稱“使者”。他們手里高舉皇帝頒布的文告，口稱皇帝的命令，不由分說，強行扭轉(zhuǎn)車頭，驅(qū)趕著老牛向皇宮方向走去。形象地揭露了當(dāng)時宦官假借“宮市”之名巧取豪奪民間財物，底層人民在這種掠奪之下生活困苦不堪又無力反抗的黑暗社會現(xiàn)實。

從主題來看，《賣炭翁》是一首敘事詩，全詩的描寫具體生動，歷歷如繪，表現(xiàn)了一個燒木炭的老人謀生的困苦，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗