正行中學(xué)高二下學(xué)期期末考試語文試題（含答案）常州市正行中學(xué)2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末考試

高二年級語文試卷

本試卷共四大題，滿分150分，考試時間150分鐘

現(xiàn)代文閱讀（34分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

許多動物都具有群居習(xí)性，鳥、昆蟲、魚、鯨魚乃至生活在陸地上的哺乳動物，它們活動時總是集結(jié)而出，覓食時一般成群結(jié)隊。動物聚居在一起，是因為它們的基因從群居生活中得到的好處多，而為之付出的代價少。鬣狗成群獵食時能夠捕捉到比它們單獨活動時大得多的野獸，盡管要分食，但對每一個自私的個體來說還是劃算的。兩條魚一起在水中游時，如果一條游在另一條的后面，同時保持一定的傾斜度，那么后面的那條魚就可以從前面的那條魚所激起的湍流中獲得流體動力方面的好處。鳥類在飛翔時組成V字形的原因可能也在于此。由于飛在最前頭的那只鳥處于不利地位，因此可能是它們在輪流擔(dān)任這個不是出于自愿的領(lǐng)航員。這是一種延遲的相互利他行為。

群居生活帶來的好處可能有很多與避免被捕食者吃掉有關(guān)。讓我們從一個簡單的“模式"講起。模式盡管是抽象的，卻可以幫助我們理解客觀世界。設(shè)想有一群某一物種的動物正受到一只捕食者的追捕，最靠近捕食者的那只動物往往最先受到攻擊。對于捕食者來說，這種策略是合理的，因為這樣可以節(jié)省精力。但對被捕食的動物而言，這種策略卻使這群爭相逃命的動物都力圖避免處于最靠近捕食者的位置。這群動物如果老遠(yuǎn)就發(fā)現(xiàn)了捕食者，只要逃走就行了。即使捕食者突然出現(xiàn)，每只動物還是能夠見機行事，盡量避免處于最接近捕食者的位置。我們可以想象，每一只被追捕的動物周圍都有一個危險區(qū)，從這個危險區(qū)里的任何一點到這只動物的距離都短于從該點到其他任何一只動物的距離。如果一群被追逐的動物在移動時形成一個規(guī)則的幾何圖形，彼此之間有一定的間隔，那么每一只動物（除非它正好處在邊緣上）的危險區(qū)大體上是個六邊形。如果捕食者正好潛伏在個體A的六邊形危險區(qū)內(nèi)，個體A就有被吃掉的可能。處于獸群邊緣上的個體特別容易受到攻擊，因為它的危險區(qū)不是一個小小的六邊形，而是有一個開口端，開口端外的廣闊地域都是它的危險地帶。

一個頭腦清醒的個體顯然會盡量縮小自己的危險區(qū)，它會盡力避免處于獸群的邊緣位置。如果發(fā)覺自己已處于邊緣位置，它就會立即采取行動，向中心地區(qū)移動。不幸的是，邊緣上總得有“人”，但就每一個個體而言，這個“人"最好不是它！因此，一群動物在前進時，處于邊緣的個體會不停地往中心移動。如果這群動物原來是松散的，那么這種向群體中心移動的傾向很快就會使它們擠成一團。這樣，集群迅速形成，而且會變得越來越稠密。

在實際生活中，這種聚攏傾向顯然受到各種阻力的限制，不然的話，這些動物免不了要亂成一團。但這個模式還是很有意思的，因為它說明了即使是一些極其簡單的假說也可以得出動物傾向于聚攏的結(jié)論?！白运降墨F群”這個模式本身并不容許存在合作性的相互作用，這里沒有任何利他行為，有的只是每個個體為了私利而利用其他個體的情況。但在實際生活中常出現(xiàn)這樣的情況：個體似乎積極地為保護群體里的伙伴免遭捕食者的襲擊而做出努力。

說到這里，我不禁想起鳥類的警叫聲。這種警叫聲使其他個體聞聲而逃，確實起到了警告的作用。乍看起來，這種行為似乎是利他性的，因為它的效果是把捕食者的注意力引到報警者身上。鳥類的這種警叫聲似乎具有某種理想的物理特性：捕食者往往難以發(fā)現(xiàn)叫聲來自何方。在自然界里，這種警叫聲的形成肯定是自然選擇的結(jié)果，這意味著很多個體因為它們的警叫聲而丟掉性命。因此，發(fā)出警叫聲似乎總是有危險的。自私基因的理論必須證明，發(fā)出警叫聲具有一種令人信服的優(yōu)點，足以抵消隨之而來的危險。

我的第一個想法是凱維理論。凱維的意思是“當(dāng)心"。這個理論適用于采取偽裝策略的鳥類，這種鳥在面臨危險時會一動不動地伏在矮樹叢里。假設(shè)有一群這樣的鳥在田野里覓食，這時一只老鷹從遠(yuǎn)處飛來。老鷹因為還沒有瞥見鳥群，所以沒有徑直飛過來，但以它銳利的目光可能會隨時發(fā)現(xiàn)鳥群。如果鳥群中的一只小鳥首先發(fā)現(xiàn)了老鷹，而其他的鳥都還沒有發(fā)現(xiàn)，那么這只小鳥可以馬上躲在草叢中，但這樣做對它并無好處，因為它的伙伴還在周圍活動，既醒目，又喧鬧。它們當(dāng)中的任何一只都可能會引起老鷹的注意，那時整個鳥群都要陷入危險的境地。從自私的動機出發(fā)，這只發(fā)現(xiàn)老鷹的小鳥會立即對它的伙伴發(fā)出警叫聲，讓它們馬上安靜下來，以減少它們無意中把老鷹引到它自己附近的可能。對這只小鳥而言，這是最好的策略。

我的另一個想法是“絕對不要脫離隊伍”理論。這個理論適用于某些鳥類，它們看見捕食者靠近時會馬上飛走，也許飛到樹上。假設(shè)一群正在覓食的鳥中有一只鳥首先發(fā)現(xiàn)了捕食者，它可以自己飛走，并不警告它的伙伴。但如果是這樣的話，它這種脫離隊伍的行為可能就是一種自殺性的策略。第一個飛離地面的個體免不了暫時地擴大了自己的危險區(qū)。生活在鳥群這一集體中總會有一些重要的有利條件，不論這些有利條件是什么，第一個飛出鳥群的小鳥至少要部分地喪失這些有利條件。這只小鳥如果不擅離隊伍，或許可以若無其事地繼續(xù)進行活動。但這樣做的風(fēng)險畢竟太大，因為無遮無攔，它很容易遭受襲擊。在樹上到底安全得多。飛到樹上確實是上策，但務(wù)必要使伙伴們采取一致的行動。只有這樣，它才不致成為一只脫離鳥群的孤單的小鳥，從而喪失集體為它提供的有利條件。

（摘編自理查德·道金斯《自私的基因》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.受基因影響，許多動物選擇聚居在一起，但基因的自私性讓每個個體都出于私利行事，不能給群體帶來有利的影響。

B.捕食者在追捕一群動物時大多會先攻擊最靠近自己的那一只，這樣做可以節(jié)省精力，所以靠近邊緣的動物比較危險。

C.動物的聚攏傾向來自它們自私的動機，即每一個個體都試圖把自己擠到群體中間，以達(dá)到縮小自身危險區(qū)的目的。

D.凱維理論適用于采取偽裝策略的鳥類，它們當(dāng)中先發(fā)現(xiàn)老鷹的鳥不會先躲起來，而是發(fā)出警叫聲以讓鳥群保持安靜。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.作者在談到動物有群居習(xí)性時，列舉了天上、地上、水中等不同領(lǐng)域的動物，這說明動物群居現(xiàn)象是普遍存在的。

B.作者運用一個抽象的“模式"來解釋動物具有自私的基因，有假設(shè)的成分，所以在闡述時用“可能”“往往"等加以限制。

C.被捕食者發(fā)現(xiàn)捕食者后，為了不被捕捉，會想辦法遠(yuǎn)離捕食者，會采用盡量縮小自己的危險區(qū)或擠入群體中兩種策略。

D.鳥類發(fā)現(xiàn)捕食者后，有的采取偽裝策略，有的讓同伴和自己一起飛到樹上，雖然方式不同，但本質(zhì)上都是為了保護自己。

3.下列選項中，能說明動物可以從群居生活中得到更多好處的一項是（）

A.在繁殖季節(jié)，黃翅飛蝗泥蜂會尋找黃翅飛蝗，并在其身上產(chǎn)卵。

B.生活在南極洲上的帝企鵝會在惡劣天氣里緊緊地擠在一起。

C.母獅子在產(chǎn)崽之前會離開獅群，找一處遠(yuǎn)離獅群的安全地方生產(chǎn)。

D.藤壺寄生在鯨魚身上，以獲取充足的食物和相對穩(wěn)定的生活狀態(tài)。

4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對這幅圖的解讀不正確的一項是（）

A.捕食者1處于動物a的危險區(qū)內(nèi)，捕食者2處于動物b的危險區(qū)外。

B.動物a被吃掉的可能性要大于動物b，因為動物a的危險區(qū)內(nèi)有捕食者。

C.若捕食者位于兩只動物危險區(qū)的交界處，那它們都有可能最先受到攻擊。

D.動物a和動物b所在的群體受到追捕時，它們的危險區(qū)會一直保持著類似六邊形的樣子。

5.請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要概述材料的主要觀點及其帶給我們的啟示。（6分）

【答案】1.A2.C

3.B4.D

5.①動物有自私的基因，它們的行為受之影響，這啟示我們看問題時要把握現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系，理解并尊重生物多樣的生存方式。

②動物出于基因的自私性而聚居，能在群居生活中獲得更多的好處，這啟示我們要團結(jié)合作，這樣才能幫助我們獲得更多的生存和發(fā)展機會。

③一只鳥出于保證自己的安全的目的而發(fā)出警叫聲，這一舉動使它從群體中獲得好處，而整個群體也由此獲得了好處，這啟示我們個人利益和集體利益是相互依存的，在保護個人利益的同時也要保護集體利益。

【解析】

【1題詳解】A.“不能給群體帶來有利的影響”錯，說法絕對，根據(jù)原文第一段中的“這是一種延遲的相互利他行為"可知，動物有時出于私利而做出的舉動也有可能給其他個體帶來有利的影響。

故選A。

【2題詳解】C.“會采用盡量縮小自己的危險區(qū)或擠入群體中兩種策略”錯，“擠入群體中"是“盡量縮小自己的危險區(qū)”的做法，不能說是“兩種策略"。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.黃翅飛蝗泥蜂的繁殖行為，與群居生活無關(guān)。

B.帝企鵝在惡劣天氣里緊緊地擠在一起，這樣暴露在外的身體表面比獨處時小，可以更好地抵御寒冷，這說明了帝企鵝可以從群居生活中得到更多的好處。

C.母獅子離開獅群產(chǎn)子行為，與群居生活無關(guān)。

D.藤壺在鯨魚身上是一種寄生行為，不是群居生活。

故選B

【4題詳解】D.“它們的危險區(qū)會一直保持著類似六邊形的樣子”錯，根據(jù)文中的“處于獸群邊緣上的個體特別容易受到攻擊，因為它的危險區(qū)不是一個小小的六邊形，而是有一個開口端，開口端外的廣闊地域都是它的危險地帶"可知，當(dāng)一個動物處在獸群邊緣時，它的危險區(qū)就不再是一個六邊形。另外，根據(jù)第三段的內(nèi)容可知，動物為了避免處于獸群的邊緣位置，會不停地向中心地區(qū)移動，因此動物a和動物b也有可能被擠到獸群的邊緣處，這時，它們的危險區(qū)就不能保持類似六邊形的樣子了。

故選D。

【5題詳解】①根據(jù)“鬣狗成群獵食時能夠捕捉到比它們單獨活動時大得多的野獸，盡管要分食，但對每一個自私的個體來說還是劃算的。兩條魚一起在水中游時，如果一條游在另一條的后面，同時保持一定的傾斜度，那么后面的那條魚就可以從前面的那條魚所激起的湍流中獲得流體動力方面的好處”“群居生活帶來的好處可能有很多與避免被捕食者吃掉有關(guān)"可知，動物身上流淌著自私的基因，這一本質(zhì)特征深深地烙印在它們的行為模式中，無時不刻不在影響著它們的生存與繁衍。這種基因的自私性，并非貶義，而是生物進化過程中的必然產(chǎn)物，它促使動物們?yōu)榱俗陨淼睦娑龀龇N種選擇。這實際上卻揭示了一個深刻的道理：我們在看待問題時，必須把握現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系，理解并尊重生物多樣性的生存方式。故可以概述為“動物有自私的基因，它們的行為受之影響，這啟示我們看問題時要把握現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系，理解并尊重生物多樣的生存方式”。

②根據(jù)“動物聚居在一起，是因為它們的基因從群居生活中得到的好處多，而為之付出的代價少"可知，動物因為基因的自私性而傾向于聚居，這種行為模式在群居生活中為它們帶來了諸多好處。它們通過團結(jié)合作，共同抵御外敵、尋找食物、繁衍后代，從而提高了生存和繁衍的成功率。這種聚居的生存方式，啟示我們?nèi)祟愐矐?yīng)該學(xué)會團結(jié)合作，只有緊密團結(jié)在一起，我們才能夠獲得更多的生存和發(fā)展機會，共同面對挑戰(zhàn)和困難。故可以概述為“動物出于基因的自私性而聚居，能在群居生活中獲得更多的好處，這啟示我們要團結(jié)合作，這樣才能幫助我們獲得更多的生存和發(fā)展機會”。

③根據(jù)“自私基因的理論必須證明，發(fā)出警叫聲具有一種令人信服的優(yōu)點，足以抵消隨之而來的危險"可知，一只鳥在發(fā)現(xiàn)潛在危險時，會發(fā)出警叫聲以提醒同伴。這一舉動看似是為了保證自己的安全，但實際上也為整個群體帶來了好處。因為當(dāng)所有鳥都提高警惕時，整個群體就能更好地應(yīng)對危險，從而避免或減少損失。這種個人利益和集體利益相互依存的關(guān)系，讓我們深刻認(rèn)識到，在追求個人利益的同時，我們也必須保護集體利益。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個人和集體的共同發(fā)展，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。故可以概述為“一只鳥出于保證自己的安全的目的而發(fā)出警叫聲，這一舉動使它從群體中獲得好處，而整個群體也由此獲得了好處，這啟示我們個人利益和集體利益是相互依存的，在保護個人利益的同時也要保護集體利益”。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

說說

彭見明

老安打算去說說兒子的事。

局里要精減一批人到基層去，在老安看來，憑他兒子的能力、學(xué)歷、資歷，十有八九要下去。

除非是老安去說說。

而老安去說說，不必求情，不必低眉，他是有說說的資本的——因為現(xiàn)任局長曾和他在一個科室里工作過。老安當(dāng)科長時他當(dāng)副科長。

在全局上下風(fēng)起云涌、騷動不安的日子里，老安的兒子倒是一副處變不驚的樣子。他照樣每周過來陪他的父母親看幾個晚上的電視，一句也不曾向父母談及單位上轟轟烈烈的事情。

但老安已分明地察覺到兒子是在強裝鎮(zhèn)靜，哪怕是一絲一毫不祥的表情流露，做父親的怎么會看不出來呢？正因為兒子不在他面前訴半句苦，更無央他說情的意思，老安的心才徹底軟了下來，他要為兒子去說說。更何況，有知情人告訴他：局里還有好幾個崗位是適合他兒子去干的，最后看誰的手長，誰就摘著那幾個果肉本也不豐實的“桃子"。

如果要精減人，他的兒子自是首當(dāng)其沖。但是論家庭情況，最困難的也應(yīng)算是他兒子了。老安和老伴都是快七十歲的人了；老伴的心臟不好，還有風(fēng)濕，兒媳婦又是個不想事不操心的人，孫子的功課以及接送都落在兒子一人身上，兒子身上的家庭負(fù)擔(dān)在全局年輕人中是最重的。一旦他下到百里之外的試驗基地了，家里有個什么事，怎么辦？

當(dāng)然，如果要數(shù)困難，也許誰都能數(shù)出一大堆來。依老安本來的思想境界，他是不能去說這等事的。但他現(xiàn)在是一個矛盾的人了，他常常對境界二字表示懷疑。他不去摘那幾個“桃子”，人家也不去摘嗎？所以老安終是坐不住了——去給兒子說說。

當(dāng)老安和老伴商量如何去說的細(xì)節(jié)時，老伴才相信了他是真要準(zhǔn)備放下“架子"了——不要以為平民百姓沒有“架子”，他們當(dāng)然是有“架子"的，只是這種“架子”微不足道罷了。

最常見的也是最奏效的方式，便是送禮。

老伴將一個皺巴巴的存折攥在手里了。老安說你那是干什么？非要提著禮物進門呀？老伴嘆了一口氣，你還是端著一個“架子"喲。

老安整整衣冠去辦公室找局長了。好幾年沒有進這個門了啊，他在這棟樓宇里呆了幾十年，他對這棟結(jié)實而高大的樓宇別說有多深厚的感情了。而他又多么不愿再進這棟樓宇啊，退休時他暗暗發(fā)誓再也不來辦公室閑逛的，退了就退了嘛……

但他還是破戒了，為了兒子啊！

局長室依然是在最好的樓層。與以往不同的是多了一個擋道的女秘書。老安說他是局里的退休干部。于是女秘書馬上寫出一臉桃花。局長用的秘書，當(dāng)然不是淺薄無知的那種，她彬彬有禮，卻是不讓老安去見局長。她委婉地建議老安，至少也應(yīng)是電話預(yù)約的。

電話預(yù)約，多么時髦而又冷漠的詞匯。

老安回到家里時，覺得自己是顯得十分平靜的。但老伴只看他一眼便什么都明白了。老伴知趣地沒有問他半句。

但是不管怎么樣，局長的面是要見上的，兒子的事是要說一說的。老安從來都沒有做過半途而廢的事。

后來老安冥思苦想，終于想出了一個最佳的辦法，那便是每日上下班時，佯裝在辦公室前面的草坪里鍛煉身體，那樣便可以碰到出進大門的局長了。只要招呼上了，在不經(jīng)意中就把那事說了。既沒掉“架子”，又達(dá)到了目的，真可謂是一舉兩得。

于是老安便每天去那草坪上慢跑。老安腳在跑著，眼睛卻緊盯著局長的黑色轎車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見局長的車駛來，他便緊跑幾步，往門廳那兒靠?？上看尉珠L下車或是上車，都有人簇?fù)碇?，老安看到他，他卻看不到老安。而退休了的老安是絕對不可以擠上去主動和局長打招呼的。

老安安慰自己，別急，總會逮著機會的。

有一日局長終于從人縫中發(fā)現(xiàn)老安了。局長將手中的包交給秘書，撥開那些包圍他的手下，走下門廳的臺階，站在老安的面前，主動地朝老安伸出手來，握住，親切地說，老安，怎么總是看不到你呀。

老安忙說，這不是看到啦？

還好嗎？

還好。

鍛煉哪？

也算是鍛煉吧。

有空來坐呀。局長再拍一下老安的肩膀轉(zhuǎn)身就走。

老安一急，我怎么只顧了說閑話呢？好不容易逮著他，還不抓住機會更待何時？

老安忙說，倒是真有個事要……

老安的“說"字還沒出口，局長已經(jīng)決然轉(zhuǎn)過身去，邁著快捷有力的步代走上臺階，迅速沒入門洞。左右周圍跟著一群人。誰也不曾注意老安的存在了。

老安又想了些日子，再也沒有想出什么奇妙的辦法來。

后來老安終于想出一個好辦法。他對老伴說，我看我們還是和兒子一起到基地去吧。那兒空房子多著哩。我們何不住在那里去呢？替兒子做點飯，種點菜，養(yǎng)點雞，早晚去山上走走，那兒空氣新鮮，說不定你的身體還會養(yǎng)好……

吃了這個定心丸，老安的日常生活又恢復(fù)了常態(tài)。

一日，他在橋頭買雜志時，一位關(guān)心他的老友拍著他的肩膀說，還是老兄你有板眼，幸好你及時去說了。

老安一蒙，說了？我說什么了？

老友道，你還裝寶，榜都出了幾天了，你要請客才對。

這天晚上，兒子回來陪他媽看電視。

老安問兒子，是不是不讓他下去了。

兒子說他留下來了。說他們這幫人，下去九個，留下三個。

老安驚詫，你怎么留下了？

兒子說，我聽局長在會上說，我是全局惟一沒有去說情，也沒有人替我說情的，所以就留下來了。

老伴說，不讓你下去了，你也不回來說說。

兒子說，這有什么好說的？他顯得輕描淡寫的樣子，老安在心里琢磨：他真是輕描淡寫，不看重去留嗎？

（有刪改）

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.全局都“風(fēng)起云涌”，找人脈托關(guān)系想不“下去"的時候，老安兒子卻能處變不驚，表明他是一個能堅持原則，不看重去留的人。

B.老安家庭負(fù)擔(dān)重，但他去“說說”不愿意提著禮物，主要是因為他要面子，不愿意低聲下氣求人。

C.文本寫退了休的老安雖然對辦公樓有著深厚的感情，卻暗暗發(fā)誓再也不來辦公室閑逛，體現(xiàn)了他內(nèi)心的清高和退休后的失落。

D.老安最終沒去和局長“說說”，打算和老伴跟著兒子一起“下去”，既是無奈之下的選擇，也是對自我的開解。

7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.文本中對老安的心理描寫，不僅細(xì)致地刻畫出了人物形象，還精微地揭示出了普通民眾普遍性的心理和行為習(xí)性，進一步深化了主旨。

B.文本的顯著特點是通過情節(jié)接連反轉(zhuǎn)，使得故事一波三折又別有深意，引人入勝的同時也顯示了作者頗具匠心的構(gòu)思。

C.文本通過老安、老伴和兒子對事件的不同反應(yīng)，形成鮮明的對比，從而豐富了小說的表現(xiàn)力，使小說更加真實并且具有感染力。

D.文本有條不紊地敘述了主人公老安為兒子說情的過程。寓內(nèi)在的緊張于閑散從容之中，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

6.A老安兒子并非注重原則，不在乎去留，而是無計可施，自覺求人無望。

7.C三者構(gòu)成鮮明對比錯誤

8.本文敘述時采用了有限視角，該敘述方式有什么效果，請結(jié)合作品加以分析。（4分）

8.①有限視角增加了未知性、曲折性：文中老安想去“說說”，可一再受挫，最終放棄“說說”接受現(xiàn)實后，卻意外的得償所愿。文本情節(jié)波瀾起伏，更引人入勝。

②有限視角增加了真實感：以老安視角來敘述，貫穿全文，展現(xiàn)人物內(nèi)心的糾結(jié)猶疑。讓讀者產(chǎn)生強烈的代入感，增強了作品的真實感。（一點2分，共4分）

有人評論彭見明小說“味淡韻醇”，請結(jié)合小說談?wù)勀愕睦斫?。?分）

9.①人物塑造上：選取生活中的普通小人物，描摹其懦弱而自矜的窘態(tài)，委婉含蓄地傳達(dá)出對個體生命的體諒與同情。

②情節(jié)設(shè)計上：選擇生活中司空見慣的尋常事件，折射出社會不良風(fēng)氣，引發(fā)讀者的深切感悟。

③語言表達(dá)上：使用平實自然，生活化的語言。筆調(diào)綿實溫婉，克制了主觀情感的顯性表露，給讀者留有思考空間。（一點2分，共三點。其他答案言之成理即可。）

二、古詩文閱讀（35分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。（本題共5小題，共20分）

材料一：

今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學(xué)，以非上之所建立。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私學(xué)而相與非法教，人聞令下，則各以其學(xué)議之，入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁則主勢降乎上黨與成乎下禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》《書》者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師?！敝圃唬骸翱?。"

《史記·秦始皇本紀(jì)》

材料二：

或問：秦始皇帝焚詩書以愚天下，天下其可愚乎？對曰：天下不可愚也。始皇之愚天下，是自愚也，愚其子也，非愚天下也。其焚詩書，非焚詩書也，焚其國也。使始皇既焚詩書矣，則今六籍非詩書乎？彼散為寒灰者，特枯竹耳，至若經(jīng)之所以為經(jīng)，固有不因簡策而存者矣。況夫出于屋壁，傳于老生，雜出于名山。神物之所守護，固自若也。其有為秦焚亡者，幾何語哉？詩書既焚矣，而秦之紀(jì)綱，日以隳敗。天下豪俊，圜睨并起，皆知擬神器、逐走鹿，其有為焚書而愚者幾何人哉？詩書不可焚也，始皇焚之，天下不可愚也，始皇愚之。徒使帝王之道不漸諸心，仁義之言不歷諸耳，計能遠(yuǎn)筑長城以捍邊鄙，而不知荊卿匕首接于肘腋，博浪之椎近起于屬車之下，是非自愚乎？始皇既沒，胡亥嗣世，自幽深宮，不分馬鹿之異，閻樂之禍已侵肌骨，而猶不自知，是非愚其子乎？亥之愚，趙高劫之；高之奸，子嬰誅之。秦君、秦臣內(nèi)相吞噬而國隨以亡，雖有咸陽宮室，曾不足以供楚人三月之火，是非焚其國乎？自愚其身，又愚其子，又焚其國，此始皇所以取譏萬世而不已也。天下其可愚乎？問者悚然曰：子言然，吾今乃知天下之不可愚，又知詩書之不為秦焚亡矣！

【南宋】范?！秾η貑枴?/p>

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處得1分，涂黑超過三處不得分（3分）。

如此A弗禁B則主勢降乎C上D黨與成乎E下F禁之G便

下列選項中，說法不正確的一項是（3分）

A.私學(xué)，既可指中國古代私人辦理的學(xué)校，與官學(xué)相對而言；也可指人們自己私下里所學(xué)的知識。文中指的是前者。

B.博士，文中為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

C.“彼散為寒灰者，特枯竹耳”的“特"意為“只，只是”，與《答司馬諫議書》中“非特朝廷士大夫而已"的“特”相同。

D.“雖有咸陽宮室，曾不足以供楚人三月之火，是非焚其國乎"的“曾”字，可譯成“竟然”，與“則天地曾不能以一瞬”中的“曾"相同。

12.下列表述中，與文意不相符合的一項是（3分）

A.李斯認(rèn)為秦始皇既然已經(jīng)統(tǒng)一了天下，就必須從思想上實施專制，否則君主的勢力就會下降。

B.秦始皇焚書，除了醫(yī)學(xué)農(nóng)業(yè)方面的書，其余都焚燒了，如果有人想要學(xué)習(xí)法令，可以以官吏為師。

C.范浚認(rèn)為秦始皇死后，胡亥繼位，但他愚昧地不分鹿馬、不辨是非，這都是秦始皇焚書導(dǎo)致的后果。

D.范浚認(rèn)為秦始皇焚書，本意是愚弱天下，但最終導(dǎo)致了秦的滅亡，說明這一行為是秦自取滅亡。

10.BDF

11.A（本文中的私學(xué)，指的是人們自己私下里所學(xué)的知識。）

12.B（秦始皇焚書，不包含醫(yī)學(xué)、占卜、種植方面的書，選項表述不合文意。）

13.把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首。（4分）

（1）現(xiàn)在儒生們不學(xué)習(xí)今天的卻要效法古代的，以此來誹謗當(dāng)世，惑亂百姓（民心）。（師：效法、學(xué)習(xí)；非：誹謗；黔首：百姓；句意1分）

自愚其身，又愚其子，又焚其國，此始皇所以取譏萬世而不已也。（4分）

（2）自己愚弱自己，又愚弱自己的兒子，又焚燒自己的國家，這是秦始皇被萬世譏諷取笑不停的原因。（其：自己；此......也：這是......；所以：......的原因；已：停止。）

文中說秦始皇“其焚詩書，非焚詩書也”，請結(jié)合文本分析作者這樣說的原因。（3分）

14.（1）焚燒詩書，只能焚燒掉竹簡，燒不掉其中的內(nèi)容（知識、精神）。

（2）詩書有人珍藏傳誦，受神靈守護，不可能消失。（一點2分，2點3分）

參考譯文：

現(xiàn)在儒生們不學(xué)習(xí)今天的卻要效法古代的，以此來誹謗當(dāng)世，惑亂民心。丞相李斯冒死罪進言：古代天下散亂，沒有人能夠統(tǒng)一，所以諸侯并起，說話都是稱引古人為害當(dāng)今，矯飾虛言撓亂名實，人們只欣賞自己私下所學(xué)的知識，指責(zé)朝廷所建立的制度。當(dāng)今皇帝已統(tǒng)一天下，分辨是非黑白，一切決定于至尊皇帝一人?？墒撬綄W(xué)卻一起非議法令，教化人們一聽說有命令下達(dá)，就各根據(jù)自己所學(xué)加以議論，入朝就在心里指責(zé)，出朝就去街巷談議，在君主面前夸耀自己以求取名利，追求奇異說法以抬高自己，在民眾當(dāng)中帶頭制造謗言。象這樣卻不禁止，在上面君主威勢就會下降，在下面朋黨的勢力就會形成。臣以為禁止這些是合適的。我請求讓史官把不是秦國的典籍全部焚毀。除博士官署所掌管的之外，天下敢有收藏《詩》、《書》、諸子百家著作的，全都送到地方官那里去一起燒掉。有敢在一塊兒談議《詩》、《書》的處以死刑示眾，借古非今的滿門抄斬。官吏如果知道而不舉報，以同罪論處。命令下達(dá)三十天仍不燒書的，處以臉上刺字的黥刑，處以城旦之刑四年，發(fā)配邊疆，白天防寇，夜晚筑城。所不取締的，是醫(yī)藥、占卜、種植之類的書。如果有人想要學(xué)習(xí)法令，就以官吏為師。"秦始皇下詔說：“可以?！?/p>

有人問：秦始皇焚燒詩書來愚弱天下，天下怎么（難道）可以被愚弱呢？回答說：天下不可以被愚弱。秦始皇愚弱天下，這是愚弱自己，愚弱自己的兒子，不是愚弱天下。他焚燒詩書，不是焚燒詩書，是焚燒自己的國家。（假如）秦始皇焚燒了詩書，那么現(xiàn)在的六經(jīng)就不是詩書了嗎？那些散落成為寒灰的東西，只是枯毀的竹子罷了，至于經(jīng)書之所以成為經(jīng)書，本來就不是因為竹簡而存在的。何況這些經(jīng)書藏于孔壁之中，老儒生憑記憶誦錄流傳，藏在深山中。受神靈所守護的東西，本來就像這樣。那些被秦焚燒的書，有多少呢？詩書被焚燒之后，秦的綱紀(jì)一天天毀壞。天下英雄豪杰，斜眼并起反抗，都想著爭奪天下，那些因為焚書而被愚弱的人有多少呢？詩書不能夠焚燒，秦始皇焚燒了，天下不可以被愚弱，秦始皇愚弱天下。假使帝王的道義不能在內(nèi)心浸潤，仁義的話不能再耳邊響起，（卻）計劃在遠(yuǎn)處筑起長城來捍衛(wèi)邊境，卻不知道荊軻的匕首已經(jīng)接近了腋下，博浪的大椎已經(jīng)在車下，這不是愚弱自己嗎？秦始皇死了以后，胡亥繼位，自幽于深宮之中，本能分辨馬鹿的區(qū)別，閻樂之禍已經(jīng)浸入骨髓，卻還不自知，這不是愚弱自己的兒子嗎？胡亥愚笨，趙高劫持他；趙高奸佞，子嬰誅殺他。秦君、秦臣在內(nèi)互相吞噬而國家滅亡，雖然有咸陽宮，卻連讓楚人火燒三個月都撐不夠，這不是焚燒自己的國家嗎？自己愚弱自己，又愚弱自己的兒子，又焚燒自己的國家，這是秦始皇被萬世譏諷取笑而不停止的原因。天下難道可以被愚弱嗎？問話的人驚悚地說：您說的對啊，我現(xiàn)在才知道天下是不可以被愚弱的，又知道了詩書是不能被秦焚燒的。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。

哭李商隱（其二）

崔玨

虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。

鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。

良馬足因無主踠①，舊交心為絕弦哀。

九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺。

①踠（wǎn）：屈曲、彎曲的意思。

下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)總評詩人一生，“虛負(fù)"與“萬丈才”，“未曾開"與“一生襟抱”連在一起，形成強烈的反差跌宕。

B.頷聯(lián)描寫花兒凋殘、鳥兒悲啼、竹死桐枯的悲涼畫面，寄情于景，以景言情，極為感人。

C.頸聯(lián)寫良馬因腿腳屈曲而沒有遇到好主人，來比喻友人不遇明主，無法施展才能。

D.尾聯(lián)想象奇特，詩人以告慰的語氣勸說亡友，也是作者悲哀無極的心情的曲折表達(dá)。

C（“因腿腳屈曲而沒有遇到好主人"理解有誤，顛倒了因果關(guān)系。）

16.這是一首情辭并茂的悼友詩，“哭中有譽，哭中寓憤”，請結(jié)合詩歌分析“譽"憤”體現(xiàn)在哪里？（6分）

譽：①“凌云萬丈才"一生襟抱”贊譽友人才華橫溢且志向堅定；②以“鳳鳥"良馬”“文曲星"為喻稱頌友人品性高潔、富有才華；

憤：③“虛負(fù)”“未曾開"寓有深諷，通過寫友人至死未能實現(xiàn)理想，表達(dá)作者對壓制人才的黑暗現(xiàn)實的悲憤（譴責(zé)）（對世情的不平）；④“良馬足因無主踠”寫朋友良才卻未遇明主，表達(dá)作者對君主昏聵的憤怒。（每點2分，答出三點即可）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“______，__”，一針見血地指出了當(dāng)時朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實。

邪曲之害公也，方正之不容也

⑵《過秦論》中“______，__”兩句形象描寫了秦始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。

良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何

⑶賈誼在《過秦論》中，用“______，__"表明秦始皇北筑長城、擊退匈奴發(fā)揮的重要的威懾作用。

胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨

三、語言文字運用(21分)

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

盛夏時節(jié)，陸軍某旅秘密執(zhí)行跨區(qū)演訓(xùn)任務(wù)。高炮營指揮控制班班長、中士趙萬忠怎么也沒有想到，自己這一路①卻又只能深深沉默。

第一階段是摩托化行進。部隊行至某市市區(qū)時，身兼駕駛員的趙萬忠發(fā)現(xiàn)路牌上寫著一個熟悉的路名——他的岳父母家就在這條路的路口。穿行在熟悉的街道上，趙萬忠陷入了美好的回憶里。他多想停下來去看看，但保密的事情比天大，只能②地路過。

次日，部隊轉(zhuǎn)為鐵路運輸，軍列將會經(jīng)過趙萬忠的家鄉(xiāng)縣城。趙萬忠不由得激動起來，因為他的老家只有一條鐵路，而他父母的老房子就在鐵路旁邊！

夜幕降臨，軍列已行至村口，再往前不遠(yuǎn)就是趙萬忠家了，他的心“咚咚”跳起來。他記得打兒時起只要有火車經(jīng)過，母親就會抱起他飛奔出來指給他看……時光真好像是③_____________，十八年匆匆過去了。要不要給父母打個電話，“巧妙"地提醒他們出來一下？哪怕只是站在窗口？趙萬忠隨即否定了這個念頭。

車速好像忽然變慢了，車輪的“咣當(dāng)”聲變得格外的響，那棟老房子“撞"進了趙萬忠的眼睛。只要他喊一嗓子，父母應(yīng)該就能聽見。

趙萬忠終歸沒有喊出聲來。

18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

答：①心潮澎湃；②悄無聲息（或馬不停蹄）；③白駒過隙（一空1分，三空3分，如有其他答案，符合語境及語法要求，且為成語，均可酌情賦分。）

【解析】第一空，“心潮澎湃”的意思是心里像浪潮翻騰。形容心情十分激動，不能平靜。根據(jù)下文內(nèi)容可知，文章主要寫了部隊執(zhí)行秘密任務(wù)經(jīng)過戰(zhàn)士趙萬忠的家鄉(xiāng)，但是趙萬忠過家門而不入的故事，寫出了戰(zhàn)士對家鄉(xiāng)親人的想念，又體現(xiàn)了軍人嚴(yán)守紀(jì)律的鋼鐵意志，結(jié)合下文“趙萬忠不由得激動起來"他的心‘咚咚’跳起來”，故填“心潮澎湃"。第二空，“悄無聲息”意思是形容沒有聲音或聲音很輕；也形容沒有名聲，默默無聞。聯(lián)系前文“秘密執(zhí)行任務(wù)"深深沉默”與下文的“保密”，故填“悄無聲息”?？忌绱稹榜R不停蹄”，亦可同等賦分。第三空，“白駒過隙”意思是形容時間過得飛快，像白馬在細(xì)小的縫隙前一閃而過。前文寫到了趙萬忠追憶童年時光，同時本句限定了主語是時間，聯(lián)系下文可知此處需補充意為時光飛逝的成語。

19．下列句子中的“打"和“他記得打兒時起只要有火車經(jīng)過”中的“打”，意義和用法相同的一項是（3分）（）

A．接受了這個任務(wù)，我可是打心眼里高興。（王愿堅《黨費》）

B．舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

C．柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃。（魯迅《祝?！罚?/p>

D．她們從小跟這小船打交道，駛起來就像織布穿梭、縫衣透針一般快。（孫犁《荷花淀》）

A文中“打”字是介詞，意思是“自，從”，與名詞組成介賓短語。A項中的意義用法與文中句子相同。B項的“打”字為動詞，撞擊、敲打。C選項中的“打皺"是動詞，起皺紋。D項“打交道”的“打"是發(fā)生與人交涉的行為，動詞。

文中畫波浪線處的“撞”字具有獨特的表達(dá)效果，請談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

答：①賦予了靜態(tài)的房子以動態(tài)，本是趙萬忠自己靠近房子，而這里卻說老房子“撞"進眼睛；(1分)②逼真地寫出了老房子的出現(xiàn)給趙萬忠?guī)淼恼鸷场?1分)③與前文的回憶呼應(yīng)，表達(dá)了趙萬忠的迫切渴盼與緊張激動。(1分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，12分)

閱讀下面的文字，完成21～22題。

①現(xiàn)階段，②兒童青少年近視率依然居高不下，③眼健康狀況不容樂觀。④根據(jù)國家衛(wèi)生健康委公布的數(shù)據(jù)顯示，⑤目前全國兒童青少年總體近視率在50%以上，⑥且年齡隨著增長，⑦近視率也在增高。⑧兒童青少年近視任務(wù)還很艱巨，⑨需要持續(xù)做好相關(guān)工作，⑩呵護好孩子們的眼睛。

一些中小學(xué)生戶外活動時間偏少，近距離用眼時間過長，__A__。我們應(yīng)落實“雙減”等政策要求，讓中小學(xué)生有更多時間親近自然，在全社會營造愛眼護眼的良好環(huán)境。

短視頻、電子游戲等具有一定的成癮性，自控力差的孩子容易沉迷其中。家長是孩子眼健康的第一責(zé)任人，有責(zé)任為孩子普及科學(xué)用眼知識，嚴(yán)格控制__B__。

眼健康的關(guān)鍵在于早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)、早治療，保護孩子眼健康，__C__。近年來，我國醫(yī)療機構(gòu)眼科發(fā)展迅速，不少縣級醫(yī)院設(shè)置了眼科，具備了一定的眼科手術(shù)能力，但與發(fā)達(dá)國家相比，我國的眼科醫(yī)師數(shù)量較少，還難以完全滿足兒童青少年就診需求。

兒童青少年是國家和民族的未來。保護好兒童青少年的視力，我們應(yīng)凝聚合力、共同努力。

21.文中第一段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。(6分)

21.④國家衛(wèi)生健康委公布的數(shù)據(jù)顯示(刪除“根據(jù)"或“顯示”)

⑥且隨著年齡增長(“年齡隨著"改為“隨著年齡”)

⑧兒童青少年近視防控任務(wù)還很艱巨(“近視任務(wù)"改為“近視防控任務(wù)”)

22.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。(6分)

22.A容易導(dǎo)致近視B其使用電子產(chǎn)品的時間C還需完善眼科建設(shè)

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

當(dāng)前，“新技術(shù)"新產(chǎn)業(yè)”“新質(zhì)生產(chǎn)力"高速發(fā)展迭代，在萬象更新的時代，也不能隨意丟掉“舊”的東西。新與舊共同推動著人類歷史的發(fā)展與進步。

以上材料給你怎樣的聯(lián)想與思考，請寫一篇文章。

要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

這是一道材料作文題，旨在引導(dǎo)學(xué)生圍繞人類歷史發(fā)展的各個領(lǐng)域展開聯(lián)想，理解和思考在萬象更新的時代，“新與舊"的關(guān)系。根據(jù)材料“也不能隨意丟掉‘舊’的東西”，可以從以下三個方面展開論證：其一，新與舊的傳承。新事物如何在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，繼承和發(fā)揚舊事物的優(yōu)秀傳統(tǒng)。其二，新與舊的突破。新事物如何在舊事物的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，打破束縛，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。其三，新與舊的融合。新事物如何與舊事物融合發(fā)展，形成更完善、更先進的體系。

如寫議論文，緊扣材料中的“新與舊"展開聯(lián)想和議論，符合題意；如寫記敘文，講述“新與舊”的故事，敘述中體現(xiàn)材料中“新與舊"的關(guān)聯(lián)，符合題意。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】

作文評價整體要求文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會主義核心價值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料。

觀點明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨立性；表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運用詞語、句式、修辭等。

具體評分細(xì)則參考2023年高考全國新課標(biāo)I卷的作文評分標(biāo)準(zhǔn)。

扣分標(biāo)準(zhǔn)：

不足200字不超過5分；超過200字，不足400字不能超過10分；超過400字，不足600字不能超過20分。

以上三種情況，只打內(nèi)容和表達(dá)分，發(fā)展等級不打分。600字至800字，每少50字扣1分。只寫標(biāo)題給1分。寫標(biāo)題加一到兩行字，給1—2分。每三個錯別字扣一分，扣完3分為止，同一個字重復(fù)錯誤不扣分，沒有標(biāo)題扣2分。抄襲作文：通篇抄襲試卷中文本內(nèi)容，1—2分。70％抄襲，少于10分。

【參考立意】

新啟未來，舊葆本心

因舊守血脈，說新創(chuàng)未來

新舊凝聚合力，共筑時代發(fā)展

新舊并行，行穩(wěn)致遠(yuǎn)

破舊立新亦守正創(chuàng)新

新為階梯舊為基，前行之志終統(tǒng)一

【考場范文】

守舊深植三秋樹，創(chuàng)新芳綻二月花58分

生活在高速發(fā)展時代，“新質(zhì)生產(chǎn)力”“新技術(shù)"新產(chǎn)業(yè)”成為社會熱點，而吾儕青年唯有把握新與舊的辯證關(guān)系，綜合應(yīng)用，方可助人類發(fā)展。

何謂之舊？它不是《拿來主義》的煙槍、姨太太，而是浩如煙海的史書典籍、燦若繁星的丹書筆墨、精彩絢爛的石窟壁畫。舊是前人的經(jīng)驗，也是人的文化和精神本源。

若無舊之依托，人生終以無根之萍，被“雨打風(fēng)吹去”，方能如三秋老樹虬枝勁挺。君可見屠呦呦皓首窮經(jīng)，在典籍中探尋生物醫(yī)學(xué)之道；君可見江尋千深耕傳統(tǒng)非遺大地，讓打鐵花的滿天華彩遍地生金。只有“站在巨人肩膀上”，世界才會更廣闊遼遠(yuǎn)。

但是若一味守舊，將其奉為圭臬，三秋之樹的老枝也會因缺乏源頭活水而凋亡?！澳喙挪换?絕非青年正道，時代春風(fēng)呼喚青年綻放新的二月之花！

那么何又謂之新？赫拉克利特曾言：“人不能兩次踏入同一條河流?！毙虏⒎屈S粱一夢之空想，而是個人發(fā)展之新，國家發(fā)展之新和人類文明之新。新是在技術(shù)、傳播、文化等方面的獨創(chuàng)和打破權(quán)威束縛。

當(dāng)“新質(zhì)生產(chǎn)力"成為熱詞，“創(chuàng)新強國”崛起之時，青年應(yīng)如何應(yīng)對？答案惟有對真理的追求和對權(quán)威的挑戰(zhàn)。若無對廣闊宇宙的探求，神舟十八何以再創(chuàng)輝煌？若無對于傳統(tǒng)傳媒方式的反抗，京劇全景電影《蕭何月下追韓信》如何大火？世界萬物是變化的，只有以變應(yīng)變，才能讓創(chuàng)新的二月之花芬芳滿園。回首人類發(fā)展之路，火種的發(fā)現(xiàn)標(biāo)志人類生活方式的創(chuàng)新，大航海時代成就人們思維觀念的創(chuàng)新，工業(yè)革命成就了人類科技生產(chǎn)的創(chuàng)新……創(chuàng)新是人類前進的唯一燈塔。

但是一味追求新而拋棄舊，那就墮入了歷史虛無主義的怪論，成了“數(shù)典忘祖"的無根之人。惟有結(jié)合二者，方能不馳于空想，不騖于虛聲。

舊為新的基礎(chǔ)，新為舊的提升。若無舊，新不過是無根之花，曇花一現(xiàn)；若無新，舊不過是枯藤老樹、終有一亡。古語云：“守正創(chuàng)新?！敝挥惺刈×伺f，才有所創(chuàng)新。故宮守住千年文脈，創(chuàng)新文創(chuàng)風(fēng)生水起；貴州守住競技體育精神，創(chuàng)新出“村BA"姑媽籃球賽”，令人贊不絕口?？柧S若曾說：“我既見向上的星芒，又不忘腳底的熒光。"新舊實為一體，助力人類前行、發(fā)展。

“舟大者任重，馬駿者遠(yuǎn)馳，”在叢林法則與社會達(dá)爾文主義盛行之當(dāng)下，青年應(yīng)兼用新與舊，讓沉寂千年的太陽神鳥再次鳳舞九天，讓美美與共的世界文化共進步。學(xué)大國工匠精進技術(shù)，學(xué)科研工作者引領(lǐng)創(chuàng)新，創(chuàng)人類文明之圖景。

只因中流多砥柱，故能千古振英聲。守舊深植三秋樹，創(chuàng)新芳綻二月花！

取“舊"之精華，攜“新”以齊飛56分

社會發(fā)展是永不停息的。且看當(dāng)今社會的萬象更新的局面，看似為“新技術(shù)"新產(chǎn)業(yè)”“新質(zhì)生產(chǎn)力"保駕護航的成果，殊不知蘊藏其中的“舊”力量不容忽視。我們應(yīng)明了：新與舊共同推動著人類歷史的發(fā)展與進步。欲求發(fā)展，誠應(yīng)取“舊"之精華，攜“新”以齊飛。

何為“舊"？“舊”既是成俗的傳統(tǒng)、積淀的文化，也是封閉的陳規(guī)、茍存的糟粕；既是驅(qū)人行為的底層邏輯，也是束人手腳的發(fā)展囹圄。何為“新"？“新”是新穎，是創(chuàng)造，彰顯思維的活性，迸發(fā)發(fā)展的潛能。“新"與“舊”并不割裂獨立，而是在“兼收并蓄"中共謀發(fā)展藍(lán)圖。

“舊”對“新"有指導(dǎo)作用。若于此刻回望發(fā)展的歷史，你我皆是“站在巨人肩上的巨人”：正是在粒子理論的啟發(fā)下人們向著微觀世界探索，并由此誕生了多少科學(xué)重器，推動世界科技的發(fā)展；正是于古籍之中覓得“青蒿一渥，水二升"的靈感，讓青蒿素問世，挽救多少人的性命……由此觀之，“舊”中一部分固有的思想與知識對于“新"的創(chuàng)造與發(fā)展有著無可指摘的指導(dǎo)作用。

“舊”是銘記過往，不忘本來，不忘“新"之初心，鞏固發(fā)展底氣。

于不斷的迸發(fā)新之力量發(fā)展探索時若能做到不忘初心、牢記使命，堅持貫徹行而有效的處事邏輯，無疑讓“亂花漸欲迷人眼”的高速發(fā)展迭代更有目的性，使我們以更為自信的姿態(tài)大膽創(chuàng)新。

同時，“新"能賦予“舊”以新時代的活力，亦能為“舊"潤色，成就更完美的模樣。

且看數(shù)字媒體飄逸的敦煌裙袖，且看借科技力量點染的大唐不夜城，當(dāng)古老的文化精華碰撞新世紀(jì)的科技手段時，大放異彩的“舊”之魅力會令人嘆為觀止。

因此，我們不能拋下“舊"而一味求新。倘若失了“舊”的文化精華的追遠(yuǎn)，我們發(fā)展該借什么來“安身立命"？倘若不吸取曾經(jīng)成功的經(jīng)驗、失敗的教訓(xùn)，我們的發(fā)展又將何其蹉跎與曲折？倘若視“舊”之重要性于無睹，忘卻初心，一味求新，我們怎可能不會為新所役，淪陷于漫無目的且無序的內(nèi)卷，以致陷入一“新"難求的發(fā)展的囹圄之中？

然而，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記，我們留“舊”也應(yīng)有所取舍。留下精華的為我所用，留下有指導(dǎo)意義的奉為發(fā)展良策，以新融之，以新激之，定會催生出雄渾又奇異的偉力，推動社會變革發(fā)展。

所以，我以為欲求發(fā)展，誠應(yīng)取“舊"之精華，攜“新”以齊飛。

以新促舊，星火永續(xù)54分

時代萬象更新，各種新事物，新思潮應(yīng)接不暇?！靶?勢力來勢洶洶，“舊”事物何去何從？私以為：新與舊相輔相成，應(yīng)以“新"勢力推動“舊”事物發(fā)展，新與舊共同演義繁榮時代的華章。

新，有新技術(shù)、新興產(chǎn)業(yè)、新質(zhì)生產(chǎn)力，從物到人，由點及面，各行各業(yè)都在“新"的催化下高速迭代。新，便是時代進步的有利產(chǎn)物，是推動時代進步的引擎。舊，并非破敗的無用之物，而是在新時代仍有價值，仍能發(fā)揮作用的有用之物，是穩(wěn)定時代發(fā)展的方向盤。由此觀之，時代的發(fā)展與進步，穩(wěn)定與速度缺一不可。新與舊不可偏頗。

新勢力促進舊物更新，重燃新火。

君可見Sora智能視頻剪輯的爆火，是視頻剪輯的舊技術(shù)與人工智能學(xué)習(xí)的新技術(shù)的融合，讓我們看到了視頻剪輯的另一種可能。君可見數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮的成功，是敦煌、故宮舊建筑、舊文物與數(shù)字化圖像的結(jié)合，讓我們看到了文明的燦爛，更為文物保護提供了新路徑。

新舊并非二元對立，創(chuàng)造性地將新思想、新技術(shù)融入舊事物，不僅能讓新技術(shù)在實踐中完善，而且能避免舊事物在時代更迭下消逝，讓舊事物的有利面煥發(fā)生機。

新思潮激發(fā)舊物創(chuàng)新，開拓未來。

試問十年前的我們，誰能想到電商會是新的生活方式？誰能想到業(yè)余做個短視頻甚至能成為一種職業(yè)選擇？誰能想到出門在外不用現(xiàn)金錢包，一部手機足矣？“新”，不僅僅是高精尖產(chǎn)業(yè)的專屬，更是每一個身邊人的日常。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)加入購物，當(dāng)流量能夠變現(xiàn)，當(dāng)支付寶成為交易方式，我們便能體會到新與舊的碰撞，為生活、為時代迸發(fā)除了更多可能。新與舊互利共生，沒有舊事物的基礎(chǔ)，任何新技術(shù)、新思潮都是普通人遙不可及的空中樓閣；沒有新技術(shù)的加持，舊事物只能原地踏步，徘徊不前。

維系新與舊的平衡，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

新與舊共同掌握發(fā)展之舟的擘與舵。一味守舊，在如此萬象更新的時代必將落后，留在舊窠臼的舒適圈中偏安一隅，不過是個人的黃粱美夢。當(dāng)與外界的隔膜破裂，終將被時代浪潮拍打的遍體鱗傷；但倘若一味求新，正如遲子建所說求新的狗把我們追得疲于奔逃?？晌覀兊男膮s像一枚在秋風(fēng)中飄蕩的果子，失去水分、甜香，干澀、萎縮。沒有舊，求新中便會忘記本源，迷失方向。新與舊攜手共進，把握時代發(fā)展的方向盤，踩緊時代進步的油門，共同作用，共創(chuàng)未來！

故曰：以新促舊，星火永續(xù)！

【下水文】

攜舊立新，傳承發(fā)展

仁秀

1萬象更新，與時代攜行，舊從未停止過更新的腳步，新也從未脫離過舊打好的根基?！靶录夹g(shù)"新產(chǎn)業(yè)”“新質(zhì)生產(chǎn)力”，讓我們看到了時代的日新月異。在科技大潮洶涌澎拜的今天，相信千萬人和我一樣在想，創(chuàng)新才有發(fā)展。可是面向未來，我們不能隨便丟掉“舊”的東西。只有攜舊立新，傳承發(fā)展，才能避免一味求新的錯誤。

2在中國古語中有許多成語，溫故知新、破舊立新、存故納新、推陳出新。這些成語蘊含著中國幾千年的智慧。舊能歷千百年而不衰必有其理，當(dāng)取其精華，去其糟粕，舊為新用。新之所以順應(yīng)時代發(fā)展應(yīng)運而生，有其合理也有其不完善，當(dāng)以舊為鑒，合理完善，新立于舊。

3開辟新不易，向新而行，才能領(lǐng)跑；一直贏更難，以舊為基，應(yīng)變而前。

4新質(zhì)生產(chǎn)力產(chǎn)生了數(shù)不清的新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和新模式，科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新等讓人工應(yīng)接不暇。新，代表超前布局，決勝于千里之外。在當(dāng)今這個數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的時代，只有一路創(chuàng)新，才能領(lǐng)跑時代，全面振興。但是一直創(chuàng)新很難，與其抓耳撓腮想怎么創(chuàng)新，不如在單調(diào)重復(fù)的舊探索中，精益求精，專注當(dāng)下，追求極致，也許會有意想不到的創(chuàng)新出現(xiàn)。

5雷軍以網(wǎng)紅帶流量新銷售模式，讓小米SU7引爆汽車市場。新技術(shù)、新賣點也許是汽車吸引人購買的原因，小米一直以來質(zhì)量過硬，尊重客戶的舊做法，何嘗不是其成功的基礎(chǔ)。

6國潮盛行，《唐宮夜宴》《只此青綠》《青花瓷》，讓中華傳統(tǒng)文化在世界流行。舊是我們的來路，是我們的根，根固葉繁茂，熏陶著我們的靈魂，才能讓文化源遠(yuǎn)流長，生生不息。

7固然舊中不乏封建糟粕、腐朽之物，但泱泱中華五千年文化，留下了無數(shù)文化瑰寶。作為時代青年，我們有核心素養(yǎng)，有能力選擇有利于優(yōu)秀的“舊"為我所有；有判斷力剔除低劣的“舊”，激濁揚清。為什么新舊不能并存，不能共存？為什么每一件事非要非舊即新、非新即舊？為什么傳統(tǒng)的不能換新顏，現(xiàn)代的不能傳舊意？我認(rèn)為，關(guān)鍵是我們要有眼光，有根基，有底氣，以舊來延續(xù)新，用新來凈化舊。

8我們要融合新與舊，將舊作為新的參考。比如文物修復(fù)修舊如舊，老城保護維持原裝。而我們可以讓文物活起來，做成各種符合當(dāng)下人審美的文創(chuàng)；讓老城活起來，表達(dá)現(xiàn)代人民新的精神面貌。深度挖掘舊，高效利用舊，活潑開發(fā)新，這樣才能新舊交相輝映，共展盛世美顏！

9讓我們攜新舊共進，不忘對舊的敬畏和尊重，創(chuàng)造我們的新時代！常州市正行中學(xué)2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末模擬考試

高二年級語文試卷

本試卷共四大題，滿分150分，考試時間150分鐘

現(xiàn)代文閱讀（34分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

許多動物都具有群居習(xí)性，鳥、昆蟲、魚、鯨魚乃至生活在陸地上的哺乳動物，它們活動時總是集結(jié)而出，覓食時一般成群結(jié)隊。動物聚居在一起，是因為它們的基因從群居生活中得到的好處多，而為之付出的代價少。鬣狗成群獵食時能夠捕捉到比它們單獨活動時大得多的野獸，盡管要分食，但對每一個自私的個體來說還是劃算的。兩條魚一起在水中游時，如果一條游在另一條的后面，同時保持一定的傾斜度，那么后面的那條魚就可以從前面的那條魚所激起的湍流中獲得流體動力方面的好處。鳥類在飛翔時組成V字形的原因可能也在于此。由于飛在最前頭的那只鳥處于不利地位，因此可能是它們在輪流擔(dān)任這個不是出于自愿的領(lǐng)航員。這是一種延遲的相互利他行為。

群居生活帶來的好處可能有很多與避免被捕食者吃掉有關(guān)。讓我們從一個簡單的“模式"講起。模式盡管是抽象的，卻可以幫助我們理解客觀世界。設(shè)想有一群某一物種的動物正受到一只捕食者的追捕，最靠近捕食者的那只動物往往最先受到攻擊。對于捕食者來說，這種策略是合理的，因為這樣可以節(jié)省精力。但對被捕食的動物而言，這種策略卻使這群爭相逃命的動物都力圖避免處于最靠近捕食者的位置。這群動物如果老遠(yuǎn)就發(fā)現(xiàn)了捕食者，只要逃走就行了。即使捕食者突然出現(xiàn)，每只動物還是能夠見機行事，盡量避免處于最接近捕食者的位置。我們可以想象，每一只被追捕的動物周圍都有一個危險區(qū)，從這個危險區(qū)里的任何一點到這只動物的距離都短于從該點到其他任何一只動物的距離。如果一群被追逐的動物在移動時形成一個規(guī)則的幾何圖形，彼此之間有一定的間隔，那么每一只動物（除非它正好處在邊緣上）的危險區(qū)大體上是個六邊形。如果捕食者正好潛伏在個體A的六邊形危險區(qū)內(nèi)，個體A就有被吃掉的可能。處于獸群邊緣上的個體特別容易受到攻擊，因為它的危險區(qū)不是一個小小的六邊形，而是有一個開口端，開口端外的廣闊地域都是它的危險地帶。

一個頭腦清醒的個體顯然會盡量縮小自己的危險區(qū)，它會盡力避免處于獸群的邊緣位置。如果發(fā)覺自己已處于邊緣位置，它就會立即采取行動，向中心地區(qū)移動。不幸的是，邊緣上總得有“人”，但就每一個個體而言，這個“人"最好不是它！因此，一群動物在前進時，處于邊緣的個體會不停地往中心移動。如果這群動物原來是松散的，那么這種向群體中心移動的傾向很快就會使它們擠成一團。這樣，集群迅速形成，而且會變得越來越稠密。

在實際生活中，這種聚攏傾向顯然受到各種阻力的限制，不然的話，這些動物免不了要亂成一團。但這個模式還是很有意思的，因為它說明了即使是一些極其簡單的假說也可以得出動物傾向于聚攏的結(jié)論?！白运降墨F群”這個模式本身并不容許存在合作性的相互作用，這里沒有任何利他行為，有的只是每個個體為了私利而利用其他個體的情況。但在實際生活中常出現(xiàn)這樣的情況：個體似乎積極地為保護群體里的伙伴免遭捕食者的襲擊而做出努力。

說到這里，我不禁想起鳥類的警叫聲。這種警叫聲使其他個體聞聲而逃，確實起到了警告的作用。乍看起來，這種行為似乎是利他性的，因為它的效果是把捕食者的注意力引到報警者身上。鳥類的這種警叫聲似乎具有某種理想的物理特性：捕食者往往難以發(fā)現(xiàn)叫聲來自何方。在自然界里，這種警叫聲的形成肯定是自然選擇的結(jié)果，這意味著很多個體因為它們的警叫聲而丟掉性命。因此，發(fā)出警叫聲似乎總是有危險的。自私基因的理論必須證明，發(fā)出警叫聲具有一種令人信服的優(yōu)點，足以抵消隨之而來的危險。

我的第一個想法是凱維理論。凱維的意思是“當(dāng)心"。這個理論適用于采取偽裝策略的鳥類，這種鳥在面臨危險時會一動不動地伏在矮樹叢里。假設(shè)有一群這樣的鳥在田野里覓食，這時一只老鷹從遠(yuǎn)處飛來。老鷹因為還沒有瞥見鳥群，所以沒有徑直飛過來，但以它銳利的目光可能會隨時發(fā)現(xiàn)鳥群。如果鳥群中的一只小鳥首先發(fā)現(xiàn)了老鷹，而其他的鳥都還沒有發(fā)現(xiàn)，那么這只小鳥可以馬上躲在草叢中，但這樣做對它并無好處，因為它的伙伴還在周圍活動，既醒目，又喧鬧。它們當(dāng)中的任何一只都可能會引起老鷹的注意，那時整個鳥群都要陷入危險的境地。從自私的動機出發(fā)，這只發(fā)現(xiàn)老鷹的小鳥會立即對它的伙伴發(fā)出警叫聲，讓它們馬上安靜下來，以減少它們無意中把老鷹引到它自己附近的可能。對這只小鳥而言，這是最好的策略。

我的另一個想法是“絕對不要脫離隊伍”理論。這個理論適用于某些鳥類，它們看見捕食者靠近時會馬上飛走，也許飛到樹上。假設(shè)一群正在覓食的鳥中有一只鳥首先發(fā)現(xiàn)了捕食者，它可以自己飛走，并不警告它的伙伴。但如果是這樣的話，它這種脫離隊伍的行為可能就是一種自殺性的策略。第一個飛離地面的個體免不了暫時地擴大了自己的危險區(qū)。生活在鳥群這一集體中總會有一些重要的有利條件，不論這些有利條件是什么，第一個飛出鳥群的小鳥至少要部分地喪失這些有利條件。這只小鳥如果不擅離隊伍，或許可以若無其事地繼續(xù)進行活動。但這樣做的風(fēng)險畢竟太大，因為無遮無攔，它很容易遭受襲擊。在樹上到底安全得多。飛到樹上確實是上策，但務(wù)必要使伙伴們采取一致的行動。只有這樣，它才不致成為一只脫離鳥群的孤單的小鳥，從而喪失集體為它提供的有利條件。

（摘編自理查德·道金斯《自私的基因》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.受基因影響，許多動物選擇聚居在一起，但基因的自私性讓每個個體都出于私利行事，不能給群體帶來有利的影響。

B.捕食者在追捕一群動物時大多會先攻擊最靠近自己的那一只，這樣做可以節(jié)省精力，所以靠近邊緣的動物比較危險。

C.動物的聚攏傾向來自它們自私的動機，即每一個個體都試圖把自己擠到群體中間，以達(dá)到縮小自身危險區(qū)的目的。

D.凱維理論適用于采取偽裝策略的鳥類，它們當(dāng)中先發(fā)現(xiàn)老鷹的鳥不會先躲起來，而是發(fā)出警叫聲以讓鳥群保持安靜。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.作者在談到動物有群居習(xí)性時，列舉了天上、地上、水中等不同領(lǐng)域的動物，這說明動物群居現(xiàn)象是普遍存在的。

B.作者運用一個抽象的“模式"來解釋動物具有自私的基因，有假設(shè)的成分，所以在闡述時用“可能”“往往"等加以限制。

C.被捕食者發(fā)現(xiàn)捕食者后，為了不被捕捉，會想辦法遠(yuǎn)離捕食者，會采用盡量縮小自己的危險區(qū)或擠入群體中兩種策略。

D.鳥類發(fā)現(xiàn)捕食者后，有的采取偽裝策略，有的讓同伴和自己一起飛到樹上，雖然方式不同，但本質(zhì)上都是為了保護自己。

3.下列選項中，能說明動物可以從群居生活中得到更多好處的一項是（）

A.在繁殖季節(jié)，黃翅飛蝗泥蜂會尋找黃翅飛蝗，并在其身上產(chǎn)卵。

B.生活在南極洲上的帝企鵝會在惡劣天氣里緊緊地擠在一起。

C.母獅子在產(chǎn)崽之前會離開獅群，找一處遠(yuǎn)離獅群的安全地方生產(chǎn)。

D.藤壺寄生在鯨魚身上，以獲取充足的食物和相對穩(wěn)定的生活狀態(tài)。

4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對這幅圖的解讀不正確的一項是（）

A.捕食者1處于動物a的危險區(qū)內(nèi)，捕食者2處于動物b的危險區(qū)外。

B.動物a被吃掉的可能性要大于動物b，因為動物a的危險區(qū)內(nèi)有捕食者。

C.若捕食者位于兩只動物危險區(qū)的交界處，那它們都有可能最先受到攻擊。

D.動物a和動物b所在的群體受到追捕時，它們的危險區(qū)會一直保持著類似六邊形的樣子。

5.請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要概述材料的主要觀點及其帶給我們的啟示。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

說說

彭見明

老安打算去說說兒子的事。

局里要精減一批人到基層去，在老安看來，憑他兒子的能力、學(xué)歷、資歷，十有八九要下去。

除非是老安去說說。

而老安去說說，不必求情，不必低眉，他是有說說的資本的——因為現(xiàn)任局長曾和他在一個科室里工作過。老安當(dāng)科長時他當(dāng)副科長。

在全局上下風(fēng)起云涌、騷動不安的日子里，老安的兒子倒是一副處變不驚的樣子。他照樣每周過來陪他的父母親看幾個晚上的電視，一句也不曾向父母談及單位上轟轟烈烈的事情。

但老安已分明地察覺到兒子是在強裝鎮(zhèn)靜，哪怕是一絲一毫不祥的表情流露，做父親的怎么會看不出來呢？正因為兒子不在他面前訴半句苦，更無央他說情的意思，老安的心才徹底軟了下來，他要為兒子去說說。更何況，有知情人告訴他：局里還有好幾個崗位是適合他兒子去干的，最后看誰的手長，誰就摘著那幾個果肉本也不豐實的“桃子”。

如果要精減人，他的兒子自是首當(dāng)其沖。但是論家庭情況，最困難的也應(yīng)算是他兒子了。老安和老伴都是快七十歲的人了；老伴的心臟不好，還有風(fēng)濕，兒媳婦又是個不想事不操心的人，孫子的功課以及接送都落在兒子一人身上，兒子身上的家庭負(fù)擔(dān)在全局年輕人中是最重的。一旦他下到百里之外的試驗基地了，家里有個什么事，怎么辦？

當(dāng)然，如果要數(shù)困難，也許誰都能數(shù)出一大堆來。依老安本來的思想境界，他是不能去說這等事的。但他現(xiàn)在是一個矛盾的人了，他常常對境界二字表示懷疑。他不去摘那幾個“桃子”，人家也不去摘嗎？所以老安終是坐不住了——去給兒子說說。

當(dāng)老安和老伴商量如何去說的細(xì)節(jié)時，老伴才相信了他是真要準(zhǔn)備放下“架子”了——不要以為平民百姓沒有“架子”，他們當(dāng)然是有“架子”的，只是這種“架子"微不足道罷了。

最常見的也是最奏效的方式，便是送禮。

老伴將一個皺巴巴的存折攥在手里了。老安說你那是干什么？非要提著禮物進門呀？老伴嘆了一口氣，你還是端著一個“架子”喲。

老安整整衣冠去辦公室找局長了。好幾年沒有進這個門了啊，他在這棟樓宇里呆了幾十年，他對這棟結(jié)實而高大的樓宇別說有多深厚的感情了。而他又多么不愿再進這棟樓宇啊，退休時他暗暗發(fā)誓再也不來辦公室閑逛的，退了就退了嘛……

但他還是破戒了，為了兒子?。?/p>

局長室依然是在最好的樓層。與以往不同的是多了一個擋道的女秘書。老安說他是局里的退休干部。于是女秘書馬上寫出一臉桃花。局長用的秘書，當(dāng)然不是淺薄無知的那種，她彬彬有禮，卻是不讓老安去見局長。她委婉地建議老安，至少也應(yīng)是電話預(yù)約的。

電話預(yù)約，多么時髦而又冷漠的詞匯。

老安回到家里時，覺得自己是顯得十分平靜的。但老伴只看他一眼便什么都明白了。老伴知趣地沒有問他半句。

但是不管怎么樣，局長的面是要見上的，兒子的事是要說一說的。老安從來都沒有做過半途而廢的事。

后來老安冥思苦想，終于想出了一個最佳的辦法，那便是每日上下班時，佯裝在辦公室前面的草坪里鍛煉身體，那樣便可以碰到出進大門的局長了。只要招呼上了，在不經(jīng)意中就把那事說了。既沒掉“架子”，又達(dá)到了目的，真可謂是一舉兩得。

于是老安便每天去那草坪上慢跑。老安腳在跑著，眼睛卻緊盯著局長的黑色轎車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見局長的車駛來，他便緊跑幾步，往門廳那兒靠。可惜每次局長下車或是上車，都有人簇?fù)碇?，老安看到他，他卻看不到老安。而退休了的老安是絕對不可以擠上去主動和局長打招呼的。

老安安慰自己，別急，總會逮著機會的。

有一日局長終于從人縫中發(fā)現(xiàn)老安了。局長將手中的包交給秘書，撥開那些包圍他的手下，走下門廳的臺階，站在老安的面前，主動地朝老安伸出手來，握住，親切地說，老安，怎么總是看不到你呀。

老安忙說，這不是看到啦？

還好嗎？

還好。

鍛煉哪？

也算是鍛煉吧。

有空來坐呀。局長再拍一下老安的肩膀轉(zhuǎn)身就走。

老安一急，我怎么只顧了說閑話呢？好不容易逮著他，還不抓住機會更待何時？

老安忙說，倒是真有個事要……

老安的“說”字還沒出口，局長已經(jīng)決然轉(zhuǎn)過身去，邁著快捷有力的步代走上臺階，迅速沒入門洞。左右周圍跟著一群人。誰也不曾注意老安的存在了。

老安又想了些日子，再也沒有想出什么奇妙的辦法來。

后來老安終于想出一個好辦法。他對老伴說，我看我們還是和兒子一起到基地去吧。那兒空房子多著哩。我們何不住在那里去呢？替兒子做點飯，種點菜，養(yǎng)點雞，早晚去山上走走，那兒空氣新鮮，說不定你的身體還會養(yǎng)好……

吃了這個定心丸，老安的日常生活又恢復(fù)了常態(tài)。

一日，他在橋頭買雜志時，一位關(guān)心他的老友拍著他的肩膀說，還是老兄你有板眼，幸好你及時去說了。

老安一蒙，說了？我說什么了？

老友道，你還裝寶，榜都出了幾天了，你要請客才對。

這天晚上，兒子回來陪他媽看電視。

老安問兒子，是不是不讓他下去了。

兒子說他留下來了。說他們這幫人，下去九個，留下三個。

老安驚詫，你怎么留下了？

兒子說，我聽局長在會上說，我是全局惟一沒有去說情，也沒有人替我說情的，所以就留下來了。

老伴說，不讓你下去了，你也不回來說說。

兒子說，這有什么好說的？他顯得輕描淡寫的樣子，老安在心里琢磨：他真是輕描淡寫，不看重去留嗎？

（有刪改）

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.全局都“風(fēng)起云涌”，找人脈托關(guān)系想不“下去”的時候，老安兒子卻能處變不驚，表明他是一個能堅持原則，不看重去留的人。

B.老安家庭負(fù)擔(dān)重，但他去“說說"不愿意提著禮物，主要是因為他要面子，不愿意低聲下氣求人。

C.文本寫退了休的老安雖然對辦公樓有著深厚的感情，卻暗暗發(fā)誓再也不來辦公室閑逛，體現(xiàn)了他內(nèi)心的清高和退休后的失落。

D.老安最終沒去和局長“說說”，打算和老伴跟著兒子一起“下去”，既是無奈之下的選擇，也是對自我的開解。

7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.文本中對老安的心理描寫，不僅細(xì)致地刻畫出了人物形象，還精微地揭示出了普通民眾普遍性的心理和行為習(xí)性，進一步深化了主旨。

B.文本的顯著特點是通過情節(jié)接連反轉(zhuǎn)，使得故事一波三折又別有深意，引人入勝的同時也顯示了作者頗具匠心的構(gòu)思。

C.文本通過老安、老伴和兒子對事件的不同反應(yīng)，形成鮮明的對比，從而豐富了小說的表現(xiàn)力，使小說更加真實并且具有感染力。

D.文本有條不紊地敘述了主人公老安為兒子說情的過程。寓內(nèi)在的緊張于閑散從容之中，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

8.本文敘述時采用了有限視角，該敘述方式有什么效果，請結(jié)合作品加以分析。（4分）

有人評論彭見明小說“味淡韻醇”，請結(jié)合小說談?wù)勀愕睦斫?。?分）

二、古詩文閱讀（35分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。（本題共5小題，共20分）

材料一：

今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學(xué)，以非上之所建立。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私學(xué)而相與非法教，人聞令下，則各以其學(xué)議之，入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁則主勢降乎上黨與成乎下禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》《書》者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師。"制曰：“可。”

《史記·秦始皇本紀(jì)》

材料二：

或問：秦始皇帝焚詩書以愚天下，天下其可愚乎？對曰：天下不可愚也。始皇之愚天下，是自愚也，愚其子也，非愚天下也。其焚詩書，非焚詩書也，焚其國也。使始皇既焚詩書矣，則今六籍非詩書乎？彼散為寒灰者，特枯竹耳，至若經(jīng)之所以為經(jīng)，固有不因簡策而存者矣。況夫出于屋壁，傳于老生，雜出于名山。神物之所守護，固自若也。其有為秦焚亡者，幾何語哉？詩書既焚矣，而秦之紀(jì)綱，日以隳敗。天下豪俊，圜睨并起，皆知擬神器、逐走鹿，其有為焚書而愚者幾何人哉？詩書不可焚也，始皇焚之，天下不可愚也，始皇愚之。徒使帝王之道不漸諸心，仁義之言不歷諸耳，計能遠(yuǎn)筑長城以捍