第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學(xué)年山西省臨汾市兩縣一市九年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷（9月份）學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________第I卷（選擇題）一、單選題（本大題共15小題，共30.0分）1.古埃及的最高統(tǒng)治者法老自稱是神之子。作為神靈的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的權(quán)威。這說明法老（）A.推行了種姓制度 B.受到希臘哲學(xué)影響 C.建立了幕府統(tǒng)治 D.利用神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)2.刻寫《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈現(xiàn)的是巴比倫人的太陽神沙瑪什向國(guó)王漢謨拉比授予權(quán)杖的情景。該情景表達(dá)的思想是（）A.君權(quán)神授 B.專制主義 C.人文主義 D.理性主義3.在日常生活中，我們常常接觸到“因果報(bào)應(yīng)”“生死輪回”“眾生平等”“大慈大悲”“忍耐順從”等詞語。這些詞語來源于公元前6世紀(jì)創(chuàng)立的（）A.基督教 B.佛教 C.道教 D.伊斯蘭教4.如表是古代亞非地區(qū)代表性文明成果一覽表。大河流域文明成果尼羅河流域象形文字、金字塔兩河流域楔形文字、《漢謨拉比法典》印度河流域和恒河流域梵文、佛教黃可流域和長(zhǎng)江流域甲骨文、青銅器據(jù)此可知，人類早期文明具有（）A.多樣性 B.開放性 C.交融性 D.全球性5.史料種類眾多，其中第一手史料，也叫原始史料，是歷史發(fā)生最初的、最原始的記錄。其它史料如文字記載、口述回憶等或由立場(chǎng)的不同，或受環(huán)境的影響，不如第一手史料更能反映歷史的本真。以下選項(xiàng)作為研究古希臘歷史第一手史料最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.雅典衛(wèi)城遺址 B.《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》C.電影《諸神之戰(zhàn)》 D.希波戰(zhàn)爭(zhēng)故事講述6.古希臘時(shí)期，詩人品達(dá)創(chuàng)作頌詩：“我們找不到比奧林匹亞更偉大的賽會(huì)，正如在白晝時(shí)找不出比那金色天空中的太陽更加奪目的星辰?！边@體現(xiàn)了（）A.古羅馬體育的輝煌 B.古印度人的英雄觀 C.文學(xué)與體育的結(jié)合 D.阿拉伯文學(xué)的繁榮7.如圖是古代某國(guó)發(fā)展演變示意圖。其中③處對(duì)應(yīng)的帝國(guó)（）?A.是著名的金字塔國(guó)度 B.是絲綢之路的起點(diǎn)國(guó)C.是德意法三國(guó)的雛形 D.被奧斯曼土耳其所滅8.公元前6世紀(jì)末以后，羅馬元老院成為國(guó)家的權(quán)力中心，允許平民和退職的執(zhí)政官參與。執(zhí)政官權(quán)力大，由公民大會(huì)選出，兩人同時(shí)擔(dān)任，相互監(jiān)督和制約。除此之外，還設(shè)有一個(gè)特殊的職位——保民官。這樣的權(quán)力結(jié)構(gòu)（）A.強(qiáng)化了貴族階層的專權(quán) B.體現(xiàn)平民和貴族的妥協(xié)C.埋下了政局動(dòng)蕩的隱患 D.保證平民充分行使主權(quán)9.1287年，西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭，指控他裝病拒服勞役，但農(nóng)奴不承認(rèn)，法庭調(diào)查后證實(shí)，莊頭出于宿怨偽造了事實(shí)，故以誣告罪對(duì)其處以罰款。據(jù)此可知，莊園法庭（）A.危及了領(lǐng)主人身安全 B.擴(kuò)大了城市的自主權(quán)C.加速了市民階層形成 D.有利于維護(hù)莊園秩序10.如圖可以用來解釋中世紀(jì)西歐（）A.莊園經(jīng)濟(jì) B.手工工場(chǎng) C.文藝復(fù)興 D.“三角貿(mào)易”11.和同時(shí)期世界其他地區(qū)城市相比，歐洲中世紀(jì)城市具有的突出特點(diǎn)是（）A.封閉和狹隘 B.自由和自治 C.衰敗和落后 D.割據(jù)和獨(dú)立12.12世紀(jì)初，法國(guó)瑯城居民向主教高德理和國(guó)王路易六世買回城市自治權(quán)。但是，高德理又要重新統(tǒng)治瑯城。1112年，瑯城居民起義，成立“公社”，殺死高德理等人。1128年，路易六世頒發(fā)特許狀，承認(rèn)瑯城自治。由此可知（）A.天主教的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊 B.市民采取多種方式維護(hù)自身權(quán)益C.法國(guó)封君封臣制度逐步瓦解 D.城市自治得益于王權(quán)與教權(quán)斗爭(zhēng)13.13世紀(jì)中葉，牛津大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特?哥羅塞特斯特曾對(duì)亞里士多德著作提出質(zhì)疑，并用數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)證明自己的哲學(xué)觀點(diǎn)，其學(xué)生也曾進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和講學(xué)，批評(píng)神學(xué)。這可用以說明英國(guó)早期大學(xué)（）A.引領(lǐng)文藝復(fù)興的潮流 B.擺脫了教會(huì)的思想束縛C.鼓勵(lì)質(zhì)疑的科學(xué)精神 D.推動(dòng)了自治城市的出現(xiàn)14.拜占庭帝國(guó)的軍事戰(zhàn)略與其前身羅馬帝國(guó)截然不同，總體來說呈現(xiàn)守勢(shì)狀態(tài)，其目標(biāo)以收復(fù)失土為主，并非開拓新疆土。由此可知，拜占庭帝國(guó)（）A.其前身是波斯帝國(guó) B.版圖一直在擴(kuò)大 C.長(zhǎng)期進(jìn)行防御戰(zhàn)爭(zhēng) D.被阿拉伯人滅亡15.1192年，日本武將源賴朝被天皇冊(cè)封為“征夷大將軍”，并在鐮倉設(shè)立幕府。這意味著日本（）A.進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)代 B.開始進(jìn)入封建社會(huì) C.下級(jí)武士力量膨脹 D.正式結(jié)束鎖國(guó)時(shí)代第II卷（非選擇題）二、材料解析題（本大題共4小題，共45.0分）16.人物，歷史的創(chuàng)造者；建筑，歷史的見證者；著作，歷史的記錄者。下面是九年級(jí)同學(xué)以“人物?建筑?著作”為主題開展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的成果展板，請(qǐng)你完成展板中的問題。展板一【制作讀書卡片——解讀歷史事實(shí)】（1）一組同學(xué)閱讀了歷史典籍后，制作了下面讀書卡。請(qǐng)你按照要求完成空白處內(nèi)容的填寫。人物姓名：亞歷山大主要事跡：______評(píng)價(jià)：______建筑名稱：帕特農(nóng)神廟建筑特點(diǎn)：______地位：______?展板二【展示歷史著作——了解古代改革】（2）二組同學(xué)查閱了歷史文獻(xiàn)后，展示了相關(guān)著作內(nèi)容。解釋材料中“一個(gè)中國(guó)的日本”的含義，與之相關(guān)的改革在日本歷史上產(chǎn)生了什么影響？一位日本歷史學(xué)家這樣宣稱：在我們的文明中，任何看起來本質(zhì)上屬于日本的東西，實(shí)際上都是‘舶來品’。早在6世紀(jì)，就出現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)的日本，……日本具有非常明顯的可塑性，它把借來的許多東西轉(zhuǎn)化成自己獨(dú)特的文明?！拿魇罚喝祟愇迩晡拿鞯膫鞒信c交流17.古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：古希臘歷史學(xué)家希羅多德記載（胡夫）強(qiáng)迫所有人為他做工，埃及按10萬人輪班，歷時(shí)30年，金字塔用磨光的石塊精確砌筑而成。為了采集運(yùn)輸巨大石塊，僅給勞動(dòng)者買蔥蒜的白銀就耗費(fèi)4.5萬千克。據(jù)統(tǒng)計(jì)，整座塔用巨石230萬塊，平均每塊重約2.5噸，最大的約重30噸，塔基四個(gè)角接近90°，各邊長(zhǎng)度最大誤差不超過20厘米。北側(cè)離地面13米高一個(gè)用四塊巨石砌成的“人”字形出入口，使塔身壓力均勻地分散開，體現(xiàn)了古埃及人對(duì)幾何學(xué)和力學(xué)的理解和運(yùn)用?！幾浴妒涞奈拿鳎喊＜啊?1)根據(jù)材料一，從胡夫金字塔的修建過程及相關(guān)數(shù)字，你讀到了什么？材料二：雖然巴比倫人也敬奉神靈，但從根本上說，巴比倫是一個(gè)法制社會(huì)?！稘h謨拉比法典》開始假借神的口吻說法，一旦轉(zhuǎn)入世俗條文后，就把神拋到一邊。這部法典不僅闡明了法律制度，也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，使巴比倫人從心理上擺脫了生活變幻無常的陰影?！幾詣⑽摹豆糯鱽啽狈俏拿鳌?2)根據(jù)材料二，談?wù)勀銓?duì)劃線部分是怎樣理解的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《漢謨拉比法典》的地位并分析其作用。材料三：雅利安人進(jìn)入印度時(shí)，只是初步形成三個(gè)階層：武士、祭司以及部落民，不存在種姓的意識(shí)，職業(yè)也不是世襲的……當(dāng)時(shí)沒有清規(guī)戒律限制這些階層之間通婚，也沒有不能與某種人共餐的禁忌。經(jīng)過曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)打敗達(dá)薩人后，雅利人為把他們拒斥在社會(huì)之外，尤其是恐懼自己被同化，才開始了種姓制度的第一步。———摘編自林太《印度通史》(3)根據(jù)材料三，分析雅利安人為何要“開始種姓制度的第一步”？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述種姓制度的特點(diǎn)及影響。18.某歷史興趣小組準(zhǔn)備開展一次“歐洲古代文明之旅”的探尋，請(qǐng)你參加共同完成問題探究。材料一：?圖一古代希臘?圖二古代羅馬?圖三古代亞非文明（四大文明古國(guó)）?材料二：評(píng)價(jià)古典希臘，不應(yīng)看它哪些沒有做到，而應(yīng)看它做了什么。自由探索的精神、民主政體的理論與實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想。對(duì)個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)——所有這些構(gòu)成了古典希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)?！运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三：A、羅馬人在思想上的一個(gè)最重要的貢獻(xiàn)是，他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗，羅馬人最早的法律是公元差450年前后制定的一部簡(jiǎn)單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法……從它的制定過程我們可以看出它是平民與貴族斗爭(zhēng)勝利的產(chǎn)物，反映了平民在政治、經(jīng)濟(jì)、法律地位上的要求?！幾浴度蛲ㄊ贰稡、19世紀(jì)德國(guó)法學(xué)家耳林說過，羅馬人曾經(jīng)三次征服世界：第一次用刀劍令世人屈服，建立了一個(gè)宏大的羅馬帝國(guó)；第二次是基督教的傳播使羅馬聲名大振，令世人稱奇；第三次用法律規(guī)范世人的舉止，舉世皆聞羅馬大法。(1)根據(jù)材料一，比較歐洲文明與亞非文明的起源在地理環(huán)境上的不同之處。(2)根據(jù)材料二，選兩個(gè)角度各舉一個(gè)希臘留下的遺產(chǎn)的例子。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)雅典的民主政治。(3)根據(jù)材料三A，指出這部成文法的名稱及影響。你認(rèn)為B中哪一次征服最為持久？為什么？19.封建時(shí)代的歐洲極具特色，其政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的發(fā)展值得探究。李老師以“歐洲的封建時(shí)代”為主題，設(shè)計(jì)了下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單，請(qǐng)你參與完成。任務(wù)一【展示圖文——解讀歐洲政治文明】(1)西歐與東羅馬帝國(guó)的政治狀況不盡相同。根據(jù)如圖圖一和圖二，分別簡(jiǎn)述西歐和東羅馬帝國(guó)的政治特色。?圖一西歐封建等級(jí)制度示意圖?圖二東羅馬帝國(guó)相關(guān)法律?任務(wù)二【觀察圖示——了解西歐經(jīng)濟(jì)文明】(2)如圖圖示能形象地說明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。根據(jù)圖三和所學(xué)知識(shí)，概述西歐莊園的興起及特點(diǎn)。依據(jù)圖四，簡(jiǎn)析西歐莊園經(jīng)濟(jì)是怎樣瓦解的？??圖三中世紀(jì)西歐莊園示意圖?圖四城市居民身份的變化?任務(wù)三【闡述史事——闡釋西歐文化教育】(3)西歐城市重新興起，許多新興城市建立，成為文化中心。請(qǐng)你從下列史事中任選三例，以“嶄新氣象?美好花朵”為題，寫一篇150字左右的短文。教育、學(xué)術(shù)出現(xiàn)新氣象大學(xué)興起教師組成教師行會(huì)大學(xué)教學(xué)和管理有較大自主權(quán)大學(xué)設(shè)置文法、邏輯、天文等課程?

答案和解析1.【答案】D【解析】A.古代印度實(shí)行種姓制度，排除A。B.材料未涉及古埃及文明與古希臘哲學(xué)的關(guān)系，排除B。C.古代日本建立了幕府統(tǒng)治，排除C。D.據(jù)材料“古埃及的最高統(tǒng)治者法老自稱是神之子。作為神靈的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的權(quán)威?！笨芍虐＜白罡叻ɡ献苑Q其是神之子，體現(xiàn)了借助神權(quán)維護(hù)其統(tǒng)治的特征，故D正確。故選：D。本題考查古埃及的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確解讀材料信息。本題考查學(xué)生獲取材料信息，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記古埃及的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。2.【答案】A【解析】根據(jù)材料“呈現(xiàn)的是巴比倫人的太陽神沙瑪什向國(guó)王漢謨拉比授予權(quán)杖的情景”可知，該情景表達(dá)的思想是君權(quán)神授。君權(quán)神授說是古代以宗教來主導(dǎo)政治時(shí)期君主為了鞏固自己的權(quán)力而提倡的一種做法。即指君主是天命派遣，于凡間管治世人，它是天神在人間的代表，作為人民只可遵從君主的指示去做，不能反抗，A項(xiàng)正確；專制主義、人文主義、理性主義，都不是材料所表達(dá)的思想，排除BCD項(xiàng)。故選：A。本題主要考查《漢謨拉比法典》，需要考生掌握古巴比倫的政治特點(diǎn)。本題主要考查《漢謨拉比法典》，考查學(xué)生的材料分析能力以及調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。3.【答案】B【解析】根據(jù)材料“公元前6世紀(jì)創(chuàng)立”和所學(xué)知識(shí)可知，佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)的古印度，創(chuàng)始人喬達(dá)摩?悉達(dá)多，后來被稱為“釋迦牟尼”。佛教提出“眾生平等”，宣揚(yáng)“忍耐順從”。“因果報(bào)應(yīng)”“生死輪回”“眾生平等”“大慈大悲”“忍耐順從”等詞語均來自于佛教，B項(xiàng)正確；基督教產(chǎn)生于公元1世紀(jì)，排除A項(xiàng)；道教產(chǎn)生于東漢，排除C項(xiàng)；伊斯蘭教7世紀(jì)初興起于阿拉伯半島，排除D項(xiàng)。故選：B。本題主要考查了古代印度的文明成就，重點(diǎn)掌握佛教的創(chuàng)立。本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記佛教的創(chuàng)立。4.【答案】A【解析】根據(jù)題干表格內(nèi)容可知，表格反映的是亞非不同地區(qū)的古代文明成就，不同地區(qū)文明成就要不盡相同，體現(xiàn)了人類文明的多樣性，A項(xiàng)正確；不同地區(qū)的文明不能說明人類文明的開放性，排除B項(xiàng)；題干只是列舉的不同地區(qū)的文明成就，交融性未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；題干反映的是亞非文明，無法體現(xiàn)全球性，排除D項(xiàng)。故選：A。本題主要考查了亞非早期的文明成就以及特點(diǎn)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記亞非早期的文明成就以及特點(diǎn)。5.【答案】A【解析】一般將史料分為第一手史料和第二手史料。第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的史料；第二手史料是指經(jīng)過后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋。雅典衛(wèi)城遺址是第一手史料，更為可信，故A符合題意；BCD都是第二手史料，排除。故選：A。本題考查歷史文化常識(shí)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。本題考查歷史文化常識(shí)，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道雅典衛(wèi)城遺址是第一手史料。6.【答案】C【解析】根據(jù)材料“我們找不到比奧林匹亞更偉大的賽會(huì)，正如在白晝時(shí)找不出比那金色天空中的太陽更加奪目的星辰”可知，古希臘詩人把古希臘的奧林匹亞賽會(huì)比作太陽，這是對(duì)奧林匹亞的歌頌，體現(xiàn)了文學(xué)與體育的結(jié)合，故C項(xiàng)正確；材料中反映的是古希臘，與古羅馬、古印度和阿拉伯無關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選：C。本題主要考查了古代希臘的文學(xué)與體育，注意題干材料的識(shí)讀。本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，理解并識(shí)記古代希臘的文學(xué)與體育。7.【答案】D【解析】395年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。476年，西羅馬帝國(guó)滅亡。1453年，東羅馬帝國(guó)被奧斯曼土耳其所滅。故D符合題意；金字塔國(guó)度是古埃及，排除A；絲綢之路的起點(diǎn)國(guó)是中國(guó)，排除B；德意法三國(guó)的雛形是查理曼帝國(guó)，排除C。故選：D。本題考查東羅馬帝國(guó)的滅亡，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。本題考查東羅馬帝國(guó)的滅亡，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道1453年，東羅馬帝國(guó)被奧斯曼土耳其所滅。8.【答案】B【解析】材料體現(xiàn)了雖然執(zhí)政官權(quán)力大，但由公民大會(huì)選出，兩人同時(shí)擔(dān)任，相互監(jiān)督和制約，而且還設(shè)立保民官，這說明平民與貴族之間進(jìn)行了相互妥協(xié)，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了雙方的妥協(xié)，不是強(qiáng)化貴族階層的專權(quán)，排除A項(xiàng)；這樣的權(quán)力結(jié)構(gòu)有利于政局的穩(wěn)定，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)雙方的相互妥協(xié)，不是平民充分行使主權(quán)，排除D項(xiàng)。故選：B。本題考查羅馬城邦和羅馬共和國(guó)的興衰，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。本題考查羅馬城邦和羅馬共和國(guó)的興衰，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。9.【答案】D【解析】題干材料說明莊園法庭有利于維護(hù)莊園秩序。莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，都要通過莊園法庭進(jìn)行審理。莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。故D符合題意；題干材料不能說明莊園法庭危及了領(lǐng)主人身安全，排除A；莊園法庭設(shè)立在莊園內(nèi)部，位于農(nóng)村，與城市、市民無關(guān)，排除BC。故選：D。本題考查莊園法庭，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。本題考查莊園法庭，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料說明莊園法庭有利于維護(hù)莊園秩序。10.【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。莊園的耕地分為兩部分：一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱為“自營(yíng)地”，通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2，收入全部歸領(lǐng)主所有；剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營(yíng)地”，一般每周要在自營(yíng)地上勞動(dòng)3天，剩下的時(shí)間才屬于自己。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。根據(jù)材料中耕地的分類為自營(yíng)地和份地可知，這是歐洲中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——莊園經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是莊園經(jīng)濟(jì)，不是手工工場(chǎng)，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉開始的歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；“三角貿(mào)易”是新航路開辟之后歐洲殖民者進(jìn)行罪惡的活動(dòng)，與題干圖示不符，排除D項(xiàng)。故選：A。本題主要考查了西歐的莊園經(jīng)濟(jì)，注意題干圖示的正確識(shí)讀。本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，理解并識(shí)記西歐的莊園經(jīng)濟(jì)。11.【答案】B【解析】和同時(shí)期世界其他地區(qū)城市相比，歐洲中世紀(jì)城市具有的突出特點(diǎn)是自由和自治。13世紀(jì)，西歐許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅。部分城市還有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員，設(shè)立城市法庭，成為自治城市。故B符合題意；和同時(shí)期世界其他地區(qū)城市相比，歐洲中世紀(jì)城市具有的突出特點(diǎn)是自由和自治，不是封閉和狹隘、衰敗和落后、割據(jù)和獨(dú)立，排除ACD。故選：B。本題考查西歐城市的重新興起，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。本題考查西歐城市的重新興起，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是題干材料反映的是自由和自治。12.【答案】B【解析】根據(jù)材料“瑯城居民向主教高德理居民起義”等信息可知市民采取多種方式維護(hù)自身權(quán)益，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是瑯城居民為自治做的多種努力，和天主教統(tǒng)治受到?jīng)_擊無關(guān)，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“路易六世頒發(fā)特許狀，承認(rèn)瑯城自治”可知體現(xiàn)了封君封臣制度，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是瑯城居民為自治做的多種努力，不是王權(quán)與教權(quán)的斗爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選：B。本題考查中世紀(jì)的歐洲，需要結(jié)合中世紀(jì)歐洲的特征來解答。本題考查中世紀(jì)的歐洲，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。13.【答案】C【解析】依據(jù)題干信息“牛津大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特?哥羅塞特斯特曾對(duì)亞里士多德著作提出質(zhì)疑，并用數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)證明自己的哲學(xué)觀點(diǎn)，其學(xué)生也曾進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和講學(xué)，批評(píng)神學(xué)”可知，中世紀(jì)英國(guó)早期大學(xué)鼓勵(lì)質(zhì)疑的科學(xué)精神，C項(xiàng)正確；文藝復(fù)興興起在14世紀(jì)中葉，與題干時(shí)間“13世紀(jì)中葉”不符，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)大學(xué)仍然受到基督教會(huì)和國(guó)王的影響，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；城市居民常用金錢贖買和武力斗爭(zhēng)的手段取得城市的一定的自治權(quán)，D項(xiàng)與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選：C。本題主要考查英國(guó)早期大學(xué)的相關(guān)史實(shí)，識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問題的能力。理解并識(shí)記英國(guó)早期大學(xué)的相關(guān)史實(shí)。14.【答案】B【解析】【分析】本題考查拜占庭帝國(guó)的興衰，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹緽.根據(jù)題干“拜占庭帝國(guó)的軍事戰(zhàn)略與其前身羅馬帝國(guó)截然不同，總體來說呈現(xiàn)守勢(shì)狀態(tài)，其目標(biāo)以收復(fù)失土為主，并非開拓新疆土”可知，拜占庭帝國(guó)也就是東羅馬帝國(guó)，其軍事戰(zhàn)略以收復(fù)失土為主，版圖一直在擴(kuò)大，B項(xiàng)正確。A.羅馬帝國(guó)分裂為東羅馬帝國(guó)即拜占庭帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)，故A表述錯(cuò)誤，排除A。C.拜占庭帝國(guó)的軍事戰(zhàn)略呈現(xiàn)守勢(shì)狀態(tài)，其目標(biāo)以收復(fù)失土為主，但不是長(zhǎng)期進(jìn)行防御戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C。D.1453年，奧斯曼土耳其攻占了拜占庭帝國(guó)的都城君士坦丁堡，帝國(guó)滅亡。故拜占庭帝國(guó)是被奧斯受土耳其帝國(guó)所滅亡的，排除D項(xiàng)。15.【答案】A【解析】1192年，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍“稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。A正確；大化改新使日本開始進(jìn)入封建社會(huì)，排除B；外國(guó)勢(shì)力的滲透，激化了日本的國(guó)內(nèi)矛盾，幕府的統(tǒng)治岌岌可危，一部分中下級(jí)武士力量膨脹，逐漸放棄了排斥西方的做法，開始接受西方的先進(jìn)技術(shù)和思想，主張以武力推翻幕府的統(tǒng)治，并取得成功，排除C；1853—1854年，美國(guó)海軍艦隊(duì)兩次強(qiáng)行進(jìn)入日本港口，要求日本打開國(guó)門，否則開戰(zhàn)；日本被迫在不平等條約上簽字，開放港口；其他西方國(guó)家接踵而至，幕府統(tǒng)治發(fā)生動(dòng)搖，正式結(jié)束日本的鎖國(guó)時(shí)代，排除D。故選：A。本題主要考查日本的幕府統(tǒng)治的相關(guān)史實(shí)，重點(diǎn)掌握日本幕府統(tǒng)治的危機(jī)。本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力。理解并識(shí)記日本的幕府統(tǒng)治的相關(guān)史實(shí)。16.【答案】進(jìn)行東征，建立了地跨歐業(yè)非二洲的業(yè)力山大帝國(guó),亞歷山大東征具有侵略性，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界無數(shù)財(cái)富；但客觀上促進(jìn)了東西方文化大交匯,以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì),對(duì)后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響【解析】（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)后，在希臘北部的馬其頓國(guó)強(qiáng)大起來，打敗希臘聯(lián)軍，控制了希臘。不久，亞歷山大繼承王位，開始向外擴(kuò)張。亞歷山大大帝進(jìn)行東征，建立了地跨歐業(yè)非二洲的業(yè)力山大帝國(guó)。亞歷山大東征具有侵略性，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界無數(shù)財(cái)富；但客觀上促進(jìn)了東西方文化大交匯。希臘建筑特點(diǎn)是以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)，代表作品是帕特農(nóng)神廟；西來的建筑對(duì)后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中“一個(gè)中國(guó)的日本”的含義指的是6-9世紀(jì)，日本積極吸收中國(guó)文化。日本仿效中國(guó)唐朝的典章制度，進(jìn)行一系列改革，史稱大化改新；日本在學(xué)術(shù)、技術(shù)、藝術(shù)、音樂、佛教、建筑、雕刻、服飾用具、生活方式等各個(gè)方面都深受唐代影響。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。故答案為：（1）人物事跡：進(jìn)行東征，建立了地跨歐業(yè)非二洲的業(yè)力山大帝國(guó)。評(píng)價(jià)：亞歷山大東征具有侵略性，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界無數(shù)財(cái)富；但客觀上促進(jìn)了東西方文化大交匯。建筑特點(diǎn)：以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。地位：對(duì)后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（2）含義：6-9世紀(jì)，日本積極吸收中國(guó)文化。日本仿效中國(guó)唐朝的典章制度，進(jìn)行一系列改革。日本在學(xué)術(shù)、技術(shù)、藝術(shù)、音樂、佛教、建筑、雕刻、服飾用具、生活方式等各個(gè)方面都深受唐代影響。影響：大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。本題以文字材料為背景依托，主要考查了亞歷山大東征以及影響、古代希臘的建筑特點(diǎn)以及地位、日本的大化改新的特點(diǎn)以及影響等知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記亞歷山大東征以及影響、古代希臘的建筑特點(diǎn)以及地位、日本的大化改新的特點(diǎn)以及影響等知識(shí)。17.【答案】【小題1】金字塔修建時(shí)間漫長(zhǎng)，使用的勞力極多，工程建造艱巨，奴隸付出了繁重的勞動(dòng)。工程用料多，耗費(fèi)大，建造精確、科學(xué)。體現(xiàn)了古埃及人杰出的智慧與創(chuàng)造力。也反映出對(duì)奴隸的剝削極為嚴(yán)酷。【小題2】古巴比倫人敬奉神靈，以神之口吻易引起人們關(guān)注、認(rèn)可、共鳴。但轉(zhuǎn)入世俗條文后，就成為了法律，這樣以法律治國(guó)，從而把神拋在腦后。地位：是迄今已知世界上第一步較為完整的成文法典。作用：使古巴比倫成為法制社會(huì)，使巴比倫人從心理上擺脫了生活變幻無常的陰影。在世界法制史上占有極其重要的地位?！拘☆}3】經(jīng)過曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，雅利安人怕自己被其他種族人同化，開始實(shí)施種姓制度，這樣就能保持自己的身份、地位。特點(diǎn)：種姓界限森嚴(yán)；等級(jí)低的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)；各種姓實(shí)行內(nèi)婚。影響：嚴(yán)重地阻礙古代印度社會(huì)的發(fā)展?！窘馕觥勘绢}考查金字塔和埃及文明、《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明、古印度的種姓制度等相關(guān)史實(shí)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力，理解并識(shí)記金字塔和埃及文明、《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明、古印度的種姓制度等相關(guān)史實(shí)。18.【答案】【小題1】亞非文明的起源與大河密切相關(guān)，大河孕育了農(nóng)業(yè)文明；歐洲文明與海洋相關(guān)，孕育了工商業(yè)文明。【小題2】選擇藝術(shù)和哲學(xué)兩個(gè)角度。雕塑藝術(shù)：《擲鐵餅者》；哲學(xué)：德謨克利特提出了“原子論”認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的。評(píng)價(jià)：雅典民主政治維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的少數(shù)人的民主政治。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度，對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言，是遙不可及的，有很大的局限性?！拘☆}3】《十二銅表法》；影響：使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。第三次征服。因?yàn)榈谌握鞣康牟皇俏淞?，而是文化思想，只有把羅馬富有創(chuàng)造力的文化根治人心，才