2023-2024年高考全國(guó)乙卷作文“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”導(dǎo)寫(xiě)及范文2023年高考全國(guó)乙卷作文“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園"導(dǎo)寫(xiě)及范文

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。

以上兩則材料出自習(xí)近平總書(shū)記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

2023年3月15日，習(xí)近平總書(shū)記在北京出席中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)，并發(fā)表題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話；2014年3月27日，習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部作《文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富》主題演講。本作文題的兩個(gè)材料，分別出自上述兩個(gè)講話，針對(duì)的是國(guó)際關(guān)系、文明互鑒等時(shí)代命題，揭示的道理卻是普遍的，語(yǔ)言生動(dòng)形象，蘊(yùn)含著大智慧。

材料一，吹滅別人的燈、阻擋別人的路，看起來(lái)?yè)屃艘粫r(shí)的“先機(jī)”，實(shí)則為人不齒，終將被他人排斥。生動(dòng)樸素的文字中所蘊(yùn)含的為人處世之道啟人深思。材料二，借“一花”和“百花"闡述了部分和整體的辯證關(guān)系，“一花”和“百花"相互聯(lián)系，“一花”之美是在“百花"中得到凸顯的，而“百花”之春又是建立在“一花"的基礎(chǔ)上的。不同文化之間的交流、不同國(guó)家之間的聯(lián)系、人與集體及社會(huì)的關(guān)系，莫不如此。材料一與材料二并舉，構(gòu)成了一組對(duì)話關(guān)系。材料一說(shuō)的是不應(yīng)怎樣，材料二提供了行動(dòng)思路。

學(xué)生在把握這兩則材料的內(nèi)涵、關(guān)系基礎(chǔ)上，可寫(xiě)的空間與切入角度是相當(dāng)多的。熟悉政治、了解國(guó)際大事的同學(xué)可以就一些重大問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解，例如互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略、文明的多樣性、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等，也可以結(jié)合當(dāng)下核心技術(shù)領(lǐng)域“卡脖子”困境的解決去探討科技發(fā)展中的自力更生與借鑒學(xué)習(xí)?！扒檎呶闹?jīng)，辭者理之緯”，在語(yǔ)文卷出現(xiàn)這道題，與政治卷中的作答是不一樣的，“認(rèn)識(shí)與思考”不是在講立意和結(jié)論本身，重點(diǎn)在于立意與結(jié)論的形成過(guò)程。前述對(duì)作文材料的立意闡釋，在文章寫(xiě)作中應(yīng)轉(zhuǎn)化為對(duì)鮮活事例的展現(xiàn)、對(duì)豐富事實(shí)的分析。那些事實(shí)材料在心中涌現(xiàn)，得以篩選并經(jīng)語(yǔ)言文字外化的過(guò)程，也是內(nèi)在思維的碰撞過(guò)程、情感的激蕩過(guò)程。少一些空泛議論，多一些典型事例，多一些真情實(shí)感，立論才有依托，文章也才能真正打動(dòng)人。

從材料字面回到生活與成長(zhǎng)，也能寫(xiě)出很好的議論或記敘文章。如果學(xué)生能結(jié)合個(gè)人生活與求學(xué)經(jīng)歷，從身邊具體事例談起，通過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)能讓讀者返回“現(xiàn)場(chǎng)”，寫(xiě)活場(chǎng)景中的人與事，寫(xiě)透對(duì)材料的認(rèn)識(shí)，這不只是考場(chǎng)上令人滿意的作文答卷，也是學(xué)生對(duì)中學(xué)時(shí)代提交的思想認(rèn)識(shí)與生活總結(jié)，正是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展階段的具體表現(xiàn)。兩則材料都“以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理”。如果學(xué)生能夠從這兩則材料出發(fā)，聯(lián)想到更多的語(yǔ)用典型案例，闡釋出閱讀鑒賞、表達(dá)交流的普遍規(guī)律，也可謂獨(dú)辟蹊徑的好文章。

語(yǔ)文是立德樹(shù)人的獨(dú)特載體，其育人價(jià)值是在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中體現(xiàn)出來(lái)的。這道寫(xiě)作試題所涉及的考查意圖與目標(biāo)，既是普遍的，也是個(gè)性的；既是抽象的，也是鮮活的；既是主題教育的，又是語(yǔ)言文字的。所謂“經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”，語(yǔ)言是表達(dá)思想的工具，文章要立得住，要對(duì)每則材料各自的觀點(diǎn)、兩則材料之間的聯(lián)系有充分的認(rèn)識(shí)，并能有豐富的延展。寓思政于語(yǔ)文之中，以語(yǔ)文體現(xiàn)思政的道理，正是試題的初心。

【優(yōu)秀范文】

1和美與共，風(fēng)景別樣好

《莊暴見(jiàn)孟子》里曾有問(wèn):“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”曰：“不若與眾。"如此說(shuō)來(lái)，無(wú)論一支獨(dú)放的花，還是個(gè)人的發(fā)展，乃至國(guó)家的進(jìn)步都離不開(kāi)大環(huán)境，只有將自我融入到百花園里，融合到大的共榮的環(huán)境里，才能獲得更多意想不到的驚喜和機(jī)會(huì)。

任何事物的發(fā)展，都不是孤立的，都需要更多機(jī)遇和支持。吹滅別人的燈，也只能讓自己同時(shí)處于黑暗的困境里，阻擋別人的路，也會(huì)牽絆自己的步伐。因此，學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)里，在共和的環(huán)境里做好自己的事，既發(fā)展了自我，又為大的環(huán)境盡了自己的力量。

世界上只有一種花朵，雖然花朵很美，但畢竟因單調(diào)而失去長(zhǎng)久的注目。

人們常說(shuō)，損人不利己。吹滅別人的燈，也有可能會(huì)燒掉自己的胡子。廉頗因藺相如功高于己，揚(yáng)言見(jiàn)藺相如必辱之的趾高氣昂我們歷歷在目，藺相如洋洋灑灑先國(guó)家而后私仇的壯語(yǔ)我們身感欽佩?；蛟S，在二者的比較里，我們因藺相如的胸懷而看到了廉頗的“小”來(lái)。

古語(yǔ)說(shuō)“一葉障目不見(jiàn)泰山"。齊宣王以羊易牛，自認(rèn)為自己憐愛(ài)了牛，卻不知其局限的愛(ài)被百姓認(rèn)為吝嗇。一葉之下，齊宣王未能體會(huì)到牛與羊都是生命，同樣需要

被憐愛(ài)，重此薄彼，所以才落得百姓謬評(píng)。如此這般看來(lái)，放開(kāi)眼光，縱觀全局，有立馬山河的眼界才可以做的更好！

一花與百花不只是數(shù)量上的寡與眾的比較，更應(yīng)該去看到一花與百花共呈滿園春色的和諧之美。觀察角度不同，格局也就不同。

發(fā)自己的光，也不吹滅別人的燈，各有各的光明，各有各的幸福守護(hù)，不是很好的尊重嗎？開(kāi)好自己的花，也欣賞到一園的花，不是也可以相益成彰嗎？各有各的色彩，各有各的風(fēng)姿，你為我存在，我為你而來(lái)，妙趣橫生，春色融融。

一花容不下百花開(kāi)，是因?yàn)橐换ㄗ约翰粔蜃孕牛€是因?yàn)橐换ㄈ鄙傩蕾p別人有點(diǎn)的格局？只見(jiàn)自己一花一世界，未見(jiàn)百花大世界的壯觀，屬實(shí)不夠氣魄，不夠高瞻遠(yuǎn)矚。我們應(yīng)該有致廣大而精微的信心，容得千秋萬(wàn)代的綿延不絕，也可以有一歲光陰一寸金的精彩。

在小小的花園里種少少的花，只能有一枝獨(dú)秀的美，如若在小小的花園里種多多的花，那將是萬(wàn)紫千紅總是春。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這是新時(shí)代新的期待，這更是求同存異、開(kāi)放包容的文化自信和民族自信的表現(xiàn)。就如同把多種思想多種情懷充盈于其間，用小我的情懷，彰顯大我的氣度。運(yùn)用腦髓，讓自我的價(jià)值得以更多機(jī)遇被認(rèn)可，如果一味的只看到一花獨(dú)放，也可能會(huì)保守了思想，拘宥了未來(lái)，喪失與世界共舞的契機(jī)。

走自己的路，讓別人無(wú)路可走，最終也可能會(huì)自己的固執(zhí)己見(jiàn)而走投無(wú)路。中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”政策，將中國(guó)發(fā)展和現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)與好處推向世界，“一帶一路"倡議源于中國(guó)，但屬于世界。因?yàn)檫@條路彰顯人類社會(huì)共同理想和美好追求，將為世界和平發(fā)展增添新的正能量。

放開(kāi)眼光，提亮自己的燈，照亮自己的路，也惠及別人的路。這世界原本五彩繽紛，不要只固守一花的色彩，而錯(cuò)過(guò)不一樣的顏色，打開(kāi)格局，放眼眼界，你才發(fā)現(xiàn)，和美與共，風(fēng)景別樣好！

2立己亦立人，共創(chuàng)滿園春

孔子仁愛(ài)思想的核心是“忠恕之道”，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，就是提倡博施眾濟(jì)，普惠四方。無(wú)論是個(gè)人的修身齊家，還是民族、世界的發(fā)展，都應(yīng)該弘揚(yáng)這份仁愛(ài)的精神，以大境界成就大格局，以大格局締造大事業(yè)，恰如群芳吐艷，共創(chuàng)新春。

一枝獨(dú)秀固可驚艷一時(shí)，滿園芬芳才能云蒸霞蔚。任何偉大氣象的形成都不能僅僅依靠一己之力，而是需要群策群力，百家爭(zhēng)鳴。李白是大唐詩(shī)壇最嘹亮的歌喉，然而唐詩(shī)的輝煌成就也少不了杜工部之沉郁、王龍標(biāo)之奇崛、韋蘇州之淡雅與李義山之隱晦；孔孟是先秦諸子中的佼佼者，然而“文化昆侖時(shí)代”也少不了玄默的李耳、恢詭的莊周、執(zhí)著的墨翟與冷靜的韓非。眾擎易舉，獨(dú)木難支，只有允許不同色彩的存在，才能讓世界全面繁榮起來(lái)。

獨(dú)得之秘的生命力很難長(zhǎng)久，單邊主義的狹隘觀念注定要被歷史淘汰。中國(guó)古代歷史上曾出現(xiàn)過(guò)很多奇人異術(shù)，舉凡武術(shù)、醫(yī)藥、烹飪、機(jī)械，都有很多鮮活的創(chuàng)造。只可惜很多創(chuàng)始人思想保守，信奉“傳男不傳女"、“隔派如隔心”之類的原則，致使某種技能只能在狹窄的血脈譜系中艱難延續(xù)，最終不可避免地淹沒(méi)于歷史的洪流之中。相反的，唐代的大書(shū)法家張旭胸懷寬廣，將書(shū)法秘訣傳授給好學(xué)的青年顏真卿，不僅繁榮了整個(gè)盛唐的書(shū)法事業(yè)，其自身也名標(biāo)青史，愈發(fā)受到后人的尊崇。天下武功出少林，少林寺的光輝不僅沒(méi)有因此而黯淡，反而大放異彩，活力無(wú)限。今天遍布各地的“美食一條街"、“數(shù)碼一條街”之類的成功案例，都在無(wú)聲地證明著“立人"與“立己”非但不沖突，反而是共享共贏的不二法門(mén)。

放眼今日世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)，各個(gè)國(guó)家只有攜手同心，同舟共濟(jì)，才能互利互惠，共同迎接充滿希望的未來(lái)。我們肯定歐美國(guó)家的科技、文化、政治等領(lǐng)域取得的成就，同時(shí)也不應(yīng)該對(duì)自身的文化傳統(tǒng)妄自菲薄，在蓬勃昂揚(yáng)的新時(shí)代里，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明終將匯入世界潮流，為全人類文明的偉大進(jìn)程貢獻(xiàn)出自己獨(dú)特的力量。而始