根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。年輕人常聽到的一句勸誡是：現實一點。對此，有的人默然點頭，有的人卻倔強搖頭。核心詞：現實一點指的是認清客觀現實，不去想也不去做與當下現實相違背抵觸沖突的事。說者之意〔勸誡——勸說，告誡〕循規(guī)蹈矩因循守舊妥協低頭世故圓滑腳踏實地審時度勢聽者反響點頭——同意〔默然—思考前？〕搖頭——反對〔倔強—思考后？〕態(tài)度低頭堅持圓滑1、看題目，分“四步”審題〔1〕閱讀材料，找出關鍵詞語現實——默然點頭/倔強搖頭〔2〕分析材料，找出深層含義現實像一堵“南墻”，總有人撞得頭破血流。默然點頭的，往往是對生活的妥協，倔強搖頭的，那么是一種對夢想的堅守。〔3〕展開聯想，聯系現實思考布魯諾、喬布斯、譚嗣同〔現實殘酷，倔強搖頭〕〔4〕探尋根源，明確觀點看法是什么賦予他們披荊斬棘的力量？是信念！——夢想不死，因為現實由人而生。人假設要實現夢想，必要改變現實；理想所賦予人的精神力量是勇氣，是智慧，是鼓勵深度立意導引與分析“現實一點”包括兩種情況：一種指生活得腳踏實地，是相對于不切實際、耽于夢想而言的〔與其對立的是“好高騖遠”“眼高手低”“急于求成”等〕；另一種指的是安于現狀、不敢越雷池半步，或者只考慮一己之私。前一種“現實一點”，可以讓人活得真實而坦然；后一種“現實一點”，那么會消磨人的激情與創(chuàng)造力，泯滅理想和斗志，這樣的“現實一點”，不是很可悲嗎？因此，從否認、批評的角度思考，立意可以是：1.父母教育子女“現實一點”，其實是陷入了實用主義的泥潭；2.不要讓“現實一點”束縛你自由奔跑的雙腿，而應勇敢地為實現夢想而奮斗；3.“現實一點”淡褪了人與人之間的真情——年輕人婚戀只重對方收入和家境；4.“現實一點”扭曲了人的價值觀——高中生考大學選擇專業(yè)時，輕人文學科而一窩蜂地涌向財經等熱門專業(yè)。有的人倔強搖頭，表示他們無法接受這種想法與觀念。在他們看來，一切事物的開展不是靜止的，而是永遠處于變化活動中，因而舊有的觀念和想法，甚至既定事實都可能在未來被徹底顛覆和改變，所以人的認知和行動不能就此被束縛住。應當將有限的時間生命投入到充滿無限可能的創(chuàng)造活動中去，從而實現各種由觀念上的轉變，行動上的變革，使人類社會產生豐富多元的價值。另外一方面，生活本來就是充滿各種挑戰(zhàn)、艱難險阻，甚至遍布險惡的境地。因此認定現實，躲在現實編織成的保護傘下，其實是向現實投降妥協。這種觀念反而容易使人身處安逸的環(huán)境中對身邊的諸多險境習焉不察，從而難以擺脫現實的困厄，沉溺并受制于其中?；蛘哒f，“現實”其實并不平安。再者說來，“現實”之所以受世俗的認同，是受大一統(tǒng)的思想觀念的制約。趨同心理遮蔽了人與人之間必然存在的差異，抹煞了每個人身上與生俱來的個性，阻礙了每個人追尋真我，實現自我的開展，成為碌碌庸眾中的一員，而一旦違逆了他人的意志，觸犯了群眾的利益，“現實”就成為了犧牲個人理想和價值的最好借口。一個成熟的現代社會應當充分鼓勵人們發(fā)揮個性，激發(fā)他們追求理想的勇氣，尊重每個人自由開展的意志，在個人價值得以確立和實現的根底上，再尋求為人類集體創(chuàng)造更多共同利益和價值的可能。認清存在的問題與困難，調整行動的方針、策略和方法。保有自身的想法與觀點，采用迂回的戰(zhàn)略，夢想要與現實相結合。脫離現實的個性終究要回歸現實的共性。要仰望天空，更要腳踏實地。從現實出發(fā)懷夢想之心，走現實之路?，F實與浪漫并存在現實中追求真實

正視現實，不忘初心〔下水作文〕對于來自社會上某些人對年輕人“現實一點”的勸誡，有的人默默點頭，有的那么倔強地搖頭。在這里，我要為那些倔強搖頭的年輕人點贊。倔強地搖頭，意味著他們不認可這種向現實妥協的態(tài)度，在他們心目中，還有對夢想與理想的堅持，他們還不準備在理想與現實的碰撞中放棄自己心中的那份堅守。年輕人血氣方剛，未來在他們心中還是一塊有待開墾的處女地，一幅等待他們去揮灑的畫布。他們不愿接受已經安排好的劇情和結局，他們要用自己的血汗開創(chuàng)一個屬于自己的新世界！不愿意“現實一點”，是因為這現實還有著種種問題和缺陷，還有諸多不合理的制度、不合正義的現象存在。所以陳勝吳廣才有了“王侯將相寧有種乎”吶喊，劉邦、項羽發(fā)出了“大丈夫當如此”“彼可取而代之”的豪言?！白孕湃松倌?，會當擊水三千里”是青年毛澤東的沖天豪情，“為中華崛起而讀書”那么是少年周恩來的凌云壯志。想必他們對“現實一點”的勸誡，會將其當作蛛絲一樣輕輕的抹去。不愿意“現實一點”，是因為這現實有太多的繩索，要把人束縛在已有的陳規(guī)陋習之中。“一傅眾咻”的典故已揭示人受環(huán)境影響之大，使人很難按自己的想法做成一件事。所以接受“現實一點”的勸誡，就等于放棄自己的理想，而屈從于陳腐的世俗世界。而這些倔強地搖頭者，就如同魯迅所指的黑屋子中的吶喊者一樣，他們是未來的先知，是革命的先驅，是真正的生命意志的表達者。

不愿意“現實一點”，是因為我們還年輕，在與現實的交鋒中，我們從“現實”這個對手這里，學到的東西還太少。在沒有拼盡全力之前，就輕易地繳械投降，會被這個“對手”所恥笑，蔑視。我們寧愿像堂吉訶德那樣，在與現實的較量中被教訓到纏綿病榻、奄奄一息，也強于像變色龍那樣趨炎附勢。即使現實像一堵“南墻”，我們在被撞得頭破血流之前，也絕不會放棄。君不聞，譚嗣同在面對生與死的抉擇時的豪言“各國變法無不從流血而成。今中國