第五單元歐洲的宗教改革第1課宗教改革的歷史背景

了解中世紀天主教的地位，認識歐洲宗教改革的必要性。一、天主教的神權統(tǒng)治1．基督教的起源和發(fā)展(1)起源：大約1世紀左右，在__________與__________一帶產(chǎn)生。(2)發(fā)展：①4世紀初期，演變?yōu)開_________的國教。②476年后，在日耳曼封建王權下繼續(xù)發(fā)展。③11世紀時，分裂為________和________。小亞細亞巴勒斯坦羅馬帝國東正教天主教2．天主教神權統(tǒng)治的確立(1)原因：①中世紀的歐洲，封建割據(jù)嚴重，_____衰弱。②通過整頓教會，與__________爭奪權力。③組織“____________”，進一步擴展勢力。王權封建王權十字軍東征(2)表現(xiàn)：①經(jīng)濟上：教會擁有天主教世界全部耕地的三分之一，還通過兜售“________”等方式搜刮錢財。②政治上：鼓吹_____高于王權。③思想文化領域：教會壟斷了__________，掌握了《圣經(jīng)》解釋權。④社會生活方面：天主教會的影響無處不在。贖罪劵教權學校教育二、宗教“異端”1．表現(xiàn)(1)12世紀后期，法國南部爆發(fā)了“異端”運動，要求__________。(2)14～15世紀時，歐洲的“異端”運動高漲。①英國人__________系統(tǒng)闡述了“異端”學說。②捷克人_____對教會進行了強烈批評。純潔教會威克里夫胡司2．影響(1)對天主教會的__________提出了有力挑戰(zhàn)。(2)反映了市民階層爭取__________、發(fā)展____________的要求和__________的愿望。神權統(tǒng)治政治權利工商業(yè)經(jīng)濟改革教會三、向近代過渡的西歐1．經(jīng)濟上：封建生產(chǎn)方式開始瓦解，______________開始出現(xiàn)和發(fā)展。2．政治上(1)__________開始興起并要求分享政治權利。(2)新貴族希望建立強有力的國家政權，結束分裂割據(jù)局面。資本主義萌芽資產(chǎn)階級(3)一些國家的君主也想擺脫天主教會的束縛，加強___________，實現(xiàn)富國強兵。3．思想上：__________運動解放了人們的思想，沖擊了天主教會的統(tǒng)治。中央集權文藝復興1.地位：中世紀，天主教在歐洲居于至高無上的地位，歐洲處于天主教大一統(tǒng)的神權統(tǒng)治之下。(1)經(jīng)濟上，教會擁有天主教世界近1/3的耕地，獲取大量的封建地產(chǎn)收入，同時通過征收“什一稅”和兜售“贖罪券”等手段搜刮錢財。(2)政治上，羅馬教廷鼓吹教權高于王權，竭力控制各國的高級教職任命權與教會司法權，不斷干涉各國的政治權力。中世紀天主教在西歐的地位及其成因

2．成因(1)中世紀的歐洲封建割據(jù)嚴重，王權衰落，無力與天主教勢力對抗，同時封建王權為了借助教會的神學迷信思想加強自身的統(tǒng)治，又給予教會一定的支持。(2)當時歐洲社會發(fā)展相對落后，教會壟斷了學校教育，利用神學迷信思想對人民進行統(tǒng)治。(3)教會利用自己的特權，設立“異端”裁判所，對持不同思想的人進行嚴厲鎮(zhèn)壓。【特別提醒】在中世紀的歐洲，天主教會的社會地位是與西歐的社會狀況和生產(chǎn)力發(fā)展水平相聯(lián)系的?！镜淅?】中世紀天主教會勢力擴大的因素或措施有(

)①整頓教會，拓展勢力②組織十字軍東征③封建割據(jù)勢力強大，王權衰微④教權高于王權A．①②④

B．①②③④C．②③④

D．①②③解析：④項是天主教會占統(tǒng)治地位的政治表現(xiàn)，故可排除；①②項是措施，③項是因素之一。答案：D【特別提醒】歐洲宗教改革的必要性可從歷史淵源、現(xiàn)實動力兩個方面加以分析。準確理解歐洲宗教改革的必要性

【典例2】14～16世紀，天主教會的統(tǒng)治受到巨大沖擊，沖擊天主教會統(tǒng)治的因素有(

)①正在形成中的資產(chǎn)階級反對教會的特權地位，強烈要求分享政治權利②一些國家的君主也想擺脫天主教會的束縛③思想文化領域中出現(xiàn)了文藝復興④資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①②③④解析：中世紀晚期，天主教會的統(tǒng)治受到?jīng)_擊的因素可從政治、經(jīng)濟、思想等方面分析。答案：D閱讀下列材料：材料一中世紀西歐的羅馬天主教會是封建主階級的精神統(tǒng)治工具，它給封建制度披上了神圣的外衣，為封建統(tǒng)治辯護；天主教會也是各國最有勢力的封建領主，它擁有天主教世界地產(chǎn)的1/3；教會還是各國的特權組織，成了西歐國家實現(xiàn)統(tǒng)一的障礙?！獏怯阝邸R世榮《世界史近代史編》材料二天主教會的腐敗和搜刮，引起各階級階層的強烈不滿……教會的欺詐和無恥的掠奪，負擔最終落到了廣大勞動群眾身上……他們對教會的不滿情緒與日俱增。城市市民也不滿教會的統(tǒng)治，這不僅是因為教會是封建制度的強大支柱，而且因為天主教的許多清規(guī)戒律對工商業(yè)的發(fā)展不利。世俗君主和貴族則覬覦教會的財產(chǎn)，出于個人利益的打算，也站到了反對天主教會的行列里來了?！獏怯阝?、齊世榮《世界史近代史編》材料三中世紀只知道一種意識形態(tài)，即宗教和神學。——恩格斯[探究問題](1)結合材料一回答，天主教會在西歐起到什么作用？(2)結合材料二回答，有哪些階層反對天主教會？(3)如何理解材料三中恩格斯的話？(4)根據(jù)上述材料，說明西歐反封建斗爭為什么首先表現(xiàn)為反天主教神學。[探究思路]第(1)問，結合材料提煉信息，明確天主教在歐洲的地位。第(2)問，通過材料概括、歸納要點即可。第(3)問，結合中世紀的時代特征進行分析。第(4)問，運用“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”的觀點，結合所學知識加以分析。[探究結論](1)天主教會是封建統(tǒng)治的精神支柱；占有天主教世界全部地產(chǎn)的三分之一；在各國享有特權；阻礙了國家統(tǒng)一。這一切都嚴重地阻礙了歐洲資本