山東省金鄉(xiāng)縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語(yǔ)文模擬精編試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．清宮劇熱播帶火故宮旅游，“十一”長(zhǎng)假期間，不少游客懷著好奇心蒞臨延禧宮，工作人員稱，更多人能來(lái)此參觀也是了解歷史和文化的好事情。B．吉林長(zhǎng)春長(zhǎng)生公司違法違規(guī)生產(chǎn)狂犬病疫苗事件的調(diào)查結(jié)果讓人如雷貫耳，它再次突顯出建立常態(tài)監(jiān)管制度和嚴(yán)格的懲戒體系的重要性。C．今夏，多國(guó)受到嚴(yán)重的高溫干早天氣困擾。有越來(lái)越多的研究表明，近百年人類活動(dòng)是加劇氣候系統(tǒng)變化首當(dāng)其沖的因素。D．種下綠色，就能收獲美麗，種下希望，就能收獲未來(lái)。塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者創(chuàng)造了震撼世界的生態(tài)文明奇跡，為人類治理荒漠化改善生存環(huán)境提供了中國(guó)方案。2．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)A．《陋室銘》《馬說(shuō)》和《小石潭記》這三篇名文的作者分別是劉禹錫、韓愈和柳宗元，他們都是唐代偉大的文學(xué)家。B．楊修、香菱、吳用這三個(gè)人物分別出自元末明初小說(shuō)家施耐庵的《三國(guó)演義》、清代小說(shuō)家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、元末明初小說(shuō)家羅貫中的《水滸》。C．我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青的《我愛(ài)這土地》和戴望舒的《我用殘損的手掌》，都抒發(fā)了作者內(nèi)心深處對(duì)祖國(guó)土地的無(wú)限熱愛(ài)之情。D．《皇帝的新裝》和《丑小鴨》都是丹麥童話作家安徒生的代表作品，其中《丑小鴨》告訴我們，只要心懷夢(mèng)想，即使身處逆境也能成才。3．溫州鐘靈毓秀，有許多優(yōu)美的風(fēng)景、物品及富有特色的民俗。下列詩(shī)句與溫州“民俗風(fēng)物”無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）A．池塘生春草，園柳變鳴禽。（東晉·謝靈運(yùn)《登池上樓》）B．簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（南宋·陸游《游山西村》）C．黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（南宋·趙師秀《約客》）D．何用游山雙不惜，棕鞋也似筍鞋輕。（清朝·方鼎銳《溫州竹枝詞》）4．下列句子填寫在橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()少男少女們從我的身邊走過(guò)，飄動(dòng)的黑發(fā)，，仿佛整個(gè)世界都洋溢著他們的歌聲和笑語(yǔ)。A．清澈的眼神，鹿一般輕盈的腳步，腮邊的紅暈像兩朵花B．鹿一般輕盈的腳步，眼神的清澈，花一般清新的紅暈C．清澈的眼神，花一般清新的紅暈，鹿一般輕盈的腳步D．花一般清新的紅暈，鹿一般輕盈的腳步，清澈的眼神5．填空①晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲__________,________。（崔顥《黃鶴樓》）②_____，____。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）③后值傾覆，_____，_____，爾來(lái)二十有一年矣。（諸葛亮《出師表》）④參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議山東代表團(tuán)的審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一篇大文章，古代詩(shī)詞文人中就有流傳下來(lái)的關(guān)于描寫鄉(xiāng)村田園生活的詩(shī)句，請(qǐng)選取完整的兩句寫下來(lái)。________，_________。6．閱讀下面語(yǔ)段，按要求作答。盧俊義道：“若是免的此難，當(dāng)以厚報(bào)。”吳用道：“命中有四句卦歌，小生說(shuō)與員外，寫于壁上，日后應(yīng)驗(yàn)，方知小生靈處?！北R俊義叫取筆硯來(lái)，便去白粉壁上寫。吳用為什么讓盧俊義將“四句卦歌”寫在墻上？請(qǐng)簡(jiǎn)述。二、閱讀7．閱讀下文，回答問(wèn)題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。1．本文的作者是____________(人名)，____________(朝代)詩(shī)人。2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(1)落英繽紛（_______）

(2)屋舍儼然（________）(3)便要還家（_______）(4)后遂無(wú)問(wèn)津者（________）3．分析作者起筆處描繪桃花林的好處。4．結(jié)合文本分析世外桃源給人留下的美好印象。5．作者既虛構(gòu)了如此美好的桃花源，又在文末暗示桃花源“仙蹤難覓”,你認(rèn)為作者這樣寫的意圖是什么?8．閱讀下面文言文，完成下列小題。北固山在京口城北，下臨長(zhǎng)江。丁丑夏五月，復(fù)至京口。遂與劉君及唐和卿出城，自山之岡而登，里許至甘露寺。寺之得名，以創(chuàng)于吳甘露元年。門內(nèi)稍右，有鐵浮圖①十級(jí)，乃唐李德裕觀察浙西時(shí)所鑄，后毀于火。今之浮圖，宋元豐間鑄，非復(fù)唐之舊矣。劉君以所攜酒酌于觀音殿前，長(zhǎng)江在目，茫無(wú)畔岸。殿側(cè)崖下有秋月潭，潭之右為走馬澗，其水已涸。登山之顛，多景樓僅存其址。予癸丑之游，樓猶未廢。嘗記把酒倚闌，云影墮江，金焦兩山，東西對(duì)峙，如青螺列銀盤中，最為奇觀。今樓雖廢，景猶昨也，慨嘆久之。和卿復(fù)要飲于真武祠，祠在山之半。飲畢，予欲觀狠石。僧識(shí)其處，命之前導(dǎo)。下山至演武場(chǎng)，而石在焉。蘇文忠公②詩(shī)序謂“寺有石如羊”，相傳諸葛孔明坐其上，與孫仲謀論曹公兵事。今此石絕不類羊，而亦不在寺中。予疑移于后人。撼以數(shù)人不動(dòng)，視其下，則石之生土中者，豈蘇公作詩(shī)時(shí)未見(jiàn)之耶？予惟③斯游之樂(lè)，固昔之所無(wú)。而況有同年同志如劉君、和卿，則又非偶然者。京口之山，以金、焦、北固為首，人稱三山，其勝概誠(chéng)天下之最也。金、焦予向游其間，皆為作記。而復(fù)記斯游，幸亦大矣。神仙渺茫，又何必舍此以求所謂三山④者哉？（選自明·都穆《游北固山記》，有刪改）（注釋）①浮圖：佛教的塔。②蘇文忠公：蘇軾。③惟：思考。④三山：這里指方丈、蓬萊、瀛洲三座仙山。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①里許至甘露寺（________）②和卿復(fù)要飲于真武祠（________）③絕不類羊（________）④予向游其間（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面兩個(gè)句子的意思。①劉君以所攜酒酌于觀音殿前，長(zhǎng)江在目，茫無(wú)畔岸。②予疑移于后人。3．作者上次游覽北固山觀賞最美的自然景觀是站在（具體地點(diǎn)名稱）。4．說(shuō)說(shuō)文末作者發(fā)出“神仙渺茫，又何必舍此以求所謂三山者哉”這一感慨的原因。9．予得雙雁于衢①人，純白色，極馴擾②可玩，置之云壑，不遠(yuǎn)飛翔。未幾，隕其一，其一塊獨(dú)無(wú)儔③。因念白鵝正同色，又性亦相類，乃取一只與同處。始也，兩下不相賓接，見(jiàn)則東西分背，雖一盆飼谷，不肯并啜。如是五日，漸復(fù)相就。逾旬之后，怡然同群。但形體有大小，而色澤飛鳴則一。久之，雁不自知其為雁，鵝不自知其為鵝，宛如同巢而生者，與之俱化，于是驗(yàn)焉。——《容齋隨筆》[注]①衢：衢州；②擾：順?lè)?；③儔：伴侶。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。⑴又性亦相類___________⑵如是五日____________2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（）A．予得雙雁于衢人皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）B．置之云壑予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）C．形體有大小，而色澤飛鳴則一人不知而不慍（《論語(yǔ)》）D．雁不自知其為雁其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）3．翻譯下面句子。逾旬之后，怡然同群。4．這篇短文告訴我們?cè)鯓拥牡览恚?0．司馬祠①一說(shuō)到韓城，自然會(huì)想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對(duì)韓城心儀已久。在這次游覽的歷程中，韓城的地勢(shì)之高，城廓之闊,田園之麗，都給我留下深刻的印象。②韓城南邊是一個(gè)有別于周圍山原的盆地,綠樹(shù)蔥蘢,良田萬(wàn)頃,疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒(méi)能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過(guò)小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開(kāi)始了仰望中的攀登。③腳下的古道是用寬大厚實(shí)的石條鋪成的，粗礪堅(jiān)硬，歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時(shí)期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開(kāi)鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭(zhēng),韓信經(jīng)這兒運(yùn)過(guò)兵;漢武帝祭祀后土，經(jīng)這兒往返行宮;隋唐末年，李世民經(jīng)這兒攻入長(zhǎng)安;明末李自成經(jīng)這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，緣于不易更改,萬(wàn)年不朽，是另一部書(shū)寫在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過(guò)的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無(wú)形的史冊(cè)中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無(wú)形之中負(fù)載著史圣無(wú)形的精神內(nèi)涵。④“高山仰止”,是《詩(shī)經(jīng)》里的名句，嵌在這頭頂?shù)呐品簧希煤狭税葜]者的心情。這時(shí)，你的腳步已踏入了神道,登九十九級(jí)臺(tái)階，就可以抵達(dá)祠頂了。這條險(xiǎn)峻的山脊,是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級(jí)臺(tái)階，用意取之于《易經(jīng)》中的釋義，九為數(shù)之極，九九則至高無(wú)上了?；噬系淖骒舴Q九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級(jí)的神道，確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意，更具寓義的是說(shuō)司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計(jì)小恥”，以“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”光照后世。⑤攀至最高層的祠院，地勢(shì)開(kāi)闊了。殿內(nèi)有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢(mèng)碑，說(shuō)唐朝褚遂良于同州夢(mèng)見(jiàn)一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死,褚遂良作此墓志銘。是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無(wú)胡須的“婦人像”，是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的，相傳畫像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧?傳說(shuō)司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運(yùn)回故地，掩理在這高崗上的。有種說(shuō)法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰(shuí)的悲哀呢?我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬(wàn)物之情”,非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指,傲指蒼穹。⑥這是天問(wèn)!我聽(tīng)見(jiàn)史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚(yáng)善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過(guò)，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路,這竟然是大地上一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)。1．下列對(duì)文章的理解，正確的兩項(xiàng)是()A．漢武帝之所以與司馬遷結(jié)緣，是因?yàn)樵谔饭墓枢l(xiāng)挖到了投其所好的靈芝草。B．作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風(fēng)貌，凸顯的是史圣家鄉(xiāng)的人杰地靈。C．在作者看來(lái)，受了宮刑的司馬遷死后不能埋人祖塋，這構(gòu)成了史圣最大的悲哀。D．類似于褚遂良的夢(mèng)，本文的行文也呈現(xiàn)出一種虛虛實(shí)實(shí)、撲朔迷離的寫作風(fēng)格。E.文章融歷史想象與現(xiàn)實(shí)感懷為一體，為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內(nèi)涵。2．第②段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？3．文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無(wú)形內(nèi)涵”？4．文章最后一段的四個(gè)“讀”字的運(yùn)用，有什么豐富而深刻的含義？11．閱讀下文，完成小題救命的黑點(diǎn)張小失①1994年12月的一天，16歲的孫路閔與父親在新疆的雪原上迷路了。他們從巴里坤哈薩克自治縣出發(fā)，步行去伊吾縣。不料，途中大雪紛飛，整個(gè)世界一片混沌。雪停的時(shí)候，眼前白茫茫的，走著走著，頭腦就開(kāi)始犯迷糊，不知道哪里是路。②白色象征純潔，但對(duì)于兩個(gè)在雪原上行走的人來(lái)說(shuō)，卻是一種危險(xiǎn)——眼睛長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)白色，視覺(jué)就會(huì)產(chǎn)生異常，讓你不能相信眼前的一切，仿佛置身一個(gè)龐大的騙局中。更糟糕的是，孫路閔在半路上掉進(jìn)一個(gè)陷坑，腳踝扭傷了，一時(shí)無(wú)法走路。父子兩頓時(shí)陷入絕境。離天黑大約還有5個(gè)小時(shí)，他們沒(méi)有足夠的食物，更沒(méi)有燃料，很難挨過(guò)夜晚的嚴(yán)寒。③他們只得坐在一塊巨石后等待，眺望茫茫雪原，盼著從哪個(gè)方向能忽然出現(xiàn)一個(gè)蠕動(dòng)的黑點(diǎn)，那是希望的曙光??！10分鐘過(guò)去了，20分鐘過(guò)去了……什么都沒(méi)有盼來(lái)。孫路閔支撐不住了，問(wèn)父親：“我們會(huì)不會(huì)被凍死？”父親安慰他說(shuō)：“不要緊，這里總還是人世，我就不相信遇不到一個(gè)人或者馬車。”④30分鐘過(guò)去了，父子倆按捺不住，決定繼續(xù)前進(jìn)，但孫路閔的腳實(shí)在不爭(zhēng)氣，走了一段，他撲通一聲倒下了。沒(méi)辦法，父親只好背著他上路。1小時(shí)后，父親吃了兩個(gè)燒餅，再次與孫路閔坐下來(lái)，一邊休息，一邊等待遠(yuǎn)方能忽然出現(xiàn)一個(gè)黑點(diǎn)。看著兒子越來(lái)越絕望的表情，父親狠狠心說(shuō)：“你在這里等著，我去前面打探一下——我就不信！”說(shuō)完，飛身跑開(kāi)。⑤約20分鐘后，父親氣喘吁吁地回來(lái)了，說(shuō)：“兒子，走吧，我們的方向沒(méi)錯(cuò)，加把勁，肯定能遇見(jiàn)人?！闭f(shuō)完，背起孫路閔就上路了。⑥走著走著，孫路閔眼前一亮，大叫道：“爸，前面有個(gè)黑點(diǎn)！”父親也看見(jiàn)了，很高興：“我說(shuō)吧，肯定能遇見(jiàn)人的?！钡赣H的腳步卻不見(jiàn)加快，孫路閔說(shuō)：“讓我下來(lái)走?！备赣H放下他，兩個(gè)人互相攙扶著前進(jìn)。10分鐘過(guò)去了，黑點(diǎn)還在前面。父親安慰?jī)鹤樱骸安恢?，我估?jì)是輛馬車，這樣，你在這里等著，我去追它回來(lái)接你?！雹達(dá)20分鐘后，父親氣喘吁吁地回來(lái)了，說(shuō)：“兒子，馬車在前面等著，快走吧?！睂O路閔欣喜若狂。走著走著，就在孫路閔高興的時(shí)候，父親發(fā)出一聲更加喜悅的喊聲：“看，終于出現(xiàn)一個(gè)黑點(diǎn)啦！”孫路閔不解地向前看去，是的，黑點(diǎn)前面還有一個(gè)黑點(diǎn)！⑧父親加快腳步，漸漸抵達(dá)第一個(gè)黑點(diǎn)——一件挑在棍子上的黑毛衣?！鞍?，這不是你的毛衣嗎？”父親一把拽下毛衣，悶聲快速前進(jìn)。20分鐘后，終于追上了一輛兩頭驢拉的板車……1．文中孫路閔經(jīng)歷了復(fù)雜的心理變化過(guò)程，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，把他的心路歷程填寫完整。支撐不住了—_______—欣喜若狂—_______—______—恍然大悟。2．根據(jù)文本內(nèi)容，回答下列問(wèn)題。⑴請(qǐng)指出“黑點(diǎn)”在文中的含義。⑵父親發(fā)出一聲更加喜悅的喊聲：“看，終于出現(xiàn)一個(gè)黑點(diǎn)啦！”體會(huì)句中“終于”一詞的表達(dá)效果。3．文中第⑤⑦自然段開(kāi)頭劃線句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？4．文章最后為什么要強(qiáng)調(diào)追上了“一輛兩匹驢拉的馬車”？三、應(yīng)用12．請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，將下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。清朝有個(gè)小學(xué)童叫史致儼[yǎn],他九歲那年去縣里參加考試，考官出了一句上聯(lián)是“閑看門中月”，“閑”的繁體字是“閒”,即“門”中有個(gè)“月”,上聯(lián)的意思是坐在院里悠閑地觀賞月亮，同時(shí)這還是個(gè)拆字聯(lián)，“閒”字可以拆成“門”和“月”，“月”正好在“門”里。史致儼稍微一琢磨，馬上對(duì)了一句：“思耕_________”，可謂對(duì)得巧妙。后來(lái)，史致儼當(dāng)了道光皇帝的刑部尚書(shū)，活了八十多歲。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．下面兩題，請(qǐng)任選一題寫作。文題一：請(qǐng)以“別樣的青春風(fēng)景”為題，寫一篇文章。文題二：閱讀下面的文字，根據(jù)材料內(nèi)容，選好角度，自擬題目，寫一篇文章。人生不能一味地追求速成，所謂“飯未煮熟，不能妄自一開(kāi)；蛋未孵成，不能妄自一啄”，人間萬(wàn)事都有其平衡之道，欲速則不達(dá)，慢，不一定是愚笨；慢，不一定是懶惰；慢不一定是低效。慢工出細(xì)活，慢，是陸羽一壺清茶里醞釀出的悠然純美；慢，是蘇東坡“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？”的閑庭信步；慢，是曹雪芹十年辛苦著成的《紅樓夢(mèng)》……要求：①除詩(shī)歌外，文體不限，不少于600字；②文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名；③要有真情實(shí)感，不得抄襲套作。

參考答案一、積累1、D【解析】

D加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確。A蒞臨：來(lái)到，來(lái)臨。敬辭，多用于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的到來(lái)。使用對(duì)象錯(cuò)誤。B如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。使用語(yǔ)境描寫錯(cuò)誤。C首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。使用語(yǔ)境錯(cuò)誤。2、B【解析】此題涉及到古今中外的多篇文章的文學(xué)常識(shí)及內(nèi)容，考查較為廣泛。但是錯(cuò)誤比較明顯，相對(duì)做起來(lái)降低了難度。其中B項(xiàng)中的《三國(guó)演義》和《水滸》的作者弄反了。3、B【解析】

A.池上樓位于溫州市鹿城區(qū)五馬街道中山公園積谷山西麓，為紀(jì)念南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)所建造，因其有名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”傳世，后人遂稱該樓為“池上樓”。B.本詩(shī)句由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情?！吧纭睘橥恋厣?。春社，在立春后第五個(gè)戊日。農(nóng)家祭社祈年，滿著豐收的期待。陸游在這里以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)。C.趙師秀，永嘉（今浙江溫州）人，字紫芝，號(hào)靈秀，亦稱靈芝，又號(hào)天樂(lè)。南宋詩(shī)人。趙師秀是“永嘉四靈”中較出色的詩(shī)人。D.溫州竹枝詞始于宋：在劉禹錫等人的倡導(dǎo)下，溫州歷代有不少詩(shī)人，紛紛學(xué)寫竹枝詞，也創(chuàng)作了很多作品，其中不乏意韻俱美的佳作。在清同治年間，溫州前后出現(xiàn)了四位詩(shī)人，他們是郭鐘岳、錢子奇、方鼎銳、戴文俊。他們互相應(yīng)和，留下《東甌百詠》、《溫州竹枝詞》、《甌江竹枝詞》三部書(shū)，共三百多首，這是溫州竹枝詞創(chuàng)作的高峰。故選B。4、C【解析】試題分析：連貫的語(yǔ)句除了幾個(gè)句子之間有一定的順序，還常常要求前后相鄰的句子（或短語(yǔ)）在結(jié)構(gòu)形式上相同或相似，這樣讀起來(lái)才有節(jié)奏感、韻律感。解答此類銜接題時(shí)，就要注意辨析相鄰句子（或短語(yǔ)）的結(jié)構(gòu)形式，把結(jié)構(gòu)形式相同的銜接在一起。例如本道試題中“飄動(dòng)的黑發(fā)”是偏正結(jié)構(gòu)，銜接在后面的顯然應(yīng)該是與它形式結(jié)構(gòu)相同的“清澈的眼神”，故只有在A、C項(xiàng)中選擇，而A項(xiàng)中“鹿一般輕盈的腳步”和“腮邊的紅暈像兩朵花”結(jié)構(gòu)形式明顯不同，但C項(xiàng)中“花一般清新的紅暈”和“鹿一般輕盈的腳步”都是偏正結(jié)構(gòu)，答案故此選C?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5、①日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。②天街小雨潤(rùn)如酥草色遙看近卻無(wú)。③受任于敗軍之際，奉命于危難之間④示例：稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片?！窘馕觥看祟愵}屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！澳骸薄八帧薄胺睢笔谴祟}中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、吳用在卦歌中暗藏“盧俊義反”四字，欲陷盧俊義“謀反”之罪?！窘馕觥?/p>

結(jié)合平時(shí)的積累和題干要求，仔細(xì)閱讀文本，概括分析即可。盧俊義，綽號(hào)“玉麒麟”，武藝高強(qiáng)，棍棒天下無(wú)雙，江湖人稱“河北三絕”。原本是河北大名府富商，因?yàn)樗谓矏?ài)他的才華，想邀請(qǐng)他上山，便派軍師吳用與李逵假裝算命先生與啞道童混入盧府為其算命，吳用在盧俊義府上設(shè)計(jì)讓盧俊義寫下一首藏頭反詩(shī)。吳用的四句卦歌其實(shí)是首藏頭詩(shī)，四句詩(shī)的首字連在一起便暗藏“盧俊義反”的玄機(jī)。二、閱讀7、1．陶淵明東晉2．墜落的花瓣整齊的樣子同“邀”，邀請(qǐng)渡口3．景物描寫，帶有神秘色彩，暗示出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)人桃源誼染了氣氛，為桃花源的美好做鋪墊；同時(shí)設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．自然環(huán)境優(yōu)美富饒,(從“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬”可以看出)；社會(huì)環(huán)境安定和平(從“阡陌交通，雞犬相聞"可以看出)，人們生活自由快樂(lè)(從“其中往來(lái)種作……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)"可以看出)，人們熱情好客(從“便要還家，為設(shè)酒殺雞作食”可以看出)，真誠(chéng)善良(從"自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境”可以看出),有同情心(從“此人一一為具言所聞，皆嘆惋"可以看出)。5．使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)，似真而幻的所在，暗示桃花源是-個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是根本不存在的，也表達(dá)了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈?！窘馕觥?/p>

1．此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。短文屬于課內(nèi)，作者的相關(guān)內(nèi)容就是需要識(shí)記的?！短一ㄔ从洝肥菛|晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。2．此題考查對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。這幾個(gè)字詞都是重點(diǎn)實(shí)詞，需要注意的是“要”，這是一個(gè)通假字，解釋時(shí)需要注意。3．此題考查對(duì)景物描寫作用的分析能力。景物描寫的作用通常情況下是渲染氣氛，烘托人物心情，文中的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”是景物描寫，描繪了一個(gè)美麗的畫面，如此美麗的畫面讓人不禁產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，所以此處的景物描寫能制造懸念。據(jù)此理解作答。4．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的綜合理解和分析。作答前需要細(xì)讀全文，從文中搜集信息，然后分類整合?！巴恋仄綍纾萆醿叭?，有良田美池桑竹之屬”屬于自然環(huán)境描寫，寫出了優(yōu)美的自然環(huán)境；“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。”可以看出社會(huì)環(huán)境和平安寧；“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！笨梢钥闯鋈藗兩畹目鞓?lè)；“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“各復(fù)延至其家，皆出酒食”體現(xiàn)了桃花源中人熱情好客。此題可依據(jù)這些方面作答。5．此題考查學(xué)生對(duì)主題思想的理解。作者運(yùn)用大量筆墨描寫了桃花源的美景，讓人們心生向往，但結(jié)尾又寫人們?cè)賹o(wú)果。其實(shí)就是在告訴人們這樣的理想社會(huì)是不存在的。譯文：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚(yú)為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊！”漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。8、1．左右；上下；表示約數(shù)同“邀”，邀請(qǐng)像（好像，相像）；似（類似，相似）以前（過(guò)去，原先）2．①劉君在觀音殿前拿出所帶的酒和大家一起暢飲（分享）（或“劉君在觀音殿前拿出所帶的酒自斟自飲”），長(zhǎng)江映入眼簾（就在眼前），橫無(wú)際涯（茫茫無(wú)邊）。②我懷疑是被后人移動(dòng)的。3．山頂多景樓4．作者認(rèn)為傳說(shuō)中的仙山只是耳聞，難以親見(jiàn)（難以尋覓）；京口三山美不勝收，就是仙境。【解析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“許”：左右。通假字詞，同“邀”，邀請(qǐng)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，①句“于觀音殿前”倒裝句，“茫無(wú)畔岸”：茫茫無(wú)邊）。②句被動(dòng)句式。3．根據(jù)文中句子“登山之顛，多景樓僅存其址。予癸丑之游，樓猶未廢。”可知上次游覽北固山觀賞最美的自然景觀是“多景樓”。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“京口之山，以金、焦、北固為首，人稱三山，其勝概誠(chéng)天下之最也?！笨芍髡哒J(rèn)為三山美景是“天下之最”，就不必去追尋遙遠(yuǎn)所謂的仙山了?！军c(diǎn)睛】譯文：北固山在京口城的北面，下面靠近長(zhǎng)江。丁丑夏季的五月，我又到了京口。就和劉君以及唐和卿一同出城，從山岡開(kāi)始登（北固山）。（走了）一里多路到了甘露寺。寺院之所以得名，是因?yàn)閯?chuàng)建于東吳的甘露元年。（寺）門稍右處，有十級(jí)鐵塔，是唐朝的李德裕擔(dān)任浙西觀察使時(shí)鑄造的，后來(lái)毀于大火?，F(xiàn)在的鐵塔，是宋朝元豐年間鑄造的，不再是唐朝的舊樣子了。劉君在觀音殿前拿出所帶的酒和大家一起暢飲，長(zhǎng)江映入眼簾，橫無(wú)際涯。殿旁邊的山崖下有秋月潭，潭的右邊是走馬澗，那里的水已經(jīng)干涸。登上山頂，（看到）多景樓只有地基（不見(jiàn)樓）。我癸丑年游玩的時(shí)候，多景樓還沒(méi)有毀棄。我曾記得端著酒杯靠在（多景樓的）欄桿上，看到云影墜入江里，金焦兩山，東西相對(duì)，就像青螺擺放在銀盤里，景色最為奇特?，F(xiàn)在樓雖然毀棄了，（但此時(shí)看到的）美景卻如上次，（對(duì)此）我感慨了很久。和卿又邀請(qǐng)我們?cè)谡嫖潇艉染?，真武祠在半山中。喝酒之后，我想要看狠石。僧人知道地點(diǎn)，請(qǐng)他們?cè)谇懊鎺?。下山到了演武?chǎng)，石頭在那里。蘇軾的詩(shī)序里說(shuō)“寺有石如羊”，傳說(shuō)諸葛亮坐在這塊石頭上，和孫權(quán)一起討論抗擊曹操的戰(zhàn)事?，F(xiàn)在看到這塊石頭一點(diǎn)不像羊，也不在寺里。我懷疑是被后人移動(dòng)的。憑幾個(gè)人的力量想要挪動(dòng)石羊，（石羊）紋絲不動(dòng)，看它下面，石頭是長(zhǎng)在土里的，難道蘇軾寫詩(shī)的時(shí)候沒(méi)看到嗎？我覺(jué)得這次游玩的快樂(lè)，實(shí)在是過(guò)去沒(méi)有的。何況有像劉君、唐和卿一樣的同年、同志同游，絕非偶然。京口的山，以金、焦、北固為首，人們稱為三山，它們的美景確實(shí)是天下之最了。金山、焦山我過(guò)去游玩過(guò)，都為它們寫了游記。又寫了這篇游記，也是很大的幸運(yùn)。神仙太遙遠(yuǎn)，又何必舍棄這里去追尋所謂的仙山呢？9、1．類似相似這，這樣2．C3．十天過(guò)后，它們就像與自己的同類在一起一樣，十分快活。4．示例：天生萬(wàn)物，在一定條件下，久而久之都要發(fā)生變化，這是事物固有的規(guī)律。【解析】

1．文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。其中“是”，這樣的意思。2．A項(xiàng)，于，從∕比；B項(xiàng)，之，代詞∕連接主謂，取消句子獨(dú)立性；C項(xiàng)，轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)，代詞∕反問(wèn)語(yǔ)氣。故選C。3．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。逾：超過(guò)；旬：十天；怡然：快樂(lè)滿足的樣子。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。旬，十天；怡然，高興的樣子。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言故事主旨的理解。故事的篇幅短小，其目的是寓事說(shuō)理。通過(guò)講述故事來(lái)達(dá)到說(shuō)理的最終目的。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)事物發(fā)展的規(guī)律：天生萬(wàn)物，久而與之俱化，固其理焉。即：天生萬(wàn)物，久而久之都要發(fā)生變化，這是事物固有的規(guī)律。選自《容齋隨筆》作者：洪邁年代：宋參考譯文：我曾經(jīng)從鄭伯膺那里得到過(guò)一對(duì)大雁，毛色純白，非常順?lè)蓯?ài)，把它們放到園內(nèi)也不遠(yuǎn)飛。沒(méi)有多久，其中一只死去，另一只孤獨(dú)無(wú)依。我想白鵝和它的顏色相同，二者性情也相似，于是就找來(lái)一只白鵝來(lái)與它作伴。開(kāi)始的時(shí)候，它們兩個(gè)根本不相理睬，一遇見(jiàn)，就各奔東西，相對(duì)而立。即使用一個(gè)盆給它們喂食，也不一起進(jìn)食。像這樣過(guò)了五天，漸漸互相接近。十天過(guò)后，它們就像與自己的同類在一起一樣，十分快活。但是它們的體形一個(gè)大一個(gè)小，其它如顏色、能飛、會(huì)叫都是一樣的。時(shí)間長(zhǎng)了，大雁不知道自己是雁，鵝也不知道自己是鵝了，就好像是在一個(gè)巢里出生的那樣親密。世間萬(wàn)物久而久之都會(huì)發(fā)生變化，于此可以得到驗(yàn)證。10、1．BE2．在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文，承上啟下。3．九十九級(jí)神道司馬遷所經(jīng)受的磨難,泥塑像司馬遷的“完人”形象；墓冢一司馬遷的大智大慧，墓頂一柏一司馬遷的“天問(wèn)”。4．把司馬祠當(dāng)成歷史的大書(shū)，強(qiáng)調(diào)它特別值得解讀;引發(fā)讀者對(duì)司馬遷人格與精神進(jìn)行深入思考。【解析】

1．A.根據(jù)第②段“與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝?！笨芍擁?xiàng)強(qiáng)加因果；C.根據(jù)第⑤段“有種說(shuō)法，身體發(fā)膚受之父母，,得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰(shuí)的悲哀呢?我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處。”可知，作者倒認(rèn)為司馬遷長(zhǎng)眠于此為“最佳”；D.本文是按照行蹤來(lái)寫的，談不上“撲朔迷離”，第⑤段“殿內(nèi)有若干碑碣，……是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是?！辈⒉皇恰疤撎搶?shí)實(shí)、撲朔迷離”的意思；故選BE。2．本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來(lái)回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過(guò)渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)分析才行。第②段里的“仰望中的登攀”中的“仰望”誰(shuí)？為什么要“仰望”？“登攀”引出下文作者由此開(kāi)始游覽司馬祠，并在拜謁司馬祠的景物中油然而生對(duì)司馬遷的景仰之情。此句起統(tǒng)領(lǐng)全文，承上啟下的過(guò)渡作用。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的分析理解。首先分析作者寫到了司馬祠的哪些內(nèi)容(對(duì)象)，這些對(duì)象各自的象征意義或寓意應(yīng)該在其后面，要圈點(diǎn)、勾畫，然后進(jìn)行整合。根據(jù)第③段“而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無(wú)形之中負(fù)載著史圣無(wú)形的精神內(nèi)涵?！币馕吨行畔⒃诘冖堍荻巍Ｋ抉R祠內(nèi)外的物件、結(jié)構(gòu)就是“有形的”，其后的評(píng)說(shuō)便是“無(wú)形的”。順序是先寫“有形”，再寫“無(wú)形”。先寫九十九級(jí)神道，后面又說(shuō)司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰；司馬遷泥塑像，“不是宮刑后無(wú)胡須的‘婦人像’”蘊(yùn)含了司馬遷的“完人”形象；寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，象征司馬遷的大智大慧；墓頂一柏，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。體現(xiàn)司馬遷的“天問(wèn)”；由淺入深，從“有形”到“無(wú)形”。4．考查對(duì)文章關(guān)鍵字的含義的理解。由“讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路”可知“讀”的幾個(gè)對(duì)象都與司馬祠有關(guān)，司馬遷彪炳史冊(cè)的正是他偉大的人格和作品?！白x”的含義——“解讀”、“品讀”、“讀懂”、“品味”、“思考”、“理解”、“認(rèn)識(shí)”、“學(xué)習(xí)”等。也就是說(shuō)司馬祠這部歷史大書(shū)，特別值得人們解讀，引發(fā)讀者對(duì)司馬遷或偉大、堅(jiān)韌、崇高等人格與精神進(jìn)行深入思考。11、1．絕望、、驚喜（或“重燃希望”）不解2．（1）既指父親用黑毛衣做的黑點(diǎn)，一輛兩頭驢拉的板車的影子；也指希望的曙光，生的希望。（2）“終于”一詞寫出了父親的驚喜之情。因?yàn)樵劝l(fā)現(xiàn)的“黑點(diǎn)”，實(shí)際上是父親自己放置的毛衣，是為了給兒子希望，不然他陷入絕望。而這次出現(xiàn)的“黑點(diǎn)”才是他們真正的希望，所以父親更加驚喜。3．運(yùn)用反復(fù)的手法，強(qiáng)調(diào)了父親不辭辛苦，不斷設(shè)置一個(gè)個(gè)人為的目標(biāo)，給兒子以希望，鼓勵(lì)他走出困境，表現(xiàn)出了偉大的父愛(ài)。4．交代故事的結(jié)局，父子倆最終獲救了。更主要是與前文父親所說(shuō)的“馬車”形成了鮮明的對(duì)比，突出了父親為了鼓勵(lì)絕望的兒子，一直在“欺騙”著兒子，表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的愛(ài)?！窘馕觥?．分析人物的心理變化首先對(duì)文章的情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，然后從事件中分析人物的心理，注意抓住文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。人物的心理變化是由情節(jié)決定的，是隨情節(jié)的變化而變化的。所以一定要讀懂情節(jié)。此題也可直接提取相關(guān)詞語(yǔ)作為答案。如可提取第4段“看著兒子越來(lái)越絕望的表情”中的“絕望”，第7段“走著走著，就在孫路閔高興的時(shí)候，父親發(fā)出一聲更加喜悅的喊聲”中的“更加喜悅”，“孫路閔不解地向前看去”中的“不解”作為答案。2．（1）考查文中“黑點(diǎn)”的含義。茫茫雪原，潔白壯觀，然而父子倆卻無(wú)心欣賞，只是迫切地期盼一個(gè)黑點(diǎn)。因?yàn)樗麄兠月妨耍译x天黑大約還有5個(gè)小時(shí)，他們沒(méi)有足夠的食物，更沒(méi)有燃料，很難挨過(guò)夜晚的嚴(yán)寒。他們盼望出現(xiàn)一個(gè)蠕動(dòng)黑點(diǎn)，那是同類的曙光，也是他們生的希望。所以這個(gè)“黑點(diǎn)”含意十分豐富：父親用黑毛衣做的黑點(diǎn)；一輛兩頭驢拉的板車；希望的曙光與生的希望。（2）考查詞語(yǔ)的表現(xiàn)力。父親發(fā)出一聲更加喜悅的喊叫：“看，終于出現(xiàn)一個(gè)黑點(diǎn)啦！”“終于”一詞寫出了父親的驚喜之情。因?yàn)橐婚_(kāi)始發(fā)現(xiàn)的“黑點(diǎn)”，實(shí)際上是父親有意用自己的毛衣安放在前面的——是為了給兒子希望，不讓他陷入絕望。而這次出現(xiàn)的“黑點(diǎn)”是“一輛兩頭驢拉的板車”，是實(shí)實(shí)在在的希望。3．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即從修辭手法的角度分析作答?！?0分鐘后，父親氣喘吁吁地回來(lái)了”一句分別在兩個(gè)語(yǔ)段中出現(xiàn)兩次。這是運(yùn)用反復(fù)的手法，強(qiáng)調(diào)了父親為了給兒子以希望，不斷設(shè)置一個(gè)個(gè)人為的目標(biāo)，表現(xiàn)出了偉大的父愛(ài)。答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫人物的手法，然后在文中找到語(yǔ)句各自的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)句對(duì)表現(xiàn)人物形象的意義。4．因?yàn)樗麄儽疽詾槭邱R車，可那卻是驢車，可那卻是父子倆最后的生存的希望，是這個(gè)希望，使父子倆滿懷信心地繼續(xù)往前走。文中父親是個(gè)遇事冷靜、疼愛(ài)兒子、為人樂(lè)觀的人。如在面臨絕境時(shí)，他能處事不慌不亂；背著兒子，暗自脫下毛衣設(shè)置“黑點(diǎn)”給兒子希望；相信總會(huì)得救。由此來(lái)表現(xiàn)出了偉大的父愛(ài)。三、應(yīng)用12、思耕心上田【解析】

本題考查對(duì)聯(lián)知識(shí)。解答此類題目，要對(duì)對(duì)聯(lián)知識(shí)有所把握。對(duì)對(duì)聯(lián)的基本要求是字?jǐn)?shù)相等、詞類相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、平仄相對(duì)，語(yǔ)義相連等。根據(jù)材料中：上聯(lián)的意思是坐在院里悠閑地觀賞月亮，同時(shí)這還是個(gè)拆字聯(lián)，“閒”字可以拆成“門”和“月”。對(duì)下聯(lián)中“思”字進(jìn)行拆字分解，即“田”字在“心”字上面，所以可對(duì)“思耕心上田”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、別樣的青春風(fēng)景時(shí)間給流年打上暗金的底子，往日時(shí)光?！}記青春，成長(zhǎng)。我青春的和弦中少不了你的音符：我成長(zhǎng)的路上也少不了你的腳步。雖不是親哥哥，你終是哥哥，別人沒(méi)有的哥哥。黃口翠羽初啼我愛(ài)同你玩。我死纏爛打要玩石頭剪刀布，你便放棄了公園中的玩物，坐在一方石墩上，認(rèn)認(rèn)真真問(wèn)我用哪只手。你愛(ài)慢拍，卻不是為了勝我。我出石頭，你便慢吞吞地出剪刀。小時(shí)候我竟覺(jué)得贏了一局又一局，只是流著口水笑。你說(shuō)我肉多，將神經(jīng)壓住了也未可知。謙讓，興許是我從你那兒學(xué)到的第一件事。我像一只黃喙翠鳥(niǎo)，初試啼聲，你便如春風(fēng)大，縱我歡唱，護(hù)我成長(zhǎng)。風(fēng)過(guò)林梢輕笑你高了許多，壯了許多，能把我托在肩上到處跑了。自此，見(jiàn)到你后的當(dāng)務(wù)之急，就是坐上你的肩頭。我還是流著口水，抓住你的頭發(fā)扯啊扯。你也不惱，只是小心托著我，一路瘋跑。倏地，一輛倒下的自行車映入眼簾，你走上前，拍拍在你肩頭上坐著的我：“抓穩(wěn)?！倍潭處讉€(gè)字，對(duì)我卻威懾力十足。你慢慢蹲下，怕摔著我，又將自行車扶起靠好。我不解。你扶著我站直，道：“無(wú)論什么時(shí)候，都要記著自己是個(gè)人，要有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。哪怕只是件小事，無(wú)論多小都要做好。”你帶著我，如樹(shù)不惱風(fēng)的玩鬧，輕輕搖擺。風(fēng)聲里細(xì)細(xì)碎碎的笑。從你那兒學(xué)到的第二件事，就是責(zé)任。學(xué)海無(wú)涯苦作舟你要去美國(guó)了，忙得不可開(kāi)交。大家聊天時(shí)，你在房中閉門不出。那一沓查的英語(yǔ)資料，便是你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的翅膀。出去吃飯，自然嘈雜的很，你卻鎮(zhèn)定自