1．怎樣理解科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的核心？⑴從馬克思主義三個(gè)組成部分的關(guān)系來看，科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的必然歸宿。馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是從不同方面給科學(xué)社會(huì)主義作論證的。如果沒有馬克思主義的唯物史觀、沒有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中剩余價(jià)值學(xué)說，固然不能使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)。但是如果沒有科學(xué)社會(huì)主義，那么馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大作用就得不到體現(xiàn)，哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的論證就得不到落實(shí)。只有堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義，馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)才能成為變革現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量；⑵從理論對實(shí)際的指導(dǎo)意義上看，科學(xué)社會(huì)主義是無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的科學(xué)，它比馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)更直接、全面地指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放運(yùn)動(dòng)。它是行動(dòng)的馬克思主義，他的作用是直接指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)和建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，它為各國無產(chǎn)階級(jí)提供正確的理論綱領(lǐng)和戰(zhàn)略策略原則，是世界無產(chǎn)階級(jí)革命行動(dòng)的指南和勝利的旗幟。2．為什么說馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)？⑴根本原因在于，馬克思主義是一種從客觀實(shí)際中抽引出來，又在客觀實(shí)際中得到證明的科學(xué)。既然客觀實(shí)際在一刻不停地變化發(fā)展著，那么，馬克思主義就必然隨著客觀實(shí)際的變化而發(fā)展。⑵馬克思主義是一種把科學(xué)性和革命性內(nèi)在地不可分割地結(jié)合起來的革命科學(xué)，一種把冷靜分析客觀形勢和演進(jìn)的客觀進(jìn)程同堅(jiān)決承認(rèn)廣大群眾的革命毅力、革命創(chuàng)造性和革命首創(chuàng)精神出色地結(jié)合起來的革命科學(xué)。⑶馬克思主義是向人類文明成果開放的思想體系。3.試述空想社會(huì)主義發(fā)展為科學(xué)社會(huì)主義的歷史必然性。⑴空想社會(huì)主義的歷史局限性：①空想社會(huì)主義未能揭示雇傭勞動(dòng)的本質(zhì)，因而無法論證資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律。②空想社會(huì)主義未能發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因，不了解階級(jí)斗爭是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，因而找不到變革資本主義的正確途徑。③空想社會(huì)主義未能找到改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的依靠力量。因此，空想社會(huì)主義只能是特定歷史條件下的產(chǎn)物，當(dāng)特定歷史條件不復(fù)存在的時(shí)候，它本身也就失去了存在的理由，必然被科學(xué)社會(huì)主義所代替。⑵科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的條件：①社會(huì)歷史條件：產(chǎn)業(yè)革命使社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，生產(chǎn)的社會(huì)化加劇，與此同時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)反對資產(chǎn)階級(jí)的斗爭也開始了，無產(chǎn)階級(jí)在斗爭實(shí)踐中迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，以便找到反抗資產(chǎn)階級(jí)的有效途徑，實(shí)現(xiàn)其自身的解放。馬克思、恩格斯正是在這種社會(huì)歷史條件下，深入工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，把社會(huì)主義置身于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，解決了空想社會(huì)主義提出來卻無法解決的歷史性課題，創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說，為工人運(yùn)動(dòng)提供了有力的理論武器。②思想條件：三大空想社會(huì)主義者的學(xué)說和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說是“現(xiàn)代社會(huì)主義”發(fā)展的兩個(gè)互相銜接的階段。兩者都是資本主義社會(huì)基本矛盾和階級(jí)沖突在觀念形態(tài)上的反映。前者是它的起初的、不成熟的、不完備的表現(xiàn)形式。后者是它的成熟的、完備的、科學(xué)的表現(xiàn)形式。前者是后者的直接思想來源。③主觀條件：馬克思、恩格斯的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說兩大發(fā)現(xiàn)使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。4.《共產(chǎn)黨宣言》主要闡述了科學(xué)社會(huì)主義的哪些基本理論？⑴科學(xué)地論證資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律。⑵深刻的闡明了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)地位和階級(jí)特性使它能夠成為資本主義的制度的掘墓人和共產(chǎn)主義的建設(shè)者。⑶論證了無產(chǎn)階級(jí)解放的道路。無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政是無產(chǎn)階級(jí)獲得解放的根本道路。⑷系統(tǒng)的提出了無產(chǎn)階級(jí)政黨的學(xué)說。為了實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命和無產(chǎn)階級(jí)的徹底解放，必須建立“更加強(qiáng)大，更加堅(jiān)固，更有威力”的無產(chǎn)階級(jí)政黨。5．試述科學(xué)社會(huì)主義的理論體系。⑴揭示了社會(huì)主義代替資本主義是人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。分別從唯物史觀、階級(jí)斗爭、剩余價(jià)值、資本主義基本矛盾四個(gè)角度揭示了這一規(guī)律。⑵關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)歷史使命的理論。工人階級(jí)是最有前途、最革命的階級(jí)，他們承擔(dān)著推翻資本主義舊社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新世界、解放全人類的偉大歷史使命。無論革命或者建設(shè)都必須全心全意依靠工人階級(jí)，這是科學(xué)社會(huì)主義的一個(gè)重要原理。⑶關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的理論。⑷關(guān)于過渡時(shí)期的理論。資本主義和共產(chǎn)主義社會(huì)是兩個(gè)根本不同的社會(huì)形態(tài)，無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，必須經(jīng)過一個(gè)特殊的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期，對整個(gè)社會(huì)進(jìn)行革命改造，才能消滅私有制，建立公有制，建立真正的共產(chǎn)主義社會(huì)。⑸關(guān)于共產(chǎn)主義發(fā)展階段的科學(xué)論斷及對未來社會(huì)的科學(xué)預(yù)測。6.蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的主要特點(diǎn)有哪些？如何評(píng)價(jià)蘇聯(lián)模式？蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的基本特征是高度集中、高度集權(quán)。這一特征表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各領(lǐng)域。⑴在經(jīng)濟(jì)體制方面的主要表現(xiàn)是：①實(shí)行單一的社會(huì)主義所有制形式；②實(shí)行高度集中的部門管理機(jī)制；③實(shí)行指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制；④以行政手段為主管理經(jīng)濟(jì)；⑤優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)和軍事工業(yè)。⑵在政治體制方面的主要表現(xiàn)是：①高度集權(quán)的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制；②自上而下的干部委任制；③軟弱而低效的監(jiān)督機(jī)制；④地位特殊的國家安全機(jī)關(guān)。⑶在文化體制方面的主要表現(xiàn)是：①高度集中的思想文化管理體制；②意識(shí)形態(tài)和國家精神生活領(lǐng)域中的個(gè)人崇拜；③文化生活的整齊劃一。對蘇聯(lián)模式的評(píng)價(jià)：⑴重要的歷史功績：①確立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義制度，推動(dòng)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展；②探索出一條不同于歷史上資本主義發(fā)展模式的社會(huì)主義工業(yè)化道路，保證了蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化；③保證了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的偉大勝利。事實(shí)證明，高度集中的管理體制在當(dāng)時(shí)不僅是可行的，而且也是有效的。⑵歷史局限性：①高度集中、高度集權(quán)的體制導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)，人民生活不能得到較多的改善，工農(nóng)群眾生產(chǎn)積極性不能充分發(fā)揮，企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益不高；②各級(jí)干部缺乏主動(dòng)性，官僚主義嚴(yán)重，社會(huì)主義法制遭到破壞，社會(huì)主義民主不能充分發(fā)展；③人們思想遭到禁錮，科學(xué)技術(shù)發(fā)展受到限制。7.試論經(jīng)濟(jì)文化落后國家走社會(huì)主義道路的歷史必然性及建設(shè)社會(huì)主義的長期性和復(fù)雜性。⑴經(jīng)濟(jì)文化落后國家走社會(huì)主義道路的必然性：①從理論上看，經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家走社會(huì)主義道路符合唯物主義原理。②從現(xiàn)實(shí)上看，經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家走社會(huì)主義道路已具備一定物質(zhì)條件。③經(jīng)濟(jì)文化相對落后國家選擇社會(huì)主義道路是資本主義在全球擴(kuò)張的必然結(jié)果。④經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家爆發(fā)革命并選擇社會(huì)主義道路，是本國歷史發(fā)展的必然。⑤特殊的國際環(huán)境。⑵落后國家建設(shè)社會(huì)主義之所以具有長期性和復(fù)雜性，主要是因?yàn)椋孩偕鐣?huì)主義建設(shè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱；②封建主義在各個(gè)方面有著極為廣泛而深遠(yuǎn)的影響；③復(fù)雜險(xiǎn)惡的國際生存環(huán)境；④社會(huì)主義建設(shè)沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒?？傊?，我們決不能因?yàn)樵K聯(lián)和東歐社會(huì)主義的失敗，而否認(rèn)經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家建設(shè)社會(huì)主義的歷史必然性，也不能因?yàn)樯鐣?huì)主義取得一些成就，而看不到經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和復(fù)雜性。8.社會(huì)主義國家為什么要進(jìn)行改革？⑴改革是社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在要求。之所以要進(jìn)行改革，從根本上說，是由社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾決定的。社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。改革從本質(zhì)上來說是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的性質(zhì)和上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展規(guī)律的要求。⑵改革是現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義發(fā)展的迫切需要。原始體制的弊端：①它與國際環(huán)境的變化不相適應(yīng)；②它已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和變化的需要；③它不適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)全面展開的要求；④它不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢。高度集中體制嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義的發(fā)展，不改革，社會(huì)主義就難以繼續(xù)發(fā)展。⑶改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。在社會(huì)主義發(fā)展過程中，要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，就必須不斷地調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中一系列不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)和方面，使社會(huì)主義制度走向成熟和完善。9.如何認(rèn)識(shí)蘇東劇變的原因、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及其影響？⑴蘇東劇變的原因：①西方敵對勢力推行“和平演變”戰(zhàn)略，對蘇東劇變起了催化、促進(jìn)的作用。②蘇東劇變的停滯與失誤造成的嚴(yán)重困難與諸種問題，是發(fā)生演變的主要原因。③民主社會(huì)主義思潮的泛濫及其代表人物占據(jù)黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)地位，是導(dǎo)致蘇東劇變的直接原因。⑵蘇東劇變的教訓(xùn)：①建設(shè)社會(huì)主義必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理與本國實(shí)踐相結(jié)合，注重理論創(chuàng)新。②社會(huì)主義必須堅(jiān)持改革，改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向。③社會(huì)主義國家必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷提高人民的生活水平。④社會(huì)主義成功的關(guān)鍵是搞好政黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。⑤鞏固和發(fā)展社會(huì)主義必須重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，抵制西方敵對勢力的“和平演變”。⑥社會(huì)主義國家一定要解決好民族問題，正確地和十分謹(jǐn)慎地處理民族關(guān)系，真正做到大小民族一律平等和共同繁榮。⑦社會(huì)主義國家在處理對外關(guān)系時(shí)要嚴(yán)格遵守和平共處五項(xiàng)原則，絕對不能在“世界革命”和“國際主義”的旗號(hào)下搞霸權(quán)主義和對外擴(kuò)張。⑶蘇東劇變的影響：①蘇東劇變特別是蘇聯(lián)的解體對國際政治格局產(chǎn)生了重大影響。a.導(dǎo)致蘇美主宰世界的兩極格局瓦解，世界開始向多極化發(fā)展；b.它使世界走出冷戰(zhàn)的陰影，各國家強(qiáng)了相互間的聯(lián)系，統(tǒng)一的世界市場開始形成，經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展；c.改變了人們對國家關(guān)系的一些看法，國家競爭轉(zhuǎn)為以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為重點(diǎn)的綜合國力之爭；d.建立國際經(jīng)濟(jì)政治新秩序成為冷戰(zhàn)后國際舞臺(tái)斗爭的焦點(diǎn)。②蘇東劇變對當(dāng)代世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了極其深刻和嚴(yán)重的影響。a.使世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受一次最嚴(yán)重的挫折，并轉(zhuǎn)入低潮。b.損害了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的聲譽(yù)，使一些原來相信共產(chǎn)黨的進(jìn)步人士開始懷疑和否定共產(chǎn)主義，從而影響了共產(chǎn)主義的傳播和對世界政治的作用。c.蘇東劇變之后，國際國內(nèi)形勢發(fā)生很大變化，怎樣在新形勢下加強(qiáng)各國共產(chǎn)黨之間的聯(lián)系，建立新型的黨際關(guān)系，重振世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)成為今后共產(chǎn)黨人面臨的新課題。10.中國社會(huì)主義改革的特點(diǎn)及基本經(jīng)驗(yàn)是什么？中國社會(huì)主義改革的特點(diǎn)包括：（1）改革的實(shí)驗(yàn)性，中國改革的實(shí)驗(yàn)性指改革不是一開始就全面、正式展開，而是先進(jìn)行局部試驗(yàn)，取得經(jīng)驗(yàn)后再推廣，它一方面是中國改革所面臨的背景和條件使然，另一方面也包含著決策者的特殊用意，因?yàn)橐环矫娓母锊豢赡芤勒漳撤N事先設(shè)計(jì)好的目標(biāo)、方法、路徑、規(guī)則推進(jìn)，另一方面改革恩能夠在多大程度上成功，也沒有十足把握，另外，有關(guān)體制方面的知識(shí)，只有在邊干邊學(xué)中才能積累（2）改革的漸進(jìn)性，漸進(jìn)性作為中國改革的重要特性，主要是因?yàn)椋焊母锬繕?biāo)、方法、途徑認(rèn)識(shí)的漸進(jìn)性；社會(huì)成員對改革的接受程度（3）改革的策略性，中國的改革十分重視策略的運(yùn)用，鼓勵(lì)試、允許看、不爭論是其代表方法。中國色會(huì)主義改革的主要經(jīng)驗(yàn)是：（1）正確處理改革與堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，在改革中，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義發(fā)展方向（2）正確處理農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革和城市經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)系，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革取得成功的基礎(chǔ)上，穩(wěn)步推進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)體制改革。（3）正確處理經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革的關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，穩(wěn)步推進(jìn)政治體制改革（4）正確處理民主建設(shè)與法制建設(shè)的關(guān)系，把民主建設(shè)與法制建設(shè)密切結(jié)合起來，實(shí)行依法治國的基本方略。（5）正確處理改革和加強(qiáng)黨的建設(shè)的關(guān)系，在改革過程中，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。中國改革取得成功的上述經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)起來是：始終堅(jiān)持加強(qiáng)黨對改革事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定相結(jié)合，始終在改革中代表最廣大人民的根本利益。11.鄧小平理論在哪些方面對科學(xué)社會(huì)主義進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展？⑴社會(huì)主義本質(zhì)論。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極化，最終達(dá)到共同富裕。⑵社會(huì)主義初級(jí)階段論。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我國又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。社會(huì)主義初級(jí)階至少要經(jīng)歷上百年的時(shí)間，制定一切方針政策都必須以這個(gè)基本國情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段。⑶社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)論。市場機(jī)制是社會(huì)化生產(chǎn)中資源配置的基本方式，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用。把社會(huì)主義同市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來是一個(gè)偉大創(chuàng)舉。⑷社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力論。改革是社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。改革是一場革命，社會(huì)主義社會(huì)是在改革中不斷前進(jìn)的社會(huì)。⑸社會(huì)主義精神文明論。社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論的主要內(nèi)容是：強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義建設(shè)要堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”；強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)；強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義精神文明建設(shè)必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對搞資產(chǎn)階級(jí)自由化；強(qiáng)調(diào)要用教育和法律手段來解決改革開放中出現(xiàn)的不良傾向和現(xiàn)象；強(qiáng)調(diào)要繼承和發(fā)揚(yáng)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，反對封建主義殘余影響，抑制資本主義腐朽思想的侵蝕。（6）“一個(gè)國家，兩種制度”論?！耙粐鴥芍啤本褪窃谧鎳箨憣?shí)行社會(huì)主義制度，而在香港、澳門、臺(tái)灣繼續(xù)實(shí)行資本主義制度。12.如何理解“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵？“三個(gè)代表”重要思想，是我們黨80多年革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐所證明了的正確的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)的理論原則，是對馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，它具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵。⑴要從“三個(gè)代表”的具體要求上把握其科學(xué)內(nèi)涵。我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益。⑵要從“三個(gè)代表”的辯證統(tǒng)一上把握其科學(xué)內(nèi)涵。①代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求占據(jù)首要地位，是中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向和中國人民根本利益代表的前提；②代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們黨始終成為“三個(gè)代表”的保證；③代表中國最廣大人民群眾的根本利益，是我們黨始終成為“三個(gè)代表”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。⑶要從“三個(gè)代表”的理論底蘊(yùn)上把握其科學(xué)內(nèi)涵。①“三個(gè)代表”體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)的統(tǒng)一；②“三個(gè)代表”體現(xiàn)了加強(qiáng)黨的自身建設(shè)與發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的統(tǒng)一；③“三個(gè)代表”體現(xiàn)了黨的性質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定與時(shí)代要求的統(tǒng)一；④“三個(gè)代表”體現(xiàn)了黨的建設(shè)規(guī)律與社會(huì)發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一。13.當(dāng)代資本主義發(fā)生了哪些新的變化？⑴社會(huì)生產(chǎn)力有了新的巨大的發(fā)展；⑵生產(chǎn)關(guān)系實(shí)現(xiàn)了從一般壟斷到國家壟斷的轉(zhuǎn)變；⑶上層建筑的相應(yīng)調(diào)整使資本主義政治統(tǒng)治形式更加完善；⑷社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化；⑸資本主義世界體系最終形成；（6）工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)轉(zhuǎn)變。14.如何正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義所發(fā)生的新變化？⑴實(shí)事求是地肯定資本主義在當(dāng)代的新變化。由于新科學(xué)技術(shù)革命的推動(dòng)和資本主義國家對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，以及在經(jīng)濟(jì)全球化背景下資本國際循環(huán)的形成，當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國家在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的各個(gè)方面較過去都已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。⑵從世界性視角剖析資本主義的新變化。①資本主義世界體系是一個(gè)對立的二元結(jié)構(gòu)，即以少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國家為“中心”，以大多數(shù)不發(fā)達(dá)的發(fā)展中國家為“外圍”；②當(dāng)代資本主義剩余價(jià)值的獲取，大量地來自資本國際循環(huán)過程的“中心”與“外圍”之間的不平等交換；③“中心”與“外圍”之間的不平等交換是當(dāng)代資本主義世界體系中資本與勞動(dòng)對立的具體表現(xiàn)。⑶辯證地分析當(dāng)代資本主義的新變化。當(dāng)代資本主義雖然面貌全非，但本質(zhì)依舊。我們在觀察和認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的時(shí)候，既要看到它發(fā)生深刻變化的一面，又要看到它沒有變化的一面。資本主義進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的最后限度，就是不能改變資本主義的根本制度，因而也就不能改變資本主義必然滅亡的歷史命運(yùn)。⑷當(dāng)代資本主義的新變化沒有改變其必然滅亡的命運(yùn)。①當(dāng)代資本主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是私有制經(jīng)濟(jì)；②資本剝削現(xiàn)象依然存在，兩極分化現(xiàn)象嚴(yán)重；③資本主義社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)仍然是資本家階級(jí)；④資本主義基本矛盾規(guī)律仍然發(fā)生作用，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻爆發(fā)，并由此引發(fā)了各種社會(huì)矛盾；⑤當(dāng)代資本主義的新變化，顯示了社會(huì)主義在全世界最終勝利的客觀歷史趨勢?？傊?，當(dāng)代資本主義的發(fā)展變化一方面