本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁《受戒》讀后感高中作文受戒讀后感在這樣的環(huán)境中，如此沉靜，如此美妙，人就會不自覺地與環(huán)境渾然一體，產(chǎn)生無限遐想，《受戒》，世外桃源般的夢境，讓我無限憧憬!下面是的我為你們整理的文章，盼望你們能夠喜愛

《受戒》讀后感900字

讀完汪曾祺的《受戒》，我的心竟有一絲顫抖，一些形象化的感動凸起在我的皮膚上，雖然我知道天氣并不冷——那是內(nèi)心的震驚造成的。

“是有路的地方，我都要走遍。”初見這樣的豪言，我感動了，想到自己僅為剛剛邁出的一小步而沾沾自喜，卻空抱著一腔愿望，便在心里暗暗責(zé)怪自己的淺薄。我不想將自己封在一個小小的空間里，我知道自己的天地應(yīng)當(dāng)很大，也肯定會很大，但立足于此，我卻發(fā)覺自己的雙腿并不強(qiáng)壯，就算是心，也沒有偉岸到可以俯視天下的地步。那么，我的路在哪里呢?我的方向呢?我不知道，我沒有明確的目標(biāo)，雖然我渴望流浪的瀟灑，但我也明白，自己并不會瀟灑地自我放逐。但是此時，我確是失去方向了。

故事接近結(jié)束，我又看到了“走遍沒有路的地方”的言語，我在覺得自己悟性太低的同時，也體會到一絲禪機(jī)。走遍有路的地方當(dāng)然了不起，但那究竟是是沿襲別人的老路，并不是在制造自己，而走沒有路的地方，則完全是在走自己的路，并且用自己的手去打拼、去開創(chuàng)。假如說，走別人的路是在圖紙上加深一道劃痕的話，那么，走自己的路便是增加一道劃痕了，勿用贅言，后者才稱得上是真正宏大的選擇。

魯迅曾說：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！蔽沂冀K引以為箴言。然而，始終以來，我想到的卻只有別人是怎樣開路的，而自己，只是在做一個置身事外的旁觀者。此時，我最終感覺到了自己的存在，然而我惶惑了，始終以來只會縱向切蘋果的我，面對橫向放置的蘋果束手無策，即使我知道那里面肯定有另一方天地。

《受戒》的故事中，本是仇敵的青年人和頭陀共同開拓了“沒有路的路”，即使青年人“很快好像遺忘身邊有個頭陀”，“正如頭陀遺忘身邊有一個帶劍的年輕人”，但是起碼“丁丁的聲音有了和應(yīng)”。而我，注定只能一個人走，走自己的路，即使唱歌，也只能聽到自己的回音。

但是，誰又不是如此呢?

受戒讀后感800

文章開篇就用緩慢的文筆描述了一個獨(dú)特的世外桃源，與其說獨(dú)特更不如說荒誕。庵趙莊的人們太寬容了，在他們心中，和尚就是一個一般的職業(yè)，像是郎中，書生，當(dāng)鋪，商人之類的職業(yè)，沒有區(qū)分。和尚可以喝酒吃肉，可以還俗，可以近女色，唱淫歌，可以打牌。

和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎?——這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無關(guān)，完全不符合中國人傳統(tǒng)的觀念。

再說小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也牢固的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的特別，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的希奇物;兩個珍寶女兒更是美麗，大英子文雅，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨(dú)特的幸福生活可見一斑。

汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個地方，沒有苦澀，沒有勾心斗角，可以不包涵一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅美麗，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒有人指責(zé)，這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。

在我看來，和尚本身不是一種職業(yè)，守清規(guī)也并不是對人性的壓抑。對于那些看破紅塵的人來說，選擇出家反倒是解脫。給心靈困惑的人們一個遠(yuǎn)離塵世的機(jī)會。而文章中，和尚變成職業(yè)，用來賺錢，是對佛教信仰的污辱。

再說全文的主線，明海和小英子，二人兩小無猜的感情倒是讓人動容。也只有在庵趙莊這樣寬容的環(huán)境里才有可能成長發(fā)芽的戀情。這也是全文唯一讓我覺得像世外桃源的地方。

文章題目是受戒，而受戒卻放在結(jié)尾，被淺淺一帶而過。作者是有意讓人錯覺離題，然后再體會作者的專心良苦?！笆芙洹焙?，和尚本身就應(yīng)當(dāng)是過著平淡的清修生活的，可是他們“不正經(jīng)”，于是題目與正文便產(chǎn)生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達(dá)了作者心中想諷刺的現(xiàn)象。

受戒讀后感800

曾經(jīng)，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在這里我仿佛來到了一個原始的烏托邦，一個安靜奇妙的世外桃源，并不顧一切地愛上了它!

那是一片抱負(fù)的樂土，準(zhǔn)確的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當(dāng)沒什么不同，他們都是自由公平的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關(guān)。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也牢固的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的特別，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的希奇物;兩個珍寶女兒更是美麗，大英子文雅，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

就在這樣一個世外桃源般的夢境中，我們的小仆人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學(xué)，在隨舅舅出家做了和尚渡船時，遇上了小英子，慢慢的，他們就成了好伴侶，明子常常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡;他們一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特殊是他們挖荸薺后回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在松軟的田埂上留下了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有過一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串漂亮的腳印把小和尚的心搞亂了?！倍嗝赖拿鑼懓?，把少男少女初戀時的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。最是最終他們一道進(jìn)城，一個去善因寺受戒，一個給家里買東西，他們同坐一條小船，一道歸去來，最終最終逼出了小明子的心里話：盼望小英子做他老婆。

《受戒》讀后感

文章開篇就用緩慢的文筆描述了一個獨(dú)特的世外桃源，與其說獨(dú)特更不如說荒誕。庵趙莊的人們太寬容了，在他們心中，和尚就是一個一般的職業(yè)，像是郎中，書生，當(dāng)鋪，商人之類的職業(yè)，沒有區(qū)分。和尚可以喝酒吃肉，可以還俗，可以近女色，唱淫歌，可以打牌。

和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎?——這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無關(guān)，完全不符合中國人傳統(tǒng)的觀念。

再說小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也牢固的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的特別，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的希奇物;兩個珍寶女兒更是美麗，大英子文雅，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨(dú)特的幸福生活可見一斑。

汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個地方，沒有苦澀，沒有勾心斗角，可以不包涵一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅美麗，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒有人指責(zé)，這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。

我并不贊同網(wǎng)絡(luò)上大部分人所說，這是對人性最原始的復(fù)蘇的贊美。更有甚者，說這是對人類原始的愛的贊揚(yáng)。

《受戒》讀后感

7歲，一個多么美妙的年齡，也正是一個對于人生、愛情有了慒懂的熟悉和憧憬的年齡，難怪，只在看到一個小女孩的小腳印后，便會心亂了。但他的天生的羞怯卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美妙的。他雖始終只是在被動地等待和接受初戀的到來，但他堅(jiān)決地信任自己對小英子的愛的小英子對自己的愛。于是，在他等到了愛狂風(fēng)暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的英勇已戰(zhàn)勝了怯懦。復(fù)蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。

相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白，但很真誠;她很大膽，但很謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛靈活肯定可以打動明海，她也清晰自己早已對那個美麗溫存的少年暗暗傾心，于是她把這種愛表達(dá)出來，釋放出來。正是這種主動的溝通和召喚，才讓她和明海走到了一起。有時候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯過了那一剎那，唯恐兩個人的手永久也不會牽在一起。聰慧的小英子用她的果敢贏得了屬于自己的那份真愛，她身上蘊(yùn)含