中國(guó)人失掉自信力了嗎魯迅?且介亭雜文

七十八年前的9月18日，也就是1931年的9月18日，日本炮轟中國(guó)東北軍大營(yíng)，襲擊沈陽(yáng)城，挑起了“九一八事變”。“九·一八”以后，日寇加緊侵略我國(guó)，國(guó)土日益淪喪。國(guó)民黨反動(dòng)政府于1934年派親日分子黃郛乞求和平，遭到日本公使有吉明的拒絕。日軍深入華北。悲觀失望的氣氛籠罩著上層社會(huì)?！洞蠊珗?bào)》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國(guó)民黨反動(dòng)政府推卸責(zé)任。針對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，偉大的愛國(guó)者魯迅先生痛斥、分析和批判悲觀失望的論調(diào)，指出中國(guó)有充滿自信力的人存在著，他們是中華民族的筋骨和脊梁，鼓舞民族的自信力和戰(zhàn)斗力。作為中學(xué)生，重溫這一段歷史很有必要。今天，讓我們一起走進(jìn)魯迅先生的《中國(guó)人失掉自信了嗎》。導(dǎo)入

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問題，把要談的對(duì)象---“中國(guó)人”和事件---“失掉自信力了”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問句，則太直白；而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)的反詰，又有對(duì)己方觀點(diǎn)的自信，而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富。解題九一八事變

這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九·一八事變”三周年后。當(dāng)時(shí)，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力，他們這樣做只能瓦解斗志，甘做亡國(guó)奴。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。時(shí)代背景學(xué)習(xí)目標(biāo)理解掌握批駁謬論的方法；體會(huì)尖銳潑辣的批駁語(yǔ)言；激發(fā)民族自信心和自豪感。聽課文朗讀，思考下列問題。1.本文揭示對(duì)方什么錯(cuò)誤的論點(diǎn)，對(duì)方的論據(jù)是什么？為什么在開頭提出對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)？2.作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？這種反駁方式叫什么？3.作者針鋒相對(duì)地提出的正面觀點(diǎn)是什么？作者提出的觀點(diǎn)有何依據(jù)？作者得出的結(jié)論是什么？整體把握（一）生詞學(xué)習(xí)?？ǎ﹪@?。ǎ┪蛘E（）騙誣（）蔑脂（）粉脊（）梁抹（）殺前仆（）后繼狀元宰（）相搽（）字詞學(xué)習(xí)kǎikuānzhīmǒzǎixǐnɡwūjǐpūchá中國(guó)人失掉自信力了兩年前:

總自夸“地大物博”

不久:不再自夸只希望“國(guó)聯(lián)”

現(xiàn)在:求神拜佛懷古傷今敵論點(diǎn)：敵論據(jù)：1、課文作者擺出的敵方論點(diǎn)和論據(jù)是什么？研讀分析2、思考敵論論點(diǎn)與論據(jù)中論述對(duì)象有什么變化？1、我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)。2、于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。3、那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”。4、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。研讀分析2、思考敵論論點(diǎn)與論據(jù)中論述對(duì)象有什么變化？說說敵論證過程中的錯(cuò)誤在哪兒？偷換概念以偏概全敵論點(diǎn)中

“中國(guó)人”指

。敵論據(jù)中所述“我們”僅是

。研讀分析全體中國(guó)人,范圍大國(guó)民黨反動(dòng)派等一小部分中國(guó)人,范圍小4、為徹底駁倒敵論,作者針鋒相對(duì)提出的正面觀點(diǎn)是什么？他用哪些論據(jù)證明自己的觀點(diǎn)？從古以來現(xiàn)在都有“脊梁”（論據(jù)）研讀分析正面觀點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在?！拔覀冇胁⒉皇У糇孕帕Φ闹袊?guó)人在”,請(qǐng)你根據(jù)自己的了解為第7段中“……的人”注解舉例。指默默無聞、努力工作的廣大勞動(dòng)人民。如畢升、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑等人指那些不怕犧牲、不計(jì)得失、忠于祖國(guó)的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”研讀分析經(jīng)過論證,關(guān)于“自信力”作者得出了怎樣的結(jié)論?自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。研讀分析要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。品味語(yǔ)言（兩年前）總自夸“地大物博”(不久)不自夸只希望國(guó)聯(lián)（現(xiàn)在）求神拜佛懷古傷今中國(guó)人失掉自信力了失掉了“他信力”發(fā)展著“自欺力”以偏概全有并不失掉自信力的中國(guó)人在從古至今有“脊梁”敵論點(diǎn)己論點(diǎn)敵論據(jù)己論據(jù)自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下駁敵論證正面立論結(jié)論板書：思考并填寫下表：段號(hào)在論證中所起的作用所揭示的要旨一12二345三678四9擺出對(duì)方論點(diǎn)論據(jù)暗示對(duì)方的論證以偏概全作出結(jié)論：自信力的有無……

揭示對(duì)方論點(diǎn)以偏概全，以表面概實(shí)質(zhì)。駁斥對(duì)方的論證——論據(jù)不能充分證明論點(diǎn)①失掉的是“他信力”②發(fā)展著“自欺力”直接反駁提出自己論點(diǎn)及論據(jù)間接反駁論點(diǎn)：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在論據(jù)：古今的“中國(guó)的脊梁”從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。品味語(yǔ)言本文批駁敵論時(shí)，針對(duì)“自信力”仿造了兩個(gè)詞“

”、“

”有力地嘲諷、揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派的丑惡本質(zhì)和嘴臉。自欺力他信力品味語(yǔ)言要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。品味語(yǔ)言拓展延伸歷史新時(shí)期，我們應(yīng)該怎樣做好“中國(guó)的脊梁”？駁論：就一定的事件或問題發(fā)表議論，反駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見解或主張，從而表明自己正確的見解和主張。