Word文檔讀《罪與罰》學生個人讀后感【必備】讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。網絡上有許多關于罪與罰的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，有了想法和感受，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。那么罪與罰讀后感怎么才能寫好呢？下面是由我我為大家整理的讀《罪與罰》同學個人讀后感。

讀《罪與罰》同學個人讀后感【篇一】

羅加原本是一位高校生，因為繳不起學費而休學家教工作也丟了，房租也有好幾個月沒繳。對他而言，放的老婦人是以不正值的方法賺錢，她對社會有害無益，即使被殺了。羅加最終犯下可怕的殺人案，他以為自己的行為是正確的，卻受不了良心的遺責。她關心了一位喝醉酒的人，因此熟悉桑妮亞。遠在家鄉(xiāng)的母親和妹妹，也在這時候搬到他家四周，母親對他的愛，都始終在熬煎著羅加的良知。

我們大家有父母的照看，已經很好了，還讓我們念書，假如沒有像大家一樣，還是要努力的生活，不要用殺人來解決方法，假如這樣做會比之前還要難生活，也不能關心喝醉酒的人，有些人會假裝喝醉酒，較別人幫他做事情。

讀《罪與罰》同學個人讀后感【篇二】

最近我讀了一部有關社會心理的小說。小說描寫了貧困交迫的高校生羅佳·拉斯柯尼柯夫因痛恨放貸款的老板娘的盤剝，憤而行兇，卻自認為是伸張正義。然而由于殺人的恐驚、良性的責備，使其飽受心靈的煎熬，整日心驚膽戰(zhàn)，最終在愛人、伴侶、家人和警官的關心下投案自首。

這部小說譜寫了不朽的長歌。小說中的羅佳??！你是個高校生應當很有自判力量的，當我讀到：他們說的沒錯我這么做是為了伸張正義，是為了補救更多的貧困高校生，就不會有那么多跟我一樣的高校生受苦受難了。這句話你表面上是在在憐憫別人，其實你是在虛掩自己脆弱不敢的負面心理。后來我又讀到：卡琳達——你的妹妹，比爾——你的妹夫他們成天奔波在外是為了什么，是為了你啊。羅佳你有那么多的親人、伴侶，你為什么不珍惜卻去干出那么蠢的事。而且那老太婆有肺炎過不了多久就會死的你想為了一個對社會百害無一利的人需要用一個英才去除掉他呢?

羅佳啊我為你惋惜！

讀《罪與罰》同學個人讀后感【篇三】

陀思妥耶夫斯基是俄國聞名的批判現實主義作家?！蹲锱c罰》是他的一部最深刻最富于現實意義的作品，是一部催人淚下的社會悲劇，是一部發(fā)人深省的哲理小說。他以犀利的筆觸無情的剖析那個時代俄國的社會現實，深化地觸及社會底層的各個角落，令人窒息的感到，走投無路就是小說的主旋律。種種社會的緣由把窮苦無告的人們逼到左右犯難、進退兩難的逆境。

故事發(fā)生在十九世紀六十年月彼得堡的貧民區(qū)，在一座公寓的斗室中住著一個窮困的高校生拉斯科爾尼科夫。他原本在法律系就學，但因困輟學，靠著母親和妹妹從拮據的生活費中節(jié)約下來的錢維持生活，已經很久沒有交房租了。房東停止供食，催租甚緊。這個時候他遇到了馬爾美拉陀夫，他是個因失業(yè)而陷入絕境的人，他的長女索尼婭被迫當了街頭妓女。尼科夫聽了，他不想像這樣任人宰割，他想要證明自己是一個不平凡的人。有一個心狠手辣放高li貸的老太婆，尼科夫方案著要殺了她。一晚，他趁他一個人在家的時候，闖進老太婆的房間，將其殺死。但是這時她的妹妹正好從外面趕來，尼科夫在慌亂之中也將其殺死。第二天早晨，他收到傳票非常恐驚，當知道是追繳欠款才松了一口氣。事發(fā)后，他病倒了，幾天不省人事，后來并有所好轉，但是內心卻始終處于更苦痛的沖突沖突中。馬爾梅拉多夫因車禍身亡，尼科夫將身邊僅有的錢接濟孤兒寡母。律師盧仁因為沒有勝利娶到尼科夫的妹妹而懷恨在心，想要誣陷索尼婭偷錢，但是尼科夫揭穿了他的無恥行為，因此索尼婭非常感謝他。殺人大事之后，雖然他沒有露出痕跡，他無法擺脫內心的恐驚，感到美妙的感情泯滅，是比法律懲處更嚴峻的良心懲處，他意識到他自己的試驗失敗了。他懷揣著苦痛的心情來找索尼婭，受到其宗教思想的感召，并且在索尼婭的勸告下，說出了犯罪真相和動機。在索尼婭的勸告下，向警方自首。他被判八年的苦役，來到了西伯利亞。不久之后，索尼婭也來到這里和他相聚。他們決心以懺悔的心情承受一切苦難，然后獲得精神上的新生。

書中最讓人津津樂道的是尼科夫犯罪前后的心里描寫。他具有典型的雙重人格，他心地和善、樂于助人、有天賦、正義感，但是同時擁有陰郁、孤僻的性格。他在馬爾美拉陀夫被撞后，觀察他們連葬禮的錢也拿不出來，又拿出母親今日剛寄來的錢送給他們一家孤兒寡母?？墒沁@些錢是他的母親以養(yǎng)老金作抵押向別人借的，是他全部的錢了。但他又讓人捉摸不透，他蔑視一切，有時候卻特別留意細節(jié)。正是這種雙重人格之間的激烈沖突，使得他不斷動搖在對自己的理論：做平凡的人還是不平凡的人的確定和否定之間。

罪是開頭，只占了一章，后面寫的全是罰。罪是貧困生活和觸目皆是的社會不公。罰，他現實躲避懲處，再來接受精神上的懲處和熬煎，也是指自首后的服刑。最終把罰導向救贖，從索尼婭一人認罪，到向廣場上的人認罪，尼科夫靈魂擺脫煎熬，走向解脫和救贖。

通過尼克爾，揭露了資產階級的弱肉強食原則對小資產接濟學問份子的毒害，批判了這一原則的反人道主義的實質。

小說場面轉換很快，場景的推移很快速，主要情節(jié)過程只用了幾天的時間，在濃縮的時空中容納了豐富的思想內容，小說的時代顏色和政論顏色非常的鮮亮。小說的結構方面，因果到歷史敘述模式的退場和以對話和獨白為中心的新的結構的建立。在對心理現實主義的推動，盡量不脫離人物自我意識以及最大限度挖掘人物潛意識的心理描寫，以復調對獨白的超越。

讀《罪與罰》同學個人讀后感【篇四】

人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢?陀斯妥耶夫斯基用冷峻峭厲的筆鋒，在《罪與罰》中無情地展現出人性的虛偽、冷酷、殘忍和狡詐。拉斯科爾尼科夫是個因窮困而輟學的法律系高校生，他租住在一家公寓的五層樓斗室內，靠母親和妹妹從拮據的生活費中省下來的錢維持生活。拉斯科爾尼科夫已經很久沒交房租，房東太太也停止了伙食供應。在這樣一種窘迫窮困潦倒的狀態(tài)下，他對生活的一切厭倦不堪。一個偶然的機會，他熟悉了放高利貸的老寡婦阿廖娜，老寡婦的薄情和富有深深刺傷了拉斯科爾尼科夫的自尊心。他恨這個不公正的世界，在他眼中，老寡婦無情，冷酷，對社會毫無用處，是吸人血的虱子。殺機，在他第一次見到老寡婦時就有了。

陀斯妥耶夫斯基用大量篇幅描寫了拉斯科爾尼科夫犯罪的動機和預備。其實一開頭拉斯科爾尼科夫就在掙扎。他并不是一個習慣性的罪犯，甚至一想起這個犯罪的念頭，他都覺得骯臟，卑劣，可惡?？墒巧鐣教幙梢姷牟还植粩嗤苿又姆缸飫訖C。最終，他向老寡婦舉起了斧頭，順便也殺掉了老寡婦的妹妹麗莎維塔。這個妹妹的消失是個意外，他并沒有想過要殺她，只是她消失在了一個不恰當的時間。麗莎維塔是個和善的人，她喜愛上帝，與人為善，她的死不斷拷問著拉斯科爾尼科夫的良心。殺死老寡婦是為民除害，仿佛有一個正義的目的，而殺死麗莎維塔卻僅僅是因為可怕罪行暴露。拉斯科爾尼科夫不管為自己找多少冠冕堂皇的理由，他的內心始終都無法回避和善的麗莎維塔。盡管他很聰慧，狡猾詭詐的與波爾費利斗智斗勇。但對罪行敗露的恐驚，對人生的無望，時而亢奮，時而頹廢的簡單心里卻讓他幾乎精神崩潰。殺人，并沒有轉變他糟糕的現狀，并沒有實現人生抱負，反而更糟糕，更無望了。

陀思妥耶夫斯基寫作風格特別鋒利，特殊對人物簡單的心里從來不吝筆墨，對人性赤裸裸的揭露是入骨三分。拉斯柯尼科夫的內心猶如一個不行揣測的深淵，包含著人類全部的和善與殘忍、誠懇與虛偽，苦痛與微笑、安靜與瘋狂、忠誠與背叛、聰慧與詭詐。這其實就是我們的內心，只是許多時候，生活的美妙粉飾了我們的靈魂，讓我們看自己過于美妙了。

整本《罪與罰》，布滿了無望和掙扎，但假如只是這樣，這部作品就算不得什么。陀思妥耶夫斯基是個宏大的作家。除了拉斯科爾尼科夫的罪與罰，還有妓女索尼婭的愛和接納，除了罪與罰，還有十字架的救贖。當拉斯科爾尼科夫不顧一切的向索尼婭吐露了實情后，他問索尼婭：你為何不罵我，卻擁抱我呢?索尼婭說：因為全世界沒有比你更不歡樂的人了！。當他問索尼婭這一生的苦難，上帝的回答是什么?索尼婭給他念完了圣經中拉撒路死而復活的故事。當他問：你覺得我卑賤嗎?索尼婭說：不，你只是在受苦。拉斯科爾尼科夫的內心因一個妓女的愛，在不自覺中走向了救贖之路。他自首了，并向社會承認了他的罪行。索尼婭是這部作品中最美妙的人物，而這種美妙的背后，是她的十字架。十字架是陀斯妥耶夫斯基小說中一再消失的，是主動選擇悲憫苦難、選擇與他人一起受苦的象征，是基督救贖人類的象征。拉斯科爾尼科夫自首前，他問索尼婭：你會離我而去嗎?索尼婭說：不會，無論你到何處，我都跟著你。當拉斯科爾尼科夫向索尼亞要十字架，索尼亞給了他自己帶的十字架，而她帶上了麗莎維塔的十字架。他說：這是一個象征，意味著我將要背十字架了。這個始終不信任上帝的人最終情愿背自己的十字架。耶穌說：我的力量是在人的脆弱上顯得完全。

人的苦難究其緣由是因為人的罪。解決苦難和罪的問題最終都會回到圣經，回到耶穌的十字架。托爾斯泰的《復活》，雨果的《凄慘世界》，陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》無一不是表達了這個主題。

若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。拉斯科爾尼科夫從心里懺悔他的罪行，從情愿背十字架那刻起，他已經脫胎換骨，象拉撒路一樣復活了。

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讀《邊城》同學個人讀后感【薦】

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。閱讀完沈從文寫的《邊城》以后，信任心中有不少的心得，一篇優(yōu)秀的《邊城》讀書筆記是怎么寫的呢？以下是我我為大家收集的讀《邊城》同學個人讀后感，歡迎閱讀，盼望您能閱讀并保藏。

讀《邊城》同學個人讀后感(篇一)

《邊城》是一本表姐送我的書。書里講了在湘川交界水上船家翠翠與她爺爺相依為命以及與后來相遇相識的天保和儺送兩兄弟、最終獨自守望等待的故事。

是啊，凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必定。如書中所寫：一個人記得太多事情真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸，于是便該笑的時候沒有歡樂，該哭的時候沒有眼淚，該信任的時候沒有諾言。

生命中，哪段時間比得過童年的無憂無慮、無拘無束?小時候知道的少，所以歡樂，所以懂得的少，長大了知道的多，所以虛偽，所以拘謹當心。

人的一生中，會遇到很多個人。有些人是可以用時間輕易抹去的，如同塵土。而有些人，會在你的生命里永駐，如同鋼釘，深刻而堅韌。

天地悠悠過客匆忙潮起又潮落，有些人，一旦錯過就不在……珍惜吧！誠如書中最終一段寫到的這個人或許永久不回來了，或許明天回來！

讀《邊城》同學個人讀后感(篇二)

對湘西的鳳凰古城始終以來憧憬著去一睹美景，去年十月最終心想事成，去了鳳凰古城。由于跟團游，沒能去成沈從文大師所描述的邊城，有點圓滿。

在去之前我特意去閱讀了沈從文的《邊城》，看完后腦子里始終回旋著茶峒、翠翠、爺爺，心里始終在問茶峒，邊城是不是就是鳳凰古城？網上看到有人寫游記就說邊城就是鳳凰古城，于是，等我看完小說和查閱地圖才弄明白，沈從文先生是鳳凰人，所以許多人以為邊城就是鳳凰古城，其實不然，沈從文所寫的邊城名叫茶峒。翻看中國地圖就會發(fā)覺，在鳳凰縣的北部有一個花垣縣，在湖南、四川（也就是現在的重慶）、貴州的交界處，邊城就在此。也就是說，邊城的原型是湖南省花垣縣的茶峒鎮(zhèn)，2022年這個鎮(zhèn)已經改為邊城鎮(zhèn)。

《邊城》從由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊疆到了一個地方名為’茶峒’的小山城，有一小溪，溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩，一只黃狗，故事綻開了。小說開頭向我們呈現了那片安靜的自然風光，寥寥幾筆勾畫出一個女孩和一個老人簡潔的生活中透出的那些歡樂和活力，然后便敘述了那個喧鬧的端午節(jié)，女孩翠翠的感情便是從這時拉開了序幕。小說開篇大段的景物描述好像看起來有點模糊，可慢慢的，一幅曼妙的風情畫卷隨著文字緩緩綻開，使人不由自主的沉醉其中，仿佛置身湘西那漂亮的世外桃園。沈從文先生美麗流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸舒適幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情，人與自然和諧的一幕幕景象呈現在面前，給人以極美的享受。

把《邊城》通篇讀下來，讀出了沈先生對湘西風情的鐘愛，讀出了當地的人們純樸赤誠，讀出了故事淡淡的悲傷。

讀完全文，我就開頭憧憬那個遠在湘西邊疆的小鎮(zhèn)。這次旅行，沒能去成，據說團隊不行能去的，所以更堅決我以后盡可能自由行的決心。

讀《邊城》后為了搞清晰邊城是不是就是鳳凰古城，認真查閱地圖，把湘西地圖印在腦海里了（我是地圖盲）。邊城是花垣縣的邊城鎮(zhèn)，鳳凰古城是沈從文先生故居。這次去鳳凰古城特意去參觀了沈從文故居。我在沱江邊上來回行走，看著兩岸的景色，想象著湘西邊城那山清水秀的漂亮景色，在我的眼前仿佛消失了一條清亮曲折的小溪，兩岸青山相對，溪邊一座白色小塔，溪上的渡船緩緩移動，船上的老船夫啞啞的歌聲與細細的竹管聲，振蕩在安靜的空氣里，如詩如畫般的畫面絮繞在腦海中……。

讀《邊城》同學個人讀后感(篇三)

邊城是個漂亮的地方，所以《邊城》首先吸引我的，便是湘西秀麗的風景。但茶峒熱忱質樸的人民，還有那田園牧歌是的生活，是我更加沉迷《邊城》。

沈從文用兼具抒情詩和小品文的美麗筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情，借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯了人性的和善美妙與心靈的清澈純潔。

小說中的人性情質樸。老船夫將自己的一生束縛在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢，還煮好茶供來往過客飲用這是茶峒人民的象征。楊馬兵，船總順順乃至娼妓，也經常較之講道理和恥辱的城市中紳士還更可信任。這也許是沈先生所構想的一處世外桃源，體現了沈先生對和諧美妙社會的憧憬和追求。

小說中最吸引我們的是翠翠的那一段凄美的愛情故事。翠翠與外公走散，遇到了儺送，儺送關心了翠翠，翠翠雖言語上并未表露，但她從今也多了一分少女的心事。這本是兩心永相依的一件美妙的愛情故事，但儺送的哥哥——天保也愛上了翠翠，天保知道儺送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闖灘卻不幸遇難。儺送愧疚，離開翠翠，翠翠最終照舊守著渡船等候那個用歌聲把她的靈魂載浮起的年輕人，但他或許永久不回來了，或許明天回來。這結局聽起來很令人惋惜，但卻又布滿了希冀，這正如沈從文老先生對祖國將來明天的期盼。

但文中也不盡然是體現美妙品質的情節(jié)。翠翠的愛情中就消失渡船與碾坊的選擇。王團總家與這邊城風情有本質上的不同。他們注意金錢而不是人情，這里體現出沈先生的擔憂，這邊城的鄉(xiāng)土氣息，如今在國家中，正被外來文化漸漸侵蝕。沈先生愛這片鄉(xiāng)土氣息，憎惡重利輕義，但他知道這鄉(xiāng)土氣息總有一天會被替代，所以他借uicuide愛情悲劇表達了自己的無奈與希冀。

沈先生的擔憂是正確的，如今這社會，渡船與碾坊，我信任選渡船的人少之又少，多少人為了利益不擇手段。國家在宣揚正能量，現在我在這里，也呼吁大家保有這樣這樣一份鄉(xiāng)土氣息，這鄉(xiāng)土氣息，不是土氣的代名詞，而是純真質樸的象征。

我很喜愛變成這部小說，首先因為它很短，便于閱讀。但麻雀雖小五臟俱全，《邊城》的內容其實很深刻。

讀《霧都孤兒》同學個人讀后感

讀是寫的基礎，只有讀得仔細認真，才能深化理解作品，才能寫出真材實料。我信任每個人看了《霧都孤兒》之后，內心也肯定會有所觸動，一篇優(yōu)秀的《霧都孤兒》讀書筆記是怎么寫的呢？下面是我我為大家整理的讀《霧都孤兒》同學個人讀后感。

讀《霧都孤兒》同學個人讀后感【篇一】

最近跟同學借了本《霧都孤兒》回來打發(fā)時間。書中的仆人公奧利弗是一個身世可憐的孩子，成長的道路及其坎坷，在經受了饑餓、寒冷、遭人虐待的生活之后，又被盜賊團或幾次三番拉向罪惡的邊緣，但他去靠著信念和向善的心逃脫了惡人的魔爪，最終獲得幸福。

書中人物眾多，形象鮮亮，共性突出，一個個躍然紙上。像驕縱跋扈的邦布爾，老巨猾的猶太人費金，兇殘成性的塞克斯，工于心計的科尼夫人，和善美貌的露絲小姐，毛手毛腳的羅斯伯里醫(yī)生，好鬧別扭的格林維格，總是惹人發(fā)笑的貝茨少爺，狡猾傻氣的奇怪林等都被刻畫的栩栩如生。但最觸動我的卻是壞人之一的南茜。

南茜為虎作倀，關心壞人，并不是個傳統(tǒng)意義上的好人，她當了十幾年小偷，在社會底層摸爬滾打，養(yǎng)成火爆脾氣和歇斯底里的性格，但她后來英勇站出來關心奧利弗脫離狼穴并為此犧牲自己的壯舉，令人不禁對她肅然起敬。

南茜短暫而凄慘的一生和她的心路歷程可分為兩個階段——從麻木不仁、逆來順受到奮力抗爭。多年骯臟的生活呢，身邊卑劣的伙伴，并不能剝奪她內心的和善。雖然書中也有許多像她一樣關懷奧利弗的和善人，但他們都有身份，有地位，所以有條件施以援手。但是，南茜卻是被良知鼓舞著，用她卑微的力氣，奮不顧身的愛護他，關心他。盡管她是在螳臂當車，是像蠟燭一樣，哪怕燒盡自己，也要照亮別人。這個可憐可笑，卻又可愛可敬的女子，她或許不敢去恨，但是去敢于去愛。

臨死前，她放棄了掙扎，放棄了請求，拿出她心里天使一般的露絲的手絹，向上帝祈禱懺悔。這又像是在向世人控訴，她死得何等慘烈，何等清白無辜！我信任她那升入天堂的靈魂肯定像風雨后的蓮，雖然傷痕累累，卻依舊純真！

建議大家沒事觀賞一下這本名著，不喜愛看書的也可以看看這部電影，聽說也挺不錯的。

讀《霧都孤兒》同學個人讀后感【篇二】

小說以奧利弗·崔斯特的凄慘遭受描寫出了處于19世紀下的英國窮苦人民的生活境遇，揭露了維多利亞盛世下英國繁華背后的貧困和陰暗面。和善與罪惡是貫穿小說的兩大主題；當時，資本主義制度下的英國貧富差距越來越大，上層階級與下層階級的沖突越來越大；資本主義社會金錢至上的原則使人們心生貪念，導致人們價值觀和道德觀的扭曲。在小說中，因貪欲而走向犯罪的費金就是很好的一個例子，他貪欲、殘暴、吝嗇，把偷來的東西私藏起來，留給自己用；身為統(tǒng)治階級的教區(qū)干事邦布爾先生，對窮苦人民不但沒有憐憫之心，而且還辱罵、鞭打他們……奧利弗在這種惡劣的社會環(huán)境下成長，卻依舊保持著一顆和善和純凈的心靈，有著出淤泥而不染的高尚品質：他在先后被布朗羅先生和梅萊夫人一家收養(yǎng)后，心存感恩之心，關心這兩家人做力所能及的家務事；并且在被收養(yǎng)后，他還不忘迪克賜予他的鼓舞和關懷，要求去教區(qū)探望他，等等。這些，都體現了奧利弗難得珍貴的仁愛思想。此外，代表著和善、樂于助人、關愛他人的布朗羅先生和梅萊夫人一家，是狄更斯所弘揚的人道主義思想和仁愛思想的最高體現，與帶給奧利弗凄慘童年的冷漠、殘忍的費金、索爾貝里、甘菲爾德、邦布爾等人形成了鮮亮對比。另外，奧利弗與布朗羅、梅萊夫人一家最終的幸福結局和費金等人的凄慘結局也形成了鮮亮的對比，旨在突出人們在墮落后，失去道德后的凄慘下場；這種善有善報，惡有惡報的道德觀達到了抑惡揚善和訓練人的作用，告誡人們在物質利益至上的資本主義制度下要堅守自己的道德，要經得住誘惑，不能輕易動搖。不難看出，仁愛思想和人道主義思想是狄更斯所認為的可以挽救社會的一個方法，但這未免過于簡潔，只是狄更斯的一個幻想，他并沒有提出實質性的方法。

讀《霧都孤兒》同學個人讀后感【篇三】

放國慶假了，我在家里不能出去玩，也不能玩手機，只能寫作業(yè)。幾天后媽媽給我買了一套書來了。我順手打開了一本書《霧都孤兒》于是便津津有味的看了起來。

一開頭我看的開頭只是奧利弗的媽媽生下小奧利弗就死了，之后奧利弗去了孤兒院原來我以為這本書主要寫了孤兒院里的奧利弗如何度過孤兒院的時間，里面的人是如何對待奧利弗的這樣一件故事。

可實際是奧利弗在9歲的時候就去了濟貧院去接受訓練。早上六點起床干活，而且他們每天都吃像鏡子一樣的稀飯，他們實在太餓了，每天都把飯吃的干潔凈凈，他們吃飯的碗從來不用洗。隨著他們慢慢長飯量了可是他們的飯從不見長。這一天，孩子們開頭選誰去問大師傅多給一點飯誰知可憐的奧利弗又被選中了，這次奧利弗因為去要一點稀飯而被貼了告示。

但是奧利弗不知是幸運還是倒霉，有很多人都關心他。有貝德溫太太、布朗洛先生、梅里夫人和露絲小姐、費根、機智鬼（杰克）、查理等。雖然費根、機智鬼、查理他們是賊，但是他們只想要錢其他心理還是好的。

書中有很多人讓我鄙視的人比如：德文太太她關愛他人，對奧利弗有無微不至的照看，醫(yī)生羅斯伯，他樂于助人，但有些粗魯，布朗洛先生有無私奉獻的精神，這本書里值得我們學習的人真的是數不勝數。

奧利弗是一個頑強的孩子，盡管他命運坎坷，母親死了父親不知是誰，他堅決的信任生活會有回報的，所以他觀察了人世間的美妙，專心感受到了人間的愛和人間的憐憫心。

最終奧利弗成為了，布朗洛先生將財產繼承給了奧利弗。費根和機智鬼還有查理被判了絞死罪。

這可真是一本好書我當時就被融進去了，一開頭我看到奧利弗的命運那么慘我都想哭。中間我有看到奧利弗吃不飽，穿不暖，還每天被打，當時我真想去攔住可憐的奧利弗。最終我看到奧利弗繼承了布朗洛先生的財產我真的快樂的想為奧利弗鼓掌鼓掌。

這本書很好看有時間你就找來看一看這一本《霧都孤兒》吧！

讀《狼王夢》同學個人讀后感【保藏】

一個人在讀過每一本書之后都會有一些收獲和體會，閱讀沈石溪寫的《狼王夢》后，心中感受頗多，讓人忍不住吐露出來，有關《狼王夢》的讀后感范文有哪些呢？下面是由我我為大家整理的讀《狼王夢》同學個人讀后感。

讀《狼王夢》同學個人讀后感(篇一)

在暑假里，我讀了《狼王夢》，當翻開第一頁時，我一下子被吸引了。

《狼王夢》以尕瑪爾草原和日曲卡雪山為背景，敘述了母狼紫嵐如何培育三只小狼成為狼王的經過，把在大自然掙扎求生存的狼進展出來的狼道，刻畫得淋漓盡致。

在廣袤的尕瑪爾草原上，一場飛砂走石的大暴雨中，失去了伴侶的狼媽媽紫嵐在與獵狗的廝殺搏斗中困難產下了四只小狼崽。紫嵐為了把其中的三只公狼崽培育成狼王，付出了慘重的代價，然而紫嵐沒有勝利，最終抱憾離開世界。

書中的狼道是描寫的重點。母狼紫嵐，在必要時，可以吃掉自己的狼兒；或者為了不讓孩子受獵人們的熬煎和屈辱，維護狼道的尊嚴，可以一口咬斷孩子的喉管，無論如何也要留全尸；甚至眼睜睜地看著愛子在搏斗撕殺中受傷、死去，被饑餓的狼群咬成碎片，也不伸出援手。狼兒們長大后，不必像我們人類說的禮道、孝道等來回報父母，反而要奴役它們，甚至可以殺掉他們。因為據狼道來說，敢于咬死父母的狼才可以成為頂天立地的狼王。

《狼王夢》這本書讓我受益匪淺。

讀《狼王夢》同學個人讀后感(篇二)

全世界的狼都有一個習性，在寒冷的冬天集合成群，平常單身獨處。眼下正是桃紅柳綠的春天，日曲卡雪山的狼群按自然屬性解體了，化整為零，散落在雪山下那片方圓五百多里的浩瀚的尕瑪爾草原上。

有一匹母狼叫紫嵐。之所以叫她紫嵐，是因為她身上的狼毛黑的發(fā)紫，是那種罕見的深紫色，腹部卻毛色純白；她體態(tài)輕快，奔跑起來就像一片飄飛紫色的霧嵐。涌浪的審美標準來衡量，紫嵐是很美的，可是美中不足的是她的伴侶黑桑已經死了，沒能實現成為狼王的幻想。但此時的她腹部圓鼓鼓的，有小生命在里面躍動。在一場飛沙走石的大暴雨中，狼媽媽紫嵐在與獵狗的機靈搏斗中困難的產下了四只小狼崽：黑仔、藍魂、雙毛、媚媚。

在紫嵐的眼里，黑仔簡直是黑桑的轉世，便非常地偏愛黑仔，捕到獵物先給他吃。藍魂、雙毛和媚媚假如搶在黑仔前吃，紫嵐就會毫不留情的教訓他們?？墒撬{魂也常常搶吃，沒少被教訓。因為紫嵐的偏愛，黑仔長得很快，足足比弟弟妹妹們高出一個頭，也成熟許多，已經可以獨自打獵了。紫嵐看著黑仔，就會幻想著他快快長大，干掉洛嘎成為狼王?？墒?，命運簡直是在開玩笑，機靈的黑仔竟然被金雕抓走。這讓紫嵐哀思不已，只好再訓練藍魂，或許是藍魂從小就有一種倔勁，經過訓練，也慢慢成熟起來?？擅\又故伎重演，藍魂被獸夾夾住腰，為了使他削減點苦痛，紫嵐只好哀痛的把藍魂咬成兩段，叼著帶走埋了。紫嵐也只好訓練雙毛。為了實現狼王幻想的實現，紫嵐與她的狼崽們付出了生命的代價。

我始終不明白為什么紫嵐會為了狼王夢付誕生命的代價，后來我明白了，因為這個世界有愛和幻想，因為有愛，她會付誕生命的代價為了狼王幻想的實現；因為有愛，紫嵐才會在藍魂被獸夾夾住腰時不顧一切的咬獸夾，咬掉了牙齒還不罷休；因為有愛，紫嵐才會在機靈的與獵狗周旋時生下孩子們；因為有愛，那些失去了父母的孤兒們能夠重新感受到有家的暖和。

因為有幻想，紫嵐才不顧一切的訓練自己的后代，渴望其中會有一只狼王；因為有幻想，導致過度的偏愛，讓紫嵐的孩子們不斷地離他而去；因為有幻想，幻想支撐著紫嵐，她才不斷地從失子的哀思中擺脫出來，培育下一個狼王；幻想越來越大，慢慢的變成了一種渴望，一種野心，值得紫嵐為此付出一切。假如這個世界沒有了愛，只有幻想，狼王幻想永久不會實現。只有幻想，一切都是虛的，只是做白日夢而已，要有努力和信念。失去信念，那些孩子只會在大地震中丟失生命，只會讓孤兒們再也不會找到愛的暖和。一個世界假如沒有愛和信念是多么的可怕，所以讓我們一起來付出我們的愛，讓我們的心布滿信念。

讀《狼王夢》同學個人讀后感(篇三)

它一興奮，就會一個勁地搖著脖子上的兩個小鈴鐺，嘴里還一起直汪汪汪地叫個不停。還差一個人她就可以完成自己的心愿了，還差一個人她就可以恢復原來的自己，還差一個人他就可以恢復記憶重新想起她，還差一個人他們就又可以在一起了？

文中的仆人公紫嵐為完成丈夫的遺愿，違反了狼族千百年的行為習慣，硬是要不惜代價的把自己的親生骨肉訓練成超狼，可天不隨狼愿，它所幸存的四只小公狼相繼死去，最終她只得把盼望全部寄予在自己的狼孫身上，在她生命的尾聲，她為了讓自己的狼孫不再受威逼，成為尕瑪爾草原的狼王，與天空中唯一的恐怖——金雕同歸于盡了。

紫嵐面對一次又一次的挫折、失敗，沒有絲毫的退縮，前進的步伐反而更加堅決，在這巨大力氣的背后所支撐的僅僅是他對丈夫黑桑的一個承諾。

不論是人，還是動物，感情都是如金子般硬的，不論是兇殘的虎豹，還是貪欲的狼熊，在親情面前總會低頭。紫嵐，或許她在千萬狼群中如滄海一粟，但是她用她的行動、她的思想，詮釋了一位慈母的形象。

母狼紫嵐用一種獨特的母愛，盡管有一些偏見，但作為一只心靈被權力極度扭曲的狼，作為一只擔當著丈夫生前遺愿的狼，她必需這么做，她也只能這么做。

其實，不管是狼，還是人，都是在用自己的方式，譜寫一曲母愛的樂章。而這種母愛的行為是宏大，而令人可敬的！這就是我看完《狼王夢》的讀后感！

讀《狼王夢》同學個人讀后感(篇四)

想了很久，才打算開頭寫《狼王夢》讀后感。

說起《狼王夢》，總覺得心頭有一腔熱血，心中有許多想法想用文字描繪下來，卻又無從下手，不知從何寫起。

這是一本描寫母狼紫嵐一生多災多難的故事的書，書中主要描寫了紫嵐的一場夢，關于當狼王的夢。母狼紫嵐為了完成丈夫黑桑的遺愿，一心想把自己的兒子培育成狼王，這也成了她一生活下去的理由和士氣。她原來有四個兒女，但是造化弄人，她的大兒子黑仔死在了金雕的鷹爪下，二兒子藍魂兒死在了獵人的魔爪中，三兒子雙毛卻死于自己的自卑感，只有女兒媚媚幸運地活了下來。于是，媚媚成了母狼紫嵐最終的念想，她把對當狼王的盼望轉寄給了女兒媚媚的孩子身上，她盼望她的后代能夠替她完成她的使命。最終，為了愛護下一代的平安，紫嵐選擇了與老雕同歸于盡。

整本書看完以后，我的內心久久無法安靜，我不明白，之前那樣一個風騷多情，年輕漂亮多姿的狼國女郎，最終怎么會變成一條又丑又腿瘸還眼瞎的老狼，她經受了什么，又是什么讓她有了如此巨大的轉變。我想，這都是因為母愛吧。的確，不管是動物還是人類，母愛的天性都是與生俱來的。就像書中的母狼紫嵐一樣，她為兒女獻出了青春與熱血，奉獻了她一輩子的愛。但是她不求回報，悄悄無聞，為了媚媚死在了雕爪下，而媚媚卻自始至終都渾然不知。這不都是因為母愛嗎？

即使這是一個內心被權力扭曲卻依舊要一往如前的母親，但是在兒女面對災難時，依舊會義務反顧、奮不顧身地獻出自己的一切，包括生命，這就是母愛的宏大。于是，我想到了我們生活中的母親，許多孩子會埋怨母親的嘮叨，卻在耳邊失去她的聲音時惦念她沒完沒了的嘮叨聲；許多孩子會埋怨母親的嚴峻，卻不曾想她才是我們最好的老師。她們的宗旨只有一個：只要為了兒女好，讓我做什么都情愿！世上母愛多種，或許這就是其中的一種吧！

這是一場布滿苦難的悲劇，也是一場母愛滿滿的`旅程；這是一場布滿熱血的狼王夢，更是一場夢的千古傳奇

讀《狼王夢》同學個人讀后感(篇五)

為了成為狼王，不勝利，便成仁。——題記

空中飛過一只金雕，老狼沖上前去，與金雕同歸于盡，最終保住了狼孫之命。

讀到這里時，心中情不自標禁涌現出一股鄙視之情，在沈石溪的筆下，母愛呈現了冷血動物——狼之中，且是奶奶對孫兒的關愛。

真是一本引人入勝的好書，優(yōu)秀母狼一窩七只小狼先后培育它們，但卻無一成為狼王，狼子一只只死去，母狼只得哀嘆，將狼王寄于狼孫，并為狼孫的平安獻上了自己的生命。

雖只花了一個下午就讀完了這本書，但是激蕩的情感旋渦卻久久不能安靜。母狼那對自己后代成為狼王的執(zhí)著追求，雖然全部孩子成仁了，但是，它并沒有放棄信念，為狼孫獻上生命?；蛟S，狼孫后來勝利了，成為了狼王；或許，狼孫也沒勝利，一只只死去?！独峭鯄簟纺悄腿藢の兜慕Y局，總是引人遐思；或許……

每每拾書重讀，《狼王夢》這精彩的情節(jié)總能讓我意猶未盡……

《罪與罰》讀后感總結怎么寫

我們在一生的閱讀中，一些經典自然而然地在歲月中沉淀下來。在閱讀陀思妥耶夫斯基寫的罪與罰后可以學到許多，擴充自己的學問庫，此時不妨可以寫一篇屬于自己的罪與罰讀后感，一篇優(yōu)秀罪與罰讀后感怎么寫呢？下面是我我細心收集整理，為您帶來的《《罪與罰》讀后感總結怎么寫》，盼望對您有關心。

《罪與罰》讀后感總結怎么寫(篇一)

陀思妥耶夫斯基是與列夫·托爾斯泰并峙的俄羅斯文學雙峰之一。魯迅曾說他既鄙視又愛的作家一是但丁，二是陀思妥耶夫斯基。列夫·托爾斯泰出走，在阿斯塔火車站的站長房中逝世時只帶著兩本書，一本是蒙田的《隨筆集》，一本是陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》。在德國哲學巨擘海德格爾早年高校的閱讀書單中，陀思妥耶夫斯基的著作也赫然在目。毋庸置疑的是，陀思妥耶夫斯基深深影響的這幾位先賢也深深地影響著全人類，留下了豐富的思想遺產。

作為法律人，陀思妥耶夫斯基豐厚的文學遺產中，最會關注的應當是《罪與罰》。筆者最初看到這部著作的名稱，是在學校閱讀《中文自修》雜志的時候，當時的感覺是的名字夠奇怪(因為此前還未曾接觸過俄羅斯姓氏)，書名卻呈現出幾何式的對稱。仔細閱讀這部著作，卻是在工作十五年后。

罪與罰，與其說是一種幾何式的對稱結構，不如說是一種戲劇式的推動。原來，人生如戲。陀思妥耶夫斯基曾經是一位廢除俄羅斯農奴制度的擁護者，一位接受過西方正式科學訓練、深受西方文化熏陶的自有學問分子，也深受沙皇專制的迫害。但他的父親被農奴殺死后，他就成了沙皇、東正教的虔誠信徒，一位泛斯拉夫主義者，但同時他又是一位博愛主義者。雙重的性格氣質讓他的著作，包括《罪與罰》在內，具有更多的對抗性和戲劇性。

《罪與罰》讀后感總結怎么寫(篇二)

說到世界文學名著，就不得不提到列夫·托爾斯泰，說到托爾斯泰，就不得不提到與他同一代時同在俄國的陀思妥耶夫斯基，而說到陀思妥耶夫斯基，就不得不提到同學們開頭變得昏昏欲睡的神情……

我想，我們長期以來由于被動讀書而造成的對世界名著的恐驚在某種程度上誤導了我們。塞萬提斯、狄更斯、司湯達、巴爾扎克……這些名字總讓我們感到難以仰視。然而陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》卻不一樣。聞名作家格非在提到這部作品時說，即便把《罪與罰》和其它暢銷書放到一起，它也可以是一本毫不遜色的懸疑小說。假如我們排解如上所述的感情顏色和對俄國拗口人名的不習慣，重新端詳這本小說，就會發(fā)覺它所具有的獨特魅力。

《罪與罰》的情節(jié)布置得非常緊湊，而且懸念設置非常到位。就以開頭來說，七月初，天氣特殊熱的時候，傍晚時分，有個年輕人走出他在C胡同向二房東租來的那間斗室，來到街上，然后慢騰騰地，仿佛遲疑不決地往K橋那邊走去。時間，人物，然后就是大事，沒有大段的風景描述，也沒有寫這個年輕人的衣裝身著，只說他仿佛遲疑不決，也就是說，他有心事，是什么心事呢?并不急于說破，漸漸開頭傳達關于這個年輕人的各種信息，到了第三段才說，他打算要做一件事，是一個特別重要的，讓他想到都會感到恐驚的方案，是什么方案呢?又打住了，只是說他去抵押東西之事。吊足了我們的胃口之后，轉向敘述他遇到醉漢和家信，導出另外兩條重要的線索。直到我們的耐性消磨待盡，最終說，他是要去殺人！于是我們立刻打起精神來，想要看看一個品德并不算差的高校生(即主角拉斯科爾尼科夫)怎么去殺人、能否勝利……我們就是這樣一步步跟著的腳步走進小說里，被情節(jié)本身所吸引住，從而讀完這樣一本世界名著。

當然，假如僅只是情節(jié)具有吸引力，那么《罪與罰》也算不上宏大?！蹲锱c罰》所表現的對于小說中人物行為的評價是前所未有的，他對人物的評價是：沒有評價。對于主角拉斯科爾尼科夫，同時把可憐、正義、兇殘、脆弱各種性格集中到了他的身上，而且從始至終沒有對他是正是邪作出論斷。這與我們通常所看布滿了正義與邪惡對抗的小說是不一樣的，與諷刺小說是不一樣的，與頌揚小說也是不一樣的。假如我們對生活略微思索，就會發(fā)覺它的真實面目就是如此，我們幾乎不行能對身邊的任一個人物作出其是正是邪的推斷(假如你足夠公正的話)，也就是說，這樣一部小說不再是對我們進行教化，而是反應出我們生活最真實的狀態(tài)，然后帶著我們一起去思索，生活中的某些事情，畢竟是對是錯，是好是壞。最終我們會發(fā)覺，生活中的事總是簡單萬分，難言是非。意識到了這點，也就意味著我們的成長。

《罪與罰》情節(jié)布置的平易近人讓我們感切親切，帶給我們思想上的精進又讓我們仰首。我們發(fā)覺這是一部可以仰視的世界名著。讀完了這本書，你定會大聲感嘆，原來世界名著也可以這么精彩！

《罪與罰》讀后感總結怎么寫(篇三)

假如人類可以分為兩種人：平凡的人和不平凡的人。而人也的確可以分為兩類：輕易跨過良心的人，和跨不過良心的人。把這一點和前面那種分法結合起來，無疑還可以這樣劃分：平凡的跨過良心的人，平凡的跨不過良心的人。不平凡的跨過良心的人，不平凡的跨不過良心的人。

這后兩者不平凡的人中，前者的代表是拿破侖，后者的代表，唯恐唯有圣經中傳奇中的耶穌。

而這前二者平凡的人，幾乎就是這本書的主題。拉斯科利尼科夫和索尼婭，無疑都是前者，平凡卻跨不過良心。

而斯維德里蓋洛夫和盧任無疑是后者。拉斯科利尼科夫殺了人，始終沒有跨過自己的障礙。而斯維德里蓋洛夫和盧任，他們沒有殺人，卻跨過去了(瑪爾法彼特羅芙娜的死亡是有疑點的，姑且認為這不是斯維德里蓋洛夫干的。)無論在盧任的那套利己主義觀點，和斯維德里蓋洛夫對道德的毫不在乎，都明確顯示出這一點。即便在如今這個世界上，良心也是很簡單被踏得粉碎，小到在微博上肆意攻擊他人，大到各種不法案件，他們無以在不同程度上把這件東西踏在腳下。

而拉斯科利尼科夫和索尼婭，明顯是不同與以上二者的人。拉斯科利尼科夫雖然好像特別堅持他那人類分類法的觀點，實際上，他的潛意識無時無刻不在對他進行拷問，他認為自己是罪惡的，不配被人關懷，不配被人接納，唯有孤零零的活在狹小的空間。至于索尼婭，她是肯定不會有逾越之心，也更不會進行這樣的事情。我見有評論說索尼婭是天使，這個評論挺恰當。

同時，我從今書中，好像嗅到了一絲躲避的氣息，就猶如托爾斯泰的復活一樣，以宗教來躲避無奈的現實。正如拉斯科利尼科夫說的，索尼婭無論如何信任上帝，她的貧苦境況照舊無法轉變。啊，即使是斯維德里蓋洛夫的那所謂的善行，又算什么呢(何況他還有目的)?

即便他關心了一個索尼婭，那又如何，或者這是否正可以說是小說塑造的幻景呢。而在復活中，涅赫柳多夫在監(jiān)獄中給犯人念福音書的時候，念到這聞名的一句話：假如有人打你的左臉，那你把右臉也送給他打，此時有犯人嘻嘻哈哈反對：有人打你左臉，你把右臉給他打，然后你被打得稀爛。這一反對至今令我毛骨悚然。從二者也可以看出，宗教是如何被現實殘酷的蹂躪，宗教只是美妙的愿景，也只是作家躲避的一種手段。這兩位作家，陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰，不約而同地揭露了肆意跨過良心的社會，圓滿的是，卻無任何解決之道。當然了，也不行能要求作家去解決。

《罪與罰》讀后感總結怎么寫(篇四)

或許