2024屆內(nèi)蒙古根河市重點(diǎn)中學(xué)高考語文二模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。蜀繡又名“川繡”，誕生于民風(fēng)的巴蜀大地，是在絲綢或其他織物上采用蠶絲線繡出花紋圖案的中國(guó)傳統(tǒng)工藝。其用料，針法嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，與湘繡、粵繡、蘇繡合稱為中國(guó)四大名繡。蜀繡歷史悠久，起源于商代，成熟于漢代，東晉以來與蜀錦并稱“蜀中瑰寶”。蜀繡最初主要流行于民間，至清朝中葉以后，逐漸形成行業(yè)，僅在成都九龍巷、科甲巷一帶就有八九十家。蜀繡的這一時(shí)期，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊代表了歷史上蜀繡制作的最高工藝水平。但是近年來，曾經(jīng)的蜀繡，其發(fā)展已嚴(yán)重滯后，與號(hào)稱“百萬繡工”的蘇繡相距甚遠(yuǎn)。蜀繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，理應(yīng)得到保護(hù)和傳承。如何有效保護(hù)和傳承蜀繡？在理念上，既要繼承傳統(tǒng)工藝的精髓，又要融人現(xiàn)代設(shè)計(jì)的元素，()，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美需求的蜀繡精品。在傳承上，應(yīng)創(chuàng)新蜀繡教育模式，構(gòu)建人才培養(yǎng)體系，培養(yǎng)具有實(shí)用性的高素質(zhì)、高技藝專業(yè)人才。為此，蜀繡學(xué)院落戶“蜀繡之鄉(xiāng)”——郫都區(qū)安靖街道。該學(xué)院將與高校、蜀繡技能大師聯(lián)合辦學(xué)，讓蜀繡事業(yè)、興旺發(fā)達(dá)。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．純樸講究盛極一時(shí)青出于藍(lán)B．淳樸講究盛極一時(shí)后繼有人C．淳樸考究風(fēng)靡一時(shí)后繼有人D．純樸考究風(fēng)靡一時(shí)青出于藍(lán)2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這一時(shí)期的蜀繡，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作的最高工藝水平。B．蜀繡的這一時(shí)期，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作工藝的最高水平。C．蜀繡在這一時(shí)期，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作的最高工藝水平。D．這一時(shí)期的蜀繡，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作工藝的最高水平。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這種將時(shí)尚與傳統(tǒng)相結(jié)合的方式使繡工與時(shí)俱進(jìn)的理念得以體現(xiàn)B．這種將傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的方式使繡工與時(shí)俱進(jìn)的理念得以體現(xiàn)C．這種將傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的方式能體現(xiàn)繡工與時(shí)俱進(jìn)的理念D．繡工將傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的方式，影響他們理念的與時(shí)俱進(jìn)2、閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)前社會(huì)物質(zhì)主義文化盛行，青年群體在自我表達(dá)上難免會(huì)關(guān)注消費(fèi)和享受。他們較多地從個(gè)體感受與有限經(jīng)驗(yàn)的層面來對(duì)具體的現(xiàn)象表達(dá)細(xì)致而長(zhǎng)久的關(guān)切，較少宏觀性話語，將自己的價(jià)值觀和訴求彌散于微觀敘事中?！皶裎幕钡倪@種淺表化傾向會(huì)使青年越來越沉溺于所謂的絕對(duì)隱私而無法自拔，（甲）無視對(duì)民族、社會(huì)、政治、宗教、信仰、歷史等宏觀命題的關(guān)注與思考；它用“個(gè)體”不斷擠壓“社會(huì)”，（乙）加速青年公共意識(shí)的萎縮，使他們熱心物質(zhì)超過熱心精神，熱心享樂超過熱心理想，熱心權(quán)利超過熱心責(zé)任。學(xué)者們認(rèn)為，應(yīng)該構(gòu)建和諧向上的青年“曬文化”。（丙）對(duì)此有人建議要多引導(dǎo)大家關(guān)注公共議題，在自我表達(dá)中更理性、更積極、更正面。當(dāng)然在這個(gè)過程中，需要注意媒體時(shí)代的傳播特征以及青年群體的心理特征，在倡導(dǎo)和諧“曬文化”的過程中，應(yīng)避免高屋建瓴的說教模式，而應(yīng)更多采用青年群體能接受的新語言、新方式。1．文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．難免 B．彌散 C．沉溺 D．高屋建瓴2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙3、下列詞語中加粗的字，讀音有錯(cuò)誤的一組是A．相形見絀(chù)飲鴆(zhèn)止渴溘(kè)然紈(wán)素B．商榷(què)枷鎖(jiā)吐蕃族(bō)含情脈脈(mò)C．砥礪(dǐlì)蜷縮(juǎn)應(yīng)聲蟲(yìng)放浪形骸(hé)D．贖罪(shú)馴順(xùn)潭柘寺(zhè)蓊蓊郁郁(wěng)4、下列各句中加點(diǎn)詞語的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．我和小鳳從小學(xué)到高中一直是同桌，高中我們倆又住一個(gè)宿舍，這次高考報(bào)志愿，我們倆也要比翼雙飛，決定報(bào)同一所大學(xué)。B．完全沒有退路的特魯姆普在場(chǎng)上拼得更加兇狠，丁俊暉反而有些想法太多，要么畏首畏尾要么操之過急，讓觀眾為他捏一把汗。C．蘋果智能手表發(fā)布一年多以來，它的表現(xiàn)并不能差強(qiáng)人意，其用戶評(píng)價(jià)也低于其他的蘋果產(chǎn)品，但是仍然戰(zhàn)勝了三星、華為等等。D．在“中國(guó)市場(chǎng)環(huán)境的變遷”論壇上，隆國(guó)強(qiáng)指出，沒有夕陽產(chǎn)業(yè)只有夕陽技術(shù)，誰能把握好未來趨勢(shì)，誰就可以脫穎而出。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。大酺杜審言毗陵震澤九州通，士女歡娛萬國(guó)同。伐鼓撞鐘驚海上，新妝袨服照江東。梅花落處疑殘雪，柳葉開時(shí)任好風(fēng)?；鸬略乒俜甑捞?，天長(zhǎng)地久屬年豐。（注）大酺：聚飲。封建帝王為表示歡慶，帝賜大酺，特許民間舉行大聚飲三天。后用以表示大規(guī)模慶賀。1．下列對(duì)本詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．起句連用三個(gè)地域名，以一“通”字，把三者關(guān)系固定下來，構(gòu)成一個(gè)恢宏遼闊的意境。B．頷聯(lián)選擇“伐鼓撞鐘”“新妝袨服”的場(chǎng)景，用夸張手法表現(xiàn)了慶?；顒?dòng)的熱烈壯觀。C．全詩發(fā)端鋪敘民情，結(jié)尾祈愿國(guó)家長(zhǎng)存，年年歲歲五谷豐登，以民愿作結(jié)，自然渾成。D．詩人善于選取富有色彩的意象，使詩歌的內(nèi)容和形式高度統(tǒng)一，給人清新婉麗之感。2．本詩頸聯(lián)與《詩經(jīng)·采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”都寫到了柳，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者有何不同作用。6、按要求填空。(1)故木受繩則直，______。(荀子《勸學(xué)》)(2)傷心秦漢經(jīng)行處，________。(張養(yǎng)浩《____·潼關(guān)懷古》)(3)杜甫《月夜》中，“_________，_______?！眱删湓O(shè)想將來夫妻重聚的感人情景。7、閱讀下面的文字，完成小題。容膝賈大山東門里有個(gè)大覺寺，寺內(nèi)有一方青石，上刻兩個(gè)大字：“容膝”；又刻一行小字：“晦翁書”。原來這塊石刻放在一個(gè)大殿的角落里，塵封垢染，無人問津。到了八十年代，寺內(nèi)的工作人員把它拓片裝裱，先是文人墨客喜愛，后來平常百姓也爭(zhēng)著買。于是“容膝”拓片除了在寺內(nèi)零賣，也批發(fā)到“四寶齋”?！八膶汖S”就在大覺寺的對(duì)面，賣文房四寶、名人字畫。主人是一對(duì)年輕夫婦，一個(gè)叫文霄，一個(gè)叫玉素，一個(gè)能寫，一個(gè)愛畫。“四寶齋”的顧客并不多，賣綠蘿卜的老甘卻是這里的?？汀＠细适莻€(gè)種田人，認(rèn)不得幾個(gè)字，但是非常喜歡“四寶齋”。他說全城里的買賣，哪一家也不如“四寶齋”的買賣做得文雅，買的文雅，賣的也文雅。每天，他把放著半笸籮綠蘿卜的小車兒朝“四寶齋”門口一撂，就鉆到店堂里去了，一邊取暖，一邊瞅攤，一邊看文霄夫婦做買賣。老甘望著裝裱精致的“容膝”拓片，問了一句：“那個(gè)黑片子，賣多少錢？”“七十?！蔽南龈嬖V他?！把?，好貴也！”老甘吐吐舌頭，悄悄說?！皩懽值娜速F?！蔽南鲆埠芟矚g老甘，生意不忙了，愛和老甘聊天。他說“晦翁”不是別人，就是朱熹，南宋的大哲學(xué)家?！袄现煊袃上伦?！”老甘說，“這兩個(gè)字，寫得是不賴！”“其實(shí)，‘容膝’是陶淵明的話。”老甘正贊嘆著，一個(gè)戴眼鏡的中年人走進(jìn)來。玉素在后面的小屋里說：“對(duì)，是陶淵明的話?！薄啊心洗耙约陌痢毖坨R背誦道?！啊畬徣菹ブ装??！庇袼卦谖堇锝恿讼戮?。文霄一拍手說：“對(duì)，是有這么兩句！”柜臺(tái)里面一句，柜臺(tái)外面一句，屋里一句，三個(gè)人津津有味地談?wù)撝?。他們?cè)秸勗酵稒C(jī)。眼鏡問到“容膝”拓片的價(jià)錢時(shí)，文霄十分友好地說：“別人買七十，你買……”“我買一幅，也優(yōu)惠優(yōu)惠吧！”文霄還沒說完，走進(jìn)來一個(gè)胖老頭，淡淡的眉毛，疏疏的胡子，披一件細(xì)毛羊皮襖，玩兩個(gè)健身球兒。他說他最喜歡名人字畫，客廳里掛了一幅“難得糊涂”，臥室里掛了一幅“吃虧是?！?，書房里想掛一幅“容膝”……“三間房屋？”眼鏡問?！八拈g，吃飯屋里就不掛什么了。”“幾口人？”“兩口，我和老伴。孩子們，我誰也不跟，他們那里人來人往，又有電話，麻煩！”說完笑了，笑得十分得意。文霄正要取貨，“沒貨了。”——玉素從屋里走出來，似笑非笑地打量著胖老頭說，“這位先生也有書房？”“有啊，人老了沒事做，就愛讀一點(diǎn)書！”“讀什么書?。俊薄皠傋x完了《笑話大會(huì)》，最近在讀《麻衣相法》?！蔽南觥⒀坨R都笑了，玉素指著一幅國(guó)畫說：“我看你不如買了這幅《八駿圖》吧，你看這八匹馬，奮蹄揚(yáng)鬃，一匹一個(gè)模樣兒，多么精神！”“多少錢？”“一百?！薄靶?，它更名貴！”胖老頭買了《八駿圖》，剛剛走出店門，玉素就把嘴兒一撇，說：“哼，兩口人四間房屋，好大的膝蓋兒呀！”幾個(gè)人都哈哈大笑。玉素望著眼鏡說：“您在哪兒工作？”“縣政府?！薄笆裁礄C(jī)關(guān)？”“小機(jī)關(guān)?！薄皺C(jī)關(guān)再小也有名字。”“地名辦公室。”“噢——”玉素看看文霄，“還有這么個(gè)辦公室？”“無權(quán)無勢(shì)，清水衙門！”眼鏡的臉紅了，通紅通紅?！白∧膬海俊庇袼赜謫?。“梁家胡同?！毖坨R的臉又白了，寡白寡白，“一家三代五口人，住在兩間平房里，一間不到九平方米……”“看看看?！崩细蕛墒忠粩?。“這就叫苦樂不均！”眼鏡嚷了一聲。然后對(duì)玉素說，他也想買一幅朱子珍跡。玉素笑了笑說：“真的沒貨了?！薄斑@一幅……”眼鏡指指掛著的拓片?！澳鞘菢悠?，不賣?！毖坨R望著那拓片，待了一會(huì)兒，只好走了。老甘看看文霄，看看玉素，奇怪地問：“怎么，兩位都不賣給？”“一位有貪心，一位有怨心，都不適合掛‘容膝’?！庇袼卣f。“誰掛才適合呢？”“你掛最適合了?！庇袼匦πφf，“你們老兩口，兩間小茅屋，屋前一棵垂柳，屋后一片菜畦，無憂無慮無爭(zhēng)無求地過日子，多么安閑快活？‘審容膝之易安’，最不容易做到的是那個(gè)‘安’字，你做到了。”“不也不也，我也沒做到！”老甘搖搖手，咧著大嘴笑了，“天一暖和，我也要蓋新房了，不要那么大，也不能那么小，客廳、書房用不著，只能‘容膝’也不行。老伴嚷著買洗衣機(jī)哩，買了放在哪兒？人生在世，貪心不可有，怨心不可有，但是哪能無所求呢？你看我現(xiàn)在就有所求了——”外面過來一群紅男綠女，老甘慌慌走出，野著嗓子吆喝起來：“綠蘿卜！又甜又脆的綠蘿卜！”文霄和玉素，聽著那洪亮的叫賣聲，相對(duì)無語。聽了一會(huì)兒，兩人一齊說：“老甘，大覺人也！”(有刪節(jié))1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說由大量簡(jiǎn)短而鮮活的人物對(duì)話構(gòu)成，整體語言質(zhì)樸自然，如“好大的膝蓋兒呀”“寡白寡白”“不也不也”“慌慌走出”等，具有濃郁的生活氣息。B．四寶齋的主人不肯將“容膝”拓片賣給有貪心、怨心的顧客，反而認(rèn)為老甘最適合擁有拓片，是個(gè)“大覺人”，這其中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和智慧。C．小說通過外貌、語言、動(dòng)作、心理等描寫手法表現(xiàn)人物，如志得意滿而又附庸風(fēng)雅的胖老頭、知書達(dá)理但滿腹怨言的“眼鏡”等，塑造形象鮮明生動(dòng)。D．這篇小說以“容膝”為線索，圍繞買賣“容膝”拓片展開情節(jié)，各個(gè)人物在四寶齋輪番登場(chǎng)，對(duì)“容膝”有各自的理解，整篇文章構(gòu)思巧妙，文脈清晰。2．小說的標(biāo)題“容膝”有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。3．老甘說：“人生在世，貪心不可有，怨心不可有，但是哪能無所求呢？”你贊同老甘“哪能無所求”的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)探究分析。8、閱讀下面的文字，完成各題。筆記小說是中國(guó)古代一種較為常見的文學(xué)形式，簡(jiǎn)言之，為筆記體式的短篇故事。最早可追溯至魏晉時(shí)期，時(shí)人多有志人志怪類文集。就數(shù)量而言，中國(guó)古代筆記小說可謂浩如煙海，至清末，存世有數(shù)千種之多。種類繁多的筆記小說所記內(nèi)容也極為駁雜，反映了社會(huì)各個(gè)階層的生活狀況。內(nèi)容體量如此巨大，不易全部辨析厘清現(xiàn)實(shí)真假，縱如此，依舊有其史料學(xué)意義。作為筆記小說，定然不失虛構(gòu)與主體自我創(chuàng)作的成分，但這種類型的文學(xué)作品自面世伊始，便受到史學(xué)影響，有注重實(shí)錄的傳統(tǒng)，且希冀在事件描述中給人以道德教化。魏晉時(shí)期的志人志怪小說為后世筆記小說開拓了題材、確立了基本精神，此期間的作者多有史官等文職身份。比如，志怪小說《搜神記》的作者干寶，在晉元帝時(shí)期任佐著作郎一職，為編修國(guó)史的史官。因此，魯迅先生對(duì)此期間的筆記小說有“六朝人之志怪，卻大抵一如今日之記新聞，在當(dāng)時(shí)并非有意做小說”的判斷。簡(jiǎn)言之，魏晉筆記小說的創(chuàng)作性質(zhì)為“采錄傳聞”，秉筆實(shí)錄當(dāng)朝事件，非有意虛構(gòu)。筆記中雖然有文學(xué)性的虛構(gòu)敘事，但依舊在不背離歷史背景真實(shí)的前提下展開。后世筆記小說多沿用魏晉六朝志人志怪的敘事視角，以記事者的角度客觀記錄所述事件發(fā)生的時(shí)間與地點(diǎn)、人物的姓名與籍貫等具體信息。書中屢見“秀州天寧長(zhǎng)老妙海時(shí)在彼縣，親見之”“小二至慶元時(shí)尚存，安國(guó)長(zhǎng)老了祥識(shí)之”“泉州僧本傅說”之類的句子，借他人之口來佐證自己記載之可靠，強(qiáng)調(diào)所錄內(nèi)容的真實(shí)性。唐之后，筆記小說就內(nèi)容而言，多具有民間性及社會(huì)性的特征，多述各地風(fēng)俗怪談。比如，唐代段成式《酉陽雜俎·支諾皋》中有《葉限》一文，記錄古代邕州地區(qū)百越民族的口傳故事，為世界最早有文字記載的“灰姑娘”類型故事。至宋，大量筆記作品記錄詩歌本事與詩人言行，成為后世詩評(píng)家所沿用的筆記體文學(xué)評(píng)論形式。而以洪邁《夷堅(jiān)志》為代表的志怪類筆記作品，細(xì)述宋代市民生活的方方面面，其中的逸聞、掌故、民俗等，為后世提供了許多史料參考。明清兩代筆記小說類文獻(xiàn)多有訓(xùn)詁考據(jù)之類的內(nèi)容。清代筆記小說中的邊疆地理內(nèi)容日益增多，如紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，記錄當(dāng)數(shù)量的新疆社會(huì)民俗內(nèi)容，其中有關(guān)屯田制度及“瑪哈沁”的相關(guān)記載，為研究邊疆史重要的參考內(nèi)容之一。學(xué)者們普遍關(guān)注到筆記小說創(chuàng)作的史學(xué)傾向及其內(nèi)容的史料學(xué)意義，對(duì)之多有闡述。明代王士禛有“說者，史別也”的判斷，認(rèn)為筆記小說為史家另一種。相對(duì)于正史以政治歷史為脈絡(luò)，側(cè)重對(duì)典章制度、帝王將相的書寫，筆記小說記載了大量平民社會(huì)的生活，拓寬了史料的范圍，彌補(bǔ)了正史對(duì)民間關(guān)注度有限的缺憾，成為正史的重要補(bǔ)充材料。(摘編自司聃《筆記小說：彌補(bǔ)正史對(duì)民間關(guān)注有限的缺憾》)1．下列對(duì)原文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．作為中國(guó)最早的較為常見的文學(xué)形式，筆記小說是筆記體式的短篇故事。B．中國(guó)古代筆記小說數(shù)量巨大、種類繁多、內(nèi)容駁雜，無法厘清現(xiàn)實(shí)真假。C．后世筆記小說源自魏晉時(shí)期的志人志怪小說，作者多有史官等文職身份。D．筆記小說面世伊始就受史學(xué)影響，注重實(shí)錄，同時(shí)有文學(xué)性的虛構(gòu)敘事。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章在介紹筆記小說起源、特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，指出古代筆記小說有史料學(xué)價(jià)值。B．文章引述魯迅的評(píng)論，論證魏晉筆記小說的創(chuàng)作性質(zhì)為“采錄傳聞”的觀點(diǎn)。C．文章比較正史與筆記小說的不同，是為了論證正史重政治，對(duì)民間關(guān)注有限。D．文章采用總一分一總的結(jié)構(gòu)形式展開論證，第五段按朝代先后的順序進(jìn)行論述。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．筆記小說雖然難免虛構(gòu)敘事，但反映了社會(huì)各個(gè)階層的生活狀況，有史料價(jià)值。B．魏晉六朝之后的筆記小說賡續(xù)傳統(tǒng)，客觀敘事，書中常強(qiáng)調(diào)所錄內(nèi)容的真實(shí)性。C．拓寬史料范圍、彌補(bǔ)正史對(duì)民間關(guān)注有限的缺憾體現(xiàn)了筆記小說的史料學(xué)意義。D．中國(guó)筆記小說與正史有機(jī)融合，全面記錄了中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)以及發(fā)展面貌。9、閱讀下面的文字，完成下列小題每天晚上的寫字差不多耗去了哪吒所有的容忍心，他一個(gè)字一個(gè)字地爬著格子。明明知道這都是用于謊言的材料，他一個(gè)字也不相信，可是不寫又怎么辦？父親就是信這個(gè)，他是父親的兒子，他只能聽父親話。他就是奇怪，大人們?yōu)槭裁茨菢有欧e言，尤其是謊言還是這么乏味，枯燥，毫無意思可言，一點(diǎn)兒生氣也沒有。事情本來是新鮮活潑，有聲有色的，卻偏要將它變作文字，一豎一橫的寫在蒼白的紙上，事情的性質(zhì)就全改變了。他每天晚上至少要栽下一畝地的假秧苗，折起來就有厚厚的三本練習(xí)本。然而父親竟還不滿足，又想出了新花樣。哪吒終于被李靖按在琴凳上，琴凳上涂上百粘膠，牢牢的膠住了她的褲子，要離開琴凳，只有脫出褲子。準(zhǔn)確的說，哪吒是套在了琴凳上。李靖是個(gè)擅長(zhǎng)制造工具的人物，他可用最常見的材料，液體，制作出有效的工具，這就奠定了它在人類發(fā)展史上的杰出地位。為此，哪吒的手指頭飛快地敲擊琴鍵，他也將同樣的百粘膠在琴鍵上刷了一層，于是哪吒的十個(gè)手指便急驟地在琴鍵上跳舞。每一下觸鍵都需要急速地彈起，否則指尖就會(huì)粘在鍵上，再也別想脫離。而他也休想讓指尖逃過觸鍵的命運(yùn)，除非他打算一輩子不離開琴凳。在鍵上栽種莊稼也是有定額的，翻過的琴譜攤開來也要有一畝地的光景。這就是人們所說的精神食糧。多么虛妄啊！也多么假惺惺??！真是畫餅充饑、自欺欺人的把戲，卻蒙不住小孩子的眼睛。要是李靖能夠再回到小孩子的時(shí)光一秒鐘，聆聽到小孩子耳朵里的東西。雖然世界已經(jīng)相當(dāng)荒涼，蟲鳥花草都只殘留下一些微末，可就是這么點(diǎn)兒細(xì)碎的聲音，也是無比的真實(shí)和誠(chéng)實(shí)，他們給小孩子帶來歡樂，這歡樂也是誠(chéng)實(shí)的，一點(diǎn)兒不摻假?？上Ю罹甘腔夭坏竭^去的時(shí)光了，他沉浸在這不著邊際的謊言中，由著那些沒有來由的聲響，叮叮咚咚灌了滿耳，完全的醉了。他根本看不見哪吒痛苦的表情。他的手指頭跳的抽筋了，他的耳膜被這巨大又空無一物的音響撐裂了，他深受這兩重折磨，而且一點(diǎn)兒不明白他所以這般受苦的意義。李靖的肥皂泡在天空飛翔，從來沒有這么茂盛過，擠擠挨挨，一個(gè)破了，下一個(gè)又來了，在陽光下追逐著，反射出七色光芒。這些我都看見了，這是在夜晚過去，太陽重新來臨的時(shí)刻。所有的玻璃窗都由于太陽的反光而閃耀著雪亮的光芒，每扇玻璃窗上都有一顆小太陽。事情已經(jīng)是箭在弦上了，可李靖被美麗的肥皂泡迷住了眼睛，看不出一點(diǎn)端倪。美麗的肥皂泡環(huán)繞著屋子，有一些還飛進(jìn)了窗口，很輕佻的觸一下哪吒的辛苦的手指頭，然后噗一聲破了?？删椭贿@短暫的一瞬間停留，哪吒依然在肥皂泡光滑明凈的膜面上看見了自己的面容。他無比驚訝地發(fā)現(xiàn)自己的面容在迅速地向父親李靖靠攏。他不由怔了一下，就這一怔，他的手指尖就被琴鍵黏住了，趕緊提起，已經(jīng)撕下了一點(diǎn)皮，滲出了血?？删褪沁@血的代價(jià)換來了哪吒的覺悟，他在這一刻明白了他受苦的意義，那就是變成父親李靖這樣的人。越來越向大人靠攏。又有一串肥皂泡停在哪吒受傷的手指上，他又在肥皂泡上看見了能酷似父親李靖的面容，又有一滴鮮血落在了琴鍵上。他進(jìn)一步的明白了，為什么小孩子要有義務(wù)長(zhǎng)成大人，并且是長(zhǎng)成和自己的父親一樣的大人。因?yàn)樗麄兪歉赣H的兒子，是父親的骨肉。那么，世界上有沒有不是父親的兒子的小孩子呢？哪吒的手指在琴鍵上飛舞，播下一片謊言的種子，而他的頭腦卻在和謊言做抵抗，找尋著事情的真相。他腦子里飛快的掠過小孩子們的身影，結(jié)論是，所有的小孩子都是父親的兒子。那么難道沒有辦法逃脫成長(zhǎng)的義務(wù)了嗎？沒有。這時(shí)候哪吒感到身心交瘁，他眼前發(fā)黑，看不見一點(diǎn)光明，他的動(dòng)作慢了下來，開始還能拔離琴鍵，最后卻終于拔不下來了，黏在了上面。李靖警覺地站起身來，屋里的琴聲戛然而止。他走進(jìn)屋子，看見了哪吒像一座英雄塑像一樣坐在琴鍵前一動(dòng)不動(dòng)。鋼琴腳下的青苔和菌類已經(jīng)蔓上了哪吒的腿，還有一些野生的藤蔓纏上了他的身子。聽見李靖的推門聲，他轉(zhuǎn)眸看了一眼，說道：父親，你的骨肉，我還給你。說罷又一動(dòng)不動(dòng)了。哪吒就這么死了，因?yàn)榻^望而死。（節(jié)選自王安憶《屋頂上的童話（三）》）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，鑒賞不正確的一項(xiàng)是A．小說是一個(gè)講述父子關(guān)系與現(xiàn)代文明的“童話”故事，飽含了當(dāng)代教育文化中父母對(duì)孩子“望子成龍”的夢(mèng)想。B．作者借用“肥皂泡”隱喻式地表達(dá)了李靖小時(shí)候夢(mèng)想的破滅，李靖的肥皂泡越是美麗，就越是具有幻滅的悲劇感。C．對(duì)還是孩子的哪吒，李靖用“百粘膠”解決其活潑好動(dòng)的問題，將孩子鎖定在琴凳上彈鋼琴，這是對(duì)孩子天性的戕害。D．小說借“假秧苗”“栽種莊稼”等諷刺性語言，以孩子的口吻，諷喻了成人世界“精神食糧”的虛偽性與可笑性。2．小說以“哪吒就這么死了，因?yàn)榻^望而死”作結(jié)，意味深長(zhǎng)，請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)這句話進(jìn)行賞析。3．《流星劃過天際》是王安憶“屋頂上的童話”系列中的一篇，因其對(duì)古典題材“哪吒剔骨還父”故事的戲仿而更顯得深刻，請(qǐng)從“戲仿”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。10、泗州先春亭記歐陽修景祐二年秋，清河張侯①以殿中丞來守泗土。既至，問民之所素病，而治其尤暴者。曰：“暴莫大于淮”。越明年春，作城之外堤，因其舊而廣之。度為萬有九千二百尺，用人之力八萬五千。泗之民曰：“此吾利也，而大役焉。然人出于州兵而石出于南山作大役而己不知是為政者之私我也不出一力而享大利不可?！毕嗯c出米一千三百石以食役。堤成，高三十五尺，土實(shí)石堅(jiān)，捍暴備災(zāi)，可久而不壞。既，曰：“泗，四達(dá)之州也，賓客之至者有禮?！庇谑牵蚯笆Y侯堂之亭新之，為勞餞之所，曰“思邵亭”。且推其美于前人，而志后人之思也。又曰：“泗，天下之水會(huì)也，歲漕必廩于此?！庇谑侵纬ＸS倉(cāng)西門二夾室，一以視出納，曰某亭；一以為舟者之寓舍，曰“通漕亭”。然后曰：“吾亦有所休乎！”乃筑州署于東城上，為先春亭，以臨淮水，而望西山。是歲秋，予貶彝陵，過泗上，于是知張侯之善政也。昔周單子聘楚而過陳，見其道穢而川澤不陂梁②，梁客至不授館，羈旅無所寓，遂知其必亡。蓋城郭、道路、賓客寄寓，皆三代為政之法，而《周官》尤謹(jǐn)著之，以為御備。今張侯之作守也，先民之備災(zāi)，而及于賓客入來，然后私自休焉。故曰知為政也。先時(shí)，歲大水，州幾溺。前司員外郎張夏守是州，筑堤以御之。今所謂因其舊者是也，是役也，堤為大。予記其大者詳焉。（注）①侯：舊時(shí)對(duì)地方行政長(zhǎng)官的尊稱。②陂梁：防水的小堤、小橋。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．然人出于州/兵而石出于南山/作大役而己不知是/為政者之私我也/不出一力而享大利/不可B．然人出于州/兵而石出于南山/作大役而己不知/是為政者之私我也/不出一力而享大利/不可C．然人出于州兵/而石出于南山/作大役而己不知/是為政者之私我也/不出一力而享大利/不可D．然人出于州兵/而石出于南山/作大役而己不知是/為政者之私我也/不出一力而享大利/不可2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．景祐二年，是用年號(hào)紀(jì)年。年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法是中國(guó)古代常用的紀(jì)年法。B．賓客，即門客。古代貴族為了鞏固其地位專門招收的人才，又稱門下客、食客。C．三代，夏商周三個(gè)朝代的合稱。三代之治被儒家當(dāng)作理想社會(huì)模式的典范。D．員外郎，中國(guó)古代官職之一。原先指設(shè)于正額以外的郎官，為各司之次官。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．張侯是清河人，他以殿中丞身份來泗州做太守。他把民生疾苦放在心上，把治理淮河作為自己的首要任務(wù)。B．張侯在調(diào)查的基礎(chǔ)上，利用已有的堤防加固拓展。工程浩大，耗費(fèi)眾多，但質(zhì)量?jī)?yōu)良，可以長(zhǎng)期發(fā)揮效用。C．先春亭是泗州官署，位于泗州東城，是州官辦公休憩之所。鄰水望山，風(fēng)景秀麗，透露出張侯的胸襟不俗。D．泗州曾遭遇洪水災(zāi)害，差點(diǎn)兒全城淹沒。張夏主管該州時(shí)，筑堤防護(hù)，未雨綢繆，實(shí)在是三代以來的善政。4．把下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既至，問民之所素病，而治其尤暴者。曰：“暴莫大于淮”。（2）人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。（《諫太宗十思疏》）11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。陶元淳，字子師，江蘇常熟人?？滴踔信e博學(xué)鴻詞，以疾不與試。二十七年，成進(jìn)士，廷對(duì)，論西北賦輕而役重，東南役均而賦重，愿減浮額之糧，罷無益之費(fèi)。閱者以其言戇，置二甲。三十三年，授廣東昌化知縣，到官，首定賦役，均糧于米，均役于糧。裁革雜征，相率以力耕為業(yè)。縣隸瓊州與黎為界舊設(shè)土舍制其出入吏得因緣為奸元淳立撤去一權(quán)量定法度黎人便之城中居人，舊不滿百家，至此戶口漸蕃。元淳時(shí)步行閣里間，周咨疾苦，煦嫗如家人。瓊郡處海外，軍將多驕橫，崖州尤甚。元淳嘗署州事，守備黃鎮(zhèn)中以非刑殺人，游擊余虎縱不問；且貪，索黎人獻(xiàn)納。元淳訪得其狀，列款以上，虎私以金賄之不得，造蜚語揭之。總督石琳下瓊州總兵會(huì)訊，元淳申?duì)┰唬骸八浇也粦?yīng)發(fā)審，鎮(zhèn)臣不應(yīng)侵官，必挫執(zhí)法之氣，灰任事之心。元淳當(dāng)棄官以全政體，不能蒲伏武臣，貽州縣羞也?！背貅妒仟z，鎮(zhèn)中令甲士百人佩刀入署，元淳據(jù)案怒叱曰：“吾奉命治事，守備敢令甲士劫持，是藐國(guó)法也?！辨?zhèn)中氣懾，疾揮去，卒定讞，論罪如律。崖人為語曰：“雖有余虎，不敵陶公一怒?！倍偠阶湟蛟揪髲?qiáng)，坐不檢驗(yàn)失實(shí)，會(huì)赦免。復(fù)欲于計(jì)典黜之，巡撫蕭永藻初授事，曰：“吾初下車，便劾廉吏，何以率屬?”為言于總督，乃已。元淳自奉儉約，在官惟日供韭一束。喜接諸生，講論至夜分不倦。屢乞病未果，竟以勞卒于官。昌化額田四百余頃，半淪于海，賦不及二千，浮糧居三之一，民重困。元淳為浮糧考，屢請(qǐng)于上官，乞豁除，無應(yīng)者。乾隆三年，元淳子正靖官御史，疏以入告，竟獲俞旨免焉。（選自《清史稿·列傳第二百六十三》）1．下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．縣隸瓊州/與黎為界/舊設(shè)土舍制/其出入吏/得因緣為奸/元淳立撤/去一權(quán)/量定法度/黎人便之B．縣隸瓊州/與黎為界/舊設(shè)土舍/制其出入/吏得因緣為奸/元淳立撤去/一權(quán)量/定法度/黎人便之C．縣隸瓊/州與黎為界/舊設(shè)土舍制/其出入吏/得因緣為奸/元淳立撤/去一權(quán)/量定法度/黎人便之D．縣隸瓊/州與黎為界/舊設(shè)土舍/制其出入/吏得因緣為奸/元淳立撤去/一權(quán)量/定法度/黎人便之2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語解說不正確的一項(xiàng)是（）A．二甲，科舉考試殿試錄取分為三甲，其中一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)。B．署，代理，暫任。古代表示“代理官職”的詞語還有權(quán)、假、行、領(lǐng)、攝等。C．計(jì)典，古代對(duì)官吏三年考績(jī)的大計(jì)之典。D．御史，秦代以前僅為史官，漢代以后多指侍御史，一般稱御史，職權(quán)專主糾察。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陶元淳因?yàn)樯]有參加博學(xué)鴻詞科的考試。后來參加進(jìn)士之后的殿試，因?yàn)檠赞o憨直，被降到二甲。B．陶元淳到昌化作知縣，發(fā)展生產(chǎn)，增加戶口，常常步行于鄉(xiāng)里，訪貧問苦，態(tài)度和煦，如同家人一般。C．崖州守備黃鎮(zhèn)中非法殺人，游擊官余虎放縱不管，陶元淳得知實(shí)情，余虎以金錢賄賂陶元淳，陶元淳因此而棄官。D．陶元淳自始自終都很關(guān)注民生，無論是參加殿試的廷對(duì)，還是在地方為官，他都為民呼喊，屢次請(qǐng)求上官為民減負(fù)，可是皆無人回應(yīng)。4．把文中句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）元淳當(dāng)棄官以全政體，不能蒲伏武臣，貽州縣羞也。（2）而總督卒因元淳倔強(qiáng)，坐不檢驗(yàn)失實(shí)，會(huì)赦免。12、閱讀下面材料，按要求作文。隔離是防控傳染病最古老最有效的方式。在抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的過程中，“隔離”成為了一個(gè)熱詞，除了醫(yī)院等機(jī)構(gòu)對(duì)患者和疑似人員采取隔離措施，大部分人已經(jīng)形成了旅行歸來在家“自我隔離14天”的共識(shí)。（2020-02-01《科學(xué)大院》）在國(guó)家衛(wèi)健委29日召開的新聞發(fā)布會(huì)上，首都醫(yī)科大學(xué)教授吳浩就有關(guān)提問回應(yīng)：我們共同的敵人是疾病。隔離的是疫情，而不是真情。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。當(dāng)此非常時(shí)期，每一個(gè)你我都不是孤軍奮戰(zhàn)的個(gè)體。面對(duì)疫情，我們更應(yīng)守望相助，這就是危難關(guān)頭的中國(guó)本色，是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的力量源泉。（2020-01-30新華社）最初，沒有人在意這場(chǎng)災(zāi)難，這不過是一場(chǎng)山火，一次旱災(zāi)，一個(gè)物種的滅絕，一座城市的消失。直到這場(chǎng)災(zāi)難和每個(gè)人息息相關(guān)?！?jiǎng)⒋刃馈读骼说厍颉逢P(guān)愛，有時(shí)只是一枚帶著體溫的硬幣。關(guān)愛，有時(shí)只是一份守望。關(guān)愛，也是一種對(duì)規(guī)則的遵守。關(guān)愛，也是一種對(duì)自我道德的考量。關(guān)愛他人，就是關(guān)愛我們自己。關(guān)愛，也是……學(xué)校微信公眾號(hào)發(fā)起了“隔不斷的關(guān)愛”主題征文活動(dòng)。請(qǐng)以該校學(xué)生身份寫一篇文章，向公眾號(hào)投稿，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：結(jié)合材料，切合身份；自擬標(biāo)題，自選角度，自定立意，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人真實(shí)信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．C【解題分析】

1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。①“純樸”一般從主觀意義來說是指人或者其它什么，說明思想很單純，容易相處?！按緲恪备袷钦f一種現(xiàn)象，比如說民風(fēng)，社會(huì)風(fēng)氣。所以說他們選擇的對(duì)象不一樣。此處用來形容民風(fēng)，故選“淳樸”②“考究”比“講究”在程度上更深。此處后文有“針法嚴(yán)謹(jǐn)”等極力贊揚(yáng)蜀繡之美，故應(yīng)選“考究”。③“盛極一時(shí)”：形容一時(shí)特別興盛或流行?！帮L(fēng)靡一時(shí)”：形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行，像風(fēng)吹倒草木一樣。此處強(qiáng)調(diào)“盛行”，故選“風(fēng)靡一時(shí)”。④“青出于藍(lán)”：比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。“后繼有人”：有人接續(xù)前頭的人所從事的事業(yè)。此處前文強(qiáng)調(diào)“傳承”，故選“后繼有人”。故選C。2．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。本題，原句有兩處語?。阂皇恰斑@一時(shí)期”與“代表……水平”搭配不當(dāng)，二是“蜀繡制作的最高工藝水平”語序不當(dāng)。“這一時(shí)期的蜀繡”比“蜀繡在這一時(shí)期”能更好地與下文協(xié)調(diào)，通“代表”構(gòu)成主謂關(guān)系。故選D。3．本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。A項(xiàng)，“時(shí)尚與傳統(tǒng)”與前文“既要繼承傳統(tǒng)工藝的精髓，又要融人現(xiàn)代設(shè)計(jì)的元素”先說傳統(tǒng)后說現(xiàn)代的情況不能照應(yīng)，“使……得以體現(xiàn)”的句式刻意強(qiáng)調(diào)“方式”的重要性，這里應(yīng)強(qiáng)調(diào)“與時(shí)俱進(jìn)的理念”，所以這種句式不恰當(dāng)。B項(xiàng)，“使……得以體現(xiàn)”的句式刻意強(qiáng)調(diào)“方式”的重要性，這里應(yīng)強(qiáng)調(diào)“與時(shí)俱進(jìn)的理念”，所以這種句式不恰當(dāng)。D項(xiàng)，“影響”有歧義，有好的影響，也有壞的影響。而且，句首沒有“這種”，與前文銜接不好。故選C?！绢}目點(diǎn)撥】正確運(yùn)用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。2、1．D2．C【解題分析】

1．本題考查正確使用詞語的能力。應(yīng)對(duì)此類試題一定要結(jié)合語境，從詞語的語意側(cè)重點(diǎn)、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以分析。A項(xiàng)，難免：不容易避免，形容詞。這里說青年群體避免不了關(guān)注消費(fèi)和享受。使用正確。B項(xiàng)，彌散：原指指煙霧、氣味等向四周擴(kuò)散，分散開。這里是說將自己的價(jià)值觀和訴求散落于微觀敘事中。使用正確。C項(xiàng)，沉溺：多表示人十分喜歡某人、某事、某物，所表現(xiàn)出的狀態(tài)。沉迷其中，無法自拔。這里是說青年喜歡絕對(duì)隱私而無法自拔。使用正確。D項(xiàng)，高屋建瓴，比喻居高臨下，不可阻遏的形勢(shì)?，F(xiàn)指對(duì)事物把握全面，了解透徹，有全局性思維。這里是說應(yīng)避免的說教模式，應(yīng)改為“居高臨下”。故選D。2．此題考查“正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用，一是要對(duì)各標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示的作用要清楚地了解，二是要養(yǎng)成正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的習(xí)慣。具體而言：（1）熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類；（2）掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、作用及正確的書寫位置；（3）注意標(biāo)號(hào)與點(diǎn)號(hào)連用時(shí)的規(guī)范。題干要求選擇文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“更理性、更積極、更正面”屬短語間并列且作謂語，頓號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。故選C?！绢}目點(diǎn)撥】正確運(yùn)用成語要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：看詞語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；看詞語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；看詞語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；看詞語適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；看詞語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；看詞語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。3、C【解題分析】

本題考查考生識(shí)記現(xiàn)代漢語字音的能力。此類試題解答時(shí)，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場(chǎng)合等記憶。C項(xiàng)，蜷應(yīng)該讀quán，骸應(yīng)該讀hái。故選C。【題目點(diǎn)撥】現(xiàn)代漢語普通話字音考查的都是常見易讀錯(cuò)的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對(duì)命題特點(diǎn)，只要平時(shí)多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。本題考查形聲字的讀音，與所學(xué)的教材貼近。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來，互相促進(jìn)，相輔相成，效果會(huì)更好。4、A【解題分析】

本題考查成語的辨析和修改。分析成語可從以下五個(gè)方面入手：①要分辨成語的語義，有的成語有表層意和深層意，切忌望文生義。②要分清成語的適用范圍和對(duì)象。③要分清成語的感情色彩。④要識(shí)別成語與其他詞語的搭配。比如說修飾語與中心與不搭配，動(dòng)詞與賓語不搭配等。⑤要分析成語使用是否符合邏輯。成語使用的“不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。成語使用要仔細(xì)分析語境。A項(xiàng)，“比翼雙飛”特指夫妻親密無間，形影不離。此處對(duì)象“我和小鳳”是同桌、同學(xué)、室友關(guān)系，對(duì)象用錯(cuò)。B項(xiàng)，畏首畏尾：意思是前也怕，后也怕。形容膽子小，疑慮重重。合乎語境，正確。C項(xiàng)，差強(qiáng)人意：差：稍微、大致；強(qiáng)：振奮。原意是吳漢很能振奮其部下的意志。后用來指大體上還能使人滿意。合乎語境，正確。D項(xiàng)，脫穎而出：比喻本領(lǐng)全部顯露出來。合乎語境，正確。故選A。5、1．D2．①本詩頸聯(lián)以柳遇春風(fēng)，比喻民逢明君，暗寓皇恩浩蕩如春風(fēng)。表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，一派太平盛世的景象。②“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”中的“柳”以樂景反襯出戍邊士卒離家征戰(zhàn)的痛苦之情?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題中D項(xiàng)，“給人清新婉麗之感”表述錯(cuò)誤。本詩最大的特點(diǎn)就是氣象博大，給讀者以高華雄整的美感。故選D。2．本題以比較閱讀的形式，來考查意象的作用。解答此類題目，首先要明確題干要求，然后分別根據(jù)詩歌的內(nèi)容，來分析意象的含義和作用，最后得出答案。本詩中，頸聯(lián)“梅花落處疑殘雪，柳葉開時(shí)任好風(fēng)”，寫景兼抒情。梅花飄落，柳葉新發(fā)，正是乍暖還寒的初春季節(jié)。皚皚“白雪”，陣陣?yán)湎?，青青柔條，絲絲暖馨，形成一派春回大地的景象。春，即使萬象更新又給人以希望。柳遇好風(fēng)，比喻民逢明君，暗寓皇恩浩蕩如春風(fēng)。表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，一派太平盛世的景象；而“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”中的“柳”，是在戍邊士卒離家征戰(zhàn)時(shí)候的環(huán)境描寫，作者以樂景反襯出戍邊士卒離家征戰(zhàn)的痛苦之情。6、金就礪則利宮闕萬間都做了土山坡羊何時(shí)倚虛幌雙照淚痕干【解題分析】

本題主要考查的是默寫常見的名句名篇的能力。解答此類題目，平時(shí)要重視理解積累，需要學(xué)生不僅要準(zhǔn)確、熟練掌握名句名篇內(nèi)容，還要對(duì)課文內(nèi)容有一定的理解，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦，默寫時(shí)注意字形相近的字和書寫復(fù)雜的字的書寫，特別要注意同音異形字的書寫，根據(jù)音義確定字形，不丟字加字。注意以下關(guān)鍵字的寫法：“礪”“闕”“坡”“倚”“痕”等?！绢}目點(diǎn)撥】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，而是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形，注意易錯(cuò)字、生僻字及語氣詞的寫法，字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形，不僅要在理解的基礎(chǔ)上記憶，又要立足于“寫”，不要背下來了卻因?yàn)闀鴮戝e(cuò)誤而得不到該得的分?jǐn)?shù)。7、1．C2．①“容膝”代指居所，對(duì)其態(tài)度滿足者、貪者、怨者皆有，盡顯世間百態(tài)。②“容膝”出自陶淵明的作品，為朱熹書寫。其拓片蘊(yùn)含文雅之意，樂為世人在居所張貼。③“容膝”體現(xiàn)了一種人生境界，突出了追求順其自然。不貪不怨。安閑快活的文本主旨。3．示例一:贊同，人生應(yīng)該有所求。老甘不貪不怨，是一個(gè)身體力行的菜販子，他對(duì)生活有自己的理解，也有自己的人生追求。沒有遠(yuǎn)離生活實(shí)際的空談，不走極端，“不要那么大，也不能那么小，客廳、書房用不著，只能‘容膝’也不行”顯示了老甘生存的智慧，即將自己的人生所求立足在符合自我實(shí)際的基礎(chǔ)之上，把控好分寸，懷揣夢(mèng)想，立足現(xiàn)實(shí)去追求和營(yíng)造屬于自己的幸福。示例二:不贊同，人生可以無所求，人在人世間的生活。應(yīng)該以精神快樂為最終的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于物質(zhì)的追求沒有止境，不能片面去追求物質(zhì)生活。在物欲橫流的世界里。我們要做一股無欲無求的清流，既不貪也不怨，拋卻物質(zhì)的羈絆，打造屬于自己的超越物質(zhì)享樂的精神家園，去享受無欲無求的幸福生活?！窘忸}分析】

1．本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。C項(xiàng)，“小說通過外貌、語言、動(dòng)作、心理等描寫手法表現(xiàn)人物”錯(cuò)，文中沒有心理描寫。故選C。2．本題考查探究小說標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。解答此類題目，首先應(yīng)抓關(guān)鍵詞，關(guān)注文中照應(yīng)標(biāo)題、點(diǎn)明標(biāo)題的文字，理解題目的本意，然后注意它在文中是否有指代意義或比喻象征意義，還要注意它在表面含義之外是否有語意雙關(guān)或文章主旨（情感）意義。“容膝”一詞出自陶淵明《歸去來兮辭》“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，透著詩人的一種安適自足，為南宋的大哲學(xué)家朱熹書寫，做成“容膝”拓片，名稱本身就有一股文雅之意。“容膝”本義是指居所狹小，在文中“一位有貪心，一位有怨心，都不適合掛‘容膝’”“無憂無慮無爭(zhēng)無求地過日子，多么安閑快活？‘審容膝之易安’，最不容易做到的是那個(gè)‘安’字，你做到了”看，“容膝”的深層含義指的是一種順其自然、安閑自在的人生境界。3．本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性的題目，可以根據(jù)自己的理解和生活體驗(yàn)作答。解題思路是：首先亮明觀點(diǎn)，而后結(jié)合小說具體內(nèi)容分析，言之成理，言之有據(jù)；最后結(jié)合自己的生活感悟表達(dá)自己的體會(huì)，注意不要脫離小說的內(nèi)涵而憑空想象。首先回答是否贊同老甘“哪能無所求”的觀點(diǎn)，可以認(rèn)為“人生應(yīng)該有所求”：分析時(shí)結(jié)合文中老甘的生活方式、態(tài)度，如“‘四寶齋’的顧客并不多，賣綠蘿卜的老甘卻是這里的常客。老甘是個(gè)種田人，認(rèn)不得幾個(gè)字，但是非常喜歡‘四寶齋’”可見他雖然生活在社會(huì)底層，但有自己的生活情趣、愛好；“我也要蓋新房了，不要那么大，也不能那么小，客廳、書房用不著，只能‘容膝’也不行”“人生在世，貪心不可有，怨心不可有”可見他對(duì)生活有自己的理解，不貪，知足，立足現(xiàn)實(shí)，自得其樂。這是一個(gè)真正有生活大智慧的人。也可以認(rèn)為“人生應(yīng)該無所求”：聯(lián)系本文的主旨，即追求“安閑自在的生活”來分析，再結(jié)合“無憂無慮無爭(zhēng)無求地過日子，多么安閑快活？‘審容膝之易安’，最不容易做到的是那個(gè)‘安’字”分析，強(qiáng)調(diào)物欲、名利、地位的追求永遠(yuǎn)沒有止境，真正做到無欲無求，才能享受精神世界的快樂。分析時(shí)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談人生在世應(yīng)該追求什么，注意觀點(diǎn)要正確，不能偏激?！绢}目點(diǎn)撥】探究“作品的意蘊(yùn)”：指文本所蘊(yùn)含的思想、感情等多種內(nèi)容，屬于文本結(jié)構(gòu)的縱深層次。文學(xué)作品所表現(xiàn)出來的意蘊(yùn)，有社會(huì)的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實(shí)的歷史的意義，也有心理的、情感的、審美的意義。從作者主體方面來說，文本中的意蘊(yùn)，是其思想、意識(shí)、情感的綜合體。8、1．D2．C3．D【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“作為中國(guó)最早的較為常見的文學(xué)形式”錯(cuò)，“最早”于義無據(jù)，原文只是說“筆記小說是中國(guó)古代一種較為常見的文學(xué)形式”。B項(xiàng)，“無法厘清現(xiàn)實(shí)真假”錯(cuò)誤，原文是“不易全部辨析厘清現(xiàn)實(shí)真假”，曲解文意。C項(xiàng)，“作者多有史官等文職身份”中的“作者”是指后世的筆記小說的作者，而原文“此期間的作者多有史官等文職身份”中的“作者”是魏晉時(shí)期的作者。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“是為了論證正史重政治，對(duì)民間關(guān)注有限”錯(cuò)，應(yīng)該是論證筆記小說在史學(xué)研究中的作用。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng)，“有機(jī)融合”“全面記錄了”于文無據(jù)。原文在最后只是說“相對(duì)于正史以政治歷史為脈絡(luò)，側(cè)重對(duì)典章制度、帝王將相的書寫，筆記小說記載了大量平民社會(huì)的生活，拓寬了史料的范圍，彌補(bǔ)了正史對(duì)民間關(guān)注度有限的缺憾，成為正史的重要補(bǔ)充材料”，闡述的是筆記小說對(duì)正史的補(bǔ)充作用。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】論述類文本閱讀考核重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在既念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。9、1．B2．①?gòu)那楣?jié)上看，小說以哪吒死亡作結(jié)，戛然而止，驚心動(dòng)魄，發(fā)人深醒。②從人物形象及人物關(guān)系上看，李靖與哪吒的父子沖突最終沒有化解，哪吒的反叛性格得以凸顯。③從主題上看，這一結(jié)局是對(duì)當(dāng)代粗暴錯(cuò)誤的教育方式的一種警醒。3．①哪吒“剔骨還父”是流傳廣泛的古典題材，這個(gè)故事具有神話色彩和民眾基礎(chǔ)。②小說以“戲仿”講述了一個(gè)當(dāng)代父子沖突的故事、充滿了現(xiàn)實(shí)意義和創(chuàng)造性。③小說對(duì)當(dāng)下畸形的教育方式進(jìn)行了思考與反省，具有深刻的思想性【解題分析】1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題中，Ｂ項(xiàng)，“肥皂泡”，不是李靖小時(shí)候夢(mèng)想破滅的隱喻，而是李靖對(duì)哪吒“望子成龍”夢(mèng)想破滅的隱喻。故選B。2．本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)、分析結(jié)尾作用的能力。小說的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)和內(nèi)容的角度分析思考。具體可從以下幾個(gè)方面考慮：一、情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二、情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。三、情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系，一般來說是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。解答本題，主要從人物、情節(jié)、主題、藝術(shù)效果等方面分析。首先理解小說的主題，小說以李靖與哪吒父子關(guān)系為依托，反映了父母對(duì)孩子“望子成龍”夢(mèng)想的破滅，揭示了當(dāng)代教育文化中父母錯(cuò)誤的教育觀念。然后結(jié)合文本分析結(jié)尾。小說結(jié)尾“哪吒就這么死了，因?yàn)榻^望而死”交代了情節(jié)的結(jié)局，也交代了人物的最終命運(yùn)；哪吒的死，也是李靖對(duì)哪吒“望子成龍”夢(mèng)想的破滅，引發(fā)人們對(duì)畸形的教育方式進(jìn)的思考與反省。從藝術(shù)效果上，具有發(fā)人深省的深刻意味，深化了小說主題。3．本題考查賞析文章基本特征的能力。解答時(shí)，緊扣題目強(qiáng)調(diào)的“戲仿”這一關(guān)鍵詞，聯(lián)系情節(jié)內(nèi)容和文章結(jié)構(gòu)，進(jìn)行分析即可。首先理解“戲仿”，戲仿，又稱諧仿，是在自己的作品中對(duì)其他作品進(jìn)行借用，以達(dá)到調(diào)侃、嘲諷、游戲甚至致敬的目的。本文把古典題材“哪吒剔骨還父”故事巧妙嫁接到現(xiàn)代，講述了一個(gè)當(dāng)代父子在教育方式、教育觀念上沖突的故事；以哪吒最后死去，揭示李靖對(duì)哪吒“望子成龍”夢(mèng)想的破滅，引發(fā)人們對(duì)畸形的教育方式進(jìn)的思考與反省；哪吒“剔骨還父”是流傳廣泛的神話傳說，借用此故事增強(qiáng)了小說的可讀性，更具現(xiàn)實(shí)和諷刺意味?！绢}目點(diǎn)撥】小說幾種常見結(jié)尾的作用：1、出人意料的結(jié)局。好處：內(nèi)容上，它使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾，如石破天驚，猛烈撞擊讀者的心靈，產(chǎn)生震撼人心的力量。結(jié)構(gòu)上，與前文的伏筆相照應(yīng)，使人覺得又在情理之中。2、悲劇結(jié)局。從主題上看，能更好地深化主題；從表現(xiàn)人物性格看，能更好地塑造人物性格；從表達(dá)效果看，這種結(jié)局令人感動(dòng)，令人回味，引人思考。3、大團(tuán)圓結(jié)局。從表達(dá)效果看，小說喜劇結(jié)局給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味；從閱讀者的情感體驗(yàn)看，喜劇性的結(jié)尾給人以欣慰、愉悅之感；從主題上看，這樣的結(jié)局凸顯出的美好人性超越了戰(zhàn)爭(zhēng)，反映出人類向往和平美好生活的愿望。4、留下空白的結(jié)尾。留下了“空白”，給讀者想象的空間，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。10、1．C2．B3．D4．（1）（張侯）一到任，便問百姓平時(shí)擔(dān)憂的是什么，并打算治理其中最兇惡的。（州民們）回答說：“兇惡沒有比淮河更厲害的?！保?）國(guó)君主持著國(guó)家的重任，據(jù)有天地間重大的地位，應(yīng)該推崇皇權(quán)的高峻，永遠(yuǎn)保持無止境的美善?！窘忸}分析】

1．本題考查文言斷句的能力。解答此題，首先要仔細(xì)閱讀文段，可根據(jù)句意，從整體上將能斷開的先斷開，然后再根據(jù)句子中的主謂語或動(dòng)賓關(guān)系，名詞作主語或賓語以及文言虛詞等標(biāo)志性詞語斷句。題中，“州兵”的意思是“州中的軍隊(duì)”，“州”“兵”意義相連，中間不可斷開，排除AB；“是”的意思是“這”，代詞，指代前文“作大役而己不知”，應(yīng)與“為政者之私我也”相連，排除D項(xiàng)。譯文：但人力出于州中的軍隊(duì)，而筑堤的石料來自南山。做這樣大的工程，老百姓卻不感到有負(fù)擔(dān)的壓力，這是執(zhí)政的官偏愛我們?。〔怀鲆稽c(diǎn)力就享受這樣大的利益，不行啊！”故選C。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項(xiàng)，“即門客。古代貴族為了鞏固其地位專門招收的人才，又稱門下客、食客”錯(cuò)，原文“賓客之至者有禮”的意思是“對(duì)來往的客人要以禮相待”，可知，文中的“賓客”指客人，并非門客。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些內(nèi)容。D項(xiàng)，“張夏主管該州時(shí)，筑堤防護(hù)，未雨綢繆”錯(cuò)，原文“今張侯之作守也，先民之備災(zāi)，而及于賓客入來，然后私自休焉”，意思是“現(xiàn)在張侯所做的，首先為百姓防備災(zāi)害，接著是為旅客來往著想，最后才想到自己的休息處所”，可知，未雨綢繆的是張侯，并非張夏。故選D。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。題中重點(diǎn)詞句：（1）既至，省略句，省略主語“張侯”；素，平時(shí)；病，擔(dān)憂；暴，兇惡。（2）當(dāng)，主持；神器，國(guó)家；大，形容詞作名詞，重大的地位；休，美善。【題目點(diǎn)撥】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”，對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”，對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：宋仁宗景佑二年秋天，清河縣一位姓張的君侯，以殿中丞的身份來任泗州太守。張侯一到任，便問百姓平時(shí)擔(dān)憂的是什么，并打算治理其中最兇惡的。州民們回答說：“兇惡沒有比淮河更厲害的?！钡诙甏禾欤托拗莩堑耐獾?，利用它原有的舊堤加高、加厚。度量堤長(zhǎng)有一萬九千二百尺，用人工八萬五千個(gè)。泗州的老百姓說：“這使我們受益啊，而且是大工程啊。但人力出于州中的軍隊(duì)，而筑堤的石料來自南山。做這樣大的工程，老百姓卻不感到有負(fù)擔(dān)的壓力，這是執(zhí)政的官偏愛我們?。〔怀鲆稽c(diǎn)力就享受這樣大的利益，不行?。　庇谑且黄皤I(xiàn)出米糧一千三百石，用來供養(yǎng)參加筑堤勞動(dòng)的州兵。堤修好了，高三十五尺，土夯得很結(jié)實(shí)，石頭砌得又堅(jiān)牢，它捍衛(wèi)著泗州并可防備洪水等災(zāi)害，可以經(jīng)久不壞。不久，張侯說：“泗州，是四通八達(dá)的州郡?。?duì)來往的客人要以禮相待?！庇谑蔷屠貌那笆Y侯的房舍進(jìn)行重新裝修，作為慰勞、餞行的場(chǎng)所，并取名“思邵亭”。并且將他的美德推及前人，并銘記著當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)他的懷念。他又說：“泗州，是天下水道匯合的地區(qū)，每年水道運(yùn)糧船必定聚在這里?！庇谑切拚顺ＸS倉(cāng)西邊的二間房舍，一個(gè)用作觀看船只出入往來之用，名叫某亭；一個(gè)作為船家、役夫臨時(shí)投宿的旅舍，名叫“通漕亭”。這以后，他又說：“我也該有個(gè)休息的地方吧?！庇谑窃跂|城建筑了州的官署，取名叫“先春亭”，它依傍淮水，可遠(yuǎn)觀西山。這年秋天，我貶官到夷陵，經(jīng)過泗州，因而知道張君侯善于治理政務(wù)。從前周朝單子奉命往楚國(guó)訪問，路過陳國(guó)，看見陳國(guó)的道路很臟，且河水遍地而沒有修筑防水的堤壩、橋梁，賓客到來也不給安排館舍；來往旅客，沒有投宿的寓所，于是知道陳國(guó)必遭滅亡。因?yàn)橹枪苑辣?，修道路以暢交通，設(shè)旅舍以便行旅，這都是夏、商、周三代處理政務(wù)的法規(guī)，而周朝官吏特別嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂匾曀员汶S時(shí)備用?，F(xiàn)在張君侯所做的，首先為百姓防備災(zāi)害，接著是為旅客來往著想，最后才想到自己的休息處所。所以說：他懂得處理政務(wù)??！先前，有一年漲大水，泗州幾乎被水淹沒。前任員外郎張夏主管這個(gè)州，也曾筑堤來防御水患。那就是現(xiàn)今所說利用來擴(kuò)建河堤的那個(gè)舊堤了，這個(gè)工程堤筑得最大。我詳細(xì)地記錄了其中最大的工程。11、1．B2．B3．C4．（1）我應(yīng)當(dāng)放棄官職來保全政體，而不能屈服于武臣，讓州縣蒙羞。（2）總督最終因?yàn)樵拘郧榫髲?qiáng)，就以不認(rèn)真考查，審理不合實(shí)情為由將其治罪，恰好趕上大赦而被免罪。【解題分析】1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：昌化縣隸屬于瓊州，與黎族交界，過去設(shè)置土舍，限制黎人出入，官吏得以趁機(jī)做壞事，元淳到任后立即撤去土舍。統(tǒng)一了測(cè)定物體輕重大小的器具，制定法令制度，黎人對(duì)此感覺很方便?！碍傊荨笔堑孛?，一個(gè)詞不能斷開，排除CD；“制其出入”是動(dòng)賓短語，聯(lián)系緊密，排除AC；“一”是動(dòng)詞，統(tǒng)一，“一權(quán)量”是動(dòng)賓短語，聯(lián)系緊密，與前后句子斷開，排除AC。故選B。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題中，B項(xiàng)，“領(lǐng)”是兼任，不是代理官職。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。本題中，C項(xiàng)，“陶元淳因此而棄官”錯(cuò)誤，原文“元淳當(dāng)棄官以全政體”“而總督卒因元淳倔強(qiáng)，坐不檢驗(yàn)失實(shí)，會(huì)赦免”，可見沒有罷官。故選C。4．本題考查準(zhǔn)確翻譯文言語句的能力。翻譯語句要結(jié)合語境，將所翻譯的句子放到語境中理解其大概的意思。翻譯之前先確定句子中的重要的得分點(diǎn)，比如特殊句式、重點(diǎn)詞語、詞語的特殊用法等；然后再逐字落實(shí)；最后要對(duì)所翻譯的句子加以潤(rùn)色，如調(diào)、刪、補(bǔ)、換等。翻譯的原則是直譯為主，意譯為輔。句中的重點(diǎn)詞語有：（1）全，保全；蒲伏，屈服；貽，讓。（2）卒，最終；坐，治罪?！绢}目點(diǎn)撥】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：陶元淳，字子師，江蘇常熟人?？滴跄觊g被推薦參加博學(xué)鴻詞科的考試，因?yàn)榧膊《鴽]能參加考試?？滴醵吣?，考中進(jìn)士，在朝廷策對(duì)中，他論述西北地區(qū)賦稅輕而徭役重，東南地區(qū)徭役與西北地區(qū)相同而賦稅較重，希望減免超出額度的糧稅，免除沒有益處之費(fèi)用。閱卷者認(rèn)為他的話很愚直，將他置于二甲中。康熙三十三年，被任命為廣東昌化知縣，到官任后，第一件事就是厘定賦稅徭役，把各種實(shí)物田賦統(tǒng)一為交稻米，把應(yīng)服的徭役均衡到田賦上。裁減、革除各種雜稅，百姓紛紛以努力耕作為業(yè)。昌化縣隸屬于瓊州，與黎族交界，過去設(shè)置土舍，限制黎人出入，官吏得以趁機(jī)做壞事，元淳到任后立即撤去土舍。統(tǒng)一了測(cè)定物體輕重大小的器具，制定法令制度，黎人對(duì)此感覺很方便。城中居民，原來不滿百家，到此時(shí)戶口漸漸增多。元淳常常步行到鄉(xiāng)間，詳細(xì)詢問百姓疾苦，親切溫暖如一家人。瓊州地處海外，軍中將領(lǐng)大多驕橫，崖州尤其嚴(yán)重。元淳曾經(jīng)代理崖州事務(wù)，守備黃鎮(zhèn)中用酷刑殺人，游擊余虎卻放縱不管；而且貪婪，要求黎人進(jìn)獻(xiàn)財(cái)物。陶元淳查訪到他們的罪狀，列成條款向上級(jí)報(bào)告。余虎私下用重金賄賂陶元淳被拒絕，就造謠誣告他?？偠绞障铝瞽傊菘偙鴷?huì)同審訊陶元淳，元淳在申述的文書中說：“私人的揭發(fā)不應(yīng)該交付審訊，守備的大臣不應(yīng)侵犯地方官的職守，（你們這樣做）必將會(huì)壓制執(zhí)法的正氣，讓辦事的人灰心。我應(yīng)當(dāng)放棄官職來保全政體，而不能屈服于武臣，讓州縣蒙羞?！碑?dāng)初審訊這場(chǎng)官司時(shí)，黃鎮(zhèn)中命令甲士一百多人佩刀闖入崖州官署，元淳按著桌案怒叱到：“我奉命治理崖州事務(wù)，守備竟敢命令甲士劫持，這是藐視國(guó)法。”黃鎮(zhèn)中的氣焰被震懾下去，急忙命令甲士撤去，最終審判定罪，依法判處黃鎮(zhèn)中、余虎有罪。崖州人因此說：“崖州雖有余虎，卻敵不過陶公一怒?！笨偠阶罱K因?yàn)樵拘郧榫髲?qiáng)，就以不認(rèn)真考查，審理不合實(shí)情為由將其治罪，恰好趕上大赦而被免罪?？偠接窒朐趯?duì)官員進(jìn)行三年政績(jī)考核時(shí)趁機(jī)罷免他，巡撫蕭永藻剛被任命，曰：“我剛上任，便彈劾正直的官吏，（將來）靠什么率領(lǐng)（管理）下屬呢？”替元淳在總督面前說話，總督才罷休。元淳生活非常節(jié)儉，為官時(shí)每日只需供應(yīng)一束韭菜。元淳喜歡接交讀書人，常常講學(xué)論道到深夜也不疲倦。元淳多次因病請(qǐng)求辭官而沒被允許，最終因積勞成疾而死在官任上。昌化規(guī)定的田地?cái)?shù)目是四百多頃，但一半淪陷于海中，賦稅不到二千，而超額的田賦占到三之一，百姓十分困窘。元淳對(duì)超過的田賦做了考核，多次向上級(jí)官吏請(qǐng)示，請(qǐng)求免除超額的田賦，但無人理會(huì)此事。乾隆三年，元淳的兒子陶正靖做了御史，上疏把這件事報(bào)告了朝廷，最終得到皇上旨意，免除了這些超額的田賦。12、例文讓愛雙向流動(dòng)天空對(duì)鳥兒的愛，讓鳥兒飛的更高，海水對(duì)魚兒的愛，讓雨兒暢快地游玩。人與人之間也需要愛，愛是人與人之間溝通的最真誠(chéng)的開始，但愛不是一味地獲得，愛是雙向的流動(dòng)，只有雙向的愛才能社會(huì)變得更加和諧。中國(guó)有句名言說道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！笨梢姡瑘?bào)答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德，并被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時(shí)候，如果接受了幫助卻當(dāng)作理所當(dāng)然，而不懷感激之心，報(bào)答以愛的話，誰還愿意提供幫助呢？因此，為了社會(huì)和諧發(fā)展，請(qǐng)莫傷好人心，讓愛雙向流動(dòng)。令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會(huì)是占主流的。當(dāng)一個(gè)白手起家的商人