PAGEPAGE12023年軍隊文職人員（舞蹈專業(yè)）考試題庫大全-上（單選題匯總）一、單選題1.以下不屬于古典芭蕾的美學立場的是()。A、追求激烈的個性表現(xiàn)B、排斥粗俗的藝術語言C、追求技巧和程式化D、高尚端正、溫文爾雅答案：A2.德國心理學家（）最先運用實驗方法來研究人的高級心理活動。A、亞瑟·叔本華B、卡倫·霍妮C、赫爾曼·艾賓浩斯D、卡爾·古斯塔夫·榮格答案：C解析：赫爾曼·艾賓浩斯（HermannEbbinghaus，1850～1909），德國心理學家。艾賓浩斯出生于德國巴門，1890年艾賓浩斯和他人共同創(chuàng)辦了《心理學和感覺生理學雜志》。艾賓浩斯一生致力于有關記憶的實驗心理學研究，在1885年出版了《關于記憶》一書，提出了著名的“艾賓浩斯遺忘曲線”，并最先運用實驗方法來研究人的高級心理活動，他研究了聯(lián)想形成的過程及其在心理活動中的作用，創(chuàng)立了現(xiàn)代聯(lián)想主義心理學。后來的心理學家們更是對聯(lián)想進行了深入的探討。3.舞蹈欣賞中()是第一位的。A、時間因素B、空間因素C、舞者的專業(yè)性D、舞臺效果答案：A4.下面哪一位不是《天鵝湖》中的人物：()A、齊格菲爾德B、奧杰塔公主C、妮莎王后D、羅特巴特答案：C5.第一位《天鵝之死》的表演者是著名的舞蹈家：()A、庫特·尤斯B、尼金斯基C、巴甫洛娃答案：C6.欣賞古典舞首要的時間原則是()。A、膾炙人口B、舞蹈時間長C、與古代相連D、流傳至今答案：C7.造成民間舞的形式主宰了內容的主要原因是()。A、舞蹈形式變化過多B、舞蹈民族屬性的消解C、舞蹈主題不明確D、舞蹈內容不豐滿答案：B8.藝術生產的方式不同，其中一次性藝術生產包括（）。A、文學、曲藝、音樂B、舞蹈、雕塑、音樂C、繪畫、雕塑、文學D、音樂、舞蹈、曲藝答案：C解析：由于藝術生產的方式不同，有一次性的藝術生產如繪畫、雕塑、文學等，也有多次性的藝術生產如音樂、舞蹈、曲藝、雜技等表演藝術。所謂一次性的藝術生產，是指藝術家通過創(chuàng)造性勞動能夠一次完成創(chuàng)作，拿出自己的藝術作品來。所謂多次性的藝術生產，是指通過演員在舞臺上的表演可以多次完成的藝術形式。一般來講，作為多次性藝術生產的表演藝術，除需要進行一度創(chuàng)作（或稱作初度創(chuàng)作）的藝術家如作曲、作詞、編舞、編劇之外，還需要進行二度創(chuàng)作（或稱作再度創(chuàng)作）的藝術家，如歌唱演員、器樂演員、指揮家、舞蹈演員，等等。這些進行二度創(chuàng)作或再度創(chuàng)作的，同樣是藝術生產的創(chuàng)造者，同樣屬于藝術家的范圍。對于音樂、舞蹈、戲劇等表演藝術和綜合藝術來講，雖然一度創(chuàng)作是基礎，但二度創(chuàng)作也非常重要。對于同一個藝術作品，不同的表演藝術家往往有不同的理解和感受，從而有不同的表演方式和演出效果。9.席勒在藝術起源問題上主張()A、勞動說B、表現(xiàn)說C、游戲說D、模仿說答案：C解析：本題考查了藝術起源的相關內容?！緫囍笇А肯赵谒囆g起源問題上持游戲說的觀點。他認為人只有在“游戲”時，才能擺脫自然的強迫和理性的強迫、獲得真正的自由，才能實現(xiàn)物質與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一，人的這種“游戲”本能或沖動，就是藝術創(chuàng)造的動機。10.南非民間舞蹈中的踢腿舞來源于()。A、宗教禮儀B、民間風俗C、動物動作D、搏擊動作答案：C11.《天鵝湖二幕》用不同的舞蹈形式來表達主人公白天鵝的內心變化，這種方法叫()。A、環(huán)境編舞法B、形式編舞法C、交響編舞法D、時間編舞法答案：C12.以下三種秧歌，不著重在雙人表演的秧歌形式是：()A、鼓子秧歌B、河北地秧歌C、山西踢鼓子秧歌答案：A13.以下屬于“表現(xiàn)派”表演藝術的代表人物是（）。A、諾爾德B、基希納C、恩斯特D、哥格蘭答案：D解析：19世紀法國演員哥格蘭繼承并發(fā)展了狄任羅的觀點，在《演員的雙重人格》一文中提出了“兩個自我”論，認為第一自我的演員始終冷靜地隨心所欲地控制著自己的創(chuàng)造物的第二自我，不論角色應如何激動，演員“在竭盡全力，異常逼真地表現(xiàn)情感的同時，應當始終保持冷靜，不為所動”，不能讓角色“拐跑”。他認為第一自我是扮演者，是靈魂；第二自我是工具，是聲音和肉體。因此他主張演員要把工具鍛煉得像雕塑家手里的一堆柔軟的黏土，可以讓扮演者隨心所欲地捏成各種形狀。他非常強調演員創(chuàng)造人物性格，要求演員反復鉆研劇本，要清楚地理解角色并“看到它應有形狀”，然后依據(jù)這個形象構思去進行塑造，不僅外形相似，還要能像角色那樣“走路、談話、傾聽”，用屬于角色的“那種腦筋來思想”。他的名言是“藝術不是‘合一’，而是‘表現(xiàn)’！”因而被稱為表演派。14.1995年11月隆重推出的創(chuàng)造了世界舞蹈史上最高公演記錄的芭蕾舞劇是：()A、“男鵝版”芭蕾舞劇《天鵝湖》B、新版《春之祭》C、《野斑馬》答案：A15.現(xiàn)代舞必須表現(xiàn)出的基本觀念是()。A、對美好生活的向往B、對社會矛盾的抨擊C、對人生存態(tài)度的反思D、對人性的批判答案：C16.“霹靂舞”屬于()A、古典舞B、芭蕾舞C、現(xiàn)代舞D、民族民間舞答案：C17.讓孔子欣賞后“三月不知肉味”的樂舞是：()A、《大韶》B、《大武》C、《大夏》答案：A18.《典論·論文》的作者是（）。A、曹丕B、曹植C、曹彰D、曹爽答案：A解析：魏文帝曹丕，字子桓，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏開國皇帝。曹丕自幼文武雙全，博覽經(jīng)傳，通曉諸子百家學說。建安二十二年（217），曹丕擊敗了其弟曹植，被立為魏王世子。建安二十五年（220），曹操逝世，曹丕繼任丞相、魏王。曹丕于詩、賦、文學皆有成就，尤擅長于五言詩，與其父曹操和弟曹植，并稱“建安三曹”，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統(tǒng)的文學批評專論作品?！兜湔摗ふ撐摹肥侵袊膶W批評史上第一部文學專論，是他在建安后期為魏世子時所撰的一部政治、社會、道德、文化論集。全書由多篇專文組成?！墩撐摹肥瞧渲械囊黄！兜湔摗ふ撐摹肥俏何牡鄄茇鶎懙亩恼轮?，按照“子”書的形式寫成，是曹丕關于國家大事一系列的問題的論文總集。但是很可惜，這二十篇文章到現(xiàn)在大多已經(jīng)失散，只剩下殘章斷簡。19.馬蒂斯的《舞蹈》采用了（）創(chuàng)作方法。A、現(xiàn)代主義B、后現(xiàn)代主義C、浪漫主義D、新古典主義答案：A解析：馬蒂斯（1869～1954），是畢加索時代最重要的現(xiàn)代主義藝術家之一，且是野獸派的領導角色。野獸派促成了20世紀第一次的藝術運動。使用大膽及平面的色彩、不拘的線條就是馬蒂斯的風格。風趣的結構、鮮明的色彩及輕松的主題就是令他成名的特點。他的代表作有《舞蹈》《音樂》《生命的歡樂》《帶鈴鼓的宮女》等。《舞蹈》是馬蒂斯藝術成熟期的作品，色彩和線條就像詞語之間激情的結合并運用這現(xiàn)代主義的創(chuàng)作方法，體現(xiàn)著色和構圖結合的情趣。線條是舞蹈流動的痕跡，而色彩使得抽象畫面更為干凈。線條和色塊在馬蒂斯那里非常合乎美感地融合起來，它所產生的空間感讓舞者有了自由舞蹈的姿態(tài)。五個舞者相互協(xié)作，群舞的一致性讓舞蹈自然產生生命感和由此帶來的喜悅。20.舞程線的相反方向稱為()。A、順時針B、順舞程線C、逆舞程線答案：C21.“地秧歌”屬于哪一地區(qū)？()A、山東地區(qū)B、冀東地區(qū)C、陜北地區(qū)答案：B22.《父親》畫出了我國農村千萬個父親的典型形象，其作者是（）。A、齊白石B、李可染C、范曾D、羅中立答案：D解析：羅中立，1948年出生，重慶市璧山縣人，畢業(yè)于四川美術學院，藝術家，教育家，四川美術學院原院長。1984年晉升為副教授，同年赴比利時皇家美術學院研修，1986年3月返校。1993年晉升為教授。現(xiàn)任中國當代藝術院院長，全國人大代表，享受國家政府津貼的專家，中國美術家協(xié)會常務理事，中國油畫協(xié)會副主席，中國美協(xié)第九屆顧問，重慶市美術家協(xié)會主席、重慶市文聯(lián)主席。1997年被評為文化部百位“德藝雙馨”的藝術家，1998年被評為國家有突出貢獻的中青年專家。他的代表作品有：《故鄉(xiāng)》《父親》《荷花池》等等。《父親》是一幅大幅畫布油畫，該畫用濃厚的油彩，精微而細膩的筆觸，塑造了一幅感情真摯、純樸憨厚的普通農民形象。即使沒有斑斕奪目的華麗色彩，也沒有激越蕩漾的宏大場景，但作者依然刻畫得嚴謹樸實，細而不膩，豐滿潤澤。背景運用土地原色呈現(xiàn)出的金黃，來加強畫面的空間感，體現(xiàn)了人物形象外在質樸美和內在的高尚美。23.古典舞最重要的價值是()。A、對歷史的反思B、對歷史的批判C、對現(xiàn)代社會的批判D、對現(xiàn)代社會的反哺答案：D24.舞蹈教育早期職業(yè)化的弊端在于()。A、舞蹈知識儲備不足B、舞蹈內容同質化C、舞蹈理論理解不深刻D、舞蹈技能單一化答案：B25.聽覺形象的構成材料是（）的。A、基礎性B、藝術性C、表現(xiàn)性D、時間性答案：D解析：聽覺形象，是指由人的耳朵直接感受到的藝術形象，聽覺形象的構成材料是時間性的。藝術中的聽覺形象主要是指音樂作品的形象。音樂作為聲音的藝術，有著自己的特點，它通過音響在時間上的流動，再通過有規(guī)律的變化與組合，最后構成使人們的聽覺感官能夠直接感受到的藝術形象。由于聽覺形象具有空靈性和抽象性的特點，使得人們在欣賞音樂作品時，主要依靠情感的體驗來把握音樂形象，也使得音樂形象具有不確定性、多義性和朦朧性，這既是音樂的局限，也是音樂的長處，能夠為欣賞者的聯(lián)想、想象與情感體驗留下更多自由的空間。26.現(xiàn)代舞先驅莫德·阿倫最負盛名的作品是：()A、《春之祭》B、《春之歌》C、《春之夢》D、《火鳥》答案：B27.《等待戈多》《禿頭歌女》是（）戲劇的代表作。A、古典主義B、浪漫主義C、荒誕派D、批判現(xiàn)實主義答案：C解析：荒誕派是第二次世界大戰(zhàn)以后西方戲劇界最有影響的流派之一。它興起于法國，20世紀50年代在巴黎戲劇舞臺上演了尤內斯庫、貝克特、阿達莫夫、熱內等劇作家的劇作。這些劇作家在20世紀20年代流行的超現(xiàn)實主義文學影響下，特別是在阿爾托戲劇理論的影響下，打破了傳統(tǒng)戲劇的寫作手法，創(chuàng)作了一批從內容到形式別開生面的劇作。貝克特的《等待戈多》是典型的荒誕派戲劇的代表作，又譯作《等待果陀》，是愛爾蘭現(xiàn)代主義劇作家塞繆爾·貝克特的兩幕悲喜劇，1953年首演。《等待戈多》表現(xiàn)的是一個“什么也沒有發(fā)生，誰也沒有來，誰也沒有去”的悲劇。作品著重表現(xiàn)人的心態(tài)、心理活動過程以及人的心理活動障礙。作品中的人物沒有鮮明的性格，作品沒有連貫的故事情節(jié)?！兜却甓唷肥菓騽∈飞险嬲母镄?，也是第一部演出成功的荒誕派戲劇?！抖d頭歌女》是尤涅斯庫主張反對傳統(tǒng)形式戲劇，自成一套“反戲劇”戲劇理論的第一部作品，于1950年在巴黎首演時，引起人們的注意和爭論。此劇描寫了一對典型的英國中產階級夫婦與他們的朋友——另一對典型的英國中產階級夫婦之間的無聊的對話。尤涅斯庫通過反復的夫婦對話，表述了他認為“人生是荒誕不經(jīng)的”這種看法?？此茻o聊、平淡、荒唐的對話，卻印證著他極深刻的人生體驗，進而揭示出人類精神生活的空虛和相互之間的不理解。表現(xiàn)了“二戰(zhàn)”后西方的一種精神危機和社會中人們走投無路的絕望觀念。28.“蛇形舞”在小白樺樹舞中代表的是下面哪一項：()A、財氣B、宗教信仰C、神秘和動力D、命運答案：C29.強調對藝術作品本身或藝術符號進行研究的藝術批評派別屬于()A、社會歷史批評B、心理學批評C、文本批評D、接受批評答案：C解析：本題考查了文本批評的概念?！緫囍笇А课谋九u認為藝術作品本身是一個自足的整體，其意蘊和魅力需要以文本去尋求，文本批評尤其注重藝術作品的文本語言和物質媒介。例如，20世紀西方符號學美學強調對藝術作品本身或藝術符號的研究。30.古典“芭蕾”達到鼎盛是在下列哪個國家？()A、法國B、意大利C、俄羅斯答案：C31.尼采的第一部著作是（）。A、《美學》B、《悲劇的誕生》C、《原道》D、《查拉圖斯特拉如是說》答案：B解析：《悲劇的誕生》（德文原名《悲劇從音樂精神中誕生》）是德國哲學家尼采創(chuàng)作的第一本哲學著作，寫于1870～1871年。該書以“致瓦格納”為序言，下分25節(jié)，從論述希臘悲劇的誕生入手，展開對藝術和美學的看法。書中的思想深受叔本華和瓦格納的影響，但克服了悲觀主義，認為藝術不是對人生的解脫，而是對人生的征服。希臘悲劇是由于日神阿波羅精神與酒神狄奧尼索斯精神的對抗與調和而產生的，并以酒神精神為主導。32.以下哪項不屬于《天鵝湖二幕》的舞蹈形式()。A、群舞B、雙人舞C、獨舞D、組舞答案：D33.弗洛伊德認為，性欲是推動人的行為的最原始的動力，人的一切活動都是圍繞著滿足性欲而展開的，人類的活動動機和社會生活的各個領域無不具有性的意義。因此，（）成為精神分析學說最重要的概念。A、人格論B、變性論C、理性論D、泛性論答案：D解析：泛性論（pansexualism）是把人類的所有行為都視為由性本能所驅使的心理學學說。20世紀初由弗洛伊德提出“泛性論”后成為精神分析學說最重要的概念。該理論認為一個人從出生到衰老，一切行為動機無不帶有性的色彩，一切快感都直接或間接與性有關，一切行為的動機都可歸結為性本能的沖動。弗洛伊德根據(jù)神經(jīng)癥患者的性倒錯現(xiàn)象及幼兒表現(xiàn)出的性欲色彩，將性的概念擴大為心理性欲，將性感擴展到生殖器官以外的唇、舌、皮膚等身體器官和不畏的快樂，認為性感包括一切情感、愛和柔情，不僅成人，兒童也有性欲；人格的發(fā)展過程即性心理的發(fā)展過程。性欲的這種決定作用并不局限于個人，甚至就整個人類社會而言，也起著極為重要的作用，禁忌、法律都針對性欲問題而產生，社會宗教、道德的起源都是性，藝術不過是性欲升華的結果。34.克羅齊美學理論的核心論點是（）。A、“藝術是直覺”B、“藝術前的藝術”C、“純粹的藝術”D、“準藝術”答案：A解析：克羅齊（BenedettoCroce，1866～1952），又譯柯羅齊，是意大利哲學家、歷史學家，新黑格爾主義的主要代表之一。1883年在羅馬上大學。20世紀20年代形成自己的新黑格爾哲學體系。1903年起主編《評論》雜志。1920～1921年任教育大臣。政治思想上一直是意大利資產階級自由主義的領袖人物。哲學上深受黑格爾影響，但認為黑格爾的唯心主義不夠徹底。克羅齊美學理論的核心論點就是“藝術是直覺”，他把精神作為現(xiàn)實的全部內容，認為除精神之外單純的自然是不存在的，哲學就是關于精神（全部存在著的現(xiàn)實）的科學，即純粹的精神哲學。他的美學思想主要體現(xiàn)在《美學原理》中。35.詩言“樓下公孫昔擅場，空叫女子愛戎裝”，描述的是下列哪位舞人？()A、公孫大娘B、趙飛燕C、綠珠答案：A36.俄羅斯舞蹈《白樺樹》是一個體現(xiàn)俄羅斯()的舞蹈。A、民間信仰生活B、民間世俗生活C、宮廷生活D、宗廟生活答案：A37.被稱為交響芭蕾之父？()A、鄧肯B、畢季帕C、肖恩D、巴蘭欽答案：D38.被稱為“鬧社火”的秧歌是：()A、陜北秧歌B、膠州秧歌C、東北秧歌答案：A39.藝術“巫術”說最早由（）提出。A、泰勒B、叔本華C、貝爾D、弗羅伊德答案：A解析：巫術說是20世紀在西方頗為流行的一種藝術和審美發(fā)生理論，其主要的依據(jù)來自英國著名人類學家泰勒和弗雷澤關于原始文化的學說。最早是由泰勒提出的。泰勒在他的《原始文化》中說：“野蠻人的世界就是：給一切現(xiàn)象憑空加上無所不在的人格化的神靈的任性作用，古代的野蠻人讓這些幻想來塞滿自己的住宅，周圍的環(huán)境，廣大的地面和天空。”當這種情況出現(xiàn)時，巫術就走進原始人類的生活舞臺。巫術說的論者把精神動機視為原始藝術發(fā)生的唯一動力，忽視了恩格斯所說的隱藏在精神動機后面的動機，即人類的物質生產活動，因而未能從根本上解決藝術起源的問題。40.母親鼓的形狀是下面哪一項：()A、錐形B、圓形C、正方形D、橢圓形答案：A41.美術作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的獨特面貌是（）。A、美術技法B、美術門類C、美術風格D、美術思潮答案：C解析：風格是藝術作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。風格的形成是時代、民族和藝術家在藝術上超越幼稚階段，擺脫各種模式化的束縛，從而趨向成熟的標志。它主要通過一定視覺形式的特征來體現(xiàn)，但風格不等同于手法，不等同于一般的“藝術特色”或“創(chuàng)作個性”，它是藝術品的思想觀念、審美理想、精神氣質等內在特性的外部印記。42.下列選項中，對于民間舞蹈“即興性”的正確理解是：()A、民間舞蹈的表演程式規(guī)范性不是很強，舞姿、造型的隨意性較大，在相對穩(wěn)定的動作基礎上，舞者可以即興發(fā)揮。B、民間舞蹈的表演程式和規(guī)范性是很強的。C、民間舞蹈的舞姿造型是有一定的嚴格要求的。答案：A43.戲曲舞蹈在戲曲中的集中體現(xiàn)分為四類，下列哪一種類是屬于其分類的：()A、插入性的舞蹈B、表演性的舞蹈C、個性化的舞蹈答案：A44.杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于()A、對比聯(lián)想B、接近聯(lián)想C、關系聯(lián)想D、類似聯(lián)想答案：A解析：本題考查了審美聯(lián)想的甄別。對比聯(lián)想指由于甲、乙兩件事物具有相對立的性質特征，人們感知到甲時就聯(lián)想到乙。對比聯(lián)想能使相反的事物性質在對比中得到突出，從而幫助審美者對善惡、美丑及其他事物性質的認識。杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”運用了對比聯(lián)想的藝術手法。45.又被稱為“跑十五”的秧歌形式是：()A、膠州秧歌B、鼓子秧歌C、東北秧歌答案：B46.群鵝華爾茲是《天鵝湖·二幕》里的第幾舞段：()A、1.0B、2.0C、3.0D、4.0答案：A47.曾經(jīng)在春節(jié)聯(lián)歡晚會演出的集體舞蹈《千手觀音》的編導是()A、應志琪B、張繼剛C、趙鐵春D、楊麗萍答案：B48.阿Q是中國現(xiàn)代文學史上塑造得最為成功的典型形象之一，魯迅以（）為阿Q性格的總特征，概括了中國國民在長期封建統(tǒng)治下所形成的性格特征。A、精神鼓勵法B、自我暗示法C、自我安慰法D、精神勝利法答案：D解析：魯迅在《阿Q正傳》小說中塑造了阿Q的形象，并以精神勝利法為阿Q性格的總特征。具體表現(xiàn)為他妄自尊大，自輕自賤，欺弱怕強，麻木健忘等等。魯迅先生正是通過對阿Q精神勝利法淋漓盡致的描繪，表現(xiàn)這種普遍存在于“國人魂靈”中的精神病癥。49.按照藝術形態(tài)的特質存在方式與審美意識物態(tài)化的內容特征分類，音樂屬于()A、造型藝術B、實用藝術C、表情藝術D、綜合藝術答案：C解析：本題考查了藝術的分類。【應試指導】表情藝術，是指通過一定的物質媒介(音響、人體)來直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會生活的這一類藝術的總稱。表情藝術主要是指音樂和舞蹈這兩種藝術形式。50.舞劇《召樹屯與楠木諾娜》的名字可譯為漢語：()A、青蛙王子與公主B、美女與野獸C、王子與孔雀公主答案：C51.“中國民族民間舞”這一錯誤稱謂直接導致了()。A、民間舞思想消減B、民間舞內容混亂C、民間舞形式混亂D、民間舞類型消減答案：A52.()正式頒布了華爾茲、探戈、狐步、快步四種舞的步伐，總稱摩登舞。A、1925年B、1935年C、1955年D、1975年答案：A53.印度古典舞是()的代表。A、印度主流文化B、印度不同民族風格C、印度寶萊塢娛樂D、印度民間藝術答案：A54.藝術符號是由哪位哲學家提出的？（）A、柏拉圖B、普希金C、卡西爾D、巴爾扎克答案：C解析：藝術符號是符號學文學批評的術語之一，語出德國哲學家卡西爾的《人論》?？ㄎ鳡栒J為“藝術可以被定義為一種符號語言或符號體系”，它是對“人類經(jīng)驗的構造和組織”。藝術符號與日常言語符號的差別不在手段而在目的，前者表現(xiàn)美感，后者表現(xiàn)概念。55.民間舞蹈的傳承發(fā)展有三個主要因素，下列哪個選項是其發(fā)展因素之一？()A、和人們的勞動生活、傳統(tǒng)觀念、民俗活動緊密結合。B、只和人們的勞動生活緊密結合。C、只和人們的傳統(tǒng)觀念緊密結合。答案：A56.被稱為“西方的夜鶯”的現(xiàn)代舞蹈家是：()A、富勒B、鄧肯C、肖恩答案：A57.從藝術作品來說，革新可以表現(xiàn)為藝術作品（）的革新與藝術作品（）的革新。A、內容；形式B、風格；種類C、樣式；色彩D、審美；形式答案：A解析：從藝術作品來說，革新可以表現(xiàn)為藝術作品內容的革新與藝術作品形式的革新。藝術內容的革新即創(chuàng)造新的藝術形象、表現(xiàn)新的思想感情，這是藝術作品革新的主導方面。藝術內容來自藝術家對社會生活獨特的審美認識與審美評價。由于社會生活的發(fā)展引起人們思想感情的變化，這就必然帶來藝術內容的革新。在上古時代人們無法征服干旱帶來的災難，太陽是人們仇恨的對象，因此有了《后羿射日》的神話內容。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們征服干旱能力的增強，人們對太陽的感情親切了。在《離騷》中太陽是一位云衣霓裳、英俊威武、和悅好善的神，有六條螭（無角之龍）為他駕車，每天從東方的嚦谷出發(fā)到西方的悲泉休息，給人以“羌聲兮娛人，觀者瞻兮忘歸”的感受，充滿了盛大、光輝、明麗、燦爛的美。另一方面，人們對太陽所帶來的災難無法完全擺脫因而感到畏懼，在《九歌》中人們期待神的恩澤和降福。只有當經(jīng)濟發(fā)展到干旱不再給人們帶來災難時，人們才能以一種純粹審美的眼光觀察太陽。莫奈的《印象·日出》真實地描繪了融化在晨曦和朝霧中絢麗無比的紅日，令人想起“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的詩句。58.以個體勞動方式進行創(chuàng)作的藝術家主要是指()A、文學家、雕塑家、畫家B、編導、導演、舞蹈演員C、畫家、美工、音響師D、歌唱演員、導演、編劇答案：A59.在題材上為當時正在衰落的歐洲芭蕾舞劇開辟了一個以木偶形象和韻律為主體的芭蕾舞劇是：()A、《海盜》B、《吉賽爾》C、《葛蓓莉亞》答案：C60.藝術家在審美過程中對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟與把握，屬于藝術創(chuàng)作心理要素中的()A、審美感知B、審美想象C、審美情感D、審美理解答案：D解析：本題考查了藝術創(chuàng)作心理中的審美理解?！緫囍笇А繉徝览斫?，即作為主體的人(藝術家)在審美過程中對其與客體世界的關系、藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。61.“準藝術”衰落的標志是（）。A、鐵制品藝術的衰落B、陶制品藝術的衰落C、銅制品藝術的衰落D、鋼制品藝術的衰落答案：B解析：“準藝術”隨著原始社會經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展，也隨著原始社會經(jīng)濟的衰落而衰落?！皽仕囆g”的衰落并不是一切藝術都衰落了，隨著新的社會形態(tài)的產生，真正的藝術在“準藝術”的土壤中破土而出，這是藝術發(fā)展史上劃時代的巨大飛躍?！皽仕囆g”衰落的標志是陶制品藝術從高峰的跌落和歡快、和諧藝術風格的消失。真正的藝術產生的標志是實用價值下降、滲入等級觀念、作為富人飾物或宗教祭器象征的玉器和青銅器藝術的繁榮和獰厲恐怖的藝術風格的產生。62.山東三大秧歌通常是指鼓子秧歌、膠州秧歌和什么？()A、海洋秧歌B、花鼓燈C、花燈答案：A63.法國的前衛(wèi)舞蹈是在()表演的。A、巴黎大歌劇院B、巴士底劇場C、紅磨坊D、群眾生活答案：B64.在我國，提出“以美育代宗教”這一思想的人是（）。A、王國維B、魯迅C、蔡元培D、李大釗答案：C解析：蔡元培（1868～1940），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，浙江紹興府山陰縣（今浙江紹興）人，原籍浙江諸暨，教育家、革命家、政治家、民主進步人士，國民黨中央執(zhí)委、國民政府委員兼監(jiān)察院院長、中華民國首任教育總長。蔡元培于1917年撰寫《以美育代宗教說》，并在北京神州學會上演講?！耙悦烙诮獭敝饕v述的是：社會文化日漸進步，科學日趨發(fā)達，現(xiàn)代人根據(jù)科學知識尋求解答，不再以宗教為知識。隨著時代的變遷，道德意志亦與宗教脫離而獨立。宗教所余下的只有感情作用，或稱美感。文藝復興后，隨著歷史的發(fā)展，“各種美術漸離宗教而尚人文”。蔡元培提出“以美育代宗教”的理論，認為“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也”，收入《蔡元培教育文選》。65.下列不屬于古典舞欣賞原則的是()。A、時間及延伸原則B、附屬主流社會及動作語匯原則C、古典美及價值判斷原則D、時代性及價值批判原則答案：D66.只有從舞蹈欣賞層面發(fā)展到()層面，才能真正意識到舞蹈的價值。A、舞蹈批評B、舞蹈繼承C、舞蹈創(chuàng)新D、舞蹈推廣答案：A67.舞蹈評論理論是一個關于()的評價系統(tǒng)。A、動作細節(jié)B、形式內容C、人際意義D、種類歸屬答案：D68.以下屬于舞蹈中服飾的作用的是()。A、社會身份的表征B、作品質量的保障C、故事情節(jié)的推進D、舞臺的美觀答案：A69.以下屬于雨果的代表作品是（）。A、《象棋的故事》B、《巴黎圣母院》C、《蒙田傳》D、《巴爾扎克》答案：B解析：維克多·雨果（VictorHugo，1802～1885），法國19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。雨果的創(chuàng)作歷程長達60余年，其作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷。其代表作有長篇小說《巴黎圣母院》《九三年》和《悲慘世界》，短篇小說有《“諾曼底”號遇難記》等等?！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏膶W家維克多·雨果創(chuàng)作的長篇小說，1831年1月14日首次出版。該書以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉ト賽女郎埃斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。AD兩項是斯蒂芬·茨威格的作品。C項是馬德蘭·拉扎爾的作品。70.()是所有來俄國工作的外國人中，對俄國芭蕾貢獻最大的一位舞蹈家，他被譽為”古典芭蕾之父“，并于83歲高齡還創(chuàng)作出了芭蕾舞劇《魔鏡》。A、圣列翁B、佩羅C、彼季帕D、艾斯勒答案：C71.“荷花杯舞蹈大賽”每幾年一屆：()A、2.0B、4.0C、6.0D、8.0答案：A72.貝亞的《生命之舞》是在下面哪種場地跳的：()A、車間B、田間C、劇場D、街道答案：A73.()是指中國古典舞的創(chuàng)作想要持續(xù)向前發(fā)展，就必須先追根溯源、研究歷史、建構回溯性作品。A、欲進先退B、逢開必合C、欲前先后D、逢沖必靠答案：C74.古典芭蕾舞之父是()。A、魯?shù)婪?努里耶夫B、米哈伊爾.福金C、馬里烏斯.彼季帕D、巴蘭欽答案：C75.“火把節(jié)”為哪一民族的節(jié)日？()A、彝族B、苗族C、傣族答案：A76.在藝術創(chuàng)作中，藝術家思想傾向、審美觀念、創(chuàng)作手法相近或相似，從而形成()A、藝術思潮B、藝術意蘊C、藝術流派D、藝術風格答案：C解析：本題考查了藝術流派的概念。【應試指導】藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。77.舍身飼虎是下面哪一宗教的經(jīng)典故事：()A、佛教B、道教C、基督教D、伊斯蘭教答案：A78.康巴藏舞的發(fā)源地是()。A、甘孜B、迪慶C、玉樹D、阿壩答案：C79.藝術家創(chuàng)作個性成熟的標志是藝術家在長期藝術實踐中所形成的()A、藝術構思B、藝術意蘊C、藝術風格D、藝術體驗答案：C80.芭蕾舞中的經(jīng)典造型“魚兒潛水”首次出現(xiàn)于芭蕾舞劇：()A、《天鵝湖》B、《睡美人》C、《胡桃夾子》答案：B81.在文藝的社會功能方面，提出“凈化說”的是()A、柏拉圖B、賀拉斯C、亞里士多德D、康德答案：C解析：本題考查了藝術鑒賞的相關內容?！皟艋f”是西方著名美學理論之一，由古希臘哲學家亞里士多德提出。亞里士多德認為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情，并使這類情感得以凈化，獲得無害的快感，從而達到某種道德教育的目的。82.（）世紀稱之為“藝術批評的自覺時代”。A、19B、20C、21D、18答案：B解析：美國當代著名文藝批評家韋勒克把20世紀稱之為“藝術批評的自覺時代”，并在為《20世紀世界文學百科全書》撰寫的“文學批評”條目中寫道：“人們把18世紀和19世紀稱為‘批評的時代’，不過20世紀才真正擔當?shù)闷疬@一稱號。不但數(shù)量甚為可觀的批評遺產已為我們接受，而且文學批評也具有了某種新的自覺意識，并獲得了遠比從前重要的社會地位。在近幾十年中，它還發(fā)展了新的方法并有了新的評價?！碧貏e是20世紀下半葉以來，文藝批評在西方更是發(fā)展迅速，各種藝術批評方法和流派層出不窮，而且還出現(xiàn)了對文藝批評本身進行研究的獨立學科，被稱之為“批評的批評”或“批評的理論”的文藝批評學，出現(xiàn)了諸如艾布拉姆斯的“批評四要素”范式理論，以及克里格《批評理論》之類的研究成果。83.被稱為“20世紀三大藝術巨匠之一”的是：()A、瑪莎·格萊姆B、魯?shù)婪颉だ郈、依莎多拉·鄧肯答案：A84.人在感知事物時，各種感官互相協(xié)作、相互影響和溝通，一種感官的變化，常會引起其他感官的變化。這種感覺現(xiàn)象叫()A、靈感B、通感C、情感D、美感答案：B85.“昆舞”是由京昆戲曲中的()發(fā)展而來的。A、京劇B、南昆C、北昆D、京韻答案：B86.被人們與愛因斯坦相提并論的早期現(xiàn)代舞奠基人是：()A、露絲·圣丹尼絲B、魯?shù)婪颉だ郈、依莎多拉·鄧肯答案：B87.舞蹈中用腳打鼓來表達心聲的方式叫做()。A、打鼓B、踏鼓C、踏舞D、道具舞答案：B88.被譽為百年不衰的“圣誕芭蕾”的芭蕾舞劇是：()A、《天鵝湖》B、《睡美人》C、《胡挑夾子》答案：C89.被史學家們定位為“歷史上第一部比較完整的芭蕾舞劇”是：()A、《關不住的女兒》B、《天鵝湖》C、《皇后喜劇芭蕾》答案：C90.以下哪一項是貝多芬的代表作？（）A、《命運交響曲》B、《葉甫根尼·奧涅金》C、《黑桃皇后》D、《天鵝湖》答案：A解析：《c小調第五交響曲》（SymphonyNo.5inCminor，Op.67），又名命運交響曲（FateSymphony），是德國作曲家路德維希·凡·貝多芬創(chuàng)作的交響曲，作品67號，完成于1807年末至1808年初。《c小調第五交響曲》以音樂中的短—短—短—長節(jié)奏動機開場。據(jù)說，貝多芬曾將四個音的動機解釋為“命運之神在敲門”。它主導了第一樂章，并在整個交響曲中扮演了相當重要的角色。整首交響曲可以被看到是情感的發(fā)展，從c小調第一樂章的沖突與斗爭，發(fā)展到c大調末樂章的勝利與喜悅。最末樂章是全曲的最高潮，它比第一樂章在篇幅上更長、在聲音上更有力。BCD三項都是柴可夫斯基的代表作。91.身體波浪有軀干和全身波浪兩種，其中全身波浪有()A、前波浪B、后波浪C、側波浪D、以上都是答案：D92.《這里的黎明靜悄悄》的導演是（）。A、大衛(wèi)·芬奇B、史蒂文·斯皮爾伯格C、斯坦尼斯拉夫·羅斯托茨基D、伍迪·艾倫答案：C解析：斯坦尼斯拉夫·羅斯托茨基，前蘇聯(lián)導演、演員。他曾四次擔任莫斯科電影節(jié)的評委會主席，1999年擔任上海國際電影節(jié)評委會評委。代表作《這里的黎明靜悄悄》《白比姆黑耳朵》先后提名奧斯卡金像獎最佳外語片，后者獲得1978年卡羅維發(fā)利電影節(jié)水晶地球儀獎最佳劇情片大獎。《這里的黎明靜悄悄》是根據(jù)鮑里斯·瓦西里耶夫的同名小說改編，講述了蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，準尉瓦斯科夫帶領五位女戰(zhàn)士在廣袤的森林中進行激烈殘酷的阻擊戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝數(shù)倍于己的德寇的故事。93.藝術接受的主體是藝術作品的()A、傳播主體B、傳播媒介C、藝術信息D、傳播受眾答案：D解析：本題考查了藝術接受的概念。藝術接受指在藝術傳播的基礎上，以藝術作品為對象、以傳播受眾為主體，積極能動地消費、鑒賞和批評的活動。94.戲曲舞蹈成熟于()時期。A、秦漢B、唐宋C、明清D、民國答案：B95.書籍《爸爸，我們去哪兒》的作者是下面哪一個國家的：()法國A、法國B、美國C、英國D、德國答案：A96.稚拙派藝術指()A、繪畫技藝稚嫩笨拙B、繪畫內容幼稚拙劣C、專業(yè)人士故意模仿稚嫩樸拙的藝術形式D、在沒有經(jīng)過專業(yè)訓練人身上發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造力答案：D97.藝術風格最鮮明的一個特點是（）。A、典型性B、多樣性C、民族特色D、時代特色答案：B解析：藝術風格最鮮明的一個特點，就是它的多樣性。任何一個藝術門類，都可以從中發(fā)現(xiàn)多種多樣的藝術風格；任何一位出色的藝術家，都可以發(fā)現(xiàn)他與眾不同、具有個性的藝術風格。藝術風格多樣性的形成，有著多方面的原因，主要來自以下幾個方面：①藝術風格的多樣性，首先來自藝術家獨特的創(chuàng)作個性；②藝術風格的形成更離不開藝術家獨特的人生道路、生活環(huán)境、閱歷修養(yǎng)和藝術追求；③藝術風格的多樣性，還來自審美需求的多樣化。98.被譽為“古典芭蕾巔峰之作”的芭蕾舞劇是：()A、《天鵝湖》B、《睡美人》C、《胡桃夾子》答案：B99.電視在當代藝術傳播活動中作用突出，它屬于藝術傳播諸要素中的()A、傳播媒介B、傳播內容C、傳播主體D、傳播效果答案：A解析：本題考查了藝術傳播。【應試指導】藝術傳播媒介就是在藝術傳播活動中用來承載并傳遞藝術信息的工具或渠道。100.藝術家運用特定的藝術語言和材料，將其審美意識物化為具體可感的藝術形象或藝術情境，這屬于藝術創(chuàng)作過程中的()A、藝術表現(xiàn)B、藝術構想C、藝術體驗D、藝術欣賞答案：A解析：本題考查了藝術表現(xiàn)的概念。【應試指導】藝術表現(xiàn)指藝術創(chuàng)造者選擇并運用特定的藝術語言，將自己藝術構思中已經(jīng)基本形成的藝術意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在，使之成為具體可感的藝術形象或藝術情境的過程。101.“西方現(xiàn)代美術之父”指的是（）。A、凡·高B、高更C、杜尚D、塞尚答案：D解析：保羅·塞尚，法國著名畫家，后期印象派的主將，從19世紀末便被推崇為“新藝術之父”，作為現(xiàn)代藝術的先驅，西方現(xiàn)代畫家稱他為“西方現(xiàn)代美術之父”“造型之父”或“現(xiàn)代繪畫之父”。他對物體體積感的追求和表現(xiàn)，為“立體派”開啟了思路；塞尚重視色彩視覺的真實性，其“客觀地”觀察自然色彩的獨特性大大區(qū)別于以往的“理智地”或“主觀地”觀察自然色彩的畫家。他最大的貢獻在于以色彩團塊和幾何因素來結構畫面。102.芭蕾舞劇《仙女們》作為”芭蕾史上第一出無情節(jié)的芭蕾“，被史家譽為”現(xiàn)代芭蕾的處女作“，其編導()因而被尊稱為”現(xiàn)代芭蕾之父“。A、亞歷山大·戈爾斯基B、圣列翁C、尼金斯基D、福金答案：D103.以下屬于巴爾扎克的作品是（）。A、《人間喜劇》B、《狂人之憶》C、《斯瑪爾，古老的秘密》D、《包法利夫人》答案：A解析：巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基人和杰出代表，是一位具有濃厚浪漫情調的偉大作家，一邊因奢華的生活而負債累累，一邊以崇高深刻的思想創(chuàng)作出博大精深的文學巨著。《人間喜劇》是他以畢生心血創(chuàng)作的由九十多部獨立而又有所聯(lián)系的小說組成的一部巨著。本書被譽為“資本主義社會的百科全書”。BCD三項都是福樓拜的代表作品。104.以下對藝術發(fā)展模式的探討，表述錯誤的是（）。A、不是所有的藝術都有一個誕生、成長、衰老和死亡的過程B、認為“草創(chuàng)——繁榮——衰亡”是藝術發(fā)展的必然規(guī)律C、認為“初創(chuàng)——高潮——衰敗”是藝術發(fā)展的一般規(guī)律D、每一門藝術都有它在藝術上達到完滿發(fā)展的繁榮期，前此有一個準備期，后此有一個衰落期答案：A解析：BCD三項，對藝術發(fā)展模式的探討，代表觀點是認為“草創(chuàng)——繁榮——衰亡”是藝術發(fā)展的必然規(guī)律。“初創(chuàng)——高潮——衰敗”是藝術發(fā)展的一般規(guī)律，古今中外，一切藝術，概莫能外。許多藝術哲學的著名學者都發(fā)現(xiàn)了藝術發(fā)展的這條一般規(guī)律。如德國大哲學家黑格爾說：“每一門藝術都有它在藝術上達到完滿發(fā)展的繁榮期，前此有一個準備期，后此有一個衰落期。因為藝術作品全部都是精神產品，像自然界的產品那樣，不可能一步就達到完美，而要經(jīng)過開始、進展、完成和終結，再經(jīng)過抽苗、開花和枯謝?！焙诟駹柕木拗睹缹W》，用全部藝術發(fā)展的歷程，證實了藝術發(fā)展的這條一般規(guī)律。A項，被譽為“西方美術史之父”的瓦薩里在其《意大利藝苑名人傳》中寫道：“我想讓他們知道，藝術是如何從毫不起眼的開端達到輝煌的頂峰，又如何從輝煌的頂峰走向徹底的毀滅。明白這一點，藝術家就會懂得藝術的性質，如同人的身體和其他事物，藝術也有一個誕生、成長、衰老和死亡的過程?！蓖咚_里用文藝復興的全部歷史，用文藝復興的全部藝術家和全部藝術作品，證實了藝術發(fā)展的“初創(chuàng)——高潮——衰敗”這條一般規(guī)律。105.韓國用來迎接國家元首或展示傳統(tǒng)文化的舞蹈是()。A、羽舞B、孔雀舞C、踏舞D、僧舞答案：D106.以下關于“藝術典型”，說法正確的是（）。A、滲透著藝術家獨特的審美體驗和審美情感，體現(xiàn)出藝術家鮮明的藝術風格和美學追求B、藝術作為一種特殊的社會意識形態(tài)，藝術生產作為一種特殊的精神生產，決定了藝術必然具有主體性的特征C、藝術家運用典型化的方法，創(chuàng)造出來的具有栩栩如生的鮮明個性并體現(xiàn)出普遍意義的典型形象D、藝術典型是一種創(chuàng)造性的勞動，藝術家作為創(chuàng)作主體對藝術創(chuàng)作起著決定性的作用答案：C解析：所謂藝術典型，就是藝術家運用典型化的方法，創(chuàng)造出來的具有栩栩如生的鮮明個性并體現(xiàn)出普遍意義的典型形象。例如阿Q這一人物形象，就是中國文學寶庫中一個不可多得的藝術典型。藝術典型與藝術形象既有聯(lián)系，又有區(qū)別。從根本上講，二者都是個性與共性的有機統(tǒng)一，具有共同的實質。107.把自由活動看作藝術與審美活動的精髓的哲學家是（）。A、康德B、柏拉圖C、亞里士多德D、尼采答案：A解析：康德把自由看作藝術的精髓，他認為正是在這一點上，藝術與游戲是相通的。他強調，藝術創(chuàng)作中天才的想象力與獨創(chuàng)性，可以使藝術達到美的境界。誠然，康德看到并強調了創(chuàng)作主體的重要性，并且把自由活動看作藝術與審美活動的精髓，這些都體現(xiàn)出康德思想的深刻之處。108.持游戲說這一觀點，認為藝術起源于人類所具有的游戲本能的思想家是()A、德謨克利特B、亞里士多德C、蘇珊·朗格D、斯賓塞答案：D解析：本題考查了藝術起源的相關內容。109.《海棠依舊》中女主人的女兒生產的地點是在下面哪國的一個公寓的地下室()A、美國B、英國C、意大利D、法國答案：D110.“以形傳神”“傳神寫照”是中國畫家（）提出來的。A、顧閎中B、閻立本C、顧愷之D、吳道子答案：C解析：顧愷之（348～409），字長康，小字虎頭，漢族。杰出畫家、繪畫理論家、詩人。顧愷之博學多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。謝安深重之，以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得”“以形寫神”等論點，為中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎。111.想象的基本材料是（）。A、形象B、審美C、表意D、表象答案：D解析：想象是指人腦對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。想象的基本材料是表象，但想象的表象與記憶的表象不同。記憶表象基本上是過去感知過的事物形象的重現(xiàn)，而想象表象則是人們頭腦中新創(chuàng)造的形象，它是對記憶表象進行加工改造，重新創(chuàng)造出來的形象，甚至可以是世界上尚不存在或根本不可能存在的事物的形象。112.白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的詩句，這體現(xiàn)了藝術鑒賞審美效應中的()A、共鳴B、凈化C、領悟D、期待答案：A113.大眾傳播學者所說的“靶子”是指()A、傳播主體B、傳播媒介C、藝術信息D、受傳者答案：D解析：本題考查了藝術傳播。大眾傳播學者把受傳者稱為“靶子”，因為受傳者是藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾，是藝術接受的主體，是藝術作品的欣賞者和消費者。114.亞里士多德認為藝術應當具有的三種功能不包含（）。A、教育B、快感C、審美D、凈化答案：C解析：亞里士多德（Aristotle，公元前384～前322），古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。他認為：理想的人格是全面和諧發(fā)展的人格，情感、欲望和理智一樣，都是人性中固有的內容，同樣有得到滿足的權利，所以亞里士多德認為藝術應當具有三種功能：教育、凈化、快感。也就是說，藝術可以幫助人們獲得知識、陶冶性情、得到快感。115.提出純粹舞蹈主張，常以”黑暗“、”死亡“為作品主題的德國表現(xiàn)派舞蹈創(chuàng)始人是()A、瑪莎·格萊姆B、圣·丹尼斯C、泰勒·肖恩D、魏格曼答案：D116.中國當代舞的“軟肋”在于()。A、舞蹈內容不豐滿B、舞蹈形式單一C、后期的發(fā)展規(guī)劃不明確D、前期的古典舞與民間舞不完善答案：D117.舞劇《天鵝湖》的曲作者是()。A、貝多芬B、柴科夫斯基C、德彪西D、莫扎特答案：B118.王式廓的油畫《血衣》采用（）創(chuàng)作方法。A、現(xiàn)實主義B、浪漫主義C、自然主義D、超現(xiàn)實主義答案：A解析：王式廓字子容，山東掖縣人。當代革命現(xiàn)實主義畫家和人民美術教育家?！熬乓话恕笔伦兒?，擔任愛美中學南下請愿團二大隊隊長，赴南京參加全國學生的聯(lián)合示威游行，要求蔣介石政府抗日。建國后，歷任中央美術學院教授、研究部主任、中央美院委員會委員、中國美協(xié)常務理事等職。其代表作品有：《血衣》《總動員》《保衛(wèi)家鄉(xiāng)》《大刀向鬼子們的頭上砍去》《殺敵》《再上前線》《臺兒莊大捷》等等?！堆隆肥瞧鋭?chuàng)作的一幅素描作品，取材于我國土地革命斗地主的場景，畫面抓住一位悲痛欲絕的婦女，正舉起血衣的瞬間。描繪了激憤的人海與起伏的山巒。在沉郁渾厚的黑白色調中匯成了震撼人心的控訴?！堆隆匪囆g風格質樸、渾厚，畫家通過自己對藝術形象強烈鮮明的感受，對人物造型的準確的把握以及現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，把自己的感受用自己的語言表現(xiàn)出來，達到認識和表現(xiàn)的統(tǒng)一，主觀和客觀的統(tǒng)一，形似與神似的統(tǒng)一，表現(xiàn)與再現(xiàn)的統(tǒng)一?！堆隆分?，無論是雙目失明的母親，持血衣控訴的婦女，持字據(jù)的老漢，殘廢者或是青年民兵等等，每一形象，畫家都進行了真實的描繪，都鮮明地洋溢著作者對主人公的深厚同情和熱愛，對于這些受侮辱，受損害的善良農民的悲慘遭遇的不平。作品中，人們看到的是一個在生活中遭受過巨大不幸的婦女，她的痛苦，哀傷和憤怒，都在形象的動態(tài)中表現(xiàn)出來。人物再現(xiàn)的真實，更揭示出人物內心世界。更加表現(xiàn)出她久經(jīng)磨難的經(jīng)歷和剛毅的性格。畫家從現(xiàn)實主義出發(fā)，用黑白對比的手法，奔放粗獷的線條，對人物細節(jié)的虛實處理達到了畫面真實與現(xiàn)實真實的統(tǒng)一，使人物的外在形象與內心世界渾然一體。119.藝術創(chuàng)作的準備階段是（）。A、藝術體驗活動B、藝術構思活動C、藝術創(chuàng)作活動D、藝術傳達活動答案：A解析：藝術體驗活動可以說是藝術創(chuàng)作的準備階段，它可能是一個相當長期的過程。所謂藝術體驗足指一種活躍的、豐富的、深刻的內心活動，它伴隨著強烈的情感情緒，把藝術家長期對于生活的感受、觀察和思考，形成藝術創(chuàng)作的基礎和前提，乃至萌發(fā)不可遏制的創(chuàng)作欲望。對于作為創(chuàng)作主體的藝術家來講，早在他感受、觀察、思考、體驗生活時，就已經(jīng)開始了創(chuàng)作的準備或醞釀工作。這種準備或醞釀的過程可能是自覺的，也可能是不自覺的，可能是有意的，也可能是無意的，可能時間較短，也可能有相當長的時間。120.下列不屬于飛天舞的是()。A、聞法飛天B、贊法飛天C、涅槃飛天D、頌法飛天答案：D121.下列選項中，對于民間舞蹈“群眾性”的正確理解是：()A、民間舞蹈經(jīng)常在整個村落性的活動中進行，不論男女老少都可以參加。B、民間舞蹈在舞臺上表演，通過群眾的觀看來實現(xiàn)其“群眾性”。C、民間舞蹈只有通過群眾的觀看，才能實現(xiàn)其“群眾性”。答案：A122.在傳播方式上，奧運會開幕式電視直播屬于()A、現(xiàn)場表演傳播B、展覽性傳播C、大眾傳播D、分眾化傳播答案：C解析：本題考查了傳播方式的分類?！緫囍笇А看蟊妭鞑シ绞绞锹殬I(yè)化的傳播者使用公開傳播媒介向廣大范圍的受眾群體迅速、連續(xù)地傳播藝術信息的方式，如和藝術相關的報紙、雜志、書籍、廣播、電影、電視等。奧運會開幕式電視直播屬于大眾傳播。123.在傣族，下列舞蹈中只能由女子表演的舞蹈是：()A、象腳鼓舞B、蠟條舞C、魚舞答案：B124.下列“十六天魔舞”表述正確的是：()A、元代宮廷樂舞，又稱天魔舞。B、唐代的宮廷樂舞，又稱天魔舞。C、清代的宮廷樂舞，又稱天魔舞。答案：A125.摩登舞主要體現(xiàn)()風情。A、拉丁美洲B、歐洲C、非洲答案：B126.當代舞的美學理想是以()為本。A、現(xiàn)代舞B、民間舞C、古典舞D、原生舞答案：C127.舞蹈欣賞的本質是()。A、舞蹈表達的情境B、舞蹈表達的深層次內容C、舞蹈演員的專業(yè)功底D、舞蹈表現(xiàn)的形式答案：B128.()是考察古典舞蹈作品好壞的標準。A、文本的價值B、反映歷史的程度C、歷史和藝術語境D、現(xiàn)實認可度答案：B129.舞劇《絲路花雨》中的敦煌舞姿，呈現(xiàn)了敦塢石窟壁畫藝術特有的()特征。A、回旋動態(tài)B、字形曲線C、仰俯動態(tài)D、S形曲線答案：D130.華爾茲起源于()鄉(xiāng)間土風舞，具有優(yōu)美、柔和的特質。A、英國B、德國C、法國答案：B131.深受國內外廣大觀眾歡迎的舞蹈《飛天》、《荷花舞》是編創(chuàng)的？()A、戴愛蓮B、賈作光C、吳曉邦答案：A132.下面關于“果諧”描述不正確的一項是：()A、意為踏歌起舞B、是一種群體表演藝術C、主要流行于日喀則地區(qū)東西部D、展示藏族人民勤勞、智慧哥勇敢的民族性格答案：A133.藝術創(chuàng)作具有（）性質。A、轉換活動B、創(chuàng)作活動C、審美活動D、精神活動答案：D解析：所有藝術創(chuàng)作活動中，體驗、構思與傳達都是互相依存、彼此滲透的，藝術創(chuàng)作既有精神活動性質，又有實踐活動性質，既有內心的體驗與構思，又有外部的傳達和表現(xiàn)，通過一種高級復雜的藝術創(chuàng)造活動，將藝術家的審美意識物態(tài)化為藝術作品和藝術形象。134.下列可以作為一類舞蹈的代表的有()。A、僅有民間藝人的舞蹈B、僅有二老藝人的舞蹈C、僅有職業(yè)舞者的舞蹈D、ABC均可答案：D135.芭蕾舞的手位有()個A、7B、6C、8D、5答案：A136.日喀則地區(qū)的藏舞在藏舞的排列中歸屬于下面哪一項：()A、衛(wèi)藏地區(qū)藏舞B、安多地區(qū)藏舞C、康巴地區(qū)藏舞D、西南地區(qū)藏舞答案：A137.舞蹈語言有幾種組合方式？()A、六種B、八種C、五種D、十種答案：A138.西方最權威的舞蹈美學家塞爾瑪·珍妮·科恩撰寫了一部眾口交譽的舞蹈美學著作《下星期，天鵝湖》是在觀看了哪部芭蕾舞劇后撰寫的？()A、《堂·吉訶德》B、《葛蓓莉亞》C、《天鵝湖》答案：C139.古典“芭蕾”最早起源于下列哪個國家？()A、法國B、意大利C、俄羅斯答案：B140.云南花燈中的“顛步”吸收了哪一民族的“跳弦”？()A、彝族B、苗族C、傣族答案：A141.俄國芭蕾史上最重要的經(jīng)紀人，籌辦”俄羅斯演出季“，并在之后正式成立固定劇團，為俄羅斯芭蕾走向世界做出卓越貢獻的是()A、亞歷山大·戈爾斯基B、福金C、尼金斯基D、佳吉列夫答案：D142.下列選項中，對“秧歌”含義的狹義表述正確的是：()A、與“出會”、“鬧社火”一詞相當，泛指秧歌、高蹺、竹馬、旱船、花燈、花鼓等舞蹈表演形式。B、僅指秧歌和高蹺秧歌。C、指各類的漢族秧歌。答案：B143.()是社交舞中歷史最悠久的舞種。A、華爾茲B、維也納華爾茲C、探戈答案：B144.托爾斯泰非常重視和強調藝術創(chuàng)作中的（）。A、“體驗”B、“準備”C、“基礎”D、“過程”答案：A解析：托爾斯泰更是非常重視和利強調“體驗”在藝術創(chuàng)作中的重要性，他甚至認為全部藝術創(chuàng)作的本質，無非就是把自己體驗過的感情傳達給別人。他說：“在自己心里喚起曾經(jīng)一度休驗過的感情，在喚起這種感情之后，用動作、線條、色彩、聲音以及言詞所表達的形象來傳達出這種感情，使別人也能體驗到這同樣的感情——這就是藝術活動?！?45.情感符號學的代表人物是（）。A、恩斯特·卡西爾B、魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ稢、克利夫·貝爾D、列夫·托爾斯泰答案：A解析：情感符號說是西方符號論美學對藝術本質的解釋，代表人物是德國的恩斯特·卡西爾和美國的符號美學家、藝術評論家蘇珊·朗格?？ㄎ鳡枌⑺囆g定義為一種符號語言，蘇珊·朗格發(fā)展了這一學說，認為“藝術是人類情感的符號形式的創(chuàng)造”“一切藝術都是創(chuàng)造出來的表現(xiàn)人類情感的知覺形式”。146.東北秧歌教材和民間秧歌有三點主要不同，下列表述正確的是：()A、保持來自高蹺中的“艮勁”的動律和“穩(wěn)中浪”的審美特征。B、保持來自地秧歌中的“艮勁”的動律和“穩(wěn)中浪”的審美特征。C、保持來自云南花燈中的“艮勁”的動律和“穩(wěn)中浪”的審美特征。答案：A147.下列選項中，對“東北秧歌”的表述正確的是：()A、漢族民間舞蹈中的一種，是20世紀50年代以后形成的名詞。B、漢族民間舞蹈中的一種，是19世紀50年代以后形成的名詞。C、漢族民間舞蹈中的一種，是20世紀40年代以后形成的名詞。答案：A148.客觀范疇的舞蹈不包括下面哪一項：()A、生活形態(tài)的舞蹈B、少數(shù)民族的舞蹈C、規(guī)訓形態(tài)的舞蹈D、作品形態(tài)的舞蹈答案：B149.紈扇，又被稱為下面哪一項：()A、芭蕉扇B、團扇C、美扇D、習扇答案：B150.下列不屬于舞蹈欣賞路徑中“細讀身體”的是()。A、姿勢B、表情C、服飾D、動作答案：C151.傣族民間舞蹈有20多種，下列那一種不屬于傣族舞蹈？()A、孔雀舞B、象腳鼓舞C、甩頭舞答案：C152.舞程線的右斜方向稱為()。A、墻壁B、斜中央C、斜墻壁答案：C153.審美活動過程的中心環(huán)節(jié)是（）。A、藝術鑒賞中的審美基礎B、藝術鑒賞中的審美體驗C、藝術鑒賞中的審美直覺D、藝術鑒賞中的審美準備答案：B解析：藝術鑒賞中的審美體驗，作為整個審美活動過程的中心環(huán)節(jié)，是指鑒賞主體在審美直覺的基礎上，達到藝術審美活動的高潮階段，調動再創(chuàng)造的想象力和聯(lián)想力，激起豐富的情感，設身處地地到藝術作品之中，獲得心靈的審美愉悅，把外在作品中的藝術形象轉化為鑒賞者自身的生命活動。154.藝術批評在藝術家的創(chuàng)作與大眾接受之間起（）的作用。A、轉向B、客觀C、引導D、主觀答案：C解析：藝術批評在藝術家的創(chuàng)作與大眾接受之間起溝通、調節(jié)和引導的作用。這是因為從藝術家的角度看，他所創(chuàng)作的藝術作品，由于受到種種條件的限制，并不能直接面對廣大的接受者，它必須通過上述藝術世界中種種合法性的中介環(huán)節(jié)，如美術作品就必須通過美術展覽館、畫廊等機構才能與廣大接受者見面。音樂作品則必須通過音樂廳的演奏才可能與聽眾接觸。155.德國詩人席勒的著名美學著作是（）。A、《新科學》B、《美育書簡》C、《接受美學》D、《美是生活》答案：B解析：《美育書簡》，又稱《審美教育書簡》，由德國古典美學家席勒于1793～1794年寫給丹麥王子克里斯謙公爵的27封信整理而成。追求人類本性的完善，提倡理性的自由是席勒美育思想的核心?！睹烙龝啞芬粫J為：①資本主義現(xiàn)代文明是造成人性分裂的根源，它割斷了人性內在的聯(lián)系，造成人性的分裂；②游戲的意義和最高社會理想：審美游戲到了高級階段，美本身就成為人追求的對象，就會建立起審美外觀的王國，但它“只能在少數(shù)卓越出眾的人當中找到”。書中關于人性的自我分裂、游戲沖動和審美游戲的觀點對后世的藝術理論和美學影響深遠。156.下面哪一劇場可以看到娛樂性舞蹈：()A、紅磨坊B、巴黎歌劇院C、巴士底劇場D、高雅舞蹈表演地答案：A157.“第一個在腳尖上翩翩起舞”的芭蕾舞蹈家是：()A、瑪麗·塔里奧尼B、卡洛塔·格里C、彼季帕答案：A158.中國民間藝術家協(xié)會的主席是下面哪一位：()A、余秋雨B、馮鞏C、馮驥才D、王朔答案：C159.被譽為“美國舞蹈第一夫人”的舞蹈家是：()A、露絲·圣-丹尼絲B、依莎多拉·鄧肯C、瑪莎·格萊姆答案：A160.根據(jù)俄國大詩人普希金的同名詩體小說改編的芭蕾舞劇是：()A、《葛蓓莉亞》B、《堂·吉訶德》C、《歐根·奧涅金》答案：C161.提出“現(xiàn)實主義要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()A、馬克思B、恩格斯C、列寧D、普列漢諾夫答案：B162.拉丁舞的髖部動作是以()帶動髖的韻律性擺動。A、上體擺動B、腰部擺動C、腿部擺動答案：B163.中國古典舞從()時期開始。A、先秦B、秦朝C、唐代D、清代答案：A164.下列哪一種舞蹈，可以看出宗教文化對維吾爾族舞蹈的影響？()A、多郎舞B、薩瑪舞C、賽乃姆答案：B165.提出“每個典型對于讀者都是似曾相識的不相識者”這一說法的是（）。A、黑格爾B、恩格斯C、別林斯基D、普列漢諾夫答案：C解析：維薩里昂·格里戈里耶維奇·別林斯基（1811～1848），俄國革命民主主義者、哲學家、文學評論家。別林斯基的貢獻是多方面的。他不僅通過他的著作宣傳了革命民主主義的政治綱領，而且第一個系統(tǒng)地總結了俄國文學發(fā)展的歷史，科學地闡述了藝術創(chuàng)作的規(guī)律，提出了一系列重要的文學和美學見解，成為俄國文學批評與文學理論的奠基人。他的文學評論與美學思想在俄國文學史上起過巨大的作用，它推動了俄國現(xiàn)實主義文學的進一步發(fā)展，對車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫美學觀念的形成有直接的影響。題干中的話是把典型人物稱之為“熟悉的陌生人”。這提法是正確的，它從典型人物的社會效應方面深刻地揭示了典型人物共性同個性的關系。一切典型人物都是鮮明、獨特、個性集中且具有某種共性的統(tǒng)一。由于典型人物身上總能反映出社會生活中某類人或某種事物的本質共性帶有普遍性，是人們所常見的，所以會產生似曾相識的“熟悉”感。另一方面，由于典型人物個個都具有與眾不同的獨特個性，這種個性是不可重復的；是作者獨特的審美創(chuàng)造，在現(xiàn)實生活中也是少見，所以人們又會有“陌生”感。166.大衛(wèi)的《馬拉之死》是歐洲19世紀（）的代表作。A、現(xiàn)實主義B、浪漫主義C、新古典主義D、現(xiàn)代主義答案：C解析：《馬拉之死》是法國新古典主義畫派奠基人雅克·路易·大衛(wèi)于1793年創(chuàng)作的畫布油畫，現(xiàn)收藏于比利時皇家美術館。《馬拉之死》刻意營造了一個屬于窮人的空間。在封閉狹小的陋室里，馬拉倒在浴缸中，一手握著筆，一手握著染了鮮血的信，油畫的上半部筆觸松散凌亂，可能是一面墻，也可能只是含糊不明的空間，代表著永恒的虛無，但那個充當書桌、粗糙平實的木箱，仿佛在訴說著馬拉的美德。這幅畫通過去除所有的動作、所有的寓言人物以及弱化所有的謀殺痕跡，創(chuàng)作出一副革命者圣像，成為法國大革命史上的經(jīng)典作品。167.關于“美的本質與美感的本質的關系”的表述，錯誤的是（）。A、美的本質決定美感的本質B、美感是審美活動中對于美的主觀反映C、美是形象的真理D、美的本質反作用于美感的本質答案：D解析：美的本質決定美感的本質。美感是審美活動中對于美的主觀反映、感受、欣賞和評價?，F(xiàn)實生活的美是藝術家審美認識的根源，藝術作品的美是欣賞者美感的根源。美感的本質反作用于美的本質。美是形象的真理，一個事物，只有當其形象真實充分地表現(xiàn)出其本質的真理，以其具體的形式充分地表現(xiàn)出其內容的必然性，以其形象的個別性充分地顯現(xiàn)出其種類的普遍性，而且這種現(xiàn)象、形式、形象又必須是非常的突出、鮮明、生動，那樣它才是美的，這就是美的規(guī)律。168.藝術批評只能在（）的基礎上才能進行。A、藝術審美B、藝術鑒賞C、藝術基礎D、藝術籌備答案：B解析：藝術批評是一個十分活躍的因素。它的對象包括一切藝術現(xiàn)象，諸如藝術作品、藝術運動、藝術思潮、藝術流派、藝術風格、藝術家的創(chuàng)作以及藝術批評本身等。其中心是藝術作品。藝術批評既可以指一種活動，也可以指這種活動的結果。藝術批評與藝術鑒賞是兩個緊密聯(lián)系而又有很大區(qū)別的活動。藝術批評離不開藝術鑒賞，它只能在藝術鑒賞的基礎上才能進行。169.瑪莎·格萊姆創(chuàng)作編年史上，第一部表演時間持續(xù)一整夜的大型舞劇是：()A、《被縛的普洛米修斯》B、《莎樂美幻影》C、《克呂泰姆涅斯特拉》D、《欲望》答案：C170.藝術的世界性與民族性的關系是（）。A、藝術的世界性與民族性是既有差別又有聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關系B、藝術的世界性與民族性之間是毫無聯(lián)系的C、藝術的世界性決定藝術的民族性D、藝術的民族性決定藝術的世界性答案：A解析：藝術的世界性與民族性是既有差別又有聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關系。藝術的世界性與民族性的聯(lián)系就在于：凡是世界的，都是民族的。離開民族的，就沒有世界的。魯迅說：“現(xiàn)在的文學也一樣，有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意?！笔聦嵶C明，為世界各國所共賞的中國藝術作品，決不是亦步亦趨模仿洋人的作品，而是帶有鮮明民族特色的藝術作品。《紅樓夢》譯本在法國出版后，“人們就好像突然發(fā)現(xiàn)了塞萬提斯和莎士比亞”，帶有濃郁鄉(xiāng)土氣息的影片《喜盈門》被外國觀眾譽為具有“世界性的主題”的“國際性的影片”。藝術的世界性與民族性的差別就在于：并非一切民族的都是世界的。民族藝術成為世界藝術是有條件的：深刻地表現(xiàn)“人的一般本性”和人類的共同美、真實地反映社會發(fā)展趨勢和時代精神的民族藝術才有可能成為世界各民族所共賞的藝術。171.“哲學方式對于藝術家是不必要的”出自以下哪部著作？（）A、《精神現(xiàn)象學》B、《邏輯學》C、《美學》D、《判斷力批判》答案：C解析：黑格爾是德國古典哲學、美學的集大成者。主要著述有《邏輯學》《哲學全書》《歷史哲學》《宗教哲學》《美學》等。他在《美學》中提到：“哲學對于藝術家是不必要的，如果藝術家按照哲學的方式去思考，就知識的形式來說，是一種與藝術相對立的事情?！焙诟駹枏恼軐W家與藝術家思維方式的對比中，強調了藝術思維方式的特殊性。172.拉丁舞除()舞，都源于美洲各國和非洲。A、斗牛B、牛仔C、桑巴答案：A173.好的藝術批評提供欣賞者更多的可能、更多元化的角度去感受()A、作者創(chuàng)作的過程B、創(chuàng)作者思考的過程C、創(chuàng)作者寫作的過程D、創(chuàng)作者組織材料的過程答案：B174.馬克思主義美學家普列漢諾夫所主張的藝術起源學說是()A、模仿說B、游戲說C、表現(xiàn)說D、勞動說答案：D解析：本題考查了藝術起源的相關內容?！緫囍笇А縿趧诱f認為藝術起源于勞動。代表人物有俄國馬克思主義美學家普列漢諾夫等。175.藝術發(fā)生的“理念論”的提出者是（）。A、別林斯基B、柏拉圖C、車爾尼雪夫斯基D、畢達哥拉斯答案：B解析：理念，即各種具體事物的一般形式。柏拉圖把這種存在于人們主觀世界的一般的東西稱為理念。理念論由柏拉圖提出，也是他哲學的核心，是他研究一切哲學問題的出發(fā)點。柏拉圖認為只有理念才是真實的存在，因為它獨立于人們的認識和事物之外，構成了一個客觀獨立存在的理念世界，任何個別事物只是理念的“分有”。它們之所以存在，是因為它們分享了理念，是理念的“影子”，是“分有”理念的結果。其主要特征有：①絕對實在，只有理念是真實存在且不變的；②多中之一，理念是許多個別事物之共同本質；③事物的目的，理念是絕對完滿的、純粹的，是具體事物追求的目標；④知識的對象，具體事物是感官的對象，從中只能獲得意象，只有從理念中才能獲得知識；⑤真理的標準，事物真實性的評判視距離理念的遠近而定，越近者越真實，越遠者越虛幻。176.抽象思維側重于理論研究與（）。A、藝術基礎B、藝術創(chuàng)作C、邏輯思維D、邏輯推理答案：D解析：所謂抽象思維，就是指運用概念來進行判斷、推理和論證的一種思維形式。抽象思維主要應用于社會科學、自然科學等領域，側重于理論研究與邏輯推理。但是，如同科學研究中抽象思維常有形象思維伴隨一樣，在藝術創(chuàng)作與欣賞中形象思維也常有抽象思維的伴隨。在藝術構思與創(chuàng)造的過程中，諸如作品體裁的選擇、主題的提煉、結構的安排、人物性格的設計、表現(xiàn)手法的選擇等等，或多或少都離不開抽象思維活動。畫家安格爾認為：“藝術的生命就是深刻的思維和崇高的激情”?？梢?，在繪畫這樣的造型藝術中，也不能完全脫離抽象思維。文學作品需要通過語言來描述形象，更需要準確地掌握概念的內涵和外延，如王安石把“春風又到江南岸”改為“春風又綠江南岸”，賈島把“僧推月下門”改為“僧敲月下門”，一字之動，反映出作家在藝術創(chuàng)作中對每個字含義的反復推敲。古代的一些去言詩、哲理詩、議論散文，更是明顯地體現(xiàn)出抽象思維的作用。有的詩歌以生動形象的語言，體現(xiàn)出寓意深邃、耐人尋味的深刻哲理，如蘇軾的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，等等。177.從根本上講，藝術的起源最終應歸結為人類的（）。A、模仿能力B、原始文化C、勞動生產D、實踐活動答案：D解析：藝術起源的大致有六種主要學說，前五種分別是模仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術說、勞動說。但藝術起源的第六種說法即“多元決定論”才是正確的結論。與此同時，我們也可以清楚地看出，藝術的產生經(jīng)歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，其中也滲透著人類模仿的需要、表現(xiàn)的沖動和游戲的本能。藝術的產生雖然是多元決定的，但是，“巫術說”與“勞動說”更為重要。從根本上講，藝術的起源最終應歸結為人類的實踐活動。178.藝術概論研究的對象是人類的()A、精神活動B、審美活動C、藝術活動D、情感活動答案：C解析：本題考查了藝術學常識。藝術概論的研究對象是人類的藝術活動，以及與之相關的概念、范疇、理論和方法等。179.舞劇結構有幾種類型？()A、三種B、四種C、五種D、六種答案：B180.興辭批評的闡釋圈可以分為五種：文本感興激活、_____、文本深層結構闡釋、文本與語境的相互闡釋、文本獨特意義闡釋。（）A、文本即興闡釋B、文本形式闡釋C、感興修辭闡釋D、互文形式闡釋答案：B解析：感興修辭批評的闡釋圈，是指感興修辭批評特有的由若干循環(huán)互動的同心圓組成的闡釋程序。這一循環(huán)互動闡釋過程可以包括如下五個闡釋圈：①文本感興激活，批評者的首要任務是在欣賞基礎上激活自身的感興，即喚起對于文本的活生生的個體感性直覺，在這種直覺中盡可能抓取文本的獨特意蘊。②文本形式闡釋，這是指在激活感興基礎上細致欣賞文本的藝術形式，以便發(fā)現(xiàn)富于特殊意義的個別特點。③文本深層結構闡釋，這是指基于文本形式闡釋發(fā)掘深層隱伏的無意識語言及其意義。④文本與語境的相互闡釋，這是指把上述形式闡釋與深層結構闡釋置放到特定語境中去作具體的修辭效果闡釋，揭示文本與現(xiàn)實生活之間的微妙而又重要的修辭性聯(lián)系。⑤文本獨特意義闡釋，這是指在如上分析的基礎上最終闡發(fā)文本的獨一無二的審美與文化意義——文本的感興修辭內涵。對于具體藝術文本展開藝術批評，絕不要求面面俱到。181.藝術構思階段的主要任務是（）。A、形成或產生主客體統(tǒng)一的審美意象B、形成或產生審美心理因素統(tǒng)一的審美意象C、形成或產生主“想象”的審美意象D、形成或產生藝術思維的審美意象答案：A解析：“意象”這一概念，最早是中國古典美學中使用的術語，但是，近代兩方哲學與藝術理論也在使用這一概念。至于審美意象，則是指在對客觀世界審美感知與體驗的基礎上，融會主觀的思想、感情、愿望、理想，在藝術家頭腦中經(jīng)過藝術創(chuàng)造形成的意象。這種主客體統(tǒng)一的審美意象，一旦經(jīng)過藝術媒介或藝術語言等物質手段傳達出來，就成為藝術作品的藝術形象。因此，藝術構思階段的主要任務，就是形成或產生這種審美意象。在藝術構思過程中，形象思維貫穿始終，但靈感思維和抽象思維也起很大的作用。182.以下屬于丹納的代表作品的是（）。A、《邏輯學》B、《法哲學原理》C、《藝術哲學》D、《哲學科學全書綱要》答案：C解析：伊波利特·阿道爾夫·丹納（HippolyteAdolpheTaine）（1828～1893），法國著名的文藝理論家和史學家，歷史文化學派的奠基者和領袖人物，被稱為“批評家心目中的拿破侖”。他的藝術哲學對19世紀的文藝研究產生了深遠的影響。他的主要文論著作有《拉·封丹及寓言詩》（1854）、《英國文學史》（1864～1869）、《評論集》（1858）、《評論續(xù)集》（1865）、《評論后集》（1894）、《意大利游記》（1864～1866）、《藝術哲學》（1865～1869）。另外關于哲學和歷史，丹納也多有著述。《藝術哲學》一書是丹納在巴黎美術學校講課時講稿的輯錄，也是丹納最重要的文藝理論著作，集中體現(xiàn)了他的文藝理論思想。ABD三項都是黑格爾的代表作品。183.舞蹈的主題與全人類共同的()相吻合才能被世界接受。A、審美標準B、興趣喜好C、價值觀念D、文化核心答案：D184.被譽為中國新舞蹈藝術的開拓者，創(chuàng)作《饑火》等作品的舞蹈家是：()A、戴愛蓮B、陳愛蓮C、吳曉邦答案：C185.現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)舞最根本的差異在于()。A、時間變化B、空間變化C、人物形象變化D、形式變化答案：B186.西方的歷史生活舞蹈分為下面哪兩類：()A、宮廷生活舞蹈；民間生活舞蹈B、宮廷生活舞蹈；世俗生活舞蹈C、信仰生活舞蹈；世俗生活舞蹈D、信仰生活舞蹈；民間生活舞蹈答案：A187.以下哪幅畫是《女貴族莫洛卓娃》？（）A、AB、BC、CD、D答案：D解析：蘇里科夫出生于西伯利亞的克拉斯諾亞爾斯克，1876年畢業(yè)于圣彼得堡皇家美術學院，成名作大部分取材于歷史事件，表現(xiàn)人民在歷史進程中的作用。他是一位現(xiàn)實主義畫家，描繪的都是當時俄羅斯的生活，他同情下層人民的處境，對統(tǒng)治者有反感，但他的觀念反對彼得大帝的改革。他的主要作品《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》和《女貴族莫洛卓娃》都是流露出同情反對改革的人。其中，《女貴族莫洛卓娃》中的女貴族莫洛卓娃是沙皇的親屬，她年少時守寡，擁有農奴八千人。她是當時的狂熱的“分離派”舊教徒，因為激烈地反對沙皇的宗教改革，被沙皇阿歷克塞·米哈依洛維奇親自下令逮捕，并流放到遠離莫斯科的帕洛夫斯克，關在地牢里，后因饑寒交迫死去。由于莫洛卓娃篤信舊教，疏財仗義，救濟貧民，還為殘疾人和獄犯縫制衣服，施舍乞丐，因此深得民眾愛戴，素有普濟眾生的美譽。而維護舊教又使沙皇不安，因此被捕流放。畫家選擇押解莫洛卓娃赴流放地途經(jīng)莫斯科街道情景。這是一幅場面宏大，人物眾多的歷史畫面。畫面由莫洛卓娃乘坐的雪橇向縱深飛馳而過，畫面自然分成兩個部分，右半大部是一群舊教的信徒，曾獲得過莫洛卓娃施舍的流民乞丐，他們趕來送行。其中有人掩面悲哀哭泣，尤其在近景處特別典型地描繪了兩位虔誠的追隨者，一位老嫗和一個乞丐。他們心目中的莫洛卓娃無比崇高神圣。那個乞丐舉兩個手指與莫洛卓娃對應。他其后的作品如《攻克雪堡》《葉爾馬征服西伯利亞》《蘇沃洛夫越過阿爾卑斯山》等，都表現(xiàn)了人民和統(tǒng)治者之間的矛盾和歷史人物的悲劇命運。A項是俄國畫家瓦西里·伊