歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!學(xué)禮立身主題演講稿遺憾的是，在我們身邊，還存在許多不學(xué)禮的人，他們做出了很多不文明的行為。

濱江長(zhǎng)廊是大家休閑度假的好去處，但很多人在欣賞了美景之后，卻留下了一地的垃圾。我曾以“民生志愿者”的身份去那清撿過，在涼亭里、樹叢中、草坪上清理出了很多塑料袋、飲料瓶、果皮、紙屑甚至是糞便。而在一些紅棉樹的樹干上，還些人還刻上了“到此一游”等字樣。當(dāng)然，“受傷”的不僅僅是濱江長(zhǎng)廊，在很多景區(qū)景點(diǎn)，也同樣存在著這種不文明的現(xiàn)象。

乘坐公共汽車時(shí)，總有些人爭(zhēng)先恐后，擠到、踩到別人時(shí)，從不說(shuō)聲“對(duì)不起”。上車后，總為能搶到座位而興奮不已，見到老人、小孩、病人、殘疾人、孕婦上車，頭一側(cè)，假裝看窗外的風(fēng)景，就是不讓座。汽車開動(dòng)了，有人會(huì)隨意把頭和手伸出窗外，用的紙巾、吃過的香口膠直接拋出車廂，這些都是讓人痛狠的無(wú)禮行為。曾有報(bào)道說(shuō)，在高速路上，由于前車拋出的塑料袋，正好貼在了后車的前檔風(fēng)玻璃上，阻礙到了司機(jī)的視線，導(dǎo)致車禍的發(fā)生，這是多么讓人痛心的事啊。

課堂上，老師們?cè)谡J(rèn)真授課，可有些同學(xué)不是全神貫注的聽講，而是開小差，說(shuō)悄悄說(shuō)，搞小動(dòng)作，完全不尊重別人的勞動(dòng)。被老師批評(píng)時(shí)，不是虛心接受批評(píng)，而是狡辯頂撞，忘記了“尊師重教”的古訓(xùn)。而在處理同學(xué)之間的關(guān)系時(shí)，有些人爭(zhēng)強(qiáng)好勝，斤斤計(jì)較，往往因?yàn)橐欢↑c(diǎn)小事，鬧得不可開交，破壞了友誼。

回到家里，有些同學(xué)把自己當(dāng)成是“小皇帝”，呼風(fēng)喚雨，為所欲為。他們笑話孔融是傻子才把大個(gè)的梨子讓給別人；不理解吳猛為什么會(huì)赤裸上身，讓蚊子咬吸自己的血；理解不了黃香夏天用扇子扇涼席，冷冬先鉆進(jìn)被窩的良苦用心……父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承……很多人都會(huì)背《三字經(jīng)》，但有多少人能做得到呢。

中國(guó)被譽(yù)為“禮儀之邦”，“禮”體現(xiàn)在社會(huì)的方方面面，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，我們做為祖國(guó)的接班人，更應(yīng)該重溫國(guó)學(xué)經(jīng)典，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，以古代圣人為榜樣，培養(yǎng)知己達(dá)禮的行為習(xí)慣，這樣才能贏得別人的尊重，才有可能取得事業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)幸福的人生。同學(xué)們，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，讓我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做懂禮、守禮、行禮之人，用我們頂天立地的浩然氣概，撐起中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

第二篇：《誠(chéng)信立身，友善待人》演講稿踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的

同學(xué)們：

大家早上好。我是來(lái)自淮北師范大學(xué)附中初一的王子昱，今天，我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的初中生，我們毫無(wú)疑問要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田，化作我們行動(dòng)的指南。

愛國(guó)，位卑未敢忘憂國(guó)。

愛國(guó)——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”她激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)；“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”她引多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)。曾幾何時(shí)，我們的祖國(guó)母親四分五裂，多難而多災(zāi)，1282條不平等的條約，每一條都像是一把尖刀深深地刺入了母親的胸膛，2400多萬(wàn)和14億兩白銀的賠款，160多萬(wàn)平方公里領(lǐng)土的喪失，古老的中國(guó)面臨的是滅國(guó)滅族滅種的危機(jī)。中華的血脈在一遍遍的召喚：起來(lái)。不愿意做奴隸的人們。一代代的志士們?cè)诤艉爸?，為中華之崛起而讀書。在這股洪濤中，年輕的共產(chǎn)黨經(jīng)歷了長(zhǎng)征的洗禮和抗戰(zhàn)的風(fēng)雨。最終，在1949年的10月1日，讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起，飄揚(yáng)在中華民族的大地上。這一刻，每一個(gè)中華民族的人民都自豪的說(shuō)：中華人民，都站起來(lái)了。這是強(qiáng)悍的中華民族精神的力量，如今，正是核心價(jià)值觀的指引，讓我們茁壯成長(zhǎng)，向著美好的前進(jìn)方向。千百年來(lái)，我們的血脈從不倒下，我們的精神從不垮下，這是民族的力量，民族的力量在號(hào)召更多的中國(guó)制造和更多的中國(guó)創(chuàng)造。因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，我們是民族的希望，我們是民族的未來(lái)。這是血脈的力量，血脈的力量在綿延，為什么我們的眼里常含淚水，因?yàn)槲覀儗?duì)這土地愛的深沉。這是血脈的力量，血脈的力量在激蕩，激蕩著一代又一代的有為之士，發(fā)出這樣的吼聲，我是中華民族的兒女，我深深的愛著我的祖國(guó)和人民。敬業(yè)，蠟炬成灰淚始干。

現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說(shuō)：“要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地。如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗。如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命。如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位。”謝覺哉先生和雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無(wú)論從事什么樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬(wàn)斤重量；雖然是鋪路石，也要推動(dòng)新時(shí)代不斷前進(jìn)，發(fā)揮最大的能力，體現(xiàn)最大人生價(jià)值。

誠(chéng)信，立身須以誠(chéng)為本。誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。北京化工大學(xué)的學(xué)生許濤，為救身患白血病的父親在網(wǎng)上發(fā)文募捐，為父親借錢治?。?年后，雖然父親已重病過世，但他仍舊踐行承諾，尋找當(dāng)年為自己捐款的好心人，將自己工作賺來(lái)的一點(diǎn)積蓄還給當(dāng)年捐款的好心人。還有XX省XX市的劉洪安自主創(chuàng)業(yè)開早點(diǎn)攤，自備“驗(yàn)油勺”炸“良心油條”、自稱“賣的不是油條，是生活”的獨(dú)特經(jīng)營(yíng)方式，雖然價(jià)格高出不少，客流卻不降反增，被人們親切地稱為“良心油條哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。

友善，謙和友善得人心。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善”的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。記得小學(xué)時(shí)，我的一個(gè)好朋友因違反紀(jì)律被老師批評(píng)，懷疑是我打了小報(bào)告，就不再搭理我了。直到有一天，她肚子疼，我主動(dòng)幫她完成小值日工作，她感動(dòng)地對(duì)我說(shuō)：“對(duì)不起，其實(shí)我早就知道是我錯(cuò)怪了你，但我一直怕你不原諒我，沒想到你還肯這么幫我。我們繼續(xù)做朋友，好嗎?！薄爱?dāng)然，我一直當(dāng)你是我的朋友，我們一直是好朋友?！蔽艺嬲\(chéng)地說(shuō)。

大家都聽過六尺巷的故事吧。清朝康熙年間的大學(xué)士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家，因?yàn)檎貑栴}發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張家人寫了一封信，張英看后，淡然的寫了一首詩(shī)：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見當(dāng)

年秦始皇”。張家人收到信后，起初不明白，以為張英會(huì)用什么手段可以擺平吳家，誰(shuí)知道寫了這么一封信，不過也只好照辦。誰(shuí)知吳家竟被感動(dòng)了，也讓出三尺來(lái)。于是在兩家之間就形成了一個(gè)六尺寬的巷子，成為佳話。

古人云。人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息""這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，譜寫更加壯麗的青春樂章。我的演講完畢，謝謝大家。篇二：《誠(chéng)信友善從我做起》演講稿

《誠(chéng)信友善從我做起》演講稿

《誠(chéng)信友善從我做起》演講稿

尊敬的老師、

同學(xué)們：

大家好。

我叫李**，是人民小學(xué)103班的學(xué)生.今天我演講的題目是《誠(chéng)信友善從我做起》。我們小學(xué)生不可能做轟轟烈烈的大事來(lái)，但我們只要注意平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從小事做起，一樣可以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做個(gè)合格小公民。

做合格小公民，首先要做個(gè)誠(chéng)信的人。俗話說(shuō)，人無(wú)信不立，意思是一個(gè)人如果沒有誠(chéng)信，就沒法在社會(huì)上生存下去。記得有一次，我為了出去玩，跟媽媽撒謊說(shuō)作業(yè)都做完了，媽媽就同意我去玩了，等晚上回來(lái)媽媽要檢查作業(yè)，我才說(shuō)還有一些沒做完。媽媽很生氣，給我講了“狼來(lái)了”的故事，我終于明白，沒有人喜歡不誠(chéng)實(shí)的孩子。從那以后，我從來(lái)不說(shuō)謊話，大家都夸我是個(gè)誠(chéng)信的好孩子，我也非常開心。

做合格小公民，還要做個(gè)友善的人。記得上學(xué)期，有一次同學(xué)不小心把我的橡皮泥踩了，我就想，他弄壞的他應(yīng)該賠，就讓他賠我。同學(xué)賠了以后就不理我了，還在桌子上劃道線，只要我不小心越線就會(huì)被鉛筆扎一下，搞得我心神不定的。后來(lái)媽媽知道了，批評(píng)了我：“同學(xué)之間要友好相處，要與人為善，人家又不是故意的”。我把橡皮泥還給同學(xué)，我們倆又和好了，愉快的一起學(xué)習(xí)、一起玩耍。這件事告訴我，友善待人，別人也會(huì)友善待己的。

古人說(shuō)，種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。作為小學(xué)生，我們要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)下，愛國(guó)敬業(yè)要牢記，誠(chéng)信友善見真情，爭(zhēng)當(dāng)文明小使者，做個(gè)合格小公民。

謝謝大家。篇三：誠(chéng)信立身演講稿2000誠(chéng)信立身演講稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的

同學(xué)們：

大家好。我今天演講的題目是《誠(chéng)信立身》。

“他樸實(shí)得像一塊石頭，一個(gè)人一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他爬山涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬(wàn)里，用20年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親的郵遞員?！?/p>

這段慷慨的文字，是他一生最真實(shí)的寫照。他用平凡樸實(shí)的承諾，演繹著精彩的人生。他不知道自己傳遞了多少期盼與思念，20年了，不知道經(jīng)歷了多少風(fēng)雨蒼涼，與孤獨(dú)。獨(dú)自一人行走在這崎嶇的山路上，只為那份無(wú)聲的諾言。他就是王順友，馬班郵遞的鐵漢，用自己的生命與血淚闡釋了誠(chéng)信的真諦。他是貧窮的，但他又是富有的。他窮得連一雙像樣的皮鞋都沒穿過，但他卻擁有所有人的尊重與愛戴，誠(chéng)信是他的立身之本。楚霸王項(xiàng)羽背信棄義，最終自刎烏江；大文豪晏殊誠(chéng)信辦事，深蒙皇恩。這些都時(shí)刻警示我們要誠(chéng)信。誠(chéng)信乃中華民族的傳統(tǒng)美德，我們的先輩們前仆后繼地恪守著誠(chéng)信，忠于國(guó)家，忠于人民。歷史的事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，誠(chéng)信是人生的命脈，誠(chéng)信是一切價(jià)值的根基。“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息。。這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

中華文明還在延續(xù)，中華民族的傳統(tǒng)美德還需要我們?nèi)鞒小！耙哉\(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，今天，“八榮八恥”為我們樹立了新的社會(huì)主義榮辱觀。有了這份誠(chéng)信，這愛國(guó)的心才會(huì)更火熱，這愛國(guó)的情才會(huì)更真摯，這愛國(guó)的胸懷才會(huì)更加蕩氣回腸。誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。

“言忠信，行篤敬?！惫爬舷鄠鞯男艞l演繹出現(xiàn)代傳奇。我清晰的記得那樸實(shí)的農(nóng)民——山西運(yùn)城的一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差15元，他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈下，他向XX縣區(qū)某民警借了15元，15元，也許誰(shuí)都不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)不高的農(nóng)民借去的呢。但是第二天，這位民警的手機(jī)上便多了15元。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的事情，沒有曲折離奇，扣人心弦的情節(jié)。但它透露出來(lái)的樸實(shí)，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻震撼著人們的心靈。

在這個(gè)誠(chéng)信缺失的社會(huì)中，他們從不曾違背諾言，他們以一己之舉，顯示出人間的真情大愛。然而，又有多少人真正懂得“誠(chéng)信”的意義呢。我們不得不承認(rèn)，在正能量被傳遞，主旋律被弘揚(yáng)的新時(shí)代，有些人個(gè)人素質(zhì)在滑坡，文明理念在扭

曲，社會(huì)道德在喪失?？吹搅藛帷！岸垢惫こ淘斐蓚鋈藛T的血淚斑斑。聽到了嗎。劣質(zhì)奶粉喂出的“大頭娃娃”在點(diǎn)滴下呻吟啼哭。面對(duì)放了福爾馬林的米粉，硫磺熏制的干辣椒，人們?cè)跄懿挥|目驚心。我們是否還記得醫(yī)院挺了13天的農(nóng)民工劉德軍心臟停止了跳動(dòng)，是否記得肯德基供應(yīng)商被曝光食品未經(jīng)安全處理就上了餐桌，是否記得浙江某藥店的毒膠囊事件。面對(duì)這一樁樁駭人聽聞的事件，我們與其抱怨，不如從我做起，高舉誠(chéng)信的旗幟，傳遞正能量。我們應(yīng)永遠(yuǎn)記住，你所站立的地方就是你的中國(guó)，你怎樣中國(guó)便怎樣，你若光明，中國(guó)便不再黑暗。少年智則國(guó)志，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)未來(lái)的希望，樹立遠(yuǎn)大的理想，并為自己的夢(mèng)想奮力拼搏是每個(gè)人的義務(wù)，我們責(zé)無(wú)旁貸。讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為人民服務(wù)之志，把個(gè)人成長(zhǎng)融入到祖國(guó)復(fù)興的偉大事業(yè)中，以實(shí)踐行動(dòng)來(lái)奏出人生最美的樂章。

誠(chéng)信就應(yīng)該是這樣，言必信，行必果。心中持定自己的目標(biāo)，持定自己做人做事的原則，哪怕是犧牲自己的利益，也要把它踐行出來(lái)，這樣企業(yè)才可以做大、做強(qiáng)，人也才能走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。

誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此，我們當(dāng)代學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。

誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，也可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人靈魂貶值，也可以讓人心靈高貴;誠(chéng)信沒有滋味，卻可以讓人心情灰暗蒼白，也可以讓人情緒高昂愉快。同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧。

我的演講完畢，謝謝大家。篇四：誠(chéng)信立身友善待人

誠(chéng)信立身友善待人各位老師，

同學(xué)們：

大家，上午好。同學(xué)們，你們是否聽說(shuō)過這樣一句話?！罢\(chéng)信友善不是智慧，但是這常常能放射出比智慧更加誘人的光芒。”社會(huì)呼喚誠(chéng)信，渴望友善，恰恰說(shuō)明了誠(chéng)信友善的可貴，也說(shuō)明了誠(chéng)信友善在當(dāng)下時(shí)代的稀缺。要做到誠(chéng)信友善，其實(shí)并不難。誠(chéng)信就是答應(yīng)別人的事一定要做到，就是不向別人撒謊，就是犯了錯(cuò)誤，勇敢承認(rèn)，就是老師布置的作業(yè)按時(shí)完成，就是考試時(shí)不作弊。友善就是一個(gè)溫暖的微笑，一句親切的問候，一個(gè)有力的臂膀，就是產(chǎn)生矛盾時(shí)懂得忍讓、包容、體諒他人，不斤斤計(jì)較。

但現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往“寬以律己，嚴(yán)以待人”，明明知道在考試中作弊、作業(yè)抄襲、撒謊等是不對(duì)的，但仍有不少人明知故犯，將規(guī)章制度置于腦后；明明知道惡語(yǔ)相加，意氣用事是不對(duì)的，但仍有不少人任性而為，將痛苦傷害加于他人。家庭、校園、社會(huì)，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與他人發(fā)生著關(guān)系，我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息""這就需要我們每一個(gè)人以誠(chéng)信友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

老師們，同學(xué)們，包河中學(xué)是我們生活、學(xué)習(xí)、工作地方，更是我們培養(yǎng)產(chǎn)生純潔的師生情、同學(xué)情的地方，生活不會(huì)欺騙我們，幸福由我們創(chuàng)造，充溢謊言，布滿欺騙的校園不會(huì)是我們大家所向往的。有時(shí)，我們會(huì)為一件微不足道的事情而鬧的不可開交，傷害彼此。一個(gè)優(yōu)秀的人應(yīng)該具備“誠(chéng)信立身，友善待人”的品質(zhì)：

1、學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人。宋朝楊時(shí)說(shuō)?！罢\(chéng)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理?！币馑际钦f(shuō)，沒有真誠(chéng)所涉及不到的，用真誠(chéng)提高自己以養(yǎng)就能規(guī)范，從真誠(chéng)去處理事情就能完美。所以，我們?cè)谏钪胁黄垓_他人，說(shuō)話必須真誠(chéng)，為他人著想。

2、學(xué)會(huì)友善待人。法國(guó)文豪雨果說(shuō)過?！笆澜缟献顚掗煹臇|西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！睂?duì)他人友善，不把小矛盾放在心上，不責(zé)怪他人。

3、學(xué)會(huì)換位思考，將心比心?！凹核挥鹗┯谌恕?，自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。當(dāng)朋友不開心鬧情緒時(shí)，我們要抽時(shí)間去陪陪他，給予理解；當(dāng)看到同學(xué)做一些不文明舉止時(shí)，我們要勇敢站出來(lái)，及時(shí)制止；當(dāng)答應(yīng)別人要做某事時(shí)，就要努力去完成，做到言而有信。凡事“三思而后行”，思考避免盲動(dòng)，思考增進(jìn)理解。

4、培養(yǎng)自己的意志力，增強(qiáng)獨(dú)立性。面對(duì)少誠(chéng)信，不友善的行為和現(xiàn)象，要以冷靜的頭腦來(lái)明辨是非，不隨波逐流地跟著別人走。培養(yǎng)增強(qiáng)自己的獨(dú)立性，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，避免凡事都受別人的影響，形成符合社會(huì)主流的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。誠(chéng)信立身友善待人參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢。那就是——誠(chéng)信。

堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守；堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)信首先是一個(gè)倫理范疇，所謂誠(chéng)者信也、信者誠(chéng)也，《說(shuō)文解字》對(duì)“誠(chéng)”、“信”二字的互釋，驗(yàn)證了誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)在聯(lián)系。重誠(chéng)守信，歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。并且中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，中國(guó)應(yīng)該有充分自信把這一優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代傳承下去。中國(guó)誠(chéng)信走過了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，也必定要走向未來(lái)。

然而在我正視中國(guó)誠(chéng)信的時(shí)候，我的視線在一個(gè)個(gè)令人咤異的新聞中逐漸模糊，心境在一組組令人震驚的個(gè)案中逐漸沉重。從假煙假酒假文憑，到假賬假證假報(bào)告；從普通百姓的惡意消費(fèi)透支，到政府官員的虛假政績(jī)工程，從關(guān)系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影響產(chǎn)業(yè)財(cái)經(jīng)的基金黑幕、股市造假、證券騙局，我們還可以聽到假球、黑哨、興奮劑""凡此種種，不一而足。誠(chéng)信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中國(guó)似乎成了一個(gè)充滿虛假、欺詐、偽造的染缸。

在功利目的的驅(qū)動(dòng)下，社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，都會(huì)漫生出誠(chéng)信缺失的丑陋與罪惡。再來(lái)看看我們學(xué)生們的誠(chéng)信，據(jù)東華大學(xué)團(tuán)委近期的一項(xiàng)調(diào)查顯示，誠(chéng)信竟然只是大學(xué)生的一種“理想主

義”，并非他們的實(shí)際行為。由于大學(xué)生自身因素和教育因素意識(shí)以及社會(huì)體制問題，大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與行為相距甚遠(yuǎn)。調(diào)查顯示有88.39%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)很重要，誠(chéng)信的意義、價(jià)值不容忽視，但在實(shí)際行為上卻不能做到這一點(diǎn)。其主要表現(xiàn)在兩方面，第一是還貸，高校畢業(yè)生中有相當(dāng)一部分會(huì)不還貸或是有意拖欠貸款；第二是考試，雖然同學(xué)們簽過“不作弊”的承諾書，但一旦到考試時(shí)還會(huì)有人選擇鋌而走險(xiǎn)。另外，不少同學(xué)承認(rèn)自己曾做過上課代人簽到、遲到曠課、作業(yè)論文抄襲、簡(jiǎn)歷灌水等等不誠(chéng)信的行為。還有28.57%的同學(xué)明確表示，“誠(chéng)信”兩字只是純粹的理想，難以真正實(shí)踐，比如說(shuō)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，自己為了在眾多求職者中脫穎而出，得到一份好工作，也就不自覺地會(huì)夸大簡(jiǎn)歷、偽造獲獎(jiǎng)情況等。雖然在他們主觀意向上覺得誠(chéng)信很重要，但社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)迫使他們選擇了投機(jī)取巧。誠(chéng)信行為缺失的原因在哪里，該調(diào)查了大學(xué)生的心態(tài)，歸納出主要原因：有73.21%的同學(xué)認(rèn)為失去誠(chéng)信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長(zhǎng)，在巨大的物質(zhì)利益面前，誠(chéng)信有時(shí)似乎成了一種負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)沒有金錢利益來(lái)得重要。有58.64%的同學(xué)認(rèn)為“從眾心理”是他們不誠(chéng)信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來(lái)明辨是非，而是隨波逐流地跟著別人走。因此當(dāng)他們看到別人作弊或是注水簡(jiǎn)歷時(shí)，也常常會(huì)效仿；甚至覺得別人既然都這么做，自己一個(gè)人誠(chéng)信也不會(huì)得到更好回報(bào)。還有一部分同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信缺失，與誠(chéng)信教育淡化有關(guān)。

其實(shí)不止是大學(xué)生，有的古人也是一樣的，比如說(shuō)，在《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事：

濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎。”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人。”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。而導(dǎo)致中學(xué)生不講誠(chéng)信行為的原因主要有社會(huì)、家庭和學(xué)校三方面.

一、社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)狀在很大程度上影響著中學(xué)生誠(chéng)信的形成.環(huán)顧現(xiàn)實(shí)生活，不講誠(chéng)信的現(xiàn)象在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域普遍存在.假冒偽劣，弄虛作假，背信棄義""眾多不講誠(chéng)信現(xiàn)象的存在和泛濫，使中學(xué)生更是無(wú)所適從，進(jìn)而迷失了自己.中學(xué)生作為社會(huì)的一個(gè)組成部分，學(xué)生們所能感受到社會(huì)誠(chéng)信道德氛圍，將直接影響到他們誠(chéng)信觀的形成.有調(diào)查顯示，在社會(huì)上受過欺騙的中學(xué)生占65％，嚴(yán)重影響了中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度，有的學(xué)生還學(xué)會(huì)騙別人，如此便形成了惡性循環(huán)。因?yàn)檎\(chéng)信被大多數(shù)人認(rèn)為是一種傳統(tǒng)美德，無(wú)須再去進(jìn)行系統(tǒng)的教育，事實(shí)上我們大學(xué)生的思想很容易被外界所左右。從更深層次來(lái)看，信譽(yù)及信用危機(jī)的產(chǎn)生，絕非偶然現(xiàn)象，而是有著深刻的歷史原因與文化原因的。盡管崇尚誠(chéng)信是中華民族的美德之一，但由于社會(huì)發(fā)展的歷史原因，這種美德并沒有成為一種普遍的國(guó)民意識(shí)。一方面，長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，形成了以本位利益為社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)意識(shí)。在這種意識(shí)支配下，凡是合乎本位利益的都是對(duì)的，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒有成為國(guó)民的主流意識(shí)。另一方面，千百年來(lái)長(zhǎng)期的人治社會(huì)，長(zhǎng)官意志、家長(zhǎng)意志盛行，加之長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，自由散漫的小農(nóng)意識(shí)滲透于政治經(jīng)濟(jì)文化的各個(gè)領(lǐng)域，沒有形成按規(guī)則辦事的國(guó)民意識(shí)。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠(chéng)信缺失的社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)大聲疾呼：一個(gè)國(guó)家誠(chéng)信體系的崩潰不僅會(huì)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)民消費(fèi)帶來(lái)?yè)p害，還將對(duì)整個(gè)社會(huì)體系形成深遠(yuǎn)的影響；它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪。法國(guó)大仲馬也說(shuō)過，“當(dāng)誠(chéng)信消失的時(shí)候，肉體也就沒有生命了?！睔v史上的種種都證明了：不講信譽(yù)的人是沒有前途的人，不講信譽(yù)的民族是墮落的民族，不講信譽(yù)的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講信譽(yù)的國(guó)家是沒有希望的國(guó)家。缺失誠(chéng)信，失我國(guó)魂。缺失誠(chéng)信，國(guó)將不國(guó)。中國(guó)呼喚誠(chéng)信。中國(guó)需要誠(chéng)信。中國(guó)必須誠(chéng)信。中國(guó)誠(chéng)信是一個(gè)需要全社會(huì)共同營(yíng)造的系統(tǒng)工程。誠(chéng)信中國(guó)是一個(gè)需要全社會(huì)共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)。我們當(dāng)代學(xué)生不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬：誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給；誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。

第三篇：禮演講稿《“禮”在心中》演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的各位同仁：

大家好。

很榮幸能站在這里與大家進(jìn)行溝通交流。

我是今年的大學(xué)生，當(dāng)我走進(jìn)咱們這個(gè)營(yíng)業(yè)分局大家庭中的時(shí)候，我就深深的被這個(gè)集體的精神所感動(dòng)。這個(gè)精神就是“愛”。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的關(guān)愛，員工對(duì)工作的熱愛，以及同事們工作生活中的互相友愛。它激勵(lì)著我更明確目標(biāo)的在這個(gè)氛圍中積極向上的做下去。

就拿近期的單位組織“向海底撈學(xué)習(xí)”的主題活動(dòng)來(lái)說(shuō)，這是我參加的較為特殊的活動(dòng)。與其說(shuō)是活動(dòng)，不如說(shuō)是任務(wù)；與其說(shuō)是任務(wù)，不如說(shuō)是工作；與其說(shuō)是工作，不如說(shuō)是學(xué)習(xí)。人活到老學(xué)到老，學(xué)無(wú)止境，在我們的工作當(dāng)中更需要一種不斷學(xué)習(xí)，不斷更近，不斷創(chuàng)新和不斷進(jìn)取的心和意念，銀行的工作性質(zhì)也是屬于服務(wù)行業(yè)，那么在這個(gè)服務(wù)的行業(yè)中，“禮”則是其中的一把寶貴的金鑰匙。

客戶服務(wù)中的禮儀主要不在“儀”上，而是在“禮”，讓客戶與你交往時(shí)，心情愉快，覺得與你交往沒有壓力反而會(huì)很舒適自然和親切。

對(duì)“海底撈”團(tuán)隊(duì)，我總結(jié)了八個(gè)字。熱情、細(xì)心、快捷、創(chuàng)新。首先，“熱情·微笑”是服務(wù)的第一扇門。

微笑不花一分錢，但卻能給你帶來(lái)巨大的好處。微笑在我們銀行服務(wù)當(dāng)中更是為之重要的。誰(shuí)會(huì)想看到“皮笑肉不笑”的客戶服務(wù)人員呢。當(dāng)你的客戶同你交流的時(shí)候，如果不知把你的目光放在什么地方，會(huì)變得左顧右盼，讓客戶感到你心不在焉沒有真正的在乎到他的存在。但是當(dāng)你用親切的視線去跟客戶交流，用你的微笑去打動(dòng)他，那么雙方神經(jīng)放松，溝通暢順，那么我們的工作也會(huì)進(jìn)展的很順利的。

所以，我們要做的就是。用肢體語(yǔ)言、表情與你的服務(wù)同步。

其次，“方便·快捷”是服務(wù)的最強(qiáng)油門。

當(dāng)我們?cè)凇昂５讚啤庇貌蜁r(shí)，大家都看到了餐桌旁邊早已準(zhǔn)備好了一些用餐

過程中可能用到的一些用具了吧。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己還需要一個(gè)碗的時(shí)候，我的眼睛抬起向周圍望了一下的時(shí)候，這時(shí)一名服務(wù)員第一時(shí)間跑到我面前微笑的說(shuō)：“請(qǐng)問您還需要什么?！蔽乙残α?，因?yàn)樗屛腋杏X到她時(shí)刻觀察這顧客的需要，哪怕是一個(gè)眼神她都知道“顧客需要她”，并且第一時(shí)間解決了顧客的需要，并讓顧客既感到滿意也感到溫暖。

那么在銀行的服務(wù)中，我們是不是也要有這種“關(guān)懷和快捷”的意識(shí)呢。當(dāng)有一位客戶急匆匆的進(jìn)入銀行，客戶經(jīng)理笑臉相迎，前臺(tái)營(yíng)業(yè)人員也還是輕聲細(xì)語(yǔ)、慢條斯理的為客戶辦理業(yè)務(wù)，此時(shí)，無(wú)論你多么美好的微笑、多么體貼的照顧，他其實(shí)都不需要，他只要的只是“快”，那么此時(shí)我們應(yīng)該會(huì)看顧客的神態(tài)，會(huì)看“顧客的需要”，然后用較短的時(shí)間盡快的做好并使客戶滿意。

所以，在你做各種努力設(shè)法滿足“上帝”以前，要先知道他想要什么，并且以盡可能快的速度去盡量的滿足與他。

再次，“細(xì)心·周到”是服務(wù)的保鮮膜。

在海底撈用餐前，避免不了的就是排隊(duì)等候，一般的店面不論大與小，顧客其實(shí)最不耐煩的就是等待。那么在這一點(diǎn)上“海底撈”的服務(wù)團(tuán)隊(duì)想的特別周到，在用餐的旁邊特設(shè)的一個(gè)“等候區(qū)”，這里有按摩椅、美甲、飲品、水果、報(bào)紙、電腦上網(wǎng)、花卉植物、吹涼臺(tái)等等一系列的免費(fèi)服務(wù)，讓顧客們沉浸其中享受他們獨(dú)到的服務(wù)。這樣一來(lái)，顧客不僅不會(huì)因?yàn)榈却剐?、反而還很享受并且還很滿意他們的“候區(qū)服務(wù)”并樂在其中，等快享受完了，用餐的時(shí)間也就到了，一舉兩得，真正做到了為顧客所想，做顧客所需。

當(dāng)然，在我們銀行的工作中，除了努力地做好服務(wù)，還要注重很多同行業(yè)忽略的細(xì)節(jié)，那些以為“我們這一行都是這樣做的”人，應(yīng)該了解服務(wù)是“個(gè)性化”的，是有很多差別的，越是相似的服務(wù)，其中的差異就越是重要，因?yàn)檎麄€(gè)服務(wù)過程的相似，就會(huì)要求服務(wù)細(xì)節(jié)的每一處都有優(yōu)質(zhì)服務(wù)、特色服務(wù)，這樣才有競(jìng)爭(zhēng)。決定客戶去留的，不是豪華的外部環(huán)境，也不是企業(yè)產(chǎn)品多么的優(yōu)秀，卻僅僅是一些小事，就好比一封禮數(shù)周到的信函。

所以，我們要清楚的認(rèn)識(shí)到。無(wú)限商機(jī)在小處，“勿以善小而不為”。最后，“創(chuàng)新”是服務(wù)的點(diǎn)睛之筆。

“海底撈”的一系列創(chuàng)新的服務(wù)讓我們眼前一亮，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的火鍋餐卻讓我

們感受到了不一樣的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量。它也因此聞名，也因此留住了近道及遠(yuǎn)道的顧客，也因此獲得了此行業(yè)的成功。

作為大學(xué)生，我們?cè)诖髮W(xué)校園里的知識(shí)仍然貧乏，也許我們不能有多么偉大的具體的創(chuàng)新，但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)。要培養(yǎng)創(chuàng)新，首先就要認(rèn)識(shí)創(chuàng)新?！罢J(rèn)”是一個(gè)認(rèn)知，明白其表象的過程；而“識(shí)”是一個(gè)理解，探索其本質(zhì)含義的過程。我們不但要“認(rèn)”更重要的是要“識(shí)”。

論業(yè)務(wù)品種，我們算不上最豐富；論市場(chǎng)營(yíng)銷，我們也談不上特精通；論服務(wù)質(zhì)量，我們也不能永遠(yuǎn)讓每個(gè)客戶都滿意······我們不是沒有進(jìn)行改革，也不是沒有人才、技術(shù)和資金優(yōu)勢(shì)，更不是不想進(jìn)步發(fā)展，那么我們的不足何在呢。答案是：經(jīng)營(yíng)理念——正確、科學(xué)、積極和有特色的經(jīng)營(yíng)理念。

經(jīng)營(yíng)理念不是漂浮在半空中的可望而不可即的，它是來(lái)源于我們每個(gè)員工的頭腦和觀念意識(shí)，假如一個(gè)員工的錯(cuò)誤意識(shí)影響的只是一筆業(yè)務(wù)的話，那么一個(gè)班組、一個(gè)集體的理念偏差，影響的就是我們總體的經(jīng)營(yíng)發(fā)展乃至生存。

服務(wù)是我們郵政營(yíng)業(yè)之本，發(fā)展之源。面對(duì)新的形勢(shì)和社會(huì)發(fā)展，首先我們必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。觀念也必須要適當(dāng)?shù)淖鲂┱{(diào)整和轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新業(yè)務(wù)，只有不斷地學(xué)習(xí)、更新，我們才能跟上時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)形勢(shì)的變化，找到更適合客戶需要的途徑和方法。不但要加強(qiáng)政治理論只是，還要加強(qiáng)對(duì)業(yè)務(wù)的熟練度和知識(shí)的精煉度，做到專業(yè)技能和拓展執(zhí)行的能力。

最后用一首四字打油詩(shī)來(lái)表述即：

禮在心中，快樂其中；

熱情微笑，大家都好；

方便快捷，上帝清閑；

細(xì)心周到；無(wú)縫可挑；

服務(wù)創(chuàng)新，時(shí)代弄潮。

第四篇：學(xué)雷鋒主題演講稿學(xué)雷鋒，做自己

小時(shí)候，雷鋒是一幅畫，貼在墻頭，牢記心頭。

長(zhǎng)大后，雷鋒是一句話，說(shuō)在口頭，說(shuō)在口頭…說(shuō)在口頭。

我不禁捫心自問，為何小時(shí)候的我們可以那么純真的去學(xué)雷鋒幫助他人，而長(zhǎng)大后，卻只是把學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣當(dāng)作一句調(diào)侃的順口溜呢。

有人問，你知道雷鋒有一塊瑞士名表嗎。我點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)知道。有人問，你知道雷鋒有一件時(shí)尚皮衣嗎。我點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)知道。

有人又問，你可知道雷鋒只是一時(shí)的宣傳需要罷了，現(xiàn)實(shí)中的他愛美，愛時(shí)尚，愛虛榮，他不真實(shí)嗎。既然他不真實(shí)，那么我又何必學(xué)習(xí)他呢。一句句疑問好似一柄柄利劍刺進(jìn)我的胸膛，又好像一團(tuán)團(tuán)烈火一樣拷問著我的內(nèi)心，既然我也知道這些是事實(shí)，那么我也會(huì)疑惑：究竟為何我們還要學(xué)雷鋒。

同志們都是有知識(shí)有思想的人，可是當(dāng)我們?cè)谡務(wù)搶W(xué)習(xí)雷鋒時(shí)，為何你們卻露出了詭異的笑容呢。

有同志私底下批判學(xué)雷鋒活動(dòng)，說(shuō)這種活動(dòng)太過于形式化，說(shuō)這只不過是宣傳的必要而已，他興奮的告訴我如何用新聞傳媒的角度去看待雷鋒的公眾形象，如何通過會(huì)計(jì)學(xué)的角度去計(jì)算出雷鋒并沒有那么多錢可以捐，又如何通過社會(huì)學(xué)的角度去看待國(guó)家開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的用意等等等等……

看著他激動(dòng)的表情，我沉默了，這種沉默如同大?？粗碁┥蠐熵悮さ呐ｎD一樣。也許，也許年輕人你只是太年輕。

依稀記得小時(shí)候，老師教我們一個(gè)蘋果加一個(gè)蘋果等于兩個(gè)蘋果。而現(xiàn)在，假使我問你，壹加壹等于幾。你還會(huì)天真地問我說(shuō)，可以用蘋果算嗎。顯然不會(huì)，當(dāng)然不會(huì)，你是如此的聰明，聰明到了可以脫離客觀實(shí)體進(jìn)行抽象的經(jīng)驗(yàn)換算了。換言之，就如同學(xué)雷鋒，你不應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)雷鋒僅僅認(rèn)同為幫助老奶奶過馬路一般具體。

學(xué)雷鋒就應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)雷鋒精神，通過學(xué)習(xí)雷鋒精神來(lái)修正我們?nèi)找娉尚偷恼J(rèn)知，通過這種精神來(lái)雕琢我們的價(jià)值觀，通過這種精神來(lái)影響我們的日常行為。我們不必糾結(jié)于雷鋒這個(gè)實(shí)體。雷鋒是一個(gè)客觀存在的人，他有血有肉，有汗有淚，他有長(zhǎng)處更有缺點(diǎn)，我們知道的越多，越會(huì)發(fā)現(xiàn)他是如此平凡的一個(gè)普通人，平凡的和我們一樣。也正是因?yàn)樗侨绱说恼鎸?shí)，我們才更有希望去學(xué)雷鋒，去學(xué)習(xí)雷鋒精神。對(duì)于我們而言，“雷鋒”這個(gè)名字正在逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N精神，一種聽黨指揮，一種樂于助人，一種無(wú)私奉獻(xiàn)，一種愛崗敬業(yè)，一種奮勇爭(zhēng)先的精神。同志們，讓我們側(cè)耳聆聽一下。你的耳邊是否回響起那一句句響徹云霄的吶喊：“忠誠(chéng)于黨，熱愛人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”

學(xué)雷鋒，做自己。就是要忠誠(chéng)于黨，聽黨指揮。學(xué)雷鋒