第一單元樹立科學(xué)思維觀念第一課走進(jìn)思維世界一、思維的含義與特征1．思維的含義(1)思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識(shí)同義，狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義。(2)“邏輯與思維”中所說(shuō)的“思維”的內(nèi)涵①主要是從狹義角度來(lái)講的，指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。②戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等，是對(duì)人類理性認(rèn)識(shí)方式的高度概括，是人們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對(duì)性的科學(xué)的思想方法和工作方法。2．思維的特征(1)思維具有間接性思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過(guò)事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。(2)思維具有概括性思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。(3)思維具有能動(dòng)性任何思維都是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映，但又不是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的機(jī)械反映。思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。3．思維與實(shí)踐思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。4．思維的特征間接性。（1）內(nèi)涵：思維的間接性反映的是人們不可能對(duì)所要認(rèn)識(shí)的每一個(gè)事物都去直接感知，必須通過(guò)一定的媒介進(jìn)行反映；思維的間接性可以反映現(xiàn)在，可以推測(cè)未來(lái)。（2）例證：下午回到家，看見房間特別干凈，推測(cè)上午媽媽幫忙打掃過(guò)房間了；號(hào)脈、化驗(yàn)、量血壓、B超等都是借助儀器對(duì)現(xiàn)在內(nèi)臟器官的情況推測(cè)；履霜堅(jiān)冰至。概括性（1）內(nèi)涵：思維的概括性反映的是對(duì)一類事物共同本質(zhì)屬性的歸納，思維的概括性反映的是事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。（2）例證：燈都能照明，水杯都能盛水，筆都能書寫；“月暈”和“刮風(fēng)”之間的聯(lián)系，地板“潮濕”和要“下雨”之間的聯(lián)系，就能得出“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的結(jié)論。能動(dòng)性（1）內(nèi)涵：思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。（2）例證：杯弓蛇影；知己知彼；舉一反三。5．思維與實(shí)踐(1)思維來(lái)源于實(shí)踐①思維、認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，思維在實(shí)踐中不斷得以提升和發(fā)展。②人類思維發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：形象思維階段、普通思維階段和辯證思維階段。(2)思維反作用于實(shí)踐①讓人慎重思考和有目的地行動(dòng)。②思維具有系統(tǒng)預(yù)見的可能性。③思維讓物質(zhì)因素更豐富。二、思維形態(tài)及其特征1．思維的形態(tài)(1)人們對(duì)思維形態(tài)的不同認(rèn)識(shí)和分類①?gòu)乃季S的方向看，有向不同方向擴(kuò)散的發(fā)散思維和向同一方向收斂的聚合思維。②從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看，有整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的綜合思維和分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的分析思維。③從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看，有用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的辯證思維和用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的形而上學(xué)思維；等等。(2)思維的基本形態(tài)①根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同，可以將思維分為抽象思維和形象思維。②抽象思維是以概念作為思維的基本單元。③形象思維是以感性形象作為思維的基本單元。④抽象思維和形象思維是思維的基本形態(tài)。2．思維基本形態(tài)的特征(1)抽象思維的特征①抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。②抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。(2)形象思維的特征①形象思維在感覺(jué)、知覺(jué)和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。②形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。(3)抽象思維和形象思維的關(guān)系①抽象思維與形象思維的區(qū)分是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。②在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系。3．比較抽象思維和形象思維類型關(guān)系抽象思維形象思維區(qū)別含義思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過(guò)語(yǔ)詞鞏固下來(lái)，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維基本單元概念感性形象聯(lián)系抽象思維與形象思維的區(qū)分是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系4．抽象思維的基本形式及過(guò)程(1)抽象思維的基本形式是概念、判斷和推理。(2)抽象思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，是通過(guò)一系列環(huán)節(jié)和階段實(shí)現(xiàn)的，認(rèn)識(shí)的對(duì)象被概括反映為概念，概念組合成判斷，判斷經(jīng)過(guò)邏輯聯(lián)系形成推理，推理再構(gòu)成推理系列，從而構(gòu)成復(fù)雜的思想。反過(guò)來(lái)，一個(gè)比較復(fù)雜的思想，可以被分解成若干系列的推理，各個(gè)系列的推理可以分解為一個(gè)個(gè)推理，每一個(gè)推理又可以分解成兩個(gè)或兩個(gè)以上的判斷，最后，判斷還可以分解為一組概念。如下圖所示：第二課把握邏輯要義一、“邏輯”的多種含義1．“邏輯”的不同用法(1)“規(guī)律”意義上的“邏輯”是所有科學(xué)的研究對(duì)象。(2)“邏輯規(guī)律與規(guī)則”，以及“思維方法”意義上的“邏輯”才是邏輯學(xué)的研究對(duì)象。(3)邏輯學(xué)研究試圖將邏輯規(guī)律與規(guī)則運(yùn)用到實(shí)際思維中，以區(qū)分正確的思維方法和不正確的思維方法。(4)作為工具性學(xué)科的邏輯學(xué)是為把握“規(guī)律”服務(wù)的。2．邏輯學(xué)的含義(1)狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)人們把研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式邏輯視為狹義的邏輯學(xué)，而把含有狹義的邏輯學(xué)和研究辯證思維中的規(guī)律、規(guī)則與方法的辯證邏輯等視為廣義的邏輯學(xué)。(2)形式邏輯的核心任務(wù)形式邏輯特別關(guān)注推理問(wèn)題。推理是由前提和結(jié)論構(gòu)成的，由前提推導(dǎo)結(jié)論，前提作為結(jié)論的理由。形式邏輯的核心任務(wù)是要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則。(3)學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的意義學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的基本知識(shí)與方法，是學(xué)習(xí)廣義邏輯學(xué)的基礎(chǔ)。遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。3．全面認(rèn)識(shí)“邏輯”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“邏輯”一詞的主要含義有：(1)客觀事物的規(guī)律。例如：“歷史的邏輯決定了人類社會(huì)將一直向前發(fā)展?！薄斑m者生存，優(yōu)勝劣汰，這是自然界的邏輯，也是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的邏輯。”(2)某種理論、觀點(diǎn)。例如：“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈，這是哪一家的邏輯！”“‘強(qiáng)權(quán)即公理’，這就是霸權(quán)主義者所奉行的邏輯?！边€有人著書《大學(xué)的邏輯》，探討大學(xué)管理之道。(3)思維的規(guī)律、規(guī)則。例如：“某篇文章邏輯性強(qiáng)”“某個(gè)說(shuō)法不合邏輯”“只有感性的材料十分豐富和合乎實(shí)際，人們才能根據(jù)這樣的材料，推出合乎邏輯的結(jié)論來(lái)?！?4)邏輯學(xué)或邏輯知識(shí)。例如：“大學(xué)生應(yīng)該上邏輯課”“在一般人的印象中，邏輯很難學(xué)”“現(xiàn)代管理人員，為提高自身的綜合素質(zhì)，學(xué)一點(diǎn)邏輯很有必要?！?．全面認(rèn)識(shí)邏輯學(xué)(1)廣義的邏輯包括形式邏輯與辯證邏輯，形式邏輯包括歸納邏輯與演繹邏輯，辯證邏輯包括矛盾邏輯與對(duì)稱邏輯。(2)“邏輯學(xué)科”應(yīng)包含三個(gè)層面：其一是邏輯本體學(xué)科，又可稱之為對(duì)象邏輯，它是以演繹邏輯為核心，同時(shí)包含歸納邏輯和辯證邏輯的邏輯學(xué)科群；其二是研究對(duì)象邏輯的基本問(wèn)題或哲學(xué)問(wèn)題的元邏輯學(xué)科；其三是對(duì)對(duì)象邏輯原理進(jìn)行系統(tǒng)性推廣和運(yùn)用的應(yīng)用邏輯學(xué)科。從對(duì)象邏輯到應(yīng)用邏輯，其間的橋梁是邏輯科學(xué)方法論學(xué)科，包括演繹邏輯科學(xué)方法論、歸納邏輯科學(xué)方法論以及辯證邏輯科學(xué)方法論。二、邏輯思維的基本要求1．同一律：思維的確定性要求(1)合乎邏輯的思維是具有確定性的思維。(2)同一律①常用公式：“A是A”。②基本內(nèi)容：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”，如果是真的，就是真的；如果是假的，就是假的。(3)同一律要求：在同一思維過(guò)程中，每一思想必須保持自身同一性。不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題。(4)邏輯錯(cuò)誤：故意違反同一律的要求，所犯的邏輯錯(cuò)誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。2．矛盾律：思維的一致性要求(1)合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。(2)矛盾律①常用公式：“A不是非A”。②基本內(nèi)容：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假。(3)矛盾律要求：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立。(4)邏輯錯(cuò)誤：違反矛盾律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“自相矛盾”。3．排中律：思維的明確性要求(1)合乎邏輯的思維是具有明確性的思維。(2)排中律①常用公式：“A或者非A”。②基本內(nèi)容：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真。(3)排中律要求：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立。(4)邏輯錯(cuò)誤：違反排中律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“兩不可”。4．形式邏輯的基本規(guī)律科學(xué)的思維必須是遵循形式邏輯基本規(guī)律的思維。同一律、矛盾律和排中律是形式邏輯的基本規(guī)律。5．違反同一律的邏輯錯(cuò)誤(1)偷換概念①違反同一律在概念方面的表現(xiàn)是混淆概念，或者叫作“偷換概念”?；煜拍罹褪前巡煌母拍町?dāng)作同一概念來(lái)使用。因判斷是由概念組成的，改變了概念也就改變了判斷。例如：“我對(duì)法律上規(guī)定‘公開審判應(yīng)當(dāng)有律師為被告辯護(hù)’有意見。怎么罪犯還會(huì)有理？還要有人替他辯護(hù)？請(qǐng)問(wèn)，這是站到什么立場(chǎng)上去了！”“被告”與“罪犯”是交叉關(guān)系的兩個(gè)不同的概念，二者不同一。這里恰恰把這兩個(gè)不同的概念當(dāng)作同一個(gè)概念來(lái)使用，犯了混淆概念的邏輯錯(cuò)誤。②混淆概念在很多情況下是由一個(gè)語(yǔ)詞表達(dá)兩個(gè)不同的概念引起的。例如，“顧客：同志，這兒有好煙嗎？售貨員：這兒的煙都是好煙，我們從來(lái)不賣變質(zhì)的煙?！边@里顧客說(shuō)的“好煙”指“高檔煙”，而售貨員說(shuō)的“好煙”是指“沒(méi)變質(zhì)的煙”。售貨員犯了混淆概念的邏輯錯(cuò)誤。(2)偷換論題“偷換論題”就是把不同的判斷當(dāng)作同一判斷來(lái)使用，從而使議論離開了原來(lái)的論題。例如，馬克思主義有一個(gè)重要觀點(diǎn)：“人們的經(jīng)濟(jì)地位決定人們的意識(shí)?！倍行┤藚s把它篡改成“吃飯決定思想體系”，這是對(duì)馬克思主義的歪曲。從邏輯上說(shuō)，就是犯了“偷換論題”的錯(cuò)誤。寫作當(dāng)中的“走題”或“跑題”，其實(shí)也是偷換論題。例如，有人寫一篇題為“人貴有志”的文章，在開頭說(shuō)“人必須有志向，有理想”之后，就筆鋒一轉(zhuǎn)，大談特談“有了志向必須奮斗才行。沒(méi)有奮斗，理想就成了空想”。那么請(qǐng)問(wèn)，這篇文章究竟要寫“人貴有志”還是“人貴奮斗”？故意地混淆概念通常稱為“偷換概念”，故意地“轉(zhuǎn)移論題”則稱為“偷換論題”。這是詭辯者常用的兩種詭辯手法。6．矛盾律和排中律的關(guān)系矛盾律區(qū)別（1）含義：通常用公式“A不是非A”來(lái)表示矛盾律的內(nèi)容，意思是說(shuō)：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假。（2）要求：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立。（3）錯(cuò)誤：“自相矛盾”(“兩可”)（4）作用：運(yùn)用矛盾律可以以真推假，即具有矛盾關(guān)系的兩個(gè)判斷，如果一個(gè)真，則另一個(gè)必假，常用于反駁。排中律含義：通常用公式“A或者非A”來(lái)表示排中律的內(nèi)容，意思是說(shuō)：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真。要求：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立。錯(cuò)誤：“兩不可”。作用：運(yùn)用排中律可以以假推真，即具有矛盾關(guān)系的兩個(gè)判斷，如果一個(gè)假，則另一個(gè)必真，常用于證明。聯(lián)系：矛盾律與排中律都是形式邏輯的基本規(guī)律，是人們?cè)谶\(yùn)用概念、進(jìn)行判斷、進(jìn)行推理時(shí)必須遵守的具體規(guī)則，它們從不同側(cè)面保證思維的確定性。7．形式邏輯的三大基本規(guī)律(1)比較規(guī)律名稱基本內(nèi)容公式適用范圍要求邏輯錯(cuò)誤同一律思想自身同一A是A概念和判斷確定性(自身同一)“偷換概念”或“偷換論題”矛盾律一個(gè)思想及其否定論斷不能同真A不是非A矛盾判斷和反對(duì)判斷一致性(不能同真，必有一假)“自相矛盾”排中律互相矛盾的思想不能同假A或者非A矛盾判斷明確性(不能同假，必有一真)“兩不可”(2)聯(lián)系與區(qū)別同一律、矛盾律、排中律都是形式邏輯的基本規(guī)律，它們是相互聯(lián)系又相互區(qū)別的。①聯(lián)系：同一律、矛盾律、排中律都是保證思維的確定性的規(guī)律，它們分別從不同的側(cè)面表現(xiàn)思維確定性的要求。同一律要求任何思想都是與自身同一的，即一個(gè)思想反映什么就反映什么。矛盾律要求任何思想不能既反映什么又不反映什么。排中律要求任何思想反映什么，或不反映什么，二者必居其一。可以說(shuō)，同一律從整體上提出保證思維確定性的問(wèn)題，矛盾律將問(wèn)題加以展開，排中律又進(jìn)而作出補(bǔ)充。三者各自反映了思維形式結(jié)構(gòu)規(guī)律的一個(gè)本質(zhì)特征，即都表達(dá)思維確定性的要求。②區(qū)別：三大邏輯基本規(guī)律作用的側(cè)重點(diǎn)不同。同一律從正面說(shuō)：思想與自身保持同一性；矛盾律從反面說(shuō)：一個(gè)思想和它的否定論斷不能同真；排中律從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)：相互矛盾的思想不能同假。第三課領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維一、科學(xué)思維的含義與特征1．科學(xué)思維的含義(1)科學(xué)思維，泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。不科學(xué)思維是主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維。(2)任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件。(3)科學(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，而是對(duì)實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問(wèn)題的思維方式的統(tǒng)稱。2．科學(xué)思維的特征(1)科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性?？茖W(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。(2)科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性?？茖W(xué)思維總是通過(guò)對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。(3)科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性?？茖W(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理。3．什么是科學(xué)思維(1)科學(xué)思維，泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。(2)客觀事物的發(fā)展是有規(guī)律的，人的認(rèn)識(shí)也是有規(guī)律的，科學(xué)思維是符合認(rèn)識(shí)規(guī)律的思維。對(duì)“永動(dòng)機(jī)存在”的認(rèn)識(shí)違反了能量守恒定律，因而不是科學(xué)的思維。凡是人類文化中的正確思想，都是科學(xué)思維的結(jié)果。(3)邏輯是研究思維規(guī)律的，邏輯規(guī)律和規(guī)則是科學(xué)思維的必要條件。如果思維中含有邏輯錯(cuò)誤，就不可能是科學(xué)思維，不可能是正確的思維。(4)任何思維都希望達(dá)到正確的認(rèn)識(shí)結(jié)果，但只有科學(xué)思維能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。我們之所以倡導(dǎo)科學(xué)思維，就是為了人們?cè)谒季S實(shí)踐中遵循規(guī)律，獲取正確的思想認(rèn)識(shí)，達(dá)到正確的認(rèn)識(shí)結(jié)果。4．正確把握科學(xué)思維的特征（1）特征：追求認(rèn)識(shí)的客觀性。（2）內(nèi)涵：科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象?？茖W(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律。（1）特征：結(jié)果具有預(yù)見性。（2）內(nèi)涵：科學(xué)思維總是通過(guò)對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。（1）特征：結(jié)果具有可檢驗(yàn)性；（2）內(nèi)涵：思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。越是復(fù)雜的事物，對(duì)它的認(rèn)識(shí)越要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)?？茖W(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理。二、學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義1．學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思維素養(yǎng)意義(1)學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。(2)學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。(3)學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握新情況、解決新問(wèn)題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力。2．學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思想政治意義(1)學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識(shí)不同的社會(huì)實(shí)踐中的國(guó)情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺(jué)悟。(2)學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國(guó)廣泛而深刻的社會(huì)變革、宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興。(3)把握科學(xué)思維的精髓，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)思維方法，可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；可以幫助我們樹立正確的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，更好地報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、造福人類。3．學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義人的思想是經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果，有正確與錯(cuò)誤之分。正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，而成功的社會(huì)實(shí)踐離不開科學(xué)思維的參與。思維素養(yǎng)意義：（1）①捍衛(wèi)真理。②內(nèi)容：有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理?？茖W(xué)的抽象思維一定是符合邏輯要求的思維，違背邏輯要求的思維不是科學(xué)思維。通過(guò)學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)，我們可以更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)真理的責(zé)