第第頁高等教育研究的發(fā)展考究（一）人才培養(yǎng)研究

人力資源的開發(fā)與發(fā)展一直是高等教育的主要任務(wù)之一，高等院校在培養(yǎng)知識型、技術(shù)型人才方面扮演著重要角色。文萊是一個人才匱乏的國家，尤其是高學(xué)歷的人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會發(fā)展的需求。面對21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域化帶來的挑戰(zhàn)，文萊在高等教育方面確定了新的戰(zhàn)略目標(biāo)，以確保人才的供應(yīng)能夠適應(yīng)國內(nèi)需求的增長和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。而對于中國來說，為了適應(yīng)國際發(fā)展的變化，中國高校尤其是廣西高校積極調(diào)整人才培養(yǎng)的策略，如廣西民族大學(xué)利用區(qū)位優(yōu)勢，堅(jiān)持“民族性、區(qū)域性、國際性”三性合一的辦學(xué)理念，著力于培養(yǎng)民族學(xué)和東盟學(xué)的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才，為中國—東盟戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的發(fā)展打造了堅(jiān)實(shí)的人才培養(yǎng)平臺。開展文萊高等教育人才方面的研究，了解文萊對人才的需求，可以推進(jìn)兩國在人才培養(yǎng)方面的優(yōu)勢互補(bǔ)，也可以推進(jìn)中文高等教育戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的發(fā)展。從這一意義上來說，人才培養(yǎng)應(yīng)是中國學(xué)者對文萊高等教育研究的一個重要方向。

（二）文萊高等教育體制研究

高等教育體制是高等教育機(jī)構(gòu)與高等教育制度的結(jié)合體，是政府、社會和各級各類高等學(xué)校之間的相互關(guān)系及組織運(yùn)行關(guān)系的規(guī)定。從制度的角度看，高等教育體制是影響一個國家高等教育運(yùn)行和發(fā)展最為基本的力量，它既決定了一個國家高等教育管理權(quán)力配置格局與結(jié)構(gòu)，也決定了高等教育的資源分配，從而在根本上規(guī)范著高等教育的運(yùn)行模式，并進(jìn)一步?jīng)Q定著高等教育發(fā)展的進(jìn)程與結(jié)果。從高等教育的內(nèi)外部關(guān)系的角度看，一個國家的政府與高等學(xué)校的關(guān)系如何，在高等教育事業(yè)的管理上中央與地方的關(guān)系、教育主管部門與其他業(yè)務(wù)部門的關(guān)系如何，高等學(xué)校與社會關(guān)系以及他們之間相互作用的運(yùn)行機(jī)制如何，都可以通過該國的高等教育體制體現(xiàn)出來。考察一個國家的高等教育，只有同該國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景結(jié)合起來，才能獲得客觀的結(jié)論，才能把握其特殊性。高等教育體制從某種意義上也反映了一個國家的高等教育同該國政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的多元關(guān)系。毫無疑問，要正確客觀地考察文萊高等教育，把握其基本特性，解讀其在發(fā)展和演進(jìn)過程中的相關(guān)問題，研究文萊高等教育體制不可或缺。

（三）教師隊(duì)伍建設(shè)研究

無論哪個國家，身處哪個時期，教師在教育中發(fā)揮著無法替代的作用。在大學(xué)里，教師一方面從事教學(xué)活動，一方面從事科學(xué)研究活動，而這兩者既是高等教育發(fā)展的重要指標(biāo)，也是高等教育的基本功能。因?yàn)椴还芴觳诺淖饔糜卸啻?，世界上大部分研究和教學(xué)工作仍得由大學(xué)來做。在教學(xué)工作方面，教師是促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，也是影響整個高等教育質(zhì)量的關(guān)鍵；在科學(xué)研究方面，因?yàn)榇髮W(xué)是能動的調(diào)查研究和思考的中心，也因?yàn)榇髮W(xué)里聚集了各類學(xué)術(shù)研究人才，因此在大學(xué)里進(jìn)行這一工作比在任何其他地方都有效。正因?yàn)槿绱?，對高等教育教師的研究一直是研究者關(guān)注的重點(diǎn)。在國外，對教師的研究也在持續(xù)升溫，目前已成為國外高等教育研究的核心領(lǐng)域：研究的內(nèi)容側(cè)重于教師的專業(yè)發(fā)展、教學(xué)學(xué)術(shù)、教師教學(xué)風(fēng)格的形成等方面；研究的范圍從對教師個體的發(fā)展研究變?yōu)閷處熃M織的發(fā)展和各級教育管理部門計(jì)劃的專業(yè)發(fā)展研究；研究的視野從關(guān)注教師的需要和滿意度，變?yōu)槿绾瓮ㄟ^對教師的研究關(guān)注學(xué)生的需要和學(xué)習(xí)結(jié)果等。文萊的大學(xué)建校時間尚短，師資力量不足，教學(xué)質(zhì)量和水平目前尚不盡如人意。盡管由于雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力使得文萊的大學(xué)校舍和教學(xué)設(shè)施均達(dá)到國際一流水平，但由于師范教育體系尚不健全，文萊的師資力量相對薄弱，師資匱乏已成為文萊高等教育發(fā)展的瓶頸。因此，加強(qiáng)文萊高等教育教師隊(duì)伍的研究，可以促進(jìn)我國與文萊在教師隊(duì)伍建設(shè)和發(fā)展方面更好的合作。

（四）加強(qiáng)文萊高等教育民族性、特色性研究

民族是一個國家的核心，民族文化對于一國教育產(chǎn)生著十分重大的影響。文萊是一個小國，卻有20幾個民族。各民族和諧共存，相互交融，催生了獨(dú)具文萊特色的民族文化與民族性。它是文萊的立國之基，更是文萊教育的精神源泉。因此，在研究文萊高等教育的過程中，民族性是不可或缺的重要研究內(nèi)容。宗教性是文萊高等教育的鮮明特色。文萊的宗教文化源遠(yuǎn)流長，伊斯蘭教對文萊社會生活的影響不僅僅局限于精神領(lǐng)域，更深深地滲透在日常生活中。自建國以來，伊斯蘭教就被指定為文萊的國教，成為文萊政治思想的核心和理論基礎(chǔ)，成為政府制定各項(xiàng)政策的原則，因此，它不可避免地對文萊高等教育產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。正如布魯貝克在《高等教育哲學(xué)》中提到的那樣，大學(xué)自誕生之日起，就與教會糾結(jié)在一起。高深學(xué)問和教會傳統(tǒng)的結(jié)合，賦予大學(xué)作為“世俗的教會”的使命，積淀成大學(xué)的宗教式文化。文萊的高等教育雖然產(chǎn)生于國際化趨勢日漸顯著的20世紀(jì)80年代，但它卻和教會有著密不可分的淵源關(guān)系，宗教精神在高等教育中自覺地或不自覺地所扮演著“精神領(lǐng)袖”的角色，從而構(gòu)成了文萊高等教育一個獨(dú)特部分——宗教式文化。毫無疑問，加強(qiáng)文萊高等教育民族性和宗教性的特色研究，可為我們進(jìn)一步厘清文萊大學(xué)的精神與理念，審視文萊大學(xué)的發(fā)展和未來提供一個新的視角。但民族性不是封閉的、靜止的、孤立的，隨著時間的推移和空間的轉(zhuǎn)換，它將被賦予地方性、區(qū)域性、國際性等內(nèi)涵或元素；高等教育的特色也是開放的、可發(fā)展的，各國的高等教育特色的形成并不是意味著事情的終結(jié)，而在積極追求更高水平的境界。這些因素是研究