重慶市主城四區(qū)2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量抽測語文試題學(xué)校: 姓名： 班級： 考號： 一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下而的文字，完成下而小題。唐詩的天空，群星燦爛，詩人們寫出了諸多優(yōu)美的作品。誰榮膺唐詩桂冠？便有了不少紛爭。第一個從唐詩中選出獨占鰲頭之作的當(dāng)數(shù)嚴(yán)羽，他在《滄浪詩話》中說：“唐人七言律詩，當(dāng)以崔鎖《黃鶴樓》為第一?！泵鞔鷳?yīng)瞬則認(rèn)為《登高》“前無古人，后無來者”“自當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也”。五言與七言絕句分別是源于漢代和西晉的民間歌謠，至唐朝時蔚為大觀。對于唐人絕句，明代李攀龍推王昌齡《出塞?其一》（“秦時明月漢時關(guān)”）為壓卷之作：章太炎先生推王之渙《涼州詞》為“絕句之最”。盡管第一都是唯一的，但對于唐詩的評價，卻有''多元第一”之說。對唐代律詩，楊慎認(rèn)為崔瀕《黃鶴樓》與沈倫期《獨不見》難分優(yōu)劣，故而把兩者并舉：“崔詩賦體多，沈詩比興多?！保ā渡衷娫挕罚┩跏镭懻J(rèn)為崔鎖《黃鶴樓》與沈俊期《獨不見》，"百尺無枝，亭亭獨上，在闕體中，要不得為第一也”，乃是唐詩的王冠。對于唐人絕句，也有多個第一的主張。明代王世懋認(rèn)為“必欲壓卷，還當(dāng)以王翰'葡萄美酒'、王之渙'黃河遠(yuǎn)上'二詩求之。”（《藝圃擷余》）李光地認(rèn)為李白的絕句超群絕倫，特地標(biāo)舉《峨眉山月歌》和《山中問答》兩首為第一。明代胡應(yīng)麟則提出“分期之冠”說：“初唐絕，'葡萄美酒'為冠：感唐絕，'渭城朝雨'為冠：中唐絕'回雁峰前'為冠；晚唐絕，'清江一曲’為冠。”（《詩藪》）胡應(yīng)麟不但開創(chuàng)了唐詩分期第一的評價思路，而且認(rèn)定王翰《涼州詞》、王維《渭城曲》、李益《夜上受降城聞笛》、劉禹錫《楊柳枝》分別為唐代各個時期的絕句第一。更有甚者，認(rèn)為第一不是恒定的，而是流動的。清代吳喬《圍爐詩話》：“凡詩對境當(dāng)情，即堪壓卷。余于長途驢背困頓無聊中，偶吟韓琮詩云'秦川如畫渭如絲，去國還鄉(xiāng)一望時。公子王孫英來好，嶺花多是斷腸枝'。對境當(dāng)情，真足壓卷?！痹趨菃炭磥恚姼枘耸菍钞?dāng)情、情與境會的產(chǎn)物，不同時空中的境與情不同，認(rèn)定為鰲頭獨占的詩歌作品也不相同。當(dāng)然，也有人認(rèn)為不必角逐出桂融詩作。淸代袁枚《隨因詩話》：“音律風(fēng)趣，能動人心目者，即為佳詩，無所為第一第二也。”其實，但凡好詩都可以予人以藝術(shù)的享受和啟迪，所以我們在接受唐詩時，大可不必在意哪首詩堪稱第一，哪首詩可謂壓卷，能夠成為中國古典詩歌理想的讀者便足夠了。（搞編自朱美祿《哪首詩是唐詩壓卷之作》，《光明日報》2021年11月23日）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項是唐詩優(yōu)秀作品群星燦爛，究竟誰能獨占整頭，歷來標(biāo)準(zhǔn)不一，導(dǎo)致眾說紛紜、莫衷一是，因此，才使有人提岀了不必選出第一的觀點。五言和七言絕句起源于漢朝和西晉民謠，到虜朝時蔚為大觀，王昌齡《出塞?其一》與王之渙《涼州詞》分別被李攀龍和章太炎推崇為七言絕句和五言絕句之冠?！岸嘣谝弧闭f法的提出，折射出詩評家們對厲代詩歌品評的角度和標(biāo)準(zhǔn)具有多元性。律詩絕句到底誰能榮膺寓詩桂冠，成為詩評家爭論不休的話題，反映出了中國古代詩歌的文學(xué)地位和歷史影響及文學(xué)意義。下列對原文論證的相關(guān)分析正確的一項是文章采用引用論證、舉例論證、正反論證等論證方法，闡釋了“誰能榮膺厲詩桂冠”的問題，但最終并未達(dá)成一致的結(jié)論。文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，針對“厲詩桂冠”的歸屬問題，列舉并闡釋了歷代詩評家的不同觀點，并提岀自己的見解。文章主體部分是以層進(jìn)式為主的論證結(jié)構(gòu)，將不同的觀點逐一呈現(xiàn)和闡釋，最終得出了自己的主張和結(jié)論。文章中作者的觀點是不必分出哪首詩位居第一，這一點與吳喬“詩歌是對境當(dāng)情、情與境會的產(chǎn)物”的觀點是一致的。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是“虜詩桂冠”歸屬的紛爭，文章列舉了“多元第一”、“分期之冠”、“流動說”等觀點，反映了“唐詩桂冠”品評的流變歷程。文章從不同角度闡釋了“腐詩桂冠”的歸屬問題，讓讀者從中感受到唐詩天空的璀璨群星、迷離難辨高下。明代胡應(yīng)麟將王翰的《涼州詞》、李益的《夜上受降城聞笛》、王維的《渭城曲》、劉禹錫的《楊柳枝》分別認(rèn)左為初腐、盛唐、中唐、晚唐的絕句第一，雖然詩人和詩作與所處時代有些不相對應(yīng)，但是充分體現(xiàn)了他“分期之冠”說的觀點。盡管歷代詩評見解不同，“唐詩桂冠”之爭并未達(dá)成一致意見，但這種探究本身還是有其特定的意義和價值的。閱讀下而的文字，完成下而小題匚材料一：6月9日是我國的第13個“文化和自然遺產(chǎn)日”，在非遺保護(hù)中樹立“見人，見物，見生活”的理念已經(jīng)成為共識.形勢大好，成績有目共睹。但非遺傳承后繼乏人的嚴(yán)峻現(xiàn)狀讓我們有更強(qiáng)烈的緊迫感。口傳心授是非遺傳承的重要方式，目祈國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人共有3000多人，但該群體大多年歲已離.后繼乏人。傳承人年齡斷層.意味著非遺有失傳的風(fēng)險。加強(qiáng)非遺保護(hù)工作，要摸清家底，做好非遺普查工作，尤其對于急需搶救的重要非遺，要有重點、分階段地實施保護(hù)。非遺的傳承，年輕人是關(guān)鍵。只有讓年輕人了解、接受和喜歡，非遺才能經(jīng)受時間考臉，具有持久生命力。因此，非遺如何吸引年輕人，讓年輕人了解并愛上非遺，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)下工作的重點。主流媒體應(yīng)加大非遺傳播力慶，借助網(wǎng)絡(luò).電視，推出以非遺為主題的節(jié)目，讓年輕人認(rèn)識和了解非遺，《非遺公開課》《國家寶藏》《如果國寶會說話》的成功經(jīng)驗值得認(rèn)真總結(jié)和大力借鑒。鼓勵非遺走進(jìn)校園.相關(guān)院校開始遨請非遺傳承人走進(jìn)校園，在大學(xué)生群體中培養(yǎng)高層次的非遺人才，讓非遺和科技相結(jié)合，迸發(fā)出新的活力。（摘編自《光明日報》，作者：劉曉燕）材料二：2017“中國非遺年慶人物”推選活動24日圓滿結(jié)束?，F(xiàn)場發(fā)布了"2017中國非遺十大事件”名單：習(xí)近平總書記“捧場”非遺，激勵傳承好非遺技藝。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)《中國傳統(tǒng)工藝按興計劃》。全國78所爲(wèi)校參與2021年廈中國非遺傳承人群研培計劃。2021年“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺活動豐富多彩。成功舉辦第六屆中國成都國際非遺節(jié)，非遺進(jìn)社區(qū)成亮點。全國開展“喜迎十九大?文脈頌中華”非遺主題傳播活動。全國廣泛開展傳統(tǒng)戲劇區(qū)域性會演，提高傳統(tǒng)表演藝術(shù)傳承實踐活力。推動傳承人變從業(yè)者，非遺助力精準(zhǔn)脫貧。網(wǎng)絡(luò)直播+非遺，推動非遺更加親近年輕人。（摘編自“光明網(wǎng)”,"2021年中國非遺十大爭件發(fā)布”）材料三:“非遺+資本"，為傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展拓寬空間。優(yōu)秀傳統(tǒng)丈化傳承發(fā)展工程為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供豐富的資源基礎(chǔ)，而現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展則可以為優(yōu)秀傳統(tǒng)丈化傳承與發(fā)展拓展更大空間?！胺沁z+資本”，是一個想象空間巨大的領(lǐng)域。中國具有數(shù)量巨大的非遺項目與代表性傳承人，這是與國人的生產(chǎn)生活關(guān)系密切的巨大的資源寶庫。在現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)不斷尋求新的支撐發(fā)展的資源背景下，這座資源寶庫越發(fā)引人矚目。非遺在誕生之初幾乎都與生產(chǎn)生活有看密切聯(lián)系，時代的變化，需要創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化?！?非遺’作為優(yōu)秀傳統(tǒng)丈化，未來對中國人的文化生活會越來越重要，但需要對它進(jìn)行新的設(shè)計，使其與當(dāng)代人的需求形成關(guān)聯(lián)，這也是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)與非遺在資源價值上的契合點。”中央財經(jīng)大學(xué)丈化經(jīng)濟(jì)研究院院長魏鵬舉表示。讓傳統(tǒng)文化“活”起來，“創(chuàng)意+文化+科技”的方式會讓文化傳承活起來，火是來，更加炫酷，更能吸引人的關(guān)注。當(dāng)然，作為文化創(chuàng)意工作者，我們首先要做的還是沉下心來，用心體臉優(yōu)秀傳統(tǒng)殳化中的精粹，強(qiáng)調(diào)保持丈化精神內(nèi)核不變的重要性，無論釆用何種技術(shù)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，都需要以內(nèi)容為主，并且有底線有原別。（摘編自《中國文化報》，作者：張靖）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是“見人，見物，見生活”是非遺保護(hù)的理念，國家重視“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù),目前取得了一泄的成效。非遺保護(hù)的理念雖然己經(jīng)成為共識，但口傳心授這一非遺傳承的重要方式，使非遺存在失傳的風(fēng)險。有重點、分階段的保護(hù)急需搶救的重要非遺勢在必行，主流媒體應(yīng)加大非遺的傳播力度。要讓非遺具有持久生命力，就得讓年輕人了解并愛上非遺，鼓勵非遺走進(jìn)校園，讓非遺和科技相結(jié)合，迸發(fā)出新的活力。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的項一是（3分）《非遺公開課》《國家寶藏》《如果國寶會說話》等主流媒體節(jié)目的推岀，是讓大眾尤英年輕人認(rèn)識和了解“非遺”的舉措之一。從“2017中國非遺十大事件”名單看出，我國從中央到地方，非遺工作不僅受得了重視，還取得了一泄的實踐成果。幾十所髙校參與了2021年度中國非遺傳承人群研培計劃，部分髙校開始邀請非遺傳承人進(jìn)校宣講，可見“非遺”正在走進(jìn)校園。時代的變化，需要創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，“非遺+資本”、“創(chuàng)意+文化+科技”都是想象空間巨大的領(lǐng)域，這樣的發(fā)展方向和思路，能使傳統(tǒng)文化“活”起來，“火”起來。如何保護(hù)、傳承和創(chuàng)新性發(fā)展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”？請結(jié)合材料進(jìn)行歸納概括。閱讀下而的文字，完成下而小題。小木碗

時圣華在我剛剛懵懂記事吋，家里就專門配給我一只吃飯用的小碗。家里地里活多，孩子也多，家長根本顧不上給我這年齡段的小孩喂飯。我端著小碗，邊走邊喝一口粥，走路起趙越越，腳下像沒根似的。碗也端不平，吋常大半碗粥喝不到嘴里幾口，都灑落地上了。父親把我的這套吃飯行為稱為“種飯”，走到哪里掉到哪里，說我浪費糧食有罪。端碗“種飯”還算小事，我父親最不能容忍的是我把小碗打碎。這會把他惹得大發(fā)雷霆。有時端著碗不注意，碗從手中掉落下來，拝爛成幾瓣，這就闖下“禍”To拮據(jù)的生活中，打碎一只碗，等于家中損失一件“固定資產(chǎn)”，再置辦碗是需要花錢的，錢又從哪里來??！有一次因為我制造的“打碗事件”,家里“開了鍋”,亂成一團(tuán)麻。由于奶奶攔著，我沒挨揍，急得父親跺腳叫罵：“連端碗的本事都沒有，將來不得餓死？你說你打了多少碗了？"不久，村里來了個“旋木碗”的工匠。奶奶找到一段榆木，花五毛錢給我旋了一只小榆木碗。這回我算有了件“寶貝”。開頭幾天，碗用完后，顧不得劇就急著藏超來。柴草垛里，疇角音兇里亂藏。晚上哩覺時，把它放到我的床頭枕邊上。生怕別人搶走，又怕哥哥姐姐偷用。夜間忽然醒來，先摸小木碗，摸摸在不在。摸著了，就能接著倒頭睡下。中秋節(jié)那天，家里照例吃一頓豬肉燉虹豆角的鐵鍋燉菜，改善改善生活。家人舍不得吃肉，都輪番著把肥肉塊夾到我的小木碗里。奶奶說二孩瘦得像只蜻蜒，肋巴骨透亮，多吃點肉貼補貼補吧！我的木碗里的肉塊堆成“尖山”,可勁吃也吃不完，就用筷子再挨個給家人夾回去幾塊。炭后剩下來，把碗和肉一是放到床頭上。這一夜非常熱鬧，貓來了，耗子跑了；貓攆走了，耗子又來了?？傆小爸ㄒ恢ㄒ恢ㄒ弧焙汀皣А獓А獓Z——”的叫聲交替?zhèn)鱽?。母親把床幫拍得山響，轟趕饞嘴的貓和耗子。實在無效，就點亮煤油燈嚇跑它們。沒動靜了，趕快吹燈，節(jié)省煤油。折騰到后半夜，最后母親點亮油燈，把我叫醒.經(jīng)我同意才把木碗和肉蓋到鍋里，用石頭把鍋蓋壓住。由于木碗藏放不力，被狗叼.貓?zhí)颉⑹罂械氖虑閰汲０l(fā)生。有天晚上木碗被老鼠谷，雖常饑?yán)Фv論不輟，后復(fù)客梭江淮間。建式十九年，年六十余，始辟大司徒府。時，顯宗始立為皇太子，選求明經(jīng)，乃擢榮弟子f象幸何湯為虎賁中郎將，以《尚書》授太子。世祖從容問湯本師為誰，湯對曰：“事沛國桓榮。"帝即召榮令說蟲尚總》甚善之拜為議郎踢錢十萬入使投太子每朝會輒全卑丈公鏗煎好魁_°帝稱善。曰：“得生幾晩！”會歐陽博士缺，帝欲用榮。榮叩頭讓曰：“臣經(jīng)術(shù)淺薄，不如同門生郎中彭闔，揚州從事皋弘。”因幷榮為博士.引闔、弘為議郎。二十八年，大會百官，詔問誰可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅執(zhí)金吾原鹿侯陰識可。博士張佚正色曰：“今陛下立太子，為陰氏乎？為天下乎？即為陰氏，則陰侯可：為天下，則固宜用天下之賢才?！钡鄯Q基，即拜佚為太子太傅，而以榮為少傅，賜以輜車、乘馬。榮大會諸生，陳其車馬、印綬，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”三十年，拜為太常。榮初遭倉卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息。元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時復(fù)施用乎？”榮笑不應(yīng)。及為太常，元卿嘆曰：“我農(nóng)家子，豈意學(xué)之為利乃若是哉！"顯宗即位，尊以師禮，甚見親重，幷二子為郎。榮每疾病，帝輒遼使者存問，太官太醫(yī)相望于道。帝幸其家問是居，入街下車，擁經(jīng)而祈，撫榮垂涕，賜以床茵、帷帳、刀劍、衣被，良久乃去。榮卒，帝親自變服，臨喪送葬，賜冢荃于首山之陽?！觯ㄟx自《后漢書?桓榮列傳》，有刪改）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是帝即召榮令/說《尚書》/甚善之/拜為議郎/賜錢十萬入使授太子/每朝會/輒令榮于公卿前/敷奏經(jīng)書帝即召榮/令說《尚書》/甚善之/拜為議郎/賜錢十萬入使授太子/每朝會/輒令榮于公卿前/敷奏經(jīng)書帝即召榮/令說《尚書》/甚善之/拜為議郎/賜錢十萬/入使授太子/每朝會/輒令榮于公卿前敷奏經(jīng)書帝即召榮令/說《尚書》/甚善之/拜為議郎/腸錢十萬/入使授太子/每朝會/輒令榮于公卿前敷奏經(jīng)書下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是博士，古為官劃。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。辟，征召，錄用。也指帝王召見并授與官職，如辟召、辟引、辟除（征召推舉授官）等。幸，舊指皇帝親臨，后也泛指皇族親臨。帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。陽，山北水南為陽，山南水北為陰。此處指顯宗為桓榮賜?，撚谑咨降谋倍Ｏ铝袑υ挠嘘P(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是桓榮勤學(xué)不怠，終成經(jīng)學(xué)大師。少年時他在長安學(xué)習(xí)，拜九江朱普為師，因家境貧困，常?？靠途幼鱾蚬眇B(yǎng)活自己，十五年里都沒有回家探視，終學(xué)有所成，廣授門徒?；笜s謙遜退讓，具有寬和氣度。顯宗皇帝欲以桓榮為博上，桓榮自稱“經(jīng)術(shù)注薄”，才能不及同學(xué)郎中彭閡，揚州從事皋弘，希望皇帝能重用他們。桓榮為學(xué)有恒，不受境遇影響。早年遭遇動亂，他與同族的桓元卿處于困境，卻不停地讀書背誦，遭桓元卿譏笑，桓榮卻笑而不答，不以為意?；笜s徳高望重，皇帝尊以師禮。桓榮生病時，顯宗皇帝還親自到他家問安，皇帝入街下車，捧著經(jīng)書上前，撫摸著桓榮，流著眼淚，并賜以重禮，很久才離開。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1） 詔問誰可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅執(zhí)金吾原鹿侯陰識可。（2） 及為太常，元卿嘆曰：“我農(nóng)家子，豈意學(xué)之為利乃若是哉！”三、詩歌鑒賞閱讀下而這首宋詞，完成下而小題。鵲橋仙?己酉山行書所見辛棄疾松岡避署，茅檐避雨，閑去閑來幾度？酔扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。釀成千頃稻花香，夜夜孌、一天風(fēng)露。（注）這首詞作于公元1189年（淳熙十六年己酉），是辛棄疾罷官后，居于江西上饒時所作，當(dāng)時他已五十歲了。下列對這首詞的賞析，不正確的一項是詞中的松岡、茅檐、避暑、避雨，簡練概括了詞人罷官退居后的生活場景。“醉扶怪石看飛泉”，競是前回灑醒處，這一特寫鏡頭，刻畫岀一個閑散淡泊的詞人形象。下片轉(zhuǎn)寫農(nóng)村風(fēng)情，詩人簡筆勾勒岀農(nóng)家婚娶景象，燈火笑語里洋溢著生活的溫曖與熱鬧。這首詞在描寫閑散生活時透露出“志士凄涼閑處老”的身世之痛：在描寫農(nóng)家純樸生活時，卻反映出作者超脫美好的情感。請賞析結(jié)句“釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風(fēng)壺”的妙處。四、情最默寫補寫出下列句子中的空缺部分。（1） 柳永《雨霖鈴》中“念去去， , ”，設(shè)想別后的道路茫遠(yuǎn)、前景縹緲虛無，從而抒發(fā)了不忍離去的思想感情。（2） 李白的《蜀道難》中，描繪瀑布飛瀉和水石雷鳴的雄奇景象的兩句是“ ,（3） “蚓無爪牙之利，筋廿之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 , ,用心躁也”（荀子《勸學(xué)》）。五、選擇題閱讀下而的文字，完成下而小題。講好新時代中國故事，要深刻認(rèn)識"時代"之新變與“中國”之恒常之間的辯證關(guān)系。對于文學(xué)來說，“新時代”意味著由波瀾壯闊的新現(xiàn)實、日新月異的新技術(shù)、千載難逢的新機(jī)遇和瞬息萬變的新挑戰(zhàn)所構(gòu)成的拚新存在語境。文學(xué)既存在于“時代”的變董中，也必存在于“民族文化”的常量中。對我們來說，這個常童就是“中國”。不能把握住時代的變量，文學(xué)就會在日新月異的新經(jīng)驗面前驚慌失措、 而 ,被時代所淘汰；不能把握住民族文化的常量，文學(xué)就會在瞬息萬變的新事物面前 、 而喪失初心，去失了來路和根據(jù)地。（ ）,我們在趨時以應(yīng)新變之余，也要守望來路以尋民族文化之根。對于我們這個具有悠久歷史傳統(tǒng)的國家來說，“中國”不僅是當(dāng)下的，也是歷史的：不僅是變動不居的，也是具有堅初根性的。講好“新時代”中國故事，不僅在變，也在常：不僅在新創(chuàng)，也在守望。只有不斷將新時代中國故事編織并融匯“中國”浩瀚博大的精神X化，才能在中國的特殊性和歷史性中彰顯“新時代”的獨特風(fēng)釆。下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検俏覀兯幍摹靶聲r代”，原有的文學(xué)想象正在被新生活、新技術(shù)和新矛盾打破我們所處的“新時代”，新生活、新技術(shù)和新矛盾正在被原有的文學(xué)想象打破我們所處的“新時代”，新生活、新技術(shù)和新矛盾正在打破原有的文學(xué)想象我們所處的“新時代”，原有的文學(xué)想象正在打破新生活、新技術(shù)和新矛盾依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検穷櫽白詰z 作繭自縛 方寸大亂 同流合污孤芳自賞 故步自封 眼花繚亂 隨波逐流顧影自憐 作繭自縛 眼花繚亂 同流合污孤芳自賞 故步自封 方寸大亂 隨波逐流文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検侵挥胁粩鄬⑿聲r代中國故事編織進(jìn)并融匯到“中國”浩瀚博大的精神文化中，才能在中國的特殊性和歷史性中彰顯'‘新時代”的獨特風(fēng)采。只有不斷將新時代中國故事編織并融匯''中國”浩瀚博大的精神文化，中國故事才能在中國的特殊性和歷史性中彰顯“新時代”的獨特風(fēng)采。新時代中國故事只有不斷編織進(jìn)并融匯到"中國”浩瀚博大的精神文化中，才能在中國的特殊性和歷史性中彰顯'‘新時代”的獨特風(fēng)采。只有不斷將新時代中國故事編織進(jìn)并融匯到“中國”浩瀚博大的精神文化中，中國故事才能在中國的特殊性和歷史性中彰顯“新時代”的獨特風(fēng)采。六、語言表達(dá)下而這封書信在格式和用語上有不妥之處，請指出并修改。XXX學(xué)兄：寄呈的大作收悉，已經(jīng)過目，激動不已。你的詩構(gòu)思巧妙，語言雋永，弟自愧不如。只是個別字句略有筆誤或不合韻律，我冒昧地作了一點雅正，隨信寄回，謹(jǐn)供參考。順祝夏安！學(xué)弟：XXX2021年6月6日下面是有關(guān)高中生涯規(guī)劃的示意圖。請根據(jù)圖示寫一段話，要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語言連貫，不超過200個字。高中生涯規(guī)劃示意?興趣性格?能力愿景令…分析外部世界（知彼?興趣性格?能力愿景令…分析外部世界（知彼J0社會信息職業(yè)信?息學(xué)校信息專業(yè)信?總認(rèn)識言我資源創(chuàng)己）選擇生睚路向

（決策）制定彳渤計劃保持動態(tài)it應(yīng)（?反饋〉評估修正材料作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇作文。（1） 天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德栽物。（《周易》）（2） 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？（《論語?泰伯幸》）（3） 吾善養(yǎng)吾浩然之氣。（《孟子?公孫丑》）（4） 乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難?其一》）（5） 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》）（6） 不以物喜，不以己悲……先天下之憂而憂.后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）（7） 人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）（8） 粉骨碎身渾不怕，要留淸白在人間。（于謙《石灰吟》）（9） 恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。激揚文字，指點江山，糞土當(dāng)年萬戶侯。（毛澤東《沁園春?長沙》）（10） 生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。慕雪朝霜，毋改英雄意氣。（習(xí)近平《念奴嬌?追思焦裕祿》）要求：從以上文句中至少選取三則并提煉中心，選好角度，自泄立意，但不脫離所選材料內(nèi)容及含意范闈：標(biāo)題自擬，明確文體（詩歌除外）；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息：不少于800字。A項，信息遺漏，信息篩選與歸納不全，文章第二三段談的是“第一唯一”的觀點，選項遺漏了這個觀點。故選A?！军c睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨齊個分論點與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容一左要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。BD要點：①共同樹立起“見人，見物，見生活”的非遺保護(hù)理念并形成良好氛用；②大力加強(qiáng)非遺保護(hù)傳承人隊伍建設(shè)：③做好非遺普查，摸清家底；④有重點、分階段保護(hù)急需搶救的重要非遺；⑤借助媒體，通過網(wǎng)絡(luò)宣傳、電視節(jié)目等手段吸引年輕人參與“非遺”的傳承：⑥重視引導(dǎo)，國家層面制左相關(guān)意見、計劃、政策等；⑦開展活動，舉辦形式多樣而豐富的非遺傳播活動；⑧拓寬空間，非遺+資本，為傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展拓寬空間：⑨增加創(chuàng)意，“創(chuàng)意+文化+科技”讓傳統(tǒng)文化“活"起來?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題F，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確左對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，B項，“口傳心授這一非遺傳承的重要方式，使非遺存在失傳的風(fēng)險”錯誤。根據(jù)原文“口傳心授是非遺傳承的重要方式”“承人年齡斷層，意味著非遺有失傳的風(fēng)險”可知，“口傳心授”不是非遺存在失傳的風(fēng)險的原因。故選B。本題考査學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)宜一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找岀符合題「的選項。本題中，D項，“都是想象空間巨大的領(lǐng)域”錯誤，原文只說"'非遺+資本’，是一個想象空間巨大的領(lǐng)域”，另外“'創(chuàng)意十文化+科技’的方式會讓文化傳承活起來，火起來”，選項混淆信息。故選D.本題考查考生篩選和整合文章信息，槪括文章內(nèi)容的能力，能力層次為C（綜合分析）。解答此種題目的答題步驟：泛讀一一解文章大意、結(jié)構(gòu)，圈岀關(guān)鍵詞、句：審題一一確定范用、角度、要求；精讀一一尋找相關(guān)信息，篩選關(guān)鍵詞語；加工一一按題目要求整合。本題中，保護(hù)、傳承和創(chuàng)新性發(fā)展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，從原文篩選時注意如下關(guān)鍵句：“在非遺保護(hù)中樹立“見人，見物，見生活”的理念已經(jīng)成為共識”“傳承人年齡斷層，意味著非遺有失傳的風(fēng)險。加強(qiáng)非遺保護(hù)工作，要摸淸家底，做好非遺普查工作，尤其對于急需搶救的重要非遺，要有重點、分階段地實施保護(hù)”“主流媒體應(yīng)加大非遺傳播力度，借助網(wǎng)絡(luò)、電視，推岀以菲遺為主題的節(jié)目，讓年輕人認(rèn)識和了解非遺”“2021年中國非遺十大事件發(fā)布”“'非遺+資本'，為傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展拓寬空間”“'創(chuàng)意+文化+科技’的方式會讓文化傳承活起來，火起來，更加炫酷，更能吸引人的關(guān)注”。據(jù)此概括即可。【點睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確泄不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)石。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)肖需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨淸關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確左文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。A“端飯碗的本事”運用了雙關(guān)的手法，這里既指吃飯時端穩(wěn)飯碗的能力，也指掙錢吃飯的本事。寫出了父親對“我”的嚴(yán)格要求背后的期望，希望“我”將來成為“有本事”的人。①就這件事本身來看，通過動作與心理描寫，寫出“我”對小木碗的時刻關(guān)注，表達(dá)出“我”對小木碗的喜歡與珍愛。②從行文結(jié)構(gòu)方而來看，一是與文章標(biāo)題“小木碗”和第①段開頭一句“在我剛剛懵懂記事時，家里就專門配給我一只吃飯用的小碗”互相照應(yīng)：二是與第④段最后一句“這回我算有了件'寶貝'”互相承接，是對上文“我”視小木碗為“寶貝”心理的具體行為展現(xiàn):三是與前而①?③段寫我打碎碗給家人和自己造成困窘形成對比:四是引岀了下文耗子啃碗、哥哥修碗等事件?！窘馕觥勘绢}考査對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。第一步，瀏覽選項，標(biāo)考查點。把與"思想內(nèi)容”、“藝術(shù)特色”相關(guān)的核心詞語標(biāo)注出來，畫岀選項中有關(guān)“思路”、“主題判斷”、"作者情感”、"藝術(shù)手法”等內(nèi)容的劣稱。第二步，回歸原文，尋找對應(yīng)。注意選項帶出的要點是否有原文依據(jù)。第三步，對比排除，確泄答案。根據(jù)"原文內(nèi)容錯誤”優(yōu)先的原則，先將有“原文內(nèi)容錯誤”的選項挑選岀來，然后再考慮藝術(shù)特色賞析不當(dāng)?shù)倪x項,最后確立答案。本題中，A項，“三是因為我人小不懂事、不爭氣，致使父親憤懣以致于恨鐵不成鋼”，主觀臆測，無中生有。本題考査學(xué)生對文章的重點語句的含義的分析理解能力。先要讀文本，分析文章內(nèi)容，體會文章的主旨。再將句子還原到文章中，根據(jù)“句不離段，段不離篇”的原則，結(jié)合上下文理解句子的意義。本句有修辭義，結(jié)合修辭手法分析。分析文章可知，父親因為我摔碗而生氣，包含了對我的擔(dān)心和期望等復(fù)雜的情感?！岸孙埻氲谋臼隆笔紫确治霰韺恿x，再結(jié)合比喻手法分析深層義即可。這句話表面上說端不好碗，吃不好飯，是指上“飯碗”是“謀生的本領(lǐng)”的寓意，指沒有謀生的本領(lǐng)，將來將吃不上飯。一語雙關(guān)，寫出父親對孩子殷切的期望，從而“讓我刻件銘心，催我發(fā)奮，鞭策我上進(jìn)，激勵我力爭成為一個'有本事’的人”。本題考查分析情肖作用，把握作者創(chuàng)作意圖能力。此類題要求考生把握指左情節(jié)的內(nèi)容，并從對情節(jié)（推動情節(jié)發(fā)展、構(gòu)成情節(jié)逆轉(zhuǎn)、掀起波瀾）、對人物（展現(xiàn)人物性格）、對主旨及給讀者的感受（增強(qiáng)文學(xué)色彩、歷史厚重感，豐富文章內(nèi)容、意蘊，引發(fā)讀者思考、興趣、共鳴等等）等方而來思考苴作用。本題“我”藏碗這件事，是文章著重表現(xiàn)的情節(jié)，可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度分析?！安赝搿笔且驗?'這回我算有了件'寶貝’”“顧不得刷就急著藏起來。柴草垛里，墻角昔晁里亂藏。晚上睡覺時，把它放到我的床頭枕邊上。生怕別人搶走，又怕哥哥姐姐偷用。夜間忽然醒來，先摸小木碗，摸摸在不在。摸著了，就能接著倒頭睡下”，通過動作和細(xì)廿描寫，寫岀"我”對小木碗的珍視和喜愛；從結(jié)構(gòu)上看，“寶貝”它是因為前文“我”總是因為打碎碗而惹麻煩，現(xiàn)在小木碗不會被打碎，所以“我”特別喜歡它，與前文相呼應(yīng)；也又引出下文'‘大哥用磨石把齒印打磨光潔，先用醋擦洗，又用蒜瓣擦了又擦，徹底消毒后才讓我使用。大哥看我像護(hù)寶貝似的護(hù)著小木碗，只好忍痛割愛，把他當(dāng)赤腳醫(yī)生時上級發(fā)給他的那只急救藥箱騰給我用。藥箱是木質(zhì)的，刷著白漆，印有紅色十字，做工比較精致。大哥把鎖頭、鑰匙都交給我，專門讓我存放木碗用。我把木箱放到床頭上，把鑰匙拴在上衣扣子上”和哥哥“把木箱的上而四角全用錫板包嚴(yán)，銅釘釧緊”的情節(jié)，體現(xiàn)家人之間相親相愛的感情?！军c睛】文學(xué)作品的意蘊是指文本所蘊含的思想、感情等各種內(nèi)容,是指讀者從作品中領(lǐng)悟到的意義。文章所表現(xiàn)岀來的意蘊，有社會的、政治的、道徳的意義，有現(xiàn)實的、歷史的意義，有民族心理的、人文精神的意義?？梢詫ψ髌愤M(jìn)行不同角度的發(fā)掘。解答本題需要先解讀題「要求，找到挖掘角度，再結(jié)合文本作答。TOC\o"1-5"\h\zCDB（1）（皇上）詔問誰可以做太子的師傅？群臣體察皇上的心意，都說太子的舅父執(zhí)金吾原鹿侯陰識可以（擔(dān)任）。（2）等到（桓榮）做了太常，元卿嘆息道：“我像一個農(nóng)家子弟一樣目光短戲，怎么會料到學(xué)習(xí)的好處竟能像這樣??！”【解析】本題考査學(xué)生文言斷句的能力。解答此題，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大?？偹?。在斷句時特別要注意：①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對稱性。③文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。劃線句的翻譯是：帝隨即召見桓榮，讓他解說《尚書》，十分欣賞他?；笜s被拜為議郎，賜錢十萬，讓他入宮教授太子。每次朝會，世宗便讓桓榮在公卿之前講述經(jīng)書。本題主要以敘事內(nèi)容的變化為線索，“帝”作主語，抓住動詞“召”“說”''善”“拜”“賜”“入”“授”“令”為標(biāo)志斷句。最后的斷句是：帝即召榮/令說《尚書》/甚善之/拜為議郎/賜錢十萬/入使授太子/每朝會/輒令榮于公卿前敷奏經(jīng)書。故選C。本題考査學(xué)生理解并掌握常見的古代文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確左答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓劃、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題中，D項，“首山的北而”錯誤。應(yīng)該是首山的南而。故選D。本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。此題的做法如下，先瀏覽選項，確定英在文中的位置，然后具體將選項與文中原句進(jìn)行比較以發(fā)現(xiàn)問題。此類題目的誤區(qū)有：事件張冠李戴、時間地點遷移、曲解實虛詞等。本題中，B項，“希望皇帝能重用他們”于文無據(jù)。故選B。本題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答時一立要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確左的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，査看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。本題得分點有：（1）傅太子,做太子的師傅：承望，體察上意。（2）意，料想：乃，竟然：若是，像這樣。【點睛】常用的斷句方法有:①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用"曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前而一般要斷開：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后而一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固泄結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：桓榮字春卿，沛郡龍亢人。年少時到長安求學(xué)，為博士九江人朱普做事。桓榮貧窮如洗亳無資財，常常為他人做傭工來養(yǎng)活自己，精力充沛，十五年沒有回故鄉(xiāng)的想法。到王莽篡位時才回來。正趕上硃普去世，桓榮到九江奔喪，背上堆成墳丘，后來就留下來教書，弟子有數(shù)百人。王莽失敗后，天下大亂?；笜s抱著他的經(jīng)書同弟子們一起逃到山谷中躲藏起來,雖然常常饑餓困乏也不停止講習(xí)討論，后來客居江淮一帶授徒。建武十九年，桓榮年六十多歲，才在大司徒府任職。當(dāng)時顯宗剛剛被立為皇太子，選求通曉經(jīng)籍的人，就提拔桓榮的弟子豫章何湯為虎賁中郎將，用《尚書》教授太子。世祖隨意地詢問何湯原來的老師是誰，何湯回答說："師從沛國的桓榮?！钡垭S即召見桓榮，讓他解說《尚書》，十分欣賞他?；笜s被拜為議郎，賜錢十萬，讓他入宮教授太子。每次朝會，世宗便讓桓榮在公卿之前講述經(jīng)書。帝大加稱贊，說：“得到您差點晚了!”正遇上歐陽博士空缺，帝想任桓榮為博士。桓榮叩頭推辭說："我的經(jīng)術(shù)膚注，不如我的同學(xué)郎中彭閡、揚州從事皋弘?！庇谑前莼笜s為博士，舉薦的彭閔、皋弘為議郎。建武二十八年，皇帝大會百官，下沼詢問誰可以做太子的太傅（老師）。群臣推測皇帝的意思，都說太子舅舅執(zhí)金吾原鹿侯陰識合適。只有博士張佚正色說道：''現(xiàn)在陛下立太子，是為了陰氏，還是為天下？假如是為了陰氏，則陰識可以作太子師；假如為天下，那么本來就應(yīng)該任用天下賢才。”光武帝稱贊張佚說得好，說：“想要設(shè)置太傅的目的，是用來輔助太子的。現(xiàn)在博士都不以糾正我為難事，何況太子呢”于是拜張佚為太子太傅，并以桓榮為太子少傅，還拿車馬賜給桓榮。桓榮廣聚門生，陳列他的車馬、印綬，說：“今天蒙受的賞賜，都是研習(xí)古事的功勞啊，（你們）能不努力嗎”建武三十年，桓榮被拜為太常。桓榮當(dāng)初遭受社會動亂，與同族人桓元卿同處于饑餓困頓之中，可是桓榮還是讀書不停，元卿譏笑桓榮說："你只是白費力氣自討苦吃罷了，什么時候能再用上啊!”桓榮笑著沒有回答他。等到他做了太常，元卿感嘆道：“我就像農(nóng)家人一樣目光短注，哪里想得到學(xué)習(xí)竟能獲得如此的好處啊!”顯宗即位，尊桓榮以師禮，很受親近和尊重，授予桓榮的兩個兒子為郎官?；笜s每次生病，皇上就派使者慰問，太官、太醫(yī)絡(luò)繹不絕。后來病重，桓榮上疏謝恩，讓還爵上?；噬嫌H自到他家問安，入街下車，捧著經(jīng)書上前，撫摸著桓榮，流著眼淚，賜以訂床茵、帷帳、刀劍、衣被，好久才走開。從此諸侯將軍大夫問疾的，不敢再乘車到門口，都拜倒在床下。桓榮死后，帝親自變服，臨喪送葬，賜?，撛谑钻柹街?。B虛寫想象（或奇特夸張），想象描繪出出野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑，醞釀出稻香千頃的畫而，表現(xiàn)出詩人期望夜里風(fēng)露滋潤稻谷迎來農(nóng)家豐收的美好情懷。（動詞運用精妙，“釀成”一詞，形象而精準(zhǔn)地表現(xiàn)岀漫天風(fēng)露夜夜滋潤田野稻苗，醞釀千頃稻香的情景，表現(xiàn)了詩人期盼風(fēng)露滋潤千頃稻田，醞釀豐收年成的美好情懷。）【解析】本題屬于綜合考査題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得岀答案。本題中，B項，“閑散淡泊”理解錯誤。作者抱負(fù)難以施展，心情抑郁，只好以灑澆愁。他他的“閑”和“醉”，在于表達(dá)他那無奈之情，他對朝政的失望。故選B。本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說或概括詞句內(nèi)容：苴次要看詞句有什么特點，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果：當(dāng)然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以一泄要分析詞句中包含的情感。結(jié)合全詩感情基調(diào)等內(nèi)容理解與分析。解答本題，可以從動詞的使用角度賞析，還可以從想象虛寫的角度賞析，賞析時首先指出手法，然后結(jié)合句子分析表達(dá)效果。結(jié)句的含義是：村外1+1野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑，它們是在醞釀制造著稻香千頃，豐收就在眼前了！感謝夜里風(fēng)露對于稻谷的滋潤。作者以這兩句結(jié)尾，寫岀了為農(nóng)民的稻谷豐收在望而喜慰，代農(nóng)民感謝夜里風(fēng)露對于稻谷的滋潤?！军c睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯(lián)想和想像（又叫虛實結(jié)合）；（3）對比：（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)岀詩人怎樣的感情。千里煙波暮靄沉沉楚天闊飛湍瀑流爭喧陋碌崖轉(zhuǎn)石萬壑雷蟹六跪而二螯 非蛇鮑之穴無可寄托者【詳解】本題考査常見的名句名篇的默寫。髙考爼篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等。此題默寫時需注意以下字詞書寫：暮離、喧貶、碌崖、螯、蛇鱗。TOC\o"1-5"\h\zCDD【解析】本題考査學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，ABD強(qiáng)調(diào)的是“原有的文學(xué)想象”,而且BD表達(dá)的意思是一樣的；雖然AC表達(dá)的意思一樣，但A強(qiáng)調(diào)的重點或陳述的對象是“原有的文學(xué)想象”，與前后文語意不連貫。故選C。本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思,正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范囤等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項。本題中，孤芳自賞：指自命淸高，自我欣賞的人。也指脫離群眾，自以為了不起。顧影自憐：回頭看自己的影子，憐惜自己。形容孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。此處應(yīng)強(qiáng)調(diào)自我欣賞，應(yīng)選"孤芳自賞”-故步自封：比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步。作繭自縛：蠶吐絲結(jié)繭，把自己包在里面。比喻自己使自己陷入困境。照應(yīng)下文“被時代所淘汰”，應(yīng)選“故步自封”。方寸大亂：形容心情不好，思緒很亂。眼花繚亂：形容眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。比喻事物復(fù)雜，無法辨淸。聯(lián)系后文的“喪失初心”，應(yīng)選“方寸大亂”。隨波逐流：隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩。比喻沒有堅定的立場，沒有主見，盲目地隨著別人行動。同流合污：思想、言行與惡劣的風(fēng)氣、污濁的世道相合。多指跟著壞人一起做壞事。照應(yīng)下文“丟失了來路和根據(jù)地”，應(yīng)選“隨波逐流”。故選6本題主要考査辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏借等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏借錯誤。解題時先確定邏借類病句，再按照成分分析法排除語?法類病句，常見的邏借錯誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。本題中，A項，“才能”前殘缺主語；B項，第一個分句句式雜糅：C項，第一個分句“新時代中國故事”作主語時，與“編織”構(gòu)成被動關(guān)系，應(yīng)為“被編織進(jìn)”°故選D.①稱謂“XX學(xué)兄”沒有頂格，應(yīng)頂格：②祝語“夏安”沒有頂格，應(yīng)該頂格；③“寄呈”不得體，可改為“寄贈”：④"過目”不得體，可改為"拜讀”；⑤“雅正”不得體，可改為"修改”?！驹斀狻勘绢}考査語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。這是一道考査語言得體的題目，語言得體主要有文體得體和語體得體。文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)泄，語體得體注意說話者的身份，對象的身份，重點注意謙辭敬辭的運用。本題考査書信的格式和內(nèi)容。首先，從格式上，開頭的問候語和結(jié)尾的敬祝語在格式上都不符合書信體的要求。然后從內(nèi)容上，寄呈，是敬辭，應(yīng)用于他人：過目，不能體現(xiàn)對對方的尊重，應(yīng)用表敬的詞語：雅正，是一個敬辭，送別人書畫、文章時的客套話，此處用于自己，不得體。髙中生涯規(guī)劃，首先要知己知彼，從興趣、性格、能力、價值觀、愿景等方面分析自我資源，從社會信息、職業(yè)信息、學(xué)校信息、專業(yè)信息等方面分析外部世界：然后結(jié)合二者選擇生涯路向，從方向、目標(biāo)、路徑等方而作岀決策：接著制泄行動計劃，確定任務(wù)、策略和進(jìn)度。生涯規(guī)劃過程中，要隨時把握自我資源和外部世界的變化情況，保持動態(tài)適應(yīng)，及時反饋，評估和修正自己的生涯路向和行動訃劃?！驹斀狻勘绢}是一道圖文轉(zhuǎn)換題，提供的材料是示意圖，首先要整體把握全圖，然后依照一左的順序進(jìn)行表述，同時注意語言的準(zhǔn)確與連貫，不要遺漏相關(guān)信息。解答此題，考生要關(guān)注以下細(xì)節(jié)：找岀話頭'‘髙中生涯規(guī)劃”：根據(jù)箭頭指向，按照從左到右的順序表述：注意特殊的雙向箭頭“認(rèn)識自我資源”“分析外部世界”的含義：“保持動態(tài)適應(yīng)”與“選擇生涯路向”''制泄行動計劃”的關(guān)系：圖示中的文字信息不能丟落。振興國家，不負(fù)韶華“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。無論在哪個時代，青年人都是肩扛枕會大任，推動社會發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來，我們應(yīng)不負(fù)韶華，共同振興國家。歷史上，對青春年華的贊美從不缺乏，同時，有志的青年對同胞的呼號也從不缺乏。毛主席“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。激揚文字，指點江山，糞上當(dāng)年萬戶侯”激勵青年要有大胸襟、大作為、大使命、大責(zé)任、大擔(dān)當(dāng)。周恩來發(fā)出“安忍坐視而不一救耶？”的呼聲，燕園學(xué)子提出"團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的口號，無不是在向當(dāng)世青年呼吁：莫負(fù)韶華，與我同振國家。青年人為何要擔(dān)此重任？因為青年擁有人生最寶貴的青春，處在一個最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時期，易被時代感染，易無懼邁上征程，能扛時代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會終生懊悔，青年人若不發(fā)揮目己的光和熱，便是辜負(fù)了上天的饋贈。所以青年應(yīng)秉承先輩精神，發(fā)揚責(zé)任意識，勇?lián)鹱约簯?yīng)負(fù)的責(zé)任，不負(fù)韶華，振興國家?，F(xiàn)如今，中國仍不乏勇扛國家大任的青年。“蛟龍?zhí)枴笨傇O(shè)計師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國重器落地：嫦娥團(tuán)隊中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國的兔子送上月球背而：哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號”并拍下了被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些走在時代前列的年輕人，完美地詮釋了什么是"振興國家，不負(fù)韶華”。可青年人也不全是如此有擔(dān)當(dāng)?shù)?。近來竟有青年網(wǎng)紅宣稱人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母！生他養(yǎng)他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里競?cè)徊灰娚鐣c國家！這哪里是青年人該有的樣子？整日沉迷聲色犬馬，只想"娛樂至死”“佛系度日”，從未想過對他人和社會做一點貢獻(xiàn)，這是多么令人震驚和絕望的自墮心態(tài)。而這種人竟成為“網(wǎng)紅”，此理論一旦擴(kuò)展傳播，將污染多少青年的心靈！誠應(yīng)誡止之。習(xí)近平主席“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣”鼓勵青年人要有英雄情懷?！澳闼玖⒌牡胤奖闶悄愕闹袊薄澳阍鯓?，中國便怎樣”。我們青年人應(yīng)胸懷祖國，奮發(fā)圖強(qiáng)，像魯迅曾言的那樣：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽自址自棄的話，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，此后若沒有炬火，我便是唯一的光?！蔽覀儜?yīng)拋開塵俗浮華，勇?lián)鹱约旱呢?zé)任，不辜負(fù)韶華，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光！”【詳解】本題考查學(xué)生新材料作文的寫作能力。多則材料類作文，材料既相對獨立又相互聯(lián)系。首先逐則材料提煉觀點，再進(jìn)行比對找到凝聚點，最后進(jìn)行判斷歸納。審題：本題為材料作文。試題材料由精心選擇的十個文句組成，試題命制充分發(fā)揮了作文的枳極導(dǎo)向功能，所選的文句含意豐富，對讀者有啟發(fā)作用，能增強(qiáng)個人道徳意識和人文素養(yǎng)。材料一強(qiáng)調(diào)要有剛健的個性與堅毅的品格，材料二強(qiáng)調(diào)人要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)與堅定的信念，材料三強(qiáng)調(diào)人要有浩然之氣，材料四強(qiáng)調(diào)要把握機(jī)遇以實現(xiàn)理想施展抱負(fù)，材料五強(qiáng)調(diào)要沖破云層以放飛夢想，材料六強(qiáng)調(diào)要有大胸襟、大格局心系天下蒼生，材料七強(qiáng)調(diào)立壯志、抒豪情、灑熱血，材料八強(qiáng)調(diào)弘揚正氣與堅持正義，材料九強(qiáng)調(diào)要有大胸襟、大作為、大使命、大責(zé)任、大擔(dān)當(dāng)，材料十強(qiáng)調(diào)要有民族氣節(jié)、民族脊梁、民族魂魄的英雄情懷。命題要求"至少選取三則并提煉中心”，實則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解文句的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從"小我”或“大我”的角度，激活文句的內(nèi)