大師作品分析——安藤忠雄07級(jí)建筑學(xué)01班第五組1整理ppt

安藤其人安藤忠雄是當(dāng)今最為活躍、最具影響力的世界建筑大師之一，也是一位從未接受過正統(tǒng)的科班教育，完全依靠本人的才華稟賦和刻苦自學(xué)成才的設(shè)計(jì)大師。在30多年的時(shí)間里，他創(chuàng)作了近150項(xiàng)國(guó)際著名的建筑作品和方案，獲得了包括有建筑界“諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的普利策獎(jiǎng)等在內(nèi)的一系列世界建筑大獎(jiǎng)。安藤亦開創(chuàng)了一套獨(dú)特、嶄新的建筑風(fēng)格，以半制成的厚重混凝土，以及簡(jiǎn)約的幾何圖案，構(gòu)成既巧妙又豐富的設(shè)計(jì)效果。安藤的建筑風(fēng)格靜謐而明朗，為傳統(tǒng)的日本建筑設(shè)計(jì)帶來劃時(shí)代的啟迪。他的突出貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造性地融合了東方美學(xué)與西方建筑理論；遵循以人為本的設(shè)計(jì)理念，提出“情感本位空間”的概念，注重人、建筑、自然的內(nèi)在聯(lián)系。2整理ppt安藤忠雄簡(jiǎn)介安藤忠雄（1941年9月13日—），日本大阪人，日本建筑師。1941年出生于日本大阪，1957年左右，開始練習(xí)職業(yè)拳擊，1959～1961年，考察日本傳統(tǒng)建筑，1962～1969年，游學(xué)于美國(guó)、歐洲和非洲，1969年，創(chuàng)辦“安藤忠雄建筑研究所”，1987年-擔(dān)任耶魯大學(xué)的客座教授。1988年-擔(dān)任哥倫比亞大學(xué)的客座教授1990年代之后公共建筑、美術(shù)館，以及海外的建筑設(shè)計(jì)案開始增加。1989年-擔(dān)任哈佛大學(xué)的客座教授1995年，獲得普利策建筑獎(jiǎng)，1997年，執(zhí)教于日本東京大學(xué)建筑系。并擔(dān)任東京大學(xué)工學(xué)部教授1997年-2003年-從東京大學(xué)退休，轉(zhuǎn)任名譽(yù)教授2005年-獲得東京大學(xué)的終身特別榮譽(yù)教授

3整理ppt住宅：住吉的長(zhǎng)屋、小筱邸、六甲集合住宅教堂：光之教堂、水之教堂、風(fēng)之教堂其它：代表作品4整理ppt安藤的設(shè)計(jì)思想沒有上過正規(guī)大學(xué)，近20歲的時(shí)候開始自學(xué)建筑的安藤，其設(shè)計(jì)的思想形成受很多建筑師、藝術(shù)家的影響。是柯布西耶的作品使安藤對(duì)混凝土材料產(chǎn)生了濃厚的興趣，是賴特、阿爾托、巴拉甘幫助他豐富了建筑語匯，同時(shí)著名的日裔美籍藝術(shù)家、雕塑家伊薩姆·諾古奇則引導(dǎo)安藤忠雄最終選定了一種純粹天然的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，并豐富了他的藝術(shù)人生。5整理ppt“以人為本”的設(shè)計(jì)理念人與自然的不可分性素混凝土材料作為建筑文化的表達(dá)和對(duì)純粹空間的要求在這種設(shè)計(jì)哲理的要求下，產(chǎn)生了安藤獨(dú)特的設(shè)計(jì)原則：A、純凈的幾何體B、可信賴的混凝土材料：純粹樸實(shí)的水泥，或未刷漆的木頭等物質(zhì)。C、自然：一種無序的自然或從自然中概括而來的有序的自然——人工化自然！6整理ppt安藤忠雄與伊東豐雄安藤和伊東是日本第四代建筑師的接觸代表，同時(shí)二人有都是材料運(yùn)用的大師，但他們使用的材料以及表現(xiàn)出來的建筑空間感受又相差很大。安藤：多局限在混凝土、玻璃、鋼材伊東：多以鋁板、玻璃為主7整理ppt混凝土、玻璃、鋼材鋁板、玻璃8整理ppt材料觀安藤認(rèn)為：一個(gè)設(shè)計(jì)概念只有提供了某種能表達(dá)出材料的真正特性的方式，并由此產(chǎn)生了相應(yīng)的空間結(jié)構(gòu)，它才是正確的。伊東認(rèn)為：具備透明感、漂浮感、金屬感和皮膜性的建筑是最佳的，并且應(yīng)該把建筑和環(huán)境融為一體。9整理ppt二人在材料應(yīng)用上的不同之處——少于多安藤認(rèn)為：材料使用要盡可能簡(jiǎn)單，才能將隱藏在空間構(gòu)成背后的設(shè)計(jì)意圖表達(dá)出來。安藤的極少主義：使空間感更單純——天花板與墻面采用相似材料避免柱子對(duì)空間單純性的干擾——將墻做到與柱子等厚10整理ppt伊東則大量采用如輕鋼骨架、帳篷、格柵、金屑網(wǎng)等輕盈的構(gòu)件，并將其涂成銀色，以進(jìn)一步消去其重量感。11整理ppt二人在材料應(yīng)用上的不同之處——質(zhì)樸與華麗伊薩姆·諾古奇曾經(jīng)說過，“對(duì)石頭過分地加工，石頭就難以成為雕塑，連石頭都會(huì)死去。”無論是天然材料還是人工材料，安藤都極力保留其純凈完整的狀態(tài)，很少加工，每種材料都作為一種獨(dú)立的構(gòu)成要素。所以他青睞清水混凝土和未上漆的木材。12整理ppt像時(shí)裝、石膜、玻璃、片木、鋁和鋼都出現(xiàn)在他的作品中，這些現(xiàn)代高技味的材料很好的表達(dá)了商業(yè)文化對(duì)表皮、包裝、廣告、影像的青睞，這種文化表現(xiàn)在建筑上，就是伊東。日本表演藝術(shù)中心13整理ppt二人在建筑觀上的不同——永恒與暫時(shí)安藤20歲開始游歷歐洲，自學(xué)建筑。像萬神殿這樣追求永恒的建筑和歐洲宗教中追求永恒的思想深深的影像著安藤。對(duì)永恒的追求最終促使安藤選擇了混凝土。14整理ppt伊東認(rèn)為今天的建筑應(yīng)該像時(shí)裝那樣，用完就可以扔掉，不需要永恒。他認(rèn)為像傳統(tǒng)建筑師那樣搞出永恒的藝術(shù)品已經(jīng)不可能了，搞出像易拉罐一樣的建筑就夠了，方便、實(shí)用、隨時(shí)可得隨時(shí)可以丟棄。15整理ppt二人在表皮理解上的不同安藤延續(xù)了現(xiàn)代主義的自由立面。很少看見他刻意的做表皮，表皮是根據(jù)內(nèi)部空間，由內(nèi)而外生成的。16整理ppt伊東強(qiáng)調(diào)的是平面化的肌理，根本來源于視覺和傳媒藝術(shù)。17整理ppt安藤與巴拉干兩位大師都是地域主義的代表人物，他們都努力地使自己的建筑設(shè)計(jì)充分表達(dá)出建筑的感情與精神。這里，我們將主要討論他們?cè)谶\(yùn)用光營(yíng)造空間、運(yùn)用色彩表達(dá)空間情感和傳承傳統(tǒng)文脈兩方面。18整理ppt一、光色渲染的空間與光影書寫的空間巴拉干與安藤都是善用光的建筑大師，都把光作為重要的設(shè)計(jì)元素，他們用各自的獨(dú)特方式詮釋著光在營(yíng)造詩意般建筑中不可或缺的作用。安藤——用光書寫空間巴拉干——光色渲染空間19整理ppt1、巴拉干——光色渲染空間在巴拉干的作品上，色彩好像圍在墻上的紐帶，紅、黃、藍(lán)是基本色調(diào)。

藍(lán)——天空黃——陽光

紅（藍(lán)、黃相遇）——藍(lán)天映襯下的紅墻承載著陽光20整理ppt巴拉干用光渲染的方式用大小不同、排列各異的空洞通過彩色玻璃、涂色格柵和環(huán)境光控制光線的入射角度和強(qiáng)度來調(diào)整、變換陽光的色彩和層次。21整理ppt22整理ppt在院墻上開孔設(shè)槽或在墻間留出空隙，讓陽光穿過表現(xiàn)光影變換及陽光與色彩相遇23整理ppt2、安藤忠雄——光影書寫空間安藤認(rèn)為“光無法制造光，必須有黑暗的存在，光才稱其為光”與巴拉干相比，安藤用光手段相對(duì)單一——用黑暗來反襯光，但其書寫出來的空間并不單調(diào)。24整理ppt25整理ppt二、色彩營(yíng)造的寧靜與黑白塑造的激情曾有人這樣評(píng)價(jià)：“安藤的建筑近似黑白攝影作品，層次豐富，手法細(xì)膩，但不失大氣，人為控制的反差恰到好處，在平靜下燃著一團(tuán)火。與安藤隔海想望的巴拉干的作品則類似色彩艷麗的反轉(zhuǎn)片，輕快、艷麗，在濃濃的色彩下掩藏著淡淡的平靜?！卑蔡倏臻g——黑白塑造的激情巴拉干的空間——色彩營(yíng)造的寧靜26整理ppt安藤空間——黑白塑造的激情27整理ppt巴拉干的空間——色彩營(yíng)造的寧靜28整理ppt三、對(duì)傳統(tǒng)的傳承傳承傳統(tǒng)有兩種方法：1、因襲傳統(tǒng)形式——巴拉干2、繼承非形態(tài)精神——安藤忠雄29整理ppt對(duì)于巴拉干而言，墻是最具有墨西哥特色的建筑元素之一。他把傳統(tǒng)建筑中高大厚實(shí)的院墻與高架水渠融合成自己特有的構(gòu)筑元素。30整理ppt2、安藤空間——空間內(nèi)化精神的構(gòu)成體安藤并不是把日本傳統(tǒng)建筑中的元素直接或間接地在他的作品中體現(xiàn)，并不在符號(hào)上尋求傳統(tǒng)。安藤一直努力將日本的存在在形式、思考方法、精神形態(tài)的東西置換成建筑，用建筑表現(xiàn)日本人的自然觀。31整理ppt對(duì)自然的理解32整理ppt下面我們分析一下住吉的長(zhǎng)屋，這個(gè)建筑充分體現(xiàn)了安藤對(duì)文脈的延續(xù)。雖然住吉的長(zhǎng)屋很小，卻融合了安藤的設(shè)計(jì)理念，是安藤建筑創(chuàng)作的源泉，他以后設(shè)計(jì)中遇到的問題在這里都有思考。33整理ppt基地位置：日本大阪住吉區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)間：1975/01-1975/08施工時(shí)間：1975/10-1976/02基地面積：57㎡占地面積：34㎡總建筑面積：65㎡

住吉的長(zhǎng)屋34整理ppt長(zhǎng)屋的文化長(zhǎng)屋是大阪比較普遍的住宅形式，普通長(zhǎng)屋大約以2間的寬度為一戶住宅，然后將其連續(xù)著排列而成。傳統(tǒng)長(zhǎng)屋的立面?zhèn)鹘y(tǒng)長(zhǎng)屋35整理ppt繼承與發(fā)展住吉長(zhǎng)屋的立面?zhèn)鹘y(tǒng)長(zhǎng)屋的立面住吉長(zhǎng)屋繼承了傳統(tǒng)長(zhǎng)屋狹長(zhǎng)的特點(diǎn)，但在立面處理時(shí)，較傳統(tǒng)長(zhǎng)屋要封閉，來突現(xiàn)內(nèi)部光線的豐富性36整理ppt總平面圖與隔壁房屋間距:10cmN位于大阪住吉區(qū)的長(zhǎng)屋，是取代了原來的三座連排長(zhǎng)屋中間的一座,它的地基、梁與旁邊的長(zhǎng)屋是共用的。37整理ppt立面與平面都由長(zhǎng)方形組成平面圖一38整理ppt平面圖二39整理ppt天窗平面圖(頂部)40整理ppt長(zhǎng)屋的立面長(zhǎng)屋凹入處的墻板將光線反射到街道上,光線成為這座內(nèi)向式住宅與街道相聯(lián)系的調(diào)節(jié)器.“我所追求的是這樣一個(gè)空間:對(duì)外封閉,但通過光線在內(nèi)部造成戲劇性效果.”陽光反射41整理ppt嚴(yán)格的對(duì)稱aab立面的嚴(yán)格對(duì)稱，一使建筑有均衡感二使處于傳統(tǒng)長(zhǎng)屋區(qū)的建筑保留一定傳統(tǒng)觀念

42整理ppt嚴(yán)格的對(duì)稱

平面對(duì)稱與周圍環(huán)境取得統(tǒng)一處理內(nèi)部空間時(shí)也運(yùn)用了對(duì)稱的手法43整理ppt中庭主臥小孩臥室天窗小地窗門廳起居室廚房廁所剖面圖公用基地44整理ppt體量組合外部空間是內(nèi)部空間的反映長(zhǎng)方體體形決定內(nèi)部的空間形狀統(tǒng)一的長(zhǎng)方體塊45整理ppt從幾何形狀到統(tǒng)一用相似的形體與環(huán)境求得統(tǒng)一46整理ppt從幾何形狀到統(tǒng)一五個(gè)長(zhǎng)方體空間組成大的長(zhǎng)方體塊，使建筑本身也內(nèi)外取得統(tǒng)一。47整理ppt清水混凝土的語言“我樂于把混凝土看成一種明朗安寧的無機(jī)材料，賦予它一種幽雅的表達(dá)?！卑蔡賹⒒炷磷鳛橐环N高精度的材料來對(duì)待，其表面都打磨的像鏡面一樣光滑，使之失去了作為結(jié)構(gòu)體的重量感，使空間產(chǎn)生了某種無重力狀態(tài)。48整理ppt私密性(對(duì)內(nèi))內(nèi)部各空間相對(duì)獨(dú)立,保證了各功能空間的私密性.處理臥室,衛(wèi)生間等對(duì)私密性要求較高的空間的位置時(shí)也充分考慮到了這個(gè)問題小孩臥室起居室主臥衛(wèi)生間廚房私密性越來越高49整理ppt私密性(對(duì)外)立面洞口

整棟建筑的立面幾乎是全封閉的,恰好滿足了地處中心城區(qū)的住宅對(duì)私密性的要求.50整理ppt交通流線N>Mainfloorplan

51整理ppt交通流線N>Secondfloorplan

52整理ppt傳統(tǒng)

與自然對(duì)話

采光空間中樞空間流動(dòng)的樞紐中庭--53整理ppt住吉長(zhǎng)屋中庭院的兩種構(gòu)成手法天井式與自然式和日本關(guān)西傳統(tǒng)的庭院式有著明顯的傳承關(guān)系中庭傳統(tǒng)圍合54整理ppt空間樞紐所有的房間都面向中庭以之為中心，中庭加強(qiáng)了各空間水平、豎直方向的聯(lián)系。樓梯加強(qiáng)豎直方向上的聯(lián)系55整理ppt完全敞開的中庭在豎直方向上將室外的自然引入建筑內(nèi)部，使中庭成為室內(nèi)與室外交信的裝置。空間樞紐（一）

56整理ppt空間樞紐（二）它是一個(gè)過渡的空間與一般過渡空間的陪襯作用相反它是整個(gè)建筑的中心銜接其余的功能空間57整理ppt人的所有活動(dòng)都要有中庭的參與中庭是空間的中樞也是人情的樞紐中庭是組織空間的向心點(diǎn)也是組織感情的向心點(diǎn)

人情樞紐（三）58整理ppt“建筑之力必須適應(yīng)自然之力，建筑的目的永遠(yuǎn)是創(chuàng)造一種能讓建筑之力和自然之力在矛盾中共生的環(huán)境?！迸c自然對(duì)話安藤將自然還原成光、風(fēng)、水空氣等元素引入中庭，在有限的空間中完成了一個(gè)“微型的宇宙”。59整理ppt采光（一）60整理ppt采光（二）安藤對(duì)光線的運(yùn)用源于日本傳統(tǒng)的數(shù)寄屋茶室，喜歡用一束不經(jīng)意的光線刺破昏暗。變幻莫測(cè)的光從庭院投入室內(nèi)、地下產(chǎn)生幽靜的美“太陽是最好的畫家”61整理ppt采光（三）光影是組織空間的重要因素，讓光撒向墻與柱的間隙，直接塑造空間，取得神圣而親密的效果。墻體在光的作用下變得抽象了。住吉長(zhǎng)屋的中庭六甲住宅的小庭院62整理ppt小地窗長(zhǎng)屋的墻面都開有為通風(fēng)的小地窗，與相鄰住宅之間有10cm的縫隙，通過這個(gè)縫隙就可以通風(fēng)，是一座沒有空調(diào)裝置也能生活的節(jié)能性住宅。同時(shí)也起到一定的采光作用。63整理pptLEEHOUSE

該建筑是位于日本東京的一個(gè)三面環(huán)路的小區(qū)內(nèi)，面向路的一側(cè)有效面積的草地，其它方向?yàn)橐延械乃饺俗≌鼑?4整理ppt環(huán)境處理流線分析空間組織其它65整理ppt已有建筑綠地道路住宅環(huán)境處理A66整理ppt住宅自然環(huán)境人為景觀安藤在對(duì)周圍環(huán)境處理上采用采用了他那封閉---開放的都市觀，對(duì)已有建筑采取隔離的態(tài)度，而對(duì)自然景觀則進(jìn)行人為地納入。環(huán)境處理B67整理ppt1在對(duì)人為景觀的處理上運(yùn)用大面積的混凝土墻體減少周圍環(huán)境對(duì)住宅造成的影響。在面對(duì)公路一側(cè)采用一面斜墻以阻斷車流造成的影響。而且在一層墻體很少開窗，主入口更是設(shè)在樹林之中，保護(hù)住宅的私密性。2

對(duì)自然景觀將其納入院落內(nèi)，或者通過一個(gè)斜坡將其引入室內(nèi)加強(qiáng)住宅與環(huán)境之間的對(duì)話主入口環(huán)境處理C68整理ppt流線分析A主要流線輔助流線地下室平面豎向交通空間傭人房69整理ppt流線分析B臥室豎向交通空間入