第9課+古代的商路、貿(mào)易與文化交流+教學(xué)設(shè)計(jì) 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修3文化交流與傳播_第1頁(yè)
第9課+古代的商路、貿(mào)易與文化交流+教學(xué)設(shè)計(jì) 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修3文化交流與傳播_第2頁(yè)
第9課+古代的商路、貿(mào)易與文化交流+教學(xué)設(shè)計(jì) 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修3文化交流與傳播_第3頁(yè)
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PAGE1PAGE《第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)背景分析課題及教學(xué)內(nèi)容分析本課主要講述了不同時(shí)期、不同類(lèi)型絲綢之路的開(kāi)辟,及其對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化交流的雙重意義。主要分為三個(gè)子目:第一子目主要闡述狹義絲綢之路概念,即張騫通西域開(kāi)辟了連接西北和中亞歐洲陸上絲綢之路的相關(guān)史實(shí)和意義,敘述這條商路由盛而衰的歷程。第二子目從廣義范疇延伸絲綢之路的概念,新教材依據(jù)最新學(xué)術(shù)觀點(diǎn),補(bǔ)充幾條支線(xiàn)的發(fā)展概況。第三子目進(jìn)一步豐富絲綢之路概念,通過(guò)呈現(xiàn)絲綢之路流通物品,總結(jié)絲綢之路不僅是一條商貿(mào)路線(xiàn),也是一座文化交流的橋梁。本課從“絲綢之路”概念的角度為切入點(diǎn),三個(gè)子目呈遞進(jìn)關(guān)系,深化理解“絲綢之路”的意義。學(xué)生情況分析本課授課對(duì)象為本校高二學(xué)生,學(xué)生在初中階段對(duì)于“絲綢之路”開(kāi)辟史實(shí)有一定認(rèn)識(shí),但對(duì)這一概念的理解存在一些誤區(qū):從時(shí)間上來(lái)看,未能意識(shí)到絲綢之路的歷史延續(xù)性;從空間上看,并不知道到絲綢之路多條支線(xiàn)的存在;從意義上看,片面強(qiáng)調(diào)商品交換的作用,不能從文化交流和時(shí)代價(jià)值的角度理解其意義。教學(xué)目標(biāo)總體目標(biāo):掌握絲綢之路開(kāi)辟的相關(guān)史實(shí),認(rèn)識(shí)商路與文化交流之間的關(guān)系。能通過(guò)史料理解張騫出使西域的“鑿空”意義(素養(yǎng)目標(biāo):史料實(shí)證)。能通過(guò)文字、圖片等資料,認(rèn)識(shí)絲綢之路幾條支線(xiàn)的開(kāi)辟(素養(yǎng)目標(biāo):時(shí)空觀念、史料實(shí)證)。能通過(guò)閱讀教材,理解絲綢之路不僅是一條商路,也是一座文化交流橋梁(素養(yǎng)目標(biāo):唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證)。通過(guò)區(qū)別絲綢之路與“一帶一路”的區(qū)別,樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體觀念(素養(yǎng)目標(biāo):家國(guó)情懷)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)了解不同時(shí)代、不同類(lèi)型商路的開(kāi)辟史實(shí);教學(xué)難點(diǎn)通過(guò)了解商品所體現(xiàn)的特色文化,理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中扮演的重要角色。教學(xué)資源和教學(xué)方法(一)教學(xué)資源歷史圖片歷史地圖文字材料多媒體(二)教學(xué)方法講授法、討論法、史料研習(xí)、課堂講授與教材閱讀相結(jié)合板書(shū)設(shè)計(jì)第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流鑿空:從中亞到歐洲延伸:從陸上到海上多元:從商脈到文脈共建:從傳統(tǒng)到現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課通過(guò)教師提問(wèn)引入新課:回憶初中階段學(xué)習(xí)的絲綢之路相關(guān)內(nèi)容:絲綢之路開(kāi)辟時(shí)間、人物、路徑和歷史意義?;貞洺踔袑W(xué)習(xí)絲綢之路相關(guān)內(nèi)容初高中銜接,導(dǎo)入張騫通西域開(kāi)辟絲綢之路內(nèi)容。一、鑿空:從中亞到歐洲史料呈現(xiàn):德國(guó)地理學(xué)家李?;舴谊P(guān)于“絲綢之路”的定義,教師提問(wèn):這條絲綢之路是誰(shuí)開(kāi)辟的?為何開(kāi)辟?對(duì)比兩則史料:一則為《史記.大宛列傳》評(píng)價(jià)張騫通西域?yàn)椤拌徔铡蔽墨I(xiàn)史料,一則為戰(zhàn)國(guó)出土和田玉、巴澤雷克墓出土戰(zhàn)國(guó)絲織物文物史料,教師提問(wèn):文物史料說(shuō)明了什么歷史信息?張騫通西域還能稱(chēng)為“鑿空”嗎?史料呈現(xiàn):赫爾曼在《中國(guó)到羅馬帝國(guó)的絲綢之路》中關(guān)于“絲綢之路”的定義,教師提問(wèn):你認(rèn)同赫爾曼的觀點(diǎn)嗎,利用教材中材料進(jìn)行解讀?1.從地圖掌握傳統(tǒng)絲綢之路的史實(shí)。2.分析和解讀張騫通西域是絲綢之路發(fā)展史上一個(gè)標(biāo)志性事件。3.閱讀分析教材,從教材50頁(yè)古希臘陶壺、史料閱讀內(nèi)容印證赫爾曼觀點(diǎn)。結(jié)合材料,閱讀教材內(nèi)容,學(xué)會(huì)利用二重證據(jù)法印證歷史問(wèn)題。認(rèn)識(shí)絲綢之路是不斷發(fā)展的路徑。二、延伸:從陸路到海路(一)興盛:唐朝絲綢之路的延伸1.史料呈現(xiàn):劉進(jìn)寶在《“絲綢之路”概念的形成及其在中國(guó)的傳播》中論述,教師提問(wèn):劉進(jìn)寶理解的“絲綢之路”的概念有何變化?閱讀教材51頁(yè),在地圖中標(biāo)注幾條絲綢之路起始點(diǎn)、途徑地、流通商品。2.閱讀教材52頁(yè)學(xué)思之窗,思考張騫提出了怎樣的探險(xiǎn)計(jì)劃?他為什么會(huì)提出這樣的計(jì)劃?這條通往印度中亞的西南絲綢之路有何困難?(二)轉(zhuǎn)向:唐以后海上絲綢之路的發(fā)展教師提問(wèn):通往印度中亞的西南絲綢之路行走艱難,通往印度還可以如何走?(海上絲綢之路)唐朝絲綢之路何以從陸路轉(zhuǎn)向海上?1.帶問(wèn)題閱讀教材,在地圖上標(biāo)注幾條絲綢之路的相關(guān)概況。2.解讀史料,回答問(wèn)題。3.閱讀教材52頁(yè),梳理海上絲綢之路發(fā)展過(guò)程。掌握必備基礎(chǔ)知識(shí),強(qiáng)化時(shí)空觀念,從地圖上了解幾條絲綢之路的發(fā)展概況。培養(yǎng)學(xué)生解讀史料能力,客觀理性分析問(wèn)題的能力,認(rèn)識(shí)到絲綢之路的發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物。三、多元:從商脈到文脈問(wèn)題探究:出示英國(guó)牛津大學(xué)歷史學(xué)教授彼得·弗蘭科潘所著的《絲綢之路:一部全新的世界史》一書(shū)目錄:以以絲綢之路是一條……之路為論題,結(jié)合教材52-54頁(yè)內(nèi)容進(jìn)行闡述。學(xué)生閱讀教材,依據(jù)學(xué)案預(yù)習(xí)回答問(wèn)題。幫助學(xué)生理解絲綢之路在經(jīng)濟(jì)交流和文化交流商的雙重意義。指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)小論文撰寫(xiě)方法。四、共建:從傳統(tǒng)到現(xiàn)代1.11.教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合材料,比較“一帶一路”與古代“絲綢之路”相比,又有哪些新的內(nèi)涵?2.合作探究:有西方學(xué)者認(rèn)為“一帶一路”是中國(guó)版的馬歇爾計(jì)劃,你是怎么看待的?(時(shí)代背景、實(shí)施目的、參與國(guó)家、具體內(nèi)容等)學(xué)生觀察兩幅圖,從覆蓋范圍、參與國(guó)家、合作內(nèi)容、合作成果等角度回答問(wèn)題。2.學(xué)生以小組為單位討論,從不同維度比較兩者存在根本差異。通過(guò)比較“一帶一路”與古代“絲綢之路”,深化絲綢之路在現(xiàn)代社會(huì)的意義。培養(yǎng)家國(guó)情懷價(jià)值觀,了解絲綢之路本質(zhì)是互惠互利,互學(xué)互鑒。課堂小結(jié)2000多年前,我們的先輩篳路藍(lán)縷,穿越草原沙漠開(kāi)辟出聯(lián)通亞歐非的陸上絲綢之路;我們的先輩揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,穿越驚濤駭浪,闖蕩出連接?xùn)|西方的海上絲綢之路。一代代“絲路人”用駱駝承載著善意,而不是手握利劍開(kāi)疆拓土,用寶船傳播著友誼,而不是船堅(jiān)炮利轟開(kāi)它國(guó)之門(mén),今天追尋古“絲綢之路”的腳印,懷著古“絲綢之路”的善意和友誼,共建“一帶一路”,在合作中深耕和平發(fā)展、文明互鑒的種子。教學(xué)反思本課主要講述了不同時(shí)期、不同類(lèi)型絲綢之路的開(kāi)辟,及其對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化交流的雙重意義。在設(shè)計(jì)上以“絲綢之路”概念發(fā)展史為立意,分為四個(gè)部分:鑿空:從中亞到歐洲、延伸:從陸路到海路、多元:從商脈到文脈、共建:從傳統(tǒng)到現(xiàn)代。設(shè)計(jì)亮點(diǎn):1.注重學(xué)術(shù)與教學(xué)的相結(jié)合,依據(jù)新教材的補(bǔ)充內(nèi)容,引入相關(guān)學(xué)者論著,從“絲綢之路”概念發(fā)展史角度多層次豐富“絲綢之路”概念的內(nèi)涵。2.注重素養(yǎng)與教學(xué)的相結(jié)合,利用地圖分析絲綢之路興衰歷程,強(qiáng)化時(shí)空觀念;深挖教材文獻(xiàn)圖片史料,培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證能力;最后從“絲綢之路”到“一帶一路”,厚植家國(guó)情懷,樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體觀念。3.注重引導(dǎo)與講授相結(jié)合:在分析張騫通西域“鑿空”部分時(shí),制造思維沖突:張騫之前已有交流,為何還稱(chēng)之為“鑿空”?在分析陸路轉(zhuǎn)向海路部分時(shí),環(huán)環(huán)相扣:分析陸路優(yōu)勢(shì)和弊端,如何解決弊端?為何唐朝后海路才興盛?一系列問(wèn)題使學(xué)生了解生產(chǎn)力水平才是商路轉(zhuǎn)移的原因。不足之處:1.

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