第四講外國(guó)古近代軍事思想

概述

昆明指揮學(xué)院軍理教研室主任古佳副教授一、外國(guó)古代軍事思想

公元前8世紀(jì)至公元5世紀(jì)，是西方古代的奴隸制社會(huì)時(shí)期。特征是古希臘、古羅馬的奴隸占有制度形式。涌現(xiàn)出許多著名的將領(lǐng)和統(tǒng)帥，產(chǎn)生了豐富的古希臘和古羅馬的軍事思想。

古希臘的軍事思想主要散見(jiàn)于希羅多德的《希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》、修昔底德的《伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭(zhēng)史》、色諾芬的《長(zhǎng)征記》，及阿里安、普魯塔克等人的歷史著作和著名軍事人物的軍事活動(dòng)史料之中。主要代表人物是伯里克利、色諾芬、埃帕米農(nóng)達(dá)斯、亞歷山大等。

軍事思想概括起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：(一)在戰(zhàn)爭(zhēng)的根源問(wèn)題上，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)不是偶然的沖突，而是由根本利害矛盾引起的，只要利害沖突不可調(diào)和，戰(zhàn)爭(zhēng)就不可避免。(二)在戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的規(guī)律問(wèn)題上，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利依賴于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、精神等條件。(三)在作戰(zhàn)指導(dǎo)上，知己知彼，揚(yáng)己之長(zhǎng)，避己之短，以優(yōu)勢(shì)取勝。

古羅馬的軍事思想，主要見(jiàn)之于當(dāng)時(shí)的歷史家波里比阿、阿庇安、塔西佗、李維、普魯塔克等有關(guān)羅馬歷史的著作，最主要的代表人物是迦太基統(tǒng)帥漢尼拔、古羅馬的統(tǒng)帥費(fèi)邊、西庇阿、古羅馬的政治家和軍事統(tǒng)帥愷撒、古羅馬帝國(guó)的第一個(gè)皇帝屋大維等。漢尼拔，在西方有“戰(zhàn)略之父”之稱?？材釕?zhàn)役被看作是開(kāi)創(chuàng)了“殲滅戰(zhàn)”的先河。古羅馬的軍事思想源于希臘，而又有所發(fā)展，并有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：一是在軍事和政治的關(guān)系上，把軍事作為實(shí)現(xiàn)政治目的的工具，把政治作為軍事的目的和軍事行動(dòng)的配合手段。二是在進(jìn)攻與防御的關(guān)系上，作戰(zhàn)雙方的統(tǒng)帥，大多力主進(jìn)攻，爭(zhēng)取主動(dòng)，以進(jìn)攻為主，防御為輔，并十分注意與敵軍主力進(jìn)行會(huì)戰(zhàn)。

從公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡，至1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始，是歐洲的中世紀(jì)時(shí)期，即歐洲的封建社會(huì)時(shí)期。生產(chǎn)力的發(fā)展、軍事技術(shù)的進(jìn)步和豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，產(chǎn)生了具有中世紀(jì)時(shí)代特色的軍事人物和軍事思想。軍事理論著作主要有：東羅馬皇帝毛萊斯著的《戰(zhàn)略學(xué)》，李歐著的《戰(zhàn)術(shù)學(xué)》，意大利的馬基雅維利著的《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)》和《君主論》，普魯士的弗里德里希二世著的《戰(zhàn)爭(zhēng)原理》、《軍事典范》等。

貝利薩留是歐洲中世紀(jì)前期軍事思想的代表人物，他的軍事思想，既是古希臘、古羅馬軍事思想發(fā)展的終結(jié)，又是歐洲中世紀(jì)軍事思想發(fā)展的起點(diǎn)?！昂推绞且患畲蟮暮檬隆７彩锹杂欣硇缘娜?，都會(huì)同意這一點(diǎn)，……因此，力求以和平來(lái)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)帥，才是最偉大的統(tǒng)帥?！瘪R基雅維利是歐洲中世紀(jì)后期軍事思想的代表人物?！皩?duì)歐洲軍事思想的發(fā)展起了承前啟后的作用”被恩格斯稱為“第一個(gè)值得一提的近代軍事著作家”。有“政治學(xué)之父”的美稱。中世紀(jì)的歐洲封建社會(huì)，由于封建割據(jù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢；軍事制度落后，加之受神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)的桎梏，嚴(yán)重地阻礙了軍事理論和戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的發(fā)展。但是，這個(gè)時(shí)期、特別是它的后期，軍事思想仍然得到了發(fā)展。它是西方古代軍事思想發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)階段，既是對(duì)古希臘、古羅馬軍事思想的繼承和發(fā)展，又為西方近代資產(chǎn)階級(jí)軍事思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

二、外國(guó)近代軍事思想概要外國(guó)近代軍事思想是指1648年到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束這個(gè)期間里西方各主要資本主義國(guó)家和人物的軍事思想。外國(guó)近代軍事思想的發(fā)展可以粗略地分為兩個(gè)時(shí)期，以克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》問(wèn)世為分水嶺，在19世紀(jì)40年代以前為近代軍事思想的形成時(shí)期，19世紀(jì)40年代至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束為近代軍事思想的豐富發(fā)展時(shí)期。

（一）初步形成時(shí)期的軍事思想在初步形成時(shí)期中，西方正處于一個(gè)大變革時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌，如英國(guó)、尼德蘭、法國(guó)和美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，各種文化運(yùn)動(dòng)此起彼伏，如文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)、宗教改革等等。著名的軍事思想家有荷蘭的莫里茨，瑞典國(guó)王古斯塔夫。英國(guó)的克倫威爾和勞埃德，法國(guó)的沃邦元帥、薩克森元帥、吉爾貝特。普魯士的腓特烈大帝和比洛，俄羅斯的魯緬采夫，蘇沃洛夫、庫(kù)圖佐夫、卡爾大公、若米尼、克勞塞維茨等等。

代表性的軍事著作有《軍事政治回憶錄》、《制勝的科學(xué)》、《新軍事體系》、《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》、《拿破侖選集》、《戰(zhàn)爭(zhēng)論》等。影響最大的軍事人物是拿破侖，最著名的軍事理論著作是《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。

莫里茨（1561—1625）以軍事改革聞名?？藗愅枺?599—1658）是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中的領(lǐng)袖，他在軍事思想上的貢獻(xiàn)主要是在建立軍隊(duì)方面。沃邦（1633—1707）是法國(guó)的元帥，他以要塞的建造者和破壞者而聞名。法國(guó)的薩克森元帥（1696—1750）著有《幻影》一書(shū)，是18世紀(jì)重要的軍事理論著作。勞埃德（1720—1783）資產(chǎn)階級(jí)軍事思想最早代表人物之一。著有《軍事政治回憶錄》普魯士的腓特烈大帝（1712—1786）著名的軍事家?！督o將軍們的訓(xùn)詞》對(duì)作戰(zhàn)理論進(jìn)行了廣泛的論述。法國(guó)的吉貝特（1743—1790）著有《戰(zhàn)術(shù)通論》普魯士的比洛（1757—1807）著有《現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)理論體系的精神實(shí)質(zhì)》一書(shū)西方近代初步形成時(shí)期的軍事思想特點(diǎn)：1、以研究戰(zhàn)略為重點(diǎn)，初步形成了資產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)體系比洛發(fā)表了《新軍事體系》卡爾大公的《從1796年的德國(guó)戰(zhàn)局論戰(zhàn)略原理》若米尼寫出了《兵法概論》克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》2、以探討政治與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系為核心，確立了近代資產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀國(guó)家間的交往也越來(lái)越復(fù)雜，政治在國(guó)家關(guān)系中的地位越來(lái)越重要。正確地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系便成為政治家和軍事家們共同關(guān)心的話題。3、強(qiáng)調(diào)以消滅敵人軍隊(duì)為主，形成了系統(tǒng)的作戰(zhàn)思想克勞塞維茨認(rèn)為“消滅敵人軍隊(duì)不僅在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中，而且在各個(gè)戰(zhàn)斗中，都應(yīng)該看作是主要的事情，這是我們的原則?！碧K沃洛夫認(rèn)為

“趕走敵人是失敗，殲滅敵人，俘虜敵人才是勝利”。

拿破侖說(shuō)：“歐洲有很多優(yōu)秀的將軍，但他們一下期望的東西太多，而我只看一個(gè)東西：敵人的兵力，并且力圖消滅他們，因?yàn)槲蚁嘈?，只要把軍?duì)全消滅，其他一切就會(huì)隨之而土崩瓦解?！?/p>

4、以重視精神要素為特色，樹(shù)立了資產(chǎn)階級(jí)建軍觀意大利的馬基雅維利說(shuō)：“雇傭軍和援軍是無(wú)益的，一個(gè)人如果以這種雇傭軍隊(duì)作為基礎(chǔ)來(lái)確保他的國(guó)家，那么他既不會(huì)穩(wěn)固亦不會(huì)安全，因?yàn)檫@些雇傭軍隊(duì)是不團(tuán)結(jié)的、懷有野心的，毫無(wú)紀(jì)律，不講忠義，在朋友當(dāng)中則耀武揚(yáng)威，在敵人面前則表現(xiàn)怯懦。”拿破侖認(rèn)為：“戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)的精神狀態(tài)足以保障四分之三的勝利”?？藙谌S茨認(rèn)為“軍隊(duì)的武德是戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的精神力量之一”（二）豐富發(fā)展時(shí)期的軍事思想法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)把歐洲帶入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。西方資本主義國(guó)家用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了與世隔絕的亞非拉各國(guó)的大門，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)喚醒了歐洲各國(guó)的民族意識(shí)，德意志和意大利都以自上而下的道路完成了民族統(tǒng)一在19世紀(jì)的最后三十年中，歐洲列強(qiáng)瘋狂地向外擴(kuò)張侵略，掀起了瓜分世界的狂潮在這個(gè)時(shí)期，人類文明進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期，自然科學(xué)取得了巨大的成就19世紀(jì)初期火帽的發(fā)明使槍炮發(fā)生了明顯的改變圓錐形子彈的出現(xiàn)給步兵武器帶來(lái)了一場(chǎng)革命海軍艦船從19世紀(jì)中葉也開(kāi)始了從篷帆向蒸汽的轉(zhuǎn)變，并安上了裝甲和威力巨大的炮塔。進(jìn)入20世紀(jì)后，電氣和冶金術(shù)的飛速發(fā)展，導(dǎo)致了飛機(jī)和坦克的出現(xiàn)，而化學(xué)業(yè)的發(fā)展引出了令人生畏的毒氣。二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)出現(xiàn)了原子彈，使武器的發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新的領(lǐng)域。這個(gè)時(shí)期的著名軍事人物有：毛奇、馬漢、施里芬、福煦、魯?shù)堑婪?、杜黑、富勒、利德?tīng)枺氐取Ｖ能娛轮饔小逗Ｉ狭α繉?duì)歷史的影響》、《作戰(zhàn)原則》、《機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)論》、《總體戰(zhàn)》、《制空權(quán)》、《戰(zhàn)略論》等。近代豐富發(fā)展時(shí)期的軍事思想主要反映了帝國(guó)主義時(shí)代的西方軍事思想。

1、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)有了新的認(rèn)識(shí)法國(guó)著名軍事家福煦說(shuō)：“一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始，這是一個(gè)全民戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，這類戰(zhàn)爭(zhēng)邁著巨大的步伐前進(jìn)，它吸收國(guó)家的全部資源投入戰(zhàn)斗。它的目的，不是為王朝利益而戰(zhàn)，而是首先為了維護(hù)和推廣一種哲學(xué)概念。其次是維護(hù)和推廣獨(dú)立、統(tǒng)一和各種非物質(zhì)利益。它把每個(gè)個(gè)人的利益和命運(yùn)都押在革命的結(jié)局中。這是前人從未開(kāi)拓過(guò)的領(lǐng)域?！?/p>

杜黑認(rèn)為全民戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)首先是“全人類互相殘殺現(xiàn)象的廣泛性，一時(shí)忘記了他們都是人，屬于為同一理想目標(biāo)而奮斗的人類家庭，他們變成了殘忍的人，好象著了魔似地投入使人痛苦血腥的破壞工作。其次是戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模巨大，要求聚集全國(guó)巨大的物質(zhì)力量和精神力量，形成一個(gè)破壞力量對(duì)付敵人，把生產(chǎn)力變成了更大的破壞力，指向唯一的目標(biāo)——?jiǎng)倮?。?/p>

2、戰(zhàn)略思想異彩紛呈制海權(quán)論制海權(quán)論主要是由美國(guó)人馬漢在19世紀(jì)末提出來(lái)的。代表性著作為“海上力量三步曲”，即《海上力量對(duì)歷史的影響》、《海上力量對(duì)法國(guó)革命和帝國(guó)的影響》和《海上力量的影響與1812年戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系》。

這三部書(shū)成為海軍軍事理論領(lǐng)域里的經(jīng)典著作。其主要觀點(diǎn)包括：

第一，制海權(quán)是國(guó)家生存和發(fā)展的關(guān)鍵。第二，海軍是獲得制海權(quán)的決定因素。第三，殲滅敵人艦隊(duì)是海上作戰(zhàn)的主要目標(biāo)。馬漢指出：“集中這一原理便是海軍戰(zhàn)略的ABC。正如希臘文的AB兩個(gè)字母可以概括代表希臘文和英文中的所有字母一樣，集中則概括了戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍事成效的所有其他因素，即其全部字母。拿破侖在其名言中用另一種說(shuō)法將這一思想表述為‘目標(biāo)的專一乃是獲取巨大成功的秘訣’”

制空權(quán)論制空權(quán)論主要由意大利的杜黑等人提出來(lái)的。杜黑的空軍戰(zhàn)略理論包括兩個(gè)部分，一是制空權(quán)理論，二是戰(zhàn)略轟炸理論。飛機(jī)卻將人類從地面上解放出來(lái)，將給未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的樣式帶來(lái)深刻的變化飛機(jī)是一種全新的因素，它不是革新，而是革命德軍是杜黑“空中決戰(zhàn)必須先于地面決戰(zhàn)”思想的忠實(shí)執(zhí)行者。

杜黑在制空權(quán)理論的基礎(chǔ)上，發(fā)展了他的戰(zhàn)略轟炸理論。他認(rèn)為取得制空權(quán)的一方應(yīng)把主要力量放在對(duì)敵人城市、工業(yè)中心、基地的轟炸上面。其目標(biāo)就是打擊敵方的精神意志，使敵方意志崩潰，自動(dòng)投降。

機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)論機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)論主要是由英國(guó)人富勒提出來(lái)的。富勒認(rèn)為工業(yè)時(shí)代的軍隊(duì)要適合工業(yè)時(shí)代的特點(diǎn)軍隊(duì)也應(yīng)該機(jī)械化“裝備機(jī)器的軍隊(duì)，這種軍隊(duì)只需要少量的人和強(qiáng)大的機(jī)器”富勒認(rèn)為，坦克等新式武器的出現(xiàn)改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。“以機(jī)動(dòng)力代替人力因而增加了機(jī)動(dòng)力；具有裝甲不避槍彈因而增加了防護(hù)力；武器不須由人力移動(dòng)，或馬匹挽曳，而攜帶之彈藥數(shù)量較多，因而增加了攻擊力?！备鶕?jù)戰(zhàn)爭(zhēng)這種新的特點(diǎn)，富勒認(rèn)為在作戰(zhàn)指揮上，應(yīng)該進(jìn)行“頭腦的戰(zhàn)爭(zhēng)”。

閃擊戰(zhàn)理論閃擊戰(zhàn)理論主要是由德國(guó)軍界提出來(lái)的。德軍總參謀長(zhǎng)施利芬是創(chuàng)始人之一?！霸跀橙诉€未來(lái)得及完成動(dòng)員和展開(kāi)本國(guó)的武裝力量之前，就要充分利用攻擊的突然性、兵力兵器的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)等因素，從戰(zhàn)爭(zhēng)剛開(kāi)始時(shí)起，給對(duì)方的戰(zhàn)略第一梯隊(duì)以決定性的殺傷，力求在幾個(gè)月或幾個(gè)星期的極短時(shí)間內(nèi)，奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?！?/p>

德國(guó)軍事家魯?shù)堑婪驅(qū)Φ谝淮问澜绱髴?zhàn)進(jìn)行了總結(jié)，提出了總體戰(zhàn)思想，他認(rèn)為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是總體戰(zhàn)爭(zhēng)，是交戰(zhàn)雙方全民族進(jìn)行的全面的較量。1933年希特勒掌握了德國(guó)的政權(quán)，隨著法西斯的上臺(tái)，法西斯的極端冒險(xiǎn)主義便與閃擊戰(zhàn)思想融為一體。在希特勒統(tǒng)帥部制定的一切計(jì)劃中都充分體現(xiàn)出閃擊戰(zhàn)的思想。侵略萊茵區(qū)的“舒隆格”計(jì)劃入侵波蘭的“白色方案”入侵蘇聯(lián)的“巴巴羅薩”計(jì)劃間接路線戰(zhàn)略理論間接路線戰(zhàn)略理論是由英國(guó)人利德?tīng)枴す卦凇稇?zhàn)略論》中提出來(lái)的間接路線戰(zhàn)略奉行的基本準(zhǔn)則就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”其戰(zhàn)略手段主要有兩類，一是物質(zhì)方面，一是心理方面他說(shuō)：“我們研究物理性的因素時(shí)，永遠(yuǎn)不要忘記了精神性的因素。一個(gè)戰(zhàn)略，只有考慮到這兩種因素的結(jié)合，才能稱得上真正的間接路線戰(zhàn)略，才能真有希望破壞敵人的穩(wěn)定性?！?/p>

3、積極倡導(dǎo)以軍事技術(shù)為中心進(jìn)行軍隊(duì)建設(shè)飛機(jī)的出現(xiàn)把戰(zhàn)爭(zhēng)從平面發(fā)展到立體，開(kāi)辟了一個(gè)新的戰(zhàn)場(chǎng)。海軍的建設(shè)也是由技術(shù)來(lái)推動(dòng)的。這個(gè)時(shí)期，新的兵種不斷涌現(xiàn)，如防化兵、空降兵等等。三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事思想無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放在軍事上同樣也將有它自已的表現(xiàn)，并將創(chuàng)造出自己的特殊的、新的作戰(zhàn)方法。”馬克思、恩格斯適應(yīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及一切被壓迫人民解放斗爭(zhēng)的需要，在創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說(shuō)的同時(shí)，也創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事思想。（一）馬克思恩格斯軍事思想馬克思、恩格斯所處的時(shí)代，是自由資本主義高度發(fā)展并開(kāi)始走向壟斷資本主義的時(shí)代。馬克思、恩格斯對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的起源和根源、戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)、軍隊(duì)建設(shè)、戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等問(wèn)題，都作了精辟的闡述。其主要觀點(diǎn)是：(1)戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)歷史范疇，有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過(guò)程。(2)戰(zhàn)爭(zhēng)可區(qū)分為進(jìn)步的、革命的、解放的戰(zhàn)爭(zhēng)和反動(dòng)的、侵略性的戰(zhàn)爭(zhēng)兩大類。(3)軍隊(duì)是有組織的暴力，是階級(jí)、國(guó)家、民族和政治集團(tuán)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的工具，也是實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的工具。（4）武裝起義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫人民暴力革命的開(kāi)始形式。（5）無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族為了自身的解放，應(yīng)武裝起來(lái)實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，“贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的是人而不是槍?！保?）暴力(戰(zhàn)爭(zhēng))的勝利是以暴力所擁有的物質(zhì)資料為基礎(chǔ)的。（二）列寧斯大林軍事思想列寧、斯大林生活于帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)統(tǒng)治的暴力革命已成為直接實(shí)踐。

列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)中，制定了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的軍事綱領(lǐng)和世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家軍隊(duì)建設(shè)的基本原則。其主要觀點(diǎn)是：(1)戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，是階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化的表現(xiàn)。“現(xiàn)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生于帝國(guó)主義?！薄案锩褪菓?zhàn)爭(zhēng)。它是歷史上一切戰(zhàn)爭(zhēng)中唯一合理的、正當(dāng)?shù)?、正義的、真正偉大的戰(zhàn)