始終保持良好心態(tài)，正確對(duì)待榮譽(yù)和進(jìn)步

授課目的：通過(guò)學(xué)習(xí)教育，使我們廣大官兵樹(shù)立正確的榮譽(yù)觀，正確對(duì)待這次年終總結(jié)，正確對(duì)待這次評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)，正確對(duì)待個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，始終保持一顆平常心，盡心盡力干好自己的本職工作，為單位建設(shè)多做貢獻(xiàn)，尤其是老兵，要站好最后一班崗，樹(shù)好自己的形象。

榮譽(yù)，是人們道德實(shí)踐中的一個(gè)重要問(wèn)題。人生在世，應(yīng)知榮辱。樹(shù)立正確的榮譽(yù)觀，既是我軍道德的內(nèi)在要求，又是軍人崇高的理想、抱負(fù)、志氣的表現(xiàn)。

一、什么是榮譽(yù)，樹(shù)立正確的榮譽(yù)觀

什么叫榮譽(yù)？一般認(rèn)為，榮譽(yù)是指人們對(duì)道德行為的褒獎(jiǎng)和自我意識(shí)。軍人榮譽(yù)就是對(duì)軍人道德行為的社會(huì)價(jià)值所作的一種評(píng)價(jià)，它包括兩個(gè)方面：一是社會(huì)的評(píng)價(jià)，指軍人由于履行了社會(huì)義務(wù)而得到社會(huì)的肯定和尊敬；另一方面是自我評(píng)價(jià)，指軍人自己由于履行了社會(huì)義務(wù)，為社會(huì)作出了一定的貢獻(xiàn)而產(chǎn)生的榮譽(yù)感、自豪感和尊嚴(yán)感。這是軍人的自我肯定。

榮譽(yù)是在一定的歷史條件下、在一定的社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并受一定的世界觀和人生觀制約。因此，不同階級(jí)、不同社會(huì)地位的人，對(duì)榮譽(yù)的理解和認(rèn)識(shí)是不相同的。奴隸主階級(jí)所理解的榮譽(yù)，是他們的身份和特權(quán)，尤其以擁有奴隸的多少來(lái)衡量名聲和榮譽(yù)；封建地主階級(jí)把高貴的門(mén)第、顯赫的官爵、窮奢極欲的生活，視為最大的榮耀；資產(chǎn)階級(jí)則認(rèn)為，最大的榮譽(yù)是金錢(qián)，誰(shuí)有錢(qián)，誰(shuí)就值得尊敬，就應(yīng)享有榮譽(yù)；而歷代勞動(dòng)人民則主張將榮譽(yù)同社會(huì)責(zé)任、義務(wù)聯(lián)系起來(lái)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在繼承歷史上勞動(dòng)人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，提出了自己的榮譽(yù)觀，即以全心全意為人民服務(wù)為核心，以奉獻(xiàn)為前提的榮譽(yù)觀。

我軍的榮譽(yù)觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)榮譽(yù)觀的體現(xiàn)，它的基本特征是：衡量軍人榮譽(yù)的標(biāo)準(zhǔn)是貢獻(xiàn)。全心全意為人民服務(wù)，保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)，就能得到祖國(guó)和人民給予的榮譽(yù)和鼓勵(lì)，得到良心的滿足與欣慰。只有忠實(shí)地履行軍人職責(zé)，履行對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的義務(wù)，才能得到真正的榮譽(yù)。鄧小平同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞中指出：“以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！保ā多囆∑轿倪x》第３７２頁(yè)）

1、樹(shù)立正確的榮譽(yù)觀，要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人榮譽(yù)與集體榮譽(yù)的關(guān)系。個(gè)人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)是對(duì)立統(tǒng)一的。一方面，個(gè)人榮譽(yù)是集體榮譽(yù)的構(gòu)成要素，當(dāng)個(gè)人榮譽(yù)與集體榮譽(yù)的目標(biāo)一致時(shí)，個(gè)人獲得的榮譽(yù)越高，集體榮譽(yù)也越高，而當(dāng)個(gè)人榮譽(yù)與集體榮譽(yù)的目標(biāo)不一致時(shí)，個(gè)人榮譽(yù)會(huì)對(duì)集體榮譽(yù)產(chǎn)生反向影響；另一方面，集體榮譽(yù)又對(duì)個(gè)人榮譽(yù)具有孕育作用。因此，革命軍人應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地把集體榮譽(yù)置于個(gè)人榮譽(yù)之上，為集體榮譽(yù)而奮斗，在獲得集體榮譽(yù)的過(guò)程中，爭(zhēng)取個(gè)人榮譽(yù)。而一旦獲得了個(gè)人榮譽(yù)，又要首先歸功于集體、歸功于同志、歸功于祖國(guó)和人民。

其次，樹(shù)立正確的榮譽(yù)觀，要?jiǎng)澢鍢s譽(yù)感和虛榮心的界限。榮譽(yù)感是一種積極的心理品質(zhì)，它同正直、謙虛等美德融為一體，虛榮心是一種爭(zhēng)名逐利的思想表現(xiàn)，它與革命軍人的榮譽(yù)感有著本質(zhì)區(qū)別：一是爭(zhēng)取榮譽(yù)的目的不同。具有革命榮譽(yù)感的人，在對(duì)待榮譽(yù)與履行社會(huì)義務(wù)的問(wèn)題上，總是把履行道德義務(wù)看作自己的光榮使命，把榮譽(yù)僅僅看作是自己對(duì)社會(huì)所作貢獻(xiàn)的一個(gè)標(biāo)志；具有虛榮心的人，則往往把個(gè)人成名當(dāng)作自己奮斗的唯一目標(biāo)，把履行社會(huì)義務(wù)僅僅看作是獲取個(gè)人榮譽(yù)的手段，有時(shí)甚至把爭(zhēng)取榮譽(yù)作為個(gè)人向上爬的階梯。二是獲得榮譽(yù)的手段不同。具有革命榮譽(yù)感的人，總是始終如一地認(rèn)真履行自己的義務(wù)，既不夸大自己的成績(jī)，也不隱瞞自己工作中的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，勤勤懇懇，任勞任怨，光明磊落，襟懷但白，為人民的利益而努力奮斗，從而贏得人們的贊譽(yù)和尊敬；具有虛榮心的人，雖然有時(shí)也能積極的工作和學(xué)習(xí)、但往往不能持之以恒，并且喜歡作表面文章，甚至弄虛作假，自吹自擂，掩飾錯(cuò)誤，騙取榮譽(yù)。當(dāng)然，紙是包不住火的，由虛榮心而騙來(lái)的榮譽(yù)往往是曇花一現(xiàn)，最終總會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空。三是對(duì)待榮譽(yù)的態(tài)度不同。具有革命榮譽(yù)感的人，不僅把祖國(guó)的榮譽(yù)、集體的榮譽(yù)看得高于一切，而且總是把個(gè)人榮譽(yù)的取得歸功于集體，歸功于同志的幫助，歸功于黨和人民，不貪功；有虛榮心的人則把榮譽(yù)的取得完全歸于自己，認(rèn)為“當(dāng)之無(wú)愧”，有的甚至還認(rèn)為組織給自己的獎(jiǎng)勵(lì)太少了，同時(shí)，在對(duì)待別人的榮譽(yù)問(wèn)題上，有革命榮譽(yù)感的人，看到自己的戰(zhàn)友得到了榮譽(yù)，會(huì)感到由衷的高興，并從中受到啟發(fā)；而有虛榮心的人，看到別人的榮譽(yù)往往會(huì)產(chǎn)生嫉妒心理，貶抑別人的榮譽(yù)。四是取得榮譽(yù)后的發(fā)展趨勢(shì)不同。具有革命榮譽(yù)感的人，一般都會(huì)認(rèn)識(shí)到，軍人榮譽(yù)不僅需要爭(zhēng)取和創(chuàng)造，而且更需要保持和發(fā)揚(yáng)，因此，面對(duì)榮譽(yù)，這些同志往往會(huì)更加謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，不斷攀登新高峰；具有虛榮心的人，則往往以獲得一些成績(jī)?yōu)闈M足，沾沾自喜，固步自封，驕做自滿，結(jié)果有的導(dǎo)致榮譽(yù)得而復(fù)失。

3、樹(shù)立正確的榮譽(yù)觀，還要?jiǎng)澢鍢s與辱的界限。我國(guó)古代許多典籍也對(duì)羞恥作過(guò)充分論述?！抖Y記·中庸》曰：“知恥近乎勇”。作者認(rèn)為，人本來(lái)都有羞恥之心，然而，被邪念迷住心竅，就會(huì)做出不知羞恥的事，但做錯(cuò)事之后感到羞恥，說(shuō)明良心還沒(méi)有混滅，這就離勇敢不遠(yuǎn)了，所以，知道羞恥，也就接近于勇敢。那種改過(guò)自新，戰(zhàn)勝自我和邪惡的行為，就是勇敢的表現(xiàn)。清朝文人李光庭在《鄉(xiāng)言解頤·人》中也曾說(shuō)：“知畏懼成人，知羞恥成人，知艱難成人”。也就是說(shuō)，知道危險(xiǎn)而謹(jǐn)慎從事的人，會(huì)有出息；知道羞恥而改過(guò)自新的人，就能進(jìn)步；知道創(chuàng)業(yè)守業(yè)艱難而勤奮上進(jìn)的人，就會(huì)成為有用的人。總之，知恥也是一個(gè)人為人處世的美德。一個(gè)人只有知恥，才能做到恥辱之事不去為；只有知恥，才能雪恥，才能奮起。從榮譽(yù)的角度說(shuō)，才能去爭(zhēng)取榮譽(yù)，而當(dāng)取得榮譽(yù)后，又能自覺(jué)地珍惜榮譽(yù)和保持榮譽(yù)，正是從這一意義上，我們說(shuō)懂得什么是光榮，什么是恥辱，在樹(shù)立正確的榮譽(yù)觀過(guò)程中有著重要的意義。

二、用積極的心態(tài)正確對(duì)待榮譽(yù)和進(jìn)步

1、用辯證的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)進(jìn)步和榮譽(yù)。一般來(lái)說(shuō)，進(jìn)步是革命戰(zhàn)士成長(zhǎng)過(guò)程的標(biāo)志，榮譽(yù)是對(duì)軍人道德行為的一種褒獎(jiǎng)和贊許。進(jìn)步分有形的和無(wú)形的兩個(gè)方面；當(dāng)了班長(zhǎng)、入了黨，并考上了軍校，這是有形的方面，而思想的成熟，文化知識(shí)的增長(zhǎng)，生活能力的提高，這是無(wú)形的方面。軍人榮譽(yù)和軍人義務(wù)是緊密聯(lián)系的。一個(gè)戰(zhàn)士只有履行了一定的義務(wù)后，方會(huì)得到黨和人民的贊揚(yáng)、公認(rèn)和獎(jiǎng)勵(lì)，榮譽(yù)是軍人義務(wù)的價(jià)值尺度。軍人的進(jìn)步和榮譽(yù)一向受到高度重視。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我軍廣泛開(kāi)展立功創(chuàng)模運(yùn)動(dòng)，部隊(duì)與部隊(duì)之間，個(gè)人與個(gè)人之間，殺敵立動(dòng)競(jìng)賽搞得轟轟烈烈。和平建設(shè)時(shí)期部隊(duì)連續(xù)不斷地開(kāi)展比學(xué)趕幫超的活動(dòng)，也激發(fā)了廣大官兵的爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)熱情，為我們每個(gè)戰(zhàn)士成長(zhǎng)進(jìn)步，爭(zhēng)取榮譽(yù)創(chuàng)造了良好的氛圍。但是，我們有些同志對(duì)進(jìn)步和榮譽(yù)存在著一些模糊認(rèn)識(shí)。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是看有形的多，看無(wú)形的少。有的戰(zhàn)士入伍二年，沒(méi)入黨，沒(méi)立動(dòng)受獎(jiǎng)，就認(rèn)為什么進(jìn)步和榮譽(yù)也沒(méi)有，兩手空空，無(wú)顏回去見(jiàn)江東父老。二是橫向比較的多，縱向比較的少，說(shuō)到進(jìn)步和榮譽(yù)，總是習(xí)慣與自己同期入伍、同期入學(xué)的人比,很少聯(lián)系自己的發(fā)展成長(zhǎng)過(guò)程,自己與自己比，看不到自己當(dāng)兵幾年的發(fā)展變化以及整體素質(zhì)的提高。我認(rèn)為我們?cè)诳创M(jìn)步和榮譽(yù)時(shí)，必須運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)，不僅要看有形的，還要看無(wú)形的；不但要看表面的，還要看實(shí)質(zhì)上的；不但要看現(xiàn)在的，還要看到將來(lái)的。有的戰(zhàn)士雖然在部隊(duì)沒(méi)有立功受獎(jiǎng)，也沒(méi)有入黨，當(dāng)骨干，但在思想上，生活能力上卻打下了較好的基礎(chǔ)，退伍回鄉(xiāng)后發(fā)展很快。退伍戰(zhàn)士當(dāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、廠長(zhǎng)、經(jīng)理的如若繁星，舉不勝舉，這難道不是進(jìn)步嗎？

2、用集體主義精神對(duì)待進(jìn)步和榮譽(yù)。雷鋒說(shuō)：“榮譽(yù)從團(tuán)結(jié)來(lái)，榮譽(yù)從集體來(lái)”。榮譽(yù)在本質(zhì)上就是集體的榮譽(yù)，即使某個(gè)同志獲得英雄稱(chēng)號(hào)，但這榮譽(yù)也不僅僅是他個(gè)人的，而是集體榮譽(yù)在他身上的體現(xiàn)。集體如同大海，個(gè)人不過(guò)是大海中的一滴水，離開(kāi)了大海即刻消失。所以一個(gè)革命戰(zhàn)士,應(yīng)當(dāng)樹(shù)立集體榮譽(yù)感，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人的榮譽(yù)歸功于黨、歸功于人民、歸功于集體。應(yīng)當(dāng)把進(jìn)步和榮譽(yù)看作是黨和人民對(duì)自已的鼓勵(lì)和更高的要求。同時(shí)要善于在成績(jī)和榮譽(yù)面前找差距，保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁?！獋€(gè)人無(wú)論功績(jī)有多大，總有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，總有弱點(diǎn)和不足。榮譽(yù)是對(duì)已經(jīng)取得成績(jī)的肯定，并不意味著缺點(diǎn)的消失，進(jìn)步是對(duì)某一方面成績(jī)和貢獻(xiàn)的褒獎(jiǎng)，并不說(shuō)明各個(gè)方面都已經(jīng)十全十美。如果這時(shí)候只看到自己的長(zhǎng)處，看不到短處，就會(huì)飄飄然起來(lái)，喪失自覺(jué)性，甚至?xí)稿e(cuò)誤。因此，要把已經(jīng)取得的進(jìn)步和榮譽(yù)作為動(dòng)力，爭(zhēng)取新的更大的進(jìn)步，更高的榮譽(yù)。

3、要正確對(duì)待他人的榮譽(yù)和進(jìn)步。生活中，常常有這樣的情況，當(dāng)別人取得成績(jī)進(jìn)步和榮譽(yù)的時(shí)候，一些人就渾身不自在，產(chǎn)生了妒嫉心理，發(fā)出種種非議，甚至干出一些不應(yīng)該干的事，其結(jié)果是害人害己。因此，當(dāng)他人取得進(jìn)步和榮譽(yù)的時(shí)候，我們也必須要有一個(gè)正確的態(tài)度。首先，要認(rèn)識(shí)到他人的進(jìn)步和榮譽(yù)，是集體的成績(jī)和榮譽(yù)。他人是革命隊(duì)伍的一分子，是集體的成員，他人取得進(jìn)步和榮譽(yù)，是我們集體的光榮。我也是集體的一員，他榮我亦榮，不應(yīng)妒嫉別人。同時(shí)還要多虛心地向他入學(xué)習(xí)。在榮譽(yù)面前，創(chuàng)造與成功的機(jī)會(huì)是平等的。在創(chuàng)造榮譽(yù)的過(guò)程中，既要敢于拔尖，力爭(zhēng)上游，走在別人面前，又要允許別人超過(guò)自己。“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，天外又有一重天”。對(duì)別人超過(guò)自己，應(yīng)該給予誠(chéng)實(shí)的肯定，予以應(yīng)有的尊重，切忌“眼紅”。同時(shí)，要有超越的決心。強(qiáng)者的心理是承認(rèn)差距而不甘落后。對(duì)別人強(qiáng)于自己之處，既要相容，虛心學(xué)習(xí)，又要力爭(zhēng)迎頭趕上。正如魯迅所說(shuō)：“不要只用力抹殺別人，使他和自己一樣的空無(wú)，而必須跨過(guò)站著的前人，比前人更高大?！?/p>

在對(duì)待他人榮譽(yù)的問(wèn)題上，要特別注意防止嫉妒心理。當(dāng)別人獲得榮譽(yù)，超越自己摘取了桂冠，而那桂冠又是自己渴望已久的，就產(chǎn)生酸溜溜的滋味，想盡辦法找碴、挑刺、熱潮、冷諷、挖苦、嘲笑，甚至不擇手段地打擊別人，抬高自己。這就是嫉妒。應(yīng)該看到，嫉妒是私有觀念所產(chǎn)生的狹隘胸懷的表現(xiàn)，與軍人的榮譽(yù)感格格不入。嫉妒不僅會(huì)傷害同志間的感情，而且還會(huì)使自己陷入孤獨(dú)的境地，自己堵住自己前進(jìn)的通道。因此，我們要防止嫉妒的心理情緒，一旦有這種苗頭，就要注意克服它，以尊重、學(xué)習(xí)，趕超的態(tài)度對(duì)待周?chē)救〉玫臉s譽(yù)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)別的同志有嫉妒表現(xiàn)時(shí)，也應(yīng)該積極主動(dòng)地去做消除嫉妒的工作，以求得共同進(jìn)步。

三、把主要精力放在干好本職工作上

榮譽(yù)面前見(jiàn)風(fēng)格，在榮譽(yù)面前，是爭(zhēng)還是讓、是不計(jì)較還是伸手要，這是對(duì)我們思想覺(jué)悟高低的檢驗(yàn)。雷鋒同志所說(shuō)的“見(jiàn)困難就上，見(jiàn)榮譽(yù)就讓”，就是檢驗(yàn)我們思想覺(jué)悟高低的一把尺子。由于立功受獎(jiǎng)名額有限等原因，有時(shí)有了成績(jī)不一定都能獲得榮譽(yù)。但沒(méi)有掛上獎(jiǎng)?wù)?，不等于沒(méi)有貢獻(xiàn)、沒(méi)有進(jìn)步；沒(méi)有立功受獎(jiǎng)，不等于就沒(méi)有光榮。光榮的人注視著人民的事業(yè)，虛榮的人盯著自己的名字。在榮譽(yù)面前，我們要有一種奉獻(xiàn)精神。甘于奉獻(xiàn)作為一種崇高的思想境界，它的形成不是一蹴而就的事情，是一個(gè)不斷用黨性克服個(gè)性和私心的漸進(jìn)過(guò)程。

1、在工作中去創(chuàng)，不在評(píng)獎(jiǎng)時(shí)爭(zhēng)。對(duì)軍人來(lái)說(shuō)，榮譽(yù)是奮斗的結(jié)果，而不是奮斗的目的。在榮譽(yù)面前，是爭(zhēng)還是讓?zhuān)遣挥?jì)較還是伸手要？這是思想覺(jué)悟和道德水平高低的表現(xiàn)。李時(shí)珍編《本草綱目》時(shí)，并非為了名列世界醫(yī)學(xué)家之林；愛(ài)迪生作出一千項(xiàng)發(fā)明，并非圖個(gè)“發(fā)明大王”的稱(chēng)號(hào)；居里夫人歷盡艱辛提煉出放射性元素鐳，并非是為了得到諾貝爾獎(jiǎng)金的殊榮；魯迅棄醫(yī)從文，也不是想有個(gè)“文學(xué)家、思想家、革命家”的名聲；革命先烈拋頭顱、灑熱血，更不是想流芳百世。后來(lái)他們有了榮譽(yù)，那是他們作出貢獻(xiàn)后的必然結(jié)果，而不是他們一開(kāi)始就瞄準(zhǔn)的最高目標(biāo)。我們?cè)S多同志都看過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)。大家不知是否記得奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)的一句話：“我戰(zhàn)勝了自己生命歷程中的一切悲劇和不幸，雙目失明、全身癱瘓、遍體疼痛。盡管如此，我仍然是一個(gè)無(wú)比幸福的人。這倒不是因?yàn)檎?jiǎng)賞了我。不，沒(méi)有這些我同樣是快樂(lè)和幸福的！請(qǐng)記住，獎(jiǎng)賞永遠(yuǎn)不會(huì)成為我工作和斗爭(zhēng)所追求的目標(biāo)?！边@就告訴我們，榮譽(yù)并不是人生追求的最高目標(biāo)。一個(gè)革命軍人為祖國(guó)和人民作了貢獻(xiàn)，理應(yīng)得到相應(yīng)的榮譽(yù)。但在評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)時(shí)，由于種種原因，或立功受獎(jiǎng)的名額有限，或成績(jī)暫時(shí)還未被人所知，或因某些人存在狹隘的偏見(jiàn)致使自己沒(méi)有得到應(yīng)有的榮譽(yù)。對(duì)待這種情況，從領(lǐng)導(dǎo)上來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)做過(guò)細(xì)的工作，實(shí)事求是，妥善處理。但作為個(gè)人來(lái)說(shuō)，則應(yīng)保持冷靜，正確對(duì)待。群眾的眼睛是雪亮的，只要工作竭盡了全力、問(wèn)心無(wú)愧，既使沒(méi)有掛上獎(jiǎng)?wù)拢瑳](méi)有立功受獎(jiǎng)，但仍可贏得領(lǐng)導(dǎo)和同志們的贊揚(yáng)和好評(píng)，有句話說(shuō)得好：“這杯那杯，不如群眾的口碑；這獎(jiǎng)那獎(jiǎng)，不如群眾的褒獎(jiǎng)?！薄傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”，不也是被人們所贊譽(yù)、稱(chēng)道的嗎！

2、要用發(fā)展變化的觀點(diǎn)對(duì)待得失。正確對(duì)待榮譽(yù)和進(jìn)步，也是一個(gè)正確對(duì)待得的問(wèn)題。我們有的同志總把得失看得過(guò)重，認(rèn)為是固定不變的東西，以為得了就不會(huì)失，失了就不會(huì)得。所以，得之則喜，失之則悲。其實(shí)，生活中的有得有失，大得大失，大失大得，小得小失，小失小得，得而復(fù)失，失而復(fù)得的事是常有的。古時(shí)候，有這么一個(gè)故事，一位在京城做大官的人，老家與鄰居為了墻基發(fā)生一糾紛，寫(xiě)信請(qǐng)他出面解決，他回信道：“墻里來(lái)信只為墻，讓他三尺又何妨，萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。家人看了此信，照辦了，讓出了三尺。鄰居見(jiàn)對(duì)方姿態(tài)很高，也讓了三尺，結(jié)果那里讓出了一條名聞千古的“六尺巷?！边@個(gè)“讓一讓?zhuān)呦铩钡墓适履腿藢の丁，F(xiàn)在，我們?cè)谠u(píng)功評(píng)獎(jiǎng)面前，也有一處“讓一讓”的問(wèn)題，要顯出我們的高風(fēng)亮節(jié)和水平。在得與失上，不能為了評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)而傷了和氣與團(tuán)結(jié)。為此，在評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)上，我們要表現(xiàn)出一個(gè)“讓”字。把方便、好處、機(jī)會(huì)讓給別人，把困難留給自己，結(jié)果讓出了風(fēng)格、讓出感情、讓出了團(tuán)結(jié)，兩好合一好，自己也樂(lè)在其中，失變成了得。

3、要端正根本態(tài)度，正確看待榮譽(yù)進(jìn)步。作為革命戰(zhàn)士，在我們個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步過(guò)程中，無(wú)時(shí)無(wú)刻都離不開(kāi)部隊(duì)黨組織的教育和培養(yǎng)。但有極少數(shù)戰(zhàn)士認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，在個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的問(wèn)題上，擺不正個(gè)人與組織的關(guān)系，往往把個(gè)人付出的努力和取得的成績(jī)看得過(guò)重。當(dāng)兵本身就是一種進(jìn)步，只不過(guò)有大小之分，有形與無(wú)形之分。不可否認(rèn)，一個(gè)人的進(jìn)步離不開(kāi)個(gè)人的艱苦努力，離不開(kāi)工作上取得的成績(jī)，但我們要認(rèn)真想一想，如果沒(méi)有組織的培養(yǎng)，沒(méi)有大家的共同關(guān)心幫助，我們將一事無(wú)成，更談不上成長(zhǎng)成材。因此，我們決不能辜負(fù)部隊(duì)的培養(yǎng)和教育，端正思想，積極工作，努力進(jìn)取。得到榮譽(yù)