2023年收集教師招聘之小學(xué)教師招聘題庫(kù)與答案

單選題（共50題）1、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，促進(jìn)學(xué)校__________。A.跨越發(fā)展B.優(yōu)先發(fā)展C.均衡發(fā)展D.差異發(fā)展【答案】C2、理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期概念，這說(shuō)明了個(gè)體身心發(fā)展的（）。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性【答案】C3、一位教育家說(shuō):“我不承認(rèn)有任何‘無(wú)教育的教學(xué)’”。這句話體現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律是（）A.掌握知識(shí)與提高思想覺(jué)悟相統(tǒng)一B.直接知識(shí)與間接知識(shí)相結(jié)合C.掌握知識(shí)與提高能力相統(tǒng)一D.教與學(xué)的辯證統(tǒng)一【答案】A4、根據(jù)下面資料，回答A.unprovenmedicinescannottreatchronicinsomniaatallB.insomniasufferershavefoundcurablemedicinesC.sleepspecialistsandpsychologistscannotbetrustedD.chronicinsomniastillbafflessleepexperts【答案】D5、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略是屬于學(xué)習(xí)策略的（）策略。A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.組織策略D.資源管理策略【答案】D6、小學(xué)教育心理學(xué)的研究對(duì)象是（）。A.小學(xué)教育中教與學(xué)的心理活動(dòng)B.小學(xué)教育中教與學(xué)及其環(huán)境相互作用的心理活動(dòng)及其規(guī)律C.小學(xué)教育中人的本性及其改變的規(guī)律D.以上答案都不正確【答案】B7、衡量人們思想品德好壞高低的根本標(biāo)志是（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德意志C.道德情感D.道德行為【答案】D8、平面3x-2y+z+3=0與平面x+5y+7z-1=0的位置關(guān)系()。A.平行B.垂直C.相交且不垂直D.重合【答案】B9、下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，它與屈原的《離騷》分別是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌的源頭，對(duì)后世詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響B(tài).南北朝是中國(guó)文學(xué)繼魏晉之后又一個(gè)迅速發(fā)展時(shí)期，南朝詩(shī)歌以民歌為代表，其風(fēng)格纏綿婉轉(zhuǎn)，細(xì)膩含蓄，如《敕勒歌》《西洲曲》等C.“機(jī)鋒所向，尤在士林”“雖云長(zhǎng)篇，頗同短制”，魯迅先生的這幾句話，高度精確地概括了吳敬梓《儒林外史》的思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)D.法國(guó)莫泊桑、俄國(guó)契訶夫和美國(guó)歐?亨利被譽(yù)為短篇小說(shuō)大師，《羊脂球》《套中人》《麥琪的禮物》分別是他們最負(fù)盛名的作品之一【答案】B10、個(gè)體進(jìn)行某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場(chǎng)而提高了績(jī)效的現(xiàn)象，叫（）。A.社會(huì)促進(jìn)B.利他C.社會(huì)懈怠D.從眾【答案】A11、多種能力的獨(dú)特結(jié)合稱為（）A.技能B.技巧C.天才D.才能【答案】D12、2013年6月20日上午，神舟十號(hào)航天員劉洋在天宮一號(hào)，成功地開(kāi)展了中國(guó)首次__________。A.太空科研B.太空會(huì)議C.太空授課D.太空對(duì)話【答案】C13、ItwastheafternoonofDecember24,butIhadtowork.TheonlythingthatbrightenedmydaywasthebeautifullydecoratedChristmastreeandagift—adozenlong-stemmedred___21___.AsIwascleaningmyoffice，aladyurgentlyneededtotalktome.Inoticedayoung，___22___womanwithababyinherarmsnervously，sheexplainedthatherhusband,aprisoner，wasmynextpatient.Shetoldmeshewasn't___23___tovisitherhusbandinprisonandthathehadneverseenhisson.Shewishedtolettheboy'sfathersitinthewaitingroomwithheraslongaspossible___24___Icalledhimforhisappointment.Sincemytimetablewasn'tfull，Iagreed.___25___,itwasChristmasEve.Ashorttimelater,herhusbandarrived.Thewoman'stiredface___26___likeourlittleChristmastreewhenherhusbandtookaseatbesideher.Ikeptpeeling（偷看）outtowatchthemlaugh,cry,andsharetheirchild.A.becauseB.afterC.beforeD.when【答案】C14、基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)觀是__________。A.主體性評(píng)價(jià)觀B.專業(yè)性評(píng)價(jià)觀C.發(fā)展性評(píng)價(jià)觀D.生成性評(píng)價(jià)觀【答案】C15、陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的（）素養(yǎng)。A.教育理論知識(shí)B.崇高的職業(yè)道德C.文化學(xué)科知識(shí)D.過(guò)硬的教學(xué)基本功【答案】B16、言語(yǔ)理解的最高水平是（）A.語(yǔ)音知覺(jué)B.詞匯理解C.詞匯加工D.文本理解【答案】D17、美國(guó)心理學(xué)家恩梅、伊伏特遜等研究表明，學(xué)生在課堂上學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間取決于學(xué)生對(duì)功課的（）。A.情感和興趣B.注意和認(rèn)識(shí)C.注意和興趣D.情感和意志【答案】C18、“金字塔時(shí)代”指古埃及（）時(shí)期。A.古王國(guó)時(shí)期B.中王國(guó)時(shí)期C.新王國(guó)時(shí)期D.后王國(guó)時(shí)期【答案】A19、具有情境性、簡(jiǎn)略性、反應(yīng)性特點(diǎn)的言語(yǔ)形式是（）A.書面言語(yǔ)B.獨(dú)白言語(yǔ)C.對(duì)話言語(yǔ)D.內(nèi)部言語(yǔ)【答案】C20、對(duì)自己的評(píng)價(jià)是“詩(shī)第一，治印第二，繪畫第三，寫字第四”的畫家是（）。A.陳師曾B.吳昌碩C.黃賓虹D.齊白石【答案】D21、人類學(xué)習(xí)的中介是（）。A.知識(shí)B.技能C.想象D.語(yǔ)言【答案】D22、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.《歸去來(lái)兮辭》是一篇辭賦?！稗o”是一種古代文體，賦的一種，一般要押韻。B.序文包括書序、贈(zèng)序兩種，《滕王閣序》是作者在送別之后所作，所以為贈(zèng)序。C.“四書五經(jīng)”是《四書》和《五經(jīng)》的合稱，是中國(guó)儒家經(jīng)典的書籍?！段褰?jīng)》指的是《詩(shī)》《書》《易》《禮》《樂(lè)》。D.星分翼軫：古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱為“某地在某星之分野”。古人用天上二十八星宿的方位來(lái)區(qū)分地面的區(qū)域。翼、軫，星宿名，屬二十八宿?！敬鸢浮緾23、英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了“白板說(shuō)”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是一種（）。A.外鑠論的觀點(diǎn)B.內(nèi)發(fā)論的觀C.多因素論的觀點(diǎn)D.反映論的觀點(diǎn)【答案】A24、提出學(xué)生獲得概念的主要方式是概念同化的心理學(xué)家是（）。A.奧蘇貝爾B.布魯納C.加涅D.杜威【答案】A25、()守尤法和法律，熱愛(ài)教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定的學(xué)歷或者國(guó)家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。A.中國(guó)公民B.世界公民C.中國(guó)人民D.民眾【答案】A26、根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》精神，小學(xué)階段（）A.以綜合課程為主B.以分科課程為主C.設(shè)置分科課程與綜合課程相結(jié)合課程D.以分科課程為主，綜合課程為輔【答案】A27、“師者，傳道授業(yè)解惑也。”此話體現(xiàn)的教師職業(yè)道德是（）。A.勤懇敬業(yè)B.志存高遠(yuǎn)C.教書育人D.嚴(yán)慈相濟(jì)【答案】C28、China′stransportministerwarnedtheonlinetaxi-hailingcompaniesUberandDidi__________theirsubsidiesleadingto"unfair"competition.A.withB.forC.beyondD.over【答案】D29、InancientEgypt(古埃及),peoplebelievedthatthecatwasagod.Whena51dieditsownersshowedtheirsadnessbythestrangehabitofshavingtheireyebrowsoff!Inthe19thcentury,thefamousEnglishwriterCharlesDickenshadacatwhowasvery52ofhim.Thecatdidn′tliketo53Dickensworkingtoohard.Atnight,whenthecatwantedtosay"54writing!"tohismaster,heoften55Dickens′candlewithhispaw(腳爪)!A.finallyB.ofcourseC.howeverD.forexample【答案】D30、已知關(guān)于x的一元二次方程kx2-4x+2=0有兩個(gè)實(shí)數(shù)根，則k的取值范圍是（）A.k>2B.k<2且k≠0C.k≤2且k≠0D.k≥-2且k≠0【答案】C31、馬老師上課時(shí)常常先給學(xué)生呈現(xiàn)有感染力的真實(shí)事件，并提供相關(guān)線索，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)討論、交流，加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的理解，學(xué)生再通過(guò)自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義構(gòu)建。此教學(xué)方式屬于（）。A.認(rèn)知學(xué)徒制B.程序教學(xué)C.拋錨式教學(xué)D.隨機(jī)通達(dá)教學(xué)【答案】C32、根據(jù)下面資料，回答題A.attachesgreatimportancetokids'abilitytosolvemathproblemB.OfferskidsasmanystructuredactivitiesaspossibleC.encouragesgoodteamworkandcommunicationD.encore'ageskidstolearnbyexperience【答案】D33、婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)不包括（）。A.經(jīng)濟(jì)B.繁衍C.愛(ài)情D.學(xué)習(xí)【答案】D34、"Helooksnormal."That′swhateverybodysayswhenItellthemmysonwasjustdiagnosedasautism(孤獨(dú)癥).Theyallsayitwithoutexception.A.diseasesB.causesC.factorsD.sufferings【答案】A35、自我的結(jié)構(gòu)包括（）。A.物質(zhì)自我B.心理自我C.社會(huì)自我D.理想自我【答案】A36、品德的核心是（）A.道德認(rèn)知B.道德情感C.道德意志D.道德行為【答案】A37、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于（）的教學(xué)策略。A.以學(xué)生為中心B.以教師為主導(dǎo)C.個(gè)別化D.交互式【答案】A38、學(xué)校教育互動(dòng)系統(tǒng)中的三個(gè)核心因素為（）。A.教師、學(xué)生、學(xué)校B.教、學(xué)、環(huán)境C.教師、學(xué)生、課程D.教師、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)【答案】B39、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，促進(jìn)學(xué)校__________。A.跨越發(fā)展B.優(yōu)先發(fā)展C.均衡發(fā)展D.差異發(fā)展【答案】C40、ItwastheafternoonofDecember24,butIhadtowork.TheonlythingthatbrightenedmydaywasthebeautifullydecoratedChristmastreeandagift—adozenlong-stemmedred___21___.AsIwascleaningmyoffice，aladyurgentlyneededtotalktome.Inoticedayoung，___22___womanwithababyinherarmsnervously，sheexplainedthatherhusband,aprisoner，wasmynextpatient.Shetoldmeshewasn't___23___tovisitherhusbandinprisonandthathehadneverseenhisson.Shewishedtolettheboy'sfathersitinthewaitingroomwithheraslongaspossible___24___Icalledhimforhisappointment.Sincemytimetablewasn'tfull，Iagreed.___25___,itwasChristmasEve.Ashorttimelater,herhusbandarrived.Thewoman'stiredface___26___likeourlittleChristmastreewhenherhusbandtookaseatbesideher.Ikeptpeeling（偷看）outtowatchthemlaugh,cry,andsharetheirchild.A.remindedB.askedC.demandedD.allowed【答案】D41、SometimesIreallydoubtwhetherthereislovebetweenmyparents.Theyareverybusyworkingto16thefamily.Theydon′tactinthe17waysthatIreadinbooksorIseeonTV.18flowerstoeachotheronValentine′sDayisevenmore19.Oneday,mymotherwassewingaquilt(床罩).I20satdownbesideherandlookedather."Mom,istherelovebetweenyouandDad?"Iaskedherina21voice.A.rudeB.politeC.gentleD.careful【答案】C42、Makeamark_____youdon'tunderstand.A.whyB.inwhichC.whatD.where【答案】D43、與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對(duì)立一種課程論是（）A.要素主義課程論B.活動(dòng)課程論C.永恒主義課程論D.后現(xiàn)代主義課程論【答案】B44、OnNovember19,1863,AbrahamLincolnwenttoGettysburginPennsylvaniatospeakattheNationalSoldiersCemetery.TheCivilWarwasstillgoingon.TherewasmuchcriticismofPresidentLincolnatthetime.Hewasnotatallpopular.HehadbeeninvitedtospeakatGettysburgonlyoutofpoliteness.TheprincipalspeakerwastobeEdwardEverett,afamousstatesmanandspeakeroftheday.Everettwasahandsomemanandverypopulareverywhere.A.verycriticalB.unpopularC.verypopularD.verycourteous【答案】B45、肖老師正朗誦“床前明月光，疑是地上霜”,小杰大聲問(wèn)道：“老師，床前怎么能看到月光呢？”，對(duì)此下列做法恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.批評(píng)小杰不經(jīng)許可就發(fā)言B.裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)繼續(xù)上課C.告訴小杰不要鉆牛角尖D.組織學(xué)生就此開(kāi)展討論【答案】D46、下列句式與例句不同的一項(xiàng)是（?）。A.褒禪山亦謂之華山B.是非賄得之C.城北徐公，齊國(guó)之美麗者也D.廉頗者，趙之良將也【答案】A47、近日,熱播的宜家電視廣告中,一句“再不帶男朋友回來(lái)就別叫我媽”的廣告詞引起了爭(zhēng)議。宜家這句廣告詞之所以令人反感,主要就是因?yàn)槠x了精神文明,傳遞了逼婚現(xiàn)象的負(fù)面信息,讓不少年輕消費(fèi)者看過(guò)之后心生反感,而年輕群體卻是宜家品牌的主要目標(biāo)客戶。簡(jiǎn)言之,逼婚行為無(wú)法傳遞真善美,無(wú)法與年輕消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴,無(wú)法讓廣告對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生積極影響。也就是說(shuō),逼婚本就不屬于精神文明的范疇。雖然用逼婚的形式去表達(dá)廣告內(nèi)容不違法,不需要承擔(dān)任何法律責(zé)任,可是不符合精神文明要求的廣告卻要承擔(dān)道德責(zé)任,不僅無(wú)法達(dá)到宣傳商品的目的,還在一定程度上助長(zhǎng)了負(fù)面的社會(huì)風(fēng)氣。A.創(chuàng)意廣告不能偏離精神文明B.逼婚不符合精神文明范疇C.逼婚廣告助長(zhǎng)負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣D.創(chuàng)意廣告才會(huì)被消費(fèi)者青睞【答案】A48、作品被后人列為逸品的畫家是（）。A.倪瓚B(tài).王羲之C.吳道子D.范寬【答案】A49、遇事沒(méi)有主見(jiàn)，是因?yàn)槿狈σ庵镜模ǎ〢.自覺(jué)性B.果斷性C.堅(jiān)持性D.自制性【答案】A50、函數(shù)f(x)在區(qū)間[a，b]上連續(xù)是它在該區(qū)間上可積的（）．A.充分條件B.必要條件C.充要條件D.無(wú)關(guān)條件【答案】C多選題（共30題）1、近年來(lái)，許多學(xué)校探索積極有效的家校合作方式：有的開(kāi)展“教師進(jìn)家庭、家長(zhǎng)進(jìn)學(xué)?！被ピL活動(dòng)；有的開(kāi)設(shè)“家長(zhǎng)義工課”；有的建立班級(jí)家長(zhǎng)QQ群、學(xué)生QQ群、微信群等平臺(tái)進(jìn)行聯(lián)系，這些平臺(tái)加強(qiáng)了家長(zhǎng)與學(xué)校的合作。他們還借助班級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)的力量，對(duì)班級(jí)出現(xiàn)的教育問(wèn)題及時(shí)溝通，共同協(xié)商，合理地解決了一些棘手問(wèn)題，并且對(duì)問(wèn)題學(xué)生也給予了立體性的關(guān)注。家校合作的方式讓學(xué)校、家長(zhǎng)多了了解，也推動(dòng)了學(xué)校各方面的發(fā)展。A.有利于保證教育在方向上的一致B.有利于學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)、控制C.有利于各種教育在時(shí)空上的緊密銜接D.有利于實(shí)現(xiàn)各種教育間的互補(bǔ)作用【答案】ACD2、按照義務(wù)教育法的規(guī)定，下列哪些人不得被學(xué)校聘用為工作人員()A.張某曾因強(qiáng)奸罪被法院判有期徒刑三年，并剝奪政治權(quán)利一年B.李某曾因交通肇事罪被法院判有期徒刑兩年C.王某曾因偷開(kāi)他人電動(dòng)車而被公安機(jī)關(guān)拘留十日D.趙某患有間歇性精神病,而且尚未痊愈【答案】ABD3、教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有（）的作用。A.描述B.解釋C.預(yù)測(cè)D.控制E.驗(yàn)證【答案】ABCD4、一位外語(yǔ)教師在教cock(公雞)一詞時(shí)，班上有一個(gè)學(xué)生突然怪聲怪調(diào)地說(shuō)：“有沒(méi)有母雞”頓時(shí)，全班一片嘩然。教師平靜地說(shuō)：“有。不僅有母雞還有小雞這個(gè)單詞?！苯又灰恢v解，并表?yè)P(yáng)了這位學(xué)生的勤學(xué)好問(wèn)，但也批評(píng)了他說(shuō)話的方式。這樣機(jī)智的處理，既沒(méi)有干擾正常教學(xué)，還使學(xué)生掌握了更多的知識(shí)，受到了教育。A.因勢(shì)利導(dǎo)B.與時(shí)俱進(jìn)C.自我反思D.隨機(jī)應(yīng)變【答案】AD5、小學(xué)生中易產(chǎn)生的心理障礙有()。A.兒童多動(dòng)綜合癥B.學(xué)習(xí)困難綜合癥C.兒童過(guò)度焦慮反應(yīng)D.兒童厭學(xué)癥E.兒童強(qiáng)迫行為【答案】ABCD6、趙老師告訴張明、孫哲兩位同學(xué)，明天上午作文課將點(diǎn)評(píng)他們的作文，到時(shí)請(qǐng)他們課上現(xiàn)場(chǎng)朗讀他們的作文。張明臉上掛著掩飾不住的喜悅之情，而孫哲有心事，貼在趙老師身旁不肯離開(kāi)，最后請(qǐng)求道：“趙老師能不能不在班里讀我的作文啊我在作文里寫的家事不想讓同學(xué)知道。”此刻，趙老師意識(shí)到自己僅注意到學(xué)生作文的示范作用，忽略了學(xué)生背后隱秘的心聲。趙老師答應(yīng)了，孫哲高興地笑了。A.傾聽(tīng)是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)B.尊重有助于良好師生關(guān)系的建立C.民主將是師生倫理關(guān)系的要求D.滿足學(xué)生所有意愿有助于良好師生關(guān)系的建立【答案】ABC7、下列關(guān)于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀說(shuō)法正確的是（）。A.學(xué)生是學(xué)習(xí)的被動(dòng)建構(gòu)者B.學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建的過(guò)程C.學(xué)生的學(xué)習(xí)具有社會(huì)互動(dòng)性D.學(xué)生的學(xué)習(xí)具有情境性【答案】BCD8、某學(xué)校倡導(dǎo)：“教育要和孩子的天性合作，讓學(xué)校成為一個(gè)寓教于樂(lè)的地方“1-2年級(jí)開(kāi)設(shè)以兒童生活為中心學(xué)科，指向兒童生活的“全課程”：3-5年級(jí)開(kāi)設(shè)主題下的“分科+綜合”課程：6-9年級(jí)，為充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，滿足學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展和技能提高的多元需求，開(kāi)設(shè)“分層分類”可選擇的課程。除了精心設(shè)置課程之外，該校還開(kāi)展了不同類型的課外活動(dòng)，盛夏舉辦“愛(ài)我！你就要潑我！”的潑水節(jié)，每年最后一天舉辦“狂歡節(jié)”…針對(duì)性較強(qiáng)的課程，豐富多彩的活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生身心健康發(fā)展。A.選擇適合學(xué)生的教育B.個(gè)性發(fā)展和統(tǒng)一要求相結(jié)合C.重視學(xué)生的全面發(fā)展D.實(shí)施方式方法多種多樣【答案】ABCD9、皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展階段的理論有()階段。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段E.形象運(yùn)算階段【答案】ABCD10、課外活動(dòng)的全面開(kāi)展，有利于()A.培養(yǎng)學(xué)生興趣愛(ài)好B.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力C.培養(yǎng)學(xué)生自主能力D.培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)化【答案】ABCD11、班級(jí)管理的內(nèi)容主要包括()A.班級(jí)系統(tǒng)管理B.班級(jí)制度管理C.班級(jí)教學(xué)管理D.班級(jí)活動(dòng)管理【答案】BCD12、教師的威信有（）。A.權(quán)力威信B.信服威信C.知識(shí)威信D.人品威信E.專業(yè)威信【答案】AB13、新型的師生關(guān)系特征包括（)A.平等的師生關(guān)系B.民主的師生關(guān)系C.對(duì)話一互動(dòng)式的師生關(guān)系D.教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系E.相互尊重的師生關(guān)系【答案】ABCD14、課程文本一般表現(xiàn)為()。A.課程目標(biāo)B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程計(jì)劃D.教科書【答案】BCD15、某校在新課改中，倡導(dǎo)“積極、健康、快樂(lè)”的思想，實(shí)施“快樂(lè)30分鐘”大課問(wèn)主題和“超級(jí)考試”活動(dòng)。大課間由“禮儀操”“寫字姿勢(shì)操”和“書法操”構(gòu)成，融文化、身體鍛煉于一體；“超級(jí)考試”則由學(xué)生針對(duì)上課內(nèi)容出題，交換做題，由出題的同學(xué)批改及輔導(dǎo)。學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中悟，悟中樂(lè)。從實(shí)現(xiàn)教育目的的角度分析，上述材料說(shuō)明了()A.不給學(xué)生留作業(yè)可以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)B.教育應(yīng)使學(xué)生全面發(fā)展C.教育要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力D.實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑多種多樣【答案】BCD16、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中關(guān)于“愛(ài)國(guó)守法”方面所規(guī)定的具體職業(yè)行為的要求有（）A.全面貫徹國(guó)家教育方針B.自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)C.不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行D.依法履行教師職責(zé)權(quán)利【答案】ABC17、從“法律體系”向“法治體系”的邁進(jìn)，一字之差，標(biāo)志著黨治國(guó)理政理念的重大飛躍和治國(guó)理政方式的重大轉(zhuǎn)型，也是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重大跨越。從“法律體系”到“法治體系”體現(xiàn)了（）A.實(shí)踐具有能動(dòng)性，是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)B.發(fā)展具有普遍性，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題C.真理具有條件性，是不斷推翻已有真理的過(guò)程D.認(rèn)識(shí)具有上升性，認(rèn)識(shí)隨時(shí)代進(jìn)步而不斷發(fā)展【答案】BD18、義務(wù)教育中，（）必須履行一定的義務(wù)。A.兒童B.國(guó)家C.家庭D.社會(huì)E.企業(yè)【答案】ABCD19、百色某學(xué)校利用周邊豐富的德育資源，先后在百色起義紀(jì)念館、田東百谷紅軍村等建立了多個(gè)德育活動(dòng)基地，定期組織學(xué)生到各個(gè)基地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)學(xué)校還將竹竿舞、拋繡球等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入體育教學(xué)和各類活動(dòng)中，并開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程。通過(guò)課堂教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)等途徑有機(jī)滲透民族文化教育，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。A.開(kāi)發(fā)社區(qū)德育資源，豐富學(xué)生社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)B.開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化資源，建設(shè)校本德育課程C.利用家庭德育資源，增強(qiáng)教育力量D.通過(guò)多種途徑,加深道德情感體驗(yàn)【答案】ABD20、德育對(duì)智、體、美諸育的促進(jìn)功能，就其共性來(lái)看主要有以下幾點(diǎn)（）。A.動(dòng)機(jī)作用B.方向作用C.習(xí)慣和方法上的支持D.提升智慧E.獲得體魄、體能的提高【答案】ABC21、我國(guó)新課改中，課程結(jié)構(gòu)綜合性改革的具體要求是()A.加強(qiáng)學(xué)科的綜合性B.設(shè)置活動(dòng)課程C.設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程D.設(shè)置綜合課程【答案】ACD22、良好師生關(guān)系的特征是（）。A.情感支持B.民主平等C.尊師愛(ài)生D.嚴(yán)格要求E、教學(xué)相長(zhǎng)【答案】BC23、良好教學(xué)環(huán)境的育人功能有（）A.導(dǎo)向功能B.凝聚功能C.陶冶功能D.激勵(lì)功能E、診斷功能【答案】ABC24、結(jié)合教育心理學(xué)的基本特點(diǎn)，在進(jìn)行研究時(shí)應(yīng)遵循以下哪幾條原則？()A.主觀性原則B.系統(tǒng)性原則C.實(shí)踐性原則D.綜合創(chuàng)造原則E.客觀性原則【答案】BCD25、記憶的品質(zhì)包括（）A.敏捷性B.準(zhǔn)確性C.準(zhǔn)備性D.持久性【答案】ABCD26、國(guó)內(nèi)學(xué)者申繼亮等人研究發(fā)現(xiàn)，提高教師教學(xué)監(jiān)控能力的技術(shù)包括（）。A.角色改變技術(shù)B.教學(xué)反饋技術(shù)C.情感反應(yīng)技術(shù)D.現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)技術(shù)【答案】ABD27、學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程與人類認(rèn)識(shí)過(guò)程有顯著的不同，其特殊性表現(xiàn)在（）。A.間接性B.交往性C.目的性D.教育性E.簡(jiǎn)捷性【答案】ABD28、外鑠論的代表人物是()A.洛克B.華生C.孟子D.格塞爾【答案】AB29、談話法可分為兩種即（）。A.復(fù)習(xí)談話B.總結(jié)談話C.引導(dǎo)談話D.啟發(fā)談話E.評(píng)價(jià)談話【答案】AD30、問(wèn)題解決常用的啟發(fā)式策略是（）A.手段一目的分析法B.算法C.爬山法D.逆推法E.推理法【答案】ACD大題（共10題）一、沉重的漂流①在離虎跳峽不遠(yuǎn)的地方，我意外看見(jiàn)了一個(gè)樸素的紀(jì)念館——-長(zhǎng)江漂流紀(jì)念館。②我屏著氣踏進(jìn)門，又屏著氣看完所有的展品。③人們熟悉那種一般意義上的漂流：青山倒映，綠水長(zhǎng)流，漁歌歡唱，竹排扁舟……這種漂流，很多人都經(jīng)歷過(guò)，很多人都喜歡;這種漂流，是輕松的漂流，閑適的漂流，女性化的漂流。④而我此刻看到的漂流，卻是險(xiǎn)惡的漂流，沉重的漂流，完全屬于男子漢的漂流。這種漂流的分量，你只有到虎跳峽旁邊去才能掂量出來(lái)。那落差幾十米的長(zhǎng)江之水，挾著一股寒氣，奔騰而來(lái);它含著天的威勢(shì)，山的力度，以沖決一切的勇氣，滾滾東去，激流飛濺，白浪滔天，霧滿峽谷，聲震九霄……在這個(gè)地方漂流，轟轟烈烈，大起大落，大喜大悲。有人說(shuō)，這才是真正意義上的漂流。⑤然而，這又是必須付出代價(jià)的漂流。男人們高起堅(jiān)硬的頭顱，向著急流和險(xiǎn)灘挺進(jìn)。有人在天與地的縫隙中，重新呼吸到了生命的空氣;也有人在水和石的沖擊下，永遠(yuǎn)沉入了另一個(gè)世界。生還的是英雄，而人們更愿意記取的，是那些死去的硬漢姓名：堯茂書、孔志毅、楊洪林……⑥我用凝滯的目光撫摩漂流者的照片。關(guān)于他們的漂流，一直是一個(gè)沉重的話題，一種聲音說(shuō)，這是盲目的沖撞，是無(wú)謂的犧牲，是狹隘的英雄主義;另一種聲音說(shuō)，任何時(shí)代都需要冒險(xiǎn)精神，沒(méi)有冒險(xiǎn)精神的民族，是沒(méi)有希望的民族。在這兩種聲音面前，我忘卻了思索。我不知道哪一種聲音是對(duì)的。我只覺(jué)得有關(guān)于此的全部吶喊，都是帶血的。⑦不論世界怎樣評(píng)判，此刻面對(duì)堯茂書他們的眼睛，我內(nèi)心決不敢輕薄。我捫心自度，我哪里有他們那樣的勇氣!不要說(shuō)長(zhǎng)江漂流、黃河漂流，就是在家鄉(xiāng)的黃浦江上，我也未見(jiàn)得敢劃一只小船，去與風(fēng)浪搏斗。也許白天敢，黑夜就不敢;人多敢，獨(dú)身就不敢。我想，世界上的人，本來(lái)就分英雄與敬仰英雄的兩類，而我，雖然身為男人，卻只能屬于敬仰英雄的那一類。⑧長(zhǎng)江與黃河的漂流，在殉難者的名字刻下一排后，終于悲壯地沉寂下來(lái)。這些年，在浙江，在福建，在江西，在云南……我看到的漂流，都只是那種充滿了詩(shī)情畫意的清波蕩舟。男的女的，穿的花花綠綠的，赤著腳，玩著水，還唱著情歌，喀嚓喀嚓按著照相機(jī)，坐在小竹椅上，催船工把竹排劃得快些再快些。稍微有點(diǎn)浪涌過(guò)來(lái)，打濕了裙子和褲子，他們就尖聲叫起來(lái)，把笑聲灑得一江都是。⑨然而，要論詩(shī)，只有堯茂書他們的漂流，才稱得上是一首詩(shī)。那是一首英雄的詩(shī)，悲壯的詩(shī)，生與死搏斗的詩(shī)，人與天爭(zhēng)鋒的詩(shī)。在那首詩(shī)里，男人嘶啞的喉嚨，呼喊的詩(shī)征服自然的雄心;他們的一腔熱血，染紅了太過(guò)平淡的歷史。紀(jì)念碑不會(huì)為輕歌曼舞紅男綠女而立，紀(jì)念碑只屬于那些把生死置之度外的戰(zhàn)士。⑩長(zhǎng)江水呼嘯東去，紀(jì)念館默默肅立。沒(méi)有四波的輕，掂不出大山的重。在這里，打漂流的犧牲者口眼不閉。因而，只要站在江邊側(cè)耳諦聽(tīng)，你就會(huì)聽(tīng)到有一首無(wú)字的歌，震響天際，繚繞不息……文章的標(biāo)題為“沉重的漂流”，你是如何理解“沉重”的？（3分）【答案】①長(zhǎng)江漂流因付出生命的代價(jià)而顯得沉重；②長(zhǎng)江漂流所引出的關(guān)于生死價(jià)值的討論是一個(gè)沉重的話題；③長(zhǎng)江漂流的壯舉因后繼無(wú)人而顯沉重。二、索湘，字巨川，滄州鹽山人。開(kāi)寶六年進(jìn)士，釋褐鄆州司理參軍。齊州有大獄，逮者千五百人，有司不能決，湘受詔按鞫，事隨以白。太平興國(guó)四年，轉(zhuǎn)運(yùn)使和峴薦其能，充度支巡官。會(huì)詔下東封，與劉蟠同知泰山路轉(zhuǎn)運(yùn)事，又為河北轉(zhuǎn)運(yùn)副使。湘經(jīng)度供饋，以能干聞。明年，契丹入寇，王師衄于君子館，敵兵乘勝據(jù)中渡橋，塞土門，將趨鎮(zhèn)州。諸將計(jì)議未定，湘為田重進(jìn)劃謀，結(jié)大陣東行，聲言會(huì)高陽(yáng)關(guān)兵，敵以為然，即擁眾邀我于平虜城。夜二鼓，率兵而南，徑入鎮(zhèn)陽(yáng)，據(jù)唐河，乘其無(wú)備破砦柵。及敵兵覺(jué)，悉遁走。端拱二年，選為將作少監(jiān)。居無(wú)何，有訟其擅易庫(kù)縑以自用者，坐授膳部員外郎、知相州。時(shí)有群盜聚西山下，謀斷澶州河橋入攻磁、相州，援旗伐鼓，白晝鈔劫。鄰郡發(fā)兵千人捕逐，無(wú)敢近。湘擇州軍得精銳三百人，偵其入境，即掩擊而盡擒之。轉(zhuǎn)運(yùn)使王嗣宗以狀聞，詔復(fù)舊官。湘以忻州推官石宗道、憲州錄事胡則為干職，命以自隨，所至州郡，勾檢其簿領(lǐng)焉。二人后皆歷清要。明年，王超等率師趨烏白池，抵無(wú)定河。水源涸絕，軍士渴乏。時(shí)湘已輦大鍬千枚至，令鑿井，眾賴以濟(jì)。真宗即位，入為右諫議大夫。復(fù)充河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，屬郡民有干釀，歲輸課甚微，而不逞輩因之為奸盜。湘奏廢之。德州舊賦民馬以給驛，又役民為步遞，湘代以官馬兵卒，人皆便之。會(huì)內(nèi)段崇班閻日新建議，請(qǐng)于靜戎、威虜兩軍置場(chǎng)鬻茶，收其利以資軍用。湘言非便，遂止。成平二年入為戶部使受詔詳定三司編敕坐與王扶交相請(qǐng)托擅易板籍責(zé)授將作少監(jiān)四年卒詔遣其子希顏?zhàn)o(hù)喪傳置歸鄉(xiāng)里。（節(jié)選自《宋史?索湘?zhèn)鳌?，有刪改）翻譯文中劃線的句子（4分）①齊州有大獄，逮者千五百人，有司不能決，湘受詔按鞫，事隨以白。②復(fù)充河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，屬郡民有干釀，歲輸課甚微，而不逞輩因之為奸盜。湘奏廢之?！敬鸢浮竣冽R州有大案，牽連逮捕一千五百人，司法部門不能判決，索湘接受詔令審訊，事情隨即得以明白。②（索湘）又充任河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，所屬州的百姓有釀酒的，每年納稅很少，不法之徒因此作奸犯盜。索湘上奏廢止。三、杭州某小學(xué)與學(xué)生簽訂了《學(xué)生權(quán)利保障公約》，規(guī)定：“教師未經(jīng)學(xué)生許可，不得查閱學(xué)生的私人日記，不得拆看學(xué)生的私人信件，每一位教師不得以考試成績(jī)排列并公布學(xué)生名次?！碑?dāng)校長(zhǎng)在升旗儀式上宣讀公約后，學(xué)生們熱烈鼓掌。某地最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，70%的小學(xué)教師否定“小學(xué)生有隱私權(quán)”，21%的中學(xué)教師反對(duì)“中學(xué)生有隱私權(quán)”。他們認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生負(fù)有教育管理的責(zé)任。如果不熟知自己的學(xué)生，不掌握他們的秘密，就無(wú)法進(jìn)行有效的教育管理。為了教育管理，教師是否可以拆看學(xué)生的私人信件?請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)教育法律法規(guī)，說(shuō)明你判斷的理由。【答案】(1)不可以。(2分)(2)①《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定：任何組織和個(gè)人不得披露未成年人的隱私。這說(shuō)明包括中小學(xué)生在內(nèi)的未成年人的個(gè)人隱私受法律保護(hù)。(2分)②學(xué)生的信件、日記等屬于個(gè)人隱私，教師私自拆閱，是侵犯學(xué)生的個(gè)人隱私權(quán)，屬于違法行為，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。(2分)③依法執(zhí)教應(yīng)該是教師的職業(yè)底線。中小學(xué)教師在行使法律法規(guī)所賦予的教育管理權(quán)時(shí)，也應(yīng)依法尊重學(xué)生的隱私權(quán)。(2分)(聯(lián)系材料酌情給1～2分)四、有這樣一個(gè)算式：90％x90％x90％x90％x90％≈59％。也就是說(shuō)，在做一件事的過(guò)程中，如果每個(gè)環(huán)節(jié)只付出90％，5個(gè)90％相乘最終得到的只有59％；但若在每個(gè)環(huán)節(jié)都付出100％，那么5個(gè)100％相乘．最終的結(jié)果仍然是100％。上面這段話帶給你怎樣的思考和啟發(fā)?請(qǐng)圍繞相關(guān)主題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇800字左右的文章?！敬鸢浮繙\嘗不可輒止無(wú)意間看到了一道蘊(yùn)涵人生哲理的算式：90％x90％x90％x90％x90％=59％。如果把100％當(dāng)成100分．90％就是90分。這道源于現(xiàn)代化機(jī)械生產(chǎn)管理過(guò)程控制效應(yīng)的經(jīng)典算式告訴我們：一項(xiàng)工作做到90％或許已經(jīng)很不錯(cuò)了，但經(jīng)過(guò)環(huán)環(huán)相扣的一系列過(guò)程之后，很不錯(cuò)的90分，帶來(lái)的結(jié)果往往可能是不合格。就拿學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)說(shuō)，60分是及格線，考100分比較難，90分則是優(yōu)秀分?jǐn)?shù)。但是，學(xué)習(xí)過(guò)程由多個(gè)環(huán)節(jié)串聯(lián)而成，每個(gè)環(huán)節(jié)都以上一個(gè)環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)。如果一個(gè)人處處滿足于90分。最終可能只會(huì)得到一個(gè)不及格的59分。堅(jiān)持是對(duì)工作的負(fù)責(zé)。我們不能滿足于只做90％，那么剩余10％經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的累積發(fā)酵，就會(huì)成為阻礙我們前進(jìn)的絆腳石。古人云：“行百里者半九十?！闭f(shuō)明做事越接近成功就越困難，越要認(rèn)真對(duì)待。我們時(shí)常會(huì)聽(tīng)到一句話：“不要過(guò)得去，只要過(guò)得硬?！比绻麑⑦@個(gè)道理引申至工作中．就是必須時(shí)刻保持始終如一的工作標(biāo)準(zhǔn)和持之以恒的工作態(tài)度。一項(xiàng)工作接近尾聲時(shí)，往往是完成這項(xiàng)工作最關(guān)鍵的時(shí)期，越是這個(gè)時(shí)候，就越不能松懈。只有把每個(gè)細(xì)枝末節(jié)干好、抓牢、做實(shí)，才能夠高標(biāo)準(zhǔn)、不打折扣地完成工作。反之，如果抱著只求過(guò)得去的心態(tài)干工作，敷衍了事，不盡全力，即使其他方面做得再好，也可能會(huì)因?yàn)橐恢簧?，?dǎo)致滿盤皆輸。堅(jiān)持是對(duì)自我的救贖。歷史故事“一馬失社稷”，講的就是這個(gè)道理。1485年。英國(guó)國(guó)王理查三世率兵打仗。戰(zhàn)斗前夕，理查派馬夫備戰(zhàn)馬，而只給戰(zhàn)馬釘了三個(gè)馬掌釘。兩軍交鋒后，戰(zhàn)馬因馬掌丟失而摔倒，理查也因此被俘，進(jìn)而失去了整個(gè)國(guó)家。理查的失敗競(jìng)緣于一個(gè)馬掌釘，假如當(dāng)時(shí)馬夫能夠?qū)⒎謨?nèi)工作認(rèn)真細(xì)致做好，歷史可能會(huì)被改寫。所謂“為山九仞，功虧一簣”，人貴在堅(jiān)持，對(duì)任何事情抱以毫不松懈的心態(tài)，才能戰(zhàn)勝自我的懈怠，才是對(duì)自己真正的幫助。堅(jiān)持是對(duì)人生的詮釋。人的成長(zhǎng)之路就像鏈條一樣，一環(huán)扣一環(huán)、一段接一段。不能因?yàn)樾¤Υ貌挥绊懘缶志筒蝗ネ晟?，也不能因?yàn)樾∶〔挥绊懻w就不去改正，這樣只會(huì)因小失大、得不償失。在人生的路程中。我們只有一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)前進(jìn)，勤勤懇懇耕耘，在每個(gè)環(huán)節(jié)、每段路途上都按照100％的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終付出l00％的努力頑強(qiáng)拼搏。才能最終實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。正所謂處處較真，生活才不會(huì)失敗；時(shí)時(shí)追求完美，才不會(huì)被失敗拖住大腿。因此，在日常工作和學(xué)習(xí)中，請(qǐng)你拿出100％的激情和使命感；在日常的待人接物中，請(qǐng)你拿出100％的真誠(chéng)和親和力!只有這樣，人，才能打造出一個(gè)近乎完美的人生!五、禮行天下，德留心中。璧山是重慶西部的一座美麗小城，這里有巴渝地區(qū)保存很完好的孔廟，孔子“不學(xué)禮，無(wú)以立”的教誨浸潤(rùn)著這座小城。璧山區(qū)秉持“綠色教育，儒雅璧山”辦學(xué)理念，以立德樹人為導(dǎo)向，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主干，以禮儀課程為基礎(chǔ)，以實(shí)際問(wèn)題為起點(diǎn)，在農(nóng)村中小學(xué)開(kāi)展禮儀教育的實(shí)踐探索，形成了德育新常態(tài)。一是課程內(nèi)容本土化。課程科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容，貼近學(xué)生生活實(shí)際，構(gòu)建了區(qū)域“共性禮儀課程”和學(xué)?！疤匦瓒Y儀課程”。二是實(shí)施策略一體化。根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)開(kāi)展項(xiàng)目實(shí)踐，在“小學(xué)、初中、高中”不同學(xué)段系統(tǒng)推進(jìn)實(shí)施。三是運(yùn)行模式常態(tài)化。關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)變化，加強(qiáng)督導(dǎo)評(píng)價(jià)，學(xué)校、家庭、社會(huì)多方協(xié)同，形成合力。有效提升了學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)了教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)校管理變革，實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變:滿意度從“常投訴”到“零投訴”的轉(zhuǎn)變，關(guān)注度從“禮儀領(lǐng)頭雁”到“教育先鋒隊(duì)”的轉(zhuǎn)變，參與度從“被動(dòng)旁觀”到“主動(dòng)深耕”的轉(zhuǎn)變。獲評(píng)國(guó)家教育主管部門“中小學(xué)德育工作優(yōu)秀案例”、“《中小學(xué)德育工作指南》典型經(jīng)驗(yàn)”、“首批‘一校一案’落實(shí)《中小學(xué)德育工作指南》典型案例”，重慶市首批2個(gè)“德育品牌”以及重慶市2個(gè)“德育特色基地”等多項(xiàng)榮譽(yù)。資料來(lái)源:重慶市璧山區(qū)禮行天下，德留心中[J]國(guó)人民教育，2020(24).(有改動(dòng))(1)結(jié)合材料談?wù)劦掠c中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。(5分)(2)德育的目標(biāo)是什么?(5分)(3)我國(guó)小學(xué)德育的基本內(nèi)容包括哪些方面?(5分)【答案】(1)①在德育課教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。材料中重慶璧山通過(guò)當(dāng)?shù)乜讖R文化，以禮儀課程為基礎(chǔ)，在農(nóng)村中小學(xué)開(kāi)展禮儀教育的實(shí)踐。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育課教學(xué)中的滲透。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格、價(jià)值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵，是重要的德育資源。材料中將重慶璧山孔廟作為德育教育內(nèi)容。（2）德育目標(biāo)具體是：一是培養(yǎng)兒童正確的政治方向，使其初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識(shí)。二是培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評(píng)價(jià)能力。三是培養(yǎng)學(xué)生的自我教育的能力。培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情和良好品德遵守社會(huì)公德的意識(shí)和文明行為習(xí)慣；良好的意志、品格和活潑開(kāi)朗的性格；自己管理自己、幫助別人，為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的良好思想品德基礎(chǔ)。（3）我國(guó)小學(xué)德育內(nèi)容具體包括：①愛(ài)國(guó)主義教育②理想教育③集體主義教育④勞動(dòng)教育⑤人道主義與社會(huì)公德教育六、白鷺郭沫若白鷺是一首精巧的詩(shī)。色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。白鶴太大而嫌生硬，即如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺(jué)得大了一些，而且太不尋常了。然而白鷺卻因?yàn)樗某Ｒ?jiàn)，而被人忘卻了它的美。那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長(zhǎng)喙，那青色的腳，增之一分則嫌長(zhǎng)，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑。在清水田里時(shí)有一只兩只站著釣魚，整個(gè)的田便成了一幅嵌在琉璃框里的畫面。田的大小好像是有心人為白鷺設(shè)計(jì)出的鏡匣。晴天的清晨每每看見(jiàn)它孤獨(dú)的站立在小樹的絕頂，看來(lái)像不安穩(wěn)，而它卻很悠然。這是別的鳥很難表現(xiàn)的一種嗜好。人們說(shuō)它是在望哨，可它真是在望哨嗎？黃昏的空中偶見(jiàn)白鷺的低飛，更是鄉(xiāng)居生活中的一種恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了?；蛟S有人會(huì)感到美中的不足，白鷺不會(huì)唱歌。但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？——不，歌未免太鏗鏘了。白鷺實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻在骨子里的散文詩(shī)。文章開(kāi)頭和結(jié)尾都寫到了白鷺是一首詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。【答案】《白鷺》一文中首尾兩段前后照應(yīng)，“白鷺是一精巧的詩(shī)”指的是詩(shī)歌的形式美?！鞍樖且皇醉嵨稛o(wú)窮的詩(shī)”指的是詩(shī)歌的和詩(shī)的意境美。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)緊湊，形式整齊。白鷺身段的大小，顏色和配合正是詩(shī)的形式美；詩(shī)歌的意境優(yōu)美，韻味無(wú)窮，白鷺在“釣魚、棲息、飛行”等方面給人以美的享受，給人以無(wú)窮的樂(lè)趣，也正如詩(shī)的意境美。七、陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不”答日：“待君久不至，已去?！庇驯闩眨骸胺侨嗽?與人期行，相委而去?！痹饺眨骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。閱讀以上文言文,回答題。通過(guò)讀文可知元方是個(gè)怎樣的孩子你如何評(píng)價(jià)元方的“入門不顧”【答案】聰明、機(jī)智的孩子。評(píng)價(jià)略，言之有理即可。八、閱讀以下教學(xué)案例(片段)，回答問(wèn)題?！景咐牧稀磕辰處焾?zhí)教《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》一課，在總結(jié)全文的時(shí)候，問(wèn)學(xué)生：“學(xué)完了本課，你有什么收獲和感受?”學(xué)生小手林立，爭(zhēng)著回答問(wèn)題。生：我學(xué)會(huì)了文中的生字詞，知道了“諱疾忌醫(yī)”的含義，就是說(shuō)有了病，一定要聽(tīng)從大夫的囑咐，老老實(shí)實(shí)地醫(yī)治。有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也一定要聽(tīng)取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過(guò)。生：我知道扁鵲的醫(yī)術(shù)高超，不做任何檢查就知道你的病情，比現(xiàn)在的醫(yī)生強(qiáng)多了，他真了不起。生：我知道蔡桓公太驕傲了，聽(tīng)不進(jìn)別人正確的勸告，我們要虛心接受別人正確的意見(jiàn)。(學(xué)生們都各抒己見(jiàn)，說(shuō)得都很好)突然，有個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“我跟大家想法不一樣，我認(rèn)為扁鵲不該跑到秦國(guó)去。因?yàn)榫人婪鰝轻t(yī)生的天職。即使不能挽回蔡桓公的命，總可以延長(zhǎng)蔡桓公的壽命吧!生命無(wú)價(jià)!”聽(tīng)了這位同學(xué)的發(fā)言后，學(xué)生們都把手舉得更高了，有的甚至站了起來(lái)，或離開(kāi)座位，有的則和旁邊的同學(xué)私語(yǔ)起來(lái)，似乎在小聲討論扁鵲的對(duì)與錯(cuò)。此時(shí)。我想這是個(gè)讓學(xué)生充分展示自我，體現(xiàn)他們個(gè)性的時(shí)候。于是，便稍稍做了個(gè)示意安靜的手勢(shì)說(shuō)：“同學(xué)們，扁鵲應(yīng)該怎么辦呢?請(qǐng)你們有秩序地發(fā)表自己的見(jiàn)解，并說(shuō)明理由?！?學(xué)生稍稍安靜)有的說(shuō)：“扁鵲應(yīng)該跑到秦國(guó)去，不然他不但不能救回蔡桓公，說(shuō)不定還會(huì)搭上自己的小命?！瘪R上就有人提出反