23京劇趣談部編版六年級(jí)·上冊(cè)第1頁課前導(dǎo)入

在課前，大家已經(jīng)搜集了某些有關(guān)京劇知識(shí)，你理解到了哪些？

京劇是流傳全國(guó)一種戲曲。在國(guó)外，它往往代表著中國(guó)戲曲藝術(shù)，因此又被稱為“國(guó)劇”。由于京劇唱腔主要有“二黃”和“西皮”，因此從前人們也叫它“二黃”、“皮黃”。用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)國(guó)粹。第2頁京劇起源于四個(gè)地方劇種：一是本來流行于安徽省一帶徽??；二是流行于湖北漢?。蝗橇餍杏诮K一帶昆曲；四是流行于陜西秦腔，又叫梆子?；談∈蔷﹦』A(chǔ)。清朝乾隆五十五年，也就是公元1790年，為了給已經(jīng)八十歲乾隆皇帝祝壽，唱二黃藝人高朗亭隨“三慶”徽班進(jìn)北京演出，很快受到了北京人喜歡，皇族貴人也很愛看。隨后，許多徽劇藝人來到北京?；談∮趾蛷暮薄⒔K、陜西來京漢劇、昆曲、秦腔這三個(gè)在中國(guó)南北有影響劇種不停交流、融會(huì)、演變、優(yōu)化，京劇形成后，在清朝宮廷內(nèi)開始迅速發(fā)展，直至民國(guó)得到空前繁華，最后聚精薈萃，形成有較高藝術(shù)魅力京劇。在2023年11月6日，京劇被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名目”。第3頁京劇常識(shí)1

京劇演出四種藝術(shù)手法：唱、練、做、打，也是京劇演出思想基本功。

舞臺(tái)上角色劃分為：生（老生、小生）、旦（青衣、老旦、花旦、刀馬旦）、凈（花臉、黑頭）、丑（文丑、武丑、小丑、老丑）四種類型。第4頁老生（又稱須生）生第5頁武生第6頁小生第7頁青衣旦第8頁老旦第9頁花旦第10頁武旦第11頁（花臉凈黑頭）白臉曹操黑臉包公第12頁丑武丑

小丑文丑第13頁第14頁走近作者

徐城北，戲曲研究所研究員，1942年10月20日生于重慶，長(zhǎng)于北京，肄業(yè)于中國(guó)戲曲學(xué)院戲曲文學(xué)系，曾任該院研究部主任。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京大學(xué)兼職專家。

主要成果:數(shù)年專注于對(duì)京劇藝術(shù)及其背景進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。著有《梅蘭芳與20世紀(jì)》、《京劇與中國(guó)文化》、等各類著作共40余冊(cè)。第15頁初讀課文

（1）自讀課文，借助拼音，讀準(zhǔn)字音，并畫出不理解詞語，注意把課文讀通順。

（2）查字典或聯(lián)系上下文理解詞語。1.出示自學(xué)提醒2.交流學(xué)習(xí)情況字詞2第16頁多音字鮮xiān

新鮮xiǎn

困難例：蘋果里隱藏著五角星，向來鮮（xiǎn）為人知，讓人聽了很新鮮（xiān）第17頁詞語解釋騎馬奔跑；奔馳馳騁：尷尬：處境困難，不好處理徹底：全面，充足虛擬：無窮無盡：商定俗成：不符合或者是不一定符合事實(shí)沒有止境，沒有程度指某種事物名稱或社會(huì)習(xí)慣是由人們通過長(zhǎng)期實(shí)踐而認(rèn)定或形成第18頁詞語對(duì)對(duì)碰近義詞反義詞繼承——傳承尷尬——難堪裝飾——修飾奇特——特殊唯恐——膽怯凸顯——彰顯優(yōu)美——丑陋自由——拘束高揚(yáng)——低垂擔(dān)心——放松戛然而止——滔滔不絕第19頁想一想

同窗們，請(qǐng)大家認(rèn)真朗讀課文，理解課文內(nèi)容。思考：課文主要講了講了哪幾個(gè)方面內(nèi)容？第20頁主要內(nèi)容

課文主要介紹了我國(guó)京劇藝術(shù)中“馬鞭”和“亮相”這兩種藝術(shù)體現(xiàn)形式。第21頁第1段：介紹了京劇中“馬鞭”成為道具妙處。第2段：舉例介紹京劇中虛擬道具同樣可感覺可使用。

默讀課文前半部分《馬鞭》，想一想，講了什么內(nèi)容？學(xué)習(xí)“馬鞭”第3段：京劇中虛擬道具妙處以及真道具體現(xiàn)夸張?zhí)攸c(diǎn)。第22頁

《馬鞭》介紹了京劇中“馬鞭”這一藝術(shù)體現(xiàn)形式產(chǎn)生、作用，以及他獨(dú)特魅力，同步也介紹了虛擬道具妙處，說明京劇善于利用虛實(shí)結(jié)合道具體現(xiàn)真實(shí)生活特點(diǎn)。第23頁研讀第一自然段：京劇演出中“馬鞭”作為道具是為理解決什么問題？從原文中畫出相關(guān)語句。第24頁中國(guó)古人時(shí)常要騎馬。課騎馬在舞臺(tái)上沒措施體現(xiàn)，舞臺(tái)方圓大小，馬匹是無法馳騁。真馬出現(xiàn)在舞臺(tái)上，演員也怕它失去控制。京劇繼承、發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲體現(xiàn)手法，終于戰(zhàn)勝了這種尷尬——用一根小小馬鞭就處理了，并且處理得無比美麗。這種演出方式十分符合中國(guó)美學(xué)。巨大馬匹被整個(gè)省略，但騎馬人那種特定和優(yōu)美姿態(tài)卻鮮明地顯現(xiàn)出來。同步這一根虛擬馬鞭，給演員以無窮無盡演出自由：能夠高揚(yáng)，能夠低垂；能夠跑半天還在家門口，能夠一抬手就走了一百里。馬鞭本身具備一種裝飾美，并且不一樣人物在使用馬鞭時(shí)，也各自形成了一套商定俗稱措施。第25頁

中國(guó)古人時(shí)常要騎馬?？沈T馬在舞臺(tái)上沒措施體現(xiàn)，舞臺(tái)方圓大小，馬匹是無法馳騁。真馬出目前舞臺(tái)上，演員也怕它失去控制。京劇繼承、發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲體現(xiàn)手法，終于戰(zhàn)勝了這種尷尬——用一根小小馬鞭就處理了，并且處理得無比美麗。這種演出方式十分符合中國(guó)美學(xué)?！榜R鞭”產(chǎn)生

“這種尷尬”指是“古人騎馬，舞臺(tái)太小，馬匹是無法馳騁，真馬出目前舞臺(tái)上，演員也怕它失去控制”。而這種尷尬，用道具“一跟馬鞭”就美麗完美處理了騎馬沒法再舞臺(tái)上體現(xiàn)尷尬。第26頁

巨大馬匹被整個(gè)省略，但騎馬人那種特定和優(yōu)美姿態(tài)卻鮮明地顯現(xiàn)出來。同步這一根虛擬馬鞭，給演員以無窮無盡演出自由：能夠高揚(yáng)，能夠低垂；能夠跑半天還在家門口，能夠一抬手就走了一百里。馬鞭本身具有一種裝飾美，并且不一樣人物在使用馬鞭時(shí)，也各自形成了一套商定俗稱辦法。馬匹被“馬鞭替代”作用

戲曲程式化演出技巧，不是憑空臆造，它是吸取了當(dāng)初社會(huì)生活內(nèi)容，加以提煉美化，根據(jù)人物身份而確定或形成模式。第27頁

“馬鞭”在舞臺(tái)上替代了“馬匹”，這就是京劇中虛擬，馬鞭是真實(shí)道具，馬匹是虛擬，劇情中“馬失前蹄”、“策鞭催馬”、“縱馬騰躍”等則是由演員用多種動(dòng)作演出出來。由此能夠懂得：第28頁

京劇中虛擬尚有

，槳是

，船是

。演員拿一支槳做著多種劃船動(dòng)作，我們就懂得他在過江。

過江虛擬真實(shí)道具我還懂得第29頁

馬鞭是實(shí)在道具，是可感覺可使用。京劇尚有哪些真實(shí)和虛擬道具，同樣可感覺可使用？請(qǐng)默讀第課文2、3兩個(gè)自然段，想象演員是如何利用道具進(jìn)行演出？閱讀思考第30頁是用結(jié)實(shí)線把鞋幫和鞋底縫在一起。交流感悟

京劇尚有某些虛擬道具，但同樣可感覺可使用。例如《拾玉鐲》中小姑娘納鞋底，鞋底是實(shí)在，針線可是虛，但在演員手里，“無”遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了“有”。真實(shí)空，沒有實(shí)在道具：虛擬道具：鞋底針線第31頁看下列圖，結(jié)合第2自然段內(nèi)容，想象理解：“無”遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了“有”意思。

“無”指是沒有“針線”，假如“有”“針線”，演出時(shí)穿針費(fèi)時(shí)間，有時(shí)候還會(huì)發(fā)生線穿不進(jìn)鼻孔里尷尬，并且不美觀。不過演員能夠模仿演出穿針引線動(dòng)作，既能真實(shí)地感覺到她就在穿針引線绱鞋底，又美觀。因此說：“無”遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了“有”。第32頁

再例如宴席上酒壺酒杯。主人一聲吩咐“酒宴擺下——”，仆人立即把酒壺酒杯端上舞臺(tái)。主人和客人舉杯喝酒，一杯又一杯，但就是不見吃飯吃菜，可客人也同樣“飽”了。京劇一般是不把飯碗搬上舞臺(tái)，一旦真用，那就得“狠狠做戲”。虛擬道具假如用真道具，就得“狠狠做戲”。第33頁

例如《金玉奴》中有一種細(xì)節(jié)，小生演員用飯碗喝完豆汁，又用嘴去添筷子，假如沒有這一“舔”，那飯碗也就完全無須拿上舞臺(tái)。從第2、3段感受到京劇演出獨(dú)特魅力：道具利用，虛實(shí)相生。這一“舔”就是“狠狠做戲”，假如沒有這一“舔”，飯碗拿上來就是多此一舉。第34頁

“亮相”是一種戲曲上演出動(dòng)作。主要角色上場(chǎng)時(shí)、下場(chǎng)前，或者是一段舞蹈動(dòng)作完成后一種短促停頓。集中而突出地顯示出人物精神狀態(tài)，采取一種雕塑姿勢(shì)，這就稱其為“亮相”。

學(xué)習(xí)“亮相”第35頁

默讀課文后半部分《亮相》。想一想：這部分講了什么內(nèi)容？

理解內(nèi)容，劃分層次第1、2段：介紹了京劇中“靜態(tài)亮相”。第3段：介紹了“刀（槍）下場(chǎng)”這一動(dòng)態(tài)“亮相”。第36頁

京劇尚有一種奇特之處：雙方正在對(duì)打，劇烈到簡(jiǎn)直是風(fēng)雨不透，臺(tái)下看人非常擔(dān)心，一種個(gè)大氣兒不敢出，都把眼睛睜大大，唯恐在一眨眼間，誰就把對(duì)方給“殺”了。然而也怪，就在雙方打得不可開交之際，那擔(dān)心而又整潔鑼鼓聲突然一停，

“風(fēng)雨不透”“不可開交”體現(xiàn)演技高超、戰(zhàn)斗劇烈，扣人心弦。第37頁人物動(dòng)作也戛然而止——雙方臉對(duì)著臉，眼睛對(duì)著眼睛，兵器對(duì)著兵器，一切都像被某種定身術(shù)給制服了！戛然而止“戛然而止”渲染擔(dān)心氣氛，也是京劇里面靜態(tài)“亮相”。

這就是京劇演出中靜態(tài)“亮相”情景。排比第38頁小孩子和外賓忍不住要問：“假如他們當(dāng)中哪個(gè)先‘醒’了，拿起兵器朝著對(duì)方一刺，對(duì)方不就‘完’了嗎？”問有理，但這恰恰是京劇藝術(shù)高妙之處。俗話說：“一動(dòng)不如一靜”，古詩(shī)也說：“此時(shí)無聲勝有聲”，講就是這種情況。靜，越發(fā)能顯示武藝高強(qiáng)，越發(fā)能顯示必勝信心。

引用“俗語”“古詩(shī)”說明靜態(tài)“亮相”越發(fā)能顯示武藝高強(qiáng)，越發(fā)能顯示必勝信心。第39頁

尚有一種“刀（槍）下場(chǎng)”，能夠視為動(dòng)態(tài)亮相。雙方正在交戰(zhàn)，一方被打敗，跑了下去?？蓜倮环讲痪o追，反而留在原地，掄圓了胳膊把手中兵器（刀或槍）耍了個(gè)風(fēng)雨不透