四、要做一個優(yōu)秀教師，就要有認知上的突破性改變。

優(yōu)秀班主任修煉手冊

四、要做一個優(yōu)秀教師，就要有認知上的突破前言：前言：前言：前言：優(yōu)秀班主任懂自修懂教育懂心理優(yōu)秀班主任懂自修懂教育懂心理懂心理

有效地教育是根植在心靈層面的。心靈是教育的最直接的對象，是教育工作展開的操作間和成品庫。懂心理有效地教育是根植在心靈層

四、要做一個優(yōu)秀教師，就要有認知上的突破性改變。

一、要做一個優(yōu)秀班主任，就要懂得自修，要能和學生同步成長，隨時洞察社會、環(huán)境給學生帶來的新的變化。四、要做一個優(yōu)秀教師，就要有認知上的突破一、和學生同步成長，感知學生的新變化

一個優(yōu)秀的班主任首先要走好“兩步”：同步，進步。同步，來自于洞悉環(huán)境的調整；進步，來自于自我境界的修煉。一、和學生同步成長，感知學生的新變化一、和學生同步成長，感知學生的新變化

新形勢下

我們現(xiàn)在的孩子是什么樣的？

我們有沒有足夠的能量讓我們的孩子健康成長？

一、和學生同步成長，感知學生的新變化一、和學生同步成長，感知學生的新變化

當代小學生的特點（喜憂參半）：

1、價值觀取向多元，但容易偏激；2、民主意識增強，但往往以自我為中心；3、情感需要強烈，但心理成熟滯后；4、信息吞吐量大，但信息使用容易偏離；

5、傳統(tǒng)美德淡化，傳統(tǒng)文化缺失；6、責任意識淡泊；7、交往、交際能力弱，社會實踐少；

8、重金錢、物質傾向明顯。一、和學生同步成長，感知學生的新變化一、和學生同步成長，感知學生的新變化

面對五光十色的學生，有時我們感到的是眩暈，怵頭和無奈?？墒牵處熋鎸Φ木褪沁@些千變萬化的不完善的自然人。這就決定了教師的一生注定要不斷的學習、自省、應變和修整。一、和學生同步成長，感知學生的新變化

四、要做一個優(yōu)秀教師，就要有認知上的突破性改變。

二、要做一個優(yōu)秀班主任，就要有很強的調適力，正確地認同，準確地歸屬。四、要做一個優(yōu)秀教師，就要有認知上的突破

二、正確的認同，準確的歸屬

人不是青蛙，人的自然行進是一步一步地，不是一跳一跳的。不然的話會很累。因此人的行進要自然，要隨時找準自己的延伸點，而不是跳躍點。二、正確的認同，準確的歸屬

二、正確的認同，準確的歸屬

教育的“挫敗感”中，存在過多的是“過早挫敗”。因為人的成長最基本的三個元素是：身體、環(huán)境、時間。當我們要教育改變一個學生時，教師的關注點一般會側重“環(huán)境”，關注在已然對學生實施了什么什么教育，并把期望定格在“教育實施后學生就應該馬上改變，改變了就應該永遠不變”上，而忽視了“時間”這個鐵定的因素，這樣，我們的教育就會出現(xiàn)“過早挫敗”。二、正確的認同，準確的歸屬優(yōu)秀班主任修煉手冊-課件

二、正確的認同，準確的歸屬歸屬很重要：1、你有什么樣的歸屬，就會有什么樣的歸屬區(qū)域感受。2、歸屬還會給你這樣的感覺：你一旦認同你的歸屬，你就會發(fā)現(xiàn)周圍的環(huán)境總是證明你的看法是沒錯的。3、你自己認為自己是什么樣的人，你就會“按照這一類人的特點去行動”。二、正確的認同，準確的歸屬歸屬很重要

二、正確的認同，準確的歸屬

心理認同。就是你自認為該不該的問題。心理認同的事天塌下來你也接受，心理不認同的事針鼻大小你也不接受。

心理“認同”的心境就和諧，和諧的心境就很舒適。而學校教育就是一個“使認同”的過程，是一種趨同的改變，是一種認同的強化。就像寫說理文，講究的是擺事實、講道理。其實讓人改變的就是這兩個東西：使他認同你的看法、使他認同原本的事實。

二、正確的認同，準確的歸屬

二、正確的認同，準確的歸屬

◎把這些大道理換一種說法，包裝一下，用一種新鮮的呈現(xiàn)。

“周氏三鐵律”1、生命是有回音的；2、生活是有成本的；3、能量是守恒的。

——《周氏論語》

◎給這些大道理換一個環(huán)境，隨便一些，用一種輕松的呈現(xiàn)。

二、正確的認同，準確的歸屬

二、正確的認同，準確的歸屬教育生活化，有效的教育，不一定在書桌、講桌、辦公桌旁，而往往在餐桌旁、樓道里、操場上。◆

“使認同”就是對問題的重新詮釋。核心是一個“換”字：換看問題的角度，換參照物，換評價標準，調適期待等等。

二、正確的認同，準確的歸屬

變大秘訣變大秘訣

二、正確的認同，準確的歸屬

◆

“使認同”要關注“同類效應”。當我們不能有效地對學生施以影響，給予教育時，在學生心中，你肯定已然不是他的“同類”。教育不能忽視這種“同類效應”：最深的影響多是在“同類”中發(fā)生的，但教育僅憑影響是不夠的，有效的教育還需要有這樣一種媒介，那就是學生對你的“景仰”。

二、正確的認同，準確的歸屬

二、正確的認同，準確的歸屬

作為職業(yè)人，作為教師，作為班主任，如果你能認同你的工作，認同你的每一個學生，你就會對教師這個職業(yè)產生自戀式的激情，就會享受到講臺帶給你的興奮，享受到師生情帶給你的快樂。你就達到了修煉的最高境界。二、正確的認同，準確的歸屬

四、要做一個優(yōu)秀教師，就要有認知上的突破性改變。

三、要做一個優(yōu)秀班主任，就要“回歸”到平和的心態(tài)，能夠平和的對待自己，平和的對待學生，平和的對待他人。四、要做一個優(yōu)秀教師，就要有認知上的突破三、回歸到“平和”的心態(tài)

我們學校教育既是以情感做原材料又是以情感做添加劑的工作。

有慧根的人就有水的品質，靈動，善于改變自己，適應環(huán)境，隨物而化，無形無狀，又隨形萬狀。

內持守凝寂，外順應環(huán)境。

三、回歸到“平和”的心態(tài)三、回歸到“平和”的心態(tài)

教育中，當我們又在埋怨孩子不可禮遇時，恰恰是要反省一下我們自己的心態(tài)的時候了；當我們眼中的孩子變得一無是處時，恰恰是要回歸一下我們自己的心態(tài)的時候了。三、回歸到“平和”的心態(tài)三、回歸到“平和”的心態(tài)

人都是不完美的，千萬不要企盼自己的完美，更不要企求學生的完美。

教育不會像數(shù)學題那樣，理想而精準，不是1+1=2，在諸多條件的影響下，尤其是教育情境的影響，1+1大多數(shù)情況下是小于2，甚至是等于0的。

大家謹記：“教師不是神，學生不是人。”

三、回歸到“平和”的心態(tài)三、回歸到“平和”的心態(tài)

學生是這個世界上最不完善的群體，就是因為學生的不完善才有了教師這個職業(yè)。是缺欠成就了我們的職業(yè)。

要能容納新的體驗，不管學生多么不可原諒的行為，總會有它一個獨特的心理背景，作為班主任你就要把它作為一種新的體驗。不要先下對錯、肯否的判斷，先接受它，從雙方的感受談起。和學生交流時，最好從“我”的感受開始，引導他們悟知對錯，作出判斷，改變行為。

三、回歸到“平和”的心態(tài)三、回歸到“平和”的心態(tài)

人只有先天是快樂的，人的后天是不快樂的。因為人一出生就帶著許多欲望，而欲望又是一個無盡無休的東西?？鞓房倳霈F(xiàn)在人的一些欲望滿足的那個時間段，當人又生發(fā)新的欲望時，那么快樂也就會消退。尤其是當人的欲望過高時，就會遠離快樂。

要遠離“三種人”：欲望一直過高的人、追求永遠完美的人、自我完全否定的人。我們一旦把自己打造成這樣的人，那么我們就是這個世界上最不快樂的人。

三、回歸到“平和”的心態(tài)三、回歸到“平和”的心態(tài)

如果你煩，記住，不是因為你身邊煩心的事多，那是因為你選擇了一種煩的生活方式。

同一條魚不同的眼神

同一張圖不同的腿三、回歸到“平和”的心態(tài)三、回歸到“平和”的心態(tài)

從老變年輕，很簡單。三、回歸到“平和”的心態(tài)三、回歸到“平和”的心態(tài)

一個人當背對太陽時，他的影子留在了前面，你就會總是看到一個黑魆魆的自己，就會永遠生活在陰影里；如果你面向太陽，迎著陽光，影子就會甩在你的身后，你就會永遠看到的是光明。

三、回歸到“平和”的心態(tài)

四、要做一個優(yōu)秀教師，就要有認知上的突破性改變。

四、要做一個優(yōu)秀班主任，就要有習慣上的突破性改變。四、要做一個優(yōu)秀教師，就要有認知上的突破四、要有認知上的突破性改變

我們在兢兢業(yè)業(yè)工作的同時，我們也在不斷地擰鋼絲，編絲網(wǎng)。不僅阻斷了學生的成長，也阻斷了我們自身的進步。這時就需要我們突破、剪斷和放飛。四、要有認知上的突破性改變四、要有認知上的突破性改變

1、要突破中國教育積習給教師的“黑與白”“對與錯”“好與壞”“進與退”的“胡同思維”，克服“題?！狈e習給教師的“答案預設”。開放所有角度的才有“真引領”，沒有“答案預設”的才是“真教育”。

四、要有認知上的突破性改變四、要有認知上的突破性改變

老師在課堂上想考考學生的智商，問：“樹上有10只鳥，獵人開槍打死了1只，還剩幾只？”生：“是無聲手槍，還是其它沒有聲音的槍？”師：“不是無聲手槍，也不是其它沒有聲音的槍?！鄙骸皹屄曈卸啻?？”師：“80-100分貝?！鄙骸澳蔷褪钦f，會震得耳朵疼？”師：“是的。”生：“在那個地方，打鳥犯不犯法？”師：“不犯?！鄙骸澳_定那只鳥真的被打死啦？”師：“確定?！贝藭r，老師已經有些不耐煩了：“拜托，你只需要告訴我還剩幾只鳥就行了，OK！”生：“OK！鳥里有沒有聾子？”師：“沒有。”生：“有沒有鳥智力有問題？呆傻到聽到槍響不知道飛的？”師：“沒有，智商都在100以上！”四、要有認知上的突破性改變四、要有認知上的突破性改變

生：“有沒有關在籠子里的？”師：“沒有。”生：“邊上還有沒有其它的樹？樹上還有沒有其它鳥？”師：“沒有。”生：“方圓10公里呢？”師：“就這么一棵樹?！鄙骸坝袥]有殘疾或餓得飛不動的鳥？”師：“沒有，身體都倍棒！”生：“算不算懷孕肚子里的小鳥？”師：“都是公的?！鄙骸岸疾豢赡軕言校俊睅煟骸啊?！絕對不可能??！”生：“打鳥的人有沒有可能看花？保證是10只？”師：“肯定沒有！10只。”此時，下課鈴聲響起，老師腦門上的汗已經流下來了，但學生仍繼續(xù)追問：“有沒有傻得不怕死的？”四、要有認知上的突破性改變四、要有認知上的突破性改變

師：“都怕死?！鄙骸坝袥]有因為情侶被打中，自己主動留下來殉情的？”師：“健忘！之前不是告訴你都是公的嗎！”生：“同性戀呢！”師：“…………10只鳥的性取向都很正常！！”生：“會不會一槍打死兩只？”師：“不會?！鄙骸耙粯尨蛩?只呢？”師：“不會。”生：“4只呢？”師：“更不會！”生：“5只呢？”師：“絕對不會！?。　鄙骸澳?只總有可能吧？”師：“怎么搞的！再說一遍：一槍只能打死1只！”四、要有認知上的突破性改變四、要有認知上的突破性改變

生：“……好吧，那么所有的鳥都可以自由活動么？”師：“完全可以?！鄙骸八鼈兪艿襟@嚇起飛時，會不會驚慌失措而互相撞上？”師：“不會，每只鳥都裝有衛(wèi)星導航系統(tǒng)，而且可以自由飛行?！鄙骸班牛绻幕卮饹]有騙人的話，”學生滿懷信心的說：“打死的鳥要是掛在樹上沒掉下來，那么就剩1只……”

老師無奈地看著學生，強忍著要昏倒的感覺，學生全然不顧，繼續(xù)說：“如果掉下來，就1只不剩了！”此時，老師推了推眼鏡，顫抖地說：“你終于答出我要的答案了……”

四、要有認知上的突破性改變四、要有認知上的突破性改變

2、當你想要用成人的標準，用你習慣的框式去評判孩子時，最好先把自己下降

在和孩子同樣的心智線上，

把孩子放在當下社會、當下

家庭和孩子自己給自己營造

的獨特的文化環(huán)境中去評判。四、要有認知上的突破性改變四、要有認知上的突破性改變

§雖然張海迪姐姐頑強地學會了針灸和多門外語，可她還是癱瘓了。§張海迪姐姐不但學會了外語，還學會了針灸，她那么頑強地學習，終于癱瘓了!§張海迪姐姐之所以癱瘓了，是因為頑強地學習，非但學會了多門外語，甚至學會了針灸！§張海迪姐姐通過頑強的學習學會了多門外語和針灸，結果用針灸把自己扎癱瘓了！四、要有認知上的突破性改變四、要有認知上的突破性改變

轉一個身，塌一下腰———去成人化。四、要有認知上的突破性改變四、要有認知上的突破性改變

3、當我們面對學生的問題時，要養(yǎng)成先聽先想后說、多想少說的習慣。

◎聽話聽音◎聽話察因母性原理：優(yōu)秀的班主任就是一個好母親，慈愛的聆聽、包容，有強大的支持力。使學生，愿意依靠你，在你身邊感到踏實。

四、要有認知上的突破性改變四、要有認知上的突破性改變

4、當我們處理學生的問題時，不要急于用行為規(guī)范，一定要透過行為，探索行為發(fā)生的原因，即行為發(fā)生的心理動機、心理狀態(tài)。在對學生行為問題處理時，應更多的考慮“因”，而不能一味的從“果”的角度處理。四、要有認知上的突破性改變四、要有認知上的突破性改變

其實，我們大可以換一種思考法，當我們面對學生的問題時，永遠把“為什么”作為思考的起點，繞過“是什么”，并學會用“怎么樣”去表達。其實，許多行為問題實際上是心理問題

。

四、要有認知上的突破性改變四、要有認知上的突破性改變

要能擁抱學生的每一個面向。學生是立體、多面、多棱的。只擁抱學生“美好的”一面，而不接受學生“不好的”一面，是把自己置于一個自己給自己制造的幻象中，長此以往，你的教育就會分裂，就會偏執(zhí)。你就會喪失了教育的理解、包容、接受和圓融。

四、要有認知上的突破性改變四、要有認知上的突破性改變

5、當我們要批評我們的學生時，要使用永恒的轉折式思維表達，批評在轉折之后。

他又幫人打架了，----“你很講義氣；

他早戀了不能自拔----“你很重感情”；他不團結同學----“你很有個性、很獨立”；他處處搗蛋----“你很聰明”；他怪話連天----“你很有想法”。還有“你很孝順”、“你很投入”、“你很聽話”等等。

四、要有認知上的突破性改變四、要有認知上的突破性改變

教育是挖潛激能的工程。多用賦予積極意義的“很’字是不過分、不夸張、不虛偽的。每個學生都有很多“很”的潛質，也許你說他“很”時，他還沒有“很”，但就因為你說了他“很”，所以他就真的“很”起來。賦予積極意義的“很”字應該成為教育的常態(tài)語素。四、要有認知上的突破性改變四、要有認知上的突破性改變

6、當學生出現(xiàn)對你抗拒、和你頂牛時，要學會使用偷換“選擇”法。變“做與不做”為“什么時間做”。

到了青春期的孩子，他們已經具有了反身性，“偷換選擇法”正是針對孩子的反身性而解除孩子的反叛性的行之有效的方法。到了青春期的孩子，他們已經具有了反身性，“偷換選擇法”正是針對孩子的反身性而解除孩子的反叛性的行之有效的方法。

四、要有認知上的突破性改變四、要有認知上的突破性改變

與其狂風暴雨，不如和風細雨；與其烏云籠罩，不如陽光明媚。班主任的眼睛應該是陽光的，在這雙眼睛里所有的孩子都是陽光的；班主任的心靈應該是陽光的，有這顆心，所有的孩子都會得到溫暖。四、要有認知上的突破性改變

四、要做一個優(yōu)秀教師，就要有認知上的突破性改變。

五、要做一個優(yōu)秀班主任，就要真的走進學生的心中，了解、對接孩子的心理訴求。四、要做一個優(yōu)秀教師，就要有認知上的突破

五、走進心中，了解、對接心理訴求

不能走進學生心中的四大障礙：1）完美化（容不下學生的缺點）2）敏感度低（不能捕捉溝通契機）3）規(guī)范意識強4）權威意識強五、走進心中，了解、對接心理訴求

五、走進心中，了解、對接心理訴求

孩子的心理訴求：1、正常的愛“愛”取代不了懲戒，懲戒是“愛”的一種。

我們都很愛孩子，但是愛是具有相互性的。一味的單方的愛，就會使另一方麻木，甚至厭惡，也就沒有了愛；我們都很愛孩子，但是愛是具有相距性的。沒有相距的彼此感知空間，只視作“無間”和“私有”，也就沒有了愛。

五、走進心中，了解、對接心理訴求

五、走進心中，了解、對接心理訴求

只有走進孩子的心中，我們的教育才會游刃有余，批評也會讓孩子感到是一種關愛；否則，即使關愛也會造成一種傷害。

要把用愛心，改成用心愛。要把自然的無條件的愛，改為理性的有條件的愛。愛，不是一味的順著、嬌寵；愛，需要我們去用心思考。沒有批評、懲戒的愛是不完整的愛。但愛的批評、懲戒是不能對學生造成傷害的，要讓學生痛，痛的溫暖；要讓學生銘記，銘記陣痛帶來的反思。五、走進心中，了解、對接心理訴求

五、走進心中，了解、對接心理訴求

2、賞識

教育需要我們隨時注入激情的能量。教育激情能量是賞識的源泉。我們要隨時清查自己，在賞識的銀行賬戶中，你上次的存款是什么時間。周弘教授五、走進心中，了解、對接心理訴求

五、走進心中，了解、對接心理訴求

賞識支撐著人生的高度。五、走進心中，了解、對接心理訴求

五、走進心中，了解、對接心理訴求

3、尊重

中國的教育最缺少的是尊重，構成國民的眾多的人際關系中，最缺少的也是尊重。按照馬斯洛的理論，尊重的缺失，尊重需要的不能滿足，標志著追求更高層次的需要的動力的缺失，影響著人的健康成長。

人自出生就會有歲月相伴，每一年、每一月、每一天、每一刻的生活細節(jié)都會一個不丟的儲藏在心靈中，心靈是歲月的全息儲倉。沒有一種經歷會無緣無故的消失，沒有一個生活細節(jié)不會在心靈中留下痕跡，只是它的深淺會有所不同。

五、走進心中，了解、對接心理訴求

五、走進心中，了解、對接心理訴求

4、沐浴生活的情景導訓：導以境遇，訓以技巧。導：情境——經歷——感悟

學生更需要的是經歷、是影響、是感悟，而不是嘮叨。學生更容易接受的是形象的、情境的信念。嘮叨是強加的，感悟才是自己的。五、走進心中，了解、對接心理訴求

四、要做一個優(yōu)秀教師，就要有認知上的突破性改變。

六、要做一個優(yōu)秀班主任，就要能夠隨時隨地的為自己、為學生構建良好的“心則”。

四、要做一個優(yōu)秀教師，就要有認知上的突破

六、構建良好的“心則”

心則，即自我心理規(guī)則，它是一種心靈思維編碼，是一種心靈的感知定勢。我們對于任何事物的感受，并不依定于它的事實狀況，而是取決于我們的詮釋，那是由我們的信念——特別是出自于心則所控制的。

你要快樂，事實上根本就不需要發(fā)生什么，你不需要任何理由就可以馬上快樂起來。這主要取決你的心則對快樂的詮釋。六、構建良好的“心則”

六、構建良好的“心則”

良好“心則”的特點：

1、當一個事情給你的感覺不好時，你就要試著找到那些不同的概念，那個讓你感覺到舒服的概念。2、當遇到困難挫折時，你可以把它看成A、暫時的B、個別的C、非個人的（外因，他人）。六、構建良好的“心則”

六、構建良好的“心則”

良好“心則”的內容有：⑴多看好的那面，多想受惠待的那些。⑵如果過去給你留下的是卑微的、灰暗的，那就把“我是誰”構架在未來中。⑶如果向上比給你帶來的是痛苦，那就向下比。⑷把克服困難看成是自己的收玩品。⑸把所有對自己的批評都看成是寶貴的。⑹享受幫助別人的快樂。⑺堅信所做的事情都應該是快樂的。⑻該發(fā)生的都是合理的。⑼學會為自己吶喊，為小成績高興。⑽總在表揚和夸贊別人中。

六、構建良好的“心則”

六、構建良好的“心則”

⑾假裝對臨在的事情感興趣。⑿我們每個人都是成功者，因為我們每天都在得到新的東西。⒀要每天祝賀自己在不斷得到禮物，因為你可以把每天發(fā)生的事情都當成上天賜予的禮物。⒁把你每天的關注點放在你正在做的事情上，而避開你的情緒和目標。⒂改變你的思維并形成習慣，變“不要”為“要”。⒃回歸到童真，童真是最簡單和最快樂的。⒄認同不同的，喜歡不喜歡的。⒅吃虧說明自己很有資本，吃虧是福。⒆享受過程，淡出結果。⒇先做起來看。六、構建良好的“心則”

六、構建良好的“心則”

良好“心則”的構建：1、要學會多角度看問題。

要知道，認知的拐點越多，心靈的斷裂越少。2、要學會常進行積極的自我暗示。

“我很棒”蓄能訓練法：團體群動借能法，個體默念冥想法。人有“三性”（身、心、靈）；“三腦”（大腦、心腦、腹腦）六、構建良好的“心則”

六、構建良好的“心則”

靜坐冥想，就是要在你的心智續(xù)流中創(chuàng)造一個無念的間隙，淡化意念，放棄思想。給自己一個遠離自己靈魂的臨在。因此，靜坐冥想是無想之想，是植入新念象的最佳時機，是驅除心浮氣躁、傷痛哀絕之良方。六、構建良好的“心則”

六、構建良好的“心則”

人的生長需要一個容器，那是先天的，我們把那個容器叫作“子宮”。而我們還需要通過暗示打造一個另外成長的環(huán)境容器，那是一個自認為屬于自己的環(huán)境，在那個環(huán)境中我們能有安全感，我們會感到快樂。這個環(huán)境我們把它稱為“第二子宮”。

六、構建良好的“心則”

六、構建良好的“心則”

3、要強化成功感。

后退一步，天很寬，那是別人的；前進一步，天還是很寬，那是自己的。4、要懂得，給你好感覺的事情，你就記住它；給你不好感覺的事情，你就忘記它。

5、要懂得，你不能總是刻意地要改變別人和世界，你只能刻意地改變你自己。

要有這樣的心態(tài)：能夠改變的你就改變，不能夠改變的就是那樣好了。六、構建良好的“心則”

六、構建良好的“心則”

心理調適秘笈：5＋2。1、相對論：沒有絕對的，不好中有好。2、全面論：這方面不好，那方面好。3、發(fā)展論：現(xiàn)在不好，將來會好。4、過去論：現(xiàn)在不好，過去曾好過。5、聯(lián)系論：我不好，大家都不好，有的比我還不好。+1、爭取不到的就說它不好。+2、擺脫不掉的就說它好。六、構建良好的“心則”

四、要做一個優(yōu)秀教師，就要有認知上的突破性改變。

七、要做一個優(yōu)秀班主任，就要掌握“心”招法。

四、要做一個優(yōu)秀教師，就要有認知上的突破

七、要掌握“心”招法

教育學生，不能忽視兩種情況：

一個找你的學生，當他坐在你的對面時，他已經帶來了兩樣東西：一個是他自己已經不能解決的問題，一個是他期望得到的改變。

一個你找他的學生，當他坐在你的對面時，他也已經帶來了兩樣東西：一個是防備你認為他有什么問題，一個是防備你想讓他改變。

而我們持執(zhí)于的心靈改變是什么？使認同，建心則。前者重在建心則，后者重在使認同。七、要掌握“心”招法

七、要掌握“心”招法

教育學生行之有效的20種“心”招法1．質疑法。質疑法就是直截了當?shù)叵驅W生的認知錯誤發(fā)問。它的意義不在于否定學生、貶低學生、教訓學生；而在于開啟學生、激勵對學生，使他們學會辯證地看待當前所面臨的問題，自發(fā)地認識到自己的認知錯誤。

七、要掌握“心”招法

七、要掌握“心”招法

2．夸張法?？鋸埛ň褪前褜W生的錯誤認知以夸張的方式放大給他看，從而讓他認識到它的錯誤的可笑。3．澄清法。澄清法就是把學生由于誤解、無知、偏離等造成的心理問題，通過澄清來顯現(xiàn)、恢復到原本，讓學生感知原本，從而達到改變學生的錯誤認知的目的。一般要澄清的有三種類型：一是誤解。二是無知。兩種類型：A、不知；B、似懂非懂。七、要掌握“心”招法

七、要掌握“心”招法

4．類比法。就是輔導老師用別人或自己的經歷引導受輔學生，改變認知錯誤。

類比法其原理就是讓受輔學生了解：“A、老師也經歷過，沒事的。B、別人也都這樣，你還在乎什么呢？”從而消除學生的問題糾結。

5．順思維。在了解受輔學生的問題后，順著他們的思維、他們的“想要”切入談下去，讓他們領悟、改變。七、要掌握“心”招法

七、要掌握“心”招法

6．暗示法。人是一個接受暗示的動物，無論是來自外在的還是來自自我的，暗示對人都起著不可估量的作用。暗示法可以用能激勵自己的語言自我暗示；也可以在專業(yè)放松的情況下，由輔導教師植入一些理念；還可以由輔導教師設計一些活動創(chuàng)設一些環(huán)境，在動態(tài)情境中接受來自預設的暗示。七、要掌握“心”招法

七、要掌握“心”招法

7．超越法。超越法就是超越時空，擺脫時下情境，引導受輔學生想象幾年后，自己已參加了某項工作，回憶今天的情境時，會不會有不同的看法？8．換角度法。一個事物、一個認知總會有它的兩面性，換個角度也許會得出完全不同的結論。

七、要掌握“心”招法

七、要掌握“心”招法

換一個角度，海闊天空————蛤蟆都能變成馬。七、要掌握“心”招法

七、要掌握“心”招法

9．優(yōu)點介入法。輔導教師要善于捕捉受輔學生的優(yōu)點，必要時可用他的優(yōu)點介入干預他的不良情緒。10．將心比心法。就是“已所不欲，勿施于人”。七、要掌握“心”招法

七、要掌握“心”招法

11．系統(tǒng)脫敏法?！跋到y(tǒng)脫敏法”是心理咨詢的一項經典技術，它是通過一系列步驟，按照刺激強度由弱到強，由小到大來逐漸訓練心理的承受力、忍耐力，增強適應力，從而達到最后對真實體驗不產生“過敏”反應，保持身心的正常或接近正常狀態(tài)。

焦慮等級：A、還有兩周就要考試了，人家都在學，我在頭疼。B