兼葭詩經(jīng)秦風(fēng)》y不令播放鄧麗君《在水一方》、《詩經(jīng)》概說令《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集是我國(guó)詩歌傳統(tǒng)的起點(diǎn)和源頭。冷收錄西周初年(約公元前11世紀(jì))至春秋中葉(約前6世紀(jì))大約500年間的的作品305篇。令《詩經(jīng)》本名《詩》,或《詩三百》。漢代儒家學(xué)者把它尊為經(jīng)典,故稱《詩經(jīng)令《詩經(jīng)》在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位?！对娊?jīng)》中的詩,當(dāng)初都是配樂的歌詞,保留著古代的詩歌、音樂、舞蹈三者結(jié)合的形式,只是后來舞姿與樂譜逐漸失傳,僅留下歌詞而成為詩令《詩經(jīng)》的編集,歷史上有廣泛影響的“獻(xiàn)詩”、“采詩”、“刪詩”之說。令周代公卿列士獻(xiàn)詩、陳詩,以頌美或者諷刺周代設(shè)采詩官到民間采詩,以了解民情?！肮庞胁稍娭?王者所以觀風(fēng)俗,知得失,自考正也?！薄稘h書·藝文志》令孔子刪詩詩經(jīng)“六義”令“《詩》文宏奧,包韞六義?！眲③摹段男牡颀埍扰d》令指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。風(fēng)、雅、頌令《詩經(jīng)》是為配樂演唱的樂歌總集,根據(jù)地域和音樂性質(zhì)的不同,分風(fēng)、雅頌三大類?！帮L(fēng)”是民謠、土樂,是帶有諸侯各國(guó)地方特色的樂歌,有十五國(guó)風(fēng),106篇,大多數(shù)為勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作,具有濃厚的民歌特色;“雅”是周王朝京都地區(qū)的樂歌,是朝廷的“正聲雅樂”。根據(jù)音節(jié)、律呂分為大雅、小雅,共105篇,多為貴族士大夫所作,用于宴會(huì)典禮;令“頌”多采用廟堂祭祀舞曲,有商頌、周頌、魯頌,共40篇?！帮L(fēng)”中的民歌是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)的源頭《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容《詩經(jīng)》的題材十分廣泛,它以形象的手法反映了周的建國(guó)、周初的經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)狀況以及一些重大的歷史事件。不少民間創(chuàng)作還揭露了統(tǒng)治階層的剝削丑行,反映了下層人民的生活和感情,再現(xiàn)了青年男女愛情和婚姻的悲喜劇,具有很高的文學(xué)價(jià)值。從整體上來看,它也可以說是華夏民族的史詩簡(jiǎn)單歸結(jié)為周民族的史詩、頌歌、怨刺詩、婚戀詩、農(nóng)事詩、征役詩等《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色1、賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法令據(jù)宋代學(xué)者朱熹在《詩集傳》一書中的解釋是賦:“賦者,敷陳其事而直