第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2022-2023學(xué)年江西省贛州重點(diǎn)中學(xué)高二（下）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成問題。

材料一：

古代以王畿為中心，按相等遠(yuǎn)近作正方形或圓形邊界，依次劃分區(qū)域?yàn)椤暗榉薄昂罘薄百e服”“要服”“荒服”，合稱“五服”?！盾髯?正論篇》云：“封內(nèi)甸服，封外侯服，侯衛(wèi)賓服，蠻夷要服，戎狄荒服。《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)》載：“夫先王之制，邦內(nèi)面服，邦外侯服，侯衛(wèi)賓服，蠻夷要服，戎狄荒服?！拔宸敝郑眯U夷于“要服”，與實(shí)際情況不符。嶺南屬于蠻夷之區(qū)，其所在地區(qū)應(yīng)為“荒服”?！盎姆本嚯x王畿二千五百里，最為遙遠(yuǎn)?！渡袝?禹貢》云：“五百里荒服?！薄抖Y記?王制》云：“中國(guó)戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰夷，被發(fā)文身，有不火食者矣；南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣；西方曰戎，被發(fā)衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中國(guó)、夷、蠻、戎、狄，皆有安居，和味宜服，利用備器，五方之民言語(yǔ)不通，嗜欲不同。在諸夏看來，中原（即中國(guó)）居天地之中，土最佳，為文明的諸夏所居；東、南、西、北四方為其邊緣，風(fēng)土各有欠缺，為野蠻的蠻、夷、戎、狄所居，他們的氣性、語(yǔ)言、衣服、器用等均不同于中原。這實(shí)際上是一種從地域和民族上劃分中心與邊緣、自我與他者的做法。

這種建立在空間距離和華夷之辨上的劃分，其實(shí)也是政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利的劃分?！妒酚?五帝本紀(jì)》云：“方五千里，至于荒服。南撫交趾、北發(fā)，西戎、析枝、渠度、氐、羌，北山戎、發(fā)、息慎，東長(zhǎng)、烏夷，四海之內(nèi)成戴帝舜之功。于是禹乃興《九招》之樂，致異物，鳳皇來翔?！睂⒒姆貐^(qū)納入王土，其目的是為了“致異物”，即招致各方不同物產(chǎn)入貢。這不僅是一種物質(zhì)上的需要，同時(shí)也是一種意識(shí)形態(tài)的需要，即中央政權(quán)通過羅致異物顯示四方來朝，二地方政權(quán)通過貢物表達(dá)對(duì)中央政權(quán)的承認(rèn)?！拔宸钡膭澏ê汀爸庐愇铩钡囊粯樱际且环N權(quán)利劃分，漢晉時(shí)期地理志的“異物”書寫傳統(tǒng)與此有深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

從先秦一直到唐代，嶺南與中原呈一種內(nèi)外分隔的狀態(tài)，成為華夷、內(nèi)外的一個(gè)文化分界。《隋書?地理志》描述嶺南云：“自嶺已南二十余郡，大率土地下濕，皆多瘴厲，人尤天折?！薄?/p>

所處近海，多犀象玳瑁珠璣，奇異珍瑋，故商賈至者，多取富焉?！滟等藙t質(zhì)直尚信，諸蠻則勇敢自立，皆重賄輕死，唯富為雄。巢居崖處，盡力農(nóng)事?？棠疽詾榉?，言誓則至死不改。”由于負(fù)山阻海，地勢(shì)較低，空氣不易散發(fā)，嶺南形成瘴癘之氣；由于地處近海，物產(chǎn)多玳瑁珠璣，吸引四方商賈來此經(jīng)商，因而商品經(jīng)濟(jì)尤為發(fā)達(dá)；由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，嶺南人都唯富為雄、講究誠(chéng)信；在俗方面，他們還維持著巢居崖處的舊俗。

總之，由于地理環(huán)境的阻隔、民族成分的復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)形態(tài)的差異以及政治上的邊緣地位，嶺南文化與中原地區(qū)建立在農(nóng)業(yè)文明和儒家思想基礎(chǔ)上的耕讀傳家、禮樂教化明顯不同，呈現(xiàn)出獨(dú)特的文化風(fēng)貌。

（摘編自陳恩維《文學(xué)地理學(xué)視野下的明初嶺南詩(shī)派研究》）材料二：

由于自夏、商和西周以來，以黃河中下游為中心的王都所在對(duì)周邊地區(qū)據(jù)有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而當(dāng)時(shí)人對(duì)東亞大陸以外的情況基本還不了解，或者只了解其落后一面，所以形成了一種王都所在即天下之中，王即是天下主宰的觀念。《詩(shī)經(jīng)?小雅?北山》中有這樣的詩(shī)句：“溥（普）天之下，莫非王土。率土之賓，莫非王臣?！闭沁@種觀念的寫照。

大致與此同時(shí)，學(xué)者構(gòu)想了一種“五服”制度：“五百里甸服，五百里侯服，五百里綏服，五百里要服，五百里荒服?！保ā渡袝?禹貢》）據(jù)此，在王所居的京城（王畿）以外的土地應(yīng)分為四方形的五等，每一等的四邊寬度都是五百里。由內(nèi)向外，第一等是甸服（以農(nóng)業(yè)為主的直接統(tǒng)治區(qū)），第二等是侯服（諸侯統(tǒng)治區(qū)），第三等是綏服（必須加以綏撫的地區(qū)），第四等是要服（邊遠(yuǎn)地區(qū)），第五等是荒服（蠻荒之地）。這種設(shè)想完全脫離地理環(huán)境的實(shí)際，連后世的儒家學(xué)者都覺得無法自圓其說。宋代學(xué)者蔡沈《書集傳》指出：“堯的都城在冀州，冀州的北境加上云中、涿州、易州等地，恐怕也沒有二千五百里。即使算到二千五百里，那已到了沙漠旁的不毛之地。東南那些富饒地區(qū)都是國(guó)家財(cái)富和賦稅主要來源，卻被當(dāng)作要服、荒服而拋棄。從地勢(shì)上考察，實(shí)在沒有辦法弄明白。”毫無可行性使這一方案胎死腹中，但方案本身既說明當(dāng)時(shí)地理知識(shí)的缺乏，也反映了在這樣的條件下統(tǒng)治者的政治野心也不敢太大。

至遲到戰(zhàn)國(guó)后期成形的九州制，假托大禹在治水成功后將天下分為九個(gè)州。實(shí)際上這是當(dāng)時(shí)學(xué)者基于地理?xiàng)l件等因素對(duì)未來統(tǒng)一國(guó)家的一種規(guī)劃，反映了他們的政治理想?！队碡暋肪胖莸姆秶笾孪喈?dāng)于北至今燕山山脈和渤海灣，南至南嶺一帶，西至隴東高原，東至于海?！吨芏Y?職方》《爾雅?釋地》《呂氏春秋?有始覽》中都有各自的“九州”規(guī)劃，各州名稱與《禹貢》不盡相同，劃分范圍也有所差異，但都是當(dāng)時(shí)人天下觀念的反映。

（摘編自葛劍雄《人在時(shí)空之間》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______

A.“五服”劃分的依據(jù)是距離王都的遠(yuǎn)近，由遠(yuǎn)到近劃分區(qū)域?yàn)椤暗榉薄昂罘薄百e服”（“綏服”）、“要服”和“荒服”。

B.蠻夷和戎狄即五方之民，其所居之處實(shí)際上都應(yīng)為荒服，按照東、南、西、北四方的不同，分別為東夷、西戎、南蠻、北狄。

C.從《尚書?禹貢》的“五百里荒服”到《史記?五帝本紀(jì)》的“方五千里，至于荒服”，意味著王權(quán)和政治版圖的擴(kuò)大。

D.中央政權(quán)將荒服納入王土的目的是“致異物”，即招致各方物產(chǎn)入貢，從而顯示方來朝，這其實(shí)也是一種意識(shí)形態(tài)的需要。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A.從地理區(qū)位來看，嶺南應(yīng)屬于“荒服”，在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期都與中原處于內(nèi)外分隔的狀態(tài)；從文化特征來看，嶺南也與中原地區(qū)明顯不同。

B.五服制和九州制都出自《尚書?禹貢》，也都代表了當(dāng)時(shí)學(xué)者對(duì)于“王制”的憧憬與想象，二者共同勾畫出“天下”秩序的基本格局。

C.宋代學(xué)者蔡沈以冀州和東南富饒地區(qū)為例，對(duì)五服設(shè)想進(jìn)行了批評(píng)和否定，這說明五服制度不符合古人的“天下”觀念，難以自圓其說。

D.《尚書?禹貢》《周禮?職方》《爾雅?釋地》《呂氏春秋?有始覽》等文獻(xiàn)都有“九州”規(guī)劃，可見九州制有利于對(duì)“天下”進(jìn)行區(qū)分和管理。3.下列各項(xiàng)中不屬于嶺南“異物”書寫的一項(xiàng)是______

A.一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。（韓愈）

B.里樹桄榔出，時(shí)禽翡翠來。（張九齡）

C.紅蕉花樣炎方識(shí)，瘴水溪邊色最深。（李紳）

D.日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。（蘇軾）4.材料一和材料二均論及“五服”，二者的論述思路有何不同？5.五服制和九州制有什么不同？為何五服制“胎死腹中”，而九州制卻流傳后世？閱讀下面的文字，完成下面小題。莓園里

洪放草莓上的露珠是最好看的露珠了，彩霞最喜歡這露珠。每天早晨，她總要到莓園里待一會(huì)兒?？諝饫镉星逑悖鞘且恍﹦倓偨Y(jié)出的草莓的乳嫩的香氣，看不見，卻在露珠里打著轉(zhuǎn)兒。有時(shí)候，彩霞會(huì)在露珠里照見自己：年輕的面龐，成為露珠里的光點(diǎn)。

可是今天，一進(jìn)園子，彩霞就感覺到整個(gè)園子安靜得有些異常。本來，彩霞每天一進(jìn)園子，就能看見那個(gè)身影，但今天沒看見?？磥?，父親是真的讓他回去了。事實(shí)上也不是回去。在這個(gè)村，還有隔壁村，他是個(gè)香餑餑。雖然草莓園也沒有斷過技術(shù)員，但像他這樣固定承包著農(nóng)戶園子技術(shù)的，還是頭一個(gè)。

他從農(nóng)科所回到這村子里，開了間草莓醫(yī)院。雖然開了醫(yī)院，他卻從不坐診，只出診。他到每家每戶的園子里，像個(gè)醫(yī)生般的診斷，下藥，驅(qū)蟲，清火……他把腰躬在架子旁的樣子，就像被無數(shù)的草莓給拉扯著，和它們說著悄悄話兒。

彩霞讓父親也請(qǐng)了他過來。漸漸地，彩霞就想聽懂他和草莓說的話了。她問他：“你們說啥呢？”

“我問它是不是生蟲子了？哪里疼啊？天下的植物跟人都一樣，要仔細(xì)聽聽，它們病了，也會(huì)喊疼，再仔細(xì)看看，也會(huì)皺著眉頭，低著腰。一旦把病治好了，它們就舒展開了，結(jié)的果兒也更抻更水靈了?！?/p>

“這么多學(xué)問？”彩霞前些年在外面打工，去年才回到村里，跟著父親種草莓。她知道草莓什么時(shí)候下種，什么時(shí)候發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果，可她不知道這里面頭頭道道的事……

去年，草莓趕上了大豐年。全縣全鎮(zhèn)全村的草莓幾乎都滿趟兒地賺大發(fā)了。彩霞家原來沒蓋起來的二樓又開始蓋上了，還里外裝修了一遍。父親說：“等今年的莓季下來，就把你的婚事辦了。”

彩霞鼓著嘴：“我不辦?！?/p>

父親提高了聲音：“人家酒都吃了，能不辦？給我聽著，等莓子收了，就辦，熱熱鬧鬧地辦?！?/p>

“我不?！辈氏颊f著扭頭進(jìn)了莓園。她正好看見他站在架子邊上，用放大鏡照著草莓葉子。她有些沒好氣地說：“就知道天天照照照，除了跟草莓說話，還知道啥？”

“真不知道啥。我不就是干這個(gè)的嗎？”

“哼?！辈氏纪鶊@子深處走去，到了最里面，架子擋住了她，她鼻子一酸，但到底沒哭出來。她摸著草莓葉子，說：“他跟你們說話，你們能不能把我的話也告訴給他？”

草莓葉子微微搖曳著。

一連三天，他都沒到園子里來。彩霞便去問父親：“他呢？”

“今年沒請(qǐng)他了。去年全村草莓大豐收，沒請(qǐng)他的，一樣長(zhǎng)得旺，生得多，何必再花那冤枉錢？我這種了好幾年，路子也都熟了。再說，農(nóng)技站也能請(qǐng)到人。還有，也免得你整天丟了魂兒似的?！?/p>

“怎么丟了魂兒？”彩霞說，“這跟請(qǐng)不請(qǐng)他有啥關(guān)系？去年要不是他，中間那次蟲災(zāi)，我們家的園子就整個(gè)沒了?！?/p>

“不可能。我有把握。還有，他提出要在園子里搞什么莓藝。這是啥玩意兒？能提高產(chǎn)量？我看他是想在園子里做花，拖著你。這事萬萬不成?！?/p>

父親性子倔，他定了的事，除了合作社的老社長(zhǎng)外，沒人能干涉得了。

彩霞便去請(qǐng)老社長(zhǎng)。老社長(zhǎng)聽她一說，便道：“他這人就這樣，接受不了新事物，總以為外出打工來錢快。當(dāng)年，我要是像他這樣，這四十萬畝的草莓從哪來？他種草莓，還是我連哄帶騙地給拉上的。話說回來，這小伙子搞的什么莓藝，到底是啥？”

“我也不太懂。他說是藝術(shù)，能讓草莓長(zhǎng)得好。還有，園子里有了藝術(shù)，來摘草莓的人就喜歡看?！?/p>

老社長(zhǎng)說：“我回頭找他談?wù)劇！?/p>

彩霞回來時(shí)，順道去了他的草莓醫(yī)院。

……

彩霞臉上緋紅，說：“我就問你，還愿不愿意去搞那什么莓藝？”

“當(dāng)然想。我都計(jì)劃好了，有些基礎(chǔ)工作都做了。”

老社長(zhǎng)也不知用了什么法子，晚上，父親吃飯時(shí)對(duì)彩霞道：“明天，讓他再過來吧。不過有前提，你得到城里打工去，等臘月回來就辦婚事。”

草莓季節(jié)盛大而豐厚。彩霞天天在微信里看著收草莓的圖片，雖然她在城里，可是她每天早晨起來，還是覺得自己又進(jìn)了草莓園，在露珠里照著。她總能聞見草莓的香氣，乳嫩的，半熟的，成熟的，縈繞著她。她讓正在園子里勞作的他每天發(fā)圖片給她?？墒?，發(fā)著發(fā)著，他不發(fā)了，說再發(fā)，他的秘密就全暴露了。

果子銷得最旺的時(shí)候，彩霞回來了……彩霞跑到園子里，卻被他給擋住了。他說：“再過兩天。再過兩天！馬上就好了?！?/p>

彩霞朝里面望著，說：“我怎么什么也沒看見？”

他笑著，有些調(diào)皮，又有些羞澀。他說：“如果今年成功了，明年，我會(huì)在全村推廣。到時(shí)候，來摘莓子的人可就不僅僅是摘莓子了，還能……”

她心里像亮著無數(shù)的草莓果兒，一絲絲的，一寸寸的，甜，興奮，焦急?？墒?，草莓園里除了草莓，還能弄出什么秘密來？

……

過了兩天，到了揭曉秘密的時(shí)候。彩霞一大早就到了園子，他和父親正在討論草莓明年的品種問題。這兩天，父女兩個(gè)就像陌生人一樣，彼此躲閃著。這會(huì)兒，父親見她來了，悶聲悶氣地問：“來干啥？回去?！?/p>

“是我請(qǐng)彩霞來的。”他說，“我請(qǐng)她來看我的秘密?！彼难凵衽d奮而清澈，指著園子里一些高高的架子，說：“你們到上面去看看?！?/p>

彩霞往上爬。他攥著手，有些不安地看著她，仿佛她正一步步地走近他的小心思。她登上了架子，放眼一望，都是草莓，都是架子……她問：“有啥？沒啥??！”

“你再定下眼神來，朝草莓架子上看?！彼暗?。

彩霞看著，心就像早晨那顆迫不及待要躍出來的草莓果，她只想把目光定在那草莓架上。然后，她任著自己的目光，從幕架上，慢慢地，定在了他的身上。

父親問：“都看見啥啦？”

彩霞說：“你也上來看看，太……太好了，太好了！”

“有啥好？不都是草莓？”父親邊說邊上了架子。彩霞說：“你定下眼神兒，慢慢看?！?/p>

這回，父親張著嘴，好一會(huì)兒，才說：“沒想到，還能弄出這玩意兒。到處都是呢。我怎么沒見你弄？”

“我是每天弄一點(diǎn)，弄著弄著，草莓熟了，這也成了?！彼f。

下了架子，父親看著彩霞和他，突然冒出句話：“明天，我就去把親給退了?！?/p>

很快，草莓論壇上發(fā)出了一組彩霞拍的莓藝圖片，一大片的莓架上，那些成熟的草莓，組成了無數(shù)個(gè)心形。紅紅的，正在像夢(mèng)一般地跳動(dòng)……（有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______

A.小說主要通過人物對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，雖然對(duì)話中多處用了第一人稱，但全文使用第三人稱行文，敘事靈活。

B.老社長(zhǎng)善于做群眾工作，想方設(shè)法帶領(lǐng)群眾走致富之路，因此彩霞的父親對(duì)他百依百順，又把“他”請(qǐng)了回來。

C.小說采用明暗兩條線索交織行文，突出人物形象：明線是彩霞與“他”相知相愛的經(jīng)歷；暗線是“他”的莓藝。

D.今年，彩霞的父親只是因?yàn)橄胱柚共氏己汀八钡膽偾槎鴽]有再請(qǐng)“他”來草莓園出診，彩霞對(duì)此很是不解。7.下列關(guān)于小說開頭的說法，不正確的一項(xiàng)是______

A.開頭的環(huán)境描寫，照應(yīng)標(biāo)題，營(yíng)造清新怡人的氛圍，給小說奠定明快歡樂的情感基調(diào)。

B.小說開頭描寫露珠、草莓等意象，以景襯人，表現(xiàn)了主人公彩霞清純靚麗，富有青春氣息。

C.運(yùn)用擬人修辭，描寫草莓的香氣在露珠里打轉(zhuǎn)，突出草莓長(zhǎng)勢(shì)良好和彩霞對(duì)草莓的喜愛。

D.小說開頭與結(jié)尾一樣，都是以小見大，展現(xiàn)了當(dāng)下農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民“三農(nóng)”事業(yè)的美麗圖景。8.彩霞對(duì)“他”的愛慕之情主要通過細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鋈庍@樣的細(xì)節(jié)并簡(jiǎn)要分析。9.小說中使用了對(duì)比和設(shè)置懸念的手法。請(qǐng)?jiān)谖闹懈髡乙惶?，并分析其表達(dá)效果。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下列試題。歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。四歲而孤。幼敏悟過人，讀書輒成誦。舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。與梅堯臣游，為歌詩(shī)相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣校勘。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事，若訥上其書，坐貶夷陵令。仲淹使陜西，辟掌書記。修笑而辭曰：“昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進(jìn)可也。”慶歷三年，知諫院。時(shí)仁宗更用大臣，杜衍、富弼、范仲淹皆在位；增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進(jìn)見，帝延問執(zhí)政，咨所宜行。初范仲淹之貶饒州也修與尹洙余靖皆以直仲淹見逐目之曰“黨人”自是朋黨之論起修乃為《朋黨論》以進(jìn)其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。小人所好者利祿，所貪者財(cái)貨，當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)，終始如一?！毙拚撌虑兄?，人視之如仇。帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜五品服。以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，陛辭，帝曰：“勿為久留計(jì)，有所欲言，言之?！睂?duì)曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也?！钡墼唬骸暗谘灾?，毋以中外為間?！狈绞菚r(shí)，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國(guó)之福也。一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之?！庇谑切包h益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。復(fù)學(xué)士，留守南京。小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。熙寧五年，卒，謚曰文忠。（節(jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）

A.初/范仲淹之貶饒州也/修與尹洙/余靖皆以直仲淹見逐/目之曰“黨人”/自是/朋黨之論起/修乃為《朋黨論》以進(jìn)/

B.初/范仲淹之貶饒州也/修與尹洙/余靖皆以直/仲淹見逐目之曰/“黨人”自是朋黨之論起/修乃為《朋黨論》以進(jìn)/

C.初/范仲淹之貶饒州也/修與尹洙/余靖皆以直仲淹見逐/目之曰“黨人”/自是朋黨之論起/修乃為《朋黨論》以進(jìn)/

D.初/范仲淹之貶饒州也/修與尹洙/余靖皆以直/仲淹見逐目之曰/“黨人”自是/朋黨之論起/修乃為《朋黨論》以進(jìn)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.進(jìn)士，古代科舉制度中，通過最后一級(jí)朝廷考試者統(tǒng)稱進(jìn)士；明清兩代殿試一甲稱進(jìn)士及第，二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。

B.陛，原指宮殿中通往皇帝御座的臺(tái)階，群臣上奏需通過“陛下者”（侍衛(wèi)）轉(zhuǎn)達(dá)，后用陛下尊稱皇帝?！氨蒉o”指向皇帝申請(qǐng)退休。

C.朋黨，為爭(zhēng)奪權(quán)位、排除異己或因政見不同而形成的派別，往往相互傾軋，置國(guó)家利益于不顧，使政局腐敗混亂。

D.遷，古代指變動(dòng)官職，一般指晉升官職。如，遷封，加封爵位；遷官，晉升官爵。古代尊右，所以左遷就是降職。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.歐陽(yáng)修詩(shī)文交友，名揚(yáng)天下?？贾羞M(jìn)士后，被任命為西京推官。結(jié)交梅堯臣，吟詩(shī)作歌，相互唱和，從此以文章名揚(yáng)天下，入朝為官，做了館閣?？薄?/p>

B.歐陽(yáng)修性格剛直，著文申辯。他與尹洙等人因?yàn)樘娣吨傺蜕煸┒环胖?，被世人視為同黨，于是寫了《朋黨論》，闡明君子與小人的區(qū)別。

C.歐陽(yáng)修謹(jǐn)守職分，備受器重。他論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨(dú)仁宗勉勵(lì)他敢于說話，當(dāng)面賜給他五品官的服飾。

D.歐陽(yáng)修遭人忌恨，屢受陷害。他敢于直言遭到奸邪之徒的嫉恨，小人皆恐懼歐陽(yáng)修的重新起用，有人就偽造他的奏章，請(qǐng)求清洗宦官中作奸謀利的人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①臣在諫職得論事，今越職而言，罪也。

②其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。14.歐陽(yáng)修一生正直，受到了奸邪小人的哪些陷害？三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成各題。書憤（其一）

陸游

白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。

厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒①空。

細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽(yáng)宮。

壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

隴頭吟②

王維

長(zhǎng)安少年游俠客，夜上戍樓看太白③。

隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。

關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽之雙淚流。

身經(jīng)大小百余戰(zhàn)，麾下偏裨萬戶侯。

蘇武才為典屬國(guó)④，節(jié)旄落盡海西頭。[注]①?gòu)堁步例X：唐安史之亂中，張巡死守睢陽(yáng)數(shù)月，后城破被俘仍罵敵不止，最后竟嚼齒吞舌，不屈而死。②隴頭吟：樂府舊題。隴頭，指隴山一帶，大致在今陜西隴縣到甘肅清水縣一帶。③太白：指太白星。在古人眼中，太白星主征戰(zhàn)。④典屬國(guó)：指掌管歸附的少數(shù)民族事務(wù)的官。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.《書憤（其一）》首聯(lián)“白發(fā)蕭蕭”表示詩(shī)人年華老去，卻只能“臥澤中”，一個(gè)“臥”字形象寫出詩(shī)人閑處家中的情形。

B.《書憤（其一）》頸聯(lián)實(shí)寫春雨中春草茂盛的上林苑和夜月下殘?jiān)珨啾诘穆尻?yáng)宮，營(yíng)造出一種破敗頹然又生機(jī)盎然的氛圍。

C.《隴頭吟》一、二兩句，寫一位充滿游俠豪氣的長(zhǎng)安少年夜登戍樓觀察“太白”星象，表現(xiàn)他渴望建立邊功的壯志豪情。

D.《隴頭吟》把長(zhǎng)安少年成樓看星、隴上行人月夜吹笛、關(guān)西老將駐馬流淚這些不同的場(chǎng)景集中在一起，形成鮮明的對(duì)照。16.兩首詩(shī)都使用到了“蘇武”的典故，但作者對(duì)典故的剪裁和所抒發(fā)的感情卻有所不同，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句說說不同在哪里。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補(bǔ)寫出下列名篇中的空缺部分。(1)杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡警醒當(dāng)朝者不吸取教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍的句子是：“______，______?！?2)蘇洵在《六國(guó)論》中敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法，“______，______”，認(rèn)為這樣做會(huì)讓對(duì)方寢食難安。(3)孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽(yáng)修《伶官傳序》中意思與之相近的一句話是：______，______。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

沒有熱情，人只不過是一種潛在的力量。就像火石，在它能夠發(fā)出火星之前等待著鐵的撞擊?！旅谞柲銈兊睦硇耘c熱情，是你們遠(yuǎn)航之魂的舵和帆?！o(jì)伯倫無知的熱心，猶如在黑暗中遠(yuǎn)征。——雨果理性為情感所掌握，如同一個(gè)軟弱的人落在了一個(gè)潑辣的婦人手中?！_迪有人說為人做事要熱情，有人說為人做事要理性，你是怎么看待二者的關(guān)系？以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成各題。

現(xiàn)在好了。（）。你靜立著，思想和激情會(huì)悄悄爬出來，追隨你的目光，在你看得見、想得到的池方，拉開綿長(zhǎng)的、想象的線。那時(shí)，如果你想鋪開紙，記下一段旋律，每個(gè)音符，都會(huì)依照靈感的指令，立即冒出頭來，記下一段旋律。你的全部才智和學(xué)問，都會(huì)一涌而起，去成就你的事業(yè)。那個(gè)名叫“創(chuàng)造“的詞匯，不經(jīng)意中或者會(huì)與你。我是如此看重心境，就像看重天色的清朗。我地呵護(hù)著自己的心靈，不讓它存堅(jiān)硬的石板上碰傷：更不讓污濁的欲念像骯臟的空氣，心靈的天空。郁悶、憤怒、孤寂、失意、貪欲、妒忌……都難免如同浮云占據(jù)心靈；那時(shí)，便需要涼爽潔凈的風(fēng)，勁猛地吹過，蕩滌濁塵，讓心靈的上空重新歸于清朗。清朗，是一池不曾污染過的清泉，是一片能在深夜更新空氣的青青林子。誰(shuí)的心，都不能永遠(yuǎn)是一張不曾書寫過的白紙?？墒牵瑓s能及時(shí)地?fù)Q掉那些涂污了的紙張，永遠(yuǎn)以一種的清白，面對(duì)這個(gè)復(fù)雜多變的世界。19.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A.不期而遇膽戰(zhàn)心驚遮擋有備而來B.不期而遇小心翼翼遮蔽有備而來C.萍水相逢膽戰(zhàn)心驚遮蔽有備無患D.萍水相逢小心翼翼遮擋有備無患20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A.一天的清朗，你的心境也變得清爽和沉靜了許多

B.清朗的一天，你的心境也變得沉靜和清爽了許多

C.清朗的一天，使你的心境也變得清爽和沉靜了許多

D.一天清朗，使你的心境也變得沉靜和清爽了許多21.依照文中畫波浪線的句子，寫一個(gè)句子，要求句式相近，語(yǔ)意連貫，風(fēng)格一致。閱讀下面的文字，完成各題。

基因編輯技術(shù)由來已久。事實(shí)上，不僅基固編輯技術(shù)能使動(dòng)物個(gè)頭更大、提高肉質(zhì)更佳，同時(shí)還能改良農(nóng)作物品質(zhì)和產(chǎn)量。不少人將基因編輯和轉(zhuǎn)基因混為一談。事實(shí)上，基因編輯與轉(zhuǎn)基因等技術(shù)，均為生物育種的重要技術(shù)。①？?jī)烧叩牟煌幵谟?，轉(zhuǎn)基因是將人工分離或修飾過的基因?qū)氲缴矬w基因組中，②而基因編輯雖然需要轉(zhuǎn)入基因的操作，但是基因編輯的產(chǎn)品最后是不含外源基因的。

當(dāng)前，不少人認(rèn)為基因編輯育種等同于常規(guī)育種，也有人認(rèn)為應(yīng)該把基因編輯育種按轉(zhuǎn)基因育種來管理。③？中國(guó)科學(xué)院上海植物逆境生物學(xué)研究中心主任朱健康建議，應(yīng)盡快出臺(tái)明確、科學(xué)、可操作的基因編輯相關(guān)法規(guī)與政策措施，把無外源基因的基因編輯作物按常規(guī)育種作物對(duì)待，不按轉(zhuǎn)基因監(jiān)管。22.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。23.文中畫橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

答案和解析1~5.【答案】D、C、A、、【解析】（1）A.“由遠(yuǎn)到近劃分區(qū)域?yàn)椤榉?、‘侯服’、‘賓服’（‘綏服’）、‘要服’和‘荒服’”錯(cuò)誤。由原文材料一“古代以王畿為中心，按相等遠(yuǎn)近作正方形或圓形邊界，依次劃分區(qū)域?yàn)椤榉罘e服’‘要服’‘荒服’，合稱‘五服’”可知，原文說的是“以王畿為中心，按相等遠(yuǎn)近作正方形或圓形邊界，依次劃分區(qū)域”，而不是“由遠(yuǎn)到近”。

B.“蠻夷和戎狄即五方之民”錯(cuò)誤。由原文材料一“《禮記?王制》云：‘中國(guó)戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰夷，被發(fā)文身，有不火食者矣；南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣：西方曰戎，被發(fā)衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中國(guó)、夷、蠻、戎、狄，皆有安居，和味宜服，利用備器，五方之民言語(yǔ)不通，嗜欲不同’”可知，原文說的是“中國(guó)戎夷，五方之民”。

C.“意味著王權(quán)和政治版圖的擴(kuò)大”錯(cuò)誤。兩部典籍所談均為大禹朝治理區(qū)域，可見數(shù)值的不同應(yīng)為計(jì)算方式不同，而非王權(quán)和政治版圖擴(kuò)大。

故選D。

（2）C.“這說明五服制度不符合古人的‘天下’觀念”錯(cuò)誤。由原文材料二“宋代學(xué)者蔡沈《書集傳》指出：‘堯的都城在冀州，冀州的北坑加上云中、涿州、易州等地，恐怕也沒有二千五百里。即使算到二千五百里，那已到了沙漠旁的不毛之地。東南那些富饒地區(qū)都是國(guó)家財(cái)富和賦稅主要來源，卻被當(dāng)作要服、荒服而拋棄。從地勢(shì)上考察，實(shí)在沒有辦法弄明白?！翢o可行性使這一方案胎死腹中，但方案本身既說明當(dāng)時(shí)地理知識(shí)的缺乏，也反映了在這樣的條件下統(tǒng)治者的政治野心也不敢太大”可知，五服制度不符合地理環(huán)境的實(shí)際，而不是“不符合古人的‘天下’觀念”。

故選C。

（3）桄榔、紅蕉、荔枝皆是嶺南“異物”，而A項(xiàng)中沒有。

故選A。

（4）由材料一第1段關(guān)鍵句“古代以王畿為中心，按相等遠(yuǎn)近作正方形或圓形邊界，依次劃分區(qū)域?yàn)榈榉罘e服’‘要服’‘荒服’，合稱‘五服’?！瓗X南屬于蠻夷之區(qū)，其所在地區(qū)應(yīng)為‘荒服’”可知，由“五服”引出嶺南；由材料一最后一段關(guān)鍵句“由于地理環(huán)境的阻隔、民族成分的復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)形態(tài)的差異以及政治上的邊緣地位，嶺南文化與中原地區(qū)建立在農(nóng)業(yè)文明和儒家思想基礎(chǔ)上的耕讀傳家、禮樂教化明顯不同，呈現(xiàn)出獨(dú)特的文化風(fēng)貌”可知，論述了嶺南與中原在地理與文化特征方面的不同?？梢姴牧弦挥伞拔宸币鰩X南，其論述指向?yàn)閹X南與中原在地理與文化特征方面的不同；

由材料二第1段關(guān)鍵句“大致與此同時(shí)，學(xué)者構(gòu)想了一種‘五服’制度：‘五百里甸服，五百里侯服，五百里綏服，五百里要服，五百里荒服?！@種設(shè)想完全脫離地理環(huán)境的實(shí)際，連后世的儒家學(xué)者都覺得無法自圓其說。……毫無可行性使這一方案胎死腹中，但方案本身既說明當(dāng)時(shí)地理知識(shí)的缺乏，也反映了在這樣的條件下統(tǒng)治者的政治野心也不敢太大”可知，對(duì)“五服”本身作闡釋、分析與評(píng)價(jià)；由材料二第2段關(guān)鍵句“至遲到戰(zhàn)國(guó)后期成形的九州島制，假托大禹在治水成功后將天下分為九個(gè)州。實(shí)際上這是當(dāng)時(shí)學(xué)者基于地理?xiàng)l件等因素對(duì)未來統(tǒng)一國(guó)家的一種規(guī)劃，反映了他們的政治理想”可知，與九州島制度進(jìn)行比較?？梢姴牧隙?duì)“五服”本身作闡釋、分析與評(píng)價(jià)，暗含與九州島制度的比較。

（5）不同：由材料“在諸夏看來，中原（即中國(guó)）居天地之中，風(fēng)土最佳，為文明的諸夏所居；東、南、西、北四方為非邊緣，風(fēng)土各有欠缺，為野蠻的蠻、夷、戎、狄所居，他們的氣性、語(yǔ)言、衣服、器用等均不同于中原。這實(shí)際上是一種從地域和民族上劃分中心與邊緣、自我與他者的做法”和“將荒服地區(qū)納入王土，其目的是為了‘致異物’，即招致各方不同物產(chǎn)入貢。這不僅是一種物質(zhì)上的需要，同時(shí)也是一種意識(shí)形態(tài)的需要，即中央政權(quán)通過羅致異物顯示四方來朝，而地方政權(quán)通過貢物表達(dá)對(duì)中央政權(quán)的承認(rèn)”可知，五服制突出王畿中心，重視華夷之辨，強(qiáng)調(diào)地方政權(quán)對(duì)中央政權(quán)的臣服；由材料“至遲到戰(zhàn)國(guó)后期成形的九州島制，假托大禹在治水成功后將天下分為九個(gè)州。實(shí)際上這是當(dāng)時(shí)學(xué)者基于地理?xiàng)l件等因素對(duì)未來統(tǒng)一國(guó)家的一種規(guī)劃，反映了他們的政治理想”可知，九州島制結(jié)合了政治需要，根據(jù)地理?xiàng)l件等劃定。

原因：由材料“毫無可行性使這一方案胎死腹中，但方案本身既說明當(dāng)時(shí)地理知識(shí)的缺乏，也反映了在這樣的條件下統(tǒng)治者的政治野心也不敢太大”可知，五服設(shè)想脫離地理環(huán)境的實(shí)際；由材料“實(shí)際上這是當(dāng)時(shí)學(xué)者基于地理?xiàng)l件等因素對(duì)未來統(tǒng)一國(guó)家的一種規(guī)劃，反映了他們的政治理想”可知，而九州島制度作為統(tǒng)一國(guó)家的規(guī)劃，表達(dá)了家國(guó)情懷與政治理想。

答案：

（1）D

（2）C

（3）A

（4）材料一由“五服”引出嶺南，其論述指向?yàn)閹X南與中原在地理與文化特征方面的不同；

材料二對(duì)“五服”本身作闡釋、分析與評(píng)價(jià)，暗含與九州島制度的比較。

（5）不同：五服制突出王畿中心，重視華夷之辨，強(qiáng)調(diào)地方政權(quán)對(duì)中央政權(quán)的臣服；九州島制結(jié)合了政治需要，根據(jù)地理?xiàng)l件等劃定。

原因：五服設(shè)想脫離地理環(huán)境的實(shí)際，而九州島制度作為統(tǒng)一國(guó)家的規(guī)劃，表達(dá)了家國(guó)情懷與政治理想。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。解答本題，需要將選項(xiàng)回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與推斷。解答本題，需要將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料論點(diǎn)論據(jù)的理解與辨析。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系原文觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料行文思路的理解與分析。行文思路題先進(jìn)行分層，然后按照先寫了什么，接著寫了什么，然后寫了什么，最后寫了什么的順序進(jìn)行答題即可。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析與探究。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內(nèi)容，進(jìn)而概括作答。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。

6~9.【答案】A、C、、【解析】（1）A.正確。

B.“因此彩霞的父親對(duì)他百依百順”錯(cuò)，原文“父親性子倔，他定了的事，除了合作社的老社長(zhǎng)外，沒人能干涉得了”，這和“彩霞的父親對(duì)他百依百順”的說法不相符。

C.“明線是彩霞與‘他’相知相愛的經(jīng)歷；暗線是‘他’的莓藝”錯(cuò)。正確的表述是“明線是‘他’的莓藝；暗線是彩霞與‘他’相知相愛的經(jīng)歷”。

D.“父親只是因?yàn)橄胱柚共氏己汀膽偾槎鴽]有再請(qǐng)‘他’來草莓園”錯(cuò)。原文“今年沒請(qǐng)他了。去年全村草莓大豐收，沒請(qǐng)他的，一樣長(zhǎng)得旺，生得多，何必再花那冤枉錢？我這種了好幾年，路子也都熟了。再說，農(nóng)技站也能請(qǐng)到人。還有，也免得你整天丟了魂兒似的”，可看出彩霞的父親沒有再請(qǐng)“他”來，原因眾多，不止想阻止彩霞和“他”的戀情這一個(gè)原因。

故選A。

（2）C.“運(yùn)用擬人修辭”錯(cuò)。原文“空氣里有清香，那是一些剛剛結(jié)出的草莓的乳嫩的香氣，看不見，卻在露珠里打著轉(zhuǎn)兒”，將草莓的香氣描寫為在露珠里打轉(zhuǎn)兒，運(yùn)用了擬物的的手法。

故選C。

（3）①原文“她有些沒好氣地說：‘就知道天天照照照，除了跟草莓說話，還知道啥？’‘真不知道啥。我不就是干這個(gè)的嗎？’‘哼?！氏纪鶊@子深處走去，到了最里面，架子擋住了她，她鼻子一酸，但到底沒哭出來。她摸著草莓葉子，說：‘他跟你們說話，你們能不能把我的話也告訴給他？’草莓葉子微微搖曳著”，據(jù)此分析出，彩霞埋怨“他”除了跟草莓說話，還知道啥時(shí)，“他”不理解，彩霞跑到草莓園最里面，請(qǐng)草莓葉子幫她傳話給“他”，表現(xiàn)彩霞因“他”不解風(fēng)情而難過的心情。

②原文“彩霞回來時(shí)，順道去了他的草莓醫(yī)院?！氏寄樕暇p紅，說：‘我就問你，還愿不愿意去搞那什么莓藝？’”據(jù)此分析出，彩霞從老社長(zhǎng)那里回來去“他”的草莓醫(yī)院時(shí)，臉上緋紅，表現(xiàn)彩霞看到心上人時(shí)的害羞。

③原文“她心里像亮著無數(shù)的草莓果兒，一絲絲的，一寸寸的，甜，興奮，焦急”，據(jù)此分析出，彩霞在聽“他”講如果他的莓藝成功的話時(shí)，心里像亮著無數(shù)的草莓果，甜絲絲的，表現(xiàn)彩霞對(duì)“他”的信任。

④原文“彩霞看著，心就像早晨那顆迫不及待要躍出來的草莓果，她只想把目光定在那草莓架上。然后，她任著自己的目光，從幕架上，慢慢地，定在了他的身上”，據(jù)此分析出，彩霞看到“他”搞出的莓藝時(shí)，任自己的目光慢慢地定格在“他”的身上，表現(xiàn)彩霞對(duì)“他”的欣賞和崇拜。

（4）①對(duì)比：原文寫起初父親的態(tài)度“父親說：‘等今年的莓季下來，就把你的婚事辦了?！氏脊闹欤骸也晦k。’父親提高了聲音：‘人家酒都吃了，能不辦？給我聽著，等莓子收了，就辦，熱熱鬧鬧地辦?！焙髞砀赣H的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變“這回，父親張著嘴，好一會(huì)兒，才說：‘沒想到，還能弄出這玩意兒。到處都是呢。我怎么沒見你弄？’……下了架子，父親看著彩霞和他，突然冒出句話：‘明天，我就去把親給退了?！?/p>

據(jù)此分析出，彩霞的父親先前老催彩霞辦婚禮，和后來見識(shí)到“他”的莓藝，主動(dòng)提出退親形成對(duì)比，從側(cè)面突出“他”莓藝的精湛和勇于創(chuàng)新的精神。

②設(shè)置懸念：原文“不可能。我有把握。還有，他提出要在園子里搞什么莓藝。這是啥玩意兒？能提高產(chǎn)量？我看他是想在園子里做花，拖著你。這事萬萬不成”“我也不太懂。他說是藝術(shù)，能讓草莓長(zhǎng)得好。還有，園子里有了藝術(shù)，來摘草莓的人就喜歡看”“她讓正在園子里勞作的他每天發(fā)圖片給她。可是，發(fā)著發(fā)著，他不發(fā)了，說再發(fā)，他的秘密就全暴露了”“這回，父親張著嘴，好一會(huì)兒，才說：‘沒想到，還能弄出這玩意兒。到處都是呢。我怎么沒見你弄？’……下了架子，父親看著彩霞和他，突然冒出句話：‘明天，我就去把親給退了?！?，最后寫“草莓論壇上發(fā)出了一組彩霞拍的莓藝圖片，一大片的莓架上，那些成熟的草莓，組成了無數(shù)個(gè)心形。紅紅的，正在像夢(mèng)一般地跳動(dòng)……”。

據(jù)此分析出，小說在敘寫“他”在莓園里搞莓藝的情節(jié)時(shí)，先不交代啥叫莓藝，而是由大家的疑問，和“他”說“再發(fā)，我的秘密就全暴露了”，彩霞父親看了“他”的莓藝就主動(dòng)提出退親等內(nèi)容設(shè)置懸念，直到結(jié)尾才交代“他”在莓園里用成熟的草莓組成無數(shù)個(gè)心形的莓藝，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，使文章情節(jié)富有波瀾。

答案：

（1）A

（2）C

（3）①彩霞埋怨“他”除了跟草莓說話，還知道啥時(shí)，“他”不理解，彩霞跑到草莓園最里面，請(qǐng)草莓葉子幫她傳話給“他”，表現(xiàn)彩霞因“他”不解風(fēng)情而難過的心情。②彩霞從老社長(zhǎng)那里回來去“他”的草莓醫(yī)院時(shí)，臉上緋紅，表現(xiàn)彩霞看到心上人時(shí)的害羞。③彩霞在聽“他”講如果他的莓藝成功的話時(shí)，心里像亮著無數(shù)的草莓果，甜絲絲的，表現(xiàn)彩霞對(duì)“他”的信任。④彩霞看到“他”搞出的莓藝時(shí)，任自己的目光慢慢地定格在“他”的身上，表現(xiàn)彩霞對(duì)“他”的欣賞和崇拜。

（4）①對(duì)比：彩霞的父親先前老催彩霞辦婚禮，和后來見識(shí)到“他”的莓藝，主動(dòng)提出退親形成對(duì)比，從側(cè)面突出“他”莓藝的精湛和勇于創(chuàng)新的精神。②設(shè)置懸念：小說在敘寫“他”在莓園里搞莓藝的情節(jié)時(shí)，先不交代啥叫莓藝，而是由大家的疑問，和“他”說“再發(fā)，我的秘密就全暴露了”，彩霞父親看了“他”的莓藝就主動(dòng)提出退親等內(nèi)容設(shè)置懸念，直到結(jié)尾才交代“他”在莓園里用成熟的草莓組成無數(shù)個(gè)心形的莓藝，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，使文章情節(jié)富有波瀾。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)細(xì)節(jié)的分析能力。答題時(shí)要通讀文本，根據(jù)題干的提示，找出相關(guān)細(xì)節(jié)描寫，并結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本指定的某種寫作特色的理解和分析能力，答題時(shí)要根據(jù)題干中相關(guān)寫作特色的提示，準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

10~14.【答案】A、B、B、①我做諫官時(shí)可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過我職務(wù)的范圍了，是有罪的。

②那些宦官都非常怨恨，他們聯(lián)合起來陷害歐陽(yáng)修，使得歐陽(yáng)修出京為同州知州，皇上聽取了吳充的意見后才取消了這一道命令。、①借歐陽(yáng)修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州；②偽造他的奏章，請(qǐng)求清洗宦官中作奸謀利的人。那些宦官都非常怨恨，他們聯(lián)合起來陷害歐陽(yáng)修，使得歐陽(yáng)修出京為同州知州?！窘馕觥?.

【分析】

本題考查文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。解答時(shí)，可先忽略停頓相同的地方，重點(diǎn)分析停頓不同之處，用排除法進(jìn)行選擇。

【解答】

根據(jù)分析可知，“見逐”是被放逐之意，“皆以直仲淹”是“見逐”的原因，“見逐”與前面“皆以直仲淹”構(gòu)成完整的內(nèi)容，故“以直”處不能斷開，排除BD?！白允恰币馑紴椤皬拇恕保硎臼虑閺倪@開始，應(yīng)單獨(dú)成句，故在其后斷開，排除C。

故選A。

???????句子翻譯為：當(dāng)初范仲淹之被貶去饒州，歐陽(yáng)修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都視他們?yōu)椤包h人”。從此，朋黨的議論便產(chǎn)生了，歐陽(yáng)修于是作《朋黨論》一文以進(jìn)呈仁宗。

2.

【分析】

本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

【解答】

B．“‘陛辭’指向皇帝申請(qǐng)退休”說法錯(cuò)誤，應(yīng)指朝官離開朝廷。

???????故選B。

3.

【分析】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。

【解答】

B．“闡明君子與小人的區(qū)別”理解錯(cuò)誤。從原文內(nèi)容“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也”可知，闡明的是君子的朋黨與小人的朋黨的區(qū)別。

???????故選B。

4.

本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①“在諫職”，做諫官時(shí)；“越職”，超過職務(wù)的范圍；“罪也”，判斷句。②“譖”，陷害；“出”，出京；“知”，管理，后接官職，做……官；“納”，聽取。

5.

本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。對(duì)于歐陽(yáng)修受到奸邪小人陷害的事情，從文中可以找到相關(guān)的內(nèi)容。①?gòu)摹耙蚱涔律麖埵溪z傅致以罪，左遷知制誥、知滁州”可知，歐陽(yáng)修的政敵借歐陽(yáng)修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，結(jié)果導(dǎo)致他被降職為知制誥、滁州知州而被貶出京城。②而在他“復(fù)學(xué)士，留守南京”后，怕他在次得到重用，而“有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止”，政敵偽造他的奏章以激怒宦官，于是些宦官都非常怨恨，他們聯(lián)合起來陷害歐陽(yáng)修，使得歐陽(yáng)修出京為同州知州。但皇帝采納吳充的建議而沒有施行。

參考譯文：

歐陽(yáng)修字永叔，廬陵人。四歲時(shí)即死了父親，幼年時(shí)，歐陽(yáng)修就聰敏過人，讀書過目不忘?？贾羞M(jìn)士，被任命為西京推官。結(jié)交梅堯臣，吟詩(shī)作歌，相互唱和，從此以文章名揚(yáng)天下。入朝為官，做了館閣?？?。范仲淹因著文指陳時(shí)弊而被貶謫，在朝官員大多上章為他解救，只有左司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)黜除。對(duì)此歐陽(yáng)修寫信對(duì)高若訥進(jìn)行譴責(zé)，說他簡(jiǎn)直不知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽(yáng)修的信交給皇帝，以致歐陽(yáng)修被貶出為夷陵縣令。范仲淹前往陜西，被征召為掌書記。歐陽(yáng)修笑著推辭說：“過去的做法，難道是為了自己的私利嗎？一起貶職不一起進(jìn)職是可以的。”慶歷三年，兼管諫院。當(dāng)時(shí)仁宗對(duì)在朝大臣進(jìn)行人事更動(dòng)，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹都參與執(zhí)政，增加諫官，任用天下有名之士，歐陽(yáng)修最先入選。歐陽(yáng)修每次進(jìn)見皇上，仁宗都詢問他以治國(guó)執(zhí)政之事，看哪些是可以做的。當(dāng)初范仲淹之被貶去饒州，歐陽(yáng)修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都視他們?yōu)椤包h人”。從此，朋黨的議論便產(chǎn)生了，歐陽(yáng)修于是作《朋黨論》一文以進(jìn)呈仁宗。在文中他議論道：“君子以志同道合結(jié)為朋黨，小人因有共同的利益結(jié)為朋黨，這是很自然的道理。小人所愛所貪的是薪俸錢財(cái)。當(dāng)他們利益相同的時(shí)候，暫時(shí)地互相勾結(jié)成為朋黨，那是虛假的。君子就不是這樣：他們堅(jiān)持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用這些來提高自身修養(yǎng)，那么志趣一致就能相互補(bǔ)益。用這些來為國(guó)家做事，那么觀點(diǎn)相同就能共同前進(jìn)，始終如一。歐陽(yáng)修論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨(dú)仁宗勉勵(lì)他敢于說話，當(dāng)面賜給他五品官的服飾。任命他為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。在告別皇上時(shí)，仁宗對(duì)他說：到那里去不要作久留的打算，想要說什么，就隨時(shí)講吧?！睔W陽(yáng)修回答說：“我做諫官時(shí)可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過我職務(wù)的范圍了，是有罪的?！比首谡f：“只管說好了，不要區(qū)別在朝還是在地方?！闭?dāng)這個(gè)時(shí)候，杜衍等人因被誣陷私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽(yáng)修慨然上疏說：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知曉他們有治國(guó)的賢能，正直之士在朝，是邪惡者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵人的福份啊?，F(xiàn)在這四個(gè)人一旦被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四鄰蠻夷之?dāng)痴癖酆炔?，臣下我真為朝廷感到惋惜呀。”從此奸邪之徒更加忌恨歐陽(yáng)修，并借歐陽(yáng)修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州。恢復(fù)龍圖閣直學(xué)士官職，兼南京留守司事。小人皆恐懼歐陽(yáng)修的重新起用，有人就偽造他的奏章，請(qǐng)求清洗宦官中作奸謀利的人。那些宦官都非常怨恨，他們聯(lián)合起來陷害歐陽(yáng)修，使得歐陽(yáng)修出京為同州知州，皇上聽取了吳充的意見后才取消了這一道命令。熙寧五年去世，謚號(hào)文忠。

15~16.【答案】B、【解析】（1）B.頸聯(lián)中，上林苑是漢時(shí)舊苑，洛陽(yáng)宮則是唐代宮殿，這里只是作者的一種想象，故此處應(yīng)為虛寫。

故選B。

（2）《書憤》（其一）頷聯(lián)運(yùn)用蘇武被困于大窖，匈奴不給飲食，蘇武嚙雪餐氈的典故，表現(xiàn)了蘇武的忠貞不屈，詩(shī)人借用蘇武的典故，表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的耿耿孤忠。

《隴頭吟》尾聯(lián)用了蘇武的典故，蘇武出使匈奴被留多年，以致符節(jié)上的旄繐都落盡了，如此盡忠報(bào)國(guó)，也不過做了個(gè)典屬國(guó)那樣的小官。尾聯(lián)看似安慰關(guān)西老將，實(shí)際上將蘇武與關(guān)西老將類比，說明朝廷不公，功臣得不到封賞古來如此。從而深化了詩(shī)的主題。

答案：

（1）B

（2）《書憤（其一）》《隴頭吟》對(duì)典故的剪裁蘇武被困于大窖，匈奴不給飲食，蘇武嚙雪餐氈，忠貞不屈。蘇武被扣匈奴多年，節(jié)旄落盡，最終也不過做了個(gè)典屬國(guó)的小官。抒發(fā)的感情借蘇武對(duì)國(guó)家的忠心不泯，表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的耿耿孤忠。同情關(guān)西老將，將蘇武與關(guān)西老將類比來說明朝廷不公，功臣得不到封賞，抒發(fā)了悲愴憤懣之情。譯文：

（一）

我這白發(fā)稀疏的老頭幽住在鏡湖旁，只有公正的天地能洞察我報(bào)國(guó)無門的忠肝義腸。

遭難的蘇武熬住了十?dāng)?shù)年吞氈咽雪的風(fēng)霜，憂憤的張巡面對(duì)叛賊恨得把牙齒咬碎嚼光。

絲絲的春雨飄灑在上林苑的亂草上，清冷的夜月照見了洛陽(yáng)宮的斷磚破墻。

我的壯心并沒有同年歲一起衰老消亡，縱然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳！

（二）

長(zhǎng)城少年是仗義輕生的俠客，夜里登上戍樓看太白的兵氣。隴山上的明月高高照臨邊關(guān)，隴關(guān)上的行人夜晚吹起羌笛。

關(guān)西地區(qū)來的老將不勝悲愁，駐馬傾聽笛聲不禁老淚橫流。

身經(jīng)大大小小百余次的戰(zhàn)斗，部下偏將都被封為萬戶之侯。

蘇武歸漢后只被拜為典屬國(guó)，節(jié)上旄頭徒然落盡北海西頭。

賞析：

（一）

本詩(shī)抒發(fā)自己的滿懷壯志和一片忠心不被人理解的憤懣。其時(shí)，詩(shī)人年邁力衰，遠(yuǎn)離朝廷。他想到，光陰既不待我，衷腸亦無處可訴，只好憑天地來鑒察自己的一片孤忠。緊接著，詩(shī)人撫今追昔，想起了古人。蘇武厄于匈奴，餐氈吞雪而忠心不泯。安史亂中，張巡死守睢陽(yáng)數(shù)月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼齒吞牙，不屈而死。作者的耿耿孤忠，不減他們二人，有天地可鑒。此聯(lián)補(bǔ)足上聯(lián)之意。上林苑，漢時(shí)舊苑。它和“洛陽(yáng)宮”，在這里都是用來代指皇宮所在之地。首二聯(lián)情緒激昂，一氣直下。這一聯(lián)則描寫細(xì)膩，對(duì)偶精工，起到了鋪墊的作用。最后一聯(lián)一吐胸臆，直點(diǎn)主題，語(yǔ)氣激昂，情緒悲壯，表現(xiàn)了“亙古男兒一放翁”（梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》詩(shī)語(yǔ)）的英雄本色。

（二）

此詩(shī)把“長(zhǎng)安少年”“隴上行人”“關(guān)西老將”三種類型的人物，以及戍樓看星、月夜吹笛、駐馬流淚三種邊塞生活場(chǎng)景集中在一起，形成了鮮明的對(duì)照，構(gòu)成了一種寂寞悲涼的意境，反映了艱苦的邊塞生活，表現(xiàn)了老將功高而得不到封賞的悲憤之情。全詩(shī)基調(diào)悲愴郁憤，具有廣泛的社會(huì)意義。

（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌對(duì)比鑒賞的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

理解詩(shī)歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。

17.【答案】【小題1】后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也【小題2】以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才【小題3】憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身【解析】故答案為：

（1）后人哀之而不鑒之

亦使后人而復(fù)哀后人也（重點(diǎn)字：鑒）

（2）以賂秦之地封天下之謀臣

以事秦之心禮天下之奇才（重點(diǎn)字：謀）

（3）憂勞可以興國(guó)

逸豫可以亡身（重點(diǎn)字：豫）

此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語(yǔ)氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語(yǔ)句的出處和具體的語(yǔ)境。

《阿房宮賦》名句積累：

1．鼎鐺玉石，金塊珠礫。

2．棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

3．奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

4．秦人不暇自哀，而后人哀之。

5．后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

18.【答案】理性與血性兼具，明辨與剛毅起飛

紀(jì)伯倫曾說，“你們的理性與熱情，是你們遠(yuǎn)航之魂的舵和帆”，這句話告訴我們要將理性、血性（熱情）二者有機(jī)結(jié)合，真正做到：理性與血性兼具，明辨與剛毅起飛?！袄硇耘c血性兼具，明辨與剛毅起飛”，這句話里包含了一種奮進(jìn)的精神和一種堅(jiān)韌的信念，是一種引領(lǐng)著人們前行的力量。理性與血性兼具，既要有激情、有汗水，也要有理性思維、客觀判斷；明辨與剛毅起飛，更是一種敢為人先的堅(jiān)韌精神即使面臨迷惘，也要不斷拼搏，突破困境、勇往直前。正是這種理性與血性兼具、明辨與剛毅起飛的精神，激勵(lì)著人們追求自我價(jià)值，登上舞臺(tái)，成就輝煌。

任何事物的發(fā)展都需要有夢(mèng)想、有理想的支撐，才能夠最終走向成功。人們需要理性與血性兼具的精神，比如，學(xué)習(xí)中要既腳踏實(shí)地，又不斷自我激勵(lì)，將理性與激情有機(jī)結(jié)合，思考的同時(shí)也要不斷被動(dòng)地接受新知識(shí)，不斷提升自我。

另一方面，實(shí)踐中也一樣，要有理性與血性兼具的精神，在解決問題時(shí)，要全面考慮公平公正，以及更客觀正確的解決方式，不能從感情出發(fā)，不能讓急功近利影響正確判斷。如果我們單純只有熱血、激情，就會(huì)像薩迪說的“理性為情感所掌握，如同一個(gè)軟弱的人落在了一個(gè)潑辣的婦人手中”，其結(jié)果是相當(dāng)危險(xiǎn)的。

另外，還要有明辨與剛毅起飛的精神，這更是一種勇于接受挑戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔的精神。有這樣的精神，可以鼓勵(lì)人們?cè)诶Ь持袏^起不懈，勇往直前，讓無所畏懼的精神在最艱難的時(shí)刻一直激勵(lì)著我們，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

縱觀當(dāng)代中國(guó)青年，有人隨遇而安，有人“躺平”做“咸魚”，有人感慨生不逢時(shí)……這些對(duì)時(shí)代不滿的人正是缺少了這種血性?？旅谞栒f過，“沒有熱情，人只不過是一種潛在的力量。就像火石，在它能夠發(fā)出火星之前等待著鐵的撞擊”。躬逢太平盛世，吾輩青年比任何時(shí)候都更加需要用“血性”來澆鑄和鍛造自己的意志和靈魂！又豈可躺平？讓理性和血性交織，摩擦出亮麗的火花。冬奧冠軍谷愛凌在練習(xí)滑雪，保持熱愛的同時(shí)，并沒有放棄學(xué)業(yè)，她理性分析，權(quán)衡利弊，選擇提前一年完成高中學(xué)業(yè)課程，最后以優(yōu)異的成績(jī)考入斯坦福大學(xué)；在大跳臺(tái)的滑雪舞臺(tái)上，她敢于拼搏，不畏困難，渾身熱血沸騰，“血性”的光芒在她身上閃耀，她讓更多青少年看到了希望。我們都應(yīng)像谷愛凌那樣，保持理性，又不失血性。

現(xiàn)如今，每個(gè)人都需要有理性與血性兼具，明辨與剛毅起飛的精神，去奮斗，去拼搏，改變自我，實(shí)現(xiàn)自我的成功。如果每個(gè)人都能夠以理性、血性、明辨、剛毅起飛的精神來認(rèn)識(shí)自己、定義自己，那么自我成功的可能性將會(huì)更大。

在這里，我謹(jǐn)愿擁有“理性與血性兼具，明辨與剛毅起飛”特質(zhì)的人們，用自己的青春智慧與汗水在這個(gè)偉大的時(shí)代做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。【解析】本題考查寫作能力。這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料呈現(xiàn)“熱情”與“理性”的辯證關(guān)系。材料由四句名言構(gòu)成。第一句指出熱情的意義，缺少熱情，人的力量便無法展現(xiàn)；第二句綜合理性與熱情的關(guān)系，能提供前行的方向和動(dòng)力；第三句指出熱情需要理性來加持，否則熱心便缺少方向；第四句強(qiáng)調(diào)光有熱情，會(huì)影響理性的判斷，理性便不能保證以平和的心態(tài)全面觀察事物而有失偏頗。綜上，材料強(qiáng)調(diào)“熱情”與“理性”的辯證關(guān)系，二者看似矛盾，但實(shí)際上又有統(tǒng)一的一面。寫作時(shí)應(yīng)當(dāng)扣住“熱情”與“理性”兩個(gè)關(guān)鍵詞立意，不可偏廢。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：熱血與理性兼具。接下來從為什么的角度展開論述，一、理性是一個(gè)人生存和發(fā)展的基本，無論是為人處世還是人生態(tài)度上，都要