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文檔簡(jiǎn)介
“互聯(lián)網(wǎng)+本土資源”促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)發(fā)展獲獎(jiǎng)科研報(bào)告中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒家文化為主體,其所蘊(yùn)含的思維方式、道德傳承、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則等具有強(qiáng)烈的歷史性和現(xiàn)實(shí)性。從某種意義上說(shuō),中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一筆豐厚的遺產(chǎn),融合了各族人民的智慧,承載著中華民族的價(jià)值取向與自我認(rèn)同。隨著教育信息化技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用,互聯(lián)網(wǎng)自然而然地進(jìn)入了校園生活。借助“互聯(lián)網(wǎng)+本土資源”,提升小學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、家庭要發(fā)揮帶頭作用,
融傳統(tǒng)文化教育于日常生活中
1.家庭美德教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
家庭是孩子的第一所學(xué)校,家庭教育對(duì)孩子一生的發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。從古至今,家庭美德教育潛移默化地影響著孩子的思維方式和行為方式。小學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,他們的思想品德可塑性極強(qiáng)。由此,家長(zhǎng)可以將中華民族的傳統(tǒng)美德,如誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、互相幫助、尊老愛幼等融入日常生活之中,通過(guò)自己的言傳身教,或與孩子一同觀看傳統(tǒng)美德小故事,對(duì)孩子進(jìn)行耳濡目染,引導(dǎo)他們熱愛傳統(tǒng)文化,豐富歷史知識(shí),塑造優(yōu)秀的行為品格。
2.利用家長(zhǎng)資源開展富有本土文化氣息的傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)
家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與接受,在很大程度上影響著孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。家長(zhǎng)可以通過(guò)中央電視臺(tái)舉辦的《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目來(lái)激發(fā)孩子對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣;也可以積極參與學(xué)校組織的遠(yuǎn)足、郊游、野炊、親子閱讀等活動(dòng),與孩子一起感受大自然的魅力、一起分享讀書的樂(lè)趣,在親身參與中培養(yǎng)孩子相互合作、相互分享的習(xí)慣等。學(xué)??梢匝?qǐng)一些有剪紙、刺繡等特長(zhǎng)的家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校向?qū)W生傳授相關(guān)技藝,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和動(dòng)手實(shí)踐能力。
二、學(xué)校要發(fā)揮橋梁作用,
用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)之路
1.營(yíng)造傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍
學(xué)校是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地。要立足于“先做人、后成才”的德育觀點(diǎn),積極落實(shí)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,充分利用“班班通”等網(wǎng)絡(luò)技術(shù),讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化插上信息技術(shù)的翅膀,走進(jìn)課程、走進(jìn)課堂,為學(xué)生營(yíng)造傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。
2.利用社會(huì)自然環(huán)境開展富有本土氣息的文化傳承活動(dòng)
隨著科技的發(fā)展,新媒體如雨后春筍般破土而出。學(xué)校應(yīng)借助新媒體不斷挖掘本土的自然人文資源,如利用古絲綢之路讓文化遺產(chǎn)“活”起來(lái),對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的傳統(tǒng)文化傳承教育??梢詭ьI(lǐng)學(xué)生走遍縣城的大街小巷、風(fēng)景名勝、各種特色水果基地、陶瓷工藝廠及民居莊園;也可以利用信息技術(shù),組織學(xué)生領(lǐng)略本土的名勝古跡、鄉(xiāng)土人情等。例如:帶學(xué)生進(jìn)入已有百年歷史的具有濃郁的儒家耕讀文化和民俗風(fēng)情的王家大院,讓學(xué)生從中親身體驗(yàn)、感知、探究,在教師的引導(dǎo)下,從民居的園林布局、建筑裝飾、民風(fēng)民俗以及園林生態(tài)等方面去看、去聽、去想,感受民居中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。
3.利用本土資源開展形式多樣的傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)
杜威曾說(shuō):“只有社會(huì)與兒童找到平衡點(diǎn)時(shí),他們對(duì)于活動(dòng)才有真正意義上的興趣。”教師可以借助當(dāng)?shù)刂奈⑿殴娞?hào)等自媒體,引導(dǎo)學(xué)生了解本土的民俗民風(fēng);也可以通過(guò)開展古詩(shī)詞朗誦比賽、古詩(shī)詞書法比賽、民俗文化知識(shí)競(jìng)賽、歷史人物大家談、編演課本劇、藝術(shù)作品賞析等實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣;創(chuàng)設(shè)“書法天地”“國(guó)畫藝苑”“剪紙技藝”“獨(dú)輪車”“刺繡吧”等特色區(qū)域,大量投放各類本土文化材料供學(xué)生欣賞和探索。
三、教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用,
用本土文化資源構(gòu)建特色校本課程
1.構(gòu)建校本課程教育內(nèi)容要“全面”化
“全面”化,即教師應(yīng)該尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律,分學(xué)段、劃層次、有重點(diǎn)地安排。如:一、二年級(jí)重在啟蒙,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)、國(guó)旗、國(guó)徽等,關(guān)注自己的家人,了解自己的家鄉(xiāng),探究小區(qū)附近的動(dòng)植物,了解二十四節(jié)氣;三、四年級(jí)遵循“小立課程,大作功夫”的原則,開展以活動(dòng)型、參與型為主的本土傳統(tǒng)文化傳承教育實(shí)踐活動(dòng);五、六年級(jí)則在學(xué)生認(rèn)知能力、接受能力的基礎(chǔ)之上,在教師的指導(dǎo)下,走出學(xué)校的文化圈,突出活動(dòng)的本土化,通過(guò)實(shí)地參觀考察、專題采訪咨詢、上網(wǎng)搜索查閱、小組總結(jié)匯報(bào)等方式,逐漸生成許多鮮活的視點(diǎn)。
2.構(gòu)建校本課程教育內(nèi)容要“全民”化
“全民”化,即教師應(yīng)遵循學(xué)生的興趣愛好,結(jié)合學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況,利用多媒體技術(shù)手段,多渠道挖掘具有地方特色的本土資源。如從“繼承傳統(tǒng)”“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)”“發(fā)展自我”入手,一方面,根據(jù)教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,編寫一至六年級(jí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)驗(yàn)教材《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》;另一方面,根據(jù)學(xué)生的興趣和需求編寫《獨(dú)輪車》《歡樂(lè)空竹》《我愛剪紙》等專門的校本教材,形成具有本校特色的課程內(nèi)容。有趣的社會(huì)禮俗,淳樸的民俗與信仰,獨(dú)特的地方文化,使本土的傳統(tǒng)文化在校本課程的滲透下傳承下來(lái)。
四、社區(qū)要發(fā)揮平臺(tái)作用,
將本土資源融入傳統(tǒng)文化教育之中
教師要將學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三者緊密結(jié)合起來(lái),通過(guò)QQ群、微信群、本土文化資源協(xié)會(huì)等和家長(zhǎng)、街道、社區(qū)建立有效的溝通機(jī)制,充分發(fā)揮街道、社區(qū)的綜合優(yōu)勢(shì),挖掘本土文化資源,開展“采民俗風(fēng)、學(xué)民間藝、弘民族魂”等充滿童趣的、學(xué)生喜聞樂(lè)見的活動(dòng),用本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)、教育、熏陶小學(xué)生,與學(xué)校共同營(yíng)造崇尚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。例如,在“學(xué)民間藝”中,學(xué)生可以和家長(zhǎng)一起收集有關(guān)曲子戲發(fā)展歷史及著名人物等資料,和教師一起到文化館親身觀看、感受一些有關(guān)曲子戲的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),在活動(dòng)角中盡情模仿、創(chuàng)造、表演……這些具有本土文化氣息的傳統(tǒng)文化,蘊(yùn)含著淳樸的鄉(xiāng)土味,會(huì)讓學(xué)生們百學(xué)不厭。
總之,互聯(lián)網(wǎng)是未來(lái)教育資源的提供者,也是成果分享
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