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文檔簡介

因果乃道德仁義之實驗。 。、如果我們不能夠從天地中間找到這個規(guī)律，我們?nèi)祟惐厝换ハ?、破壞自然的這么一條路子如果說人類不能找出這條路我們活得就很辛苦，民不聊生，食不果腹；漢末幾百年的，人民而食，城市被燒毀，千里沒、可能。所以我們到了近代呢，人類爆發(fā)了兩次，死傷無數(shù)。叫百家、百花齊放。道家啊，儒家啊，兵家啊，墨家啊，法家呀這些流派，，什么呢？因為那個時期，人們啊就在干那種事。但是我們知道帶來的是痛苦啊，沒有任何人愿意的。所以秦朝直接了，最終迅速地。，一直到漢朝，大家就明白了。漢朝初期呢，當(dāng)時的宰相運用的治理國家的方法就是無為而治，不給增加負(fù)擔(dān)，讓休養(yǎng)生息，那會叫曹隨啊，不折騰。到了的時候，那個時候國家物資豐富了，強(qiáng)盛，國家都在運用，最終儒家它的作用表現(xiàn)的最充分，所以被罷黜了百家，獨尊了在世界上一直處于領(lǐng)先地位。中華民族他的文化沒有滅族，文化一直延續(xù)，這就說明我們中華民族呀從從這個宇宙從這個天地啊觀摩總結(jié)、從衰亡、這么一種狀況里邊，重新站起來，重生，這么一種文化特質(zhì)。我們中華民族能夠用道德來指導(dǎo)我們，就能夠讓我們中華民族無論從，無論

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