2023中國人失掉自信力了嗎人教版語文九年級上冊教案《中國人失掉自信力了嗎?》教案

學(xué)習(xí)目標：

1.知識與能力目標：

培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文的能力。2.過程與方法目標：

激發(fā)學(xué)生閱讀議論文的興趣，把握閱讀議論文的方法，養(yǎng)成閱讀議論文的習(xí)慣。強調(diào)自主學(xué)習(xí)，聯(lián)系自身的生活實際與當(dāng)今世界環(huán)境和國人的處境去思考與領(lǐng)悟，主動地去質(zhì)疑、探究。讓學(xué)生多讀、多思、多領(lǐng)悟。3.情感態(tài)度價值觀目標：

讓學(xué)生深刻地領(lǐng)悟魯迅先生的語言魅力，感受中國人民所經(jīng)歷的曲折坎坷，激發(fā)學(xué)生閱讀議論文的興趣，調(diào)動學(xué)生自主地去學(xué)習(xí)、分析和研究的熱情，聯(lián)系生活實際，加強修養(yǎng)，陶冶情操，讓學(xué)生接受愛國主義思想，弘揚愛國主義精神，增強民族自信心、自豪感。預(yù)習(xí)要求：1.查找搜集有關(guān)魯迅及時代背景和駁論文的有關(guān)資料，準備課堂交流。2.整理有關(guān)今天中國巨大發(fā)展的各種信息，課堂展示交流并作出評價。3.閱讀魯迅先生的《這個和那個》中的一段文字，并且有自己的一些看法。多有“不恥最后”的人民的民族，無論什么事，總不會一下子就“土崩瓦解”的。我每年運動時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬;但那雖然落后而仍非跑到終點不止的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃是中國將來的脊梁。教學(xué)過程：

一、檢查預(yù)習(xí)情況

1.學(xué)生簡介魯迅先生的生平事跡。2.學(xué)生講解駁論文的一般知識。3.學(xué)生介紹時代背景--九?一八事件的相關(guān)情況。二、導(dǎo)入新課，激發(fā)熱情、興趣

教師承上有感而發(fā)：中華民族面臨日本軍國主義長驅(qū)直入，已經(jīng)到了最危險的時候，在民族生死存亡的重要關(guān)頭，偉大的愛國者魯迅先生痛斥、分析和批判悲觀失望的論調(diào)，鼓舞民族的自信力和戰(zhàn)斗力。他認為，代表中華民族的，不是帝王將相、狀元宰相，而是被壓迫的人民，他們是中國的脊梁，值得我們學(xué)習(xí)。三、理讀課文，整體把握

學(xué)生分組討論、交流，并談自己初步獲取信息的方法。提出有價值的問題，并能相互適當(dāng)解答。學(xué)生的問題歸結(jié)：

1.本文揭示對方什么謬誤的論點，有那些論據(jù)?明確：錯誤論點：中國人失掉了自信力了。論據(jù)：(1)兩年前：自夸“地大物博”。(2)不久：只希望“國聯(lián)”。(3)現(xiàn)在：一味求神拜佛。2.作者為什么認為它是錯誤的?明確：直接反駁：失掉的是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。3.作者提出的正面觀點是什么?明確：有并不失掉自信力的中國人在。4.作者提出的觀點有何依據(jù)?明確：從古至今有滿懷自信的“中國的脊梁”。5.作者得出結(jié)論是什么?明確：自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。四、學(xué)生質(zhì)疑探究

1.文中的中國人分別指那些人?明確：(1)指國民黨發(fā)動統(tǒng)治者及御用文人。(2)指所有的中國人。(3)指中國的“脊梁”。2.魯迅所批駁和贊揚的是那一類型的人?批駁：國民黨發(fā)動統(tǒng)治者及御用文人悲觀失望，妥協(xié)投降。贊揚：中國的“脊梁”，廣大人民奮不顧身，堅強不屈。3.作者是怎樣批駁的?明確：駁論證，以偏概全，論證過程不成立，從而推理出論點是錯誤的。4.作者在批駁時采用了什么手法?明確：欲揚先抑、欲擒故縱、極強的諷刺，像“匕首”、像“投槍”。5.中國的“脊梁”指什么?有何涵義?明確：埋頭苦干的人：廣大人民，包括為人類做出有益貢獻的知識分子。拼命硬干的人：反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略者的革命人士，民族英雄。為民請命的人：同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。舍身求法的人：英勇獻身，追求真理的人。6.結(jié)合抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利六十周年及自己整理的有關(guān)今天中國的巨大發(fā)展所取得的成就的各種信息，談?wù)勛约簩︳斞赶壬膼蹏鵁崆楹拖墓P觸的看法。五、比較閱讀，拓展延伸

比較閱讀預(yù)習(xí)中布置的《這個和那個》片斷，根據(jù)本文所學(xué)，區(qū)別其異同。并結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)劇Ａ?、課堂小結(jié)：

引導(dǎo)學(xué)生自悟自結(jié)，可以從內(nèi)容、主題、精神等方面進行，培養(yǎng)高度的概括能力。一課一得。七、作業(yè)：

請寫一片斷作文，介紹今天的“中國脊梁”，他們是什么樣的人?有哪些成就?《中國人失掉自信力了嗎》理解探究

聯(lián)系全文，辨析下列句子中“中國人”的含義，說明“狀元宰相”“地底下”指的是什么。1、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。中國人：極少數(shù)頑固分子以外的中國人民。地底下：當(dāng)時還處于斗爭狀態(tài)的中國及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。狀元宰相：當(dāng)時國民黨政客及其御用文人。2、然而，在這籠罩下，我們有并不失掉自信力的中國人在。中國人：廣大人民。3、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。中國人：國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人。4、于是有人感嘆曰：中國人失掉自信力了。中國人：所有的中國人。5、駕駛這也算根一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。自從對國聯(lián)失望之后，便把這自信力失掉了。《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)反思開篇以似乎確鑿的事實為據(jù)，用一句話指出了三個階段中“中國人”表現(xiàn)出來的三種不同的態(tài)度:1、盲目驕傲，夜郎自大。(“總”含有“一向”的意思。)2、盲目崇拜，借助外援。(“只”含有“唯一”的意思。)3、今不如昔，祈求鬼神。(“一味”含有“死心踏地”的意思。)把這三者聯(lián)貫起來，其態(tài)度是：由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虛無渺茫。因此有人“慨嘆”：“中國人失掉自信力了。”這是論敵的論點。(這是報刊上先后宣揚過的三件“事實”，都不過是“公開”的、表面的東西，并不能反映社會的本質(zhì)和主流)用了三個事實來反復(fù)強調(diào)和肯定，即事實已鑄成鐵案?！八帕Α?、“自欺力”這是作者在本文里特地造的兩個新詞，用“自”和“他”，“信”和“欺”兩對反義詞衍義造成的。這是一種修辭手法，這兩個新造的詞和原詞“自信力”一對照，就顯出極其深刻的諷刺意義。二自然段“有人”是指梁實秋等文人，針對對方三個論據(jù)一一批駁。文章用兩個假設(shè)復(fù)句，第一個假設(shè)復(fù)句，“自信”早已失掉，第二個假設(shè)復(fù)句，是退一步講，接著指出失掉“他信力”后可能尋找一條“新生路”，那就是相信自己，“但”字一轉(zhuǎn)，“不幸”得很，走上了一條可怕的路，即求神拜佛、虛無漂渺、精神麻醉的路。這就是上層統(tǒng)治者自欺欺人，以掩蓋他們乞求于帝國主義鎮(zhèn)壓革命的罪惡目的。因此，文中“中國人”究竟是誰，就不言而喻了。這里加著重號的句子，是反動政府“書報檢查處”刪去的文字，它揭露了上層統(tǒng)治者大搞求神拜佛來掩蓋自己投降賣國真面目的反動實質(zhì)。第五自然段從正面立論，這是三、四自然段所揭露的邏輯結(jié)論。既失掉“自信力”又失掉“他信力”走上自我麻醉的道路，就是“發(fā)展自欺力”的表現(xiàn)，這一語道破了反動派自欺欺人的實質(zhì)。第二層(6～8)，正面歌頌中國有史以來前仆后繼戰(zhàn)斗著的中國人民，揭露反動派兇殘毒辣的行徑，駁斥論敵的論點。第六自然段是過渡段，承上啟下，明確論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”。先承接上文，對“自欺”作了歷史說明，指出“自欺”是反動派的老貨色，從古就有，于今更甚?！盎\罩了一切”說明“自欺”在當(dāng)時國民黨上層社會泛濫的嚴重性。這里的“中國人”與上文的“中國人”內(nèi)涵迥然不同，上文指國民黨反動派一小撮民族敗類;這里指富有反抗精神的中國人民。哪些人是“中國的脊梁”?為什么稱為“中國的脊梁”?一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進的廣大勞動人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、李時珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動統(tǒng)治的革命者和堅持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號，為民請命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。這就是“中國的脊梁”，是用比喻形象地對在歷史上起過進步作用的人的高度評價。除歷史人物外當(dāng)今的英雄更多，斗爭更偉大。魯迅先生在贊美革命者具有堅定的信仰和不屈不撓的精神的同時，怒不可遏地揭露了敵人“摧殘”、“抹殺”革命者的罪行。最后魯迅先生鄭重宣告：“說中國人失掉了自信力，用指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。”直斥“有人”的無恥讕言。觀點十分鮮明，感情十分強烈。在這一層中，魯迅運用辯證唯物主義的觀點，從歷史和現(xiàn)實兩方面，對“中國人”作了階級分析，熱情贊揚了作為“中國的脊梁”的“并不失掉自信力的中國人”。魯迅號召廣大