《朝花夕拾西游記七年級(jí)》名著閱讀競(jìng)賽(答案)9試卷一、選擇題1．名著閱讀根據(jù)你對(duì)《西游記》這部名著的閱讀，回答下面問(wèn)題。請(qǐng)簡(jiǎn)述美猴王煉成“火眼金睛”的故事情節(jié)。2．填空題。（1）《二十四孝圖》中寫(xiě)“我”兒時(shí)就不喜歡“郭巨埋兒”和“________”的故事，引發(fā)了對(duì)滅絕人性的所謂“孝道”的批判。（2）魯迅撰寫(xiě)了十篇回憶性散文，以《____________》為題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上，后來(lái)結(jié)集出版，這本書(shū)更名為《朝花夕拾》。3．下列有關(guān)《朝花夕拾》說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，我們可以借此了解魯迅從幼年到青年再到老年時(shí)期的生活道路和心路歷程。B．《朝花夕拾》中，《狗·貓·鼠》是魯迅為了悼念自己的寵物小隱鼠而寫(xiě)的，他仇恨貓的主要原因是貓吃了他的隱鼠。C．《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。D．《父親的病》中，作者借眾鬼嘲弄眾生，用陰間諷刺陽(yáng)間，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致地嘲諷和鞭撻。4．根據(jù)文本內(nèi)容，寫(xiě)出相對(duì)應(yīng)的文章名稱(chēng)作品名內(nèi)容《①》過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：——“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”《②》這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺(jué)得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽(tīng)別人：說(shuō)這話的是誰(shuí)呢，有那么冷？5．填空?！冻ㄏκ啊分械腳____篇文章，有的側(cè)重寫(xiě)人，有的側(cè)重記事，有的側(cè)重議論或記事兼議論。如《______》，作者抓住阿長(zhǎng)的性格特征如實(shí)來(lái)寫(xiě)。再如《________》，記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì)的情景。6．下面是《朝花夕拾》的薦讀演講稿的片段，請(qǐng)將下面篇目的序號(hào)填在對(duì)應(yīng)的橫線上。親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們:《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書(shū)，我建議大家去讀一讀。在書(shū)中，有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的①__________；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的②________；有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的③_____________。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著深沉的情感和理性的批判，令人回味無(wú)窮。A.《狗·貓·鼠》B.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》C.《二十四孝圖）》D.《五猖會(huì)》E.《無(wú)常》F.《從百草園到三味書(shū)屋》G.《父親的病》H.《瑣記》I.《藤野先生》J.《范愛(ài)農(nóng)》①______②________③_______7．下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾》抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。B．《朝花夕拾》批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想習(xí)俗的不合理。C．《朝花夕拾》寫(xiě)出了強(qiáng)制性的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。D．《朝花夕拾》表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民的生命和活力被扼殺的過(guò)程。8．下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容分析表述，不正確的兩項(xiàng)是()A．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》采用欲抑先揚(yáng)的手法，描寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化，文章夾敘夾議，塑造了一個(gè)獨(dú)特多彩的長(zhǎng)媽媽的形象。B．《朝花夕拾》中引用《長(zhǎng)恨歌》中“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”詩(shī)句的是《瑣記》篇，這篇散文為人們提供了一幅生動(dòng)的關(guān)于中國(guó)最早的現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)洋務(wù)學(xué)堂的風(fēng)俗畫(huà)。C．《二十四孝圖》寫(xiě)我兒時(shí)就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事，進(jìn)而引發(fā)了對(duì)那種不顧人情，甚至滅絕人性的所謂孝道的批判。D．《無(wú)?！分校琛盁o(wú)?！毙蜗髮?duì)現(xiàn)實(shí)生活中那些所謂的正人君子予以辛辣的嘲諷。E.《從百草園到三味書(shū)屋》揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育之間的矛盾，強(qiáng)烈批判壽鏡吾老先生。9．下列對(duì)于名著《朝花夕拾》的評(píng)述不正確的一項(xiàng)是（）A．《狗·貓·鼠》中，魯迅先生追憶童年時(shí)救的一只隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。B．《二十四孝圖》中，魯迅憶述兒時(shí)閱讀的感受，贊美了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事。C．《無(wú)?！芬晃闹?，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子”們進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻。D．《父親的病》中，魯迅回憶了為父親請(qǐng)醫(yī)生治病的情景，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。10．下面是某位同學(xué)在閱讀《朝花夕拾》后摘抄的經(jīng)典句子，據(jù)此推斷這篇文章是（）蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們。A．《無(wú)?！?B．《狗·貓·鼠》C．《二十四孝圖》 D．《從百草園到三味書(shū)屋》11．選出不屬于散文集《朝花夕拾》所包含的思想情感的一項(xiàng)（）A．表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的生命和活力是怎樣被扼殺的。B．抒發(fā)對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。C．批判當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想習(xí)俗的不合理。D．指出強(qiáng)制性的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。12．選出下列關(guān)于課外名著表述有誤的一項(xiàng)（）A．《藤野先生》一文寫(xiě)了“講義事件”和“幻燈事件”，不僅揭露了日本“愛(ài)國(guó)青年”的丑惡面目，也寫(xiě)出了自己“棄醫(yī)從文”的動(dòng)因。B．孫悟空號(hào)稱(chēng)“美猴王”“天蓬元帥”，他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，忠誠(chéng)不二，為取經(jīng)的成功立下了汗馬功勞。C．一借芭蕉扇被騙后，沙僧認(rèn)為“進(jìn)退兩難”，為取經(jīng)前途擔(dān)憂，豬八戒散伙想法再次復(fù)燃，唐僧表達(dá)了堅(jiān)定不移的取經(jīng)決心。D．《朝花夕拾》中魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物，有一些給人留下了深刻印象，如長(zhǎng)媽媽、壽鏡吾老先生、范愛(ài)農(nóng)等。13．下面對(duì)《西游記》《朝花夕拾》兩部名著的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．行者執(zhí)扇子，使盡筋力。望山頭連扇四十九扇，那山上大雨淙淙。果然是寶貝：有火處下雨，無(wú)火處天晴。次早行者把扇子還了羅剎，那羅剎接了扇子，之后隱姓修行，后來(lái)也得了正果，經(jīng)藏中萬(wàn)古流名。B．眾神道：“說(shuō)起他來(lái)，或者大圣也知道。他是牛魔王的兒子，羅剎女養(yǎng)的。他曾在火焰山修行了三百年，煉成三昧真火，卻也神通廣大。牛魔王使他來(lái)鎮(zhèn)守號(hào)山，乳名叫做紅孩兒，號(hào)叫做圣嬰大王?！边@是《西游記》中一段關(guān)于紅孩兒的描述。C．魯迅在《二十四孝圖》里，分析了可以勉力仿效的子路負(fù)米、黃香扇枕，也并不難的陸績(jī)懷橘，有些可疑的哭竹生筍，有性命之虞的臥冰求鯉，最使我不解，甚至于發(fā)生反感的老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。D．《朝花夕拾》中作者是這樣認(rèn)識(shí)隱鼠的：有一回我聽(tīng)到一間空屋里傳來(lái)了“老鼠數(shù)錢(qián)”的聲音，于是就推門(mén)進(jìn)去，結(jié)果看見(jiàn)一條蛇伏在橫梁上，看到地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。于是我取來(lái)隱鼠，讓它躺在我的懷里，過(guò)了大半天隱鼠竟然醒過(guò)來(lái)了，漸漸的復(fù)原了，但是隱鼠居然不逃走。于是從此以后，隱鼠就成了我的玩伴。14．判斷題（對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”）。（1）《朝花夕拾》以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判。（_____）（2）《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次變?yōu)楣媚铩⒗衔?、老婦來(lái)哄騙唐僧，都被孫悟空識(shí)破。（_____）15．《朝花夕拾》魯迅為了尋找“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)經(jīng)過(guò)的是（）A．《從百草園到三味書(shū)屋》 B．《瑣記》 C．《父親的病》 D．《無(wú)?！?6．下列關(guān)于《朝花夕拾》和《西游記》內(nèi)容說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾》中，“我”曾從蛇口中救下一只隱鼠，后來(lái)這只隱鼠不見(jiàn)了，長(zhǎng)媽媽告訴“我”隱鼠是被貓吃了，這使“我”決心和貓為敵。B．唐僧師徒經(jīng)過(guò)黃風(fēng)嶺時(shí)，遇到一只老虎精攔路，孫悟空、八戒與其打斗時(shí)，它抓下自己的虎皮蓋在臥虎石上，然后化陣狂風(fēng)擄走了唐僧。C．到東關(guān)看五猖會(huì)是“我”兒時(shí)所罕逢的一件事，但臨行前父親卻叫我背《鑒略》，這讓“我”很掃興，“我”一直不明白父親那時(shí)為什么要叫我背書(shū)。D．盤(pán)絲洞的七個(gè)女妖請(qǐng)黃花觀的道士為她們報(bào)仇，道士用毒氣毒死了唐僧、八戒、沙僧，悟空想盡辦法，后來(lái)求黎山老母用三枚解毒丹救活了他們。17．下面是《西游記》部分“取經(jīng)路線及對(duì)應(yīng)故事”圖，請(qǐng)補(bǔ)全空缺處內(nèi)容。18．運(yùn)用你課外閱讀所積累的知識(shí)，完成下面小題。（1）《西游記》作者是______代（填朝代）的______（填人名）。書(shū)中最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是______（2）《西游記》中唐僧師徒四人路遇______受阻，孫悟空便到翠云山向牛魔王之妻____借芭蕉扇，該故事情節(jié)曲折，人物個(gè)性鮮明。（3）《_____》是魯迅唯一一本散文集。其中表達(dá)了在自己得到渴慕已久的繪圖的《山海經(jīng)》后，對(duì)家中保姆_____（人名）深深的感激和懷念之情。19．“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！边@幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是（哪個(gè)人物）_______，這個(gè)人物出自《西游記》，該書(shū)的作者是_____。20．閱讀《西游記》選段，按要求填空。A捶了兩拳，念個(gè)咒語(yǔ)，口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼，火焰齊生。那五輛車(chē)子上，火光涌出。連噴了幾口，只見(jiàn)那紅焰焰。大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是熯天熾地。B慌了道：“哥哥，不停當(dāng)！這一鉆在火里，莫想得活；把我弄做個(gè)燒熟的，加上香料，盡他受用哩！快走！快走！”說(shuō)聲走，他也不顧行者，跑過(guò)澗去了。A指___________（填人名），B指___________（填人名）。21．《西游記》中的孫悟空號(hào)稱(chēng)“美猴王”后被授以“________”之官，他得知此官為末等職。氣憤至極，打出天門(mén)，回花果山，在獨(dú)角鬼王的建議下自稱(chēng)________。他本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變、筋斗云，又在太上老君的煉丹爐里練就了一雙火眼金睛。22．讀完《西游記》，同學(xué)們對(duì)孫悟空這一形象褒貶不一，眾說(shuō)紛紜。請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)情節(jié)和鏈接材料，就“孫悟空是不是英雄”這個(gè)話題談?wù)勀愕目捶ā＃?0字左右）（鏈接材料一）《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“英雄”的解釋?zhuān)?.本領(lǐng)高強(qiáng)、勇猛過(guò)人的人。2．有遠(yuǎn)大抱負(fù)，不畏艱險(xiǎn)，為國(guó)家為民族作出重大貢獻(xiàn)的人。（鏈接材料二）后來(lái)興起的科幻小說(shuō)和電影……始終沒(méi)有創(chuàng)造出像孫悟空這樣家喻戶(hù)曉的英雄來(lái)?！墩Z(yǔ)文》七下（人民教育出成社）（鏈接材料三）有些同學(xué)總結(jié)：孫悟空愛(ài)“偷”，愛(ài)“逃離”，愛(ài)“哭”，愛(ài)“殺人”……23．閱讀《西游記》，適合“精讀”和“跳讀”兩種讀書(shū)方法并用，其中精讀就是細(xì)讀、精思和鑒賞，請(qǐng)參考這三個(gè)角度，精讀下面選段，做一處批注。羅剎又罵道：“潑猢猻！好沒(méi)道理，沒(méi)分曉！奪子之仇，尚未報(bào)得；借扇之意，豈得如心！你不要走，吃我老娘一劍！”大圣公然不懼，使鐵棒劈手相迎。他兩個(gè)往往來(lái)來(lái)，戰(zhàn)經(jīng)五七回合，羅剎女手軟難輪，孫行者身強(qiáng)善敵。他見(jiàn)事勢(shì)不諧，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不動(dòng)。行者收了鐵棒，笑吟吟的道：“這番不比那番！任你怎么扇來(lái)，老孫若動(dòng)一動(dòng)，就不算漢子！”那羅剎又扇兩扇。果然不動(dòng)。羅剎慌了，急收寶貝，轉(zhuǎn)回走入洞里，將門(mén)緊緊關(guān)上。批注：___________________________________24．名著閱讀悟空向羅剎女借芭蕉扇，她因兒子A被觀音收走而痛恨悟空，一扇竟將悟空扇到五萬(wàn)里外。悟空后又變成小蟲(chóng)鉆進(jìn)她腹內(nèi)翻騰，羅剎女答應(yīng)借扇。悟空帶上扇子就去扇，那火反而更大，悟空心生一計(jì)，變成牛魔王去騙取真扇，而牛魔王趕來(lái)變成B，奪走了真扇。悟空又請(qǐng)來(lái)托塔天王幫助，降伏了牛魔王，再一次借出芭蕉扇，熄了火焰山的火，過(guò)了火焰山。A處填上羅剎女兒子的名字________，B處牛魔王趕來(lái)變成________奪走了真扇。25．下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是A．魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過(guò)對(duì)無(wú)常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。B．《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》中作者魯迅抓住阿長(zhǎng)的性格特征如實(shí)來(lái)寫(xiě)，把一個(gè)純樸善良，但在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫(xiě)活了。C．在《西游記》“孫悟空一調(diào)芭蕉扇”中，鐵扇公主不肯借出芭蕉扇，原因是她認(rèn)為孫悟空坑害了他的丈夫牛魔王。D．《西游記》中的故事大多情節(jié)曲折，扣人心弦，其中的大鬧天宮、三打白骨精、車(chē)遲國(guó)斗法等故事尤為精彩。26．下列關(guān)于名著內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．唐僧先后在五行山收了孫悟空，鷹愁澗收了白龍馬，高老莊收了豬八戒，流沙河收了沙和尚，歷盡磨難，取得真經(jīng)。B．孫悟空號(hào)稱(chēng)“美猴王”“齊天大圣”，他本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二般變化，在太白金星的煉丹爐里煉就了一雙火眼金睛。C．豬八戒本是天上的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，錯(cuò)投豬胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆腦的樣子。D．《西游記》被魯迅先生稱(chēng)為“神魔小說(shuō)”，林庚先生稱(chēng)為“童心之作”，是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。27．下列對(duì)名著理解與敘述有誤的一項(xiàng)是（）A．《西游記》中，石猴在南贍部洲的斜月三星洞拜見(jiàn)了菩提祖師。祖師為他取名孫悟空。從此悟空參禪悟道，學(xué)習(xí)武藝，掌握了七十二般變化的本領(lǐng)。B．悟空在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名后，龍王和閻王表奏玉帝，玉帝知其厲害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空，將其封為弼馬溫。C．《獵人筆記》是俄國(guó)作家屠格列夫的小說(shuō)，真實(shí)地展現(xiàn)了19世紀(jì)30年代俄國(guó)外省城鄉(xiāng)的社會(huì)生活。D．清朝李汝珍的《鏡花緣》提倡男女平等，諷刺了科舉制度。28．選出下列關(guān)于課外名著表述有誤的一項(xiàng)（）A．《藤野先生》一文寫(xiě)了“講義事件”和“幻燈事件”，不僅揭露了日本“愛(ài)國(guó)青年”的丑惡面目，也寫(xiě)出了自己“棄醫(yī)從文”的動(dòng)因。B．孫悟空號(hào)稱(chēng)“美猴王”“天蓬元帥”，他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，忠誠(chéng)不二，為取經(jīng)的成功立下了汗馬功勞。C．一借芭蕉扇被騙后，沙僧認(rèn)為“進(jìn)退兩難”，為取經(jīng)前途擔(dān)憂，豬八戒散伙想法再次復(fù)燃，唐僧表達(dá)了堅(jiān)定不移的取經(jīng)決心。D．《朝花夕拾》中魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物，有一些給人留下了深刻印象，如長(zhǎng)媽媽、壽鏡吾老先生、范愛(ài)農(nóng)等。29．關(guān)于《西游記》中的人物評(píng)價(jià)，不完全正確的有哪幾項(xiàng)（）A．唐僧雖虔誠(chéng)堅(jiān)定，卻又庸弱無(wú)能，更多地是帶有象征性的精神領(lǐng)袖。B．豬八戒有許多缺點(diǎn)，如貪吃好色，喜占便宜，經(jīng)常在唐僧面前搬弄是非，還總是吵嚷著要散伙，是取經(jīng)路上的反面人物，是前往西天取經(jīng)的一個(gè)阻礙者。C．沙僧是一個(gè)默默奉獻(xiàn)的苦行僧，有著“寧死也要往西天去”的堅(jiān)強(qiáng)意志，正是這種頑強(qiáng)精神支持著他，并通過(guò)他影響了取經(jīng)隊(duì)伍，起著消弭分歧，調(diào)節(jié)矛盾的作用。D．孫悟空的大部分戰(zhàn)斗并未取得直接的勝利，鬧天宮的代價(jià)是困壓五百年，取經(jīng)路上也是屢遭挫折，因此，他是一個(gè)失敗者。30．下列關(guān)于名著《朝花夕拾》的表述，有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）A．“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的”這句話出自《五猖會(huì)》。B．作者在《瑣記》中提到離開(kāi)故鄉(xiāng)的原因是躲逆流言和中傷，為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ?，作者起初選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京水師學(xué)堂。C．衍太太的形象出現(xiàn)在《父親的病》和《瑣記》中，她是魯迅先生的鄰居，小時(shí)候，魯迅認(rèn)為她是一個(gè)和藹的人，長(zhǎng)大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她虛偽自私。D．讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的是無(wú)常，他曾經(jīng)渴慕、最終得到的圖書(shū)是《24孝圖》，這本書(shū)是長(zhǎng)媽媽送的。二、名著閱讀題31．名著中也有關(guān)于牛的形象。根據(jù)要求，完成小題。（1）《西游記》善于塑造人物。下列屬于對(duì)“牛魔王”進(jìn)行描寫(xiě)的一項(xiàng)是：A．他在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”。B．你看他公然不懼，東一頭，西一頭，直挺挺，光耀耀的兩只鐵角，往來(lái)抵觸；南一撞，北一撞，毛森森，筋暴暴的一條硬尾，左右敲搖。眾多神四面打，他便就地一滾，復(fù)本相，便投芭蕉洞去了。C．那陣狂風(fēng)過(guò)處，只見(jiàn)半空里來(lái)了一個(gè)妖精，果然生得丑陋：黑臉短毛，長(zhǎng)喙大耳，穿一領(lǐng)青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布直，系一條花布手巾。一邊走一邊笑道：“我有天罡數(shù)的變化，九齒的釘鈀，怕甚么法師、和尚、道士？”（2）《西游記》故事引人人勝。請(qǐng)寫(xiě)出與“牛魔王”有關(guān)的一段故事情節(jié)。（50字左右）32．名著閱讀題。應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住;也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。（1）上述文字選自《朝花夕拾》中的《》，在這篇文章中記敘了什么事？（2）選段中劃線句表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？33．名著閱讀。（1）下列有關(guān)《朝花夕拾》的表述有誤的一項(xiàng)是：A．長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)在床上擺“大”字，將“我”弄得晚上睡不好覺(jué)。B．“我”想去五猖會(huì)看“無(wú)常”，父親卻強(qiáng)迫我背《鑒略》，我感到很痛苦。C．“最平常的是‘蟋蟀一對(duì)’，旁注小字道：‘要原配’”這是陳蓮河給父親開(kāi)的藥方。D．衍太太教唆“我”偷母親的手飾賣(mài)錢(qián)并散布謠言。（2）《藤野先生》一文中寫(xiě)了作者與藤野先生相處時(shí)的哪幾件事？34．魯迅在《朝花夕拾》序文中這樣寫(xiě)道：“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧?！濒斞冈凇皶r(shí)時(shí)反顧”什么？結(jié)合《朝花夕拾》中的內(nèi)容，寫(xiě)出兩點(diǎn)并分析。35．閱讀古典名著，回答問(wèn)題。（1）下列有關(guān)名著敘述不完全正確的兩項(xiàng)是（）（）A．《狗?貓?鼠》這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。B．《五猖會(huì)》中“五猖會(huì)”是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。C．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》是為懷念長(zhǎng)媽媽寫(xiě)的。她善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨，她尋購(gòu)贈(zèng)送魯迅渴望已久的《山海經(jīng)》，魯迅對(duì)她充滿(mǎn)了尊敬和感激之情,同時(shí)作者也著重批判了她的愚昧。D．《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生對(duì)“臥冰求鯉”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事最為反感。E.《從百草園到三味書(shū)屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。（2）閱讀下面這段文字，回答問(wèn)題。裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流。……羅剎無(wú)知輪劍砍，猴王有意說(shuō)親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個(gè)金箍鐵棒多兇猛，那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷體?！叭光O”指的是。她因何“為子懷仇恨潑猴”?請(qǐng)簡(jiǎn)述緣由（30字左右）36．在《朝花夕拾》一書(shū)中，魯迅記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物，給人留下了深刻印象。請(qǐng)任選書(shū)中一個(gè)人物，結(jié)合具體內(nèi)容，分析其性格特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)魯迅對(duì)這個(gè)人的情感。100字左右。37．名著常言道：“茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花?！弊怨乓詠?lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，讀書(shū)作為其中一種既普通又直接且非常有效的求知方法沿用至今。為了激發(fā)同學(xué)們的閱讀興趣，學(xué)校舉辦了有關(guān)經(jīng)典名著讀書(shū)交流會(huì)。（1）讀原著主持人：親愛(ài)的同學(xué)們，《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書(shū)，我建議大家讀一讀。在書(shū)中，有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的①；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的②也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的③在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著深沉的情感和理性的批判，令人回味無(wú)窮。將下面篇目的序號(hào)填在①-③的橫線上。（每一處填1篇文章的序號(hào)即可）A．《狗?貓?鼠》B．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》C．《二十四孝圖》D．《五猖會(huì)》E.《無(wú)?！稦.《從百草園到三味書(shū)屋》G.《父親的病》H.《瑣記》I.《藤野先生》J.《范愛(ài)農(nóng)》2.他是魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇以后交往甚密，這位朋友是______。3.在“我”即將去看迎神賽會(huì)時(shí)，父親卻強(qiáng)迫我“背書(shū)”，你怎樣看待文中父親的教育方法？38．名著閱讀（1）下面是《朝花夕拾》的三幅插圖。根據(jù)畫(huà)意和文字提示，任選兩幅寫(xiě)出相關(guān)篇名。A．捕鳥(niǎo)B．買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》C．衍氏冰塊選擇___________和___________，篇名分別是《》和《》。（2）在文學(xué)作品中，把作者情感傳達(dá)給讀者的媒介有很多，作品的色調(diào)就是其中常見(jiàn)的一種。色調(diào)有冷暖之分，讀完《朝花夕拾》，你覺(jué)得這本散文集的色調(diào)是怎么樣的？結(jié)合相關(guān)文章內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。39．名著閱讀。（1）《朝花夕拾》是魯迅的一部回憶性散文集，原題為“_________________”，其中揭示封建孝道的虛偽和殘酷的散文是《_________________》。（2）在這部散文集中，魯迅寫(xiě)了兩位對(duì)他有深刻影響的老師。一位是_________________，另一位是_________________。（3）下列對(duì)《朝花夕拾》的分析不正確的一項(xiàng)是（_______）A．作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》B．《范愛(ài)農(nóng)》一文中，作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。C．《無(wú)?！芬晃挠浭隽俗髡邇簳r(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情，揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。D．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中的“阿長(zhǎng)”，既純樸善良，但在某些方面又頗為愚味。40．名著閱讀（1）在圖書(shū)館，新生小琳想借一本名著，你向她推薦《朝花夕拾》。下列不能作為推薦語(yǔ)的一項(xiàng)是（_______）A．這本書(shū)記錄了魯迅先生的一些往事，留下了他成長(zhǎng)的足跡，給人很多啟發(fā)，值得一讀。B．我喜歡這本書(shū)里的《從百草園到三味書(shū)屋》，講的是魯迅先生入學(xué)后富有童趣的事。C．這本書(shū)可有意思了，比如魯迅先生小時(shí)候和伙伴們夜半看迎神賽會(huì)后偷羅漢豆，很好玩。D．這書(shū)像人物畫(huà)卷，有迷信而善良的保姆長(zhǎng)媽媽?zhuān)€有嚴(yán)謹(jǐn)而正直的老師藤野先生。（2）下列作品中不屬于魯迅先生散文集《朝花夕拾》中的一項(xiàng)是（_______）A．《孔乙己》B．《父親的病》C．《藤野先生》D．《范愛(ài)農(nóng)》（3）下面一段文字出自《朝花夕拾》，請(qǐng)寫(xiě)出劃線的代詞指代的人物。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來(lái)，他說(shuō)他后來(lái)沒(méi)有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來(lái)了。回到故鄉(xiāng)之后，又受著輕蔑、排斥，迫害，幾乎無(wú)地自容。現(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺(jué)得很氣悶，所以也乘了航船進(jìn)城來(lái)。選文中的“他”指代的人物是____________。41．名著“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀?！边@段文字寫(xiě)的是長(zhǎng)媽媽?zhuān)?qǐng)你寫(xiě)出“我”開(kāi)始討厭長(zhǎng)媽媽的原因有哪些？后來(lái)哪一件事情使“我”感激敬重長(zhǎng)媽媽的？42．名著閱讀（1）請(qǐng)寫(xiě)出下面兩段文字所屬的篇名及說(shuō)話的人物。①“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”（人物A）我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)：趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略翻一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內(nèi)。②“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！保ㄈ宋顱）他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。①篇名：_______________人物A：_______________②篇名：_______________人物B：_______________（2）從第②個(gè)語(yǔ)段可以看出當(dāng)時(shí)“我”怎樣的心理？反映了當(dāng)時(shí)怎樣的教育制度？____________________________________________________________43．讀了《朝花夕拾》，魯迅筆下的人物已經(jīng)刻在了你的心中，請(qǐng)你從下面選出一個(gè)，說(shuō)說(shuō)在你的心中他（她）是個(gè)怎樣的人？長(zhǎng)媽媽藤野先生壽鏡吾我選擇______，他（她）是一個(gè)_________________________44．閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題

其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辯話。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對(duì)于人類(lèi)的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f(wàn)生園里，看見(jiàn)猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺(jué)得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒(méi)有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說(shuō)話，隨俗來(lái)談一談，——辯一辯了。（1）本段文字選自《朝花夕拾》的《》一文。《朝花夕拾》是魯迅描寫(xiě)的散文，共十篇。（2）作者在文中寫(xiě)“蟲(chóng)蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？（3）本段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情？45．小明同學(xué)要畫(huà)《魯迅的良師益友》思維導(dǎo)圖，關(guān)于魯迅的良師，她選擇的是壽鏡吾先生和藤野先生，請(qǐng)你幫她在《朝花夕拾》中選擇一個(gè)你認(rèn)為是魯迅益友的人，并寫(xiě)出理由。46．閱讀下列名著選段，回答問(wèn)題。那羅剎出門(mén)，高叫道：“孫悟空何在？”行者上前，躬身施禮道：“嫂嫂，老孫在此奉揖。”羅剎咄的一聲道：“誰(shuí)是你的嫂嫂！那個(gè)要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，當(dāng)初曾與老孫結(jié)義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱(chēng)之！”羅剎道：“你這潑猴！既有兄弟之親，如何坑陷我子？”行者佯問(wèn)道：“令郎是誰(shuí)？”羅剎道：“我兒是號(hào)山枯松澗火云洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了。我們正沒(méi)處尋你報(bào)仇，你今上門(mén)納命，我肯饒你！”行者滿(mǎn)臉陪笑道：“嫂嫂原來(lái)不察理，錯(cuò)怪了老孫。你令郎因是捉了師父，要蒸要煮，幸虧了觀音菩薩收他去，救出我?guī)煛Ｋ缃瘳F(xiàn)在菩薩處做善財(cái)童子，實(shí)受了菩薩正果，不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，日月同庚。你倒不謝老孫保命之恩，反怪老孫，是何道理？”羅剎道：“你這個(gè)巧嘴的潑猴！我那兒雖不傷命，再怎生得到我的跟前，幾時(shí)能見(jiàn)一面？”行者笑道：“嫂嫂要見(jiàn)令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^(guò)去，我就到南海菩薩處請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)你，就送扇子還你，有何不可！那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫？如有些須之傷，你也怪得有有理。如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我。”羅剎道：“潑猴，少要饒舌！伸過(guò)頭來(lái)，等我砍上幾劍！若受得疼痛，就借扇子與你；若忍耐不得，教你早見(jiàn)閻君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言，老孫伸著光頭，任尊意砍上多少，但沒(méi)氣力便罷，是必借扇子用用?！蹦橇_剎不容分說(shuō)，雙手輪劍，照行者頭上乒乒乓乓，砍有十?dāng)?shù)下，這行者全不認(rèn)真。羅剎害怕，回頭要走，行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那羅剎道：“我的寶貝原不輕借?！毙姓叩溃骸凹炔豢辖?，吃你老叔一棒！”（1）《西游記》的作者是誰(shuí)？上面選段出自《西游記》中的哪個(gè)故事（或哪一回）？（2）請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)情節(jié)說(shuō)說(shuō)孫悟空的人物特點(diǎn)。47．名著閱讀好妖精，按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個(gè)老婦人，年滿(mǎn)八旬，手拄著一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來(lái)。八戒見(jiàn)了，大驚道：“師父，不好了！那媽媽兒來(lái)尋人了！”唐僧道：“尋甚人？”八戒道：“師兄打殺的，定是他女兒。這個(gè)定是他娘尋將來(lái)了?！毙姓叩溃骸靶值苣f(shuō)！那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產(chǎn)？斷乎是個(gè)假的，等老孫去看來(lái)。”好行者，拽開(kāi)步，走近前觀看，那怪物：假變一婆婆，兩鬢如冰雪。走路慢騰騰，行步虛怯怯。弱體瘦伶仃，臉如枯菜葉。顴骨望上翹，嘴唇往下別。老年不比少年時(shí)，滿(mǎn)臉都是荷葉折。行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見(jiàn)棍子起時(shí)，依然抖擻，又出化元神，脫真兒去了，把個(gè)假尸首又打死在山路之下。上述文字出自《西游記》____________________（故事情節(jié)）表現(xiàn)出了孫悟空______________，______________的形象特點(diǎn)。48．名著閱讀（1）下列《西游記》的部分回目，其情節(jié)與白龍馬相關(guān)的一項(xiàng)是（_______）A．第三回四海千山皆拱伏九幽十類(lèi)盡除名B．第三十回邪魔侵正法意馬憶心猿C．第六十三回二僧蕩怪鬧龍宮群圣除邪獲寶貝D．第六十六回諸神遭毒手彌勒縛妖魔（2）《西游記》中的孫悟空大鬧天宮之前，曾到東海龍宮索要了幾樣寶貝，請(qǐng)寫(xiě)出其中兩樣。______________________________（3）閱讀《西游記》的節(jié)選文字，概括孫悟空在不同階段的形象特點(diǎn)。節(jié)選文字形象特點(diǎn)那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。石猴：_______________大圣道：“他雖年劫修長(zhǎng)，也不應(yīng)久占在此。常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家?！唤趟岢鋈?，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓?zhuān)ㄒ獢嚾?，永不清平！”齊天大圣：____________行者道：“……我老孫身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧。那師傅步步有難，處處該災(zāi)。你趁早兒告誦我！”孫行者：______________49．閱讀下列語(yǔ)段，完成先關(guān)題目。卻說(shuō)那個(gè)妖王在洞里歡喜道：“小的們，孫行者吃了虧去了。這一陣雖不得他死，好道也發(fā)個(gè)大昏。咦，只怕他又請(qǐng)救兵來(lái)也，快開(kāi)門(mén)，等我去看他請(qǐng)誰(shuí)?！北娧_(kāi)了門(mén)，妖精就跳在空里觀看，只見(jiàn)八戒往南去了。妖精想著南邊再無(wú)他處，斷然是請(qǐng)觀音菩薩，急按下云，叫：“小的們，把我那皮袋尋出來(lái)。多時(shí)不用，只恐口繩不牢，與我換上一條，放在二門(mén)之下。等我去把八戒賺將回來(lái)，裝于袋內(nèi)，蒸得稀爛，犒勞你們?！痹瓉?lái)那妖精有一個(gè)如意的皮袋。眾小妖拿出來(lái)，換了口繩，安于洞門(mén)內(nèi)不題。卻說(shuō)那妖王久居于此，俱是熟游之地，他曉得那條路上南海去近，那條去遠(yuǎn)。他從那近路上，一駕云頭，趕過(guò)了八戒，端坐在壁巖之上，變作一個(gè)“假觀世音”模樣，等候著八戒。（1）文中的那個(gè)妖王是誰(shuí)？請(qǐng)從人物描寫(xiě)角度賞析文段中劃線的句子。妖王：賞析：（2）孫悟空、豬八戒、沙和尚三人這一路對(duì)唐僧保護(hù)備至，但唐僧仍舊被劫走，你認(rèn)為此妖王陰謀得逞的原因有哪些？50．名著閱讀。修行是一種成長(zhǎng)?！段饔斡洝分械膶O悟空，在修行路上遇到了眾多山。請(qǐng)從下面選項(xiàng)中任選一座山，結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié)，說(shuō)說(shuō)它對(duì)孫悟空成長(zhǎng)的意義。①舒適——花果山②磨練——五行山③堅(jiān)持——火焰山51．閱讀《西游記》中的兩段文字，回答問(wèn)題。沙僧道：“似這般火盛，無(wú)路通西，怎生是好？”八戒道：“只揀無(wú)火處走便罷?！比氐溃骸澳欠綗o(wú)火？”八戒道：“東方南方北方俱無(wú)火?！庇謫?wèn)：“那方有經(jīng)？”八戒道：“西方有經(jīng)?！比氐溃骸拔抑挥薪?jīng)處去哩！”沙僧道：“有經(jīng)處有火，無(wú)火處無(wú)經(jīng)，誠(chéng)是進(jìn)退兩難！”“呆子莫要胡談！我們正要與他賭輸贏，弄手段，等我施為地煞變。自到西方無(wú)對(duì)頭，牛王本是心猿變。趁清涼，息火焰，打破頑空參佛面。行滿(mǎn)超升極樂(lè)天，大家同赴龍華宴！”第一次借芭蕉扇被騙后，沙僧、八戒、唐僧三人對(duì)于是否繼續(xù)“西行”，意見(jiàn)不一；而此時(shí)孫悟空一心想的是什么？請(qǐng)根據(jù)上文簡(jiǎn)要分析他們的心理。52．填空①《朝花夕拾》中的散文是魯迅先生最富生活情趣的篇章。如描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者的《___________》，如書(shū)寫(xiě)對(duì)一位潦倒的同鄉(xiāng)舊友的真切同情與懷念的《___________》等。先生都以飽含深情的筆觸，將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)的巨大熱情。②閱讀填空行者笑道：“嫂嫂勿得慳吝，是必借我使使。保得唐僧過(guò)山，就送還你。我是個(gè)志誠(chéng)有余的君子，不是那借物不還的小人。羅剎又罵道：“潑猢猻！好沒(méi)道理，沒(méi)分曉！奪子之仇，尚未報(bào)得；借扇之意，豈得如心！你不要走！吃老娘一劍”這段文字出自《西游記》哪一個(gè)情節(jié)？羅剎說(shuō)的“奪子之仇”是指什么？情節(jié)：_____________________奪子之仇：_____________________________53．讀下列文段，完成相關(guān)問(wèn)題。行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：‘若有妖魔捉住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟?！趺磪s不說(shuō)我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨?，不說(shuō)你還好哩，只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：“怎么說(shuō)？”八戒道：“我說(shuō)：‘妖精，你不要無(wú)禮，莫害我?guī)煾?！我還有個(gè)大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來(lái)時(shí)教你死無(wú)葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個(gè)甚么孫行者，我可怕他？他若來(lái)，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽(tīng)也?！毙姓叩溃骸百t弟，你起來(lái)。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見(jiàn)我，一個(gè)個(gè)控背躬身，口口稱(chēng)呼大圣。這妖怪無(wú)禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬(wàn)段，以報(bào)罵我之仇！報(bào)畢，我即回來(lái)。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，報(bào)了你仇，那時(shí)來(lái)與不來(lái)，任從尊意?！保?）選段出自______的《西游記》。請(qǐng)用一句話概括選段內(nèi)容：____。（2）孫悟空不是保護(hù)師父去西天取經(jīng)嗎，為什么他會(huì)在花果山？______________________________（3）結(jié)合選文，分析豬八戒的形象。________________________________54．閱讀下面的文字，按要求作答。大圣道：“你是不知。我去到天盡頭，見(jiàn)五根肉紅柱，撐著一股青氣，我留個(gè)記在那里，你敢和我同去看么!”如來(lái)道：“不消去，你只自低頭看看。”那大圣睜圓火眼金睛，低頭看時(shí)，原來(lái)佛祖右手中指寫(xiě)著“齊天大圣到此一游”。大指丫里，還有些猴尿臊氣，大圣吃了一驚道：“有這等事，有這等事!我將此字寫(xiě)在撐天柱子上，如何卻在他手指上?莫非有個(gè)未卜先知的法術(shù)。我決不信，不信!等我再去來(lái)!”(節(jié)選自《西游記》第七回)悟空為什么會(huì)在佛祖手指上看到他寫(xiě)的字？此后佛祖是如何處置孫悟空？55．“文心墨語(yǔ)”小組對(duì)不同作品中的兒童形象進(jìn)行交流，請(qǐng)你幫忙完成交流成果表。作品選讀章節(jié)兒童形象創(chuàng)作這一形象的意圖《朝花夕拾》《五猖會(huì)》兒時(shí)的“我”（1）___________《西游記》第四十回嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空第四十一回心猿遭火敗，木母被魔擒（2）___________塑造對(duì)周邊山神土地進(jìn)行重重盤(pán)剝的妖王形象，影射了明中后期巧取豪奪的地方豪強(qiáng)惡霸。（3）思考：在對(duì)不同作品中的兒童形象加以整理和交流的過(guò)程中，同學(xué)們運(yùn)用了多種讀書(shū)方法，請(qǐng)你任選一種進(jìn)行評(píng)價(jià)?！蹲x書(shū)方法：專(zhuān)題閱讀、對(duì)比閱讀、精讀和跳讀》______________________56．《西游記》的主體部分講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。這些故事大多情節(jié)曲折，扣人心弦。請(qǐng)你寫(xiě)出兩個(gè)你認(rèn)為精彩的故事情節(jié)。故事情節(jié):57．閱讀下面的名著選段，完成小題。那大圣趁著機(jī)會(huì)，滾下山崖，伏在那里又變，變一座土地廟兒：大張著口，似個(gè)廟門(mén)；牙齒變作門(mén)扇，舌頭變作菩薩，眼睛變作窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變作一根旗桿。真君趕至崖下，不見(jiàn)打倒的鴇鳥(niǎo)，只有一間小廟；急睜風(fēng)眼，仔細(xì)看知之……笑道：“是這猢猻了！他今又在那里哄我……他若哄我進(jìn)去，他便一口咬住。我怎肯進(jìn)去？等我掣拳先搗窗欞，后踢門(mén)扇！”大圣聽(tīng)得，心驚道“好狠，好狠！門(mén)扇是我牙齒，窗欞是我眼睛。若打了牙，搗了眼，卻怎么是好？”撲的一個(gè)虎跳，又冒在空中不見(jiàn)。文段選自《西游記》，作者是__________，文中的“真君”是__________，他辨識(shí)出悟空的原因是_____________。這段選文體現(xiàn)了悟空____________的形象特點(diǎn)。58．名著閱讀。大圣見(jiàn)他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫：“變！”即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。那長(zhǎng)老左右躲不脫，好道也受了一拜。大圣跳起來(lái)，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心防著八戒言語(yǔ)，途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾??！碧粕溃骸拔沂莻€(gè)好和尚，不題你這歹人的名字，你回去罷?！蹦谴笫ヒ?jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去。（1）該片段選自，作者是（朝代）的_______________。（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括導(dǎo)致此事件發(fā)生的故事情節(jié)？（3）選段中我們看到了孫悟空重情重義的一面。他還具有怎樣的性格特點(diǎn)呢？請(qǐng)結(jié)合《西游記》的其他情節(jié)，談?wù)勀愕目捶ā?9．閱讀《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”節(jié)選，完成下面小題。唐僧叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，寫(xiě)了一紙貶書(shū)，遞于行者道：“猴頭！執(zhí)此為照，再不要你做徒弟了！如再與你相見(jiàn)，我就墮了阿鼻地獄！”行者連忙接了貶書(shū)道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷?！彼麑?shū)摺了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場(chǎng)，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你請(qǐng)坐，受我一拜，我也去得放心?！碧粕D(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個(gè)好和尚，不受你歹人的禮！”大圣見(jiàn)他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫：“變！”即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。那長(zhǎng)老左右躲不脫，好道也受了一拜。大圣跳起來(lái)，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心防著八戒言語(yǔ)，途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾?。”唐僧道：“我是個(gè)好和尚，不題你這歹人的名字，你回去罷?！蹦谴笫ヒ?jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去。你看他：①，②。一頭拭迸坡前草，③。上天下地如輪轉(zhuǎn)，跨海飛山第一能。頃刻之間不見(jiàn)影，霎時(shí)疾返舊途程。你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大圣在那半空里看時(shí)，原來(lái)是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見(jiàn)了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。（1）《西游記》中，常用詩(shī)的形式陳述事件的發(fā)展。選文中的詩(shī)句記敘了孫悟空拜別師傅、囑托師弟、騰云離去的過(guò)程。請(qǐng)將下列三句詩(shī)的選項(xiàng)字母依次填在答題卡相應(yīng)橫線處，要求對(duì)仗工整，內(nèi)容通順。A．含悲留意囑沙僧B．兩腳蹬翻地上藤C．噙淚叩頭辭長(zhǎng)老①________②_______③_____（2）選文中，唐僧為何不要孫悟空做徒弟了？___________________________________________（3）讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是收集圖書(shū)，二是描繡像。他的第一本專(zhuān)屬個(gè)人的圖書(shū)是《___________》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是《____________》；《朝花夕拾》中表達(dá)出作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是《____________》。60．文中的“他”是誰(shuí)？他是一個(gè)怎樣的人？照例還有一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)，吊烈士，罵滿(mǎn)洲；此后便有人主張打電報(bào)到北京，痛斥滿(mǎn)政府的無(wú)人道。會(huì)眾即刻分成兩派：一派要發(fā)電，一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的，但當(dāng)我說(shuō)出之后，即有一種鈍滯的聲音跟著起來(lái)：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢。”這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺(jué)得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽(tīng)別人：說(shuō)這話的是誰(shuí)呢，有那么冷？（選自《朝花夕拾》）【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、選擇題1．美猴王因攪了王母娘娘的蟠桃會(huì)，被二郎神等擒住，又被太上老君投入八卦爐中，經(jīng)過(guò)了七七四十九天的燒煉，煉得了“火眼金睛”?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)文學(xué)名著的閱讀。平時(shí)要仔細(xì)的閱讀新課標(biāo)規(guī)定的必讀名著，并掌握大概內(nèi)容，對(duì)于主要人物形象要熟悉，還要把握一些經(jīng)典段落。2．（1）老萊娛親（2）舊事重提【詳解】本題考查名著知識(shí)的把握。（1）《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是為了宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)寫(xiě)了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事，寫(xiě)出自己在閱讀這兩個(gè)故事時(shí)所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈反感，揭露封建孝道的虛偽和殘酷。（2）《朝花夕拾》，又名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，這部作品的主要內(nèi)容是以魯迅青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)生動(dòng)地?cái)?xiě)了他從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的生活經(jīng)歷，抒發(fā)了他對(duì)往昔親友和師長(zhǎng)的懷念之情，同時(shí)也對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。3．C解析：C【詳解】A．我們可以借此了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。選項(xiàng)錯(cuò)誤。B．《狗·貓·鼠》這篇散文首先回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說(shuō)明自己“仇貓”的原因，刻畫(huà)出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸；作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類(lèi)似習(xí)性的一類(lèi)人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。選項(xiàng)錯(cuò)誤。D．原文作者用諷刺的筆調(diào)寫(xiě)了庸醫(yī)誤人，以?xún)蓚€(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過(guò)他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。4．①《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》②《范愛(ài)農(nóng)》【詳解】①選段寫(xiě)的是長(zhǎng)媽媽給魯迅買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》的情節(jié)，長(zhǎng)媽媽是魯迅的保姆，《山海經(jīng)》是魯迅最為心愛(ài)的寶書(shū)，正是因?yàn)橘I(mǎi)書(shū)，讓魯迅對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生了新的敬意。出自作品《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。②根據(jù)選段中對(duì)人物的外貌描寫(xiě)和“我發(fā)言大抵就反對(duì)”這一細(xì)節(jié)可知，選段中的人物是范愛(ài)農(nóng)。出自《范愛(ài)農(nóng)》一文。他是一個(gè)內(nèi)心愛(ài)國(guó)，有進(jìn)步的思想，追求自由平等，但因?yàn)殚L(zhǎng)期受到封建思想及封建主義的壓迫，無(wú)法表達(dá)內(nèi)心的新青年。5．十《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《五猖會(huì)》【詳解】《朝花夕拾》中共有十篇文章?！白プ“㈤L(zhǎng)的性格特征如實(shí)來(lái)寫(xiě)”的是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。文章寫(xiě)她喜歡切切察察以及限制我的行動(dòng)，表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽雖然沒(méi)有知識(shí)，卻禮節(jié)多，規(guī)矩多，教給兒時(shí)作者的道理多；寫(xiě)她睡覺(jué)擺“大”字，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的幾分粗俗；寫(xiě)她講“長(zhǎng)毛”的故事和對(duì)“長(zhǎng)毛”的看法，表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽在這些“討人厭，令人煩”中，即便雜有某些迷信、陋習(xí)與愚昧無(wú)知，卻仍然顯示著長(zhǎng)媽媽對(duì)“哥兒”的真情關(guān)愛(ài)；寫(xiě)她給“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽對(duì)“哥兒”的真情關(guān)愛(ài)。在購(gòu)買(mǎi)《山海經(jīng)》這一情節(jié)中猛然表露了出來(lái)，使作者大受感動(dòng)，并且對(duì)長(zhǎng)媽媽發(fā)生新的敬意了。故文章是抓住阿長(zhǎng)的性格特征如實(shí)來(lái)寫(xiě)?！坝洈簳r(shí)要去看五猖會(huì)的情景”的是《五猖會(huì)》?！段宀?huì)》是朝花夕拾中的第四篇，記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。6．A解析：AFIJDE【詳解】本題考查名著閱讀《朝花夕拾》。原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。A.《狗·貓·鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛(ài)的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目：B.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情。C.《二十四孝圖）》重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境。D.《五猖會(huì)》首先介紹了五猖會(huì)的盛況，接著描寫(xiě)作者要去看會(huì)時(shí)的興奮和喜悅，但父親讓我背書(shū)，我著實(shí)痛苦和無(wú)奈。E.《無(wú)?！分械摹盎顭o(wú)?！笔亲髡咴卩l(xiāng)間迎神賽會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所看到的鬼面人的形象。他雖是勾人魂魄的鬼，但他因活潑、詼諧、辦事公允而且富有人情昧，受到廣大群眾的喜愛(ài)。F.《從百草園到三味書(shū)屋》描寫(xiě)了我在百草園里的快樂(lè)生活，其中也有與小動(dòng)物的互動(dòng)，聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事；G.《父親的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。H.《瑣記》回憶了隔壁家表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞的衍太太，描寫(xiě)了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。I.《藤野先生》中的藤野嚴(yán)九郎是個(gè)生活隨便、不拘小節(jié)的人，但是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)留學(xué)日本的作者沒(méi)有民族偏見(jiàn)，給予真誠(chéng)的幫助和指導(dǎo)，使作者終身難以忘懷。J.《范愛(ài)農(nóng)》中的范愛(ài)農(nóng)是個(gè)性格倔強(qiáng)、落落寡歡、富有正義感的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。魯迅與范愛(ài)農(nóng)是在日本留學(xué)期間相識(shí)的。故有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的是A、F；表現(xiàn)他在日本與師友交往的是I、J；有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的是D、E。7．D解析：D【詳解】A．“抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情”在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》、《藤野先生》中有所體現(xiàn)；B．“批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想習(xí)俗的不合理”在《二十四孝圖》中有所體現(xiàn)；C．“寫(xiě)出了強(qiáng)制性的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘”在《從百草園到三味書(shū)屋》、《五猖會(huì)》中有所體現(xiàn)；D．“表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民的生命和活力被扼殺的過(guò)程”在《朝花夕拾》中沒(méi)有體現(xiàn)；故選D。8．A解析：AE【詳解】A.“欲抑先揚(yáng)”有誤，改為“欲揚(yáng)先抑”；E.“批判壽鏡吾老先生”有誤，文中沒(méi)有批判壽鏡吾老先生；故選AE。9．B解析：B【詳解】B.“臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒”等孝道故事，作者不是贊揚(yáng)，而是斥責(zé)這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。故選B。10．B解析：B【詳解】選段出自《狗·貓·鼠》，作者寫(xiě)“蟲(chóng)蛆、鷙禽猛獸”的目的是把“正人君子們”和“蟲(chóng)蛆和鷙禽猛獸”作對(duì)比，突出“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂。故選B。11．A解析：A【詳解】A.《故鄉(xiāng)》中表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民的生命和活力被扼殺，但是《故鄉(xiāng)》出自《吶喊》，不屬于《朝花夕拾》；B.“抒發(fā)對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情”，例如《藤野先生》；C.“批判當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想習(xí)俗的不合理”，例如《二十四孝圖》；D.“寫(xiě)出強(qiáng)制性的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘”，例如《五猖會(huì)》；故選A。12．B解析：B【詳解】B.孫悟空號(hào)稱(chēng)“美猴王”“齊天大圣”，“天蓬元帥”指的是豬八戒。故選B。13．D解析：D【詳解】D．“讓它躺在我的懷里”錯(cuò)，應(yīng)改為“讓它躺在一個(gè)紙盒子里”。故選D。14．√×【詳解】(1)《朝花夕拾》是魯迅所著的一部回憶性散文集。文學(xué)簡(jiǎn)潔舒緩。文中夾雜著有趣的議論，如《從百草園到三味書(shū)屋》中作者對(duì)于家人把他送到學(xué)塾原因的猜測(cè)。還有犀利的批判，如《二十四孝圖》中作者對(duì)封建孝道的批判與反對(duì)。故本句正確。(2)“姑娘、老翁、老婦”有誤，應(yīng)為“姑娘、老婦、老翁”。故本句錯(cuò)誤。15．B解析：B【詳解】此題考查的是名著的知識(shí)積累?！冬嵱洝分恤斞富貞浟烁舯诩业谋砻鎸?duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞的衍太太，讓孩子做危險(xiǎn)的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對(duì)自己的孩子十分嚴(yán)格。表現(xiàn)出了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。主要回憶了作者為了尋找“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。故選B。16．D解析：D【詳解】D．道士用的不是毒氣而是毒棗。三人當(dāng)時(shí)未死，只是暈倒。救活三人的不是黎山老母，而是毗藍(lán)婆菩薩。故選D。17．①三打白骨精②三調(diào)芭蕉扇【詳解】本題考查名著情節(jié)內(nèi)容的識(shí)記能力。觀察表格，根據(jù)地點(diǎn)填寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的情節(jié)。①《西游記》的第二十七回“尸魔三戲唐三藏”，故事發(fā)生的地點(diǎn)就是白虎嶺，所以填寫(xiě)的相應(yīng)情節(jié)是三打白骨精。②《西游記》五十九回至六十一回。唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路?；鹧嫔交鸫笄也皇且话愕幕穑ò沤渡瓤梢陨葴?。由此引出孫悟空三調(diào)芭蕉扇的故事（與鐵扇公主之間發(fā)生的），所以情節(jié)是“三調(diào)芭蕉扇”。18．明代吳承恩大鬧天宮火焰山羅剎/鐵扇公主《朝花夕拾》阿長(zhǎng)（長(zhǎng)媽媽?zhuān)驹斀狻浚?）《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是由明代小說(shuō)家吳承恩所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主要描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》和民間傳說(shuō)。孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象。最能反映孫悟空反抗精神的一個(gè)情節(jié)是“大鬧天宮”，突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的精神?！拔魈烊〗?jīng)”表現(xiàn)他見(jiàn)惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。（2）唐僧師徒來(lái)到火焰山，但是因?yàn)榱一鹦苄茈y以度過(guò)。正在眾人一籌莫展之時(shí)，孫悟空得知，要想過(guò)火焰山，必須借助羅剎女鐵扇公主的芭蕉扇的風(fēng)力扇熄烈火。孫悟空以為憑借與牛魔王之間的結(jié)義之情，借取芭蕉扇乃是易如反掌，就興沖沖的去找鐵扇公主。（3）《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，這個(gè)詞的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)欤@里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。魯迅家有一位保姆，名叫長(zhǎng)媽媽?zhuān)o小魯迅買(mǎi)了渴望已久的《山海經(jīng)》，給他講故事，還讓小魯迅跟她道恭喜、吃福橘，同時(shí)她睡相不好，總是擺成一個(gè)“大”字。19．孫悟空吳承恩【詳解】本題考查名著積累。由對(duì)聯(lián)中“官封弼馬”“齊天”可知寫(xiě)的是“孫悟空”。悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，又回了花果山?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。作者是明代吳承恩。20．A解析：圣嬰大王（或：紅孩兒）豬八戒【詳解】考查對(duì)名著人物的了解。根據(jù)“口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼，火焰齊生”“把一座火云洞，被那煙火迷漫”可知，A是圣嬰大王（或：紅孩兒）。根據(jù)“哥哥，不停當(dāng)！這一鉆在火里，莫想得活；把我弄做個(gè)燒熟的，加上香料，盡他受用哩！快走！快走！”“他也不顧行者，跑過(guò)澗去了”可知，B是豬八戒。21．弼馬溫齊天大圣【詳解】在名著《西游記》中孫悟空剛出生時(shí)，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞后成為眾猴之王，因此自稱(chēng)“美猴王”；孫悟空第一次到天界時(shí)所封官職是“弼馬溫”；后來(lái)感覺(jué)上當(dāng)受騙反下天庭，回到花果山中，自封“齊天大圣”，迫使天庭承認(rèn)該封號(hào)。22．示例：他是英雄。在三打白骨精、降平頂山和獅駝嶺妖魔、借芭蕉扇等過(guò)程中，他多次瀕臨絕境、孤立無(wú)援，但他繼續(xù)作戰(zhàn)，最終贏得勝利。他具有頑強(qiáng)執(zhí)著、不屈不撓的英雄品質(zhì)。【詳解】本題考查觀點(diǎn)的表達(dá)能力。根據(jù)題意，要針對(duì)“孫悟空是不是英雄”來(lái)發(fā)表自己的看法，并要結(jié)合名著中相關(guān)的情節(jié)，以及所給的三則材料內(nèi)容來(lái)表述理由。所以此題答案不唯一，如果認(rèn)為孫悟空是英雄，可結(jié)合他“大鬧天宮”的情節(jié)，以及材料一中對(duì)英雄的解釋來(lái)闡述理由；如果認(rèn)為孫悟空不是英雄，則可根據(jù)孫悟空“偷吃人參果”“真假美猴王”等情節(jié)，以及材料三中的內(nèi)容來(lái)闡述理由。示例一：他是英雄。在三打白骨精、降平頂山和獅駝嶺妖魔、借芭蕉扇等過(guò)程中，他多次瀕臨絕境、孤立無(wú)援，但他繼續(xù)作戰(zhàn)，最終贏得勝利。他具有頑強(qiáng)執(zhí)著、不屈不撓的英雄品質(zhì)。示例二：他不是英雄。在學(xué)成本事之后，偷傲來(lái)國(guó)兵器、上東海龍王家勒索、蟠桃園監(jiān)守自盜、偷吃臺(tái)上老君金丹，體現(xiàn)了他的愛(ài)“偷”；為救猴子猴孫殺獵戶(hù)，欺凌弱小等。23．細(xì)讀：“奪子之仇，尚未得報(bào)，借扇之意，豈得如心”這句讓我們想到孫悟空借芭蕉扇被拒絕，這與孫悟空在觀音幫助下，降伏了羅剎女和牛魔王之子紅孩兒有關(guān)系。也與三調(diào)芭蕉扇孫悟空化作牛魔王的模樣有關(guān)系。精思：一調(diào)芭蕉扇失敗之后，師徒三人關(guān)于“西行”的看法不同，表現(xiàn)了不同的人物性格。（也可以從不同角度來(lái)看出人物性格來(lái)思考）鑒賞：孫悟空和羅剎女的語(yǔ)言各有特點(diǎn)，孫悟空詼諧且機(jī)智且本領(lǐng)高強(qiáng)，羅剎女潑辣犀利，非常符合她憎恨孫悟空的特點(diǎn)。（也可以從一調(diào)芭蕉扇的失敗，為后面的故事情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆來(lái)鑒賞）（任選其中一個(gè)角度即可）【詳解】本題考查名著鑒賞。細(xì)讀就是細(xì)細(xì)地讀，讀出字里行間的意思。精思的重點(diǎn)在于思考，根據(jù)文字表達(dá)的意思，思考故事要表現(xiàn)的主題。鑒賞是要對(duì)精彩的地方品鑒欣賞。這是《西游記》中三借芭蕉扇的故事，選段是第一次借扇的過(guò)程。悟空初次借扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇到五萬(wàn)四千里外。靈吉菩薩得知實(shí)情，給他一粒“定風(fēng)丹”再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定風(fēng)丹，一動(dòng)不動(dòng)。公主害怕忙回了洞府，閉門(mén)不出。示例：細(xì)讀：行者收了鐵棒，笑吟吟的道：“這番不比那番！任你怎么扇來(lái)，老孫若動(dòng)一動(dòng)，就不算漢子！”這句話讓我們想到孫悟空之前來(lái)借扇被一扇子扇飛，從菩薩那里得來(lái)了定風(fēng)丹，才如此從容。精思：一調(diào)芭蕉扇失敗之后，豬八戒又想各自奔前程，或者是繞道前進(jìn)，沙僧陷入了進(jìn)退兩難的境地，唐僧還是一如既往的堅(jiān)定向前走，求取真經(jīng)。遇到難題還得孫悟空去排除萬(wàn)難。一遇到困難各自自身的性格特點(diǎn)就展現(xiàn)出來(lái)了。鑒賞：孫悟空來(lái)借扇，羅剎女自然就想到了紅孩兒，生性潑辣犀利的她，不僅不借，還言語(yǔ)辱罵出手攻擊，非常符合人物性格特點(diǎn)，也符合事情常理。24．A解析：A紅孩兒B八戒【詳解】本題考查名著識(shí)記?！段饔斡洝贰叭璋沤渡取敝校粕畮熗剿娜?，一路風(fēng)塵仆仆朝西行去。走著走著，漸漸覺(jué)得熱氣襲人，難以忍受。此時(shí)正值秋天，大家感到很奇怪。一打聽(tīng)才知道前方有座火焰山，方圓八百里內(nèi)寸草不生。又從土地爺嘴里聽(tīng)說(shuō)，要想過(guò)山，只有向羅剎女（鐵扇公主）借芭蕉扇扇滅火后才能通過(guò)。孫悟空把師父安排好，前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主是牛魔王的妻子，紅孩兒之母。因上次紅孩兒想吃唐僧肉與悟空結(jié)下了冤仇，鐵扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇到到五萬(wàn)里外。靈吉菩薩得知實(shí)情，給他一?！岸L(fēng)丹”再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定風(fēng)丹，一動(dòng)不動(dòng)。公主害怕忙回了洞府，閉門(mén)不出。悟空變作一只小蟲(chóng)，飛入洞中，鉆在茶沫之下，隨茶水被公主喝入肚腹之中，拳打腳踢，來(lái)回翻騰，公主腹中疼痛難忍，答應(yīng)借扇，但給的是一把假扇。悟空二次來(lái)借扇，悟空變成牛魔王模樣，騙得真扇，卻被牛魔王所變的豬八戒奪回。悟空三次來(lái)借扇，悟空與牛魔王大戰(zhàn)，八戒、沙僧、哪吒及天神上前助戰(zhàn)，最后把牛魔王打得現(xiàn)出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火，師徒四人繼續(xù)西行取經(jīng)。據(jù)此可知，A處為羅剎女的兒子紅孩兒，B處牛魔王趕來(lái)變成八戒奪走了真扇。25．C解析：C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握。C.“她認(rèn)為孫悟空坑害了他的丈夫牛魔王”不對(duì)，“她”指的是“鐵扇公主”，應(yīng)是“她認(rèn)為孫悟空坑害了她的兒子紅孩兒”；選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選C。26．B解析：B【詳解】B.孫悟空在太上老君的煉丹爐里煉就了一雙火眼金睛。故選B。27．A解析：A【詳解】A.有誤。斜月三星洞是《西游記》中菩提祖師隱居的洞府，位于西牛賀洲靈臺(tái)方寸山。故選A。28．B解析：B【詳解】B.孫悟空號(hào)稱(chēng)“美猴王”“齊天大圣”，“天蓬元帥”指的是豬八戒。故選B。29．B解析：BD【詳解】B．師父遭遇危難之時(shí)，八戒也會(huì)想方設(shè)法營(yíng)救師父。如黃袍怪將師父變作老虎，八戒與其爭(zhēng)斗，不是敵手，于是來(lái)到花果山，使用激將法請(qǐng)回悟空，救出師父。所以他不是一個(gè)反面人物，也不是前往西天取經(jīng)的一個(gè)阻礙者；D．雖然被壓五百年，悟空也并未屈服。雖然取經(jīng)路上屢遭挫折，悟空也從未放棄取經(jīng)的夢(mèng)想。所以他不是一年失敗者；故選BD。30．D解析：D【詳解】D.“他曾經(jīng)渴慕、最終得到的圖書(shū)是《24孝圖》”有誤。他曾經(jīng)渴慕、最終得到的圖書(shū)是《山海經(jīng)》，這本書(shū)是長(zhǎng)媽媽送的。故選D。二、名著閱讀題31．（1）B（2）示例：因?yàn)橛浐迣O悟空降服了自己的孩子紅孩兒，牛魔王不愿借芭蕉扇，并因此與孫悟空展開(kāi)大戰(zhàn)，驚動(dòng)天上眾神?！驹斀狻浚?）A.根據(jù)“會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果……夜宿石解析：（1）B（2）示例：因?yàn)橛浐迣O悟空降服了自己的孩子紅孩兒，牛魔王不愿借芭蕉扇，并因此與孫悟空展開(kāi)大戰(zhàn)，驚動(dòng)天上眾神。【詳解】（1）A.根據(jù)“會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果……夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”可知是孫悟空。B.根據(jù)“光耀耀的兩只鐵角、筋暴暴的一條硬尾、芭蕉洞”等信息判斷是牛魔王。C.根據(jù)“生得丑陋：黑臉短毛，長(zhǎng)喙大耳，穿一領(lǐng)青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布直，系一條花布手巾”“我有天罡數(shù)的變化，九齒的釘鈀”可知是豬八戒。故選B。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著常識(shí)的積累能力。根據(jù)要求寫(xiě)出相關(guān)故事情節(jié)即可。牛魔王性格憨厚，大膽，豪邁。翠云山和積雷山的主人，妻子是鐵扇公主，兒子是紅孩兒。首次出現(xiàn)于孫悟空得到如意金箍棒后，孫悟空受天庭招安，又因嫌弼馬溫官小，反出天宮，在獨(dú)角鬼王建議下自稱(chēng)為齊天大圣，于是牛魔王就自稱(chēng)做平天大圣，其他五大魔王也都各稱(chēng)大圣，并稱(chēng)七大圣。后出現(xiàn)于孫悟空與火焰山這一篇故事中，悟空第二次借芭蕉扇，悟空變成牛魔王模樣，騙得真扇，卻被牛魔王所變的豬八戒奪回。悟空第三次借扇，悟空與牛魔王大戰(zhàn)，八戒、沙僧、哪吒及天神上前助戰(zhàn)，最后把牛魔王打得現(xiàn)出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火，師徒四人繼續(xù)西行取經(jīng)。32．（1）《五猖會(huì)》?！拔摇迸d高采烈的準(zhǔn)備去看迎神賽會(huì)，可父親強(qiáng)迫“我”背艱澀難懂的《鑒略》（2）“我”盼望觀看迎神賽會(huì)的急切的心情，被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的痛苦的感受，揭露了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性解析：（1）《五猖會(huì)》?！拔摇迸d高采烈的準(zhǔn)備去看迎神賽會(huì)，可父親強(qiáng)迫“我”背艱澀難懂的《鑒略》（2）“我”盼望觀看迎神賽會(huì)的急切的心情，被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的痛苦的感受，揭露了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握。（1）文段選自《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》。《五猖會(huì)》寫(xiě)父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)。這里是父親要“我”背書(shū)的情節(jié)。（2）文段中劃線句子應(yīng)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象的將想去看賽會(huì)的急切心情和背不出的《鑒略》的痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致。《五猖會(huì)》記述的是作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》而沖淡，從而展示了舊式教育對(duì)于兒童天性的壓制?！拔宀?huì)”既是大人們祈福的節(jié)日，也是孩子們率性玩樂(lè)的日子，但作者并沒(méi)有感到高興，這種沉重感深刻地壓在作者的記憶中，表達(dá)了作者對(duì)強(qiáng)制教育對(duì)童心摧殘的譴責(zé)。33．（1）B（2）藤野先生檢查并從頭到尾地修改“我”抄的講義；藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤；藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心；藤野先生向“我”詢(xún)問(wèn)，了解中國(guó)女人裹腳的情形。解析：（1）B（2）藤野先生檢查并從頭到尾地修改“我”抄的講義；藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤；藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心；藤野先生向“我”詢(xún)問(wèn)，了解中國(guó)女人裹腳的情形?！驹斀狻浚?）B．有誤?！拔摇毕肴ノ宀?huì)看“迎賽神會(huì)”，父親卻強(qiáng)迫我背《鑒略》，我感到很痛苦。故選B（2）要求學(xué)生在閱讀《藤野先生》時(shí)，牢記作者與藤野先生之間發(fā)生的事，并能從事件中分析藤野先生的品質(zhì)。藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度；藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)；藤野先生問(wèn)“我”信不信鬼神，為“我”敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無(wú)私，真摯誠(chéng)懇的工作精神；藤野先生向“我”詢(xún)問(wèn)，了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。34．長(zhǎng)媽媽的關(guān)愛(ài)。長(zhǎng)媽媽是魯迅兒時(shí)的保姆，是一個(gè)粗俗、好事而又迷信的農(nóng)村婦女。但是，她又是一個(gè)熱心、善良的，有偉大神力的人。她可以為魯迅買(mǎi)到渴求已久的《山海經(jīng)》，這使魯迅對(duì)阿長(zhǎng)充滿(mǎn)了尊敬與感激。每每回想解析：長(zhǎng)媽媽的關(guān)愛(ài)。長(zhǎng)媽媽是魯迅兒時(shí)的保姆，是一個(gè)粗俗、好事而又迷信的農(nóng)村婦女。但是，她又是一個(gè)熱心、善良的，有偉大神力的人。她可以為魯迅買(mǎi)到渴求已久的《山海經(jīng)》，這使魯迅對(duì)阿長(zhǎng)充滿(mǎn)了尊敬與感激。每每回想起來(lái)，長(zhǎng)媽媽的關(guān)愛(ài)都是童年中最深的溫暖。所以，他用深情的語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠(chéng)的懷念。藤野先生的鼓勵(lì)。青年魯迅懷抱著救國(guó)夢(mèng)想，來(lái)到異國(guó)求學(xué)卻屢屢受挫。清國(guó)留學(xué)生的不學(xué)無(wú)術(shù)，在仙臺(tái)受到“優(yōu)待”，和“匿名信”事件等經(jīng)歷使得魯迅深受打擊。魯迅的老師藤野先生是一個(gè)毫無(wú)名族偏見(jiàn)的人，他耐心地幫助魯迅添改講義、修改解剖圖、并關(guān)心魯迅的實(shí)習(xí)生活。這些關(guān)愛(ài)，讓在異國(guó)他鄉(xiāng)倍受冷落的魯迅，感覺(jué)到一份切實(shí)的溫暖，重新燃起斗志。自由快樂(lè)的童年生活；迎神賽會(huì)等家鄉(xiāng)有趣的習(xí)俗等等?！驹斀狻俊皶r(shí)時(shí)反顧”的內(nèi)容在《朝花夕拾》中有很多，如：百草園的快樂(lè)時(shí)光，三味書(shū)屋里的快樂(lè)時(shí)光，長(zhǎng)媽媽的關(guān)愛(ài)，藤野先生的鼓勵(lì)，迎神賽會(huì)等家鄉(xiāng)有趣的習(xí)俗，對(duì)友人范愛(ài)農(nóng)的懷念等?！皶r(shí)時(shí)反顧”突出了魯迅遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)時(shí)，思念的并不是小時(shí)候的吃食，而是小時(shí)候美好的故鄉(xiāng)時(shí)光。然后舉一例即可。如：《五猖會(huì)》，記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。難逢的盛大的廟會(huì)，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說(shuō)：給我讀熟，背不出來(lái)就不準(zhǔn)去看廟會(huì)。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家高高興興陪他出門(mén)了。一次千呼萬(wàn)喚而來(lái)的賽會(huì)卻被父親的不理解和專(zhuān)制攪得索然無(wú)味，表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。35．（1）CD（2）鐵扇公主。因她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音菩薩收作善財(cái)童子，母子分離。【詳解】（1）本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)。C．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)解析：（1）CD（2）鐵扇公主。因她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音菩薩收作善財(cái)童子，母子分離?！驹斀狻浚?）本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)。C．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》此文記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿(mǎn)了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念。故C項(xiàng)中“著重批判了她的愚昧”說(shuō)法錯(cuò)誤。D．《二十四孝圖》是魯迅從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，批判了封建的孝道。故D選項(xiàng)中“主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C、D。（2）本題考查對(duì)《西游記》的掌握。本語(yǔ)段節(jié)選自《西游記》第五十九回“唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇”，主要寫(xiě)了前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬(wàn)里外的靈古菩薩處。悟空得到定風(fēng)丹再次索戰(zhàn)，被扇不動(dòng)；接著變成蟲(chóng)子入洞，飛到茶水中，彼羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空。悟空扇火不息，方知假扇。所以這里的“裙釵”指的是鐵扇公主，羅剎恨孫悟空是因?yàn)椋簩O悟空戰(zhàn)紅孩兒不勝，去落伽山請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，又讓護(hù)法惠岸木吒借來(lái)李天王的天罡刀，收服了紅孩兒，讓他做了觀音菩薩的善財(cái)童子。羅剎想兒子，又見(jiàn)不著面，就恨猴子了。這就是“裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴?！?6．答案示例：藤野先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的老師。從文中他為魯迅修改講義、糾正解剖圖、解決匿名信事件等內(nèi)容可以看出，最可貴的是他對(duì)來(lái)自弱國(guó)的魯迅沒(méi)有任何偏見(jiàn)，反而給予極大的關(guān)心。表解析：答案示例：藤野先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的老師。從文中