階段提升練(三)(時(shí)間：45分鐘分值：85分)一、選擇題(共12小題，每題4分，共48分)1.(2018·河北衡水一中分科綜合考試)漢魏時(shí)期的“徒附〞戶，是豪強(qiáng)地主蔭庇自己的宗族、來賓而形成的新的社會(huì)階層。他們直接效勞于豪強(qiáng)地主，躲避了朝廷的賦稅和徭役兵役負(fù)擔(dān)。以這一階層為根底形成了浩大的田莊經(jīng)濟(jì)。這表達(dá)出漢魏時(shí)期的田莊()A.深受底層農(nóng)夫擁護(hù) B.自給自足程度較高C.能與政府分庭抗禮 D.不利于政府的統(tǒng)治解析漢魏時(shí)期的田莊制度之下，其“徒附〞戶躲避了政府的賦稅和各種徭役兵役負(fù)擔(dān)，但仍舊要受到豪強(qiáng)地主的剝削與壓迫，各個(gè)田莊都是一個(gè)個(gè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，對(duì)政府來講是一種分裂勢(shì)力，這樣不利于政府的統(tǒng)治，應(yīng)選D項(xiàng)。答案D2.(2018·廣東肇慶統(tǒng)測(cè)二)“梁初，惟京師及三吳、荊、江、湘、梁、益用錢。其余州郡，那么雜以谷帛交易。交、廣地區(qū)由于對(duì)外貿(mào)易，那么全以金銀為貨〞。東晉南朝金屬貨幣與實(shí)物貨幣并行，而且實(shí)物貨幣占主要地位。實(shí)物貨幣占主體的主要緣由是()A.政治混亂，貨幣不一 B.政府為加強(qiáng)金銀保藏C.中國白銀大量外流 D.經(jīng)濟(jì)重心漸漸南移解析據(jù)題干材料，可知東晉南朝時(shí)期的政治混亂，商品流通不暢，導(dǎo)致這一時(shí)期金屬貨幣與實(shí)物貨幣并行，而且實(shí)物貨幣占主要地位，故A項(xiàng)正確。答案A3.(2018·廣東湛江測(cè)試二)南北朝時(shí)期，中書省和門下省設(shè)于宮中，主要負(fù)責(zé)皇家事務(wù)。唐朝時(shí)兩省移出皇宮，并將兩省官員分為內(nèi)省官和外省官，兩種官員都具有內(nèi)、外朝官員的雙重身份。這說明()A.國家事務(wù)的重要性有所提高B.政治運(yùn)行過程更為成熟C.內(nèi)外朝的職能差異漸漸消逝D.皇室成為政治權(quán)力中樞解析解讀題干“兩省官員分為內(nèi)省官和外省官，兩種官員都具有內(nèi)、外朝官員的雙重身份〞信息，可見國家事務(wù)與皇帝聯(lián)系在一起，應(yīng)選A項(xiàng)。答案A4.(2018·重慶學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研三)?新唐書·百官志?載：“凡考，中上以上，每進(jìn)一等，加祿一季；中中，守本祿；中下以下，每退一等，奪祿一季。〞這說明唐王朝()A.對(duì)官員的考評(píng)與官員升降賞罰直接掛鉤B.制定了嚴(yán)格考核官員的標(biāo)準(zhǔn)C.通過加強(qiáng)考核實(shí)現(xiàn)了唐王朝的長(zhǎng)治久安D.選官考核存在嚴(yán)格等級(jí)秩序解析據(jù)題干中“凡考，中上以上，每進(jìn)一等，加祿一季；中中，守本祿；中下以下，每退一等，奪祿一季〞，可知表達(dá)了唐朝將官員考評(píng)與官階、俸祿掛鉤，應(yīng)選A項(xiàng)。答案A5.(2018·四川宜賓診斷三)秦漢時(shí)期的“九卿〞作為國家機(jī)關(guān)，其職能既包括了國家事務(wù)，也包括了皇家事務(wù)。唐代完成了國家事務(wù)和皇家事務(wù)的別離，行政和事務(wù)的處理也進(jìn)入了一個(gè)更加有序的時(shí)代。這反映了()A.官僚政治漸漸開展完善B.“家國同構(gòu)〞形態(tài)的終結(jié)C.政務(wù)處理的高度程式化D.君主權(quán)力不斷得以強(qiáng)化解析據(jù)“國家事務(wù)和皇家事務(wù)的別離，行政和事務(wù)的處理也進(jìn)入了一個(gè)更加有序的時(shí)代〞說明九卿的行政職能，由皇帝家臣成為處理國家事務(wù)的官僚，應(yīng)選A項(xiàng)。答案A6.(2018·山東濟(jì)南針對(duì)性練習(xí))唐代官吏選定后，要呈報(bào)門下省審議，稱為“過官〞。如門下省認(rèn)為選用不當(dāng)，那么駁回重選，即使是皇帝的旨意，也不能通過。唐代的“過官〞制度()A.減弱了皇帝權(quán)力 B.利于防范官員權(quán)力濫用C.加強(qiáng)了中心集權(quán) D.降低了決策機(jī)制的效率解析依據(jù)“如門下省認(rèn)為選用不當(dāng)，那么駁回重選，即使是皇帝的旨意，也不能通過〞可知“過官〞制度利于防范官員權(quán)力濫用，故B項(xiàng)正確。答案B7.(2018·四川廣安、遂寧、內(nèi)江、眉山診斷三)以下對(duì)圖1、圖2所示歷史變化的解釋最合理的是()A.生產(chǎn)力開展影響王朝更替B.歷史開展具有肯定的連續(xù)性C.分裂割據(jù)在古代難以防止D.社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)解析觀看題干圖文材料“唐末的藩鎮(zhèn)〞很多演化成“五代十國〞的割據(jù)力氣，說明歷史具有肯定的連續(xù)性，應(yīng)選B項(xiàng)。答案B8.(2018·四川綿陽診斷一)780年，宰相楊炎奏請(qǐng)?zhí)频伦趯?shí)行賦稅制度，收稅“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本〞，古代賦稅制度漸漸由“舍地稅人〞朝“舍人稅地〞方向開展。這有利于()A.放松人身依附關(guān)系 B.保證農(nóng)夫生產(chǎn)時(shí)間C.促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品商品化 D.催生新的經(jīng)濟(jì)因素解析題干材料表達(dá)古代中國征稅漸漸由征人頭稅到財(cái)產(chǎn)稅，削減了對(duì)農(nóng)夫的人身掌握，故A項(xiàng)正確。答案A9.(2018·湖南懷化期末)唐代消失了大絹行、小彩行、絲帛行、米行等行會(huì)名稱。諸行設(shè)行頭，行頭的責(zé)任是協(xié)作政府維持市場(chǎng)秩序。有時(shí)行會(huì)還要協(xié)調(diào)官府平抑物價(jià)，穩(wěn)定市場(chǎng)。這說明()A.行會(huì)是政府掌握商業(yè)的機(jī)構(gòu)B.政府對(duì)經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了調(diào)整C.行會(huì)有利于商品市場(chǎng)合理化D.農(nóng)產(chǎn)品商品化水平大大提高解析據(jù)材料“維持市場(chǎng)秩序、協(xié)調(diào)官府平抑物價(jià)，穩(wěn)定市場(chǎng)〞，可知行會(huì)有利于穩(wěn)定市場(chǎng)，應(yīng)選C項(xiàng)。據(jù)材料可知行會(huì)只是協(xié)作政府，而非政府掌握商業(yè)的機(jī)構(gòu)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要強(qiáng)調(diào)的是行會(huì)的作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期農(nóng)產(chǎn)品商品化水平大大提高，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C10.(2018·安徽五校聯(lián)考)唐玄宗時(shí)期，政府規(guī)定：“綾羅絹布雜貨等，交易皆合通用。如聞市肆必需見錢，深非道理。自今以后與錢貨兼用，違者準(zhǔn)法罪之。〞該規(guī)定出臺(tái)的緣由是()A.政府對(duì)商品經(jīng)濟(jì)開展熟悉缺乏B.絲織品仍舊是當(dāng)時(shí)主要的商品C.壓制富商大賈的商業(yè)投機(jī)行為D.政府鼓舞商人開展海外貿(mào)易解析據(jù)題干材料中“綾羅絹布雜貨等，交易皆合通用〞“自今以后與錢貨兼用，違者準(zhǔn)法罪之〞說明政府是以法令的形式強(qiáng)令人民進(jìn)行物物交換，說明政府沒有熟悉到物物交換與貨幣交換之間的區(qū)分，沒有熟悉到貨幣交換對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，對(duì)商品經(jīng)濟(jì)開展熟悉缺乏，應(yīng)選A項(xiàng)。答案A11.(2018·安徽“皖南八校〞聯(lián)考三)商鞅變法推行“異子之科〞，規(guī)定凡一戶之中有兩個(gè)以上兒子到立戶年齡而不分居的，加倍征收戶口稅等；漢宣帝以孝治天下，對(duì)“父子別居〞等現(xiàn)象進(jìn)行懲治，曹魏廢除“異子之科〞。以上變化反映了()A.以儒治國重視家庭人倫親情B.小家庭制不利于賦稅的征派C.以禮治國理念優(yōu)于法家學(xué)說D.社會(huì)動(dòng)亂客觀需要組建大家庭解析據(jù)題干及所學(xué)可知，從秦朝至兩漢，統(tǒng)治思想經(jīng)受了一個(gè)以法治國到以孝治國的轉(zhuǎn)變，而儒學(xué)在政治和思想界統(tǒng)治地位確實(shí)立與這一變化無疑是息息相關(guān)的，應(yīng)選A項(xiàng)。答案A12.(2018·安徽“江淮十校〞聯(lián)考三)唐朝吳道子在創(chuàng)作畫時(shí)總是依據(jù)生活的規(guī)律，自由地對(duì)人物作現(xiàn)實(shí)的加工。如他在?送子天王圖?中，將武將的臉型與唐代武士俑的面貌畫的完全全都；他在千福寺的壁畫里，把菩薩畫成自己的樣子。這說明吳道子的畫()A.重視吸取外來的美術(shù)風(fēng)格B.具有明顯的世俗化傾向C.注意表現(xiàn)人物的神韻意趣D.代表了唐朝的繪畫成就解析依據(jù)材料“他(吳道子)在?送子天王圖?中，將武將的臉型與唐代武士俑的面貌畫的完全全都；他在千福寺的壁畫里，把菩薩畫成自己的樣子〞可知，吳道子的繪畫風(fēng)格具有明顯的世俗化傾向，應(yīng)選B項(xiàng)。答案B二、非選擇題(共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13.(2018·天津河北區(qū)模擬)選官用人關(guān)乎國家的長(zhǎng)治久安，中國古代選官用官制度蘊(yùn)含了很多政治才智。閱讀以下材料：材料一漢武帝元光元年“初令郡國舉孝廉各一人〞，舉后直接授官，充分適應(yīng)了君子賢人任官以“軌德立化〞的思想。自東漢光武帝始，察舉實(shí)施中“授試以職〞，舉主對(duì)秀才、孝廉先委以肯定職務(wù)，以此檢驗(yàn)其是否“便習(xí)官事〞，合格者方舉至中心。順帝陽嘉元年考試經(jīng)術(shù)箋奏，從而消失了一個(gè)新環(huán)節(jié)，構(gòu)成了察舉制向科舉制演進(jìn)的初階?！幾蚤惒娇?察舉制度變遷史稿?材料二唐代科舉考生可以“懷牒自列于州縣〞，允許自由報(bào)考，當(dāng)時(shí)的取士原那么兼顧著士子的平日才學(xué)和科場(chǎng)表現(xiàn)，假設(shè)僅就規(guī)那么而言，尚不周嚴(yán)。為杜絕舞弊，自宋真宗朝始，各級(jí)考試的試卷一律“封彌〞、“謄錄〞，由皇帝主持的殿試也實(shí)行初考、復(fù)考、詳定三級(jí)評(píng)定制度。在宋代，科舉入仕者漸漸增多，成為文職官僚隊(duì)伍中的核心力氣。趙宋統(tǒng)治者鼓舞放開言路，士大夫們?cè)谔幚砀黝悋沂聞?wù)之際亦敢于負(fù)責(zé)而直抒己見?！幾栽婿?中華文明史?材料三唐代朝廷常常派遣官員或特使巡行各地，在視察地方政治的同時(shí)，監(jiān)督校核官員課績(jī)。宋代地方監(jiān)司既管，又掌考課。宋代中心部門以整肅吏治為己任，也時(shí)常過問官員的善惡、能否。宋廷考察地方官吏時(shí)并不專一倚重地方監(jiān)司，而常常是通過監(jiān)司、御史臺(tái)各自系統(tǒng)檢舉、相互核查?！幾脏囆∧?課績(jī)·資格·考察——唐宋文官考核制度側(cè)談?完成以下要求：(1)據(jù)材料一，概括西漢察舉制的選官原那么，簡(jiǎn)述東漢察舉制的開展表現(xiàn)。(6分)(2)據(jù)材料二，歸納唐宋時(shí)期科舉制的開展趨勢(shì)，分析科舉制的進(jìn)步性。(9分)(3)據(jù)材料三，概括唐宋時(shí)期官員考察制度的特點(diǎn)。綜合上述材料，歸納古代選官用官制度所蘊(yùn)含的政治才智。(10分)答案(1)選官原那么：以德取人；開展表現(xiàn)：注意官員的吏治力量；舉薦與考試相結(jié)合。(2)趨勢(shì)：開放性；嚴(yán)密化。進(jìn)步性：擴(kuò)大官吏來源；追求公正公正；加強(qiáng)中心集權(quán)；提高官員素養(yǎng)。(3)特點(diǎn)：將課績(jī)與緊密結(jié)合；考察方式多途并進(jìn)。政治才智：選賢任能注意德才兼?zhèn)?；鼓舞官員樂觀治國理政；構(gòu)建完善官員考察機(jī)制。14.(2018·烏魯木齊診斷一)閱讀材料，完成以下要求。材料一唐代對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育的內(nèi)容豐富多樣，包括最根底的識(shí)字寫字訓(xùn)練、傳統(tǒng)道德意識(shí)的培育、歷史及日常生活學(xué)問的介紹和詩文辭賦寫作的練習(xí)等等，而這些教學(xué)內(nèi)容的載體那么是當(dāng)時(shí)的蒙學(xué)教材。唐代的蒙學(xué)教材或沿用傳統(tǒng)的兒童讀物，如?千字文?、?急就章?、?倉頡篇?等，或直接采納儒家經(jīng)典，也有時(shí)人新編的蒙學(xué)讀本。這些啟蒙讀物的功能往往是多元綜合的，其中貫穿了對(duì)兒童的身心修養(yǎng)、處世技能、知書達(dá)理等多方面的培育?！趵?顏氏家訓(xùn)集解?材料二唐代的蒙學(xué)教育已不僅僅局限于官宦士大夫之家，一般的平民百姓也開頭注意對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙；不僅在京師州縣有官辦的學(xué)校，在偏僻的鄉(xiāng)村也有同學(xué)家長(zhǎng)集資延師設(shè)立的學(xué)校校，如前引?太平廣記?“田先生〞條的記載。唐代的墓志中更是記載了很多孤貧子弟因請(qǐng)不起老師只得在家中接受母兄教育的事例：如元稹、李紳等人就是受業(yè)于母親，韓愈更因幼年父母早喪而由兄嫂教育。正是由于他們童年時(shí)期“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之篇〞，刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，博覽百家之書，遂成為一代大家。唐代之所以消失這種“圣人之教〞遍于鄉(xiāng)野的現(xiàn)象，關(guān)鍵在于唐代的科舉選官制度打破了以往門閥出身的限制，擴(kuò)大了統(tǒng)治者的階級(jí)根底，只要是“學(xué)而優(yōu)〞的讀書人，無論是官宦子弟還是貧民子弟，均有可能通過科舉考試這條在當(dāng)時(shí)相對(duì)公正的路徑步入仕途，實(shí)現(xiàn)自己的