《小王子》文學(xué)評論目錄TOC\o"1-2"\h\u5088一、“小王子”的創(chuàng)作背景 121748（一）以第二次世界大戰(zhàn)為背景 111872（二）對現(xiàn)實(shí)世界黑暗的批判 130356（三）對比兒童和成人的資本主義社會 224894二、“小王子”對現(xiàn)實(shí)世界的對比體現(xiàn) 221852（一）反映現(xiàn)實(shí)生活 28926（二）反映作者自己 310803三、《小王子》中的精神生態(tài) 315447（一）精神生態(tài)的失衡 326229（二）精神生態(tài)的回歸 431658四、結(jié)語 48658參考文獻(xiàn) 5摘要：《小王子》是英國作者圣埃克蘇佩里于1943年創(chuàng)作的一部童話故事，整個(gè)故事主要講述了小王子在六個(gè)星球的經(jīng)歷，以小王子的視角講述了他與不同身份、不同職業(yè)的人打交道的故事。文章從孩子的角度揭示了成年人的空虛、盲目和愚蠢，用樸素純真的語言描寫了人在風(fēng)中漂泊的孤獨(dú)無根的命運(yùn)，尖銳地批判了現(xiàn)代文明的弊病。小王子試圖通過天真可愛的形象，喚醒那些在商品化消費(fèi)社會中追逐名利、迷失方向的人，希望他們不再追逐物質(zhì)欲望腳步，能夠重拾愛與熱情喚醒麻木的心靈。本文將通過對《小王子》的創(chuàng)作背景、反映的現(xiàn)實(shí)及精神表現(xiàn)來進(jìn)行文學(xué)評論，以求更加直觀的為大家展現(xiàn)《小王子》中的文學(xué)體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：小王子；童話故事；批判；現(xiàn)代文明一、“小王子”的創(chuàng)作背景（一）以第二次世界大戰(zhàn)為背景小王子是圣埃克蘇佩里在1943創(chuàng)作的一篇童話小說，當(dāng)時(shí)世界正處于第二次世界大戰(zhàn)期間，而圣?？颂K佩里本人則是作為一名飛行員，參與并經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的絕望。戰(zhàn)爭不僅破壞人類寶貴的和平與生命，而且對兒童也有消極影響。雖然我們處在一個(gè)科學(xué)文明技術(shù)都比以往更為先進(jìn)的時(shí)代，但在反觀當(dāng)時(shí)，在世界各地角落里，戰(zhàn)爭卻頻頻上演，國家破碎，許多孩子遠(yuǎn)離課堂，失去親人，乃至生命懸于一線，四處流浪。（二）對現(xiàn)實(shí)世界黑暗的批判作為初始世界，內(nèi)心純潔的孩子，卻不得不在這場戰(zhàn)爭中堅(jiān)強(qiáng)起來。作者在這種時(shí)期創(chuàng)作《小王子》這樣一部批判現(xiàn)實(shí)的作品，就是希望通過小王子的視角，看清這個(gè)世界的丑陋，同時(shí)也寓意著現(xiàn)實(shí)中有很多像小王子一樣的孩子們都在觀看這個(gè)世界灼熱的寒冷，他們被迫感受到了世界的黑暗?？旃?jié)奏的生活和外界無數(shù)的誘惑，會讓人無暇駐足傾聽內(nèi)心的聲音，用心去感受和體驗(yàn)這個(gè)世界。人們漸漸忘記了內(nèi)心世界，迷失了自我，變成了麻木不仁、粗野的生物。他們每天過著忙碌的生活，卻不知道目的是什么。[[][]王姍.解讀《小王子》中的童年意義與批判[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào),2019,21(05):76-78.（三）對比兒童和成人的資本主義社會《小王子》中兒童與成人社會的對話，揭示了權(quán)力、金錢、名利、知識對人和沒有人生目標(biāo)的人的異化痛苦是貧乏的。成人和兒童之間有巨大的代溝。所謂代溝隔代，影響兩代人之間的理解和交流。他們是成人與成人生命對立的兩極。與成人相比，兒童對生活有著自己獨(dú)特的理解。他們的所見、所感、所想與成年人不同，這是生活本質(zhì)的另一面。正如文中所說：如果你對大人說：“我看到一間漂亮的房子，有著綠色滿盈的大院子，里面有花兒在舞蹈，窗上裝飾有繡花球，屋頂上還有鴿子在休憩……但是他們無法通過想象去了解這房子到底有多漂亮，我們必須對他們說：“我看到一幢價(jià)值10萬法郎的房子?！边@時(shí)，他們會大喊：“多么漂亮的房子?。　盵[][]王姍,汪先平.《小王子》中小王子與玫瑰“愛”的階段性解讀[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào),2020,22(06):78-80.通過小王子的視角，作者以獨(dú)特角度為我們展現(xiàn)了成人世界的看法，既無法理解兒童豐富的想象世界，習(xí)慣用衡量價(jià)值的眼光看待世界萬物。成年人的世界充滿矛盾和空虛。特別是在當(dāng)時(shí)資本橫行的社會中，人類逐漸成為社會機(jī)器的一種，失去了靈魂。為追求更大的權(quán)利和更高的地位，在繁忙的輪換中逐漸失去了生活本色。二、“小王子”對現(xiàn)實(shí)世界的對比體現(xiàn)（一）反映現(xiàn)實(shí)生活例如在《小王子》的故事背景中，人類憑借著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，無止境的索取，導(dǎo)致消耗了地球上的大量資源，最終破壞了生態(tài)平衡，從而給人類基本生活帶來了嚴(yán)重的危機(jī)。這與當(dāng)時(shí)的第二次世界戰(zhàn)爭很是相似。在戰(zhàn)爭的影響下，文明退步，生活蕭條，給人類生活帶來了極大的危機(jī)。而這種行為，同樣是人類自己導(dǎo)致的。（二）反映作者自己例如小王子與飛行員在沙漠中相遇，但是他們的相遇本應(yīng)是一個(gè)純凈自然的地方，但是地球上只有沙漠沒有被污染。特別在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們的思維普遍僵化、數(shù)字化，精神世界逐漸缺失。人們的價(jià)值觀越來越偏離正確的軌道，癡迷于利潤、麻痹自己的人一個(gè)接一個(gè)令人憎惡。在當(dāng)時(shí)的工業(yè)化時(shí)代中，人類何嘗又不是想要離開類似這樣一塊沒有被污染的貧瘠“沃土”。[[]孫婷婷.生存視角下《小王子》對現(xiàn)代人的精神折射與靈魂救贖[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2021,42(09):80-83.][]孫婷婷.生存視角下《小王子》對現(xiàn)代人的精神折射與靈魂救贖[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2021,42(09):80-83.三、《小王子》中的精神生態(tài)（一）精神生態(tài)的失衡在地球的精神圈里，有各種各樣的破碎、扭曲和裂縫。經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力雖然象征著人類文明的進(jìn)步，卻也因?yàn)檫@種進(jìn)步而導(dǎo)致人類文明的衰退，帶來了空前的人類精神危機(jī)。享樂主義把丑陋的物質(zhì)享受提升到了至高無上的地位，摧毀了一切精神內(nèi)容。特別是今天，由于對物質(zhì)增長的過分關(guān)注和執(zhí)著，我們已經(jīng)失去了人性固有的深度。小王子來自一顆比他大不了多少的B-612行星。他訪問了鄰近的六顆行星。第一個(gè)是想統(tǒng)治一切的國王。他是個(gè)權(quán)力狂熱分子。在第二個(gè)星球上生活著一個(gè)每天沉溺于無聊自戀的虛榮的人。有個(gè)酒鬼住在第三個(gè)星球上。他喝酒是為了忘卻羞恥，他的羞恥是因?yàn)樗男锞屏?xí)慣，這是一個(gè)陷入混亂的醉漢。在第四顆行星上有一位實(shí)業(yè)家，他想證明他存在的價(jià)值在于擁有更多的恒星。第五顆行星只能裝一盞路燈和一個(gè)點(diǎn)燈器。他一味忠于職守，卻不懂得如何適應(yīng)外部環(huán)境的變化。在第六顆行星上有一位知識淵博的地理學(xué)家，但他是一個(gè)自命不凡的教條主義者。經(jīng)過六星級的旅行，小王子來到了地球。各種各樣的人和經(jīng)歷使他感嘆世俗世界的荒謬與虛無。原本與生俱來的直覺視角和對生命的感知逐漸被掩蓋，生活越來越像一個(gè)迷宮，走在里面越來越容易迷失自我。[[][]鄭芳.“迷失”與“尋找”：《小王子》中的二元對立世界分析[J].漢江師范學(xué)院學(xué)報(bào),2020,40(06):17-21.（二）精神生態(tài)的回歸與成人世界相反，小王子小女孩代表人類的童年，代表著兒童世界的凈土。“在成年人的世界里，唯利是圖、肆意掠奪和武斷已經(jīng)成為侵略文明法的印記?！笨墒切⊥踝訁s反映了人類最初的本真，我們每個(gè)人，在我們的生活中，都曾經(jīng)有過符合我們本性的童年。然而，最終卻隨著年齡增長，與人的相處交流雖然越來越容易，但是精神上的交流卻愈加困難；交流越來越頻繁，愛情卻越來越淡漠?！薄Ｃ鎸ι娴幕氖徟c錯(cuò)位，作者從異域小王子的視角，用象征手法放大成人世界的鬧劇與荒誕。看似簡單的話語蘊(yùn)含著豐富的哲理，提醒忙碌的成年人珍惜身邊的一切美好。為了緩解人類精神生態(tài)危機(jī)，只有追尋人類“愛”這一永恒主題，人們才能回歸本真自我，實(shí)現(xiàn)自身精神的豐富與和諧，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想與夢想。通過小王子，圣?？颂K佩里告誡我們，當(dāng)人們想要擁有友誼和愛時(shí)，他們應(yīng)該懂得珍惜快樂。我們從小王子身上感受到了愛和責(zé)任的偉大。只有當(dāng)我們懂得愛和責(zé)任的意義，我們才能不在乎過去的得失。[[][]嘎布熱.《小王子》中的人生價(jià)值觀及現(xiàn)實(shí)意義[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2020(05):159-160.四、結(jié)語圣?？颂K佩里一生動的筆觸揭示了現(xiàn)代世界正處于精神生態(tài)危機(jī)之中，在書中，作者運(yùn)用大量筆墨將小王子的世界跟成人世界做了對比，生動形象地揭示普遍真理和人的矛盾本質(zhì)，呼吁人們從自然和生態(tài)的角度去關(guān)心和保護(hù)我們?nèi)找岳^夜生活的環(huán)境，因此它具有最高的