關(guān)于論語的讀書筆記范文（精選8篇）關(guān)于論語的讀書筆記范文（精選8篇）當賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光會讀哦，寫一篇吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是為大家的關(guān)于論語的讀書筆記范文（精選8篇），歡迎大家分享。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”你學了做人處事的道理，在適當?shù)臅r機去印證練習，不也覺得快樂嗎？志同道合的朋友從遠方來相聚，不也覺得快樂嗎？別人不理解你，而你并不生氣，不也就是君子的風度嗎？“論語”，有些人念成“論（lùn）語”，也有念成“論（lún）語”，小時候上學時，教師教我們說，就應(yīng)念第二聲“論（lún）語”而不就是第四聲“論（lùn）語”，其實，也不能這么絕對，念第四聲“論（lùn）語”時，“論”就是“討論”的意思，“語”就是“對話”的意思，念第二聲“論（lún）語”時，“論”就是修改，“語”就是對話，即把很多對話修改起來。“學而時習之，不亦說乎？”上學時，教師教我們的（當然課本上也就是這么寫的），這句話就應(yīng)翻譯成“學習并且經(jīng)常復(fù)習，不也就是一件很快樂的事嗎？”此刻想想，這翻譯的好扯喲，并且邏輯上也講不通啊，誰說復(fù)習功課就是一件快樂的事??！其實“時”在古代很少當“經(jīng)常”講，翻譯成“適當?shù)臅r機”更好，而“習”呢，翻譯成“印證練習”更好，而不就是“復(fù)習”。所以，按傅佩榮的觀點，這句話應(yīng)翻譯成“你學了做人處事的道理，在適當?shù)臅r機去印證練習，不也覺得快樂嗎？”“君子”，最初的意思就是“君之子”?！熬贝碣F族社會里那些有身份、有背景的指導(dǎo)，天子、諸侯、卿大夫，都稱為君。他們的子弟稱為“君子”。之后孔子把這個詞的詞義擴大了，指一種德行完美的人。“子曰”的“子”，在古代本就是一種身份，如“公、侯、伯、子、男”中的“子”，之后在民間就把“子”當教師的稱謂了?！芭笥选保粠熼T為“朋”，志同道合為“友”。此刻的“朋友”就就是一般交往的人。就像“同志”一樣，志同道合才能稱之為“同志”，而此刻只要不就是“階級敵人”就就是“同志”，“同志”如今還有同性戀的意思，此刻很多詞都被用濫了。我讀了《論語》后，感覺中國古代最偉大的思想家孔子就坐在我的面前，他深邃而高遠的目光，穿越幾千年的滄桑歲月，慈祥和藹的注視著我，牽引著我。使我的思緒在漫長的時空隧道里穿梭，眼前的場景在變幻，我仿佛又回到了孔子的時代，孔子正襟危坐，向弟子們傳授學問?？鬃邮俏毁t人，兩千多年來，有多少人把他打扮？一絲不茍的言笑循規(guī)滔距，而且一開口是：“君、臣、父、子?！币还P口試：“仁、義、禮、忠恕、孝悌”之類的“圣賢教師”?？鬃幼鳛橐粋€政治家，自然始終懷有強烈的政治熱情，政治抱負和政治追求。但作為一個“士”，他更有知識分子思想崇高和純潔的一面，他不會為了某種政治利益而犧牲人格和尊嚴。孔子在三十歲時，曾帶著弟子去周游魯國，他施行他的“仁、義、禮、忠、孝”來教誨魯國之臣民，但是魯國的魯莊公整天沉淀于酒色，不理朝政。于是孔子帶著絕望分開了魯國?？鬃诱f：“為正義德，譬如北辰，居其所而眾星拱月?！蔽夷芨杏X到，孔子當時那種失落而悲傷的心情和他那一腔熱血具有遠大抱負的理想不知何時才能實現(xiàn)？那種感覺簡直比吃了黃連還要苦上百倍。不過，孔子卻從來不會呵斥一個他值得呵斥的人，他最終成為了千古傳頌，人人皆知的圣賢之士?？鬃拥闹摇⑿?、禮、義表達在孔子的言行舉止之上。相傳孔子為了認識父母的墳?zāi)?，而把他們的墳?zāi)苟殉上裥∷频??？鬃釉诟改干盁o微不至的關(guān)心，這就表達了他授與百姓的“孝”字。死后他仍然如故的每年去祭奠。以為兩千年前的“圣賢仙師”教會了我“仁、義、禮、忠、孝?！饼R全，讓我一輩子受益匪淺。我將永遠銘刻先師留給后人的文化寶庫，帶給人類的財富。俗話說：半部《論語》治天下。歷代帝王都用“仁者愛人”來熱愛人民。孔子的豐功偉績，后人將永遠銘刻。在個人工作繁忙，工作生活壓力大；整個社會比較急躁的背景下，按照孩子教師布置讀《論語》，讀后自己的心靈得到了一定程度的凈化，為人處世、學習教育方面也得到了一定的啟發(fā)。《論語》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中表達了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原那么等?？鬃愚k教育，把培養(yǎng)學生的道德觀念放在首位，其次才是文化學習。子曰：“弟子入那么孝，出那么弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，那么以學文?！币馑际呛⒆觽冊诩乙㈨樃改?，出門要尊敬兄長，做人言行要慎重，講話要講究信譽，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來學習各種文化知識。由此可見，孔子認為在學習知識之前應(yīng)先盡孝道，這也正好證明了“孝”在孔子心中地位之高了。子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！闭f的是為人要重義輕利，君子懂得的是大義，小人懂得的是小利?？鬃釉谡谓y(tǒng)治上崇尚“為政以德”的思想。子曰：“為政以德，譬如星辰，居其所而眾星共之?！币馑际钦f，統(tǒng)治者假設(shè)實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著他。在人品第一重要之后，要重視學習。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！笨鬃诱J為，不斷復(fù)習所學過的知識，從而可以獲得新知識?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”見到賢人，應(yīng)該向他學習、看齊；見到不賢的人，就應(yīng)該反省自己有沒有與他類似的缺點?！懊舳脤W，不恥下問?！鼻诿愣脤W，不以向比他地位低下的人請教為恥。總體而言，論語中有好的觀點，也有迂腐過時的觀點，我們要吸收其精華。譬如綜上所述的孩子從小教育要將道德品質(zhì)放在首位；學習要溫故而知新、不恥下問；為人要重義輕利；為政一方要實行德治，正人先正己等。讀好書使人心靈凈化，讀好書使人類進步！孔子，春秋戰(zhàn)國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，??！這本書我已經(jīng)心儀很久了，還就是媽媽特意從書店買來的呢！這本書中字字珠璣，其中我認為最精辟的就是：“子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄眱删湓?。第一句話的意思就是：“孔子說：“時常復(fù)習學過的知識，這難道不快樂嗎？有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎？別人不明白我有學問，而我不介意因為學習就是為了自我，這難道不就是一個君子嗎？””告訴了我們：“常常持續(xù)愉快的情緒，做任何事就可以得心應(yīng)手。假設(shè)別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的就是對的，別人終究會明白的?！钡诙湓挼囊馑季褪牵骸翱鬃诱f：“三個人一齊行走，除了我之外的兩個人，必須都有值得我學習的地方。我選取他們的優(yōu)點來學習，假設(shè)就是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自我有沒有一樣的缺點，假設(shè)有就要立即改正來。””告訴了我們：“朋友或同學當中，每個人都有優(yōu)缺點，重要的就是，我們能不能學習別人的長處和改正自我的缺點?！边@兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦！《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就就應(yīng)要不能只修飾外貌，更重要的.就是內(nèi)心的修養(yǎng)；做人，就就應(yīng)要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就就應(yīng)要假假設(shè)發(fā)現(xiàn)了自我的任何缺點和過失，務(wù)必得勇于改正，不能成心不改，并裝作沒發(fā)現(xiàn)；做人，就就應(yīng)要本著正大光明的態(tài)度來做事，這就是做人的根本要求。暑假期間，我和爸爸媽媽一起閱讀了《論語》，它像一個無聲的智者，教會了我許多道理，讓我深受啟發(fā)。它讓我知道了什么是儒家風范，還知道了做人要守禮儀，守誠信，要自強不息，樂于向別人學習等等。其中，我最喜歡《知之為知之》，它是這么說的：子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話的意識是：孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關(guān)于知道的真諦?！边@就是孔子教給我們的，一種實事求是對待問題的科學態(tài)度。敢于對自己不懂的問題說“不知道”，不僅僅是一種氣量，一種品格，也是一種境界。知其不是，才能不斷的學習，不斷的進步。古希臘哲學家蘇格拉底也說過：“我只知道自己一無所知?！睆倪@里也可以看出最有智慧的人往往是最謙遜的，這也正是他們偉大的地方。在《論語》里，讓我感觸最深的是《過那么勿憚改》，里面是這么說的：子曰：“君子不重那么不威，學那么不固。主忠信，無友不如己者。過那么勿憚改?！蔽依斫鉃椋嚎鬃诱f：“君子假設(shè)舉止不莊重就沒有威嚴和聲威，而且學問也不會結(jié)實。行事當以忠厚誠信為本。不要跟不如自己的人交朋友。犯了錯不要害怕改正?！蔽倚南耄杭僭O(shè)一個人要交朋友，那么他一定會交一個比他好的朋友，但優(yōu)秀的人就會因為他不夠好而不和他交朋友。想來想去我得出一個結(jié)論：這么做會導(dǎo)致人們不再有朋友！這么大的發(fā)現(xiàn)，怎么能不告知媽媽呢？二話不說，我立即飛奔到媽媽面前，把我的發(fā)現(xiàn)告訴了她。聽我說完我的發(fā)現(xiàn)后，媽媽笑著告訴我：“傻兒子，孔子其實是告訴我們要學習別人的長處，要和自己自同道合的人交朋友?！蔽疫@才恍然大悟?！墩撜Z》中，還有許許多多富有哲理的。讓我受益匪淺，它讓中華民族深邃的思想和智慧滲入我的血脈，伴隨我茁壯成長。宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！睆目鬃拥倪@段話中，人們提煉出了一句流行的口頭禪——朽木不可雕也。這句話常常是用來批那些沒有潛力、不懂道理或不可教化的人。這么說來，宰予就成了一段不可雕的朽木?？墒?，宰予是孔子門徒中很有天賦的人，學習悟性很高，也很刻苦。自然，“朽木不可雕也”這句文中帶刺的罵人話就不該加在他身上?！靶嗄静豢傻褚玻S土之墻不可圬也?！边@句話的原意是：“腐爛的木頭不可能雕刻什么了，糞土一樣的土墻不可能粉刷了。”看到這里，似乎孔子對宰予的怒氣已經(jīng)促使他拋開作為君子刻守的禮儀，開場拄杖大罵了。于是，很多人就由此得出一句出自圣賢之口的辱人之言，斷章取義，遺落了后面半句話：“于予與何誅？”這句的意思是“對宰予，我還能責備什么呢？”由此可見，孔子其實是在拄杖嘆息。原來，宰予雖然是一塊學習的好料子，而且勤奮上進，頗入孔子法眼，但是天不作美，他的身體卻非常的虛弱，時常生病。我想，身體孱弱的宰予在白天學得太累了睡上一覺，確實是無可厚非的事。孔子不是在嘆息宰于做為讀書人白天睡大覺的外表現(xiàn)象，而是在感慨宰予身體狀態(tài)之差，承受不起他奮起學習的決心。他是為學生的身體擔憂??！孔子說：“當初我看一個人，是聽了他的話就相信他的行為；如今看一個人，我聽了他的話，還要觀察一下他的行為。這種情況，我是經(jīng)過宰予的事情以后改變的?！笨鬃又钥梢蚤T徒三千人，培養(yǎng)出七十二位圣賢，就是基于他對于人的天賦與人的身體是很清楚，而對每一個學生又是有教無類的緣故。但是，如今的人們在文縐縐地罵著：“朽木不可雕也”時，又有幾人想到這一層？孔子是個很諒解學生的教師。新學期，爸爸媽媽給我選了一本課外書，浙江少兒出版社出版的“小學生領(lǐng)先一步讀名著叢書”——《論語》。從今天開場，我就把自己的讀書心得記錄下來。今天讀的是“子曰：學而時習之，不亦說（yue）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？意思是：“孔子說，學習知識并按時復(fù)習它，不也是很愉快的嗎？有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎？別人不理解我，我也不怨恨，不也是道德修養(yǎng)高的人嗎？”配的啟蒙故事是《孔子學琴》，講的是孔子跟魯國的樂師師襄子學琴。師襄子教了他一首曲子后，讓他單獨練習十天后再教新曲。十天過去了，師襄子要教他新曲子，他卻說自己雖然把曲譜彈熟了，但技法還很陌生！又過了許多天，師襄子講可以學新曲子，可孔子卻說雖然掌握了彈奏技巧，可是還沒有明白他的內(nèi)容，說完繼續(xù)埋頭苦練。又過了許多天，師襄子告訴他可以學新曲子了，他說自己還沒有到作者的為人，不知道作者是什么樣的人，對曲子的內(nèi)容也就難以完全把握。師襄子覺得他說的有理，也就不再催他練習新曲子了，只是耐心等待著。又過了好多天，孔子還是埋頭彈琴，有一天，他突然抬起頭說自己知道了曲子的作者，是一個個子高大，臉色黝黑，具有王者氣度的人，還說除了周文王，別人寫不出這樣的曲子。師襄子既驚訝又敬仰，沖動地說這就是周文王作的曲子《文王操》。我讀了這些，感到孔子真了不起，他把經(jīng)常復(fù)習知識，來了遠方的朋友和別人不理解我不生氣當成快樂的事，所以他能成為那么有名的思想家，教育家。我們作為學生，就應(yīng)該象孔子一樣，學習上勤奮刻苦，不僅積極學好新知識，而且對過去學過的知識也經(jīng)常復(fù)習，不管學了多少遍，都不厭煩，就象孔子學琴一樣，直到真正掌握，這樣才能學得更多的知識?！墩撜Z》的語言簡潔精煉，含義深入，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。《論語》以記言為主，“論”是論纂的意思，“語”是話語，經(jīng)典語句，箴言，“論語”即是論纂（先師孔子的）語言?！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主?！墩撜Z》是記錄孔